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首頁(yè) 優(yōu)秀范文 中學(xué)語(yǔ)文論文

中學(xué)語(yǔ)文論文賞析八篇

發(fā)布時(shí)間:2022-04-28 16:00:18

序言:寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的中學(xué)語(yǔ)文論文樣本,期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā),請(qǐng)盡情閱讀。

中學(xué)語(yǔ)文論文

第1篇

在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中關(guān)于語(yǔ)法修辭知識(shí)的實(shí)施建議中也指出,“在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文運(yùn)用的實(shí)際需要,從所遇到的具體語(yǔ)言實(shí)例出發(fā)進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥?!毙抡n標(biāo)將語(yǔ)法修辭知識(shí)獨(dú)立于五大板塊之外做出說明,可見語(yǔ)法修辭知識(shí)不可不教,而語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程,語(yǔ)法修辭知識(shí)的掌握對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)和良好語(yǔ)感的形成都有重要作用。屬對(duì)練習(xí)是一種不講語(yǔ)法理論而實(shí)際上相當(dāng)嚴(yán)密的語(yǔ)法訓(xùn)練。屬對(duì)的綜合性、趣味性、多樣性使其更易被學(xué)生接受和掌握。將屬對(duì)教學(xué)作為語(yǔ)法教學(xué)的一種具體形式有著一定的現(xiàn)實(shí)意義。首先學(xué)生通過屬對(duì)教學(xué)明晰詞類系統(tǒng)。傳統(tǒng)屬對(duì)教學(xué)首先使學(xué)生了解詞的“虛實(shí)死活”,屬對(duì)教學(xué)中所謂的“實(shí)字”、“虛字(活)”、“虛字(死)”、“助字”等字詞也就是我們現(xiàn)在所說的名詞、動(dòng)詞、形容詞和助詞,其劃分與我們現(xiàn)代語(yǔ)法的分類基本上吻合。屬對(duì)講究對(duì)仗工整,從形式的角度來看就要相同的形式相對(duì)。而進(jìn)行訓(xùn)練時(shí),從“一字對(duì)”開始訓(xùn)練學(xué)生對(duì)詞類的概念,將相同詞性的詞進(jìn)行主動(dòng)的歸類,對(duì)詞類有了系統(tǒng)和理性的劃分。其次學(xué)生通過屬對(duì)教學(xué)培養(yǎng)造句能力。在練習(xí)“一字對(duì)”的基礎(chǔ)上學(xué)生能初步明晰此類系統(tǒng),那進(jìn)一步行文能力、思維能力的培養(yǎng)要通過“二字對(duì)”、“三字對(duì)”等多字對(duì)進(jìn)行,訓(xùn)練學(xué)生熟練掌握如主謂、動(dòng)賓、偏正等基本造句格式。雖然我們?nèi)缃竦恼Z(yǔ)文教學(xué)不要求學(xué)生們進(jìn)行嚴(yán)格的屬對(duì)創(chuàng)造,但就多數(shù)語(yǔ)文課堂不涉及屬對(duì),或只把屬對(duì)停留在鑒賞層面而言,對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的屬對(duì)訓(xùn)練,對(duì)其語(yǔ)法觀念的形成和其他綜合語(yǔ)文能力培養(yǎng)有著很好的作用。所以,語(yǔ)法教學(xué)不可不進(jìn)行,屬對(duì)教學(xué)對(duì)于語(yǔ)法教學(xué)的啟示在于語(yǔ)法教學(xué)不是為了讓學(xué)生掌握完整的語(yǔ)法體系、記憶艱澀的語(yǔ)法術(shù)語(yǔ),而是在于培養(yǎng)語(yǔ)感、合理表達(dá)、力求語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升,幫助學(xué)生理解文意、從而進(jìn)行表達(dá)與創(chuàng)作。

二、傳統(tǒng)屬對(duì)教學(xué)對(duì)怎樣進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)的啟示

那么在當(dāng)下的教育背景下,應(yīng)該怎樣進(jìn)行屬對(duì)教學(xué),怎樣通過屬對(duì)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)法修辭知識(shí)方面的指導(dǎo)值得我們進(jìn)一步探究和思考。首先,是否應(yīng)該將屬對(duì)設(shè)計(jì)為獨(dú)立的教學(xué)板塊?早在宋代,屬對(duì)已經(jīng)是同句讀、聲律相提并論的一種基礎(chǔ)課程了,并編有相應(yīng)的教材如《對(duì)類》、《聲律啟蒙》、《笠翁對(duì)韻》等,今日的教學(xué)基本上是以閱讀、寫作為中心的五大板塊的教學(xué)模式,教材的編寫也多遵照這種方式進(jìn)行單元的編排。屬對(duì)教學(xué)應(yīng)在識(shí)字寫字、閱讀、作文、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)這五大板塊的學(xué)習(xí)中都有所涉及。但分散在五大板塊之中進(jìn)行教學(xué)可能會(huì)部分教師忽視屬對(duì)的教學(xué)或僅僅將其作為課外延伸或是形式化的點(diǎn)綴,不能很好地發(fā)揮其對(duì)語(yǔ)法修辭知識(shí)學(xué)習(xí)的作用。特別是在初中學(xué)段是可以在屬對(duì)方面進(jìn)行多一些系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)的階段,教師若是能在教學(xué)中有意識(shí)有重點(diǎn)地進(jìn)行屬對(duì)教學(xué),將是對(duì)學(xué)生語(yǔ)法知識(shí)乃至綜合語(yǔ)文素養(yǎng)的提高起到重要作用。此外,教材的編寫也會(huì)起到一個(gè)提醒作用,將屬對(duì)中的一些語(yǔ)法知識(shí)巧妙地編入教材,更是對(duì)屬對(duì)教學(xué)起到很好的指導(dǎo)作用。其次,怎樣通過屬對(duì)教學(xué)對(duì)語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)?傳統(tǒng)的屬對(duì)教學(xué)可以給我們以啟示,根據(jù)張志公先生的論述,進(jìn)行屬對(duì)訓(xùn)練時(shí)依次進(jìn)行“一字對(duì)”、“二字對(duì)”、“多字對(duì)”的練習(xí),從少到多,從明確詞性到掌握句法規(guī)律再到掌握各種格式的變化,這種從字到詞再到句的練習(xí),符合學(xué)生的認(rèn)知和學(xué)習(xí)規(guī)律。從流行較廣的屬對(duì)教材《笠翁對(duì)韻》中可以發(fā)現(xiàn)書中按三十個(gè)平聲韻編排,每組韻都從一字對(duì)開始依次字?jǐn)?shù)增加,幫助學(xué)生記憶和掌握。那么在現(xiàn)代實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中要遵循學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)循序漸進(jìn)地進(jìn)行屬對(duì)教學(xué)。由于針對(duì)語(yǔ)法學(xué)習(xí)的屬對(duì)教學(xué)面對(duì)的是初中學(xué)段的學(xué)生,他們已經(jīng)有了一定的語(yǔ)法知識(shí)基礎(chǔ),在明確語(yǔ)法修辭之后可以對(duì)其進(jìn)行屬對(duì)的創(chuàng)作指導(dǎo)。屬對(duì)教學(xué)可以滲透在古詩(shī)文的之中,在進(jìn)行古詩(shī)文的教學(xué)中有意識(shí)地對(duì)其中的對(duì)偶、對(duì)仗句進(jìn)行屬對(duì)方面的教學(xué)。此外,可以也進(jìn)行一些屬對(duì)教材的學(xué)習(xí),如《笠翁對(duì)韻》、《聲律啟蒙》等,在符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的前提下進(jìn)行練習(xí)。

三、結(jié)語(yǔ)

第2篇

“情感”一詞反映在心理學(xué)上是指人對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn),是人對(duì)客觀事物與人的需要之間關(guān)系的反映。它不僅與人的生理需要相聯(lián)系,而且與人的社會(huì)需要相聯(lián)系。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“情感因素”更側(cè)重于人的社會(huì)性需要。這種社會(huì)性需要是內(nèi)隱的和相對(duì)不穩(wěn)定的,但它卻是構(gòu)成個(gè)性或道德品質(zhì)的穩(wěn)定的成分。它包括教師的情感、學(xué)生的情感和教材的情感三個(gè)基本要素。在這三個(gè)基本要素中,教材本身的情感雖為豐蘊(yùn),卻是內(nèi)隱不動(dòng)的。以現(xiàn)在中學(xué)人教版的高中語(yǔ)文教材為例,選文基本是文情并茂的好文章。教材中既有表達(dá)個(gè)人愛情觀的《致橡樹》,也有抒發(fā)革命豪情的《沁園春•長(zhǎng)沙》,既有表達(dá)審美藝術(shù)的《談中國(guó)詩(shī)》,也有表達(dá)人情美、人性美的《邊城》等等。然而這些情感本身依附于文字,并不具有直觀可感性,所以為內(nèi)隱的。而學(xué)生的情感卻猶如一座資源豐富的礦藏,每一個(gè)學(xué)生都有或相似或相異,或明晰或模糊,或向上或卑下的情感體驗(yàn)。學(xué)生整體構(gòu)成的情感總和又是零亂雜蕪的,所以他們的思想情感最豐富而又最游離不定,往往是“導(dǎo)之以惡則惡,導(dǎo)之以善則善”。因而教師在“樹人之才”的同時(shí),還要積極主動(dòng)地利用情感感化以“塑人之德”。換言之,與教材與學(xué)生自身的情感因素相比,教師的主導(dǎo)地位決定其感情的穩(wěn)定性和指向性。“情感雖不是蜜,但是可以粘東西。”作為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師只有先“燃燒自己”,“沉入課本”,方可能激發(fā)學(xué)生的激情。全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)指出“現(xiàn)代化社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)……”,“語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情,在指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文,豐富語(yǔ)言積累,培養(yǎng)語(yǔ)感和閱讀能力的基礎(chǔ)上,還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美和諧發(fā)展”,因而,發(fā)揮好教學(xué)中的情感因素理應(yīng)成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。此外,還應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到,語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)不僅是認(rèn)識(shí)活動(dòng),也是情感活動(dòng)和德育行為,但從教學(xué)實(shí)際看,部分地區(qū)或部分教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中情感因素重視的還不夠,僅把語(yǔ)文訓(xùn)練當(dāng)作一種單純的技術(shù)訓(xùn)練,忽略情感因素的激發(fā),以至于把活生生的語(yǔ)文課“講死”,把活生生的學(xué)生“講死”,嚴(yán)重影響語(yǔ)文課應(yīng)有的功能發(fā)揮。

二、如何做好語(yǔ)文教學(xué)中的情感激發(fā)

俄國(guó)民主主義教育學(xué)家烏申斯基曾指出:“一個(gè)教師如果不落后于現(xiàn)代化的教育進(jìn)程,他就會(huì)感到自己是克服人類無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員,是過去歷史上所有高尚而偉大的人物跟新一代之間的中介人,是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人神圣遺訓(xùn)的保存者。他感到自己是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。”這段話深刻的指出,教師是學(xué)生和教材之間的“中介”和“橋梁”。一堂課能不能喚起學(xué)生的情感,能不能使學(xué)生透過特定的文字符號(hào)理解其中深藏的意蘊(yùn),進(jìn)入教材預(yù)定的情境,產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn),受到熏陶和感染,從而較好地實(shí)現(xiàn)既定教學(xué)目標(biāo),關(guān)鍵在于教師。對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教師而言,如何在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮巨大的“中介”作用,就必須具備多方面的綜合素質(zhì)和能力。

(一)語(yǔ)文教師自身要有良好的教學(xué)激情和情感修養(yǎng)

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,教師如能激情洋溢,學(xué)生便可漸入情境,課堂被濃郁的藝術(shù)氣氛所籠罩。一堂課結(jié)束方能有一種猶如剛剛欣賞一場(chǎng)好戲后,步出劇場(chǎng)的充實(shí)、愉快之感!正如W•詹姆士所言的“只有純粹的知識(shí)性質(zhì),它是慘淡的、無(wú)色的心態(tài),缺乏情緒應(yīng)有的溫?zé)?rdquo;。真正充滿激情的語(yǔ)文課堂是經(jīng)教師綜合內(nèi)化各種情感的、非情感的因素之后所形成的一種教學(xué)激情,是教師在教授一堂課時(shí)以堅(jiān)定的自信心,充足的知識(shí)儲(chǔ)備,周密的課堂設(shè)計(jì),全神貫注的工作熱情為前提的。因此,這對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師提出較高要求,中學(xué)語(yǔ)文教師必須對(duì)所授課程內(nèi)容有深刻理解,并由此率先產(chǎn)生強(qiáng)烈情感體驗(yàn),然后通過語(yǔ)言、表情乃至動(dòng)作引發(fā)學(xué)生想象力,把學(xué)生逐步引入作品所設(shè)定的情境中去感受、體驗(yàn)。于漪老師說的好:“要使學(xué)生感動(dòng),首先教師自己就要感動(dòng);要使學(xué)生熱愛語(yǔ)文,首先自己要對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字一往情深,鉆研入迷;要把學(xué)生培養(yǎng)成熱愛黨熱愛社會(huì)主義的革命接班人,做教師的心中就要揣著一團(tuán)火,對(duì)黨對(duì)社會(huì)主義有著滿腔的熱忱滿腔的愛”。這就是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中教師所應(yīng)具備的教學(xué)激情。贊科夫在《和教師的談話》中指出:“教師本身先要具備這種品質(zhì)——能夠領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)生活中藝術(shù)中的美,才能在學(xué)生身上培養(yǎng)出這種品質(zhì)。如果按照教學(xué)法指示辦事,做的冷冰冰、干巴巴的,缺乏激昂的熱情,那是未必會(huì)有什么效果的”??梢?,中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐過程中的教學(xué)激情不是一種激動(dòng)而短促的情緒狀態(tài),也不是浮泛的、做作的虛情假意,它是教師整體的人格結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、審美理想的全部參與,是教師個(gè)人知、情、意三方面的整體體現(xiàn)。惟有真情、真知、真理方能撼人心靈。清人沈得潛說的好,“有第一等襟抱,第一等學(xué)識(shí),斯有第一等真詩(shī)”。語(yǔ)文教學(xué)亦應(yīng)如此。高尚的道德情操,豐富的專業(yè)知識(shí),深厚的審美修養(yǎng),這些都是發(fā)揮教學(xué)激情不可或缺的因素。

(二)語(yǔ)文教師要融入課本創(chuàng)設(shè)情境

現(xiàn)代心理學(xué)的研究和實(shí)踐表明,一定刺激情境中產(chǎn)生的某種情感能夠感染在場(chǎng)之人,并使其產(chǎn)生性質(zhì)類似的情感,達(dá)成情感“共鳴”?,F(xiàn)行語(yǔ)文教材的選文大都文質(zhì)兼美。既然為文者是“情動(dòng)而辭發(fā)”,觀文者也就理應(yīng)是“披文以入情”。因此,要求語(yǔ)文教師在研讀某篇文章時(shí),須深刻體會(huì)作者在作品中寄寓的情感,進(jìn)而把自己體驗(yàn)過的情感通過教學(xué)傳達(dá)給學(xué)生,使學(xué)生受感染,并體驗(yàn)到它們。如盧梭在《愛彌兒》中的諄諄告誡:“千萬(wàn)不要和年輕人干巴巴的講什么理論。如果你想使他懂得你說的道理,你就要用一種東西去標(biāo)示它。應(yīng)當(dāng)使思想的語(yǔ)言通過他的心,才能為他所了解”。那么,教師怎樣才能讓學(xué)生真正把書讀到心里,讓他們思想的情感和課文中人物的思想情感融為一體呢?這就需要教師運(yùn)用教學(xué)激情,來創(chuàng)設(shè)和渲染氣氛,使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感,耳濡目染,受到熏陶。如學(xué)習(xí)《吶喊》自序一文時(shí),可先形成一種氣氛,激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生期待心理和渴求滿足的心理。可創(chuàng)設(shè)如此情境:“提到魯迅先生啊,我們是再熟悉不過了,因?yàn)槲覀儚某踔械礁咧袑W(xué)習(xí)了他的很多作品。下面請(qǐng)大家不妨和我一起回憶一下有哪些作品呢?對(duì)(師生共答),有唯一一個(gè)穿長(zhǎng)衫而又站著喝酒的《孔乙己》;有在一輪圓月下,《故鄉(xiāng)》中一個(gè)項(xiàng)戴鋼圈,手持鋼杈的少年《閏土》;還有與雙喜一齊劃船偷豆,看了一場(chǎng)并不好看的《社戲》……那么大家是否知道,我們列舉的這幾篇小說出自魯迅先生的哪一部小說集呢(眾生答曰:《吶喊》)?”這樣,通過描述性的話語(yǔ),一方面回顧已學(xué)課文,一方面把學(xué)生思維牽引到即將學(xué)習(xí)的課文上;既達(dá)到引出新課文內(nèi)容的目的,又達(dá)到溫故而知新的效果。

三、結(jié)語(yǔ)

第3篇

中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀提倡利用青少年的記憶黃金期誦讀中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,通過對(duì)經(jīng)典詩(shī)文和名篇名句的學(xué)習(xí),使學(xué)生打下傳統(tǒng)文化的修養(yǎng),理解其思想內(nèi)涵,汲取人文精神,豐富自身文化。

1.全面提高語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值

中學(xué)語(yǔ)文的教育能夠提高學(xué)生的自我修養(yǎng)和語(yǔ)文的能力,中華傳統(tǒng)文化更加使語(yǔ)文學(xué)科大放異彩,豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn),對(duì)于中學(xué)生的思維、智力發(fā)展、審美能力、自身修養(yǎng)都有重要的意義,是傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要途徑。

(1)培養(yǎng)語(yǔ)文能力。

語(yǔ)文能力是對(duì)聽、說、讀、寫的全面貫通,而中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化作為語(yǔ)文文化的精華,經(jīng)常誦讀和品味有利于培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫的能力,從而全面提高語(yǔ)文的能力。

(2)提升口語(yǔ)表達(dá)。

中學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)能力上比較欠缺,并沒有規(guī)范和豐富的語(yǔ)言積累。而傳統(tǒng)經(jīng)典作品內(nèi)容豐富、包羅萬(wàn)象,涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)面,這些名篇名著蘊(yùn)含作者豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和思想文化的精髓,長(zhǎng)期誦讀經(jīng)典文化,可以幫助學(xué)生規(guī)范、積累語(yǔ)言能力,培養(yǎng)說話的邏輯性,對(duì)經(jīng)典作品的理解和體驗(yàn)?zāi)軌蛑饾u將其吸收和內(nèi)化,在口語(yǔ)表達(dá)時(shí)能夠“出口成章”,“隨機(jī)應(yīng)變”。

(3)擴(kuò)大閱讀視野。

隨著現(xiàn)代信息的高速發(fā)展,中學(xué)生獲取知識(shí)的途徑越來越豐富,報(bào)紙報(bào)刊、電視媒體、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等都已進(jìn)入到中學(xué)生的閱讀視野,但作為中華傳統(tǒng)經(jīng)典的作品,是中學(xué)生閱讀的重要來源,因?yàn)榻?jīng)典的價(jià)值是恒久的,而且傳統(tǒng)作品中立意比較巧妙、語(yǔ)言比較優(yōu)美、描寫的比較細(xì)致、意境比較深遠(yuǎn)等,能夠激發(fā)學(xué)生的大腦思維,調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性,久而久之,學(xué)生的閱讀能力大大提高,所以誦讀經(jīng)典作品能夠擴(kuò)大中學(xué)生的閱讀視野。

(4)提高寫作能力。

我國(guó)有一句名言叫“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”。讀書千萬(wàn),寫作時(shí)就能揮手即來。語(yǔ)言素材的積累對(duì)于學(xué)生的寫作能力有大大的提高,而對(duì)于語(yǔ)言素材的積累的方法就是誦讀,誦讀經(jīng)典名篇佳作是提高語(yǔ)言素材的重要途徑。學(xué)生在大量誦讀和背誦古文佳句時(shí),在潛移默化中就掌握了語(yǔ)感,學(xué)習(xí)到經(jīng)典作品的佳句,精致的修辭,巧妙的布局,感受情感表達(dá)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S等,在寫作時(shí)引章?lián)c(diǎn),為自己的習(xí)作增色不少。

2.提高學(xué)生自身價(jià)值

(1)健全人格。

傳統(tǒng)文化是一個(gè)優(yōu)秀民族發(fā)展的重要組成部分,關(guān)系到一個(gè)民族的存亡和未來的發(fā)展。通過名族優(yōu)秀的傳統(tǒng)和優(yōu)秀的民族精神,使中學(xué)生認(rèn)識(shí)到本民族的文化,具有民族的認(rèn)同感,以健全學(xué)生優(yōu)秀的人格。

(2)強(qiáng)化記憶。

對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀有益于鍛煉學(xué)生的思維能力,中學(xué)生正值記憶的黃金期,誦讀經(jīng)典作品可與記憶力發(fā)展相互促進(jìn),誦讀經(jīng)典的傳統(tǒng)文化,領(lǐng)略先哲的教誨,使學(xué)生的思維能力和記憶能力不斷提高。

(3)增強(qiáng)審美。

在對(duì)學(xué)生的經(jīng)典誦讀中,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn),感受經(jīng)典作品之美,通過對(duì)經(jīng)典作品美的了解,激發(fā)學(xué)生對(duì)美的創(chuàng)造。

(4)提高修養(yǎng)。

傳統(tǒng)經(jīng)典文化的誦讀,有助于學(xué)生接受經(jīng)典文化的熏陶和洗禮,充實(shí)精神生活,重建中華民族的道德意識(shí)和中學(xué)生的精神家園,塑造完美人格,提高自身修養(yǎng)。

二、實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀價(jià)值的途徑

1.每天定時(shí)閱讀和經(jīng)常開展誦讀經(jīng)典的活動(dòng)

學(xué)生自身要主動(dòng)和積極的進(jìn)行閱讀經(jīng)典文化,對(duì)古詩(shī)文的意境和語(yǔ)言的了解,長(zhǎng)期如此,對(duì)學(xué)生的感悟能力,對(duì)社會(huì)的責(zé)任和對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)都有重要的意義。學(xué)校組織定期開展經(jīng)典誦讀的活動(dòng),能夠提高學(xué)生的參與度和積極性,如古詩(shī)文朗誦、背誦比賽和相關(guān)的活動(dòng)等,推動(dòng)誦讀經(jīng)典活動(dòng)的深入和持久發(fā)展。

2.由課內(nèi)到課外的延伸

課內(nèi)經(jīng)典作品只是一小部分,對(duì)于大量的課外的優(yōu)秀的經(jīng)典作品,還需要學(xué)生的自主學(xué)習(xí),如在周末和假期鼓勵(lì)學(xué)生去游覽歷史文化公園和歷史名人的文化古跡,觀看有關(guān)傳統(tǒng)文化的節(jié)目,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典由課內(nèi)到課外的延伸。

3.培養(yǎng)個(gè)人興趣

對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典作品,學(xué)生要自主選擇,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí),讓學(xué)生自由的汲取營(yíng)養(yǎng),以培養(yǎng)學(xué)生的興趣,達(dá)到了解傳統(tǒng)文化精髓的目的。

三、結(jié)論

第4篇

在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,興趣是最好的老師。但是,在具體的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高,缺乏學(xué)習(xí)熱情,這是影響學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要原因。因此,為了培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),我們首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在語(yǔ)文教學(xué)過程中,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法有很多,比如,營(yíng)造良好的課堂氛圍,靈活組織課堂形式,運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)等,這些方式都有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。比如,在學(xué)習(xí)安徒生《皇帝的新裝》(人教版新課標(biāo)初中語(yǔ)文第一冊(cè)第四單元)這篇課文的時(shí)候,教師可以采取分角色扮演的方法來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在扮演的過程中進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中,為了完成分角色扮演的任務(wù),學(xué)生會(huì)在課前主動(dòng)預(yù)習(xí)課文,在課堂上也會(huì)主動(dòng)參與到活動(dòng)中,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)。

2.創(chuàng)新教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性

在傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)模式下,教師是課堂活動(dòng)的主體,學(xué)生只是被動(dòng)地接受,沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。因此,在新課改的情況下,教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想,創(chuàng)新教學(xué)模式,從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。比如,在學(xué)習(xí)課文《大自然的語(yǔ)言》(人教版新課標(biāo)初中語(yǔ)文第二冊(cè)第三單元)的時(shí)候,教師可以采用探究式的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生通過對(duì)課文的閱讀和學(xué)習(xí),經(jīng)過探究,獲取課文中的相關(guān)知識(shí)信息。通過探究式教學(xué),不僅避免了課堂的枯燥,而且讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中,充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

3.利用多媒體技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步為教學(xué)工作的開展提供了條件。目前,多媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于各種教學(xué)活動(dòng)中。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,多媒體技術(shù)的應(yīng)用也有助于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。比如,在學(xué)習(xí)寓言《畫蛇添足》(教版新課標(biāo)初中語(yǔ)文第三冊(cè)第六單元)的時(shí)候,教師可以借助多媒體技術(shù)播放相關(guān)視頻。在觀看視頻之前,讓學(xué)生先自主進(jìn)行課文預(yù)習(xí),為了觀看視頻,學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率非常高。在觀看視頻的過程中,學(xué)生不僅掌握了知識(shí),而且也增強(qiáng)了他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。在觀看視頻之后,讓學(xué)生回到課文之中,在視頻的幫助下進(jìn)行學(xué)習(xí),有利于提高語(yǔ)文教學(xué)效果。由此可見,多媒體技術(shù)的應(yīng)用也有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

4.結(jié)束語(yǔ)

第5篇

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,目前各方面的競(jìng)爭(zhēng)都很激烈,現(xiàn)在的學(xué)生今后將面對(duì)更多的考驗(yàn),只有不斷充實(shí)自己,全面提高自身素質(zhì),才能勇立潮頭不被淘汰。新課程改革的核心目標(biāo)是提高21世紀(jì)素質(zhì)教育的層次,提高當(dāng)代學(xué)生的各方面素質(zhì)。學(xué)生在學(xué)校時(shí),就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)知識(shí),充實(shí)自己的頭腦。總結(jié)教學(xué)實(shí)踐,我們可以發(fā)現(xiàn),擁有自主學(xué)習(xí)動(dòng)力和一定方法技巧的學(xué)生往往成績(jī)很好,比起被動(dòng)性地聽老師講課和學(xué)習(xí)知識(shí)要強(qiáng)得多,而情境教學(xué)模式可以促使學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性,這樣在教學(xué)過程中,不但挖掘了學(xué)生的潛能,而且為國(guó)家培養(yǎng)了綜合素質(zhì)良好的人才,對(duì)學(xué)生、對(duì)學(xué)校、對(duì)國(guó)家都有很大的好處,可以取得一舉多贏的結(jié)果。

二、中學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)研究

(一)提問在情境教學(xué)中的作用設(shè)立問題是情境教學(xué)的一種有效模式,這種方式是根據(jù)學(xué)生的年齡、性格等不同特征,在情境教學(xué)中注入課本知識(shí),從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生的心中帶著疑問,就能更加自主地深入了解課文情節(jié)以及文章的內(nèi)義。這樣就能提高學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和解決問題的能力,同時(shí)也培養(yǎng)了他們的人格、視野、價(jià)值觀等等,使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力進(jìn)一步增加,其他方面的能力也得到了較好的開發(fā)。比方說,在講《從百草園到三味書屋》這篇文章之前,老師就可以向?qū)W生提問,例如:“你們是在哪兒度過自己的童年的?”“童年里發(fā)生的什么事讓你們難以忘記?”“你們想知道魯迅先生的童年是什么樣的嗎?”在學(xué)生回答了這些問題后,教師就可以開始上課了,引導(dǎo)學(xué)生一起去學(xué)習(xí)課文,了解魯迅的童年生活。

(二)互動(dòng)在情境教學(xué)中的作用人與人之間的團(tuán)結(jié)合作在當(dāng)今的社會(huì)中顯得越來越重要,良好的交流、互動(dòng)與合作是人們獲得成功的一項(xiàng)重要因素。新課改對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)要求就是在課堂學(xué)習(xí)中進(jìn)一步提高學(xué)生與學(xué)生之間以及學(xué)生與老師之間的交流、互動(dòng)與合作能力。通過開展一系列的交流與合作,就能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),善于發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,在欣賞他人的同時(shí)提升自己,這樣的學(xué)習(xí)生活自然會(huì)更加快樂,更加有效。例如,在《范進(jìn)中舉》這篇課文中,學(xué)生可以扮演文中的角色,在愉快的表演中,體會(huì)主人翁的心理和人性的善惡,理解作者的寫作意圖并對(duì)人生進(jìn)行深入思考,這樣不僅提高了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力,也促使學(xué)生學(xué)會(huì)了怎樣與他人進(jìn)行有效的交流與合作。

(三)多媒體設(shè)備在情境教學(xué)中的作用初中生的知識(shí)量和生活閱歷有限,因此難以完全認(rèn)知課文中的一些人物和事物,這就會(huì)對(duì)他們深入理解和學(xué)習(xí)課文產(chǎn)生阻礙。如果能通過先進(jìn)的多媒體設(shè)備,在課堂上為學(xué)生展現(xiàn)相關(guān)的圖像或視頻,就會(huì)有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)了解課文的情節(jié),幫助他們解決學(xué)習(xí)上的一些困難。根據(jù)課文內(nèi)容,尋找一些有相關(guān)圖片或其他資料,通過多媒體設(shè)備創(chuàng)建一種情境教學(xué)方法,將圖像或視頻清晰地展現(xiàn)在學(xué)生面前,這樣就能吸引學(xué)生的注意力,充分調(diào)動(dòng)大家的學(xué)習(xí)積極性,有效幫助學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的知識(shí)。這種情境教學(xué)法,肯定能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,提升語(yǔ)文課程教學(xué)的質(zhì)量。如果要學(xué)習(xí)國(guó)外的作品,例如,《項(xiàng)鏈》《歐也妮.葛朗臺(tái)》《羅密歐與朱麗葉》等作品,就可以放相關(guān)的錄像,讓學(xué)生理解故事情節(jié)以及人物神態(tài)動(dòng)作,從而了解文中人物的情感與心理。

三、結(jié)語(yǔ)

第6篇

在以往備課時(shí),教師需要翻閱很多的工具書,查閱相關(guān)的知識(shí)?,F(xiàn)在只要有一臺(tái)電腦接入互聯(lián)網(wǎng),在網(wǎng)上可以找到各種各樣的字典詞典、人物介紹、背景資料、相關(guān)圖片等。還有專門指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)的網(wǎng)站也很多,比如“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng)”等,這些網(wǎng)站上,還鏈接有許多文學(xué)資源,供備課時(shí)參考閱讀。只要打開好的語(yǔ)文網(wǎng)站,就有意想不到的收獲。利用網(wǎng)上資源備課,既省時(shí)又省力,內(nèi)容也豐富。學(xué)校教研組,可以實(shí)行電子備課,教師之間可以互相交流,互相借鑒。形成的教案,將會(huì)是集體智慧的結(jié)晶,不僅有利于提高教學(xué)質(zhì)量,還可以保存電子文檔,為今后備課教學(xué)提供一個(gè)很好基礎(chǔ)。

二、運(yùn)用多媒體,簡(jiǎn)化教學(xué)程序,使教學(xué)內(nèi)容形象生動(dòng)。

多媒體教學(xué)的一個(gè)顯著的特征就是直觀、形象,將許多抽象的文字變成形象、直觀的畫面??梢约由顚W(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的認(rèn)識(shí)、理解。以其手法的多樣化,促進(jìn)學(xué)生的積極思維,從而簡(jiǎn)化了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,全面提高學(xué)生分析、解決問題的能力。例如我在教讀課文《送英雄——中國(guó)首位航天員出征記》時(shí),安排一課時(shí),文章中有關(guān)于人類航天的知識(shí),對(duì)船上天的全過程,如果只是靠老師講解學(xué)生很難理解,每一個(gè)環(huán)節(jié)是什么樣的?很抽象、難懂并且積極性不高,費(fèi)時(shí)、費(fèi)功,還不見效。這時(shí)利用多媒體課件,將“神州”五號(hào)飛船上天的全過程分解成若干個(gè)圖片形式,每到一個(gè)過程時(shí),配上形象的圖片,老師只要做簡(jiǎn)單講解。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來很有興致,很快就能理解文章內(nèi)容,教學(xué)目標(biāo)落實(shí)得很輕松。將原來很繁瑣的過程簡(jiǎn)化了,收到了事半功倍的效果。

三、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源教學(xué),開闊視野,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面

語(yǔ)文新課標(biāo)要求:“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí),面向世界,面向未來。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力”。比如一堂語(yǔ)文的閱讀課,過去是依靠讀課本這一種單一的形式,學(xué)生只能聽老師介紹有關(guān)的內(nèi)容,現(xiàn)在可以利用網(wǎng)絡(luò)課件,對(duì)課文、題解、作者簡(jiǎn)介、學(xué)習(xí)目標(biāo)、寫作背景、主要情節(jié)、語(yǔ)言品析、景物描寫、寫作手法、人物形象、練習(xí)、小結(jié)、學(xué)習(xí)討論區(qū)、參考資料等設(shè)置多個(gè)按鈕,并鏈接相應(yīng)網(wǎng)頁(yè),學(xué)生可以按照自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣來選擇自己所要了解的內(nèi)容,在網(wǎng)上進(jìn)行閱讀。這樣既節(jié)省時(shí)間,又可以迅速搜集相關(guān)的信息和資料,并且馬上可以與別人交流自己的看法。還可以利用網(wǎng)絡(luò)課件中的超文本、超鏈接特性與網(wǎng)絡(luò)特性的結(jié)合,使學(xué)生不受課件本身的局限,充分利用因特網(wǎng)豐富的資源庫(kù),了解很多與之相關(guān)的知識(shí)。當(dāng)然,在這種教學(xué)環(huán)境中,教師除了主要起到教學(xué)資源的組織、整合作用外,還要在教學(xué)當(dāng)中起到輔導(dǎo)個(gè)別、督促個(gè)別、察看全體學(xué)生的作用,要做到教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性的統(tǒng)一。完全放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),放任自流,也是不可取的。學(xué)生收集材料,一定要有限制,要符合課堂教學(xué)的要求。

四、運(yùn)用多媒體,調(diào)動(dòng)感覺器官,提高學(xué)習(xí)效率。

閱讀一首優(yōu)美的詩(shī)歌時(shí),我們可以調(diào)動(dòng)自己的各種感覺器官,從文章中得到美的享受,在學(xué)習(xí)過程中,如果也能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感覺器官,學(xué)習(xí)效率將會(huì)最高。利用現(xiàn)代化教學(xué)手段中的圖片、文字、聲音、色彩、動(dòng)畫等,可以多角度全方位地豐富學(xué)生的感知,使學(xué)生能隨文入境,視聽并舉,全身心投入,左右腦并用,強(qiáng)化感覺器官,動(dòng)手訓(xùn)練學(xué)生的思維,開啟學(xué)生的智力,增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的形象性和動(dòng)態(tài)感,從而更好地提高學(xué)習(xí)效率。例如在教學(xué)蘇軾的名篇《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》時(shí),播放相關(guān)音樂,配和各種明月的優(yōu)美圖片。在這樣的情境下,再跟上優(yōu)美的課文范讀,給學(xué)生一種耳目一新的感覺。讓學(xué)生真正感受到皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界,充分享受視覺、聽覺各方面熏陶。充分地移情入景,運(yùn)用自己的感覺器官細(xì)細(xì)品味能很快背誦。

第7篇

一、現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的基本特點(diǎn)

    現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中廣泛應(yīng)用,無(wú)疑給教育帶來新的活力和巨大的沖擊力,對(duì)教師也提出更高的要求。它不僅要求教師要有高深的專業(yè)知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和較高的教學(xué)水平,還要有現(xiàn)代教育的思想和技術(shù),要掌握計(jì)算機(jī)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的有關(guān)知識(shí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育手段和方法的能力。它具有以下三個(gè)基本特點(diǎn):

1、教學(xué)手段的先進(jìn)性

大量的現(xiàn)代化教學(xué)媒體取代了傳統(tǒng)的“黑板+粉筆”的模式,尤其是多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域,改變了原有的填鴨式滿堂灌,使教學(xué)效率和效果大提高。學(xué)生可以自己查找有關(guān)資料,與計(jì)算機(jī)進(jìn)行即問即答。對(duì)能力不同的學(xué)生能夠因材施教,實(shí)行個(gè)別化學(xué)習(xí)。而且通過CAI課件教學(xué),可以通過仿真和模擬所創(chuàng)造的情境進(jìn)行仿真學(xué)習(xí),使學(xué)生在人機(jī)交互過程中形成一種真實(shí)感,從而也提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

 2、教學(xué)模式的多樣化

現(xiàn)代教育技術(shù)的介入改變了教育一人講,學(xué)生被動(dòng)聽的單一教學(xué)方式,學(xué)生可以通過多媒體網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行個(gè)別化學(xué)習(xí),可以對(duì)提供的問題,練習(xí)題進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。教師可以根據(jù)教學(xué)的需要采取不同的教學(xué)形式和方法。同時(shí),教師和學(xué)生的地位也發(fā)生了變化,教師將從課堂上的主角變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者,學(xué)生成為知識(shí)的獲得者與建構(gòu)者,隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,末來的教學(xué)模式將是融入了全球性的個(gè)別化學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)為一體的新型、多樣的學(xué)習(xí)方式。

3、教學(xué)內(nèi)容的豐富性

現(xiàn)代通訊技術(shù)和多媒體技術(shù)使教學(xué)形式多樣、內(nèi)容豐富、效果顯著。教科書將被視聽教材及各種學(xué)習(xí)軟件所代替,“教材”應(yīng)改名為“學(xué)材”,要教?hào)|西更多,但很多以前必須課堂講授的東西,已逐步轉(zhuǎn)為由學(xué)生參與或自主學(xué)習(xí)中獲得,課堂上以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和感悟能力為主

二、現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的基本模式

1、多媒體演示教學(xué)模式

 

是指利用多媒體計(jì)算機(jī)與其他教學(xué)媒體有機(jī)組合起來進(jìn)行教學(xué)的形式。

這種教學(xué)模式主要通過投影、多媒體課件、電子教案的演示來配合課堂教學(xué),使教學(xué)內(nèi)容形象、直觀、新穎,易于師生感情交流,及時(shí)反饋、引導(dǎo),從而有效提高教學(xué)效率和效果。多媒體課堂演示教學(xué)既使傳統(tǒng)教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)得以發(fā)揚(yáng),又彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)媒體的不足,使傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)媒體相輔相成、取長(zhǎng)補(bǔ)短、相得益彰。

這一模式是以教師為中心的教學(xué)活動(dòng),因此,教師的教學(xué)水平、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)技能等對(duì)教學(xué)效果有重大影響,在使用時(shí),要認(rèn)真研究如下問題:怎樣設(shè)計(jì)教師的課堂活動(dòng),使教師真正發(fā)揮“主導(dǎo)”作用;怎樣利用多媒體的優(yōu)勢(shì),設(shè)計(jì)學(xué)生的參與活動(dòng),使學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)中真正的“主體”;如何根據(jù)多媒體的特點(diǎn),設(shè)計(jì)有助于學(xué)生思考、探索的助教型課件和電子教案。

2、多媒體自主化學(xué)習(xí)教學(xué)模式

是指多媒體網(wǎng)絡(luò)教室或者開放式CAI教室,利用系統(tǒng)的多媒體CAI課件個(gè)別地、通過人機(jī)交互方式進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的形式。

這種方式的學(xué)習(xí)過程具有如下特點(diǎn):學(xué)生接受多媒體信息的刺激;學(xué)生以人機(jī)交互方式參與學(xué)習(xí);學(xué)生在超媒體結(jié)構(gòu)的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí);學(xué)生主要依賴教學(xué)系統(tǒng)本身的指導(dǎo)和導(dǎo)航系統(tǒng)進(jìn)行學(xué)習(xí);學(xué)生依靠自我評(píng)價(jià)和反饋信息控制學(xué)習(xí)的進(jìn)程。這是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。在這種教學(xué)模式中,控制學(xué)習(xí)過程的主體是學(xué)生,教師的工作主要體現(xiàn)在為學(xué)生編制學(xué)習(xí)軟件,或者通過教學(xué)軟件的設(shè)計(jì)來間接控制教學(xué)過程。

3、計(jì)算機(jī)情境虛擬教學(xué)模式

是指用虛擬(Virtual  Reality)技術(shù),在計(jì)算機(jī)上建立虛擬教室、虛擬情境,使學(xué)生在一種身臨其境下進(jìn)行學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的形式。 傳遞虛擬可用于真實(shí)實(shí)驗(yàn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)或者表現(xiàn)不清楚的教學(xué)中,最大的優(yōu)勢(shì)是讓學(xué)生如臨其境,融入其中去感受、體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活。這現(xiàn)實(shí)生活雖不是用實(shí)實(shí)在在的實(shí)物構(gòu)成,但卻可見、可模、可動(dòng),甚至可吃,起到十足的仿真效果。仿真實(shí)驗(yàn)課件入機(jī)交互界面接近真實(shí)實(shí)驗(yàn),學(xué)生可以操作任何東西,而不必?fù)?dān)心損壞該物。

4、因特網(wǎng)遠(yuǎn)程教育教學(xué)模式新聞?dòng)懻摻M等進(jìn)行距離教學(xué)的形式

    近年來,隨著Internet的發(fā)展和普及,“全球化的網(wǎng)上教育”是世界教育界的一個(gè)熱點(diǎn),基于Internet的遠(yuǎn)程教學(xué)在國(guó)內(nèi)外蓬勃發(fā)展。遠(yuǎn)程教育是建立現(xiàn)代教育體系和實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)化社會(huì)的必由之路,也是計(jì)算機(jī)技術(shù)在現(xiàn)代教育中最具影響的應(yīng)用之一。這種以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為依托的遠(yuǎn)程教育,尤其是基于Internt的遠(yuǎn)程教育成為末來教育發(fā)展方向。

    在這個(gè)教學(xué)模式中,教師作為信息的提拱者,采用HTML、VRML、Java等語(yǔ)言組織文字、圖形、圖象、聲音、動(dòng)畫、動(dòng)態(tài)三維模型以及它們之間的關(guān)聯(lián),編寫教學(xué)課件、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境;學(xué)生則通過瀏覽器以主動(dòng)探索的方式學(xué)習(xí),從而在與外界交互的活動(dòng)中來獲得與建構(gòu)新的知識(shí)。

三、現(xiàn)代教育技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐

基于以上對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)基本特點(diǎn)、基本模式的認(rèn)識(shí)和分析,我在語(yǔ)文教學(xué)中能轉(zhuǎn)變觀念,強(qiáng)化應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的意識(shí),認(rèn)真學(xué)習(xí)多媒體技術(shù),自覺采用幻燈、投影儀、VCD、CIA課件、鵬博士、維美學(xué)堂等教學(xué)設(shè)備和軟件進(jìn)行輔助教學(xué),不斷實(shí)踐。

1、對(duì)于“多媒體演示教學(xué)模式”的應(yīng)用

我在教學(xué)過程中,充分發(fā)揮投影儀的作用。上課前,認(rèn)真?zhèn)浜谜n,將每堂課要檢查的注音釋詞或要討論的問題等到先用膠片打印出來,再修飾一番,有的還涂上一顏色。上課講到這些內(nèi)容時(shí),就用投影儀投射出來,一是節(jié)省了上課很多板書時(shí)間,無(wú)形中擴(kuò)大了一堂課的教學(xué)時(shí)間;二是因?yàn)槭谴蛴≡谀z片上而不是手寫,投射出來后,效果極佳,規(guī)范端正、整齊清楚,學(xué)生就像在看印刷教材一樣,很受歡迎。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師聽了我的課后,都盛贊將教學(xué)主要內(nèi)容打印上這種做法,認(rèn)為投影效果遠(yuǎn)超過在膠片上寫,值得推廣。

中學(xué)生的注意力極易不集中,上課時(shí)一味地講,難于將學(xué)生吸引住。我抓住學(xué)生對(duì)VCD光盤表功出極大興趣這種情況,在教學(xué)時(shí),講解完一個(gè)內(nèi)容后,就放與這個(gè)內(nèi)容相關(guān)或相同的VCD光盤給學(xué)生看,加深學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí),讓學(xué)生更好地理解它。如上《荷塘月色》時(shí)學(xué)習(xí)完文中蘊(yùn)藏的感情思想后放《荷塘月色》的VCD光盤,在聲、形、色為一體的畫面中更好地理解它的復(fù)雜的思想感情。當(dāng)然,播放VCD光盤時(shí)我特別注意時(shí)間的控制,因?yàn)槿绻麜r(shí)間太長(zhǎng),學(xué)生興趣點(diǎn)轉(zhuǎn)移,容易疲勞,就達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。我一般采用“講、放”結(jié)合的方法,講一段,放一段,有張有弛,充分激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)

CAI課件是近幾年教學(xué)中涌現(xiàn)的最為先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)輔助手段,具有超文本的特點(diǎn),可以上下、前后、左右交叉鏈接。CAI課件具有極豐富的表現(xiàn)力,生動(dòng)地豐富地再現(xiàn)文章的思想感情和藝術(shù)特色,從而克服了傳統(tǒng)教學(xué)的局限,擴(kuò)大了學(xué)生認(rèn)知的時(shí)空,為突破教學(xué)難點(diǎn)提供了新的途徑,比如上《美“挑戰(zhàn)者”航天飛機(jī)升空后爆炸》前,讓學(xué)生從網(wǎng)上下載,補(bǔ)充一些資料,讓學(xué)生看一些圖片如航天飛機(jī)外形、熊熊的火球,墜毀時(shí)的火焰,麥考利夫的照片等。以加強(qiáng)直觀效果,幫助學(xué)生理解課文。如上麗道元的《三峽》,就用《三峽》CAI課件進(jìn)行教學(xué),學(xué)生身臨其境,很好地把握各段的寫景重點(diǎn)及景物特征,體會(huì)文章整體布局的妙處。并通過網(wǎng)絡(luò)將文中描繪的三峽與我們今天看到的三峽相比,從不同角度發(fā)表了很多獨(dú)到的見解。

2、對(duì)于“多媒體個(gè)別化自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式”的應(yīng)用

我采用內(nèi)容——目標(biāo)——媒體三維選擇模型,設(shè)計(jì)好[目錄]、[讀書筆記]、[錄音]、[資料檢索]、[郵件]、[學(xué)習(xí)導(dǎo)航]、[操作指南]、[媒體庫(kù)]、[退出]等項(xiàng),[學(xué)習(xí)指導(dǎo)]等項(xiàng)內(nèi)容,又設(shè)計(jì)了[導(dǎo)語(yǔ)]、[導(dǎo)讀]、[朗讀]、[作者]、[小結(jié)]、[擴(kuò)展]、[訓(xùn)練]等子項(xiàng)內(nèi)容,讓學(xué)生自己操作,自主學(xué)習(xí)。如閱讀指導(dǎo)、形成性練習(xí)題的訓(xùn)練,單元測(cè)驗(yàn)等都可用這種教學(xué)模式。

3、對(duì)于“計(jì)算機(jī)情境虛擬教學(xué)模式”的應(yīng)用

如上魯迅的《從百草園到三味書屋》,我設(shè)計(jì)情境虛擬教學(xué)課件,將夏秋的景物為背景,旁白美女蛇的故事,讓學(xué)生進(jìn)入魯迅筆下的“我”的樂園,接著顯示冬天百草園的景致,讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)出拍雪人和捕鳥的情景場(chǎng)面,這樣在情景虛擬中進(jìn)行了個(gè)別化學(xué)習(xí),其樂無(wú)窮,學(xué)生越做越有意思。

4、對(duì)于“因特網(wǎng)遠(yuǎn)程教育教學(xué)模式”的應(yīng)用

這種應(yīng)用主要取決于Internet的普及程度,比如大部分家庭上了Internet,那么,老師可在網(wǎng)上答疑,信息,或通過BBS與學(xué)生進(jìn)行討論。電子郵件則提供了非實(shí)時(shí)的交互,不受時(shí)空限制進(jìn)行交流?,F(xiàn)在,不少高等院校,高級(jí)中學(xué)已建成局域網(wǎng),對(duì)學(xué)生來說,可適當(dāng)鼓勵(lì)他們上網(wǎng)瀏覽,學(xué)習(xí)。老師也可以把作業(yè)、輔導(dǎo)、解答等放在網(wǎng)上,讓學(xué)生下載。或用電子郵件傳送作業(yè),解答疑難等?!熬W(wǎng)上教育”應(yīng)是末來教育發(fā)展極為重要的教學(xué)方式之一。

參考文獻(xiàn)

1、李克東主編《現(xiàn)代教育技術(shù)》 北京師范大學(xué)出版社出版  1998年版。

第8篇

中職語(yǔ)文是一門為專業(yè)課服務(wù)的實(shí)用性強(qiáng)的基礎(chǔ)課程,也是培養(yǎng)中職學(xué)生人文修養(yǎng)的課程。在教學(xué)實(shí)踐中,必須要密切聯(lián)系專業(yè)實(shí)際,科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)用性。一是要大膽改革教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)不同專業(yè)選擇不同的篇目,可以對(duì)現(xiàn)有的篇目體系進(jìn)行增減或重組,盡量選用與學(xué)生所學(xué)專業(yè)緊密結(jié)合的材料作為教學(xué)內(nèi)容。如導(dǎo)游專業(yè),可以增加一些有關(guān)旅游題材的古詩(shī)、歷史故事、文學(xué)典故、現(xiàn)代詩(shī)歌;餐飲管理專業(yè),可選擇有關(guān)國(guó)內(nèi)外大型飯店的成功管理經(jīng)驗(yàn)案例;計(jì)算機(jī)專業(yè),可增加一些信息技術(shù)發(fā)展史方面的文章、科幻小說,等等。二是要科學(xué)安排語(yǔ)文作業(yè)。語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)用性主要是要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)需要的直接聯(lián)系,把語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中。因此,要賦予語(yǔ)文作業(yè)新的內(nèi)容和新的形式。開展一次社會(huì)實(shí)踐、公益活動(dòng)或參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)等,都可以成為語(yǔ)文作業(yè)的內(nèi)容。如汽修專業(yè),可以安排學(xué)生在業(yè)余時(shí)間寫與汽車相關(guān)的作文、散文等,激發(fā)學(xué)習(xí)專業(yè)的興趣;烹飪班的學(xué)生可以寫動(dòng)手做菜的過程和體會(huì);寒假期間要求學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,把學(xué)到的調(diào)查報(bào)告運(yùn)用到學(xué)習(xí)實(shí)踐中。同時(shí)要讓學(xué)生多進(jìn)行閱讀,多讀一些文學(xué)作品和新聞報(bào)刊來培養(yǎng)閱讀能力和邏輯思維能力。在教學(xué)中,教師要按照一定的教學(xué)目的和要求,針對(duì)具體的教學(xué)對(duì)象和教材內(nèi)容,對(duì)于課堂教學(xué)的整個(gè)流程及其具體環(huán)節(jié)作出的行之有效的設(shè)計(jì)、謀劃,不能只扣住教材本身來學(xué)習(xí),要進(jìn)行內(nèi)容拓展,如“求職信”的教學(xué),可在課堂上模擬一場(chǎng)人才招聘會(huì),既可訓(xùn)練學(xué)生的綜合能力,又可讓學(xué)生提前了解就業(yè)信息,感受就業(yè)的壓力。

二、改革教學(xué)方式,強(qiáng)化中職語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性

教師可以討論式教學(xué)和參與式教學(xué)方式,提高教學(xué)的效率和效果。討論式教學(xué)是在傳統(tǒng)講授教學(xué)的基礎(chǔ)上,充分運(yùn)用小組討論的教學(xué)方式,可以起到三個(gè)作用:一是增加學(xué)生的發(fā)言機(jī)會(huì),學(xué)生參與面廣,提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性;二是通過討論促使學(xué)生從多方面、多角度進(jìn)行思維,有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性和創(chuàng)造性;三是有利于培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的意識(shí)和習(xí)慣。例如,我在講授散文《世界最美的墳?zāi)埂窌r(shí),組織學(xué)生討論作者通過托爾斯泰墓闡述怎樣的哲理?進(jìn)而讓學(xué)生討論文中“最美”的含義,要求學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱膶徝烙^,什么才是美。有的學(xué)生談到幽雅寧?kù)o是美;有的學(xué)生談到樸素平凡是美;有的學(xué)生談到奉獻(xiàn)自己,淡泊名利是美等等。學(xué)生發(fā)言全面、深刻而精彩,教學(xué)效果異常的好。實(shí)踐證明,討論式教學(xué)能充分展現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。但是,教師要把握好,討論問題不能太多,而且需要給學(xué)生足夠的思考空間,問題的設(shè)計(jì)也要明確、多層,有—定的深度和難度,吸引學(xué)生更多的興趣和參與。啟發(fā)式教學(xué)是指在學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真思考和分析的基礎(chǔ)上,教師通過啟發(fā)、暗示、點(diǎn)撥等方式,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,融會(huì)貫通地掌握知識(shí),提高分析問題和解決問題的能力。在實(shí)踐中,教師要深入研究教材,熟練地掌握教材內(nèi)容的整個(gè)系統(tǒng),同時(shí)要掌握學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)中存在的問題,因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行教學(xué)。如,在講授《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文,教師要啟發(fā)學(xué)生思考下列問題:作者說“自信其實(shí)早就失掉了的”理由是什么?說“中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”理由是什么?雙方的分歧是什么?等等,在這樣的誘導(dǎo)、啟發(fā)下,會(huì)達(dá)到很好的教學(xué)效果。教學(xué)中要不斷啟發(fā)學(xué)生思考、探索的能力,才能有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng),使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

三、完善評(píng)價(jià)機(jī)制,確保中職語(yǔ)文教學(xué)的目的性

完善的評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)課程的實(shí)施起著重要的導(dǎo)向作用,也是促進(jìn)中職語(yǔ)文教學(xué)工作的有效方法。評(píng)價(jià)的根本目的在于激勵(lì)與促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展。評(píng)價(jià)過程既要注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià),又要注重對(duì)學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià),還要注重對(duì)知識(shí)和技能的理解以及對(duì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力和學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力等方面的評(píng)價(jià)。因此,要建立合理的評(píng)價(jià)機(jī)制和評(píng)價(jià)體系,改革傳統(tǒng)的以試卷和分?jǐn)?shù)為主要依據(jù)的評(píng)價(jià)方式,積極倡導(dǎo)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系,堅(jiān)持“多維度”標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)不同專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)分層設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方式,如:課堂觀察、成長(zhǎng)記錄評(píng)價(jià)、作業(yè)分析、語(yǔ)文日記和書面考試等,設(shè)置評(píng)價(jià)指標(biāo),如:閱讀能力評(píng)價(jià)、寫作能力評(píng)價(jià)、社交能力評(píng)價(jià)、綜合實(shí)踐活動(dòng)能力評(píng)價(jià)等等,確保能從不同的視角、層面對(duì)教師的教學(xué)情況、在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用情況以及科研情況等方面進(jìn)行全方位評(píng)價(jià)。通過有效的評(píng)價(jià),真正實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文教學(xué)的目的??傊?,教師應(yīng)通過多種途徑,不斷加強(qiáng)評(píng)價(jià)的目的性和針對(duì)性,不斷完善評(píng)價(jià)的系統(tǒng)性和規(guī)范性,不斷發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向性和實(shí)效性,使更多學(xué)生喜歡語(yǔ)文課。

【參考文獻(xiàn)】

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