發(fā)布時間：2023-09-13 17:12:31
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的經(jīng)濟學的經(jīng)典理論樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】合作學習 電子設(shè)計競賽 培訓策略
【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2014）07C-0023-02
全國大學生電子設(shè)計競賽是教育部倡導的面向大學生的學科競賽之一，是面向大學生的群眾性科技活動。其目的在于推動高校信息與電子類學科的課程改革，提高學生運用所學知識解決實際問題的能力。
電子設(shè)計競賽是以小組（2-3人）作為參賽對象，要求參賽的每組同學在規(guī)定的時間內(nèi)（4天3夜）依據(jù)賽題要求完成一個電子設(shè)計制作項目。整個項目過程包含了系統(tǒng)設(shè)計、模塊設(shè)計、硬件電路制作、軟件編程和調(diào)試、系統(tǒng)整體調(diào)試以及論文寫作等環(huán)節(jié)，這就要求參賽學生不僅要有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，而且還要具備相當?shù)膭邮謱嵺`能力、解決問題的能力和團隊協(xié)作的精神。而對于大多數(shù)準備參加競賽的同學而言，雖然已經(jīng)經(jīng)過了基礎(chǔ)和專業(yè)理論課程的學習，但其所學的知識尚未真正轉(zhuǎn)化為實際解決問題的能力。所以要想在競賽中取得好的成績，進行有針對性的系統(tǒng)化培訓就顯得十分必要。而如何進行培訓則是每位指導教師或參賽學校面臨的一個共同課題。
一、合作學習概述
合作學習是20世紀 70年代初興起于美國，并在70年代中期至80年代中期取得實質(zhì)性進展的一種富有創(chuàng)意和實效的教學理論與策略。在國際上已是一種主流的教學理論和策略。
“鼓勵合作學習，促進學生之間的相互交流、共同發(fā)展，促進師生教學相長?！焙献鲗W習以學習小組為基本形式，利用組員間的互動，促成學生的學習，共同完成教學目標。它能充分激發(fā)學生的學習動機，全面提高學生成績；同時也能有效促進學生自主學習能力的發(fā)展，培養(yǎng)學生的批判性思維和解決問題的能力；有利于培養(yǎng)懂得合作和善于合作的高素質(zhì)技能型人才。筆者認為合作學習的這些特點與電子設(shè)計競賽對參賽學生的內(nèi)在要求是一致的。
二、合作學習運用于電子設(shè)計競賽培訓的具體實施
（一）組建有效的合作學習團隊
根據(jù)合作學習的要素，首先要對學生進行分組。研究表明異質(zhì)型分組能夠促進組員間互補互助、取長補短，綜合考慮學生各方面的素質(zhì)，讓不同特質(zhì)、不同層次的學生進行優(yōu)化整合。按照電子設(shè)計競賽比賽規(guī)則的要求，合作學習小組人數(shù)定為3人，這樣的小組既是培訓學習時的小組，也是將來參賽的小組。小組內(nèi)的同學的協(xié)作水平在培訓中得到了極大的鍛煉，而這樣的協(xié)作水平能在比賽中有效發(fā)揮出來。在同組人員選擇上，由于電子設(shè)計離不開電路設(shè)計和實際制作，實際制作離不開硬件制作和軟件編程。因此，依據(jù)學生知識能力的不同特點，將理論基礎(chǔ)較為扎實的同學與比較擅長實際動手制作的同學分在一組；將擅長硬件和擅長軟件的同學分在一組。理論基礎(chǔ)較為扎實的同學主要負責前期的設(shè)計和后期論文的總結(jié)；擅長硬件和擅長軟件的同學在完成一個設(shè)計的制作過程中可以并行工作，極大提高了效率。
（二）以項目的方式確定共同目標
合作學習的另一要素是：教師必須明確小組要完成的具體學習目標，這一目標將全體組員團結(jié)在一起。每位組員都為目標的完成作出努力和貢獻，目標實現(xiàn)后每位組員都能獲得進步。電子設(shè)計競賽培訓應(yīng)著重實踐訓練，在實踐中彌補理論上的不足，鞏固所學的理論。具體培訓時，我們將實踐訓練分為模塊訓練和綜合訓練：模塊訓練就是設(shè)計制作一些通用模塊，如單片機最小系統(tǒng)、按鍵輸入模塊、液晶顯示模塊、電機驅(qū)動模塊、紅外傳感器模塊、AD/DA模塊，放大器模塊等，這些模塊是控制類電子系統(tǒng)必不可少的模塊，而且具有通用性。培訓時先期完成的模塊往往可以在比賽時起到事半功倍的作用。綜合訓練則是將往年試題或模擬試題作為訓練內(nèi)容，選出的試題有針對性地綜合了各種模塊，可以培養(yǎng)學生綜合設(shè)計和解決實際問題的能力。我們將模塊訓練和綜合訓練以項目的形式進行組織和實施，如把制作某個模塊或完成某個綜合訓練試題確定為一個項目任務(wù)，項目任務(wù)即小組在一段時期內(nèi)具體的學習實踐目標，然后制定項目計劃，實施該項目。項目任務(wù)按照一定的層次組織，先是模塊訓練的項目，然后是綜合訓練的項目，總的組織原則是先易后難，由淺入深，先完成的項目是后面項目的基礎(chǔ)，后面的項目是前面項目的延伸和拓展，采取層層遞進的方式。
（三）培訓過程的實施
合作學習小組共同目標的確定構(gòu)建了一種爭取共同成功的環(huán)境。學生之間不再是競爭關(guān)系，而是合作互助的關(guān)系。培訓學習的過程是分享交流、集思廣益、相互依賴、分工協(xié)作，共同完成項目目標的過程。
1.樹立良好的合作精神
教師在培訓過程實施前，應(yīng)做好充分的思想動員。將“同舟共濟”，“同甘共苦”，“一損俱損”等合作思想灌輸?shù)矫總€組員的心中，使學生充分意識到必須擰成一股繩，發(fā)揮團隊力量，才能實現(xiàn)共同的目標。并且向?qū)W生闡明團隊合作精神和合作能力不僅體現(xiàn)在電子設(shè)計競賽中，而且將來進入職場和社會都是必備的和重要的能力，使同學們逐步樹立良好的合作精神。
2.在實施過程中積極互動
合作學習良好效果的取得離不開實施過程中組員間的積極互動。為此，在系統(tǒng)設(shè)計階段我們要求同組同學共同來確定技術(shù)方案。共同分析項目要實現(xiàn)的電子系統(tǒng)的功能，尋找實現(xiàn)所需功能的最佳技術(shù)方案。在這場方案討論會的頭腦風暴中碰撞出“智慧火花”；在制作過程中遇到技術(shù)難題的時候，我們要求同組同學坐下來開一場技術(shù)攻關(guān)會，每個組員都提出自己的解決辦法，共同討論，教師也參與到其中來，利用其豐富的經(jīng)驗，及時給予幫助。在項目總結(jié)的階段，讓同組同學交流項目實施過程中收獲的經(jīng)驗，分享成功的喜悅，互相鼓勵。那么即使是那些原來自信心不強，不太善于表達的同學也能增強他們的自信心，不斷提升他們的能力。
3.組間交流
各個學習小組在完成相同的項目時，結(jié)果必然有差異，通過組與組之間在項目完成后互相交流比較，可以促使每個小組發(fā)現(xiàn)自身的“短板”，并產(chǎn)生自我完善的動力，形成你追我趕的競爭氛圍。這種競爭意識是我們要著重培養(yǎng)的，競賽本身就是一種競爭，而培訓中我們通過組間交流促成了組間良性的競爭。學生競爭意識的增強，對學生將來步入社會也是獲益匪淺的。一般的合作學習方法認為組與組之間主要是這種競爭關(guān)系，但我們通過對項目目標的調(diào)整，可以將組間的競爭關(guān)系也變成密切合作的關(guān)系，從而使合作的范圍進一步擴大，合作的程度進一步加深，以更好地提高學習效率。具體的做法是：我們讓各組在同一段時間內(nèi)完成不同的項目，如各組負責不同的模塊，有的做液晶顯示模塊，有的做傳感器模塊，有的做放大模塊等，然后當各個小組完成了各自的模塊后，把大家都集中起來，讓各組分別整理各自項目的實施過程和內(nèi)容，并把這些技術(shù)成果拿出來在組與組之間分享交流，這樣每個小組不僅收獲了自己完成的模塊，并且獲得了其它小組完成的模塊，起到了事半功倍的效果。學習的效率大大提高了，并且節(jié)省了寶貴的培訓時間。
4.教師講評
各組項目完成時，教師可以選擇性地對某組項目中的重點內(nèi)容進行講評。教師的講評是對學生實踐訓練的總結(jié)和歸納。體現(xiàn)了“理論從實踐中來，到實踐中去”的指導思想，同時體現(xiàn)了既注重實踐訓練，也加強基礎(chǔ)理論培訓的指導方針。例如學生小組完成了一個單片機液晶顯示模塊的設(shè)計，這個設(shè)計中包含了單片機與顯示屏之間SPI接口的通訊，這種SPI接口通訊方式不僅可以用于單片機與顯示屏之間，還可用于單片機與其它芯片之間，它是一種通用的通訊接口，那么教師講評時就選擇SPI接口通訊方式作為重點內(nèi)容，向?qū)W生細致深入地闡明SPI通訊接口的電氣特性、信號、數(shù)據(jù)傳送方式、時序等，使學生學習掌握這種通訊接口，達到舉一反三的效果。
三、在電子設(shè)計競賽培訓中有效運用合作學習應(yīng)注意的問題和對策
實踐中合作學習小組可能會出現(xiàn)合作松散、交流互動少；或者一人動手包辦，組內(nèi)其他同學無事可做；甚至是互相推諉的現(xiàn)象。在這種情況下，指導教師可以有針對性地采取相應(yīng)的對策：
（一）施加適當?shù)耐獠繅毫?，促使?nèi)部緊密合作
出現(xiàn)上述問題的團隊，其必然導致完成項目的效率低。當這一結(jié)果沒有充分暴露出來時可能團隊成員自己都沒有充分意識到，但當指導教師對其施加一定的外部壓力，如要求更嚴格的項目完成時間后，問題團隊會立刻意識到如果再不加強合作，項目任務(wù)將無法達成，這就促使其改善目前的合作態(tài)度和合作方式。
（二）分組的動態(tài)調(diào)整，實現(xiàn)優(yōu)化組合
合作學習能否取得效果，組內(nèi)人員是否能真正實現(xiàn)團結(jié)協(xié)作、優(yōu)勢互補、形成合力是關(guān)鍵。指導教師在分組培訓前期的階段要注意觀察、及時發(fā)現(xiàn)問題，比如某組同學由于性格、能力等各方面的差異確實難以凝聚成一個合格的團隊，所謂“強扭的瓜不甜”，這時就要做出及時的調(diào)整，否則，采用合作學習就會出現(xiàn)適得其反的效果。
實踐證明，在電子設(shè)計競賽培訓中運用合作學習的教學策略適應(yīng)了電子設(shè)計競賽的本質(zhì)要求。改變了以往培訓中學生“單打獨斗”“孤軍奮戰(zhàn)”，教師顧此失彼的不利情況，使整個培訓過程中形成了團結(jié)協(xié)作、互幫互助、共同成長的良好氛圍，為注重實踐訓練的電子設(shè)計競賽培訓找到了一種行之有效的策略和方法，取得了理想的效果。
【參考文獻】
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【課題項目】2012年度新世紀廣西高等教育教學改革工程立項項目（2012JGA295），桂林師范高等專科學校2011年教學改革項目（SZJG201122）
一、加強酒店管理專業(yè)學生職業(yè)道德教育的重要性
1.順應(yīng)社會發(fā)展，對學生加強職業(yè)道德教育。高職院校酒店管理專業(yè)擔負著為未來酒店發(fā)展培養(yǎng)出合適的人才的重任，加強學生職業(yè)道德的培養(yǎng)，對于培養(yǎng)兼具業(yè)務(wù)與道德的優(yōu)秀酒店管理人才有著重要作用，最終保證和促進酒店產(chǎn)業(yè)的健康快速發(fā)展，為社會經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。
2.酒店管理專業(yè)學生的素質(zhì)現(xiàn)狀，要求加強職業(yè)道德教育。對于當前酒店管理專業(yè)的教育現(xiàn)狀，站在客觀的角度來分析，因為學生源質(zhì)量參差不齊，而且多數(shù)學生的理論基礎(chǔ)薄弱，即便是操作技能有所提高，依然避免不了會出現(xiàn)一些不良的行為，存在一些錯誤的思想觀念。在酒店管理專業(yè)中，甚至還有一部分學生，將該專業(yè)定為自己暫時性的選擇，認為酒店管理未來前景渺茫，甚至可以說沒有前途，對酒店管理工作的選擇有著太大的偏見。認為酒店管理工作就是端端盤子、打掃衛(wèi)生、整理床鋪等，對于專業(yè)技術(shù)的要求并不高。因此，加強學生職業(yè)道德教育，對酒店行業(yè)健康發(fā)展具有重要意義。
二、酒店管理專業(yè)學生職業(yè)道德教育存在的問題
1.錯誤的思想觀念。一些酒店管理專業(yè)學生有著錯誤的思想觀念，他們?nèi)狈?chuàng)業(yè)意識，更多的將希望寄托在自己的家人身上，在學習中抱著“走一步、看一步”的悲觀心態(tài)。這種思想觀念并不利于學生自身的健康發(fā)展，更不利于學校為酒店管理培養(yǎng)專業(yè)的、優(yōu)秀的人才，長期以往，這也危害到學校教育的健康發(fā)展。
2.服務(wù)態(tài)度差。酒店管理專業(yè)學生在實際工作崗位中，服務(wù)態(tài)度較差，根本沒有達到酒店管理行業(yè)的要求。這種較差的服務(wù)態(tài)度主要表現(xiàn)為：冷淡的服務(wù)態(tài)度，行為懶散怠慢，對待客人的態(tài)度不能一視同仁。酒店行業(yè)作為一個以服務(wù)態(tài)度與服務(wù)質(zhì)量為衡量基準的行業(yè)，能否對賓客全心全意服務(wù)關(guān)系到了未來酒店的發(fā)展。這不是一個單純的技術(shù)問題，更多也關(guān)系到了職業(yè)道德的問題。
3.缺乏敬崗愛業(yè)精神。敬崗愛業(yè)體現(xiàn)了人們對所選職業(yè)所表現(xiàn)出的一種認同與熱愛，同時也是一種社會責任感的具體話，是人們職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)精神的表現(xiàn)。如果學生對自己從事的工作缺少熱情，工作中一旦發(fā)生個人利益與單位利益的沖突現(xiàn)象時，那么不可避免的出現(xiàn)學生會優(yōu)先考慮個人的利益。由此，高職院校在重視培養(yǎng)學生的技能之余，還要重點加強培養(yǎng)學生的愛崗敬業(yè)精神，提高學生的工作責任心。
4.誠信度不高。很多畢業(yè)生在工作中，通常會忽略顧客的需求，對客戶許下難以兌現(xiàn)的承諾，對行業(yè)形象和利益造成嚴重損害。因此在酒店管理專業(yè)學生職業(yè)道德培養(yǎng)中，還應(yīng)當加強學生的誠信教育。
三、引起學生職業(yè)道德缺失的原因
1.課程設(shè)置方面存在缺陷。長久以來，在中國教育行業(yè)中，學歷教育與職業(yè)道德教育兩者通常被混淆，因而，在教學中老師僅是注重知識的傳授，卻忽略了培養(yǎng)學生的職業(yè)道德。在一些高職院校中，甚至根本未設(shè)置職業(yè)道德課程，即便是有，也多是以選修課的形式出現(xiàn)，并沒有給予高度的重視。這種教學內(nèi)容與實際應(yīng)用嚴重脫節(jié)的現(xiàn)象，學生對職業(yè)性質(zhì)、就業(yè)形勢與政策只能通過學校以外的信息途徑。如此，不可避免的形成了學生迥然不同的職業(yè)道德。
2.教師職業(yè)道德對學生思想道德標準的影響。在高職酒店管理專業(yè)中，教師是傳道授業(yè)的人，他們組織和實施具體的教育活動，在學生中間扮演著表率和榜樣。但實際教學活動中老師并不注重自己的言行舉止，傳遞給學生一種與職業(yè)道德相悖的錯誤觀念，在學生中間產(chǎn)生巨大的負面影響。
四、加強酒店管理專業(yè)學生職業(yè)道德的途徑
1.不斷強化學生專業(yè)思想的教育。高職院校的學生在上崗之前，他們的擇業(yè)動機與職業(yè)理想，多是專業(yè)思想的影響。酒店管理專業(yè)學生剛?cè)雽W之際，普遍對該專業(yè)的認識不足，甚至帶有偏見?！熬频晷袠I(yè)低人一等”這些錯誤的認識，必然業(yè)導致引起他們的錯誤行為。因此學校要對新生加強專業(yè)思想教育，糾正學生錯誤的認識，樹立正確的職業(yè)理想。
2.提高非專業(yè)任課老師對專業(yè)的認識和了解。教學中，非專業(yè)課老師對酒店管理專業(yè)的認識通常是片面，在授課過程中業(yè)很容易影響到學生，因此提高非專業(yè)課老師對本專業(yè)的認識極為有必要。
3.幫助學生樹立正確科學的人生觀與價值觀。在酒店行業(yè)中，有著錯綜復雜的人際關(guān)系，這里匯聚了各種思想，倘若學生不具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，那么很容易就被個人主義與享樂主義等不良思想所腐蝕，從而影響價值觀與道德觀。因此學校在教學中加強職業(yè)道德的培養(yǎng)，引導學生樹立科學的人生觀和正確的職業(yè)價值觀。
4.校企合作，營造良好的職業(yè)道德氛圍。酒店管理專業(yè)學生職業(yè)道德的教育，單純依靠課堂教學根本起不到作用，為養(yǎng)成學生良好的職業(yè)道德，還需要充分利用學校提供的所有機會和場所。利用酒店管理的實訓基地，加強學生職業(yè)道德的訓練。學校與企業(yè)建立良好的合作關(guān)系，為學生營造出一個良好的職業(yè)道德氛圍，在實踐教學過程中引導并教育學生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。
一、微觀經(jīng)濟學在經(jīng)濟學課程體系中的基礎(chǔ)性地位
(一)微觀經(jīng)濟學的理論地位
從理論地位來看，微觀經(jīng)濟學一直是西方經(jīng)濟學的基本研究內(nèi)容。從亞當·斯密(1776)在國富論中首次系統(tǒng)地闡明了看不見的手的原理，論證市場機制的運行效率成為經(jīng)濟學研究的基礎(chǔ)。馬歇爾(1890)奠定了經(jīng)典微觀經(jīng)濟學的基礎(chǔ)，在完全競爭、產(chǎn)品同質(zhì)、信息充分等前提條件下，將單個消費者和單個生產(chǎn)者的需求和供給相加分別形成單個局部市場的總需求和總供給，各種單個市場相互關(guān)聯(lián)，形成了一般均衡的市場體系。薩繆爾森(1947)進一步夯實了市場均衡分析的微觀基礎(chǔ)。將消費者的需求看成是最大化效用均衡結(jié)果，將生產(chǎn)者的供給看成是利潤最大化的均衡結(jié)果。微觀經(jīng)濟學理論在20世紀30年代之后，一方面自我否定、持續(xù)更新，先后經(jīng)歷“壟斷競爭”理論革命、“不確定性”理論革命、“信息、激勵和不完全性”理論革命以及“異質(zhì)性、搜尋、匹配與機制設(shè)計”理論革命，微觀經(jīng)濟學不斷放松純理論的假設(shè)，理論愈發(fā)逼近現(xiàn)實世界。另一方面，相對于其他社會科學而言，突出的可證偽的學科特點使是微觀經(jīng)濟學的比較優(yōu)勢。因而，微觀經(jīng)濟學思維和理論邏輯被其他學科不斷接納，交叉融合后形成了許多新興交叉學科，掀起了向其它學科滲透的“經(jīng)濟學帝國主義”浪潮。
(二)微觀經(jīng)濟學的課程地位
從課程體系來看，微觀經(jīng)濟學課程的教學質(zhì)量對于其他專業(yè)課程的學習質(zhì)量至關(guān)重要。微觀經(jīng)濟學對于許多經(jīng)濟管理類學科提供了重要支撐，能夠為學習其他專業(yè)課提供有效地經(jīng)濟學邏輯訓練和基礎(chǔ)理論。許多專業(yè)課程都是微觀經(jīng)濟學理論內(nèi)容的細化、延伸和應(yīng)用。消費者剩余理論和消費行為理論對于市場營銷課程形成了直接有效的基礎(chǔ)理論支撐；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學中的產(chǎn)業(yè)組織理論正是不完全競爭市場理論的深化和應(yīng)用；而迪克希特——斯蒂格利茨創(chuàng)建的D-S框架正是對微觀經(jīng)濟學壟斷競爭理論的重大突破，也使之成為新經(jīng)濟地理學的“四大法寶”之一。
二、微觀經(jīng)濟學教學效果的痛點梳理
基于前文所述，微觀經(jīng)濟學的教學效果至關(guān)重要，其教學痛點無法回避，必須進行深入剖析，挖掘出“其癥結(jié)所在”。經(jīng)過對于微觀經(jīng)濟學課程的充分調(diào)研，結(jié)合從事西方經(jīng)濟學教學科研的經(jīng)歷和經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟學的教學可以數(shù)理為兩大痛點。
(一)學生對于微觀經(jīng)濟理論普遍理解程度不深
學生對于關(guān)鍵概念的含義和經(jīng)濟理論的經(jīng)濟含義理解不足，尤其是理論假設(shè)條件的內(nèi)容與合理性。諸如機會成本概念和帕累托效率等重要概念，這些充分體現(xiàn)經(jīng)濟學理性人思維和社會福利分析思維的重要概念對于經(jīng)濟學思維的形成至關(guān)重要，不少學生的掌握僅僅停留在應(yīng)對考試的瞬時記憶。學生對于理論的理解深度往往僅停留在幾個簡單數(shù)學公式的演算中，如在消費者行為均衡求解中，學生能夠由基數(shù)效應(yīng)論和序數(shù)效應(yīng)論分別求出最優(yōu)消費數(shù)量，但并不能理解序數(shù)效應(yīng)論對基數(shù)效應(yīng)論的理論前提的改變和進步，更不能理解顯示偏好弱公理和顯示偏好強公理中消費者偏好和消費者行為相互推導的邏輯關(guān)系。另外，偏好和效用函數(shù)的關(guān)系理解不深刻，無法理解效用函數(shù)形式的正仿射變換除了簡化計算優(yōu)勢之外的經(jīng)濟學本身的含義。
(二)學生對于微觀經(jīng)濟學理論缺乏體系整體認知
在微觀經(jīng)濟學教學的過程中，發(fā)現(xiàn)這樣一個突出的現(xiàn)象：許多在本科階段期末考試成績優(yōu)異的學生在研究生入學面試時仍然基本不具備經(jīng)濟學的思維，不能夠有效利用所學經(jīng)濟學知識來分析具體問題。經(jīng)過課題組反復研究發(fā)現(xiàn)，學生在學習西方經(jīng)濟學，特別是微觀經(jīng)濟學的時候，一方面對于知識的記憶具有突出的碎片化特征，只是零碎地掌握微觀經(jīng)濟學的知識點、考試的重點和難點，卻考出高分。另一方面，學生根本就沒有理解微觀經(jīng)濟學的邏輯體系，對于概念定義機械記憶，對于微觀經(jīng)濟學邏輯框架缺乏整體認識。大多數(shù)學生記住市場能夠?qū)崿F(xiàn)資源的優(yōu)化配置的結(jié)論，知道微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容包括消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟學、市場失靈理論等內(nèi)容，卻沒有形成微觀經(jīng)濟學是如何闡明市場是實現(xiàn)資源有效配置的邏輯論證，不清楚這些章節(jié)內(nèi)容的邏輯關(guān)系。
三、微觀經(jīng)濟學教學效果痛點的四大根源剖析
(一)理論抽象與現(xiàn)實世界有距離，學生無法理解純理論對于現(xiàn)實世界的抽象
微觀經(jīng)濟學具有突出的純理論特征。鑒于社會經(jīng)濟現(xiàn)象的多變性和結(jié)構(gòu)的復雜性，經(jīng)濟學家們從錯綜復雜的社會經(jīng)濟現(xiàn)象中抽離出最本質(zhì)的內(nèi)涵和變量之間最基本的相互關(guān)系。運用相對獨立于其他社會科學的范式，借助數(shù)學工具研究和分析基本經(jīng)濟變量相互之間的關(guān)系以及社會福利的變化。相對于其他經(jīng)濟管理類的課程，微觀經(jīng)濟學更多體現(xiàn)出的是研究的理論平臺和經(jīng)濟學的思維方式，表現(xiàn)出更突出的抽象性和理論性。因而，初學者接受起來需要清晰準確的理解其理論前提假設(shè)條件和理論內(nèi)部的邏輯體系。從學生本身的情況來看，一方面，許多本科生剛剛經(jīng)歷了封閉式管理的高中階段，缺乏對社會經(jīng)濟現(xiàn)象足夠的觀察和思考，社會認知和生活常識略顯不足。另一方面，微觀經(jīng)濟學理論的抽象特征要求學生具有一定的抽象思維能力，許多文科教育背景的學生在中學階段的抽象思維訓練相對不足，從問題層面的感性認識上升到理論分析的理性認識往往遇到困難。
(二)經(jīng)典案例與中國實踐有距離，學生缺乏直觀理解教學經(jīng)典案例的土壤
在西方經(jīng)濟學教學過程中有許多經(jīng)典案例，為學生接受微觀經(jīng)濟學理論知識提供了大量優(yōu)質(zhì)素材。但這些素材普遍存在一個問題，就是普遍采用美國經(jīng)濟社會的案例，有些國內(nèi)知名的教材在案例選擇也直接從曼昆、薩繆爾森等學者編寫的《經(jīng)濟學原理》、《中級宏觀經(jīng)濟學》等知名教材的案例材料中引用過來。西方經(jīng)濟學理論源于西方社會經(jīng)濟發(fā)展的實踐，選擇的經(jīng)典教材也無疑能夠作為準確闡釋西方經(jīng)濟原理含義的載體。但是，東西方社會經(jīng)濟制度的差異、社會文化的顯著差異會增加對于西方世界，特別是美國社會經(jīng)濟現(xiàn)實情況缺乏了解的本科生的理解。比如在消費者行為理論中的消費券常用于預(yù)算約束、預(yù)算集的解釋，也經(jīng)常用來作為習題對學生進行訓練。在中國消費券發(fā)行時間晚、發(fā)行規(guī)模小，很多學生沒有機會接觸到。隨著中國市場經(jīng)濟發(fā)育程度提高，我國也有許多恰當準確的案例可以被選擇，便于學生直觀理解。我國改革開放的偉大實踐有助于堅持“四個自信”，強化微觀經(jīng)濟學課程思政與思政課程發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)。
(三)理論背景與理解能力有距離，無法形成經(jīng)濟學思維
學生對于關(guān)鍵概念的含義和經(jīng)濟理論的經(jīng)濟含義理解不足，尤其是理論假設(shè)條件的內(nèi)容與合理性。諸如機會成本概念和帕累托有效等重要概念，這些充分體現(xiàn)經(jīng)濟學理性人思維和社會福利分析思維的重要概念對于經(jīng)濟學思維的形成至關(guān)重要，不少學生的掌握僅僅停留在應(yīng)對考試的瞬時記憶。學生對于理論的理解深度往往僅停留在幾個簡單數(shù)學公式的演算中，如在消費者行為均衡求解中，學生能夠由基數(shù)效應(yīng)論和序數(shù)效應(yīng)論分別求出最優(yōu)消費數(shù)量，但并不能理解序數(shù)效應(yīng)論對基數(shù)效應(yīng)論的理論前提的改變和進步，更不能理解顯示偏好弱公理和顯示偏好強公理中消費者偏好和消費者行為相互推導的邏輯關(guān)系。另外，偏好和效用函數(shù)的關(guān)系理解不深刻，就無法理解效用函數(shù)形式的正仿射變換并不重要，引入效用函數(shù)的目的在于利用嚴謹?shù)臄?shù)學推導和計算的優(yōu)勢。
(四)數(shù)學教學與學習需求有距離，容易挫傷學習積極性
本科微觀經(jīng)濟學的學習要求具備一定的微積分、概率論以及線性代數(shù)基礎(chǔ)。在微觀經(jīng)濟學經(jīng)典的蛛網(wǎng)模型案例中就需要學生具備一定差分方程的知識，否則學生不能求解出市場價格的表達式，難以深刻理解蛛網(wǎng)發(fā)散和收斂的條件、以及蛛網(wǎng)模型變動的經(jīng)濟學含義。在瓦爾拉斯證明市場體系的一般均衡時，缺乏必要的線性代數(shù)系數(shù)矩陣的知識，就不能理解瓦爾拉斯利用聯(lián)立方程的個數(shù)等于所求市場價格個數(shù)的邏輯不能求出各個市場均衡時的價格向量。另外，在消費者行為理論和生產(chǎn)者行為理論中的效用最大化問題和利潤最大化問題都是約束條件下的極值問題。課程開設(shè)時間的錯配使得微觀經(jīng)濟學的教學缺乏必備的數(shù)學支撐，如果教師在教學過程中對此重視不足，易使得學生在學習過程中產(chǎn)生挫敗感和抵觸情緒。
1．教學方法單一，難以引起學生的興趣計量經(jīng)濟學是一門理論性和應(yīng)用性都比較強的課程，經(jīng)典線性回歸部分的內(nèi)容前后之間邏輯聯(lián)系較為緊密，因此教師教學過程中會較為注重課程內(nèi)容的系統(tǒng)與連貫性。這對于學生全面掌握經(jīng)典回歸模型的體系是十分必要的。正是如此，部分教師在講授普通最小二乘估計相關(guān)知識時，十分重視其中的公式推導與邏輯關(guān)系，教學方法較為單一，基本以理論講授為主，依然采取教師講、學生聽的“填鴨式”教學式方法，啟發(fā)式教學、學生課堂討論采用得較少。這樣的教學方法較為呆板，上課氣氛沉悶，很難引起學生學習計量經(jīng)濟學的興趣，難以激發(fā)同學們的求知欲，導致的后果是部分基礎(chǔ)稍差、自制力不強的同學由于理解相關(guān)知識存在困難，上課時精力不集中，或玩手機或睡覺，有的干脆以逃課來逃避學習壓力;而基礎(chǔ)較好、求知欲較強的同學可能會將側(cè)重點放在計量經(jīng)濟學相關(guān)的公式推導和邏輯關(guān)系上，忽略其具體的應(yīng)用。這種現(xiàn)象不僅嚴重影響“傳授知識”這樣一個基本目標的實現(xiàn)，更重要的是可能會偏離“學以致用”的教學目標，不利于學生走上工作崗位以后應(yīng)用回歸分析的知識進行數(shù)據(jù)分析和處理。
2．案例不夠豐富，沒有考慮專業(yè)差異目前的計量經(jīng)濟學教學過程中，通常情況下教師都會直接運用教材上的案例進行講授。案例主要涉及一元、多元線性回歸及放寬古典假定的內(nèi)容，一般都是經(jīng)濟問題分析，如居民消費問題、財政收入影響因素等。這些案例的突出特點是適用性廣泛，只要學生有宏觀經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學的基礎(chǔ)知識，都能很好地通過案例掌握相關(guān)數(shù)據(jù)分析的方法。在實際教學中，這些案例的不足之處在于沒有和學生的專業(yè)基礎(chǔ)密切結(jié)合，不能拓寬學生的視野，部分同學會誤以為計量經(jīng)濟學只能應(yīng)用于經(jīng)濟學，而對于以后如何在自己的專業(yè)中應(yīng)用相關(guān)知識缺乏相應(yīng)的了解和實踐。
3．課程難度大，學生重視程度不一由于計量經(jīng)濟學是數(shù)學、統(tǒng)計學和經(jīng)濟學三門學科的結(jié)合，在經(jīng)典線性回歸理論部分，需要用到矩陣、參數(shù)估計和假設(shè)檢驗的大量知識。對一般經(jīng)濟管理類專業(yè)的學生而言，學習計量經(jīng)濟學課程并不輕松，文科背景的同學學習起來更加困難。調(diào)查問卷中關(guān)于計量經(jīng)濟學難度的問題中，有28%的同學選擇了很困難，有43%的同學選擇了比較困難，選擇一般困難的有27%，只有2%的同學選擇了不困難。從調(diào)查結(jié)果看，選擇比較困難和很困難的學生高達71%的比例，充分說明對一般本科院校的學生而言，計量經(jīng)濟學課程難度還是比較大的。對計量經(jīng)濟學課程的重要性方面，有41%的同學認為計量經(jīng)濟學對以后的工作學習有用，高達54%的同學認為用處不大，5%的同學認為沒有用。當今學生學習有一定的功利性，如果學生認為某門課程在目前對就業(yè)、考研沒有直接作用，往往不太重視，也不會投入太多精力。學生學習計量經(jīng)濟學的目的中，排在第一位的是通過考試，這是無可厚非的，但需要注意，選擇通過考試的同學中，有10位同學除了通過考試外，其他的選項均沒有選擇，說明這部分同學學習計量經(jīng)濟學的目的就是為了通過考核，拿到學分;還有5位同學選擇了所有的選項，說明這5位同學是希望通過計量經(jīng)濟學課程的學習能掌握相關(guān)知識。排在第二位的是為以后學習數(shù)據(jù)分析方法打基礎(chǔ)，當今是大數(shù)據(jù)時代，許多行業(yè)的發(fā)展都離不開數(shù)據(jù)分析，學習計量經(jīng)濟學能為數(shù)據(jù)分析打下基礎(chǔ)，學生對此也有較清晰的認識。此外，掌握計量經(jīng)濟學基本理論和軟件使用方法排名在第三和第四，而運用計量經(jīng)濟學理論進行實證分析排在最后，說明學生對如何運用計量經(jīng)濟學的理論信心不足。
4．先導課程基礎(chǔ)差異大為了探明學生畏難情緒的原因，在之后的調(diào)查中，設(shè)計了這樣的問題:計量經(jīng)濟學課堂上，您能否跟得上授課老師的思路，教學內(nèi)容能否及時消化?從學生調(diào)查的結(jié)果看，選擇完全跟得上的只有9%，選擇勉強跟得上的有58%，有33%的同學選擇了跟不上。說明在課堂上計量經(jīng)濟學的授課效果并不是很理想，有三分之一的同學跟不上老師的思路。，占比例最大的是每節(jié)課信息量太大，其次是沒有及時預(yù)習和復習課堂內(nèi)容，第三是先導課程沒有學習，理科基礎(chǔ)不好。由于計量經(jīng)濟學的課程特征，上課會用到線性代數(shù)、數(shù)理統(tǒng)計的知識，學生只有進行課前預(yù)習和課后復習才能有效地掌握相關(guān)知識。實際情況中，一般院校都將計量經(jīng)濟學安排在第5或者第6個學期，正是學生大量學習專業(yè)課的時間，課程壓力較大，因此，學生沒有充裕的時間進行預(yù)習和復習，導致學生對于每節(jié)課的信息不能充分接收。此外，目前本科院校中，各個專業(yè)的課程體系安排有一定的差異，大多數(shù)專業(yè)是在第3個學期學習的概率論與數(shù)理統(tǒng)計學課程，但數(shù)理統(tǒng)計部分由于課時的限制，在參數(shù)估計和假設(shè)檢驗部分授課教師一般不作深入介紹，學生也很少去主動自學這部分內(nèi)容，掌握程度不是很理想;更有個別院校，將計量經(jīng)濟學和數(shù)理統(tǒng)計學安排在同一學期學習。這樣的教學安排，導致學生在學習計量經(jīng)濟學課程時，由于存在大量的數(shù)學符號，本來就心存畏懼，加上數(shù)理統(tǒng)計知識不夠扎實，容易對計量經(jīng)濟學課程產(chǎn)生厭學情緒，影響教學效果;對教師而言，在上課過程中需要專門抽時間補充介紹數(shù)理統(tǒng)計基礎(chǔ)知識，影響教學進程。
5．課時安排偏少通過查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，一般的本科院校的計量經(jīng)濟學課程設(shè)置為48個學時，其中包括40個學時的理論授課，8個學時的上機實驗。一些重點院校的計量經(jīng)濟學課程學時安排多一些，如清華大學的計量經(jīng)濟學課程為54個學時。鄭州航院計量經(jīng)濟學安排了48個學時，這樣的學時安排，調(diào)查中有14%的同學認為課時夠用，而有39%的同學認為理論課時不夠，有47%的同學認為上機時間不夠。計量經(jīng)濟學既需用到大量的矩陣和數(shù)理統(tǒng)計知識，又需要一定的經(jīng)濟學基礎(chǔ)，同時又是一門操作性和實用性很強的學科，必須將理論知識講授與軟件使用結(jié)合起來，才能達到學以致用的目的。面對數(shù)理基礎(chǔ)和經(jīng)濟學基礎(chǔ)程度不一、接受能力有別的學生，教師在有限的學時內(nèi)，將經(jīng)典的回歸理論能夠全面、系統(tǒng)地給學生介紹清楚，已屬不易。通過短短幾個學時的上機實驗，讓學生能掌握相關(guān)的軟件操作技能，也顯得勉為其難。此外，在教學過程中，教師一般缺乏充裕的時間進行案例分析和介紹前沿的研究成果，這種拓展既能開闊學生的視野，又能增強學生學習計量經(jīng)濟學的興趣，但因課時限制，一般得不到實施。
6．實驗教學效果難以保障現(xiàn)有計量經(jīng)濟學實驗教學主要是驗證性的，教師講授計量經(jīng)濟學軟件(Eviews、SAS等)操作方法，給定學生數(shù)據(jù)，學生驗證經(jīng)典回歸模型的估計、檢驗方法。這樣的教學過程對學生掌握具體的軟件操作過程是十分必要的。實際教學過程中，實驗教學的主要目的也是使學生掌握相關(guān)軟件操作方法，學會利用軟件實現(xiàn)數(shù)據(jù)分析，但對學生而言，如何將這些理論知識和實際問題結(jié)合起來，尤其是將計量經(jīng)濟學的知識應(yīng)用于專業(yè)相關(guān)的數(shù)量分析，缺乏實踐。
二、計量經(jīng)濟學教學改革建議
1．做好課程銜接和課時安排從調(diào)查的結(jié)果看，許多學生覺得計量經(jīng)濟學課程困難的原因一方面是信息量太大，另一方面是先導課程沒有學習，基礎(chǔ)不好。因此，在前期的課程安排方面，一定要做好課程的銜接，學生后期要學習計量經(jīng)濟學，一定要在前期安排數(shù)理統(tǒng)計學的課程內(nèi)容?？梢圆扇≡黾痈怕收撆c數(shù)理統(tǒng)計課時或者專門開一門數(shù)理統(tǒng)計學課程來解決。從課時安排看，條件允許的學?？梢赃m當增加計量經(jīng)濟學的課時，尤其上機實驗的課時。增加理論課時一方面可以講授如時間序列的平穩(wěn)性、協(xié)整、格蘭杰因果關(guān)系檢驗等非經(jīng)典線性回歸的內(nèi)容;另一方面教師可以簡要介紹計量經(jīng)濟學前沿知識，如向金融學專業(yè)學生介紹金融計量、向經(jīng)濟學專業(yè)的同學介紹空間計量經(jīng)濟學等，開闊學生的視野，走上工作崗位后學生可根據(jù)實際需要自學相關(guān)知識，有條件的院校可將計量經(jīng)濟學理論課時增加4～8個。從上機課時看，一般8個課時的上機基本能保證學生熟悉一個軟件的基本操作，完成經(jīng)典線性回歸的相關(guān)驗證性實驗，如能增加2～4個學時，學生會對軟件操作更加熟悉，對相關(guān)分析結(jié)果的分析更加深入，以后的應(yīng)用較為得心應(yīng)手。
2．改革教學目標在以應(yīng)用型人才培養(yǎng)為目標的本科院校，學生畢業(yè)后一少部分進入研究生階段的學習，大多數(shù)學生都是直接走上工作崗位從事經(jīng)濟管理類的工作。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，學生多數(shù)認為計量經(jīng)濟學課程難度較大，主要是課程信息量太大，難以取舍，因此在計量經(jīng)濟學的教學目標上，應(yīng)當定位在使學生掌握計量經(jīng)濟學研究的基本方法與相關(guān)的軟件操作方面。教學過程中首先應(yīng)當介紹計量經(jīng)濟學相關(guān)方法的基本背景，在授課過程中應(yīng)特別注意介紹基本思想、基本方法和應(yīng)用范圍，尤其是這些方法的經(jīng)濟背景。在介紹普通最小二乘估計和相關(guān)檢驗方法的時候，要把側(cè)重點放在思路和結(jié)論方面，而盡量減少或者簡化相關(guān)的推導過程，要求學生“知其然”即可，而對學有余力的同學可以通過課下自學的方法“知其所以然”。
3．改革教學方式計量經(jīng)濟學的教學不僅要傳授知識，更是要教給學生學會利用相關(guān)知識進行數(shù)據(jù)分析，因此，要把理論教學、案例教學和實驗教學等教學方式充分結(jié)合起來。理論教學部分，要更多地采用啟發(fā)式教學、課堂討論等方式。啟發(fā)式教學可以激發(fā)學生學習理論知識的積極性，引導學生主動思考;課堂討論要選擇合適的教學內(nèi)容，提前定下討論內(nèi)容，要求學生發(fā)揮主觀能動性，提前做好課下準備，加深對理論知識的理解。案例教學則需要任課教師提前做好準備，選擇與學生專業(yè)相關(guān)的案例。案例分析過程要盡量讓學生參與進來，教師提前選擇好專業(yè)方面的問題?？梢园才挪糠滞瑢W進行前期的理論分析，部分學生搜集相關(guān)數(shù)據(jù)，最后在教師的帶動下完成案例分析的全過程。
4．改革實驗教學計量經(jīng)濟學應(yīng)以學生掌握相關(guān)軟件的操作為目標，對于基本的操作，可以通過教師演示，學生進行驗證性實驗加以學習。而學生若要真正掌握具體的應(yīng)用，必須經(jīng)過一個完整的搜集數(shù)據(jù)、建立模型、估計和檢驗、模型應(yīng)用的一個過程，只有這樣以后才能學以致用。因此，實驗教學不能僅僅包含學生在實驗室里完成驗證性實驗的過程，建議增加課程論文。在學期初就給學生布置好任務(wù)，要求就本專業(yè)的相關(guān)經(jīng)濟、管理等方面的問題，分成小組，依據(jù)經(jīng)濟理論，選擇相關(guān)變量，搜集數(shù)據(jù)，建立計量經(jīng)濟學模型，進行一個完整的數(shù)據(jù)分析過程，最后以課程論文的形式提交實驗結(jié)果。這個過程中老師根據(jù)學生的實際情況加以指導和監(jiān)督。自己動手進行實踐的過程，不僅鍛煉了學生的動手能力和實踐能力，由于整個過程是結(jié)合理論教學逐步進行的，也對學生掌握相關(guān)理論知識起到了有益的補充。
論文摘要：馬克思政治經(jīng)濟學的經(jīng)典著作(《資本論誕生的100多年以來，人類社會發(fā)生了許多重要而深刻的變化。在西方國家，與新科技革命相伴隨的經(jīng)濟信息化和全球化，使資本主義經(jīng)濟具有了許多新特點，在社會主義國家，蘇聯(lián)社會主義的解體，我國計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的全面轉(zhuǎn)型，以及西方經(jīng)濟學的影響日益增大。面臨著這些挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何堅持馬克思政治經(jīng)濟學。本文應(yīng)用經(jīng)濟學方法論的范式分析研究了馬克思政治經(jīng)濟學的經(jīng)典著作《資本論》，探討了這一問題。
馬克思政治經(jīng)濟學的主要經(jīng)典著作是馬克思的《資本論》。它是一本偉大的經(jīng)濟學著作，是馬克思在研究了，英豳資本主義制度建立100多年來積累的大量詳實的材料和史實的基礎(chǔ)上寫出的。它對資本主義經(jīng)濟制度，資本主義社會的經(jīng)濟運行進行了深入的研究，揭示出了資本主義社會的基本經(jīng)濟規(guī)律。但是距《資本論》出版，現(xiàn)在資本主義又發(fā)展了‘百多年。在這一百多年里資本主義社會的生產(chǎn)力發(fā)生了巨大的變化：全球化信息化自動化智能化大生產(chǎn)，服務(wù)業(yè)在國民產(chǎn)值中的大比重的大大提高，無產(chǎn)階級擺脫了極度貧困化，整個無產(chǎn)階級生活水平的得到很大提高，同時資本主義家在經(jīng)濟，社會等各個領(lǐng)域進行宏觀管理，以及歷史上出現(xiàn)的社會主義風潮的平息。這種種馬克思未曾也無法預(yù)見到的歷史變化，致使馬克思的《資本論》對當代資本主義經(jīng)濟現(xiàn)實的解釋力下降，那么我們還能如何堅持馬克思政治經(jīng)濟學對我們分析研究資本主義經(jīng)濟及進行我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)的指導地位了。馬克思政治經(jīng)濟學作為一種科學綱領(lǐng)，它堅持的硬核是什么?它能隨社會條件變化而發(fā)生調(diào)整具有靈活性的保護帶是什么?它規(guī)定著的經(jīng)濟學的研究方向和研究手段的正面啟發(fā)是什么?它在調(diào)節(jié)適應(yīng)當前的經(jīng)濟社會現(xiàn)狀的變化中反面啟示的作用又是怎樣?
很多學者試圖通過對馬克思政治經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟這兩種范式的根本區(qū)別的研究結(jié)果來回答《資本論》的硬核是什么的問題。有人說馬克思研究的是經(jīng)濟制度(生產(chǎn)關(guān)系)而西方經(jīng)濟學研究的是資源的有效配置。我們知道馬克思在《資本論》中不僅探討了經(jīng)濟制度，也探討了分工理論，價值理論，再生產(chǎn)理論及經(jīng)濟周期，經(jīng)濟增長理論，在再生產(chǎn)理論中也有關(guān)于資源(生產(chǎn)資料)的有效配囂問題的研究。當然西方經(jīng)濟學巾的制度經(jīng)濟學也探討經(jīng)濟制度的問題。所以這種區(qū)分不全面：也有人說馬克思政治經(jīng)濟學探討的是經(jīng)濟本質(zhì)，經(jīng)濟制度的長期演化，而西方經(jīng)濟學研究的是日?，F(xiàn)象。也不全然是這樣。馬克思政治經(jīng)濟學也研究了貨幣，信用，工資，生產(chǎn)價格，及利潤，這類資本主義社會經(jīng)濟生活中的具體事物和現(xiàn)象，而且從研究方法來看本質(zhì)的研究也脫離不了對現(xiàn)象進行全面深入的分析：還有人說《資本論》是對資本主義進行批判的學說，而兩方經(jīng)濟學是對資本主義經(jīng)濟提出建設(shè)性建議的學說。馬克思通過《資本論》深刻地分析了資本主義經(jīng)濟危機的病例，對其病例的深刻分析就為其處方的開出做了很大的貢獻，資本主義經(jīng)濟問題的實質(zhì)就是相對過剩的危機即有購買力的需求不足，原因是生產(chǎn)的社會化與資本的私人占有之間的矛盾。從這一層面來說，兩方經(jīng)濟學某些流派對資本主義經(jīng)濟發(fā)展提出的政策建議就是以《資本論》對資奉主義經(jīng)濟制度的分析為基礎(chǔ)。我認為以上學者對這一問題的探討都沒涉及到馬克思政治經(jīng)濟學的本質(zhì)和精髓。恩格斯曾今說過馬克思政治經(jīng)濟學不是教條而是方法。我們分析馬克思政治經(jīng)濟學的方法，撇開具體的如歸納與演繹，抽象與具體，分析與綜合在西方經(jīng)濟學的研究中也用到過的方法，就是它是以歷史唯物主義為世界觀與方法論指導。唯物的觀點，辨證的觀點，發(fā)展放入觀點是我們后來者學習繼承《資本論》小可動搖的，它們是馬克思政治經(jīng)濟學這一綱領(lǐng)的硬核。而兩方經(jīng)濟學卻建立在理性人，人的主觀感受的偏好效用這些主觀分析的基礎(chǔ)上。當然馬克思政治經(jīng)濟學《資本論》作為一部經(jīng)濟學著作，它在經(jīng)濟學理論層次上的一系列理論中，又是以勞動價值論為根本。勞動價值論是剩余價值論及馬克思政治經(jīng)濟學其它理論的基石，是堅持馬兜思政治經(jīng)濟學不可動搖的理論基礎(chǔ)。勞動是人類存在和發(fā)展的必然條件，是人類生活永恒的狀態(tài)。勞動價值論將社會財富與人類的生活緊密的聯(lián)系起米了。勞動價值論才是真正以人為本的。而這也是根本區(qū)別于西方經(jīng)濟學的基礎(chǔ)—薩伊的”三位一體”價值理論的。很多著名的馬克思政治經(jīng)濟學學者都認為只有承認勞動價值論才能堅持馬克思政治經(jīng)濟學。所以我認為馬克思政治經(jīng)濟學《資本淪》的硬核是：建立歷史唯物主義世界觀方法論基礎(chǔ)上的勞動價值論。這是我們學習繼承發(fā)展馬克思政治經(jīng)濟學要始終捍衛(wèi)的。
馬克思政治經(jīng)濟學《資本論》的其它的理論都是它的保護帶。如分工理論，剩余價值理論，無產(chǎn)階級貧困化理論，社會總資本再生產(chǎn)理論，利潤率下降趨勢規(guī)律理論，經(jīng)濟危機和周期理論，地租理論等等。它們隨著社會條件的變化會受到一定的沖擊，相應(yīng)的可以做出調(diào)整。如對生產(chǎn)性勞動的劃分，隨著科技的發(fā)展生產(chǎn)性勞動范圍應(yīng)該擴大。再如無產(chǎn)階級貧困化理論隨著整個社會生產(chǎn)力的發(fā)展，工會組織的壯大和國家調(diào)控的加強及社會文化的提到，它將表現(xiàn)的不那么明顯了。再如利潤率下降規(guī)律理論，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了一些新的產(chǎn)業(yè)和行業(yè)，像信息產(chǎn)業(yè)，服務(wù)行業(yè)，它們會阻止整個社會的有機構(gòu)成的提高，其至降低整個社會的有機構(gòu)成，從而利潤率下降規(guī)律理論也需要調(diào)整。所以說當這些理論碰到與當今現(xiàn)實看起來相矛盾或不容易解釋時我們不該氣餒，不該就放棄，而應(yīng)該對其調(diào)整和發(fā)展。這也正是馬克思政治經(jīng)濟學的品質(zhì)，唯物史觀的矛盾的觀點發(fā)展的觀點，用當下的話說就叫與時俱進。
內(nèi)容摘要：本文在梳理經(jīng)典博弈論理論體系及其應(yīng)用領(lǐng)域的基礎(chǔ)上，對其發(fā)展趨勢進行了展望。分析顯示：經(jīng)典博弈理論按其發(fā)展的脈絡(luò)來劃分，主要包括靜態(tài)博弈、動態(tài)博弈、完全信息博弈和不對稱信息博弈等幾大理論體系；其應(yīng)用領(lǐng)域主要涉及管理學中的激勵問題，信息經(jīng)濟學中的信息甄別、信號傳遞和社會學中“合作與沖突”這一古老而又永恒的主題；其發(fā)展方向表現(xiàn)為揚棄“理性假設(shè)”條件下的行為博弈。
關(guān)鍵詞：納什均衡 信息經(jīng)濟學 激勵理論 行為博弈
經(jīng)典博弈理論體系
博弈論又稱對策論，英文名稱是Game Theory，是研究一些個人，一些團隊或組織面對特定的環(huán)境條件，在一定的規(guī)則制約下，依靠所擁有的信息，同時或先后，一次或多次，從各自允許選擇的策略進行選擇并加以行動，并從中各自取得相應(yīng)結(jié)果或支付的過程的理論。博弈論的主要研究目的是研究博弈各方的行為特征，即各決策主體行為發(fā)生直接的相互作用時的決策特征；以及何種情況下采取哪種策略，會達到什么樣的結(jié)果即決策主體決策后的均衡問題。
博弈思想可以追溯到我國古代“田忌賽馬”的故事，但一般認為，1944年馮•諾依曼和奧斯卡•摩根斯坦恩合著的《博弈論和經(jīng)濟行為》形成了現(xiàn)代博弈論的基本分析框架，標志著系統(tǒng)的博弈論初步形成。上世紀50年代，數(shù)學天才納什明確提出“納什均衡”這一概念，使經(jīng)濟學中的均衡問題發(fā)生了質(zhì)變（從“瓦爾拉斯均衡”突破到“納什均衡”）?！凹{什均衡”的提出抓住了問題研究的關(guān)鍵，為博弈論的應(yīng)用和發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。“納什均衡”描述的是行動雙方的均衡問題，即“如果一個博弈存在一個戰(zhàn)略組合，任何參與人要改變這一戰(zhàn)略組合都可能導致降低自身的效用水平（或只能保持原有的效用水平），因而任何參與人都沒有積極性去改變這一戰(zhàn)略組合，這一戰(zhàn)略組合稱為該博弈的納什均衡。
“納什均衡”實現(xiàn)了合作博弈向非合作博弈的轉(zhuǎn)化，但納什均衡是“基于一個時期的模式”而非“動態(tài)模式”，納什均衡沒有考慮自己的選擇行為如何影響博弈對手的戰(zhàn)略，且允許不可置信威脅戰(zhàn)略的存在，經(jīng)常遇到一個博弈中存在多個納什均衡，難于預(yù)見哪個均衡會發(fā)生等問題。為了彌補納什均衡的上述缺陷，澤爾騰發(fā)展了動態(tài)的博弈。澤爾騰動態(tài)博弈模型思想集中體現(xiàn)在他1965年發(fā)表的著名論文《一個具有需求慣性的寡頭博弈模型》一文之中，在該文中澤爾騰對“子博弈精練納什均衡”給出了正式的定義。其基本思想是：“在擴展型博弈中的任一決策點，現(xiàn)行局中人利用其先行優(yōu)勢及后行者必然做出理性的反應(yīng)這一事實，來進行選擇以達到最優(yōu)的納什均衡，有限完美信息動態(tài)博弈求解可采取倒推歸納法”。澤爾滕定義“子博弈精煉納什均衡”的中心意義是將納什均衡中包含的不可置信威脅戰(zhàn)略剔出出去，使均衡戰(zhàn)略不再包含不可置信的威脅戰(zhàn)略。它要求參與人的決策在任何時點上都是最優(yōu)的，決策者要隨機應(yīng)變，向前看而不是固守舊略。由于剔出了不可置信的威脅戰(zhàn)略，在多數(shù)情況下，精煉納什均衡也縮小了納什均衡的個數(shù)，這也是子博弈精煉納什均衡的優(yōu)點所在。
納什均衡嚴格依賴于現(xiàn)實博弈環(huán)境難于滿足的“完全信息”假設(shè)，即“所有博弈參與人均知道博弈的結(jié)構(gòu)、博弈的規(guī)則和支付函數(shù)”，針對納什均衡中“完全信息”假設(shè)的缺點，哈薩尼建立了不完全信息博弈模型，拓展了納什分析的應(yīng)用范圍。哈薩尼的不完全信息博弈是在納什均衡的基礎(chǔ)上吸收了貝葉斯研究成果，以貝葉斯定理為出發(fā)點，對納什均衡作了廣泛拓展。哈薩尼在其論文《貝葉斯參與人完成的不完全信息博弈》中提出了不完全信息博弈模型，還證明如何把不完全信息博弈模型轉(zhuǎn)化為完全但非完美信息博弈模型，使得博弈模型易于處理，為信息經(jīng)濟學的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。哈薩尼提出的“貝葉斯-納什均衡”是指在靜態(tài)不完全信息博弈中，參與人同時行動，沒有機會觀察到別人的選擇；由于每個參與人按照貝葉斯原則僅知道其他參與人類型的概率分布而不知道其真實類型，且不可能準確地知道其他參與人實際上會選擇什么戰(zhàn)略；但是能準確地預(yù)測到其他參與人的選擇是如何依賴于其各自的類型；因此參與人決策的目標就是在給定自己的類型和別人的類型依從戰(zhàn)略的情況下，最大化自己的期望效用。即“給定自己類型和別人類型的概率分布的情況下，每個參與人的期望效用達到了最大化，也就是說沒有人有積極性去選擇其他戰(zhàn)略組合”。而應(yīng)用于不完全信息動態(tài)博弈的均衡的概念是“精煉貝葉斯均衡”，這個概念是完全信息動態(tài)博弈的精煉納什均衡和不完全信息靜態(tài)博弈的貝葉斯均衡的結(jié)合，澤爾騰、克瑞普斯和威爾遜及弗登伯格和泰勒等學者為此做出了重要貢獻。精煉貝葉斯納什均衡的要點在于當事人要根據(jù)所觀察到的他人的行為按照貝葉斯原則來修正自己有關(guān)后者類型的主觀概率，并由此選擇自己的行動。也就是說精煉貝葉斯納什均衡是一個數(shù)學上的“不動點”。即滿足：給定每個關(guān)于其他參與人類型的主觀概率的情況下，參與人的戰(zhàn)略選擇是最優(yōu)的；每個參與人有關(guān)其他參與人類型的主觀概率均是按照貝葉斯法則從所觀察到的行動中獲得的。不完全信息博弈運用現(xiàn)代隨機分析方法解決信息不完全或不對稱下的決策問題，由此發(fā)展起來的不完全信息動態(tài)博弈模型使博弈論的理論研究與實際應(yīng)用更加緊密。
博弈論的主要應(yīng)用
就博弈論發(fā)展而衍生的信息經(jīng)濟學而言，除哈薩尼所做的開創(chuàng)性工作之外，維克里和莫里斯也對不對稱信息條件下的激勵理論做出了重要性貢獻。維克里上世紀40年代關(guān)于個人所得稅稅制問題的思考：“收入均等化并不能解決理想稅賦結(jié)構(gòu)難題”，因為這一方案沒有給個人努力工作提供激勵，因而不會產(chǎn)生社會效率最大化。莫里斯通過設(shè)計遞減稅率回答了維克里的稅制難題，并致力于信息不對稱條件下隱藏行動理論方面的研究。莫里斯上世紀70年代的系列研究成果奠定了委托-理論模型框架，并確立了激勵相融契約必需滿足的兩個約束前提。其一是參與約束：委托人所選的效用函數(shù)必須使人因接受合約而獲得的效用不小于因拒絕合約而獲得的效用；其二是激勵相融約束：合約締結(jié)后人在所選行動上的邊際收益等于邊際成本。
1970年，著名經(jīng)濟學家阿克洛夫在《經(jīng)濟學季刊》上刊發(fā)了具有劃時代意義論文《檸檬市場：質(zhì)量不確定性和市場機制》，該文研究了一種商品市場，其中出售者對商品質(zhì)量的了解比購買者要多，并以二手車市場為例進行說明。由于文章闡述了一個簡單而又深奧的普遍化思想，并因得到應(yīng)用廣泛而產(chǎn)生重大影響。阿克洛夫在該文中對具有逆向選擇這一信息問題的市場進行開創(chuàng)性分析，指出信息不對稱問題可能導致該市場崩潰，或者只有劣等產(chǎn)品充斥其中?！皺幟收撐摹苯忉屃诵畔⒉粚ΨQ導致的市場低效率，同時該文的另一個獨到見解是經(jīng)濟主體有強烈的激勵去抵消信息不對稱問題對市場效率的不利影響。
繼阿克洛夫之后，斯彭斯著重研究如何改善信息不對稱以提高市場效率問題，即信號傳遞模型。信號傳遞模型描述的是信息富有的一方如何可靠地將信息傳遞給信息缺乏的一方，以減少雙方之間信息不對稱、促進交易的達成、提高市場效率。斯彭斯以勞動力市場為例，研究得出只有當信息富有者的傳遞路徑產(chǎn)生的費用絕對高于其它傳遞途徑產(chǎn)生的費用時，該信息富有者的信息傳遞才具有效率。該模型很好地解釋了商標、廣告、教育文憑等信息傳遞問題。為減少信息不對稱，提高市場效率，提供操作上的理論依據(jù)。
在斯彭斯之后，運用博弈論來研究信息不對稱市場的另一位集大成者乃諾貝爾經(jīng)濟學獎得主，信息經(jīng)濟學的集大成者斯蒂格利茨。斯蒂格利茨在1974年之后發(fā)表的一系列論文中，構(gòu)建了以不完全信息和不完備市場為前提的新模型，描述了信息不對稱條件下市場運行機制的變化。他通過對保險市場、農(nóng)業(yè)土地租賃市場、信貸市場和勞動力市場的考察，證明了信息不完全和信息不對稱的普遍性，說明在這樣的市場中，傳統(tǒng)的價格機制實現(xiàn)帕累托效率的有效性值得懷疑，從而對以徹底的私有化和市場化為導向的改革模式（即“華盛頓共識”）提出了質(zhì)疑。其中，1981年斯蒂格利茨和溫斯合作發(fā)表的文章《信息不對稱市場的信貸配給》堪稱當代信貸文獻的典范，該文詳細論述了信貸過程中不同階段銀行面臨的各種風險。該文創(chuàng)立的逆向選擇模型與道德風險模型對分析金融問題具有劃時代意義。
繼博弈論在經(jīng)濟學領(lǐng)域取得巨大成功之后，以以色列博弈論專家奧曼與美國國防經(jīng)濟學者謝林為代表的博弈論推崇者則努力運用博弈論來解決“合作與沖突”這一古老而又永恒的社會問題，使博弈論由經(jīng)濟領(lǐng)域拓展到社會領(lǐng)域。奧曼與謝林分別從數(shù)學和經(jīng)濟學的角度重塑了關(guān)于人類交互作用的博弈分析范式。謝林從非合作博弈的角度加深了人們對社會交互作用機理的理解，而奧曼則發(fā)現(xiàn)一些長期的社會交互作用可以運用正式的非合作博弈理論來進行深入分析。
博弈論發(fā)展趨勢
博弈論以決策者之間的相互影響為主要決策因變量導致經(jīng)濟學從“瓦爾拉斯均衡”突破到“納什均衡”的質(zhì)變，經(jīng)典博弈論從靜態(tài)博弈到動態(tài)博弈，信息完全到信息不對稱博弈均是在放松理論假設(shè)的前提下使博弈理論分析與經(jīng)濟社會現(xiàn)實更加接近，以增強其實用性和對經(jīng)濟社會現(xiàn)象的解釋能力。經(jīng)典博弈理論作為經(jīng)典經(jīng)濟學的分析工具，其共同秉承的“理性人”假設(shè)、不可觀測的效用函數(shù)假設(shè)和主觀概率假設(shè)是經(jīng)典博弈論的主要局限，上述假設(shè)的存在使經(jīng)典博弈被戲稱為“研究‘天才’決策的理論”，現(xiàn)實經(jīng)濟社會中也出現(xiàn)過很多經(jīng)典博弈理論無法解釋的異象。隨著行為經(jīng)濟學的興起并得到社會的認同，基于理性人假設(shè)的經(jīng)典博弈理論自然而然遭受到行為學派的挑戰(zhàn)，考慮參與者“有限理性”、“情感”、“環(huán)境”、“經(jīng)驗”、“制度文化”等現(xiàn)實因素的行為博弈論成為近年來博弈論的發(fā)展方向。
與經(jīng)典博弈理論比較，行為博弈論的最大特點是考慮了人類的非理性因素，其研究目的是研究博弈參與人實際做出了什么行動，可以說行為博弈論是實驗經(jīng)濟學與行為經(jīng)濟學的一個分支。行為博弈論近年來在“囚徒困境”模型重釋、投資博弈模型、可置信威懾的議價博弈模型、大陸分水嶺協(xié)調(diào)博弈模型及選美比賽博弈模型等方面取得了重要進展，很好地解釋了經(jīng)典博弈論無法解釋的一些現(xiàn)象。但行為博弈同樣面臨“有限理性”中“有限”度的量化，“經(jīng)驗”因素中參與者的“學習”問題以及“學習”如何及何時影響博弈均衡結(jié)果等問題。上述問題的存在形成了行為博弈未來的主要研究方向：一是學習過程中的自利行為和利他行為怎樣導致社會偏好的變化；二是在重復博弈中，隨機最優(yōu)反應(yīng)函數(shù)的地位如何，參與者關(guān)于博弈對手和環(huán)境的信息信念如何變化；三是組織、團隊乃至企業(yè)的博弈行為將在何等程度上與個體博弈存在差異，引發(fā)該差異的機制是什么，社會認知空間的變化對博弈行為有何影響等等。
結(jié)論
值得一提的是經(jīng)濟領(lǐng)域的至高榮譽諾貝爾經(jīng)濟學獎特別偏愛博弈論領(lǐng)域的集大成者。瑞典皇家科學院諾貝爾獎委員會分別于1994年、1996年、2001年和2005年將諾貝爾經(jīng)濟學獎授予經(jīng)典博弈論的杰出貢獻者納什、澤爾騰與哈薩尼，博弈理論的實踐人、激勵理論創(chuàng)立者維克里和莫里斯，博弈論衍生的信息經(jīng)濟學的奠基人及集大成者阿克羅夫、斯彭斯與斯蒂格利茨，博弈論應(yīng)用領(lǐng)域的拓展者以色列數(shù)學家奧曼和美國國防經(jīng)濟專家謝林；以表彰他們在博弈論領(lǐng)域的卓越貢獻。博弈論領(lǐng)域的多次獲獎?wù)蔑@博弈論對現(xiàn)代經(jīng)濟理論特別是市場交易理論的突出貢獻。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：財政學；學科演進；公共財政
即使在同一學科，不同年代、不同層次的教科書呈現(xiàn)給讀者的內(nèi)容也會有很大的不同。透過這些差異，我們可以看到一門學科發(fā)展演進的軌跡。凱恩斯革命以來，西方財政學的研究方法、研究主題都發(fā)生了很大的變化，為了能夠深入了解這些變化，我們將財政學的兩部當代經(jīng)典教材和20世紀40年代的一部代表性教材進行比較①。我們選取的當代財政學教材是哈維。羅森（harvey s.rosen）的《財政學》（第6版，2002年出版）和拉本德拉。賈（raghben-dra.jha）的《現(xiàn)代公共經(jīng)濟學》（第1版，2004年出版）。羅森是美國當代著名的財政學家，他的這本教材在西方有很大的影響。賈的這本教材在公共經(jīng)濟學的基礎(chǔ)上詳盡地介紹了公共經(jīng)濟學的理論體系和若干前沿問題。我們選取的20世紀40年代的代表性財政學教材是哈利。蘆茨（harley l.lutz）的《財政學》（第4版，1947年出版）。蘆茨是普林斯頓大學的教授，他的這本教材當時被哈佛大學等許多大學選用。為了方便起見，后面將把羅森的教材用pf2002表示，賈的教材用pf2004表示，蘆茨的教材用pf47表示。我們對這三部教科書的比較將集中在兩個方面：研究方法和研究主題的變化。
一、研究方法的變化
從方法論上看，當代財政學家大多采用了演繹方法。即他們以經(jīng)濟學基礎(chǔ)理論為分析基準，通過改變基礎(chǔ)理論的假設(shè)條件，將理論運用于不同的問題以得出結(jié)論；而以往的財政學家較多使用的是歸納方法，他們對現(xiàn)實中的現(xiàn)象進行比較研究，從而得出一般性結(jié)論。在對具體結(jié)論的推導中，當代財政學家大多使用數(shù)理模型推導出結(jié)論并運用計量模型對結(jié)論進行檢驗；而以往的財政學家則主要是通過對現(xiàn)實經(jīng)驗進行邏輯分析得出結(jié)論，并通過列舉歷史經(jīng)驗和相關(guān)數(shù)據(jù)來論證結(jié)論的可信性。這些變化具體體現(xiàn)在以下幾方面。
（一）從以歸納法為主到以演繹法為主
將60年前的教材與現(xiàn)代的進行比較，最顯著的一個區(qū)別就是前者全是文字，而后者充滿了圖表與數(shù)學公式。在60年前，財政學是一門獨立的學科，財政學家們承襲了亞當。斯密的研究傳統(tǒng)，他們喜歡從紛繁的現(xiàn)實中歸納出概念或原理，再對這些概念或原理進行演繹，將其運用于對真實世界的解釋。而在今天，大多數(shù)經(jīng)濟學家將財政學視為經(jīng)濟學的一個應(yīng)用領(lǐng)域，對于財政學問題的分析，總是通過改變經(jīng)濟學經(jīng)典模型的假設(shè)條件而進行的。
（二）數(shù)學工具的大量使用
雖然都是同一時代的教材，pf2002主要面向本科生，而pf2004屬于高級讀物。這種定位的不同使得即使對于同一問題，后者的分析也遠比前者復雜。從直觀上看，后者比前者使用了更多數(shù)量、更為復雜的數(shù)學工具。而隱藏在這種數(shù)量化傾向后面的，則是當代經(jīng)濟學分析主要特點：假設(shè)條件的不斷放寬、分析因素的不斷增加。
經(jīng)典的經(jīng)濟理論建立在對現(xiàn)實的高度抽象下，它雖然結(jié)構(gòu)嚴謹、邏輯縝密，卻缺乏對現(xiàn)實的解釋力。隨著經(jīng)濟學的發(fā)展，經(jīng)濟學家們越來越深切地認識到：這種理論不是可以用來直接解釋現(xiàn)實的工具，它只是為人們認識真實世界提供了一個理論基點，要很好的解釋現(xiàn)實，必須在深刻理解經(jīng)典理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)實情況改變模型的假設(shè)條件，引入更多的分析變量。而簡單的數(shù)學工具無法滿足這種要求，于是經(jīng)濟學中的數(shù)量化傾向便越來越明顯。
（三）計量經(jīng)濟學的使用
隨著分析因素的增加，計量問題變得越來越重要。這是因為，在一個問題的分析中，需要考慮的因素會有很多，而理論模型不可能包含所有的影響因素，它只能在解釋力與復雜度之間尋找平衡。只有那些通過計量建議的具有顯著影響的因素才具有納入模型的價值。在三本教材的比較中，我們可以看到在現(xiàn)代財政學研究領(lǐng)域，計量方法與研究成果的大量使用。
二、研究主題的變化
60年前，絕大多數(shù)財政學家還是古典主義的信徒，他們相信政府的作用只應(yīng)該是“守夜人”，因此財政學的研究集中在政府收支行為的本身，而沒有考慮政府行為對經(jīng)濟的影響。凱恩斯革命以后，人們認識到政府干預(yù)經(jīng)濟的必要性，開始研究政府的收支政策對經(jīng)濟的影響。20世紀70年代的滯漲又使人們看到政府干預(yù)的不良后果，使得人們又對政府干預(yù)經(jīng)濟的行為進行反思。到現(xiàn)在，大部分經(jīng)濟學家對政府干預(yù)經(jīng)濟持一種謹慎樂觀的態(tài)度：在肯定政府干預(yù)經(jīng)濟持必要性的同時，又認識到政府也是追求自身利益最大化的主體，它的行為必須受到約束。
在三本教材中，人們對政府干預(yù)經(jīng)濟的態(tài)度的這種轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)在兩個方面：（1）pf2002和pf2004花了大量的篇幅來說明方法論問題。既然政府的行為會對經(jīng)濟產(chǎn)生重要影響，那么財政問題的研究就不能像以前一樣只考慮政府的收支行為，而必須采用西方經(jīng)濟學的分析方法，研究政府行為對社會福利的影響。（2）在pf2002和pf2004中，對支出問題的關(guān)注要高于pf47.當代財政學家們已經(jīng)認識到財政所具有的三大職能在很大程度上是需要支出手段來完成的。
三、對我國財政學研究的啟示
通過這三本教科書的比較，我們可以看到過去幾十年中西方財政學領(lǐng)域所發(fā)生的巨大變化。從這種發(fā)展演變過程中，我們可以得到有益啟示。
（一）中國財政學研究的方向
從西方財政學的發(fā)展變化看，我國財政學研究主要有三個研究方向：（1）使用歸納方法，從現(xiàn)實中尋找我國財政問題的獨特規(guī)律，再對其進行演繹。（2）使用計量方法，利用中國數(shù)據(jù)檢驗西方的模型，看其是否能適用于中國。（3）使用數(shù)理和計量方法，根據(jù)中國的實際情況修改西方經(jīng)典理論模型的假設(shè)條件，建立新的模型，再利用中國數(shù)據(jù)進行檢驗，從而確認其是否能夠解釋中國實際。采用哪種思路來研究，對不同的研究者，是仁者見仁、智者見智。不過，筆者認為，與后兩者相比，前者要求研究者具有更強的對現(xiàn)實的洞察能力和對問題的邏輯推理能力②。對于大多數(shù)研究者來說，使用后兩者思路更容易做出成果。畢竟，凱恩斯那樣的經(jīng)濟學巨匠只是極少數(shù)，大多數(shù)人只能在經(jīng)濟學的大廈上添磚加瓦。
（二）看待政府行為的視角
在西方，對于政府干預(yù)經(jīng)濟行為優(yōu)劣的討論，至今也沒有定論。人們認識到，一方面政府的干預(yù)可以部分解決市場失靈，促進經(jīng)濟的發(fā)展；而另一方面，又存在政府失靈，政府的干預(yù)行為可能帶來福利損失。這為我們研究中國問題提供了一種有益的視角：在研究政府行為時，既不要否定政府的積極作用，并根據(jù)實際情況的變化改變政府對市場進行干預(yù)的范圍和力度，也不要把政府看作“仁慈的家長”，而應(yīng)認識到它與私人一樣有自利的行為，在制度設(shè)計時要考慮對政府加以約束。
（三）值得借鑒的研究成果
關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟學；教學效果;主體性地位
中圖分類號：G424.21 文獻標識碼：A 文章編號：
宏觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟類、管理類學生學習專業(yè)課程的重要理論基礎(chǔ)。盡管就考試而言，學生表現(xiàn)尚可，然而學生對宏觀經(jīng)濟學思想的理解與應(yīng)用并不理想。據(jù)此本文擬分析宏觀經(jīng)濟學教學效果現(xiàn)狀及原因，在此基礎(chǔ)上探索改進教學方式，以提升宏觀經(jīng)濟學教學效果。
一、宏觀經(jīng)濟學教學效果現(xiàn)狀及原因分析
1、教材內(nèi)容較為抽象，政治辨別能力較差
宏觀經(jīng)濟學具有完整的理論體系，表現(xiàn)在假設(shè)體系、數(shù)學模型與圖形推導具有高度一致性。然而從教學效果來看，學生對數(shù)學模型與圖形推導掌握較差，對于假設(shè)理論體系背后的經(jīng)濟思想理解也較為零散。即使通過死記硬背，能夠正確把考試題目做對，但是并不理解數(shù)學模型背后的思想。其原因在于，宏觀經(jīng)濟學是對人類自身經(jīng)濟生活的思考，是現(xiàn)實生活的高度抽象，其假設(shè)剔除了現(xiàn)實生活中的種種影響因素，難以與現(xiàn)實生活直接掛鉤。宏觀經(jīng)濟學每一條規(guī)律都具有悖論性質(zhì)，即單個個體完全有可能不按照這一規(guī)律行為。這對一些社會閱歷較為簡單、對自身經(jīng)濟生存現(xiàn)狀缺乏真正理解的學生來說，會有相當多的困惑和不解。此外，教材本身意識形態(tài)判斷力往往不足，宏觀經(jīng)濟學的教材體系與經(jīng)濟學有一定的差異，經(jīng)濟學的一些重要觀點，如剩余價值、異化勞動、階級等在宏觀經(jīng)濟學現(xiàn)有教材中都沒有得到體現(xiàn)。其重要原因是我國西方經(jīng)濟學引入課堂的時間較晚，對充分就業(yè)、供需分析、勞動力市場等概念和工具的理解和消化不足。由于缺乏這一分析，增加了學生理解宏觀經(jīng)濟學的困難。
2、教學手段有限，課時缺乏保障
由于宏觀經(jīng)濟學的抽象性，教師很容易陷入“填鴨式”的灌輸，其表現(xiàn)是課堂上全面講授概念、原理和方法，而不關(guān)心如何激發(fā)學生的學習興趣，使學生的學習主體地位得不到發(fā)揮學生嚴重缺乏學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性，直接影響教學效果。此外，宏觀經(jīng)濟學的知識體系多，需要花費大量的課內(nèi)與課外時間，課時安排上學校往往不能保證。最終導致學生知識應(yīng)用能力較差，學生只能將精力用于記錄和背誦，用于做題目，而很少主動思考和獨立分析問題，對待現(xiàn)實問題依然會憑感覺回答，而不會用于經(jīng)濟學經(jīng)典的問題分析方法。
3、案例教學不足，考核方式單一
案例教學法是培養(yǎng)高素質(zhì)、實用型和創(chuàng)新能力強的經(jīng)濟管理人才的重要教學方法，其最大特點是培養(yǎng)重點是學生的知識應(yīng)用能力。我國學校案例教學法總體上尚處在初步引入階段，與國外高校有著較大的差距。案例分析往往是混雜于教學的課件里面，案例教學課件往往也較為缺乏。目前學校宏觀經(jīng)濟學的考核主要通過閉卷考試，卷面成績是衡量學生掌握情況的標準。期末考試僅僅是考察記憶和考前突擊能力，這種較為單一的考核形式使學生平時不太注重積累，考前死記硬背，然后作業(yè)抄抄了事。為了學生考出好成績，老師需要花更多精力關(guān)注學生考試問題，因此往往又把大量時間用于講解練習題，使學生難以全面理解宏觀經(jīng)濟思想的本質(zhì)。
二、提升宏觀經(jīng)濟學效果的建議
1、加強宏觀經(jīng)濟學的研究
本科生所學習的宏觀經(jīng)濟學在理論上看似淺顯，然而只有教師的理解水平達到一定深度，才能做到在教學中深入淺出，使得學生掌握起來較為輕松。因此，作為教師本人，不能只是簡單地背課本，對理論的發(fā)展歷史及其意義要有更為廣泛的涉獵，對經(jīng)濟中正在發(fā)生發(fā)展的熱點問題和前沿問題要有所研究。除了教師自身拓展之外，為促進宏觀經(jīng)濟學的教學，應(yīng)嘗試組建宏觀經(jīng)濟學教學團隊，組織教師經(jīng)常進行座談，就宏觀經(jīng)濟學中各流派對經(jīng)濟問題的看法、西方經(jīng)濟學和經(jīng)濟學之間的關(guān)系等進行研討，拓展知識面，使得問題的研究和理解不斷走向深入，以提升教學隊伍整體的素質(zhì)。
2、突出學生教學中的主體性地位
宏觀經(jīng)濟學理論性較強，與學生的以往經(jīng)濟教育背景，與我國的國情差異很大，其特定的概念體系與數(shù)學模型讓學生容易感到枯燥乏味，難以將所學與實際生活更好的結(jié)合在一起。因此經(jīng)濟學“填鴨式”教學中最大的弊端是無法調(diào)動學生的主動性，體現(xiàn)不了學習的主體地位，無法培養(yǎng)獨立思考習慣，提升不了學習效果。教學過程應(yīng)該是在教師的引導啟發(fā)下，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學生獨立學習和合作討論為前提，以學生周圍世界和生活實際為參照對象，通過個人或小組等形式，激發(fā)學生學習興趣，將所學知識應(yīng)用于實際問題。應(yīng)大力推行案例教學方法，以現(xiàn)實中存在的經(jīng)濟問題為對象，將經(jīng)濟理論以更加生動的形式介紹給學生，引導學生使用經(jīng)濟指標和經(jīng)濟理論來分析實際問題，提高分析與解決各類經(jīng)濟問題的能力，進而增強其將來走向社會、適應(yīng)工作崗位的能力。
3、改進考核方式
根據(jù)宏觀經(jīng)濟學的特點，其考核應(yīng)改變單一的考試考核方式，轉(zhuǎn)向采取多元化考核。根據(jù)以上分析，宏觀經(jīng)濟學應(yīng)以經(jīng)濟思想介紹、案例等定性分析為主，而定量分析為輔。因此在采用期末閉卷考試考核同時，平時應(yīng)豐富考核方式。考試考核中減少計算題的比重，而增加學生應(yīng)用知識對當前經(jīng)濟熱點問題、經(jīng)典案例分析的比重，平時課堂討論、小組討論、小論文等也應(yīng)增加比重。
參考文獻
[1]張新艷.《宏觀經(jīng)濟學》教學改革探討[J]. 中國外資,2012,275(10):260.
