發(fā)布時間：2023-12-28 11:54:25
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的職業(yè)教育的意義樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1.發(fā)展意義的本質
發(fā)展意義的本質動因伴隨著工業(yè)時代或后工業(yè)時代的來臨得到加強與實現(xiàn)。以英國和德國為代表的歐洲工業(yè)化進程中出現(xiàn)的現(xiàn)代職業(yè)教育體系的萌芽，得益于工業(yè)革命，或歐洲國家的社會工業(yè)化。它不僅引發(fā)了遠距離經(jīng)濟和技術交換，而且深刻改變了歐洲社會結構、生活方式、政治體系、居住模式及環(huán)境。緊跟工業(yè)革命，人力資源生產體系在所有歐洲都經(jīng)歷了根本性重構。但歐洲的工業(yè)化過程并沒有產生一個統(tǒng)一的職業(yè)教育模式。與此相反，它或多或少破壞了那個類似的、初級的、基于手工行業(yè)的職業(yè)培訓方法，取而代之的是無數(shù)現(xiàn)代職業(yè)教育體系。
澳大利亞于20世紀70年現(xiàn)西方經(jīng)濟發(fā)展中潛伏的教育危機，隨后堅持推行發(fā)展以高等職業(yè)教育為主的職業(yè)技術教育，使人口不足2000萬的澳大利亞經(jīng)濟發(fā)展迅速，達到發(fā)達國家第13位的發(fā)展水平。20世紀70年代的香港工業(yè)生產從勞動密集型向技術密集型過渡，特別是70年代后期，內地改革開放，給香港發(fā)展帶來了更好的機遇，使香港經(jīng)濟進入了綜合性的多元化并向全球化方向發(fā)展的新時期，為密切配合本土工業(yè)化的發(fā)展需要，香港開始積極發(fā)展高等職業(yè)教育，以適應經(jīng)濟全球化的人力需求。日本職業(yè)教育的興盛期在20世紀50、60年代，原因在于日本經(jīng)濟的高速發(fā)展及對外貿易的快速增長，促進了國內高消費，刺激了多種行業(yè)的發(fā)展，職業(yè)人才的需求大增。凡此種種，證言全球工業(yè)化發(fā)展需要是促進技能性人力資源增長的源頭，具有意義的本質特征。
2.發(fā)展意義的變移
繼瓦特發(fā)明的蒸汽機引領了第一次工業(yè)革命后，愛迪生發(fā)明的電燈使世界迎來了電氣時代，出現(xiàn)了第二次工業(yè)革命。第二次工業(yè)革命對技術要求的升級顛覆了傳統(tǒng)人才標準體系，直接誘發(fā)其意義本質的變移并向高級形態(tài)推衍。
香港經(jīng)濟于70年代末至80年代末突飛猛進，工業(yè)化發(fā)展日益多元化。迫切要求在現(xiàn)有發(fā)展水平上再一次整合教育與經(jīng)濟發(fā)展的互動關系，使兩者在共同發(fā)展目標中達到和諧，進一步擴大職業(yè)教育范疇與加大投入力度，具體表現(xiàn)在擴大相關學院職業(yè)教育招生規(guī)模、新設職業(yè)技術學院、大力推行工業(yè)教育、大力發(fā)展科技教育、建立成人高等職業(yè)教育機構等方面。澳大利亞隨著工業(yè)化多元發(fā)展的需要于20世紀90年代進一步推動職業(yè)教育的發(fā)展，促使其年均經(jīng)濟增長率接近4%，遠遠超過經(jīng)合組織成員國2%的年均增長率，澳大利亞企業(yè)的“效能水平（Efficiency levels）”在1997-2002年的5年間增長14%，成為世界重要的發(fā)達國家，教育也成為澳大利亞經(jīng)濟的支柱產業(yè)和三大創(chuàng)匯產業(yè)之一，它歸功于澳大利亞職業(yè)教育培訓的迅速發(fā)展。韓國經(jīng)濟于20世紀70年代末80年代初出現(xiàn)負增長，政府針對社會發(fā)展變革，改變了重化工主導型經(jīng)濟發(fā)展政策，提出“技術立國”的口號，制定了以高科技為先導的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，大力發(fā)展職業(yè)教育成為必然。20世紀70年代末英國學徒制職業(yè)教育體系隨著工業(yè)化的進一步推進產生變革，促使英國政府出臺大量旨在促進職業(yè)教育發(fā)展的法案，Ryan描述了改革動機與目標：英國的學徒制正處于急劇變化中。在經(jīng)歷了長期下滑后，一個重大的復興計劃，即現(xiàn)代學徒制在1994年出臺了。凡此種種，證言全球工業(yè)化的第二次大發(fā)展需要是促進高級技能性人力資源增長的重要因素，具有意義本質的變移并向高級形態(tài)推衍的特征。
3.發(fā)展意義的超越
以蒸汽機動力為特征的產業(yè)革命造就了瓦特，以電氣化為特征的第二次技術革命造就了愛迪生，以信息化為特征的第三次技術革命造就了比爾?蓋茨。信息化時代必然引起社會結構調整、產業(yè)升級并直接孕育出與之相匹配的信息文化，而在這一時代進程的主體有責任、有能力影響、改變、發(fā)展時代進程中的規(guī)律性。
【關鍵詞】臺灣 職業(yè)教育
【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-9646(2008)08-0250-01
職業(yè)教育在臺灣地區(qū)被稱做“技職教育”,這是聯(lián)合國教科文組織“Technical and Vocational Education”的直譯,筆者在下面嘗試將臺灣的職業(yè)教育的主要特點總結為臺灣模式,并結合大陸的職業(yè)教育提出一些思考:
臺灣模式――臺灣的職業(yè)技術教育(技職教育)定位明確,體系合理,學制靈活。
1 臺灣的職業(yè)技術教育定位明確
臺灣的職業(yè)教育特點首先是定位明確,這表現(xiàn)在兩個層面,(1)它與普通教育定位的鮮明區(qū)別;(2)它的培養(yǎng)目標定位亦明確。
在臺灣高等技職教育是與普通高等教育平行的第二條通道。兩者是教育類型的差別而不是層次的差別。技職教育同普通教育力求鮮明的差別(臺灣稱為區(qū)隔),而且是由相應法律保證。
如新頒布的《大學法》規(guī)定:“大學以研究學術、培養(yǎng)人才,提升文化,服務社會,促進國家發(fā)展為宗旨”。而在《技術及職業(yè)校院法》草案中規(guī)定:“技術大學教育以研究發(fā)展高科技,培養(yǎng)高級的技術人才為目標”。
這符合高等教育多樣化的發(fā)展趨勢,各類學校應有不同取向。大陸目前的高等職業(yè)教育被定位于大專層次,這必然使職校學生面臨著要提高學歷必須在學習上另起爐灶,補習理論化知識,影響其技術和實踐能力地學習。
縱觀世界在英國、德國、日本、澳大利亞也都有本科以上層次得職業(yè)教育,這應該引起我們的深思。
2 臺灣的職業(yè)技術教育體系合理
2.1 縱向通達、層次完善、自成體系
目前臺灣職業(yè)教育層次比較齊全,由高職(相當大陸中等職業(yè)教育)、專科(二專、五專)、本科(二技、四技)、碩士和博士五個層次組成,上下銜接,自成體系,與普通教育體系平行發(fā)展,齊頭并進。反觀大陸的職業(yè)教育在高職(大專層次)甚至中職就成為終結式教育,學員失去在本身知識基礎上繼續(xù)提高的機會,而不得已選擇從學術化的角度重新開始,這造成多大的技術浪費暫且不論,就從教育的以人為本的人文精神上來講便不合適,作為教育工作者應反思這種人為的按知識結構對人進行層次劃分是否合理,加德納“多元智力”理論在大陸教育界的思想認識中已經(jīng)取得一定的共識.
2.2 橫向與普通教育相互溝通
學生在九年義務教育后分流進入高一級中學或五年制?？?在高一級中學畢業(yè)后,又可以根據(jù)實際情況分流:普通高中畢業(yè)生既可以進入普通大學,也可以進入二年制?？?、技術學院或科技大學四年制本科(四技班)學習;而高級職業(yè)學校的學生畢業(yè)后不僅可以進入二專、技術學院或科技大學四技班學習,還可以進入普通大學本科班學習;綜合高中前兩年學習普通高中課程,第三年根據(jù)升學和就業(yè)意向,進行分流,畢業(yè)后再進入不同的高校學習或就業(yè);二專畢業(yè)后可以進入技術學院或普通大學附設的二技本科班學習;五專畢業(yè)后可進入技術學院二技本科班學習。
我們從臺灣現(xiàn)行的學制可以看出:1)臺灣的高職(高級職業(yè)學校)是高中層次教育相當于大陸的中職定位;2)臺灣所有的?？茖W校都屬于職業(yè)教育,這點不同于大陸的?？贫ㄎ?3)職業(yè)教育與普通教育二者之間是可以互相交叉的立交橋體系,而并不是簡單各自發(fā)展的雙軌制;當然其具體還不如英國的“普通國家職業(yè)資格證書”(GNVQ)模式那樣完善,但已經(jīng)具有實際可操作性;4)職業(yè)教育的聯(lián)考(相當于大陸的高考)與普通教育的聯(lián)考分開,單獨進行招生,并且考察實踐技能,此舉確保了臺灣高職層次教育的生源。
3 臺灣的職業(yè)技術教育學制規(guī)范且靈活
學制的規(guī)范:
在學制上,高職為初中后三年制,專科分高中后二專、初中后五專,本科層次分二年制和四年制,碩士班學制1-4年,博士班2-7年。不同學制的設立,既有利于不同層次教育的銜接,也有利于滿足不同層次學生接受不同層次教育的需求。
學制的靈活:
(1)學習形式多樣
臺灣各級各類學校中,不僅有全日制學校,也有各層次的補習學校;各類全日制學校中,也辦有各種形式的、補習性質的班級形式。
一般有五種辦學形式:①日間部即全日制,②夜間部即夜間上課③建教合作班④實用技能班⑤補校。
這些辦學形式,都嚴格按規(guī)范運作:在教學要求上,全日制與補習班沒有區(qū)別,但在學習時間上,全日制是白天,補習班是晚上和周末。通過規(guī)范辦學,促進了各類學校共同提高,保證了教育有序發(fā)展。
這種靈活的辦學模式打破呢過去“直達車式”的終結性教育制度,(一直不停歇地學習然后工作)代之以“多軌式的區(qū)間車”升學通道(學習－工作－再學習提高－再工作的循環(huán)),為營造終身學習的學習化社會提供了現(xiàn)實的途徑。
(2)學校辦學自主程度較高。
從學校招生計劃確定、招生考試錄取,到教學計劃、專業(yè)設置,以及畢業(yè)證的發(fā)放,都由學校自主決定和安排。教育部門只作宏觀控制,如招生計劃備案、課程設置原則、畢業(yè)生名冊備案等。
大陸地緣遼闊,經(jīng)濟發(fā)展很不平衡,發(fā)展職業(yè)教育需要與當?shù)貙嶋H情況相適應,作為一家之言,筆者認為政府可以作為并應該作為的方面有:
首先是引導觀念的轉變和實際的扶持。政府一邊要積極宣傳和提倡職業(yè)教育,引起全社會對職業(yè)教育的重視和觀念轉變,營造技能人才成長和成功的和諧氛圍;一邊應通過具體的措施,把政策落實到實處,在人、財、物和態(tài)度上都要支持和鼓勵,吸引優(yōu)秀的人才、多渠道的資金和設施都能參與到職業(yè)教育中,其中政府要重點扶持精密制造等設備資金投入大、學習周期長的專業(yè)建設。
其次,要完善職業(yè)教育體系,從目前的終結性走到終身性發(fā)展,梳理和完善職業(yè)分類和職業(yè)證書制度,真正樹立職業(yè)證書的關鍵地位和核心價值,統(tǒng)整各地的證書標準,按行業(yè)確立全國統(tǒng)一的標準,促進人才的合理流動,真正落實和完善證書與上崗、加薪、升學、提拔等環(huán)節(jié)的關聯(lián)度。
第三,應理順職業(yè)教育的管理體制,勞動和就業(yè)保障部與教育部之間如何協(xié)調,技工教育、高職高專以及中職之間的聯(lián)系和區(qū)分等,希望這些問題能早日解決,體現(xiàn)教育的公平原則。
第四,政府通過立法或其他手段,調動全社會的資源,鼓勵民辦職業(yè)教育和培訓的和諧發(fā)展。
第五,政府通過立法和發(fā)揮稅收等靈活因素,促進產學結合,加強學員的實踐素養(yǎng)教育,實現(xiàn)共贏的局面。
參考文獻
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[5] 臺灣擴充高等技職教育面臨的師資問題及因應對策.林俊彥.國立臺北科技大學技職教育研究所所長.摘自中國高職高專教育網(wǎng).
關鍵詞：現(xiàn)代學徒制；職業(yè)教育
作者簡介:孫曉燕（1980－），女，江蘇人，蘇州大學教師，碩士，研究方向：物流，職業(yè)教育。
中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1001-7518（2008）02-0023-03
學徒制是一種歷史悠久的職業(yè)教育的模式。目前，這種起源于民間傳授技藝的形式注入了新的內容，發(fā)展為現(xiàn)代學徒制。歐洲、拉美、亞太的很多國家都通過現(xiàn)代學徒制來解決教育與就業(yè)的矛盾，促進職業(yè)教育的發(fā)展?，F(xiàn)代學徒制是在傳統(tǒng)學徒制言傳身教的基礎上，將職業(yè)教育與勞動力市場緊密連結起來，在不同的國家和行業(yè)有不同的實踐模式?？偟膩碚f，現(xiàn)代學徒制是一種交替式學習和培訓，整個學制大概1/3的時間在學校學習，2/3的時間在企業(yè)培訓。在企業(yè)培訓期間享受學徒工資，而且隨著技能的進步工資也會逐步提高；學校、學生、企業(yè)三者的關系和權益由法律合同保障。現(xiàn)代學徒制架起了學校與行業(yè)之間的橋梁，使職業(yè)教育更具社會性、專業(yè)性、實踐性和操作性。
一、現(xiàn)代學徒制的優(yōu)勢
（一）緩解日益嚴峻的就業(yè)矛盾
由于連年的擴招以及教學內容與實踐脫節(jié)等多方面的原因，我國的就業(yè)矛盾已經(jīng)上升為一個重要的社會問題。這一矛盾一旦激化，將成為社會不安定因素。職業(yè)教育脫不了計劃經(jīng)濟色彩，就業(yè)市場卻面臨雙向選擇，必然會導致就業(yè)問題尖銳。而現(xiàn)代學徒制的最大特點就是將職業(yè)教育與就業(yè)市場緊密結合在一起，使學生的工作前景清晰化明朗化。實習與學習相交替的模式有利于學生真正了解工作到底需要哪些知識和知識如何運用于實踐。這樣就克服了傳統(tǒng)職業(yè)教育中最大的弊端，即以教材為主，以學校為范圍，單靠教師的講解，而學生沒有主動積極思考去應用去創(chuàng)新?，F(xiàn)代學徒制的培養(yǎng)目標是應用型技術型創(chuàng)造型的人才，適應了用人單位對人才的要求。另一方面，學生能夠將工作適應期提前和拉長，有利于緩解學生的心理壓力，科學地規(guī)劃職業(yè)前景。
例如，20世紀90年代芬蘭的失業(yè)率一直居高不下，甚至一度達到18％。為了緩解就業(yè)壓力，芬蘭積極發(fā)展職業(yè)教育，大力推廣現(xiàn)代學徒制。這一舉措及時地調整了教育模式，使職業(yè)院校培養(yǎng)出來的學生能夠很好地適應勞動力市場不斷變化的需求，成功地解決了就業(yè)問題。
（二）節(jié)約教育資源，節(jié)約企業(yè)成本
我國教育事業(yè)最大的問題之一就是資金不足，特別是職業(yè)教育。在學徒制體系下，學生、學校、企業(yè)三者通過合同明確責權利的關系，將勞動雇傭關系和教育關系聯(lián)系在一起。學生享有實習工資或者由企業(yè)分擔部分或者所有的教育費用。這樣就大大節(jié)約了有限的教育資源，也減輕了學生的家庭負擔。
企業(yè)成本中用于人力資源的招聘、培訓費用大大減少。而且，學?？梢詾槠髽I(yè)量身定做，按訂單培養(yǎng)人才，最大程度滿足企業(yè)對人才質和量的需要。學徒制的培養(yǎng)方式大大縮短了人才適應崗位的時間，提高了工作效率，優(yōu)化了企業(yè)人力資源的配置。
（三）促進教育與產業(yè)的結合
我國教育最大的問題之一就是教學與產業(yè)脫節(jié)?，F(xiàn)代學徒制在實現(xiàn)產教結合方面具有明顯的優(yōu)勢，在體制上、體系上將教育與產業(yè)緊緊聯(lián)系在一起。從課程開發(fā)、教學內容、培訓標準、教學方式到師資力量，行業(yè)企業(yè)都有話語權，能夠將企業(yè)對于人才的要求及時有效地表達出來。而學校也能夠按需培養(yǎng)人才，及時調整教學模式。因此，培養(yǎng)出來的學生更適應產業(yè)現(xiàn)狀，培養(yǎng)方向也緊跟勞動力市場的變化趨勢。
另一方面，現(xiàn)代學徒制也是將學校科研成果應用于實踐的最好渠道之一。職業(yè)教育中的發(fā)明創(chuàng)造不同于高等院校的科研成果，而是學生和教師在企業(yè)實踐的過程中，運用自己的知識技能，發(fā)揮創(chuàng)新精神，在生產的第一線對產品對企業(yè)所做出的改良改進?，F(xiàn)實中，很多對人類生活有深遠影響的發(fā)明和創(chuàng)造都是來自于生產實踐。學生往往是思維最活躍的一個群體，沒有經(jīng)驗的束縛，最敢于創(chuàng)新，最樂于創(chuàng)新?，F(xiàn)代學徒制提供了學生一個創(chuàng)新的平臺和試驗的空間。現(xiàn)代學徒制對于從中國制造發(fā)展到中國創(chuàng)造的轉變是有積極意義的。
二、我國發(fā)展現(xiàn)代學徒制的基礎
（一）構建統(tǒng)一靈活的職教體系
職業(yè)教育是國家教育的重要組成部分。多頭管理，缺乏統(tǒng)一標準是導致職業(yè)教育與勞動力市場脫節(jié)的重要原因之一。一般來說，各類職業(yè)院校由教育部進行管理，按照教育部頒發(fā)的教學大綱和課程目錄進行教學，學生完成所有課程并取得合格的成績，即可獲得由國家教育行政部門的學歷證書。同時，勞動和社會保障部門頒發(fā)的技能等級證書和組織的相關培訓也是職教體系重要組成部分。由于管理主體不同，這兩部分教育在一定程度上是割裂開來的，對教育資源是一種極大的浪費。
由地方政府出面組織的職業(yè)教育也是形形，名目繁多。各類院校設立的培訓班琳瑯滿目。還有私人興辦的各類職業(yè)培訓也是職業(yè)教育中活躍的力量。但是，所有這些教育和培訓都缺乏權威的標準，課程沒有規(guī)范，條塊分割，主體眾多。沒有統(tǒng)一的框架，必然導致職教體系呆板混亂，缺乏整體規(guī)劃和行業(yè)調研。往往是覺得社會上什么熱門就開設什么課程，一窩蜂現(xiàn)象普遍。既不考慮勞動力市場的供需狀況，也不考慮行業(yè)對人才真正要求。所以，我國迫切需要建立一個統(tǒng)一協(xié)調的職教框架，才能整合資源，提高靈活性和適應性。
首先要規(guī)范職業(yè)教育主體。經(jīng)過國家質量體系的認證并且注冊的機構才能開展職業(yè)教育。第二， 由政府主導、行業(yè)主持，在科學調研的基礎上開發(fā)培訓項目課程,供全國職業(yè)教育培訓機構使用。第三，建立統(tǒng)一的國家資格證書框架，避免資格證書不兼容性造成的資源浪費，有利于人才的流動。
（二）建立相關的法律法規(guī)
明確合法地位是現(xiàn)代學徒制健康發(fā)展長期發(fā)展的前提?，F(xiàn)代學徒制的基礎就是法律法規(guī)。因為現(xiàn)代學徒制不僅是職業(yè)教育的培訓模式，也是一種雇用形式。學生、學校、企業(yè)三者必須通過法律合同才能有效結合，通過法律合同明確各自的責任并保障各自的權利。所以，相關的法律法規(guī)制定和執(zhí)行是一項緊迫和長期的任務。卓有成效的現(xiàn)代學徒制必然有法律的支持和規(guī)范。例如，澳大利亞的《職業(yè)培訓法》就幾經(jīng)修訂，確定了學徒制的法律地位。芬蘭政府在歷年的職業(yè)教育和培訓立法中都涉及了學徒制培訓，并且分別于1923年、1967年和1992年專門頒布了《學徒制培訓法》。其中1992年的《學徒制培訓法》規(guī)定了學徒制培訓的實施過程(包括學徒合同、培訓期限、資格證書等)，為學徒制的實施提供了足夠的法律保障。我國《職業(yè)教育法》雖然也對勞動者就業(yè)前必須接受的教育和培訓有明確的要求，但是宣傳的力度不足，認識的深度不夠，執(zhí)行的力度不夠，而對于學徒制也缺乏具有操作性的明確定義和規(guī)范。
（三）鼓勵企業(yè)、行業(yè)積極參與學徒制
目前，我國某些院校也在嘗試現(xiàn)代學徒制，但是往往面臨著相當大的困難。最直接的困難就是缺乏企業(yè)的支持，很難形成長期的合作關系。很多企業(yè)不了解現(xiàn)代學徒制的真正意義，認為接納一批沒有工作經(jīng)驗的學生，會降低企業(yè)的生產效率，對企業(yè)沒有幫助，甚至會影響企業(yè)正常的經(jīng)營活動。
很多國外的職業(yè)教育已經(jīng)建設了比較完善的機制，政府、企業(yè)、學校有一系列的政策和措施保證該制度的實施。在這方面，政府應該牽頭制定政策，統(tǒng)籌各行業(yè)的力量，爭取企業(yè)的支持，加強對職業(yè)教育的支持。政府除了讓企業(yè)明確現(xiàn)代學徒制對于企業(yè)行業(yè)的重要意義外，還可以給予積極參與的企業(yè)一些優(yōu)惠的政策。像澳大利亞政府就采取各種措施積極鼓勵企業(yè)加入學徒培訓,如對參加學徒培訓的企業(yè)給予獎勵；使學徒培訓內容成為培訓標準的一部分；學徒獲得的證書為全國認可；政府給予培訓企業(yè)以經(jīng)費支持(學費補助)。目前,僅維多利亞州就有3萬多企業(yè)參加學徒培訓,估計全澳參加學徒培訓的企業(yè)有12萬家。澳大利亞政府還以“政府購買培訓”的方式激勵公立和私立機構參加職業(yè)教育與培訓，積極開展現(xiàn)代學徒制。
（四）澳大利亞的創(chuàng)新
在探索的過程中，學徒制也出現(xiàn)了新的形式。例如，由培訓機構來雇用學徒，然后再為他們尋找合適的雇主。澳大利亞就有一種所謂組合學徒培訓公司(Group Training Companies)的學徒培訓形式。這類機構根據(jù)市場需要培訓一定數(shù)量的學徒,再以租賃的方式給企業(yè)“使用”。對于許多小型企業(yè)或者需求不穩(wěn)定的行業(yè)來說,這種方式比較靈活，具有可操作性?，F(xiàn)階段,這種類型的學徒數(shù)量已經(jīng)占到整個澳大利亞學徒制10%的份額。我國的制造業(yè)和服務業(yè)都是就業(yè)容量極大的領域，而中小型的企業(yè)比例也很高，所以這種模式在我國也有發(fā)展的空間。
澳大利亞職業(yè)教育另一大特色就是遍布全國的“技能商店”( Skills Store )。技能商店一般建立在公眾聚集的地區(qū)。政府通過這種方式,與咨詢人員合作,加強行業(yè)、社區(qū)和教育之間的交流,擴大職業(yè)教育的影響力和吸引力,使公眾能及時獲得有關職業(yè)教育和勞動力市場的正確信息。技能商店提供的信息包括：職業(yè)教育和職業(yè)生涯規(guī)劃咨詢，個性化的教育與培訓選擇建議等等。我國也可以好好利用基層社區(qū)網(wǎng)絡，積極發(fā)動社會各個層面的力量推動職業(yè)教育，推廣現(xiàn)代學徒制。因為職業(yè)教育的對象非常廣泛，散布在社會的各個角落。即將加入勞動力大軍的青年，已經(jīng)加入勞動力大軍的中年人，失業(yè)的、待業(yè)的、想再就業(yè)人口都對職業(yè)教育有迫切需要。所以，讓職業(yè)教育走入大眾的生活，讓大眾了解現(xiàn)代學徒制，有利于加強學校和學生的互動，提高職業(yè)教育和現(xiàn)代學徒制在我國的認可程度，確實有效地開展職業(yè)教育，提升勞動者素質。
三、現(xiàn)代學徒制的質量管理
質量管理是現(xiàn)代學徒制成敗的關鍵。建立完善的質量體系能夠有效地規(guī)范現(xiàn)代學徒制的各項活動，確保實現(xiàn)職業(yè)教育的目標。我國的現(xiàn)代學徒制仍然處于探索階段，借鑒其他國家的經(jīng)驗是快速有效地實行質量管理的方法。
（一）完善職業(yè)教育質量標準
首先應該由政府牽頭，聯(lián)合教育部門和相關的行業(yè)制定一個完善的職業(yè)教育質量標準。所有參與職業(yè)教育的主體，無論國家或私人，中央或地方，都必須嚴格執(zhí)行這一質量標準。職業(yè)教育質量標準是保證現(xiàn)代學徒制培訓質量的前提和基礎。例如，芬蘭國家教育委員會(National Board of Education)于2003年起草的《學徒制培訓的質量管理》 (Quality Management Of Apprenticeship Training)中就提出了學徒制質量管理的策略，為評估培訓質量提供了初步的標準。澳大利亞國家行業(yè)技能委員會(Nationally Industry Skills Councils) 統(tǒng)一制定并頒布對從業(yè)者的技能進行認證和評估的由國家機構簽署的一系列標準和資格。這些標準和資質被稱為培訓包(Training Packages)，包括三個部分的內容: 一是能力標準(Competency Standards)，專業(yè)知識及技能的規(guī)范,以及工作場所的應用能力；二是評估指南(Assessment guidelines)；三是資格(Qualifications)。
（二）課程內容標準化,保證教學質量
課程開發(fā)的主體應該是多樣化的，集思廣益以適應不同時期不同行業(yè)不同地區(qū)的需要。在澳大利亞，“授權的課程”(Accredited courses)由州行業(yè)培訓局( State Industry Training Boards)開發(fā)，企業(yè)可開發(fā)定制的培訓課程(Customized Training)，其他注冊培訓機構也可為本地的行業(yè)和社區(qū)開發(fā)授權課程(Accredited Course)。但是要保證教學質量，課程內容必須實現(xiàn)標準化，避免職業(yè)教育出現(xiàn)良莠不齊，甚至掛羊頭賣狗肉的現(xiàn)象。澳大利亞職業(yè)教育課程設置一般程序是,專業(yè)課程以行業(yè)組織制定的職業(yè)能力標準和國家統(tǒng)一的證書制度為依據(jù),由國家各相關產業(yè)培訓理事會及其顧問咨詢組織根據(jù)產業(yè)需求、就業(yè)市場信息和崗位技能要求商定,然后報州教育培訓部審核批準。專業(yè)課程的具體實施內容再由企業(yè)、專業(yè)組織和院校聯(lián)合調整、選定,必須保證課程的基本規(guī)格。我國大可以借鑒這一模式，在開發(fā)階段，百家爭鳴，充分發(fā)揮政府、行業(yè)、企業(yè)、學校各自的優(yōu)勢；而教學則執(zhí)行標準化的課程，以實現(xiàn)教學質量的控制。
（三）加強師資力量
鑒于職業(yè)教育的實踐性，現(xiàn)代學徒制對教師的要求也會有所不同。因此，進行高質量的職業(yè)教育，有學歷有經(jīng)驗的教師必不可少。在職業(yè)教育與培訓領域, 教師至少具有學士以上的學位。吸引擁有行業(yè)經(jīng)驗的教師也是至關重要的。而且，要定期將教師送到企業(yè)學習。有助于教師掌握行業(yè)的最新知識和技能，更好地開展教學工作。企業(yè)派遣優(yōu)秀員工到學校做講座或者擔當部分課程也是有效途徑之一。
（四）有效地合作
現(xiàn)代學徒制培訓開展也是企業(yè)和學校合作的過程。合作者的意愿和能力，合作的水平很大程度上影響著職業(yè)教育的質量。因此，選擇合適的合作者，確定一致的目標和原則，加強合作中的溝通與協(xié)調，這些都是決定現(xiàn)代學徒制質量的重要因素。
總之，具有創(chuàng)新意義的現(xiàn)代學徒制能夠為我國的職業(yè)教育增添活力，突破現(xiàn)階段瓶頸問題，促進職業(yè)教育與我國經(jīng)濟發(fā)展相適應，促進我國行業(yè)企業(yè)做大做強。
參考文獻
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論文關鍵詞：新加坡；職業(yè)教育；教師評價；特點；啟示
職業(yè)教育教師績效評價是一項十分嚴肅與慎重的工作，直接涉及廣大教師的切身利益，影響到教師積極性與創(chuàng)造性的發(fā)揮?？茖W與準確的績效評價是對教師工作價值、貢獻、能力、素養(yǎng)等的全面肯定與認可，可以增強團隊凝聚力，激發(fā)辦學活力，減少矛盾，維護校園穩(wěn)定，促進學院長遠的可持續(xù)發(fā)展，充分調動高校教師的教學積極性，促進高等教育質量的提高。建立科學、合理的職業(yè)教育教師績效評價指標體系，取得客觀、全面、精確的考核結果，發(fā)揮績效評價的激勵作用，是當前職業(yè)院校人力資源管理亟待深入研究的一項重要課題。盡管國內學者非常重視研究高校教師績效評價，然而，教師績效評價工作卻是一項世界性難題，評價目標導向、指標內容、方法手段、過程控制、統(tǒng)計處理、結果應用、待遇激勵等都很難做到絕對的科學、公平、公正、客觀、準確，要考慮到主觀與客觀、定性與定量、顯性與隱性、多元與個性等眾多因素的影響，尚未形成一套完整的理論體系，在實踐操作中還存在著很多復雜問題。筆者曾作為管理干部赴新加坡南陽理工學院(NYP：Nanyang Polytechnic)進行了短期培訓學習。新加坡職業(yè)教育“追求卓越、教學工廠”以及國際化、無界化、特色化、標準化、精細化的先進辦學理念，科學靈活的教師績效評價體系等都給人留下了深刻印象。新加坡職業(yè)教育教師績效評價比較成熟，與國際水平標準接軌，具有顯著的特點，在許多方面對我們具有啟示與借鑒作用。
一、新加坡職業(yè)教育教師績效評價的特點
1. 評價理念導向的職業(yè)性、創(chuàng)新性。新加坡職業(yè)教育教師績效評價理念實施的是市場企業(yè)實踐職業(yè)技能與優(yōu)化創(chuàng)新思維的價值導向，教師通過“教學工廠”的實踐教學理念與“學做一體化”的企業(yè)項目教學，實現(xiàn)多元化、深層次的校企合作，實現(xiàn)“追求卓越”的評價理念，全面、客觀、公正地評價教師的工作質量和貢獻大小，評價結果作為教師聘用、晉職、晉升、獎懲、培訓等的重要依據(jù)，積極鼓勵教師的理念思維創(chuàng)新和教學開發(fā)創(chuàng)新，十分強調教師的職業(yè)道德修養(yǎng)、團隊合作與開拓創(chuàng)新精神，重點考察教師的工作業(yè)績與貢獻。
2. 評價指標體系的系統(tǒng)性、國際性。新加坡職業(yè)教育具有較為科學完善的教師評價體系，包括領導管理才能、團隊合作精神、教學質量評價和企業(yè)科研項目開發(fā)服務評價等四個方面內容。一般考核評價每個教師工作量的完成情況分為三個部分：教學工作量(包括理論教學與項目實踐教學)、科研工作量(包括參與企業(yè)項目開發(fā)與技術服務培訓指導)、管理工作量(包括學生的學習、生活、思想的指導)。評價指標體系多元化、系統(tǒng)性。評價體系國際化，各項評價指標包括教師、課程等均使用國際標準，并尋找該領域的知名專家、學府對其課程及教師進行評價，教學質量評價是教學績效評價指標體系中的核心內容?？蒲性u價的重點不在于教師發(fā)表的學術論文與專業(yè)著作，而是側重于教師的項目教學開發(fā)、課程設計開發(fā)、教材講義課件開發(fā)、校企合作研究項目與產品設計開發(fā)等方面。社會服務也稱社區(qū)服務，包括對校內非學術社團和政府機構的服務，評價的方法是由教師列出從事社會服務的詳情報告，附上證明性文件，確保真實性，通過有關的團體或公司來評價。
3. 評價方法渠道的多元性、科學性。新加坡職業(yè)院校教師績效評價為了實現(xiàn)客觀、全面、公正的目標，評價方法渠道采取了多元化的形式與途徑，即多方共同參與，包括學生意見反饋、外部門教師印象、同行評價、上級領導意見、部門評議考核工作小組意見、企業(yè)鑒定、教師本人意見等。為了保證評價方法的科學性，減少和避免評價過程中摻雜的各種主觀人為因素的影響，同性質崗位教師不參加評價過程，學生也沒有綜合評價教師的權利，僅僅是聽取他們的反饋意見，尤其是對于不好的學生意見要作進一，步的事實調查與認定，看看是不是壞學生惡意所為。這樣既維護了教師的權威，也使得教師放下了包袱，沒有了后顧之憂，大膽、負責任地去當好學生的生活與學業(yè)導師。例如，教學評價是評價指標體系中的關鍵因素，采用系主任、同行、學生三類主體評價，經(jīng)過小組、系內、院級三級評價程序，輔之以課堂教學錄像、學生的長期跟蹤、校友評價等多個信息來源，還引入專業(yè)團體和局外人參加評價，及時將各種評估信息反饋給教師本人，使其明確自己的優(yōu)勢與不足。課程講完之后，學生都要填寫一份教師評估表，表內對課程的各個細節(jié)都有評價，然后由學院統(tǒng)計出該教師的評估表現(xiàn)，寫出書面報告，交給主講教師；如果評估結果不佳，要送一份警告信，嚴重者可能被解聘。
4. 評價結果等級的客觀性、公正性。新加坡職業(yè)院校教師績效評價很少受到教師相互間利益或沖突的影響。評價結果具有公信力。教學組長、學科專業(yè)經(jīng)理、系主任從下往上評價時要分別組成3人、5人、10人的評議考核工作小組，小組長一般由資深教師擔任。學院每三個月對全體員工做一次工作評估，將意見反饋表單獨、及時送達員工本人，然后由部門主任親自找每個員工談話，指出評估結果的優(yōu)劣，對缺點限期改正，否則就有可能被解聘。教師對反饋表都很重視，不僅要仔細備課和講課，而且對學生學習中的各個環(huán)節(jié)都認真對待。每年到了年終，新加坡職業(yè)院校教師要填寫一份工作匯報表，包括日常教學管理工作，所負責的理論與實踐課程、項目課程、專業(yè)教學實習與畢業(yè)頂崗實習、教學輔助活動、對學生的關愛表現(xiàn)與生活學業(yè)指導、社會與企業(yè)項目開發(fā)、對學校的其他貢獻與創(chuàng)新工作等。對每一項都按5分制進行評價，5分為最好，1分為最差。一般2年為一個周期，如果一個教師2年中反饋表的平均評價分不到3分，那他的合同就不會延續(xù)下去了。學院依據(jù)所有評價項目的得分情況與綜合比較評議結果，最后把教師分成A、B、C、D四個等級。學院設立了專門的員工申訴部門，員工對評價結果有疑義可以在規(guī)定時間內反映，調查取證后給予答復，出現(xiàn)錯誤與不公正的地方要及時糾正，發(fā)現(xiàn)各級領導有失職行為的要嚴肅從重處理，這樣就確保了評價結果等級從中間過程到最后結果都是客觀與公正的。
5. 評價結果應用的激勵性、權威性。新加坡職業(yè)院校有一套嚴格的教師評價制度，院長擁有絕對的權威，是教師工作評價的最后判定者，系主任、學科專業(yè)經(jīng)理、教學組長也同樣都有很高的權威，他們是下級對上級逐級負責，具有優(yōu)先建議提名權，上級對下級具有絕對的評價與判定決策權力，教師是很怕自己上級的，如果犯了什么錯誤，就會立刻被叫到辦公室接受教育，新加坡教師把這委婉地稱為被請去“喝茶”。各級評價排名結果與學院最終排名結果都不公開，最后由院長單獨給予優(yōu)秀員工多發(fā)放1—5個月的額外獎金紅包，員工之間不允許相互打聽。獎金發(fā)放完全依據(jù)員工貢獻大小，不考慮資歷、身份、職務等因素。這樣既維護了校園員工之間的和諧穩(wěn)定，又增強了員工的危機意識、責任感與使命感。同時，引入競爭機制，使評估結果成為教師晉職、晉升、表彰的重要參考依據(jù)，以調動教師搞好教學工作的主動性和積極性，推動教學改革。這種靈活機動的教師聘用制和工作評估既為學院節(jié)省了大量的薪金開銷，也調動了全體員工的積極性，每個人都必須埋頭苦干，積極向上，只要工作出色，晉升就快，工資也高。
二、我國職業(yè)教育教師績效評價得到的啟示
1. 我國高職教育教師績效評價目標價值導向還存在誤區(qū)，需要轉向重教學、重實踐、重開發(fā)、重創(chuàng)新、重貢獻、重高素能人才培養(yǎng)。正確的教師績效評價功能主要體現(xiàn)在引導教師職業(yè)生涯發(fā)展、促進高職院校實施發(fā)展戰(zhàn)略的重要的價值導向作用方面。目前，我國高職教育績效評價的價值取向還存在明顯偏差，部分高職院校將績效考評的價值僅僅定位在分配利益上，使教師認為考核只不過是一種平衡利益關系的管理形式，目的就是年終發(fā)放獎金。部分高職院校還將“重科研、輕教學”的價值觀念注入績效評價中，向許多本科研究型大學學習，片面強調科研的重要性，要求教師在規(guī)定時間內必須發(fā)表一定數(shù)量的論文，承擔一定的科研任務，忽視教師和高職院校的長遠利益與發(fā)展目標。這種追求功利性、實用性的價值取向導致大量教師爭相尋找科研項目、疲于撰寫或抄襲科研論文，教學投入明顯減少，直接降低了教學質量，影響到高校的辦學效益。應通過對教師績效的科學評價價值導向，使教師發(fā)現(xiàn)自身在教學、科研等方面存在的優(yōu)勢和不足，采取有針對性的措施及時進行調整、改正，不斷地增強自身職業(yè)技能，推動專業(yè)課程與實踐教學改革，切實提高人才培養(yǎng)質量與科研開發(fā)創(chuàng)新能力。同時，還可以使高職院校管理者全面、準確地認識每位教師的素質、能力、工作狀況、工作效果，強化“雙師”師資隊伍的科學管理，提升高職院校整體的績效水平。
2. 我國高職教育教師績效評價指標體系內容還不夠健全，需要構建完整性、系統(tǒng)性、多層性、合理性、標準性、特色化的指標體系。我國許多高職院校尚未建立起適合不同類別、不同層次與較為健全的教師的績效評價指標體系，缺乏長期穩(wěn)定、系統(tǒng)化與標準化的評價指標體系和考核評價機制。高職院校教師承擔著教學、科研和社會服務三大任務，需要考核的內容包括職業(yè)道德、教學工作、科學研究、學科建設、社會服務、人才培養(yǎng)。但很多高職院校在設立評價指標時沒有進行充分的論證和研究，不對教師崗位進行分析，不能把握高職院校教師的工作特點和個性差異，評價內容寬泛，評價標準單一，評價指標模糊，過多重視能夠量化的顯性指標，忽視教師的職業(yè)道德、教學效果等難以量化的隱性指標，無法全面、客觀地評價出不同層次、不同類型教師的素質和水平。建立科學、合理的績效評價指標體系應以提高教學質量為重點，增加教學成果的考評指標的權重，平衡教學與科研之間的關系。在設計評價指標時應以定量指標為主，輔以一定描述性的定性指標，增強評價方法的科學性。對于一些習慣上進行定性分析的指標，應探索具有可操作性的量化分析方法，如對定性指標進行分解等，盡量加強其精確性，減少模糊度。
關鍵詞：藝術職業(yè)教育；教育技術；學習過程；學習資源
文章編號：ISSN2095-6711/Z01-2016-01-0004
傳統(tǒng)的藝術職業(yè)教育中存在著諸多弊端，如對資源利用不充分、未能體現(xiàn)學生的主體地位，直接影響了教學質量。隨著國內教育改革的深入，職業(yè)教育也有了新的發(fā)展方向和目標，且涌現(xiàn)出許多新的教學方法。對于藝術職業(yè)教育而言，與其他學科有著很大不同，既需要考慮學生的能力及綜合水平，還要有一套系統(tǒng)的方法，并充分利用各種資源。現(xiàn)代教育技術能夠滿足這些要求，在藝術職業(yè)教育中也越來越受重視。
一、教育技術及其在藝術職業(yè)教育中的意義
1.教育技術
在新教育形勢下，教育技術被越來越多的人熟知，但其具體概念，至今仍莫衷一是。國內把它看作是學科的研究對象，是培育人才并且對傳統(tǒng)教育模式加以創(chuàng)新的一種新技術。目前，我國普遍認可的一種定義為：教育技術是關于學習資源和學習過程的設計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論和實踐。
2.意義
可見，教育技術應用于藝術職業(yè)教育，已經(jīng)不僅僅是作為一種教學方法，而是一套逐漸完善的體系。在這個體系中，學生、資源和學習方法是三項基本要素，綜合應用于理論教學和實踐教學，以取得最佳效果。關于其意義，可從以下兩點考慮：首先，教育技術轉變了師生在課堂上的地位，使學生成為課堂主體，由被動學習轉變?yōu)橹鲃訉W習。從教育的角度來看，教學模式更開放、更科學，教學資源更豐富。其次，既然是技術，離不開現(xiàn)代信息化技術的支持。尤其是網(wǎng)絡和多媒體的發(fā)展，才能在教學中輕松地搜索各種資源。而多媒體的現(xiàn)代化多功能更容易被學生接受，能夠發(fā)揮教師的引導作用。
二、教育技術在藝術職業(yè)教育中的應用
不難分析出，我國傳統(tǒng)教學突出體現(xiàn)的是教學過程，而教育技術則強調學習過程和學習資源，對學生學習的積極主動性頗為重視。將其應用于現(xiàn)代藝術職業(yè)教育中，有利于學生養(yǎng)成主動學習、獨立思考的習慣，根據(jù)自身實力合理制定學習目標。同時，對周圍的環(huán)境或現(xiàn)代高科技等學習資源加以整合，組成一個系統(tǒng)，發(fā)揮整體最大作用。其目的是通過對學習過程和學習資源的研究利用，幫助學生更好地學習，包括技術設計、技術開發(fā)、技術利用和管理評價幾個環(huán)節(jié)。藝術職業(yè)教育具有極強的理論性和實踐性，需要跟緊時代潮流，把握市場需求，及時對教育資源進行調整。不單單指教學計劃或者教學目標，還包括訓練計劃、課程安排等方面。技術利用主要是把信息化技術完美地融合到教學中，為學生提供一個良好的環(huán)境。為了保證各項工作能順利開展，減少不良信息對學生的負面影響，還需加強管理。
三、教育技術用于藝術職業(yè)教育的問題對策
1.學校方面
藝術職業(yè)教育的具體專業(yè)包括美術、音樂、舞蹈等，因專業(yè)內容不同，教學要求也存在著很大差異。比如音樂既需要學習理論知識的課堂，開設鑒賞課，還需要有專門的訓練房；舞蹈則需要另外建設舞蹈室，甚至在舞蹈欣賞上，也應有特定的地點。部分藝術職業(yè)院校為節(jié)省投資，可能會把聲樂房和舞蹈室合并，無法給學生提供一個良好的環(huán)境，少數(shù)院?？赡芏紱]有實踐練習的地方。信息化和多媒體化程度較低是另一個問題，比如硬件設備質量太次，配套設施不完整，難以發(fā)揮現(xiàn)代教育技術的優(yōu)勢。所以，學校首先應該提高教育技術的地位，盡可能地提供相關資源，充分利用多媒體技術和網(wǎng)絡通訊技術，實現(xiàn)課堂的信息化教學，為學生創(chuàng)造一個新環(huán)境。
2.教師方面
在有些建立歷史比較長的藝術職業(yè)院校，很多教師不管在專業(yè)理論知識，還是自身能力或者教學經(jīng)歷上，都稱得上優(yōu)秀。然而，受傳統(tǒng)教育觀念影響太深，他們很容易因循守舊，難以接受新事物。在課堂上依舊以教材為主，采取的也是陳舊的教學方法，致使很多學生都提不起興趣。因此，教師應加深對教育技術的理解，具有創(chuàng)新意識，敢于嘗試新方法。同時與時俱進，了解現(xiàn)代學生的興趣和心理需求，把信息化技術和藝術教學聯(lián)系起來。除了要熟練運用一些基本軟件和專業(yè)軟件，還要正確引導學生使用網(wǎng)絡資源。
3.學生方面
當前教育的門檻放低了，學生的綜合水平參差不齊，在條件較好的院校藝術氛圍和學習氛圍相對較好，學生的主動性很容易被調動。但隨著藝術職業(yè)院校數(shù)量的增多，很多院校實力較弱，對學生也沒有嚴格要求，整個藝術氛圍很差，學生很容易被影響。所以，一方面學校要控制生源，另一方面學生要樹立起堅定的信念，即便所處環(huán)境較差，也能夠主動學習，形成自己的思考方式，找到適合自己的學習方法，并充分利用有效的資源。
四、結束語
教育需要創(chuàng)新，需要順應時展趨勢，國內目前的藝術職業(yè)教育整體水平并不理想。為改善這一現(xiàn)狀，應培養(yǎng)創(chuàng)新意識，加強改革。教育技術是對學習資源和學習過程開展的設計、開發(fā)等一系列活動，在藝術職業(yè)教育中具有諸多優(yōu)勢，值得推廣應用。
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基金項目：2012年度教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“我國現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設的專題研究”（“中國現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設研究”項目的子課題）（編號：12JZD041），主持人：張桂春。
中圖分類號：G710 文獻標識碼：A 文章編號：1001-7518（2017）10-0012-06
2015年聯(lián)合國教科文組織（United Nations Educational， Scientific and Cultural Organization，簡稱UNESCO）了一份最新報告《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉變？》，這是繼《學會生存：教育世界的今天和明天》（1972年）和《教育：財富蘊藏其中》（1996年）這兩份具有里程碑意義的報告之后的又一創(chuàng)舉?！斗此冀逃合颉叭蚬餐妗钡睦砟钷D變？》是為適應新世紀全球經(jīng)濟、技術、社會和政治發(fā)展，“在人文主義教育觀和發(fā)展觀的啟迪下”完成的，“以尊重生命和人類尊嚴、權利平等、社會正義、文化多樣性、國際團結和為創(chuàng)造可持續(xù)的未來承擔共同的責任為基礎”[1]。在這一報告中，UNESCO重申了人文主義教育，并期望通過人文主義教育方法，超越狹隘的功利主義和經(jīng)濟主義，實現(xiàn)新的發(fā)展模式。這一期望既對我國目前強調就業(yè)導向的職業(yè)教育指導思想、基于社會效率的職業(yè)主義教育觀、崇尚專業(yè)化的職業(yè)技能訓練的職業(yè)教育提出了挑戰(zhàn)，又為我國未來職業(yè)教育的發(fā)展指明了方向。了解人文主義教育的歷史流變，理解UNESCO重申人文主義教育的旨意，不僅有利于看清當前我國職業(yè)教育中因人文主義教育這一靈魂的丟失而出現(xiàn)的種種問題，回應職業(yè)教育對人文主義教育的呼喚，更有利于激發(fā)對我國職業(yè)教育未來發(fā)展方向的思考，踐行UNESCO“反思教育”的倡導，逐步解決當前我國職業(yè)教育出現(xiàn)的內源性問題、本質性問題。
一、人文主義教育的流變與重申
人文主義教育是指為培養(yǎng)理想“人”、理想“人性”而進行的教育。理想的人性觀直接決定了人文主義教育，而人文主義教育直接服務于理想人性的構建[2]。盡管人文主義教育隨著宗教、社會、經(jīng)濟的發(fā)展經(jīng)歷了較大的變遷，被注入了新的內容，但是關注人、“以人為中心”的核心并沒有變。在新的發(fā)展時期，聯(lián)合國教科文組織對人文主義教育的重申正是對人文主義強調用人的眼光來看人，關注人的內心世界和精神生活，強調人的價值和尊嚴等核心內涵的再次申明和重視。
（一）人文主義教育的流變
人文主義教育思想產生于歐洲文藝復興時期，反對神學對人性的壓抑，旨在擺脫中世紀神學對人的控制。隨著自然科學的迅速發(fā)展和發(fā)明創(chuàng)造的日益增多，19世紀近代西方國家教育制度開始確立，但科學教育卻占據(jù)了統(tǒng)治地位，人文主義教育開始沒落，這激發(fā)了近代新人文主義教育的興起。二戰(zhàn)后，受存在主義和人本主義的影響，既信奉科學又崇尚人道的科學人文主義教育逐漸成為了主流。
1.文藝復興時期的人文主義教育。文藝復興的實質是要利用古典文化中反映人性的思想去對抗以神學為核心的封建文化，從而創(chuàng)造出一種新的文化和世界觀。因此，文藝復興時期的人文主義教育從批判經(jīng)院主義教育出發(fā)，反對用體罰和嚴酷的紀律去約束兒童，提倡使用新的教育和教學方法，強調人的身心全面和諧發(fā)展。這時期的人文主義教育雖然還沒有形成完整的體系，但是它掃蕩了中世紀經(jīng)院主義教育的陰霾，在教育理論上為世人留下了許多寶貴的遺產。
2.近代新人文主義教育。十八、十九世紀自然科學與工業(yè)革命的成就不僅改變了世界的面貌，也使人們形成了一種對自然科學和文化知識的普遍信仰。在歐洲一些國家，崇尚物質和自然科學知識的百科全書派與功利主義派將職業(yè)能力的培養(yǎng)作為教育的重心。以赫爾巴特為代表的主知主義教育思想在世界很多國家的學校教育中占據(jù)了統(tǒng)治地位，強調書本知識的傳授和“靜聽”的教學模式。針對這一現(xiàn)象，以德國教育家洪堡為代表的新人文主義教育思想開始興起，旨在強調教育應該促使整個人的發(fā)展，注重人性的自我表現(xiàn)和人格的自我完善，拒絕任何只講求實利而降低人生標準的價值觀，堅持文化的功能應超于機械和功利之上。
3.當代科學人文主義教育。二戰(zhàn)后，各國都在進行經(jīng)濟的恢復建設，科技也得到了迅猛發(fā)展，但人們卻前所未有地感受到了工業(yè)技術社會創(chuàng)立的制度所帶來的壓迫，不僅精神受到種種壓制，更無法掌握自己的命運。在教育上，表現(xiàn)為主智主義教育、實用主義教育大行其道。首先對此進行反思的是20世紀50年代產生的存在主義教育，這一教育不同于傳統(tǒng)教育和實用主義教育，強調個人意識，強調人文學科的教學及其作用。緊隨其后，20世紀70年代興起的人本主義教育注重情意教育，強調個性化教育，是對傳統(tǒng)人文主義教育的一種回歸，但卻忽視了科學教育。因此，在20世紀末，聯(lián)合國教科文組織為解決科學與人文的沖突，提出了既信奉科學又崇尚人道的科學人文主義觀。科學人文主義教育是以科學精神為骨架和基礎，以人文精神為靈魂和價值取向的一種教育觀，是科學主義教育與人文主義教育的整合。
（二）人文主義教育的重申
2015年，聯(lián)合國教科文組織在談到21世紀需要什么樣的教育時指出，“維護和增強個人在其他人和自然面前的尊嚴、能力和福祉”應該是二十一世紀教育的根本宗旨，并在《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉變？》中提出，“未來教育要以人文主義為基礎”[3]，應將以下人文主義價值觀作為教育的基礎和目的：“尊重生命和人格尊嚴，權利平等和社會正義，文化和社會多樣性，以及為建設我們共同的未來而實現(xiàn)團結和共擔責任的意識”[4]。
這樣的人文主義教育觀要求采用馬丁?布伯和保羅?弗萊雷鼓勵人們使用的“對話方式”進行學習，“摒棄異化個人和將個人作為商品的學習體系，棄絕分裂民眾和使之喪失人性的社會做法”，“采取整體的教育和學習方法，克服認知、情感和倫理等方面的傳統(tǒng)二元論”；要求培養(yǎng)“批判性思維，獨立判斷、解決問題的能力以及信息和媒體素養(yǎng)”；要求重新解讀和保護教育的四大支柱；要求重視“軟”技能、“可轉移技能”、“非認知技能”等；要求“反思課程編排，提倡在尊重多樣性和跨文化建設的基礎上形主義課程”[5]。
聯(lián)合國教科文組織對人文主義教育的重申，不是對傳統(tǒng)人文主義教育的簡單重復和回歸，而是根據(jù)現(xiàn)時的全球政治、經(jīng)濟、文化、學習和教育背景提出的。因此，為使我國適應全球化發(fā)展，以聯(lián)合國教科文組織重申的人文主義教育觀為基本立場，反觀我國當前教育，尤其是反思與普通教育相區(qū)別的且與經(jīng)濟、技術和社會發(fā)展緊密相關的職業(yè)教育則實為必要、更為迫切。
二、我國職業(yè)教育中人文主義教育的丟失表現(xiàn)
我國職業(yè)教育的培養(yǎng)目標不同于普通教育，主要為我國社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)適應生產、建設、管理、服務第一線需要的高素質勞動者和技能型人才。這一培養(yǎng)目標突出了職業(yè)教育的實踐性、應用性、實用性、技術性等特點，但卻使其帶有強烈的功利主義色彩，導致我國職業(yè)教育中人文主義教育嚴重缺失。
（一）職業(yè)教育培養(yǎng)的人成了“單向度的人”
根據(jù)《中華人民共和國職業(yè)教育法》的規(guī)定：“實施職業(yè)教育必須貫徹國家教育方針，對受教育者進行思想政治教育和職業(yè)道德教育，傳授職業(yè)知識，培養(yǎng)職業(yè)技能，進行職業(yè)指導，全面提高受教育者的素質”[6]。而在現(xiàn)實中，職業(yè)學校關注學生的職業(yè)道德教育，但卻將其窄化為對行業(yè)甚至企業(yè)規(guī)則的“遵照”；傳授職業(yè)知識，但卻將其演化為對職業(yè)理論知識的過度推崇；培養(yǎng)職業(yè)技能，但卻將其異化為對“技術人”的技能訓練；進行職業(yè)指導，但卻將其簡化為“就業(yè)指導”。職業(yè)教育中丟失了人文主義教育，表現(xiàn)為有職業(yè)道德教育，但卻缺少對職?I人應具有的“工匠精神”、職業(yè)信念的培養(yǎng)；有職業(yè)知識傳授，但卻缺乏對人文知識的必要補充；有職業(yè)技能的培養(yǎng)，但卻缺乏對“多重職業(yè)能力”、“可轉移能力”、“軟”技能的培養(yǎng)；有職業(yè)指導，但卻缺乏對學生職業(yè)生涯規(guī)劃的指導。職業(yè)教育以這種不健全的方式培養(yǎng)出來的人只能是“單向度的人，而不是全面發(fā)展的完整的人”[7]?！皢蜗蚨鹊娜恕弊钕扔神R爾庫塞提出，指代生活在當代工業(yè)社會，但卻對這個由于科學技術發(fā)展而成了“與人性不相容的‘病態(tài)社會’”缺乏分析與批判的人，這種“單向度的人”是對人的本性的摧殘[8]。在科技化、工業(yè)化中發(fā)展起來的職業(yè)教育培養(yǎng)出來的人不免刻上了這個時代的烙印，又因職業(yè)教育實用性、技術性的特點，使得學生不僅缺乏對技術原理的反思，更缺乏對相關技術技能等的批判，成了一個個發(fā)育不全的“技術人”、“工具人”，不可避免地淪落為一個“單向度的人”，這與聯(lián)合國教科文組織重申的人文主義教育宗旨背道而馳。
（二）職業(yè)教育中職業(yè)培訓的“影子”不斷閃現(xiàn)
職業(yè)教育的辦學方針是“以服務為宗旨，以就業(yè)為導向”，但職業(yè)學校在具體的辦學過程中，卻突出強調后者，更有甚者，將職業(yè)教育簡單理解為就業(yè)教育，將職業(yè)能力的培養(yǎng)簡化為對技能的訓練。主要表現(xiàn)為對單一技能的反復訓練，對頂崗實習的過度推崇。這樣的教學和實習只能滿足職業(yè)培訓的需求。但職業(yè)教育與職業(yè)培訓有本質的差別，首先，職業(yè)培訓主要是獲得某一產品、工種或崗位的相關知識，而職業(yè)教育則不僅重視學生相關專業(yè)知識的獲得，還注重傳授人文知識，重視人文涵育；其次，在職業(yè)培訓中，受訓者需要習得的主要是某一種技能，而職業(yè)教育則要培養(yǎng)學生獲得跨專業(yè)、多功能和不受時間限制的“關鍵能力”；最重要的是，在職業(yè)教育中不僅要教“技”，更要教“道”，而職業(yè)培訓則只求技不講道，“由技悟道”的過程通過高效率的培訓得以簡化。而當前，在職業(yè)教育教學過程中，由于追求速度和效率，過于功利化，教育目標定位低端化，教育內容選擇簡單化，教學評價指標外顯化，職業(yè)教育中本應有的“技術體悟”過程也隨之消失，“由技悟道”的教授效果大打折扣，這些在職業(yè)教育中不斷閃現(xiàn)的職業(yè)培訓的“影子”，使得人文要求與教育實踐成了兩張皮，使職業(yè)教育與職業(yè)培訓有趨同之嫌。這種培養(yǎng)“人力”的職業(yè)培訓使得職業(yè)教育越來越缺乏人文精神，遠離人文文化，忘記了教育培養(yǎng)“人”的根本目的。
（三）職業(yè)教育中技術異化現(xiàn)象“遮蔽”了職業(yè)人中的“人”
在現(xiàn)代科學世界觀和技術理性的支配下，人們對技術的認識采取的是科學主義的態(tài)度，形成了對科學與技術的信奉，唯科學與技術馬首是瞻。技術最初誕生于人文世界，但隨著技術的發(fā)展卻慢慢遠離了人，成為了人文世界的異化產物。其表現(xiàn)有二：一是隨著福特主義生產線的流行，斯內登、普羅瑟的基于社會效率的職業(yè)主義教育觀開始盛行。在職業(yè)學校中，技術性、經(jīng)濟性等功利化的特征越來越凸顯，人文性被迫退居幕后。職業(yè)學校不再強調學生的通識知識、通用技能，甚至專業(yè)知識也只是為了技術技能服務，只教授具體的技術知識，忽視技術中的文化，認為學生只要“會操作”、“會制作”、“懂流程”即可。二是伴隨著社會分工的越來越細，職業(yè)學校中的專業(yè)劃分也越來越細，為滿足專業(yè)精細化的要求而降低了原來作為人的教育的總體要求，學生只能掌握單方面的知識和具有局限性的技能。在某些專業(yè)中，職業(yè)學校用狹窄的專業(yè)所要求的統(tǒng)一的技能水平來考察學生，職業(yè)教育淪為外顯的技能與技術的教育，“這意味著強調技能或技術方法會以犧牲所包含的意義為代價”[9]。在實習中，學生無需對技術知識領悟，無需經(jīng)歷“模仿、調整、會通、創(chuàng)造”四階段的認知過程，只要按照要求對機器作出程式化的操作即可。正如杜威所說，“這種狹隘的職業(yè)教育也許能培養(yǎng)呆板的、機械的技能，但是它將會犧牲人的敏捷的觀察和緊湊、機靈的計劃等理智方面的能力，使人呆板、僵化”。這一預測已被我國當前職業(yè)教育所證實，職業(yè)學校的學生不僅好奇心和求知欲遭到了扼殺，而且還被機器、技術所奴役；學生不僅成了一名機械的“技術人”，更成了科學主義和知識技能的奴隸[10]。職業(yè)教育中的諸多技術異化現(xiàn)象使學生無法感受到作為一名專業(yè)人員、一名職業(yè)人所具有的崇高的職業(yè)精神、職業(yè)操守和職業(yè)自豪。在芒福德所指的由技術帶來的“巨機器”下，人僅僅具有生物學意義，而職業(yè)人中的“人”被技術的異化完全“遮蔽”了。
職業(yè)教育首先是為“人”的教育，其次才是為職業(yè)的教育。但我國職業(yè)教育的現(xiàn)狀卻離這一本質漸行漸遠，丟失了人文主義教育這一靈魂。在聯(lián)合國教科文組織對人文主義教育重申之時，我國職業(yè)教育中人文主義教育的缺失顯得更為嚴重，而對人文主義教育的呼喚則更為急切。
三、我國職業(yè)教育對人文主義教育的急切呼喚
人文主義教育是為培養(yǎng)理想的“人性”而進行的教育，是職業(yè)教育的基礎，缺少人文主義教育的職業(yè)教育會淪為職業(yè)培訓、就業(yè)教育，會被技術控制、奴役、“遮蔽”，所培養(yǎng)出來的人也必將是只有“單一技術”的“單向度的人”。我國處于技術飛速發(fā)展的時代，對職業(yè)教育的需求已由數(shù)量轉向質量，急切需要借助人文主義教育提升自身質量，加強內涵發(fā)展。
（一）職業(yè)教育需要借助人文主義教育達到“返魅”
馬克思?韋伯用“世界的祛魅”概括工業(yè)時代的特征，大衛(wèi)?格里芬提出了“世界的返魅”以對應新時代的特征。在這個新時代中，職業(yè)教育中的技術異化現(xiàn)象需要通過“技術的返魅”予以遏制。而“技術的返魅”是一種將技術與人文相結合的現(xiàn)象，即將技術納入到人文世界的關懷或將人文因素融入到技術之中[11]。因此，職業(yè)教育需要通過人文主義教育達到職業(yè)教育的“返魅”。職業(yè)教育不只是技能的教育、技術的教育，也是人文的教育、文化的教育。正如愛因斯坦所指出的，只教給人一種專門技術是不夠的，專門技術雖然使人成為有用的機器，但不能給人一個和諧的人格。通過人文主義教育，使職業(yè)學校的學生在成為一名技工、制造商或商人之前首先是成為人，他們會尋求并有能力理解他人、理解文化，而不僅僅是將自己的記憶里塞滿具體的操作細節(jié)，僅僅是會簡單、機械地操作；通過人文主義教育，“使工人（多數(shù)職業(yè)學校學生未來的職業(yè)）從盲目的辛苦勞頓中解脫出來，感受這個世界的美妙，豐富他們的心靈”[12]；通過人文主義教育，努力將人文與技術達到融合，實現(xiàn)“做人”與“做事”的平衡，真正幫助職業(yè)教育達到“返魅”。
（二）職業(yè)教育需要借助人文主義教育發(fā)展“生命技術”
從起源上來看，技術是與人性整個地聯(lián)系在一起的。原始技術是生活指向的（life-centered），而不是狹隘的勞動指向，更不用說是技術指向了。因此，芒福德針對就業(yè)指向、技能傾向提出了一種生活指向的“生命技術”概念[13]。相反，缺乏生活意蘊、高度分化、指向生產與崗位的技術被稱之為“單一技術”?！皢我患夹g”在以下兩個方面改變了“人”的概念：其一，壓抑那些不適應有組織的工作的人性部分；其二，將人類活動的處所從有機環(huán)境和人群納入巨機器，人也成為巨機器的奴隸。正如前文所述，將職業(yè)教育狹隘理解為職業(yè)培訓、就業(yè)教育甚至技術培訓，學生習得的就僅僅是崗位技能，僅會進行技術操作，而機械地“做”就意味著“生命體將會萎縮、無節(jié)制、變得晦暗不明和無知粗俗”[14]，使學生成為承載“單一技術”的“機器人”、“工具人”，無法獲得具有終身性、永恒性特征的核心能力、行業(yè)能力、典型專業(yè)能力。當隨著技術的發(fā)展，原有崗位被機器、工具所替代時，職業(yè)教育所培養(yǎng)的人將失去立身之本。因此，職業(yè)教育在經(jīng)濟、科技迅速發(fā)展的后工業(yè)時代，急需借助人文主義教育發(fā)展“生命技術”。
（三）職業(yè)教育需要借助人文主義教育創(chuàng)造“整全的自我”
維柯在其演講中講到“文育”（liberal education）的作用時指出，“它真正地對從事它的人和國家有用，而與那些尋求物質利益、囤積財富和占有的職業(yè)相對立”，“人性需要通過人文教育使其自然本質得到發(fā)展”[15]。學校不能只教給學生實際有用的知識、技能，只提供就業(yè)準備，更為重要的是教給學生文化觀念和道德規(guī)范。如果學校一味地強調知識、智能和技能，只能造就出一批缺乏情感、缺乏意志、沒有人生趣味的“現(xiàn)代機器人”[16]。專業(yè)知識加關鍵能力能夠構成一個人完善的綜合職業(yè)行動能力，能夠擺脫“單向度的人”，但只有通過人文主義教育，加強人文涵育，才能將獲得信息、認知、技能、價值觀和態(tài)度的能力圓融統(tǒng)一于學生自身，才能把?W生作為一個整體提升到人的文化層次，才能真正使學生成為“整全的自我”。
我國職業(yè)教育缺乏人文涵育，急需通過人文主義教育使職業(yè)教育中的現(xiàn)代技術技能的傳授凸顯人性化、社會化，達到“返魅”狀態(tài)，使職業(yè)教育中的“單一技術”逐漸走向“生命技術”，使職業(yè)教育培養(yǎng)的學生成為一個“整全的自我”。職業(yè)教育對人文主義教育的這種呼喚需要通過對人文主義教育重拾路徑的探索得到回應。
四、我國職業(yè)教育對人文主義教育的重拾路徑
（一）職業(yè)教育的定位要從“就業(yè)導向”轉為“生涯導向”
適應聯(lián)合國教科文組織對人文主義教育的重申，我國職業(yè)教育需要重新審視教育中“人”。職業(yè)教育雖然不同于普通教育，但教育的對象并沒有變。以“以就業(yè)為導向”為辦學定位的職業(yè)教育不能只顧眼前利益，只顧學生畢業(yè)時能夠就業(yè)。學生作為就業(yè)者的身份首先是以人的形式存在，而人的存在是終極一生的而非就業(yè)一時的。再者，隨著科學技術的進步，學生就業(yè)崗位的不穩(wěn)定性急劇加大，工作變化更加頻繁。馬克思早在《資本論》中就對此有預示，他指出，“不應培養(yǎng)青年人從事一種特定的終身不變的職業(yè)，而應培養(yǎng)他有能力在各種職業(yè)中盡可能多地流動”。“就業(yè)導向”的定位將無法使職業(yè)教育獲得長遠發(fā)展。早早完成工業(yè)化，進入后工業(yè)時代、知識時代的美國已通過系列《帕金斯法案》將職業(yè)技術教育改為了“生涯與技術教育”，注重職業(yè)教育的生涯導向。這不僅是適應經(jīng)濟社會發(fā)展要求的舉措，更符合人文主義教育對人性的、人的發(fā)展的關注和宣揚。因此，我國職業(yè)教育應重新定位，變重視學生的靜態(tài)的畢業(yè)就業(yè)為重視人的動態(tài)的持續(xù)發(fā)展，使職業(yè)教育為人的整個的職業(yè)生涯發(fā)展服務，關注學生未來的就業(yè)機會和就業(yè)后的發(fā)展前景。
（二）職業(yè)教育的目標要從技能培養(yǎng)轉向“能”“人”并重
職業(yè)教育的“就業(yè)導向”定位決定了其培養(yǎng)技能型人才的目標。但職業(yè)教育的對象是人，因此其目標應該是首先“成人”，才能“成才”，才能“成技能型的人才”。只有“才”，沒有“人”，就如日本教育家井深大所說的“丟掉了另一半的教育”。而丟掉的正是人文主義教育這一靈魂。人才培養(yǎng)的核心是人格的塑造和精神的培養(yǎng)。因此，職業(yè)教育的目標首先是培養(yǎng)健全的人格，在掌握普通文化知識、專業(yè)技術知識的基礎上，通過人文教育來培養(yǎng)學生的意志品質和合作精神，加強學生的適應能力和心理承受能力，從而促進學生身心的健康發(fā)展。其次，培養(yǎng)學生的問題解決能力、團隊合作能力、溝通能力等軟技能，以及可轉移能力、核心能力，即能把技能、知識和理解從一種背景轉換到另一種背景的能力。最后再根據(jù)需求培養(yǎng)學生的崗位技能等。聯(lián)合國教科文組織對人文主義教育的重申，要求不僅要使學生學會生存、學會學習，更要求學生學會關心、學會做人。因此，職業(yè)教育的改革不僅要使學生掌握技能，得以生存；更要使學生具有綜合能力、創(chuàng)新能力，能夠更好地生活；最重要的是，要讓學生成為一個真正的人、整全的自我，能夠有尊嚴地生活。
（三）職業(yè)教育的教學要從“單向的線性模式”轉為“雙向的集合模式”
職業(yè)教育“能”“人”并重的培養(yǎng)目標必然要求職業(yè)教育教學的改革。原有的職業(yè)教育是基于斯內登、普羅瑟的社會效率的職業(yè)主義教育觀，因此職業(yè)教育的教學是按照福特主義生產線的模式進行的。在這種模式下，其一，學生需要掌握的是專業(yè)所需的專業(yè)理論知識和崗位所需的崗位實踐技能，因此，在教學和實習中，學生只能接受學校教師和企業(yè)師傅的單項指導，只有一味學習和埋頭操作，缺乏師生、師徒之間的雙向交流和互動。學生對于機器也只是機械地操作，而無任何創(chuàng)造性地發(fā)揮。這樣的教學遮蔽了人的本質，在以后的工作中，學生逐漸被“物役”，成為機器的奴隸。其二，為適應職業(yè)教育的就業(yè)為導向，教學的內容是按照生產線中精細化的分工培養(yǎng)學生的技能的，因此，教學是線性模式的。人文主義教育重申視野下的職業(yè)教育要求使用保羅?弗萊雷倡導的“對話式”教學，不僅強調師生、師徒之間的雙向對話和交流，更注重生生之間的合作與配合。這也是為適應后工業(yè)社會生產組織方式的需求。目前，國際上很多跨國企業(yè)用“生產島”逐漸取代了原有的“生產線”的生產組織模式，建立了彈性化的生產系統(tǒng)，“學習島”也隨之產生。這就要求原有的線性教學模式，轉變?yōu)榧辖虒W模式，即教師、師傅需要圍繞專業(yè)的核心能力，傳授相關知識，培養(yǎng)學生的集合能力。同時，學生在“學習島”實習、工作都會有一個團隊，通過團隊的通力合作、共同努力和創(chuàng)新，完成工作任務，獲得自我發(fā)展。因此，我國職業(yè)教育的教學改革必將走向適應國際生產需求、滿足聯(lián)合國教科文組織重申的人文主義教育的“雙向集合模式”。
（四）職業(yè)教育的課程要從突出職業(yè)性轉向注重多樣化
職業(yè)教育看不到教育的核心是“人”，學生僅僅出于找到工作的目的選擇課程，學校提供的課程也以職業(yè)類為主，職業(yè)性十分突出。這雖然反映出了職業(yè)教育的特征，但這樣的課程設置和課程選擇使得學生在提升生命質量以及意義方面，正面臨異化終身學習的危險。因此，基于聯(lián)合國教科文組織重申人文主義教育的立場，職業(yè)教育的課程不應僅僅突出職業(yè)性，而應從課程的整體設置出發(fā)考慮，通過人文藝術的熏陶打開人的視角，從而滋養(yǎng)自信、對主流觀點的反叛精神等。這需要通過多樣化的課程實現(xiàn)。在課程內容上，既要開設文化基礎課、技術基礎課、專業(yè)課、技能課等，還要開設各種人文教育類的課程供學生選擇；在課程類型上，既要有保證學生獲得核心能力的必修課，也要有滿足學生多樣性需求的選修課；在課程的基本形式上，要根據(jù)職業(yè)教育的特點開設學科課程、經(jīng)驗課程，同時注重潛在課程對學生的影響。
論文摘要：現(xiàn)代企業(yè)用人最看重的列第一位的指標是“德行”，而職業(yè)院校畢業(yè)生群體中職業(yè)道德缺失的現(xiàn)象與日俱增，這與社會、企業(yè)對畢業(yè)生的要求形成鮮明反差。在勞動力就業(yè)市場上就表現(xiàn)為并存在著畢業(yè)生就業(yè)難與用工企業(yè)招工難的尖銳矛盾。作為對學生職業(yè)道德素質培養(yǎng)的主陣地的德育教育，理應而且必須但當起這一歷史重任。保證社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的健康發(fā)展。
當今中國工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化加快發(fā)展，隨著經(jīng)濟發(fā)展方式的轉變，新興的戰(zhàn)略性產業(yè)、先進的制造業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)，迫切需要數(shù)量足夠、結構合理、高素質、高技能的勞動者。其中用人單位選人標準可以概括為“有德有才優(yōu)先使用、有德無才培養(yǎng)使用、無德有才限制使用、無德無才堅決不用”，從中可以看出現(xiàn)代企業(yè)用人最看重的列第一位的指標是“德行”是以“愛崗敬業(yè)、誠實守信、無私奉獻”為精神核心的——職業(yè)道德，個人職業(yè)操守?？墒?，當社會生活中各個層面都滲透著市場經(jīng)濟利益最大化的原則時，于是在畢業(yè)生群體中敬業(yè)奉獻精神缺乏、誠信意識淡薄、個人利益至上、追逐功利等職業(yè)道德缺失的現(xiàn)象與日俱增，這與社會、企業(yè)對畢業(yè)生的要求形成鮮明反差。在勞動力就業(yè)市場上就表現(xiàn)為并存在著畢業(yè)生就業(yè)難與用工企業(yè)招工難的尖銳矛盾。
“職業(yè)教育是以傳授某種職業(yè)所需知識、技術、態(tài)度為主要內容的，以培養(yǎng)職業(yè)人為目的的教育”。它強調了職業(yè)教育為就業(yè)服務，職業(yè)教育是培養(yǎng)職業(yè)人的教育。因此加強對職業(yè)院校學生進行職業(yè)道德素質的培養(yǎng)，特別是工作態(tài)度、職業(yè)操守等方面的職業(yè)道德教育已迫在眉睫。作為對學生職業(yè)道德素質培養(yǎng)的主陣地的德育教育，理應而且必須但當起這一歷史重任。
一、職業(yè)道德教育是職業(yè)院校德育教育基礎內容的構成
在社會主義現(xiàn)代化建設的宏偉事業(yè)中，德育教育占有十分重要的戰(zhàn)略地位，發(fā)揮著不可替代的作用。我國經(jīng)濟社會發(fā)展的成就使得我們對這一點有了更加充分認識。德育教育的基本任務是做好人的思想轉化工作，充分發(fā)揮人的潛能，積極引導人們投身于社會主義現(xiàn)代化建設。由職業(yè)院校學生的特點與其人才培養(yǎng)的目標及社會需求所決定，對職業(yè)院校學生的德育教育應以職業(yè)道德為內核；而職業(yè)道德模塊教學應以培養(yǎng)吃苦耐勞精神、嚴格的紀律觀念、敬業(yè)精神為主是提高學生的思想素質的重要途徑。
二、職業(yè)道德教育是職業(yè)院校德育教育成效評判的標準
要保證整個經(jīng)濟社會健康有序又好又快地發(fā)展，就要構建設一個和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，人的精神文化和思想素質是促進社會和諧穩(wěn)定的基礎和保證。職業(yè)院校對學生的德育教育最重要是兩件事：一是學會做人再學會做工，二是學會做工更要學會做人。而職業(yè)道德是做人的根本，也是做工的根本。有德之人掌握文化科學技術可以造福人類，無德之人掌握科學文化技術則可能成為危害人類社會安全的“智能強盜”。因而從業(yè)人員的職業(yè)能力、職業(yè)道德對整個社會的生產、生活產生重要影響。用人單位對職業(yè)院校學生的職業(yè)道德素養(yǎng)提出了新的、更高的要求。當前我國畢業(yè)生就業(yè)難問題的原因很復雜，除了客觀上每年畢業(yè)生的數(shù)量增加，而社會所能提供的就業(yè)崗位有限以外，還有一個很重要的原因，就是在實際求職和工作中許多學生對工作環(huán)境、待遇過分苛求，而本人缺乏吃苦耐勞、敬業(yè)奉獻的精神。破解畢業(yè)生就業(yè)難問題的手段之一，就是大力加強職業(yè)院校學生職業(yè)道德教育。在職業(yè)道德教育實施乃至整個實行德育教育實施過程中，應注重學生能力素質特別是習慣的養(yǎng)成，而不是知識的掌握，因為職業(yè)道德是一種職業(yè)規(guī)范，是長期自然形成的，且職業(yè)道德沒有確定形式，通常體現(xiàn)為觀念、習慣、信念等，職業(yè)道德大多沒有實質的約束力和強制力，是依靠文化、內心信念和習慣，通過員工的自律實現(xiàn)。所以職業(yè)道德知道并不等于能做到，做到并不等于能做好，做好并不等于養(yǎng)成習慣。因此在職業(yè)道德教育中應讓學生樹立職業(yè)理想，重視自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，強化他們學習職業(yè)技能的主觀能動性，使他們熱愛自己所學的專業(yè)，并在專業(yè)學習中逐步培養(yǎng)自己熱愛本職，立足本職的高尚情操。提升他們的職業(yè)執(zhí)行工作能力，提高他們進行職業(yè)活動、履行職業(yè)職責的基本手段和能力，培養(yǎng)他們的實干精神。消除社會環(huán)境的消極因素給學生在職業(yè)價值觀方面帶來的負面影響，使得職業(yè)院校畢業(yè)生具有對本職工作熱愛和踏踏實實的實干精神。應把畢業(yè)生是否適應企業(yè)高素質、高技能勞動者需求，作為職業(yè)院校人才培養(yǎng)效果的評判依據(jù)。
三、職業(yè)道德教育是職業(yè)院校德育教育社會功能的體現(xiàn)
加強職業(yè)院校的德育教育，特別是職業(yè)道德教育，將會大大促進社會物質文明和精神文明的發(fā)展。職業(yè)道德作為調節(jié)從業(yè)人員內部關系，加強職業(yè)、行業(yè)內部人員凝聚力的行為準則和規(guī)范，同時也是用來調節(jié)從業(yè)人員與其服務對象之間關系的準則和規(guī)范。行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經(jīng)濟效益，而高的經(jīng)濟效益源于高信譽，一個行業(yè)、一個企業(yè)的信譽，也就是它們的形象、信用和聲譽，是通過企業(yè)及其產品與服務在社會公眾中的信任程度來衡量，提高企業(yè)的信譽主要靠企業(yè)產品的質量和員工的服務質量，而從業(yè)人員職業(yè)道德水平高低是產品質量和服務質量的保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難生產出優(yōu)質的產品和提供優(yōu)質的服務。員工素質主要包含知識、能力、責任心三個方面，其中責任心是最重要的。而責任心就是職業(yè)道德的具體體現(xiàn)。職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員其責任心是極強的，有一個責任心極強的團隊，這個行業(yè)、企業(yè)就會具有生命力，會迅速發(fā)展，各個行業(yè)、企業(yè)發(fā)展了，社會經(jīng)濟也就發(fā)展了，社會也就進步了。同時職業(yè)道德也有助于提高全社會的道德水平。職業(yè)道德是整個社會道德的主要內容。職業(yè)道德一方面涉及到每個從業(yè)者如何對待職業(yè)，如何對待工作，同時也是一個從業(yè)人員的生活態(tài)度、價值觀念的表現(xiàn)；是一個人的道德意識、道德行為發(fā)展的成熟階段，具有較強的穩(wěn)定性和連續(xù)性。另一方面，職業(yè)道德也是一個職業(yè)集體，甚至一個行業(yè)全體人員的行為表現(xiàn)，如果每個行業(yè)，每個職業(yè)集體都具備優(yōu)良的職業(yè)道德，對整個社會道德水平的提高肯定會發(fā)揮重要作用。因此，加強職業(yè)院校的職業(yè)道德教育是建設社會物質文明和精神文明的重要內容。
綜上所述，職業(yè)院校德育教育中融入職業(yè)道德教育有巨大的現(xiàn)實意義。因此，加強職業(yè)院校德育教育，特別是職業(yè)道德教育顯得極為迫切。職業(yè)院校的各級領導，特別是從事職業(yè)院校德育教育的教育者，要肩負歷史重任，從自身做起，做好表率，不斷加強職業(yè)院校學生的職業(yè)道德教育，進一步規(guī)劃他們的職業(yè)道德行為，培養(yǎng)出大量 “愛崗敬業(yè)、誠實守信、無私奉獻”的合格畢業(yè)生，才能更好地保證社會主義市場經(jīng)濟的正常有序運行，保證社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的健康發(fā)展。
參考文獻：
關鍵詞：合格；職業(yè)教育教師；事業(yè)
中圖分類號：G710 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）51-0112-02
隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在的學生不喜歡講道理式說教、“嚴歷有余，活潑不足”的修道院里的“嬤嬤”，也不喜歡像老母雞呵護小雞那樣小心有余、大膽放手不足的“老阿姨”，那么，他們究竟喜歡什么樣的老師呢？筆者作為職業(yè)教育的一名老師有以下幾點淺見，和大家共勉。
一、在人類文明史上，教師職業(yè)活動歷史悠久，教師道德的發(fā)展源遠流長
在中國，教師職業(yè)是社會上最古老的職業(yè)之一，教師職業(yè)道德很早就已產生。在我國數(shù)千年的教育實踐中，涌現(xiàn)出許多“師范端嚴，學明德新尊”的教育家，他們的教育理論和實踐，不僅發(fā)展了我國的教育科學和教育思想，而且為我國教師道德建設做出了極為寶貴的建樹。
二、更高的水準
由于教育勞動的最大特點是培養(yǎng)、塑造新的一代，是培養(yǎng)人的工作，因此，教師不僅要教書傳授知識，而且要以自己良好的道德品性去影響學生，從科學知識、思想情感、行為方式等多方面對學生加以引導和培育。正是在這個意義上，人們把教師稱為“人類靈魂的工程師”。而事實上這不僅是社會對教師的要求，也是教師應該擔負的道義責任。
三、為人師表
在教育過程中，教師的道德品質不僅是自身完善的要求，而且是作用于學生的重要的教育手段。因為教師的品行對學生具有強烈的示范性，教師的教學態(tài)度、待人接物的方式、言談舉止等都是學生最直接的人格榜樣以至模仿對象。因而師除了在課堂上傳授知識以外，還起著“以身立教”的作用，所謂“學高為師，身正為范”，這樣才稱得上是合格的教師。
四、影響廣泛深遠
教師道德不僅影響和作用于學生，而且影響整個社會。學校是精神文明建設的基地，教師是精神文明的倡導者和創(chuàng)造者?！昂媒處煛钡穆殬I(yè)道德形象教師肩負著培養(yǎng)新一代接班人的重任，教育事業(yè)關系著祖國建設的明天，而且教師的形象也潛移默化地影響著學生的未來，因此，高尚的教師職業(yè)道德和良好的教師形象是做好教育工作的首要條件。
1.具有責任心。責任心是做一名教師必須具備的職業(yè)道德，只有強烈的責任感才能帶動起工作的熱情和動力，才能真正意識到自己職業(yè)的重要性而投入全部的精力。教師要時刻注意自己的言行并留意學生的反應和變化，為學生樹立好的榜樣，改正不良的習慣都是教師的基本責任。一個有著高度責任感的教師，他會把教育作為一種目標、一種方向、一種動力、一種使命。然后他會具有更大的動力去鉆研業(yè)務、去再學習。
2.關愛每一位學生。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師是培養(yǎng)人的專門勞動者。因此，熱愛學生是教師職業(yè)道德表現(xiàn)。新課程標準提倡我們教學要面向全體學生、教學要民主等。可是這些通常只是某些老師的紙上理論又有多少老師做得到呢？在每個班級中都會或多或少存在一些學習基礎差、不會學習、思想品德不健康等有諸多缺陷的學生，相對好學生來說，他們更需要關愛，老師更不能排斥他們。因為他們認為自己什么都做不好，長此以往，對學習失去了興趣，對做生活中的任何事都失去了信心。所以，我們要有意安排他們多參加一些有意義的活動，在課堂上以簡單問題有意多提問他們，讓他們覺得在老師眼里，他們同樣很重要，老師也是愛他們的，從而對自己有信心。
3.以身作則，為人師表。“教師是根，學生是葉，根深才能葉茂。教師是源，學生是流，源遠才能流長?！边@一首小詩是對這八個字做的最好的解釋。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。教師的一言一行，都會對學生產生影響，所以一定要在思想政治、道德品質、學識學風上以身作則，這才能真正為人師表。
五、不斷進取
教師要給學生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪；高超的學識本領不僅是教師自我完善的基礎，是從事教學工作的保證，還是教師樹立教學威信的源泉。面對日新月異飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，故步自封。現(xiàn)代社會、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出挑戰(zhàn)，要求教師承擔多重角色，要求教師具有多方面、綜合性的能力，因此，教師應樹立起“終身學習”、“永遠探索”的思想?，F(xiàn)代化的教育不同于傳統(tǒng)的教育，最大區(qū)別就是師生關系是一種民主、平等的關系，而不是過去的那種師道尊嚴。同時，空洞的說教、“滿堂灌”的傳統(tǒng)教育方法已經(jīng)遠遠不能適應現(xiàn)代教育，現(xiàn)代教學理念提倡師生共同學習、共同提高。教師要教好學生，首先必須了解學生，而了解學生的過程就是向學生學習的過程，這就要求教師要虛懷若谷。因為，現(xiàn)代教育方式的多元化，學生獲取知識的途徑也不僅限于學校教育，學生掌握的知識、了解的信息，很可能教師還沒有掌握，也沒有了解，所以教師為了豐富自己的知識，更應該要向學生學習。
總之，教師職業(yè)道德是教師在其特殊的職業(yè)活動中必須遵循的基本準則，它應該服從于教好學生這一根本任務。做一名教師簡單，做一名職業(yè)教育的好教師就不那么簡單了，要做到滿足教師基本原則的方方面面，嚴重遵循教師職業(yè)道德規(guī)范，時刻保持著“好教師”的職業(yè)道德形象，并不斷地為自己充電，只有充實了自己，才能更好地教誨學生，并謹記自己是一名偉大的人民教師，肩負著“教書育人”的偉大重任，半分都馬虎不得。
參考文獻：
