發(fā)布時間：2024-03-30 17:42:31
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的國際經(jīng)濟學(xué)的研究方法樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
新課程倡導(dǎo)教師“從學(xué)生實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問題情景，引導(dǎo)學(xué)生通過實踐、探索、交流獲得知識，形成技能，發(fā)展思維，學(xué)會學(xué)習(xí)。”即提倡教學(xué)過程要體現(xiàn)探究性。而要讓學(xué)生真正地探究性學(xué)習(xí)，問題設(shè)計是關(guān)鍵。我以為：探究性的數(shù)學(xué)課堂，主要包括學(xué)生研究與應(yīng)用意識，參與表達，信息交流，數(shù)學(xué)問題解決，拓展思維等幾個層面。本文擬針對課堂教學(xué)的幾個基本環(huán)節(jié)，談?wù)勌骄啃越虒W(xué)過程中的問題情景設(shè)計方法。
一、定向激發(fā)，展示背景——以培養(yǎng)興趣為前提，問題設(shè)計貫穿趣味性
新知識的導(dǎo)入是一個非常關(guān)鍵的過程。好的導(dǎo)入在看似泛泛而行的師生活動中，逐層展現(xiàn)知識背景，給學(xué)生的學(xué)習(xí)注入興趣的活力，又不至于偏離探究的方向，使學(xué)生對這節(jié)課，這個知識點留下良好的“第一印象”。所以努力使知識的呈現(xiàn)背景體現(xiàn)現(xiàn)實性，富有挑戰(zhàn)性、趣味性，是探究性教學(xué)過程中的問題情景設(shè)計追求的目標(biāo)。
我在處理初一數(shù)學(xué)《有理數(shù)的加法》（二）（內(nèi)容是介紹有理數(shù)加法的運算律）時，設(shè)計了一個游戲情景作為知識背景的展現(xiàn)方式，下面是當(dāng)時的課堂實錄：
師：學(xué)習(xí)是件快樂的事情，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更充滿了智慧的挑戰(zhàn)和追求新知的樂趣。不能把學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)，而要把每一節(jié)課當(dāng)成提高自己素質(zhì)的機會，關(guān)鍵是要自信。我們的口號是？
生：相信自己行，才會我能行。
師：今天上課前，教師和大家一起先做個游戲。全班男生作一組，女生作一組。由于在前一次素質(zhì)檢測中M（男）同學(xué)和W（女）同學(xué)進步最大，我們把男生組命名為M小組，把女生組命名為W小組，大家同意嗎？
生：同意
師：下面我介紹游戲規(guī)則：
（教師介紹抽簽積分規(guī)則，在緊張的氣氛中，每組2名同學(xué)分別由一名抽簽，一名在黑板上記錄，三次抽簽記錄完畢，男生發(fā)出了嘆息聲。）
師：從剛才男生遺憾的嘆息中大家已知道了比賽的結(jié)果。作為男教師，同性相憐，老師在想：如果不改變剛才抽簽的結(jié)果，改變一下記錄的順序，能否改變我們男生的敗局呢？
生：（議論紛紛）不行吧？
師：真的不行嗎？今天我和大家一道探討《有理數(shù)的加法》（板書課題），看下面的“計算并觀察”……
（進入對有理數(shù)加法交換律和結(jié)合律的探討過程）
在上面的過程中，教師巧妙地利用小組命名達到了激勵的目的，抽簽比賽形式簡單，又激發(fā)了學(xué)生的好奇心、好勝心，很多學(xué)生巴不得自己親自抽一次，當(dāng)男生失敗時，教師又緊扣學(xué)生心理，交換記錄順序能否改變比賽結(jié)果呢？巧妙地與有理數(shù)加法的交換律聯(lián)系，起到定向激發(fā)的作用，引入今天的課題。學(xué)生下面研究的熱情可想而知。
二、啟發(fā)誘導(dǎo)，揭示原型——以指導(dǎo)實踐為基礎(chǔ)，問題設(shè)計貫穿實驗性。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)不僅教給學(xué)生知識，而且要揭示獲取知識的思維過程，而后者尤為重要?！边@就要求數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)的問題情境必須展示知識背景和發(fā)展過程，讓學(xué)生充分參與到學(xué)習(xí)活動的每一個環(huán)節(jié)，充分經(jīng)歷獲取知識的思維過程，從而激了學(xué)生參與解決問題的欲望，提高學(xué)生的實踐能力。
二00八年五月，本人在市數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課比賽中執(zhí)教《相似三角形判定定理一》，這節(jié)課如果類比全等的判定讓學(xué)生得出猜想，由于邊的關(guān)系的弱化，我認(rèn)為過于牽強，要讓學(xué)生真正弄清此定理的來龍去脈，必須在學(xué)生全員參與的前提下，通過師生動手實踐，啟發(fā)學(xué)生猜想，提示定理的原型。下面是當(dāng)時的課堂實錄：
師：請大家看大屏幕，如圖1，ABC中，DE∥BC，那么ADE與ABC什么關(guān)系？
生：相似。
師：為什么？
生：平行于三角形一邊的直線與三角形其它兩邊相交，所構(gòu)成的三角形與原三角形相似。
師：（出示演示教具——如圖1狀重疊的兩三角形紙片），現(xiàn)在我們把ADE從ABC上搬下來（如圖2），讓它們“分道揚鑣”，它們還相似嗎？
生：（笑）相似
師：剛才我們由DE∥BC得到ABC∽ADE，現(xiàn)在破壞DE與BC的平行關(guān)系后，它們?nèi)匀幌嗨?，這說明DE∥BC只是表面現(xiàn)象，那么導(dǎo)致兩三角形相似的自身原因是什么呢？（演示三角重合關(guān)系，學(xué)生得出猜想）
為什么要讓兩個三角形“分道揚鑣”？其一是充分提示圖形之間的關(guān)系，從特殊的相似，推廣為一般關(guān)系的相似，為猜想開路；其二是，在后面定理的證明過程中，“解鈴還須系鈴人”，又讓兩三角形“重歸于好”還原成圖1的形狀，很好地體現(xiàn)思維的發(fā)散和綜合過程，培養(yǎng)了學(xué)生的研究意識。
三、類比挖掘，展示困境——以引導(dǎo)思考為目的，問題設(shè)計貫穿開放性。
學(xué)習(xí)方式的核心是思維方式，思維方式關(guān)系到人的生活方式，生存方式。而思維能力又是數(shù)學(xué)的核心能力。在探究過程中設(shè)計開放性的數(shù)學(xué)問題情景，并逐步展示困境，可以從多個角度訓(xùn)練學(xué)生思維，使學(xué)生“數(shù)學(xué)地思維”，最終達到提高學(xué)生的思維品質(zhì)的目的。
四、總結(jié)評價，拓展思維——以激勵評價為手段，問題設(shè)計貫穿創(chuàng)造性。
古人云“刪繁就簡三秋樹，標(biāo)準(zhǔn)立異二月花”。課堂教學(xué)要鼓勵學(xué)生做標(biāo)準(zhǔn)立異的二月花。特別在總結(jié)評價階段，教師要創(chuàng)設(shè)激勵評價的機制，鼓勵學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。教師要及時引導(dǎo)和發(fā)現(xiàn)并鼓勵學(xué)生獨特的，新穎的方法，在獨特和新穎中創(chuàng)新。
我在處理初一教材第三章第一節(jié)《字母能表示什么》課堂總結(jié)時，曾有這樣的課堂經(jīng)歷：
師：今天的內(nèi)容我們就學(xué)到這兒，下面大家對照這幾個問題談?wù)勀愕南敕ǎǔ鍪締栴}）
①本節(jié)課我學(xué)到了什么？
②本節(jié)課我有什么體會嗎？
③我對本節(jié)課的學(xué)習(xí)經(jīng)歷有何感受？
④本節(jié)課中用大柴擺正方形的問題解決主要采用了什么方法？還有別的方法嗎？
⑤本節(jié)課的學(xué)習(xí)對我們的生活有什么影響？
（大約三分鐘）
師：誰能談?wù)勀愕氖斋@？
生：這節(jié)課我的收獲是學(xué)到了用多種方法解決一個問題，今后我要對同一個問題努力想出多種方法來解決。在生活中遇到問題時，也要多角度思考，想出多種解決問題的方法。
生：這節(jié)課我對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識，以前我對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不感興趣，覺得干巴巴的太難學(xué)，這節(jié)課教師讓我們自己找規(guī)律，沒想到我也能自己找到規(guī)律，而且發(fā)現(xiàn)用字母表示數(shù)后表示規(guī)律更方便了！
師：謝謝你對數(shù)學(xué)的再認(rèn)識，作為數(shù)學(xué)愛好者，老師歡迎你的加盟！
生：（笑）老師，我們在這節(jié)課中找到了表示規(guī)律的方法是四種，我還有一種方法不知道對不對？
師：請把你的這種方法在明天的課前展示給大家，讓大家來分享，如果方法正確，就以你的名字命名為××方法，好不好？（全班笑）
論文作為經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，國際經(jīng)濟學(xué)具有以西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法為基礎(chǔ)、課程體系比較龐大、與其他專業(yè)課程互為依托、對數(shù)學(xué)能力要求較高等特點。但目前國內(nèi)很多高校在國際經(jīng)濟學(xué)教學(xué)實踐方面仍存在一些諸如學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)和數(shù)學(xué)能力較弱、教學(xué)方式較為傳統(tǒng)以及教學(xué)質(zhì)量不高等問題。因此，為了進一步提高國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，仍需從不斷提高教師素質(zhì)、創(chuàng)新教學(xué)方法、加強理論聯(lián)系實際等方面入手。
伴隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，各國（地區(qū)）之間的國際經(jīng)濟關(guān)系也越來越密切，國際經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的地位也得以不斷提高，且已成為經(jīng)濟學(xué)類各專業(yè)的一門核心課程。因此，結(jié)合國際經(jīng)濟學(xué)的自身特點，不斷探索該學(xué)科的教學(xué)改革，對提高國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生運用該課程分析和解決國際經(jīng)濟問題的能力具有重要的意義。
一、國際經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的主要特點
自20世紀(jì)90年代中期起，中國部分高等院校才開設(shè)國際經(jīng)濟學(xué)這門課程，之后越來越多的高校也陸續(xù)引入這門課程。作為一門在中國發(fā)展時間仍不長的經(jīng)濟類專業(yè)基礎(chǔ)課程，國際經(jīng)濟學(xué)主要具有以下特點：
1.以西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法為基礎(chǔ)。國際經(jīng)濟學(xué)以經(jīng)濟學(xué)的一般理論為基礎(chǔ)，研究國際經(jīng)濟活動和國際經(jīng)濟關(guān)系，是一般經(jīng)濟理論在國際經(jīng)濟活動范圍中的應(yīng)用與延伸，是經(jīng)濟學(xué)體系的有機組成部分。在研究方法上，國際經(jīng)濟學(xué)主要是以西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法為基礎(chǔ)。從研究內(nèi)容來看，國際經(jīng)濟學(xué)主要包括微觀部分（國際貿(mào)易部分）和宏觀部分（國際金融部分）兩大塊。其中，國際貿(mào)易部分在研究方法上主要是以微觀經(jīng)濟分析為基本工具，屬于實物面研究；而國際金融理論在研究方法上主要是以宏觀經(jīng)濟分析為主要工具，屬于貨幣面研究。 理論體系比較龐大。國際經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容比較廣泛，并且涉及到很多當(dāng)前國際經(jīng)濟中的現(xiàn)實問題。微觀部分主要研究國際貿(mào)易純理論、貿(mào)易政策、貿(mào)易與經(jīng)濟增長、要素國際流動等問題，側(cè)重于解釋國際貿(mào)易的起因與利益分配以及國際貿(mào)易政策的影響及其依據(jù)等。宏觀部分主要研究國際收支理論與政策、匯率理論與政策、開放經(jīng)濟下的宏觀經(jīng)濟政策和國際貨幣制度等問題。從國際經(jīng)濟學(xué)所涉及到的理論派系來看，微觀部分主要涉及到絕對優(yōu)勢理論、比較優(yōu)勢理論、要素稟賦理論、重疊需求理論、產(chǎn)品生命周期理論、規(guī)模經(jīng)濟理論等，宏觀部分主要涉及到貨幣模型、資產(chǎn)組合平衡模型、蒙代爾—弗萊明模型等，可謂是理論派別林立。此外，國際經(jīng)濟學(xué)是一門發(fā)展的學(xué)科，如克魯格曼等人仍致力于國際經(jīng)濟學(xué)體系的進一步發(fā)展和完善。 與其他專業(yè)課程互為依托。國際經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟類專業(yè)的其他專業(yè)課程，如西方經(jīng)濟學(xué)、《財政學(xué)》、《金融學(xué)》等課程互為依托。在本科專業(yè)的課程體系中，國際經(jīng)濟學(xué)作為一門理論性較強的專業(yè)基礎(chǔ)課，一般都是安排在其他專業(yè)課程之前或者與其同時開設(shè)。在國際經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中，將會涉及到一些財政、金融、投資和貿(mào)易等學(xué)科的基礎(chǔ)知識，因此以前所學(xué)習(xí)的西方經(jīng)濟學(xué)、財政學(xué)、金融學(xué)、投資學(xué)等基礎(chǔ)課程是國際經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。與此同時，國際經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)也將為國際貿(mào)易理論與政策、國際投資學(xué)、國際金融學(xué)等專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，并有利于學(xué)生以更為開闊的國際視野來學(xué)習(xí)和研究理論和現(xiàn)實中所涉及的財政、金融、投資和貿(mào)易等方面的問題。 對數(shù)學(xué)能力的要求較高。國際經(jīng)濟學(xué)是一門邏輯性非常強的學(xué)科，其內(nèi)容涉及到比較多的經(jīng)濟數(shù)量關(guān)系。國際經(jīng)濟學(xué)之所以能夠形成關(guān)系密切且相互支持的理論體系，是因為它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的基本特點，即概念、方法的抽象性和邏輯的嚴(yán)密性。一般來說，經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)和研究都需要一定的數(shù)學(xué)知識作為支撐。而在其中大量采用數(shù)學(xué)模型進行論述的國際經(jīng)濟學(xué)，更是要求學(xué)生具有比較扎實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。
二、國際經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中存在的問題
國際經(jīng)濟學(xué)同西方經(jīng)濟學(xué)一樣，都是從西方發(fā)達國家引入的經(jīng)濟類課程，這些西方經(jīng)濟理論在解釋或應(yīng)用到中國經(jīng)濟發(fā)展實際的過程中仍存在這樣或那樣的問題。當(dāng)然，在國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)實踐中，也存在諸多問題，主要表現(xiàn)為：
1.學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)較為薄弱。作為經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科，微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、財政學(xué)、金融學(xué)等也是國際經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。盡管這些課程在教學(xué)計劃中都有所安排，但學(xué)習(xí)效果并不理想，這一問題在國內(nèi)大多高等院校的教學(xué)實踐中都是存在的。再加上受應(yīng)試教育這一傳統(tǒng)思維的影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中很難將所學(xué)的理論同經(jīng)濟發(fā)展實際聯(lián)系起來并加以理解和記憶，致使專業(yè)基礎(chǔ)不夠牢固。而這勢必會影響到國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)效果，難以提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。 學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力較弱。數(shù)學(xué)是經(jīng)濟學(xué)的重要分析工具。在國際經(jīng)濟學(xué)的理論體系中，更是涉及到了較多的數(shù)學(xué)模型和邏輯分析。在教學(xué)的過程中明顯發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對數(shù)學(xué)工具的運用還不夠熟練，數(shù)學(xué)思維能力較弱，對邏輯推導(dǎo)、數(shù)學(xué)證明等比較生疏，尤其是難以理解理論模型的經(jīng)濟意義，不能將數(shù)學(xué)模型與其經(jīng)濟含義聯(lián)系起來。因而，學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和邏輯思維能力有待進一步加強。
3.教學(xué)方式比較傳統(tǒng)。目前，很多國內(nèi)高等院校在國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中仍普遍采用“滿堂灌”這種較為傳統(tǒng)的教學(xué)方法。“滿堂灌”式的教學(xué)方法將講授知識作為主要的教學(xué)目標(biāo)，而忽視了學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，更忽視了“教”和“學(xué)”的互動，這種教學(xué)方式難以提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)實踐中也發(fā)現(xiàn)大多學(xué)生仍傾向于“被動”學(xué)習(xí)，缺乏“主動”的思考。 理論與實際脫節(jié)較為嚴(yán)重。在國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)實踐中，大多高校仍傾向于由教師選取相應(yīng)的教材并以該教材為中心進行教學(xué)，這有利于教師完成備課、講授等教學(xué)環(huán)節(jié)，也有利于學(xué)生對該課程理論體系的理解和掌握，但這也使得教師和學(xué)生過分依賴教材，進而忽視了國際經(jīng)濟理論與經(jīng)濟發(fā)展實際之間的關(guān)系，難以將理論應(yīng)用于實踐。眾所周知，理論來源于實踐并要接受實踐的檢驗，因而以教材為中心開展教學(xué)可能會導(dǎo)致“教”、“學(xué)”雙方思維僵化，難以引導(dǎo)學(xué)生進行批判性學(xué)習(xí)并調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性，更難以增強學(xué)生用所學(xué)理論來分析實際問題的能力。
三、國際經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的對策和建議
作為發(fā)展中國家，國際經(jīng)濟學(xué)課程的定位應(yīng)立足我國實際，借鑒發(fā)達國家（地區(qū)）的經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷完善該課程的教學(xué)方法，提高其教學(xué)質(zhì)量，進而增強學(xué)生用所學(xué)的國際經(jīng)濟理論分析問題和解決問題的能力，并致力于中國經(jīng)濟的改革和發(fā)展。
1.不斷提高教師隊伍的綜合素質(zhì)。為有效提高國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，必然需要一支科研和教學(xué)能力較強的師資隊伍。而建設(shè)好國際經(jīng)濟學(xué)師資隊伍需要從以下幾個方面入手：（1）加強學(xué)科內(nèi)任課教師的定期交流，不斷提高團隊意識，此外還要積極同兄弟院校的相關(guān)師資隊伍進行溝通和交流；（2）鼓勵任課教師到國內(nèi)外其他高等院校進修和深造，不斷提高師資隊伍的知識層次；（3）鼓勵任課教師進行科學(xué)研究，不斷提高師資隊伍的科研水平；（4）加強師資隊伍的培訓(xùn)，使之能夠熟練運用各種教學(xué)方法，并將其有效地應(yīng)用于國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)實踐。 引入比較先進的教學(xué)方式。針對目前國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)實踐，目前國內(nèi)有很多高校已經(jīng)在國際經(jīng)濟與貿(mào)易等專業(yè)開展雙語教學(xué)。因此，在我校國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)方面，可先嘗試在國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實行雙語教學(xué)，然后逐步推廣到經(jīng)貿(mào)學(xué)院的其他經(jīng)濟類專業(yè)。此外，可以采取諸如課堂討論、案例分析、實驗教學(xué)等先進的教學(xué)方式，有意識地培養(yǎng)并提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。在國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中，可嘗試將所涉及的理論同現(xiàn)實熱點問題結(jié)合起來，這樣不但能調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，更能通過理論聯(lián)系實際，不斷提高學(xué)生分析和解決問題的能力。 注重充實新內(nèi)容。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，國際經(jīng)濟發(fā)展中的新現(xiàn)象層出不窮，國際經(jīng)濟理論也在不斷發(fā)展，而教材里面知識的更新卻顯得有些滯后。因此，在結(jié)合教材講授國際經(jīng)濟學(xué)的過程中，一定要密切關(guān)注國際經(jīng)濟的發(fā)展動向，并及時充實新內(nèi)容和引入新數(shù)據(jù)。如在講授國際貿(mào)易理論的時候，要引入當(dāng)前國際貿(mào)易研究領(lǐng)域中出現(xiàn)的新思想和新理論；在講授歐盟區(qū)域經(jīng)濟一體化實踐的時候，要引入新數(shù)據(jù)并介紹歐盟發(fā)展的最新動向等等。此外，還應(yīng)將中國經(jīng)濟發(fā)展的實際同課程教學(xué)結(jié)合起來，堅持學(xué)以致用，并立足于為中國經(jīng)濟發(fā)展作貢獻。 處理好同其他學(xué)科之間的關(guān)系。在國內(nèi)不同高校的經(jīng)濟類專業(yè)中，微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)以及高等數(shù)學(xué)等是國際經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)課程，而國際經(jīng)濟學(xué)又是國際貿(mào)易學(xué)、國際投資學(xué)、國際金融學(xué)等其他專業(yè)課程的基礎(chǔ)課程。在經(jīng)濟類專業(yè)的教學(xué)體系中，國際經(jīng)濟學(xué)起到了重要的橋梁和紐帶作用，因此在教學(xué)實踐中更應(yīng)認(rèn)識到國際經(jīng)濟學(xué)這門專業(yè)基礎(chǔ)課程的重要性，對國際經(jīng)濟學(xué)這門課程的課時量及其開課時間等進行科學(xué)安排，對于學(xué)生已經(jīng)修過的課程的知識點要加以回顧，對于學(xué)生尚未修過的其他專業(yè)性課程的知識點要予以介紹，以體現(xiàn)學(xué)科之間的承接性和過渡性，并不斷幫助學(xué)生去認(rèn)知整個經(jīng)濟學(xué)知識體系。 針對不同的學(xué)生采取相應(yīng)的教學(xué)方案。作為一門對數(shù)學(xué)思維能力要求較高的課程，如何處理好理論模型和經(jīng)濟發(fā)展實際之間的關(guān)系是一個非常重要的問題。因此，在國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中，授課教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同層次和專業(yè)方向以及學(xué)時安排等具體情況加以區(qū)別對待。例如，對于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較為薄弱的班級，應(yīng)根據(jù)其專業(yè)特點和教學(xué)計劃等有所選擇地講解模型，并著重講解相關(guān)的基本概念和基本原理。而對于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較好的班級，在講授基本概念和基本原理的基礎(chǔ)上，應(yīng)著重培養(yǎng)其邏輯思維能力，使其理解數(shù)學(xué)模型的假設(shè)前提、論證過程和經(jīng)濟含義等。學(xué)以致用！在國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中，要不斷引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)的理論知識來認(rèn)識現(xiàn)實中的國際經(jīng)濟問題，然后去尋求解決問題的途徑。只有這樣，才能提高教學(xué)效果并增強學(xué)生的理論水平和實踐能力。
參考文獻：
摘要：當(dāng)前我國國際經(jīng)濟學(xué)教學(xué)存在教學(xué)質(zhì)量不高的問題，本文通過分析國際經(jīng)濟學(xué)課程的特點和教學(xué)中存在的問題，著重從提高教師素質(zhì)、理論聯(lián)系實際、創(chuàng)新教學(xué)方法等方面提出了教學(xué)改革的對策建議。
關(guān)鍵詞：國際經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)方法；教學(xué)質(zhì)量
隨著國際經(jīng)濟關(guān)系的飛速發(fā)展，國際經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中的地位也在日益提高，目前已成為經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)的一門核心課程。在研究方法上，國際經(jīng)濟學(xué)主要運用微、宏觀經(jīng)濟分析中的一些分析工具和模型，因此，國際經(jīng)濟學(xué)是一門理論性強，理解起來有一定難度的課程。教學(xué)方法是否科學(xué)直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的好壞，也關(guān)系教學(xué)目的的實現(xiàn)，目前我國高?！秶H經(jīng)濟學(xué)》的教學(xué)大多采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教學(xué)質(zhì)量普遍不高。因此，探索與國際經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容和體系相聯(lián)系的、行之有效的、科學(xué)合理的教學(xué)方法與教學(xué)技巧，對提高國際經(jīng)濟學(xué)教學(xué)質(zhì)量，增強學(xué)生分析國際經(jīng)濟問題的能力具有重要的意義。
1.國際經(jīng)濟學(xué)課程的特點
1.1課程理論體系龐大，眾多理論派別林立
從國際經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容來看，主要包括微觀部分和宏觀部分，微觀部分主要研究貿(mào)易純理論、貿(mào)易政策、貿(mào)易與經(jīng)濟增長、要素國際流動等問題，說明國際貿(mào)易的起因以及國際貿(mào)易政策的影響及依據(jù)。宏觀部分主要研究外匯理論與政策、國際收支調(diào)整理論與政策、國際貨幣制度等。微觀部分涉及到絕對優(yōu)勢理論、比較優(yōu)勢理論、要素稟賦理論、重疊需求理論、產(chǎn)品生命周期理論、規(guī)模經(jīng)濟理論等諸多理論內(nèi)容，宏觀部分中的貨幣模型、資產(chǎn)組合平衡模型、蒙代爾—弗萊明模型等內(nèi)容更是涉及到眾多經(jīng)濟學(xué)流派。
1.2國際經(jīng)濟學(xué)對數(shù)學(xué)要求較高
國際經(jīng)濟學(xué)所涉及的經(jīng)濟數(shù)量關(guān)系聯(lián)系緊密，是一門由各經(jīng)濟變量關(guān)系聯(lián)結(jié)在一起的具有很強邏輯關(guān)系的學(xué)科。數(shù)學(xué)具有兩個最基本的特點：概念、方法的抽象性和邏輯的嚴(yán)密性，這兩個特點使得數(shù)學(xué)在應(yīng)用到國際經(jīng)濟學(xué)中去的時候，能夠抽象地表述經(jīng)濟變量，進而建立經(jīng)濟模型，形成一個環(huán)環(huán)相扣、相互關(guān)聯(lián)、相互支持的理論體系。正因為如此，國際經(jīng)濟學(xué)中大量采用了數(shù)學(xué)模型的論述方式，這自然要求學(xué)生具有較熟練的高等數(shù)學(xué)知識。
1.3國際經(jīng)濟學(xué)與其他專業(yè)課程互為依托
國際經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟類專業(yè)的其他專業(yè)課程，如西方經(jīng)濟學(xué)、財政學(xué)、金融學(xué)等學(xué)科相輔相成，互為依托。在本科專業(yè)的課程體系中，國際經(jīng)濟學(xué)常常安排在其他專業(yè)課程之前或同時開設(shè)，這就使得國際經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中需要涉及的一些財政、金融等學(xué)科的基礎(chǔ)知識，學(xué)生暫時并不熟悉，由此也給國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)帶來一定的困難。
2.當(dāng)前國際經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的問題
2.1“滿堂灌”式的教學(xué)方法難以提高教學(xué)質(zhì)量當(dāng)前很多高校在國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中普遍采用這種教學(xué)方式，而這種方式難以提高教學(xué)質(zhì)量?！皾M堂灌”式的教學(xué)方法把講授知識作為教學(xué)的主要目標(biāo)，忽視教學(xué)過程同時也是教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法的過程。
2.2學(xué)生對數(shù)學(xué)在國際經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用普遍感到理解困難國際經(jīng)濟學(xué)理論體系龐大，并且大量運用抽象分析方法，通過建立假設(shè)前提條件，排除干擾因素，創(chuàng)造一個純粹的理論分析框架，其中數(shù)學(xué)模型和邏輯分析較多。經(jīng)濟類專業(yè)學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱，大多對邏輯推導(dǎo)、圖標(biāo)、公式、數(shù)學(xué)證明不習(xí)慣接受，尤其是難以將這些模型公式和其經(jīng)濟學(xué)涵義相聯(lián)系，從而難以理解理論模型的經(jīng)濟意義，產(chǎn)生難學(xué)、厭學(xué)的情緒。
2.3教學(xué)中理論與實踐相脫節(jié)的現(xiàn)象較嚴(yán)重目前國內(nèi)高校通常由教師選取相應(yīng)的教材并以教材為中心開展教學(xué)活動，這種方式固然有助于教師完成備課、講授等教學(xué)環(huán)節(jié)，也有助于學(xué)生對成熟理論體系的掌握，但也使得教師和學(xué)生過分依賴教材，而忽視了國際經(jīng)濟理論與國際經(jīng)濟現(xiàn)實之間的關(guān)系。事實上，理論來源于實踐并要接受實踐的檢驗，即使是被認(rèn)為完善的理論也需要國際經(jīng)濟現(xiàn)實的驗證，因此，過分強調(diào)教材建設(shè)，以教材為中心開展教學(xué)可能會束縛教學(xué)雙方的思維，導(dǎo)致教師難以引導(dǎo)學(xué)生批判性學(xué)習(xí)，也難以增強學(xué)生用理論分析國際經(jīng)濟問題的能力。21寫作秘書網(wǎng)
3.國際經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的幾點設(shè)想
摘要:為全面了解國際經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)的實際情況,采用問卷調(diào)查法,研究了學(xué)生對該課程的總體評價、學(xué)習(xí)態(tài)度、理解能力、對教學(xué)方法及教學(xué)形式的期望等方面。在此基礎(chǔ)上,提出要分級分專業(yè)教學(xué),彌補教材的不足,推動互動式教學(xué),以及要積極備戰(zhàn)雙語教學(xué),以便取得更好的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞:國際經(jīng)濟學(xué);教學(xué)效果;教學(xué)方法;雙語教學(xué);調(diào)查分析
20世紀(jì)90年代中期,我國部分高等院校開設(shè)了國際經(jīng)濟學(xué)課程,隨后,該課程在全國迅速普遍,目前已經(jīng)成為經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)的一門主干課程。國際經(jīng)濟學(xué)是涉及國際貿(mào)易、國際金融、西方經(jīng)濟學(xué)等的綜合叉學(xué)科,他主要運用微觀、宏觀經(jīng)濟分析中的一些分析工具和模型,來研究世界范圍內(nèi)的資源配置和利用問題。在經(jīng)濟國際化和全球化的背景下,國際經(jīng)濟學(xué)課程越來越受到各高校的重視。目前,國際經(jīng)濟學(xué)的課程教學(xué)還存在著不少問題,筆者做了一次國際經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)調(diào)查,利用調(diào)查數(shù)據(jù)進行了實證分析,并結(jié)合學(xué)生實際情況,提出了改進該課程教學(xué)的建議與方法。
一、樣本與數(shù)據(jù)說明
本次調(diào)查以河北農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟貿(mào)易學(xué)院和現(xiàn)代科技學(xué)院的經(jīng)濟類專業(yè)的本科學(xué)生為調(diào)查對象,主要涉及國際經(jīng)濟與貿(mào)易、經(jīng)濟學(xué)和市場營銷3個專業(yè)。為了數(shù)據(jù)真實有效,問卷采用匿名填寫,共發(fā)放200份問卷,收回198份均為有效問卷,回收率為99%,有效率為100%。本次調(diào)查內(nèi)容較為詳實,樣本涉及不同學(xué)院、不同專業(yè),具有較強的代表性。
二、國際經(jīng)濟學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析
為了全面了解國際經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)的實際情況,①收稿日期:2009-04-15作者簡介:劉妍(1981-),女,河北保定人,碩士,助教,主要從事國際經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)與科研工作。第11卷第2期2009年6月河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(農(nóng)林教育版)JournalofAgriculturalUniversityofHebei(Agriculture&ForestryEducation)本次調(diào)查主要從學(xué)生對該課的總體評價、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、理解能力、對教學(xué)方法及教學(xué)形式的期望等幾個方面展開。
(一)總體評價調(diào)查顯示,有107名學(xué)生對國際經(jīng)濟學(xué)表示很感興趣,占總回答人數(shù)的54·04%;38·38%的學(xué)生持有一般興趣;另有7·58%的學(xué)生不感興趣?？梢?大多數(shù)學(xué)生都比較喜歡學(xué)習(xí)國際經(jīng)濟學(xué),這表明該課程具有一定的吸引力,這與國際經(jīng)濟學(xué)本身具有的現(xiàn)實指導(dǎo)意義有一定關(guān)系。不過,學(xué)生普遍反映該課有點偏難。調(diào)查中有8·08%的學(xué)生認(rèn)為它是最難的課程之一,39·39%的學(xué)生感覺比較有難度,另有46·47%的學(xué)生認(rèn)為難易程度一般,僅有6·06%的學(xué)生覺得比較容易。在學(xué)習(xí)的困難方面,38·46%的學(xué)生認(rèn)為圖形解釋難度最大,29·23%的學(xué)生認(rèn)為難以把握經(jīng)濟學(xué)思想,16·92%的學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱是學(xué)習(xí)的障礙,另有15·39%的學(xué)生認(rèn)為該課知識量太大,無法全面掌握?？梢?該課程對大多數(shù)學(xué)生來說還是有一定難度的,但前面表明,仍有多數(shù)學(xué)生對其很感興趣,并沒有因為其難而失去學(xué)習(xí)的信心。一方面,這表明學(xué)生能夠認(rèn)識到國際經(jīng)濟學(xué)的有用性,挑戰(zhàn)難度也是對自身能力的一個考驗;另一方面,作為教師,更應(yīng)該透徹掌握該課程的精髓,抓住教學(xué)任務(wù)的重點,努力為學(xué)生排疑解難,以進一步增強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
(二)學(xué)習(xí)態(tài)度對學(xué)生聽課態(tài)度的調(diào)查顯示,7·07%的學(xué)生能夠非常認(rèn)真的聽課,43·94%的學(xué)生都很認(rèn)真,有47·47%的學(xué)生有時會無法集中精力,另有1·52%的學(xué)生非常不認(rèn)真?？梢?絕大多數(shù)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)態(tài)度都還不錯。為了深入了解不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度有何差別,按專業(yè)進行了分類分析。結(jié)果表明,國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)聽課認(rèn)真的學(xué)生最多,占本專業(yè)的58·67%;其次是經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生,占本專業(yè)的47.95%;市場營銷專業(yè)的學(xué)生所占比例最少。見表1所示。表1不同專業(yè)學(xué)生對國際經(jīng)濟學(xué)的聽課態(tài)度聽課態(tài)度經(jīng)濟學(xué)專業(yè)國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)市場營銷專業(yè)人數(shù)比例/%人數(shù)比例/%人數(shù)比例/%非常認(rèn)真68.2245.3348.00認(rèn)真2939.734053.341836.00有時不認(rèn)真3649.313040.002856.00非常不認(rèn)真22.7411.3300.00
關(guān)鍵詞：國際關(guān)系 國際政治經(jīng)濟學(xué) 理論
回顧世界歷史，其實國際政治與國際經(jīng)濟不是一個新問題，早在重商主義盛行的早期自由主義資本主義時期，就有不少西歐學(xué)者對于這方面的研究。當(dāng)時的西歐民族國家形成，國家意識日漸牢固，為強化西歐各國內(nèi)部剛建起的早期資本主義政治結(jié)構(gòu)，各國競相發(fā)展海外貿(mào)易，企圖通過經(jīng)濟增長來強化自身實力，從而不可避免地政治會與經(jīng)濟發(fā)生沖突，因此相關(guān)研究方興未艾，像古典政治經(jīng)濟學(xué)體系的奠基者亞當(dāng)?斯密的《國富論》，古典政治經(jīng)濟學(xué)理論的完成者大衛(wèi)?李嘉圖的《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》，古典政治經(jīng)濟學(xué)集大志者約翰?斯圖亞特?穆勒的《政治經(jīng)濟學(xué)原理》，以及德國幼稚產(chǎn)業(yè)保護理論的代表人物弗里德里希?李斯特相關(guān)對外貿(mào)易中實行關(guān)稅保護的理論學(xué)說等等，都在一定程度上涉及了國際政治與國際經(jīng)濟間的密切關(guān)系。只是后來占統(tǒng)治地位的自由主義思潮相繼拋棄了政治與經(jīng)濟統(tǒng)一的觀點，認(rèn)為“政治與經(jīng)濟應(yīng)該分屬于兩個不同的學(xué)科，……結(jié)果世界政治和經(jīng)濟關(guān)系研究分為彼此孤立的國際政治學(xué)和國際經(jīng)濟學(xué)”。［1］
新的國際政治與國際經(jīng)濟的結(jié)合研究興起于上世界70年代以后，當(dāng)時的國際政治經(jīng)濟學(xué)者在當(dāng)時世界政治經(jīng)濟日益相互依存的時代背景下，對強調(diào)權(quán)力、國家利益、沖突的國際關(guān)系現(xiàn)實主義理論提出了深刻質(zhì)疑，國際政治經(jīng)濟學(xué)者要求對古典政治經(jīng)濟學(xué)重新評價，在經(jīng)濟等“低級問題”日益向“高級政治”轉(zhuǎn)化的過程中，提倡在國際關(guān)系理論進行方法論的革命，用新的研究方法，主要是借用經(jīng)濟學(xué)的分析方法來分析國際政治問題。20世紀(jì)70年代，可以說是國際政治經(jīng)濟學(xué)的興起、創(chuàng)建時期，這一時期主要的代表人物及其相關(guān)論著主要有：查爾斯?金德爾伯格的《權(quán)力與金錢――國際政治的經(jīng)濟學(xué)和國際經(jīng)濟的政治學(xué)》（1970）；基歐漢和奈的《權(quán)力與相互依賴：轉(zhuǎn)變中的世界政治》，（1977）；克勞斯?諾爾的《國際權(quán)力：國際關(guān)系的政治經(jīng)濟學(xué)》（1975）；瓊?斯佩羅的《國際經(jīng)濟關(guān)系的政治學(xué)》（1977）等等。到了80年代，國際政治經(jīng)濟學(xué)到了理論構(gòu)建時期，作為該理論構(gòu)建時期重要人物的羅伯特?吉爾平對于國際政治經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展功不可沒。作為其該時期重要代表的《國際關(guān)系：政治經(jīng)濟學(xué)》更是對以前國際政治經(jīng)濟學(xué)理論觀點及流派進行了綜合整理，并摻雜作者自身重要的學(xué)術(shù)思想。使得該書國成為國際政治經(jīng)濟學(xué)理論發(fā)展史重要論著。
“沒有國家，經(jīng)濟活動的結(jié)果將完全由價格機制和市場力量決定，這是純經(jīng)濟學(xué)家的研究領(lǐng)域。沒有市場，經(jīng)濟資源將由國家或類似的權(quán)力機構(gòu)來分配，這是純政治學(xué)家的研究領(lǐng)域。雖然世界絕不可能以某種‘純粹’的形式存在，但國家和市場的相對影響確實在隨時地變化著”，［2］吉爾平在國家與市場關(guān)系的闡述中，開啟中了他創(chuàng)作本論著的思想之基。
按照吉爾平本人在該論著英文版前言所說的，他創(chuàng)作本書的意旨在于“對該領(lǐng)域反復(fù)探討和普遍流行的若干課題的綜述，……在對某些國際政治經(jīng)濟問題直抒己見的同時，我也吸納了其他學(xué)者的思想和理論，……并加深我閃對當(dāng)代國際政治經(jīng)濟現(xiàn)狀的認(rèn)識?！保?］因此本文思路脈絡(luò)清晰，每章在重點介紹以前各派國際政治經(jīng)濟學(xué)者思想觀點的同時，適當(dāng)介入自己的評論，并且不乏許多深刻的思想見解。在《國際關(guān)系：國作者際政治經(jīng)濟學(xué)》一書中，前三章里，作者介紹本書需要討論的思想觀點和理論問題。第一章從國家與市場的相互關(guān)系中引出了國際經(jīng)濟學(xué)性質(zhì)。第二章對國際政治經(jīng)濟學(xué)理論中的三大理論觀點（自由主義、民族主義、的觀點進行了綜述，并進行了批判。第三章指出國際政治經(jīng)濟學(xué)的動力在于結(jié)構(gòu)變革，這種結(jié)構(gòu)變革涉及到三個方面的發(fā)展：一是經(jīng)濟中心轉(zhuǎn)移；二是經(jīng)濟部門興衰；三是經(jīng)濟一體化。
接下來的章節(jié)吉爾平探討了當(dāng)代國際政治學(xué)的實質(zhì)問題。第四章中，作者探討了世界貨幣體系的穩(wěn)定和持久效率這一主題。五、六兩章討論國際貿(mào)易和跨國公司等一系列的國際政治經(jīng)濟現(xiàn)實問題。第七章作者在引用依附相關(guān)理論，評價關(guān)于國際經(jīng)濟對不發(fā)達國家福利與經(jīng)濟發(fā)展的影響問題。第九章分析國家金融體系在連接國際經(jīng)濟方面的重要意義、在維持全球經(jīng)濟發(fā)展方面的主導(dǎo)作用以及國際金融體系暴露出來的虛弱本質(zhì)對國際經(jīng)濟穩(wěn)定性的影響。最后兩章作為總結(jié)性的兩章評價了20世紀(jì)80年代后期國際政治經(jīng)濟學(xué)的成就與存在的問題。第九章討論了國際政治的轉(zhuǎn)變，第十章節(jié)討論了國際經(jīng)濟秩序的問題。
作為國際政治經(jīng)濟學(xué)理論領(lǐng)域重要著作，該書有以下幾個特點：
第一，理論與現(xiàn)實的結(jié)合。這種結(jié)合在全書中得到了充分體現(xiàn)，吉爾平所闡述的國際政治經(jīng)濟理論并不是純粹的、枯燥乏味的空洞理論，無論是在綜述別人的思想觀點時，還是在闡明自己的思想觀點時，吉爾平都時不時地注重理論與現(xiàn)實結(jié)合，在書中，可以看到諸多關(guān)于國際政治經(jīng)濟現(xiàn)實的介紹，具體形象的世界經(jīng)濟問題案例讓理論顯得鮮活而富于可讀性。吉爾平這種理論與現(xiàn)實的結(jié)合，并不是說簡單的有理論有案例，他這種結(jié)合是理論與現(xiàn)實的結(jié)合，讓人感覺是理論又是現(xiàn)實，是現(xiàn)實又是理論。這種理論與現(xiàn)實的結(jié)合更顯吉爾平駕馭理論與現(xiàn)實文字的高超。
第二，引述介紹與自我評論相結(jié)合，在綜述別人思想觀點的基礎(chǔ)上，表明自己卓識觀點，實現(xiàn)理論上的創(chuàng)新。在對別人理論思想進行綜述時，作者都用單獨一節(jié)表明自己的批判，并用充分的理論與現(xiàn)實對此展開批判。在這種批判中展示自己的思想之光。就像他自己所說的“提出某種代替舊觀念的新理論顯然是客觀形勢的需要，從一點出發(fā)，我設(shè)法闡明我對國際政治學(xué)與國際經(jīng)濟學(xué)間關(guān)系的理論?！保?］
第三，多學(xué)科知識相互滲透，運用多種學(xué)科知識分析國際政治經(jīng)濟問題。現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的一個趨勢就是多學(xué)科知識相互滲透，交叉學(xué)科的出現(xiàn)是典型的表現(xiàn)形式。隨著實踐的發(fā)展和社會的進步，許多問題變得越來越復(fù)雜，單靠某一學(xué)科的知識難以作出令人信服的解釋或給出完美的解決方案，對國際政治經(jīng)濟學(xué)的一些問題來說也是如此。在《國際關(guān)系：國際政治經(jīng)濟學(xué)》中，吉爾平充分運用政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科知識，充分展示了他豐富的經(jīng)濟、歷史知識和政治理論的深刻見解。這些知識學(xué)科的綜合運用，表明了吉爾平思維的廣度與深度，他企圖運用嶄新方法來分析變化著的國際政治經(jīng)濟新世界。
吉爾平的這本《國際關(guān)系：國際政治經(jīng)濟學(xué)》是國際關(guān)系政治經(jīng)濟研究領(lǐng)域的重要成果，它以發(fā)展的視野對長期爭執(zhí)的問題重新闡述。全書緊緊圍繞國家與市場這對主角，以豐厚的經(jīng)濟學(xué)知識評述國際貨幣、國際貿(mào)易、跨國公司、依附和經(jīng)濟發(fā)展等問題，在這些問題的評述中摻入國際政治學(xué)，形成了具有吉爾平本人獨到見解的國際政治經(jīng)濟學(xué)理論。吉爾平這種政治學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的結(jié)合的努力對于20世紀(jì)80代國際關(guān)系理論領(lǐng)域里國際政治經(jīng)濟學(xué)理論的構(gòu)建具有重要意義。
當(dāng)然，該書也有不足之處，全書中處處透露著美國霸權(quán)思維。在最后一章關(guān)于國際經(jīng)濟秩序的討論中，在談到關(guān)于政治領(lǐng)導(dǎo)問題，吉爾平更是當(dāng)仁不讓地指出，“自由國際經(jīng)濟的確立、維持和成功運行，需要一個領(lǐng)導(dǎo)。某種管理機制應(yīng)能提供諸如穩(wěn)定的貨幣之類的公共產(chǎn)品，并促進市場開放。在國際關(guān)系中經(jīng)常會有一些強大的誘因，驅(qū)使一個行為主體進行欺詐和損害其他行為主體，很需要一個政治領(lǐng)導(dǎo)來發(fā)揮管理和執(zhí)行政策的作用?！保?］“幾十年來，這種政治領(lǐng)導(dǎo)（或霸主責(zé)任）一直由美國承擔(dān)著?！保?］這使得吉爾下成為國際關(guān)系理論中霸權(quán)穩(wěn)定論的重要代表人物。吉爾平的這種霸權(quán)穩(wěn)定思維實際上在為美國繼續(xù)其霸權(quán)提供理論基礎(chǔ)，吉爾平認(rèn)為單靠美國一國霸權(quán)就能維持全球穩(wěn)定是片面的。霸權(quán)穩(wěn)定論中許多錯誤假設(shè)以點代面，以特殊性代替普遍性。這是我筆者我不贊同的。當(dāng)然該書作為國際政治經(jīng)濟學(xué)理論中的一部重要著作，白璧微瑕，并不影響該書成為一部優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作。
注釋：
[1]倪世雄.當(dāng)代西方國際關(guān)系理論[M].復(fù)旦大學(xué)出版社,2001,第345頁.
[2][3][4][5][6]羅伯特?吉爾平.國際關(guān)系：國際政治經(jīng)濟學(xué)[M].上海人民出版社,2006,第2頁,第1頁,第2頁,第355頁,第355頁.
參考文獻：
[1]羅伯特?吉爾平.國際關(guān)系:國際政治經(jīng)濟學(xué)[M].上海人民出版社,2006.
[2]倪世雄.當(dāng)代西方國際關(guān)系理論[M].復(fù)旦大學(xué)出版社,2001.
[3]羅伯特?吉爾平.全球政治經(jīng)濟學(xué):解讀國際經(jīng)濟秩序[M].上海人民出版社,2006.
關(guān)鍵詞:國際經(jīng)濟；貿(mào)易;經(jīng)濟學(xué);教學(xué)案例
一、引言
在當(dāng)前的時代背景下，中國在世界經(jīng)濟格局中所占的地位越來越重要，中國與世界經(jīng)濟之間的融合度越來越高，而且中國逐漸變成一個開放的市場經(jīng)濟國家，在世界經(jīng)濟格局中，各種經(jīng)濟關(guān)系也越來越復(fù)雜。隨著素質(zhì)教育的不斷推進，我國的教育質(zhì)量有了很大的提升，很多傳統(tǒng)的教學(xué)方法不斷被新的教學(xué)方法所取代，高校教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合實踐能力的重要階段，當(dāng)前高校的專業(yè)設(shè)置越來越全面，為社會各個行業(yè)的發(fā)展輸送專業(yè)化人才。國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)中，經(jīng)濟學(xué)教學(xué)是一個十分重要的內(nèi)容，在國際經(jīng)濟貿(mào)易專業(yè)教學(xué)過程中，要對經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容進行細化，引導(dǎo)學(xué)生加強對各種經(jīng)濟案例的分析，從而加深對經(jīng)濟學(xué)知識的理解。通過科學(xué)合理地設(shè)置教學(xué)案例和應(yīng)用案例，可以有效地提高教學(xué)水平。
二、國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)教學(xué)常見問題
隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，國際經(jīng)濟貿(mào)易專業(yè)在高校中的地位越來越重要，經(jīng)濟學(xué)作為該專業(yè)的重要內(nèi)容，是高校教育過程中的重要內(nèi)容。經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容也越來越廣泛，傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容已經(jīng)不能解釋當(dāng)前的經(jīng)濟現(xiàn)象，因此，為了提高經(jīng)濟學(xué)的適應(yīng)性，使其更好地適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展趨勢，必須要加強對高校國際經(jīng)濟貿(mào)易專業(yè)以及經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。盡管當(dāng)前高校對國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)的重視程度較高，但是在教學(xué)過程中還是存在一些問題。(一)教學(xué)模式單一傳統(tǒng)的國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)教學(xué)過程中，由于理論知識較多，教師教學(xué)過程中也十分注重對理論知識的講解，例如經(jīng)濟學(xué)中有很多關(guān)于市場經(jīng)濟、經(jīng)濟發(fā)展等方面的理論知識，是經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的重點，教師只是按照傳統(tǒng)的方式方法，對各種理論知識進行講解，一味地進行理論教育，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性下降。(二)學(xué)生對國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)的認(rèn)知比較片面很多學(xué)生對國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)的認(rèn)知不清楚，比較片面，認(rèn)為國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)就是從事國際貿(mào)易的，國際貿(mào)易該專業(yè)學(xué)生畢業(yè)之后從事的主要行業(yè)，但并不是唯一的行業(yè)，國際經(jīng)濟貿(mào)易專業(yè)也不只是進行國際貿(mào)易，而更多的是要對國際經(jīng)濟形勢進行掌握，促進我國經(jīng)濟水平在世界經(jīng)濟格局中得到提升，提高我國的經(jīng)濟實力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對該專業(yè)的認(rèn)知不全面，也會導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率受到影響。
三、國際經(jīng)貿(mào)專業(yè)經(jīng)濟學(xué)教學(xué)案例設(shè)計
經(jīng)濟學(xué)是國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)中重要的專業(yè)基礎(chǔ)課之一，也是該專業(yè)中的主要課程之一，在教學(xué)過程中，一些復(fù)雜深奧的理論知識是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中面臨的難點問題，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，加深對經(jīng)濟學(xué)知識的內(nèi)涵與本質(zhì)的了解，在教學(xué)過程中應(yīng)該要加強對教學(xué)案例的設(shè)計和應(yīng)用，在教學(xué)方法、教學(xué)手段上進行創(chuàng)新，以新穎的教學(xué)手段以及靈活多變的教學(xué)形式對學(xué)生進行經(jīng)濟思維的啟蒙，為其他課程的學(xué)習(xí)奠定堅實基礎(chǔ)。(一)合理地選擇案例案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)方法，在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中選擇的案例一般都是經(jīng)濟社會中的真實事件，在這些經(jīng)濟事件中往往融合了很多經(jīng)濟學(xué)理論知識，在教學(xué)過程中通過對案例地分析，可以幫助學(xué)生理解經(jīng)濟學(xué)理論知識。在選擇案例的時候要保證時代性和典型性，例如在分析市場失靈以及帶來的各種問題的時候要選擇時間比較近的案例，以1997年至今，尤其是2008與2009年的世界經(jīng)濟危機，具有典型性和代表性，可以作為經(jīng)濟失靈分析的主要題材，通過實際案例的分析，可以強化學(xué)生的感受，激發(fā)他們加強對現(xiàn)實經(jīng)濟危機的理解，并且激發(fā)他們思考如何解決經(jīng)濟危機。另外，在選擇案例的時候應(yīng)該要具有典型性，現(xiàn)實的經(jīng)濟社會中有很多復(fù)雜的案例，各種經(jīng)濟事件也層出不窮，但不是所有的經(jīng)濟事件都可以用于經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程，例如在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中涉及供求理論中的支持價格和最高限價，就可以以我國政府的農(nóng)產(chǎn)品收購政策以及政府當(dāng)前對藥品價格的強制管理政策等作為分析的對象，能夠很好地對經(jīng)濟學(xué)中的供求理論進行詮釋，而且結(jié)合了學(xué)生生活中的實際情況，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的相關(guān)性和興趣。(二)加強案例分析與討論在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中，選擇了合適的案例之后還應(yīng)該要真正發(fā)揮出案例的作用，要引導(dǎo)學(xué)生加強對各種案例的分析和討論。在課堂上教師可以將案例作為討論的主要話題，將學(xué)生分成不同的小組，以小組為單位，對經(jīng)濟事件中涉及的經(jīng)濟學(xué)理論知識進行分析，并且要探討得出解決方案，然后再以小組為單位對討論成果進行分享，在全班范圍內(nèi)加強學(xué)生之間的相互溝通與聯(lián)系，幫助學(xué)生拓展思維和眼界，提高學(xué)習(xí)水平。
四、結(jié)語
綜合上述，隨著我國在世界經(jīng)濟格局中的地位不斷提升，國際經(jīng)濟貿(mào)易專業(yè)教學(xué)受到的重視程度越來越高，在國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)教學(xué)過程中，經(jīng)濟學(xué)是一門十分基礎(chǔ)、重要的課程，在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中可以加強對案例教學(xué)法的應(yīng)用，結(jié)合經(jīng)濟社會發(fā)展過程中的實際案例，通過引導(dǎo)學(xué)生進行小組討論，幫助學(xué)生加強對各種經(jīng)濟事件的理解，從而加深對經(jīng)濟學(xué)知識的理解，為以后的學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。
［參考文獻］
［1］張坤．提高國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)中經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量的對策［J］．中文信息，2016(03)．
［2］譚麗濤．國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)課程中案例教學(xué)的問題分析［J］．時代報告:學(xué)術(shù)版，2015(06)．
關(guān)鍵詞：初級宏觀經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)方法
課題項目：秦皇島市社科聯(lián)項目，課題名稱：秦皇島人口年齡結(jié)構(gòu)變化對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的影響（課題編號：201306260）
中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：A
原標(biāo)題：初級宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中存在的問題和改進方法
收錄日期：2013年9月26日
宏觀經(jīng)濟學(xué)是我國高校經(jīng)管類的專業(yè)基礎(chǔ)課，在有些高校的本科教學(xué)中，也作為一些人文類、理化類和工程類學(xué)科的選修課；這門課也是大部分高校經(jīng)管類研究生考試的必考科目。宏觀經(jīng)濟學(xué)不同于微觀經(jīng)濟學(xué)，他研究的是整體的經(jīng)濟行為，研究的是一個國家或地區(qū)全面的或者是總體的經(jīng)濟運行情況。整個國家的經(jīng)濟運行狀況關(guān)系到每個人，因為它影響到收入、工作前景和物價，因此了解宏觀經(jīng)濟的如何運行對我們每個人來說都十分重要的，尤其對于政府部門的決策者來說。問題是，到目前為止，宏觀經(jīng)濟學(xué)并不是一門已經(jīng)確定的科學(xué)領(lǐng)域。雖然在許多問題上人們已經(jīng)取得了基本一致的意見，比如長期經(jīng)濟增長的某些決定因素，但是有許多問題仍然存在爭議，比如經(jīng)濟波動的根源和貨幣政策的短期效應(yīng)。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)的目的是傳遞人們已經(jīng)獲得的宏觀經(jīng)濟學(xué)知識，同時也指出我們到目前還沒有充分理解的領(lǐng)域。
一、宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中存在的問題
（一）前期課程體系的不完善。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)的前期課程準(zhǔn)備應(yīng)該有：高等數(shù)學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)、貨幣銀行學(xué)、國際經(jīng)濟學(xué)等等，但是很多高校開設(shè)宏觀經(jīng)濟學(xué)是在大二上學(xué)期，或者是將宏觀經(jīng)濟學(xué)與金融學(xué)、貨幣銀行學(xué)和國際經(jīng)濟學(xué)設(shè)置在同一學(xué)期開課，有的則將金融學(xué)、貨幣銀行學(xué)和國際經(jīng)濟學(xué)安排在宏觀經(jīng)濟學(xué)后面開課，這就造成了學(xué)生知識儲備的不完善，在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)的過程中很難全面、系統(tǒng)地進行分析，尤其是增加了深入理解和分析的難度。所以，只有經(jīng)過對一系列課程完整、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)后，才能融會貫通地學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)。
（二）初級微觀經(jīng)濟學(xué)和初級宏觀經(jīng)濟學(xué)的聯(lián)系較少。大部分的高校在本科階段學(xué)習(xí)的是初級宏觀經(jīng)濟學(xué)，而初級宏觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容和微觀經(jīng)濟學(xué)的聯(lián)系較少，缺乏微觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)，雖然目前高級宏觀經(jīng)濟學(xué)是建立在經(jīng)濟學(xué)共同假設(shè)的基礎(chǔ)上，但這部分內(nèi)容在初級宏觀經(jīng)濟學(xué)的書上往往涉及的很少，比如在中國人民大學(xué)出版社出版的高鴻業(yè)主編的西方經(jīng)濟學(xué)宏觀部分這本書里，也只有最后兩章才有所涉及，學(xué)生會對因為找不到微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)之間的聯(lián)系而感到困惑。所以，現(xiàn)行的初級宏觀教材在宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)聯(lián)系的問題上還不能很好地解決本科階段學(xué)生們的問題。
（三）學(xué)生對宏觀經(jīng)濟學(xué)用處的質(zhì)疑。除了學(xué)習(xí)體系上的不完善造成學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)的困難，學(xué)生們往往對宏觀經(jīng)濟學(xué)的實用性產(chǎn)生質(zhì)疑和困惑，由于宏觀經(jīng)濟學(xué)主要是研究國民收入的決定與變動，長期的經(jīng)濟增長與短期的經(jīng)濟波動，以及相關(guān)的通貨膨脹、失業(yè)和國際收支等問題，對于基本上還沒有工作經(jīng)歷和社會經(jīng)驗的大一、大二的學(xué)生們來說，學(xué)習(xí)起來會感覺比較抽象，難理理解，尤其是不能體會書本上的知識如何與現(xiàn)實生活有效地結(jié)合。所以，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)的時候，都會提出這門課的用處到底是什么，課程對學(xué)生今后的發(fā)展和工作的用處到底是什么等等諸如此類問題。
二、宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改進建議
（一）提高教師的理論水平。為了發(fā)掘?qū)W生對宏觀經(jīng)濟學(xué)的興趣，提高宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)效果，教師應(yīng)注意將西方的經(jīng)濟理論與中國的現(xiàn)實情況相結(jié)合，而且，講解宏觀經(jīng)濟學(xué)離不開案例的分析，通過案例的分析可以使晦澀的理論模型變得生動，學(xué)生學(xué)習(xí)起來更有興趣。
是否一定要使用多媒體課件，這取決于授課教師的個人偏好，多媒體課件可以提高講課的效率，無論從色彩上還是動態(tài)的效果上，多媒體課件都有它的優(yōu)勢；相比而言，板書授課的優(yōu)勢是教師一步一步的演繹推導(dǎo)和作圖可以使學(xué)生的記憶更加深刻，在推導(dǎo)的過程中，學(xué)生的注意力也更加集中，課堂教學(xué)的效果好。所以，多媒體和板書的有效結(jié)合，是一種既提高講課效率又提高授課效果的很好的方式。而多媒體授課對于宏觀經(jīng)濟學(xué)重要性還在于在課堂上可以隨時就講到的知識點展示網(wǎng)絡(luò)上的信息，無論是國內(nèi)還是國外的信息和數(shù)據(jù)，都可以做到及時觀測，讓學(xué)生可以了解到最新的知識和數(shù)據(jù)信息。
為了更好地保證所講授知識的正確性和即時性，講授宏觀經(jīng)濟學(xué)的教師除了應(yīng)該進一步深入研究中級宏觀經(jīng)濟學(xué)、高級宏觀經(jīng)濟學(xué)以及經(jīng)常關(guān)注國內(nèi)外最新的理論科研成果之外，對于與宏觀經(jīng)濟學(xué)相關(guān)的學(xué)科也應(yīng)當(dāng)有深入研究，比如計量經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)、國際經(jīng)濟學(xué)、勞動經(jīng)濟學(xué)、貨幣銀行學(xué)等等，這些學(xué)科的部分理論在宏觀經(jīng)濟學(xué)中都有廣泛的應(yīng)用。
（二）教材選擇的多樣化?，F(xiàn)階段，國內(nèi)教材普遍存在的問題是理論陳舊、分析方法單一和知識更新的速度比較慢。受到教材的影響，學(xué)生很難接觸到及時更新的理論和針對性更強的案例。
除了教師應(yīng)該注意到這種知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的變化，有義務(wù)不再傳授陳舊的或者是錯誤的、不恰當(dāng)?shù)睦碚?，同時應(yīng)該不斷更新學(xué)生的教材或者是參考書目。比如，如果能夠開展雙語教學(xué)，可以選取英文版的比較新的教材，很多英文教材的優(yōu)點在于，定位比較明確、內(nèi)容更加充實、案例和習(xí)題新穎、貼切、印制精美等等，更容易被宏觀經(jīng)濟學(xué)的初學(xué)者接受，當(dāng)然，翻譯版的也可以，問題是現(xiàn)在很多譯文版有很多翻譯或者書寫上的錯誤，教師要仔細檢查，并一一對學(xué)生指出。如果不能直接選用英文版的教材的話，也要在參考書目中列舉出足夠量的原版宏觀教材以供學(xué)生課下閱讀。另外，課堂上可以經(jīng)常介紹一些當(dāng)前宏觀經(jīng)濟學(xué)的前沿科研成果和論文等，讓學(xué)生了解這門課當(dāng)前的進步、爭論和新的發(fā)展方向，以促進這門學(xué)科的不斷發(fā)展。
（三）宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)離不開數(shù)據(jù)。作為教師除了教給學(xué)生書本上的內(nèi)容以外，應(yīng)該讓學(xué)生知道書上的每個定理、每個模型都來自于實際的生活和數(shù)據(jù)。所以，對歷史事件和生活的觀察以及對數(shù)據(jù)的敏感都是學(xué)好經(jīng)濟學(xué)必要的素質(zhì)。只會死記硬背書本的內(nèi)容而無法將其聯(lián)系實際以解決現(xiàn)實生活中的問題，這不算是學(xué)好經(jīng)濟學(xué)的表現(xiàn)。所以，學(xué)會采集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)和通過數(shù)據(jù)得出結(jié)論，對學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的學(xué)生而言是非常重要的?？梢愿嬖V學(xué)生在哪里得到與課程的研究內(nèi)容相關(guān)的數(shù)據(jù)，比如銀行的網(wǎng)站，尤其是各國央行以及世界銀行的網(wǎng)站，國家統(tǒng)計局的網(wǎng)站和美國經(jīng)濟分析（BEA），也可以具體到各個省市統(tǒng)計局的網(wǎng)站等等。學(xué)生通過對真實數(shù)據(jù)的搜集和分析，更容易理解已經(jīng)學(xué)過的經(jīng)濟學(xué)理論到底是如何從現(xiàn)實中總結(jié)出來的，也能夠理解政府采取的各種經(jīng)濟政策背后都有哪些依據(jù)。雖然作為剛剛?cè)腴T的經(jīng)濟管理類專業(yè)學(xué)生也許不能得到比較深入的結(jié)論，但是對于他們的學(xué)習(xí)也有良好的促進作用。學(xué)生為了讓自己能夠盡早完全理解這些現(xiàn)象，也更加有動力去學(xué)習(xí)新的理論和知識。
（四）習(xí)題是宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)不可或缺的一部分。習(xí)題是引起學(xué)生學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)興趣的一種好方法，既鞏固了理論知識也鍛煉了學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)思維。本科階段的宏觀經(jīng)濟學(xué)習(xí)題內(nèi)容很豐富，國內(nèi)教材的習(xí)題偏重于計算，國外的教材偏重于案例和數(shù)據(jù)分析，各有各的側(cè)重。如果教師能夠在講解每個知識點或者章節(jié)的同時選取恰當(dāng)?shù)牧?xí)題和案例練習(xí)，學(xué)生會馬上整理老師講過的內(nèi)容并重新審視學(xué)過的概念和公式，深入進去建立自己的記憶和理解方式，尤其是利用學(xué)過的知識去解決實際生活中的問題，也就是案例分析，是鍛煉學(xué)生形成經(jīng)濟學(xué)思維方式的好機會，也加深了學(xué)生對于知識點的理解。在做題和分析的過程中，可以采取多種不同的形式，比如課堂討論可以給學(xué)生更多的機會創(chuàng)造和展示他們自己的觀點，這種應(yīng)用學(xué)過的理論和模型解決實際問題和形成自己觀點的過程，可以啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑探索，提出新思想、新觀點，強調(diào)學(xué)生對案例進行獨立自主的思考和分析，使學(xué)生形成一套思考問題、分析問題的方法和范式，形成師生之間、學(xué)生之間的互動與交流。
主要參考文獻：
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關(guān)鍵詞:民族主義;自由主義;
隨著人類經(jīng)濟活動拓展到民族國家之外，經(jīng)濟活動的主體從個人發(fā)展到民族國家與跨國的經(jīng)濟和社會組織，政治與經(jīng)濟互動關(guān)系已經(jīng)不再是民族國家之內(nèi)的問題，而是一種國際的政治經(jīng)濟現(xiàn)象。對這一問題的系統(tǒng)研究構(gòu)成了國際政治經(jīng)濟學(xué)。
傳統(tǒng)意義的政治經(jīng)濟學(xué)與國際政治經(jīng)濟學(xué)既有聯(lián)系又有區(qū)別。國際政治經(jīng)濟學(xué)是從一般的政治經(jīng)濟學(xué)中發(fā)展而來，都是力求探討社會政治與經(jīng)濟的相互關(guān)系和聯(lián)系，并吸納一般政治經(jīng)濟學(xué)的眾多理論與研究方法。但國際政治經(jīng)濟學(xué)所關(guān)注范圍更大，“盡管不是完全地，(但)主要是集中于國際行為體(國家、全球公司、國際組織、社會運動等等)間的活動”①。國際政治經(jīng)濟學(xué)又不完全拘泥于國際與國內(nèi)的界限，因為隨著經(jīng)濟全球化趨勢的發(fā)展，國家內(nèi)部的政治和經(jīng)濟活動也可能影響到國際間的政治與經(jīng)濟關(guān)系，國際政治經(jīng)濟活動也對國家內(nèi)部的政治與經(jīng)濟產(chǎn)生作用。但國際政治經(jīng)濟學(xué)所研究的行為主體主要是民族國家體系內(nèi)的國家等國際行為體而不是個人，因此，國際政治經(jīng)濟學(xué)有著不同于傳統(tǒng)意義上政治經(jīng)濟學(xué)的特殊性。
國際政治經(jīng)濟學(xué)融合了經(jīng)濟學(xué)與政治學(xué)的眾多內(nèi)容，但它不是兩者的簡單結(jié)合，而是在兩者基礎(chǔ)上的新綜合。國際政治經(jīng)濟學(xué)作為國際經(jīng)濟學(xué)與國際政治學(xué)的交叉學(xué)科，它主要是研究國際經(jīng)濟與政治的互動關(guān)系，但其中的政治、經(jīng)濟因素不同于國際政治或經(jīng)濟中的純國際政治或經(jīng)濟因素，還包括國內(nèi)的政治和經(jīng)濟因素，甚至是文化的因素。
當(dāng)代國際政治經(jīng)濟學(xué)自60年代末出現(xiàn)后，近年來得到了極大的發(fā)展。由于這一學(xué)科的交叉性，它的理論來源的多樣化，研究的角度既有宏觀又有微觀，政治因素與經(jīng)濟因素(最新的發(fā)展還包括文化因素)相混合，其理論分類較為多樣。但目前最為人們廣泛引用的是吉爾平的分類，即:民族主義(也稱重商主義、現(xiàn)實主義或國家主義)、自由主義(也稱全球主義)和①。作為國際關(guān)系理論的一部分，吉爾平對國際政治經(jīng)濟學(xué)理論的分類應(yīng)該說是以國際關(guān)系理論分類為基礎(chǔ)的，與國際關(guān)系理論主流分類相一致②，具有相對的包容性。但其自身由于研究內(nèi)容不完全等同于以政治為主要特征的國際關(guān)系理論，因而這一分類也有一些自己的特點。
一、民族主義理論傳統(tǒng)及其當(dāng)代代表
1 理論淵源。
國際政治經(jīng)濟學(xué)的民族主義理論是諸流派中最具歷史傳統(tǒng)的理論。從政治經(jīng)濟學(xué)上，它可以追朔到16世紀(jì)以來的重商主義思想，在政治思想上，它源于修昔底斯、馬基雅維里等人確立的政治現(xiàn)實主義傳統(tǒng)(這一思想傳統(tǒng)由于文章篇幅有限和已有很好文章論及③，這里不再贅述)。另外，韋伯的國家社會學(xué)中的許多思想也是民族主義理論重要來源之一。重商主義傳統(tǒng) 古典重商主義是最早對國際政治經(jīng)濟關(guān)系進行研究的思潮和向當(dāng)權(quán)者提供的政策建議。古典重商主義者如博丹、柯爾培、托馬斯·孟等人的思想本質(zhì)正如瑞典經(jīng)濟學(xué)家赫克歇爾所歸納的那樣，是使所有經(jīng)濟活動服從于當(dāng)權(quán)者的國家利益④。古典重商主義者吸收了如馬基雅維里和霍布斯等人的思想，認(rèn)為正式的權(quán)威如果不能節(jié)制自我利益的追求，其結(jié)果將是殘酷的“天然狀態(tài)”。因此，必須用公共權(quán)威來使個人利益轉(zhuǎn)化為普遍利益⑤。古典重商主義是順應(yīng)建立現(xiàn)代世俗國家要求的。因而在歐洲新型民族國家初創(chuàng)的一百年間它得到了普遍采納。但由于它對財富認(rèn)識上的缺限和在實踐中的矛盾性。到了18世紀(jì)，受亞當(dāng)·斯密等人嚴(yán)厲批判;加之推行自由貿(mào)易政策英國成為世界最大的霸主，一時重商主義似乎失去了昔日的光采。
19世紀(jì)初前后，重商主義思想又以一種經(jīng)過改造的面貌出現(xiàn)。漢密爾頓和李斯特是代表。兩人都主要從國家安全的角度來論述貿(mào)易保護主義的必要性的。漢密爾頓把國家的經(jīng)濟建設(shè)與年輕美利堅的生存和發(fā)展聯(lián)系在一起，強調(diào)經(jīng)濟活動的布局與國家的生存息息相關(guān)。為此國家必須要“擁有一切必需的供應(yīng)品”①。這種“進口替代”發(fā)展戰(zhàn)略思想的雛形不久又影響了李斯特。李斯特不僅從政治還從經(jīng)濟上較科學(xué)地闡述了其重商主義思想。首先他認(rèn)為自由主義論點是一種靜態(tài)和短視的學(xué)說，忽視了長期的和動態(tài)的比較優(yōu)勢和經(jīng)濟利益。其次，李斯特認(rèn)為自由主義者漠視了國家具有不同于個人這樣的經(jīng)濟主體的利益特殊性，國家所處的現(xiàn)實環(huán)境和它的歷史發(fā)展程度決定了國家間的對外經(jīng)濟政策也不可能也不應(yīng)該一致②。漢密爾頓和李斯特及其以后重商主義思想在西方學(xué)術(shù)界(主要是經(jīng)濟學(xué))并不占主導(dǎo)地位，但在國家的決策者中卻有著深刻的影響。特別是后起的工業(yè)國。
經(jīng)濟學(xué)家維納對重商主義這種帶有強烈經(jīng)濟民族主義色彩的理論總結(jié)如下:財富對國家來說是實力的基礎(chǔ)，不論為了防衛(wèi)還是為了侵略;實力是國家獲取財富并使之成為必要和有價值的手段;財富和實力是國家的兩個根本目標(biāo)，從長遠看兩者是統(tǒng)一的，但在某些時機為了長遠的經(jīng)濟繁榮，國家有必要作出某種經(jīng)濟犧牲③。韋伯的國家社會學(xué)對國際政治經(jīng)濟民族主義理論的影響 韋伯的國家社會學(xué)中也體現(xiàn)了一定的政治經(jīng)濟學(xué)思想。盡管韋伯不否認(rèn)市場的效能和社會階級的力量，但國家在韋伯思考的政治經(jīng)濟關(guān)系中處于中心地位。他認(rèn)為政治與經(jīng)濟存在著互動關(guān)系，在領(lǐng)土范圍內(nèi)合法強制手段的壟斷使那些當(dāng)權(quán)者具有對敵對社會力量的明顯優(yōu)勢;所以，在特定的歷史條件下既能支配市場又能控制社會階級，而現(xiàn)代國家的發(fā)展依賴于相對發(fā)達的資本主義經(jīng)濟，市場不能脫離國家而存在，國家產(chǎn)生于市場，經(jīng)濟過程又不能遠離社會與政治的過程，而是兩者相互關(guān)聯(lián)和相互依賴，兩者的關(guān)系是一種復(fù)雜的、歷史的具體結(jié)合④。韋伯的政治經(jīng)濟思想與以往的重商主義在兩個方面是相似的，第一，認(rèn)為民族主義是經(jīng)濟活動的推動力量，經(jīng)濟國際化是民族主義情緒的強化與外化;第二，把經(jīng)濟活動放入到一個社會和政治是某種限制性或決定性因素和環(huán)境中來分析的。另外，韋伯的“理性”現(xiàn)代官僚的概念對國家經(jīng)濟利益的決定對后來的民族主義理論微觀研究產(chǎn)生了一定的影響。
2 當(dāng)今國際政治經(jīng)濟學(xué)民族主義理論的特點和代表。
特點 當(dāng)今國際政治經(jīng)濟學(xué)的民族主義理論雖繼承了16世紀(jì)以來的重商主義傳統(tǒng)和政治現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。但當(dāng)今民族主義理論的根基是已經(jīng)演進的并更加系統(tǒng)化的國際政治的現(xiàn)實主義。他們認(rèn)為國家對權(quán)力與財富的執(zhí)著追求來源于人的政治動物本性(這一觀點最早來自亞里士多德的《政治學(xué)》，摩根索在其《國家間政治》中把它作為國際權(quán)力斗爭的最終決定因素)或者國際社會的無政府狀態(tài)(哈斯是較早論證了這一點的，后來沃爾茲在《國際政治理論》中將此作為國際政治結(jié)構(gòu)理論基礎(chǔ))。因此，民族主義論者強調(diào)國際關(guān)系的動力來自于這種國家的政治動物本能或國際政治的獨特結(jié)構(gòu)，這也自然地反映到國家經(jīng)濟關(guān)系之中。所以，他們認(rèn)為國際政治與經(jīng)濟的關(guān)系是政治環(huán)境和政治結(jié)構(gòu)決定經(jīng)濟關(guān)系，或更簡單地說是政治決定經(jīng)濟。
國際政治經(jīng)濟學(xué)的民族主義論者是從以下三個假設(shè)來思考國際政治經(jīng)濟關(guān)系的。第一，民族國家是國際政治經(jīng)濟關(guān)系主要行為者和分析對象。主權(quán)國家是其行為的最高判斷權(quán)威;其他行為者服從于主權(quán)國家，它們之間的相互交往的基礎(chǔ)受制于國家權(quán)威。同樣，在國際經(jīng)濟關(guān)系中也服從這一法則。第二，民族國家是權(quán)力最大化的追求者。權(quán)力對國家來說既是目的又是實現(xiàn)其他目的手段。這是國家的政治動物本性或國際政治結(jié)構(gòu)的自決定的。第三，民族國家是理性。以成本 收益法則行事，但這種收益不是絕對收益而是相對收益。因此，由于在國際政治經(jīng)濟關(guān)系中國家之間對權(quán)力與財富的追求不是平行的和相等的，民族主義者認(rèn)為國家間的政治經(jīng)濟關(guān)系是一種互為消長的“零和游戲”，具有相互沖突性①。此外，民族主義論者還認(rèn)為國際權(quán)力分配格局是決定國際經(jīng)濟關(guān)系形式和狀態(tài)的因素。由于民族主義論者以國際政治現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)來思考國際經(jīng)濟，他們對國際政治經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展前途大多是持悲觀態(tài)度的，強調(diào)對國際政治經(jīng)濟關(guān)系的現(xiàn)狀維護和管理。
在民族主義理論中有兩種研究角度。一種強調(diào)國際關(guān)系權(quán)力分配格局或國際政治結(jié)構(gòu)是國家對外經(jīng)濟政策和國際經(jīng)濟關(guān)系的基礎(chǔ)，它與國際政治現(xiàn)實主義理論的聯(lián)系較為密切，是一種宏觀的研究;其理論核心是所謂的“霸權(quán)穩(wěn)定論”②。這種研究具有濃厚的實證主義和歷史循環(huán)論的特點。另一種重視國內(nèi)的官僚制度、政治體制、政治特征和利益分配關(guān)系對國家對外經(jīng)濟關(guān)系的作用，它的一些研究方法受一般政治學(xué)和行政學(xué)中的理論影響，如被稱為“官僚政治學(xué)研究方法”的國際政治經(jīng)濟學(xué)受到兩方面理論的影響，一是韋伯的“理性”現(xiàn)代官僚概念，二是美國組織理論中“非理性”官僚概念③。后一種研究可稱為微觀研究。這兩種研究并不是完全沒有聯(lián)系的，只是各有側(cè)重，宏觀研究中也有一定的國內(nèi)政治因素作用，微觀研究中也是以國際政治結(jié)構(gòu)為前提的。宏觀理論的主要代表有吉爾平、克拉斯納等，微觀理論的代表有克岑斯坦、艾文斯等。由于微觀理論多從國內(nèi)政治特點來分析國家的對外經(jīng)濟關(guān)系，往往帶有比較政治經(jīng)濟學(xué)成分。
代表作品 在宏觀理論中，吉爾平是最重要的代表人物，他的《國際關(guān)系的政治經(jīng)濟學(xué)》堪稱宏觀國際政治經(jīng)濟學(xué)民族主義理論的集大成者。在此書中，吉爾平從政治經(jīng)濟不平衡發(fā)展規(guī)則出發(fā)，認(rèn)為國際政治經(jīng)濟關(guān)系是一種動態(tài)的循環(huán)過程，國際權(quán)力政治的現(xiàn)實決定了國家間在國際政治經(jīng)濟競爭中總是追求“相對領(lǐng)先”，由于各國經(jīng)濟發(fā)展不平衡，后起的經(jīng)濟強國必然要利用發(fā)展起來的經(jīng)濟力量要求獲得政治上相應(yīng)的權(quán)力，而衰微的強國必然利用舊的制度權(quán)力竭力阻止新興國家在國際政治經(jīng)濟上的崛起，維持其原來的政治經(jīng)濟特權(quán)，這種新舊勢力的較量最終可能是戰(zhàn)爭，結(jié)果是建立新的權(quán)力分配格局和新國際經(jīng)濟體制，這種現(xiàn)象周而復(fù)始推動國際關(guān)系的發(fā)展④。
在微觀理論中，克岑斯坦的《權(quán)力與充裕之間》是較有影響的一本書。書中通過對6個工業(yè)化國家國內(nèi)結(jié)構(gòu)的解釋來試圖彌補宏觀理論過多注重國際和跨國因素而較少觸及國內(nèi)因素的缺限。克岑斯坦認(rèn)為在面對世界經(jīng)濟的共同挑戰(zhàn)中，民族國家的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是產(chǎn)生不同反映的主要原因，離開這一因素，就不能理解國際相互依存與政治戰(zhàn)略的關(guān)系，國際環(huán)境和國內(nèi)結(jié)構(gòu)共同作用決定著國家的經(jīng)濟對外政策，但在某些特定的條件下如霸權(quán)衰落時，國內(nèi)的政治結(jié)構(gòu)在決定國家的對外經(jīng)濟戰(zhàn)略上顯得尤為突出①。
二、自由主義理論淵源與當(dāng)代代表
1 理論淵源。
自由主義國際政治經(jīng)濟學(xué)的理論在一定程度上講是國際政治自由主義理論的經(jīng)濟解釋。它是從經(jīng)濟的角度解釋國家間合作可能性和必要性。它的理論主要來源于亞當(dāng)·斯密開創(chuàng)的古典政治經(jīng)濟學(xué)和凱恩斯的政治經(jīng)濟思想。古典政治經(jīng)濟學(xué) 自由主義的國際政治經(jīng)濟學(xué)鼻祖當(dāng)推亞當(dāng)·斯密。在《國富論》中，斯密從個人理性出發(fā)，認(rèn)為以絕對成本差異為基礎(chǔ)的國際分工在不受政治因素的干擾下將最終導(dǎo)致個人和社會效率的提高、福利的最大化和社會的和諧，從而增進國家的實力和國家間的和平。因此，自由貿(mào)易是人類理性的最佳選擇，經(jīng)濟不應(yīng)該受政治機器的干預(yù)②。在亞當(dāng)·斯密之后，李嘉圖、穆勒等人發(fā)展并改進了自由主義政治經(jīng)濟學(xué)。首先，李嘉圖以相對成本法則來代替絕對成本法則，這使自由貿(mào)易理論更適用于一般的條件，更具普遍性。其次，亞當(dāng)·斯密的理論在研究方法上是哲學(xué)的和整體性的，把政治經(jīng)濟學(xué)放在一個道義的和歷史的背景下，而李嘉圖把理論注意力縮小，但使理論更具說服力，把經(jīng)濟問題和政治與社會問題更明顯地分開并提出更為精煉的解釋;雖然亞當(dāng)·斯密的研究主體是個體，但李嘉圖比亞當(dāng)·斯密更明確地為自由主義政治經(jīng)濟學(xué)研究建立了方法論個體主義(methodologicalindividualism)的基礎(chǔ)，使之可以應(yīng)用于各種條件下的個體，如國內(nèi)經(jīng)濟中個人、集團和國際經(jīng)濟中的民族國家經(jīng)濟，并為后來的經(jīng)濟學(xué)一直所沿用。
盡管古典政治經(jīng)濟學(xué)沒有在其理論中用其自由經(jīng)濟理論來詳細闡述國際政治經(jīng)濟的關(guān)系，但從其理論的內(nèi)在涵義中可以看出其國際政治經(jīng)濟觀:經(jīng)濟自由主義相信貿(mào)易與經(jīng)濟合作是和平的源泉，因為分工貿(mào)易下的國家間經(jīng)濟關(guān)系是一種“雙贏”的游戲，并由此產(chǎn)生了一種國家間相互依存的互惠權(quán)利，有助于鞏固國家間的合作關(guān)系，從而對國際間的政治和平與穩(wěn)定起促進作用③。凱恩斯經(jīng)濟思想的影響 凱恩斯與馬克思一樣，認(rèn)為資本主義的生產(chǎn)與消費存在著失衡，并且這種失衡是市場力量所不能解決的，必須依靠政治力量。這不僅在國內(nèi)政治經(jīng)濟中有著重要意義，對國際政治經(jīng)濟也有著重要的意義。凱恩斯又一次把“純經(jīng)濟學(xué)”帶回了政治經(jīng)濟學(xué)的范疇。凱恩斯認(rèn)為，優(yōu)先考慮充分就業(yè)在一個開放的經(jīng)濟條件下，既受國際經(jīng)濟的影響又影響國際經(jīng)濟。實現(xiàn)充分就業(yè)方法之一是擴大出口，但各國都以擴大出口來解決就業(yè)問題就又回到了重商主義的道路。如何解決競爭與國際和平這一矛盾，凱恩斯在反思30年代世界經(jīng)濟大蕭條中各國在貿(mào)易上采取“以鄰為壑”政策所造成的政治經(jīng)濟惡果后，提出了以國際經(jīng)濟合作和政策協(xié)調(diào)來解決這一問題。這樣，凱恩斯在國際經(jīng)濟領(lǐng)域中從某種意義上引入了經(jīng)濟宏觀管理和協(xié)調(diào)的思想，他認(rèn)為在無政府的國際結(jié)構(gòu)下，建立類似政府在國內(nèi)經(jīng)濟中所起作用的國際制度是在競爭中促進合作有效途徑。這一思想對70年代以來的自由主義國際政治經(jīng)濟學(xué)，特別是相互依存理論有著很大的影響。
2 當(dāng)代自由主義國際政治經(jīng)濟學(xué)理論特點及其代表。
特點 自由主義國際政治經(jīng)濟學(xué)在思維上與國際關(guān)系中的理性主義思想是一致的。一般都承認(rèn)國際無政府狀態(tài)，但他們更重視與這一狀態(tài)并存的還有有序的國際交往;強調(diào)國際關(guān)系中各國的共同利益、共同價值觀和共同規(guī)范對國際社會存在所具有的聚合作用和由此帶來的和諧性。因為這是人的內(nèi)在的理性本質(zhì)使然，人的這種內(nèi)在理性本質(zhì)使人能按照自然的法則，在合理保存和造福自我的同時發(fā)揮其固有的群體秉性①。自由主義理論正是從經(jīng)濟上闡述這一思想的，其核心是比較優(yōu)勢法則。自由主義理論按照這一法則，認(rèn)為國家間的經(jīng)濟交往的加深以及由此產(chǎn)生的相互依存關(guān)系在總體上對民族國家的“自治”有著一定的削弱作用;并且國家間經(jīng)濟相互交往的加深在利益上造成的“一榮俱榮、一毀俱毀”狀態(tài)可以促使各國在經(jīng)濟競爭中尋求政策的協(xié)調(diào)，良化競爭，而不是回到重商主義的“以鄰為壑”的相互殘殺之中。這種協(xié)調(diào)可以用一定的制度加以保證和促進，如當(dāng)今世界的國際貨幣基金組織和世貿(mào)組織等。因此，自由主義者在國家與市場的矛盾關(guān)系問題上，更多地傾向于市場的力量，認(rèn)為國際經(jīng)濟交往與相互依存關(guān)系的存在可以改造傳統(tǒng)的權(quán)力政治特性或消融國際政治的沖突性，發(fā)展國家間的經(jīng)濟交往是實現(xiàn)世界永久和平的重要途徑。這種經(jīng)濟決定政治或改造政治的觀點是自由主義國際政治經(jīng)濟學(xué)理論最重要的本質(zhì)。
自由主義理論也是從三個基本假設(shè)出發(fā)的。第一，個人是政治經(jīng)濟學(xué)分析的主要出發(fā)點和行為角色，盡管國家在國際經(jīng)濟交往中占重要地位，但社會經(jīng)濟活動的目的最終要歸結(jié)到個人。第二，個人是理性的和功利(而不是權(quán)力)最大化的追求者。因為個人這種功利是主觀自我滿足的最高價值水平，是“兩利相較取其重，兩弊相較取其輕”的選擇的絕對利益的增加，而不是民族主義者的相對利益的領(lǐng)先。第三，個體間的這種利益機會成本間的選擇是促進彼此間合作的重要手段，因為這種條件下的經(jīng)濟交往不再是一種“你得我失”的“零和游戲”，而是一種“雙贏”的互利。另外，自由主義論者盡管認(rèn)為國家力量在經(jīng)濟生活中應(yīng)越少越好，否則會干擾市場的作用和回報，但也主張國家提供某些“公共商品”來為維護市場的自由競爭創(chuàng)造必要的條件，或阻止市場失?、凇Ｒ虼?，自由主義論對國際政治經(jīng)濟關(guān)系發(fā)展是持樂觀態(tài)度。因為，在國際政治經(jīng)濟關(guān)系中國家的利益認(rèn)定不是現(xiàn)實主義者的權(quán)力增加，經(jīng)濟交往的結(jié)果是彼此經(jīng)濟和福利的增進，進而對國際關(guān)系的和諧有積極的作用。
自由主義理論內(nèi)部在具體的研究上也有一些特點。一種是宏觀的自由主義觀點，強調(diào)世界經(jīng)濟的發(fā)展對國際政治的改造作用。在宏觀理論中有極端主義的觀點，認(rèn)為民族國家在世界經(jīng)濟一體過程中已經(jīng)讓位于市場，國家主權(quán)受到了一些巨治結(jié)構(gòu)在世界經(jīng)濟全球化中正在逐步過時，并將其權(quán)力轉(zhuǎn)讓給更能適應(yīng)新的國際環(huán)境的跨國組織，聲稱技術(shù)和市場的發(fā)展使經(jīng)濟消融政治已不可避免①。但更占主流的是吸收國際政治現(xiàn)實主義思想的相互依存理論。另一種是微觀理論，它把研究的側(cè)重點放在了國際經(jīng)濟關(guān)系對國內(nèi)政治的改造上，注重世界經(jīng)濟相互依存關(guān)系的發(fā)展對國家內(nèi)部政治關(guān)系的作用上。這種研究也同樣具有一定的比較政治經(jīng)濟研究的色彩。但與宏觀理論(應(yīng)該說宏觀理論中也有對國內(nèi)政治的分析，但研究的重點是國際政治特征)相比，影響力較小。
自由主義理論與其他兩個理論在研究方法上不同的是，它更多采用科學(xué)的研究方法，而不象民族主義和理論主要以歷史—哲學(xué)的研究方法為主。
主要代表著作 自由主義理論最有影響的理論是相互依存理論。這一領(lǐng)域進行最早研究的是美國經(jīng)濟學(xué)家理查德·庫珀。他于60年代末所寫的《相互依存的經(jīng)濟學(xué):大西洋共同體的經(jīng)濟政策》是依存理論最早作品，并使相互依存這一概念普及化。庫珀在此書中認(rèn)為技術(shù)進步已經(jīng)從根本上改變了國際經(jīng)濟的條件，更重要的是，傳統(tǒng)的比較成本的差異似乎正在消失，貿(mào)易利益明顯地來自競爭優(yōu)勢;而且全球經(jīng)濟一體化可能阻止了世界市場的均衡，在常規(guī)的周期內(nèi)，未來的國際收支不平衡較之以往可能更加頻繁，而且規(guī)模更大，鑒于此，庫珀采納了凱恩斯的經(jīng)濟合作思想，提出國際政策協(xié)調(diào)是在依存世界中唯一能實現(xiàn)各國經(jīng)濟目標(biāo)的途徑，重商主義既會引發(fā)失敗的競爭又為目前的國際制度所限制②。但他和凱恩斯一樣，較少考量國際政治條件是否能促進還是阻礙國際協(xié)調(diào)，只是假設(shè)各國領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)從功利“理性”出發(fā)摒棄自私政策，進行政策的協(xié)調(diào)。
約瑟夫·奈和羅伯特·基歐漢在70年代中期推出的《權(quán)力與相互依存》是相互依存理論中最具影響作品之一。他們認(rèn)為當(dāng)今世界相互依存的現(xiàn)實已經(jīng)使長期占統(tǒng)治地位的現(xiàn)實主義解釋部分失效，應(yīng)該用一種新的、更全面的理論來補充或替代現(xiàn)實主義理論。這一理論就是他們稱之為“復(fù)雜相互依存理論”的理論。這是帶有現(xiàn)實主義色彩的自由主義理論，但卻深入地分析了相互依存的現(xiàn)實對國際權(quán)力政治的改造。在書中，奈和基歐漢認(rèn)為現(xiàn)實主義理論的三大假設(shè)在相互依存的條件下已經(jīng)不再絕對化了。因此，在相互依存的條件下，傳統(tǒng)的一元化領(lǐng)導(dǎo)不可能有效，需要國家間多層次政策協(xié)調(diào)，使各國特別是弱國都認(rèn)同國際制度的合法性③。奈與基歐漢此書可以說是自由主義理論中具有里程碑意義的理論，對后來的相互依存理論研究起了極大的影響。但它也存在這兩個方面的不足。第一，南北關(guān)系中的合作基本涉及很少;第二，國際制度的建立和維護論述不夠充分。80年代中期由基歐漢所寫的《霸權(quán)之后》，就是對國際制度的建立和維護進行進一步深入論證的專著。此書是較典型地采用科學(xué)研究方法，用博奕理論論證了自私者之間從理性出發(fā)也可以在競爭中的進行合作，并認(rèn)為合作的程度取決于制度的功能①。同樣這一著作對南北關(guān)系也關(guān)注很少。
國際政治經(jīng)濟學(xué)及其當(dāng)代的研究
1 經(jīng)典作家的政治經(jīng)濟學(xué)觀。
以政治經(jīng)濟學(xué)對國際關(guān)系進行研究一直是國際政治研究的基本方法，這一研究的理論基礎(chǔ)是歷史唯物主義。盡管當(dāng)代西方國際政治經(jīng)濟學(xué)研究與經(jīng)典作家在一些觀點上有所不同，但唯物史觀作為這一流派研究的理論指南并沒有很大的變化，而且經(jīng)典作家對資本主義政治經(jīng)濟關(guān)系分析得出的一些重要結(jié)論如剩余價值理論也一直是當(dāng)代國際政治學(xué)研究中重要基礎(chǔ)。
馬克思關(guān)于資本主義政治經(jīng)濟關(guān)系的理論 盡管馬克思沒有對國際層面的資本主義政治經(jīng)濟關(guān)系進行過系統(tǒng)的表述，但他的思想中也具有一定的國際政治經(jīng)濟學(xué)成分。馬克思認(rèn)為資本主義經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在動力是對剩余價值的無限制追求，其造成的社會政治結(jié)果是:社會再生產(chǎn)的不斷破壞和貧困人口的加劇。另外，馬克思認(rèn)為資本主義生產(chǎn)過程也是外向擴展性的，隨著商品和資本的輸出，資本主義在改造世界面貌的同時也帶來了發(fā)達國家與不發(fā)達國家的不對稱的依賴關(guān)系和全球性的資本主義政治經(jīng)濟統(tǒng)治，并且促進了世界性的階級聯(lián)系和發(fā)展了世界性階級對抗的政治結(jié)構(gòu)，這種階級結(jié)構(gòu)關(guān)系使馬克思呼吁“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”以推翻資本主義，而且這種革命的物質(zhì)條件也在資本主義發(fā)展中準(zhǔn)備好了。
列寧的國際政治經(jīng)濟學(xué)理論 列寧的政治經(jīng)濟學(xué)觀應(yīng)該是一種真正意義的國際政治經(jīng)濟學(xué)，它是在馬克思的理論基礎(chǔ)上并結(jié)合了當(dāng)時世界資本主義最新發(fā)展的現(xiàn)狀建立起來的，其中吸收了羅莎·盧森堡、希法亭和布哈林等人的的政治經(jīng)濟觀。列寧的理論集中地體現(xiàn)在《帝國主義論》這部著作中。在的基礎(chǔ)上，列寧從資本主義壟斷時期的五大政治經(jīng)濟特征出發(fā)論證了其對外政治經(jīng)濟擴張的必然性，認(rèn)為由于資本主義各國在世界范圍內(nèi)的政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，導(dǎo)致它們在國際上或暫時進行妥協(xié)或進行爭奪經(jīng)濟資源的戰(zhàn)爭;無產(chǎn)階級可以在戰(zhàn)爭中從最薄弱的資本主義環(huán)節(jié)奪權(quán)，進而實現(xiàn)世界性革命的成功。因為資本主義社會這時不論從政治上、經(jīng)濟上還是社會生活中已經(jīng)腐朽和沒落。列寧的理論在很長時期一直是社會主義國家的國際政治經(jīng)濟研究的主導(dǎo)理論。
2 戰(zhàn)后政治經(jīng)濟學(xué)研究②。
特點 當(dāng)代國際政治經(jīng)濟學(xué)盡管與經(jīng)典作家在一些問題上存在著不同見解，但在一些最基本的觀點上仍然與經(jīng)典作家保持著一致。如:認(rèn)為資本主義創(chuàng)造了財富的兩極分化，并且否認(rèn)個人之間的交換關(guān)系必然的導(dǎo)致社會福利的最大化這樣自由主義的觀點，相信資本主義體系作為一個具有內(nèi)在沖突的體系應(yīng)該也必然地要被社會主義所取代。因此，盡管在革命的道路和方式問題上有一定的分歧，但國際政治經(jīng)濟學(xué)否定舊制度或資本主義政治經(jīng)濟體系合理性，要改造這一體系，建立新體系的革命性沒有變化。從具體上講，戰(zhàn)后國際政治經(jīng)濟學(xué)在以下幾點體現(xiàn)自己的特色:
第一，大多數(shù)國際政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)者仍然用歷史唯物主義的觀點來解釋國際政治經(jīng)濟關(guān)系，在政治與經(jīng)濟的關(guān)系問題上，占主導(dǎo)地位仍是經(jīng)濟決定政治。在國際政治經(jīng)濟關(guān)系上，認(rèn)為資本主義的生產(chǎn)本質(zhì)決定了資本的擴張性和資本主義的世界經(jīng)濟格局，這種經(jīng)濟格局又決定著世界的政治面貌。第二，的國際政治經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為政治經(jīng)濟學(xué)的主體和分析單位是階級，或者資本和勞動。中心與外圍的世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)劃分就表現(xiàn)了國際階級劃分色彩。第三，他們認(rèn)為在國際政治經(jīng)濟關(guān)系中，階級的行為是為了本階級物質(zhì)經(jīng)濟利益的最大化。第四，由于資本主義的生產(chǎn)本質(zhì)決定了在世界范圍內(nèi)資本與勞動的關(guān)系不可能是一種和諧的關(guān)系，而且在經(jīng)濟成果上必然“你得我失”，因此，的國際政治經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為國際政治經(jīng)濟關(guān)系是“零和”的①。
戰(zhàn)后國際政治經(jīng)濟學(xué)研究集中反映在三個領(lǐng)域:一是對第三世界的貧困和持續(xù)不發(fā)達的研究;二是對全球資本主義政治經(jīng)濟體系的研究;三是對不斷全球化過程中西方工人運動命運的研究②。第一方面是以“依附理論”為主要特征，它的主要代表人物既有第三世界的一些學(xué)者，也有一些西方的持觀政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)者;第二方面是以“世界資本主義體系”理論和西方者的“葛蘭西學(xué)派”為代表。第三方面的內(nèi)容主要是對經(jīng)濟全球化過程中，西方工人的權(quán)利和對資本流動的反應(yīng)與斗爭策略的研究。最后這一內(nèi)容的研究不如前二個方面研究有世界范圍的影響(所以下面不做介紹)。戰(zhàn)后國際政治經(jīng)濟學(xué)研究基本上是以宏觀為主，除“依附理論”和西方工人運動研究中有些對具體國家和地區(qū)的個案研究外，絕大多數(shù)都是側(cè)重整體研究。
代表性觀點 西方發(fā)達國家資本輸出并沒有導(dǎo)致不發(fā)達國家工業(yè)化程度的加快，是“依附理論”研究的起點。1957年保羅·巴蘭在其《增長政治經(jīng)濟學(xué)》中首先提出這一問題，并認(rèn)為:資本從亞非拉地區(qū)榨取剩余價值后，并沒有把剩余價值用于開發(fā)第三世界，而是返回到發(fā)達國家，從而造成這些地區(qū)的發(fā)展停滯③。在這位“依附論之父”的觀點基礎(chǔ)上，其他學(xué)者后來進一步提出各種“依附理論”④。其中現(xiàn)在較有影響是卡多佐的理論。70年代起，隨著一些第三世界國家與地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，針對這一現(xiàn)象，卡多佐認(rèn)為:在一些欠發(fā)達國家和地區(qū)存在所謂的“歷史結(jié)構(gòu)”條件時，即外來資本、本國資本和本國的政治統(tǒng)治處于一種相互有利的關(guān)系狀態(tài)下，外來資本引入可能導(dǎo)致資本主義的發(fā)展，但這種發(fā)展不同于早期的資本主義發(fā)展過程，而是一種聯(lián)系性的依附發(fā)展(associated depen dentdevelopment)①。
