發(fā)布時間：2023-01-08 03:42:00
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的英文格言樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1、We cease loving ourselves if no one loves us.如果沒有人愛我們，我們也就不會再愛自己了。
2、My heart is with you.我的愛與你同在。
3、If I had a single flower for every time I think about you, I could walk forever in my garden.假如每次想起你我都會得到一朵鮮花，那么我將永遠(yuǎn)在花叢中徜徉。
4、Take away love, and our earth is a tomb.沒有了愛，地球便成了墳?zāi)埂?/p>
5、Where there is great love, there are always miracles.哪里有真愛存在，哪里就有奇跡。
6、Just because someone doesn”t love you the way you want them to, doesn”t mean they don”t love you with all they have愛你的人如果沒有按你所希望的方式來愛你，那并不代表他們沒有全心全意地愛你。
7、The worst way to misomeone is to be sitting right beside them knowing you can”t have them.失去某人，最糟糕的莫過于，他近在身旁，卻猶如遠(yuǎn)在天邊。
8、At the touch of love everyone becomes a poet.每一個沐浴在愛河中的人都是詩人。
9、I love you not because of who you are, but because of who I am when I am with you.我愛你，不是因?yàn)槟闶且粋€怎樣的人，而是因?yàn)槲蚁矚g與你在一起時的感覺。
10、The darkneis no darknewith thee.有了你，黑暗不再是黑暗。
11、Don”t cry because it is over, smile because it happened.不要因?yàn)榻Y(jié)束而哭泣，微笑吧，為你的曾經(jīng)擁有。
12、Wherever you go, whatever you do, I will be right here waiting for you.無論你身在何處，無論你為何忙碌，我都會在此守候。
13、Passionate love is a quenchlethirst.熱烈的愛情是不可抑制的渴望。
14、Love is like the moon, when it does not increase, it decreases.愛情就像月亮，不增則減。
15、Just because someone doesn”t love you the way you want them to, doesn”t mean they don”t love you with all they have.愛你的人如果沒有按你所希望的方式來愛你，那并不代表他們沒有全心全意地愛你。
16、I need him like I need the air to breathe.我需要他，正如我需要呼吸空氣。
17、Don”t waste your time on a man/woman, who isn”t willing to waste their time on you.不要為那些不愿在你身上花費(fèi)時間的人而浪費(fèi)你的時間。
18、The soul cannot live without love.靈魂不能沒有愛而存在。
19、If I know what love is, it is because of you.因?yàn)槟?，我懂得了愛?/p>
20、Love is blind.愛情是盲目的。
21、A heart that loves is always young.有愛的心永遠(yuǎn)年輕。
22、Don”t try so hard, the best things come when you least expect them to.不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)。
23、Who travels for love finds a thousand miles not longer than one.在愛人眼里，一千里的旅程不過一里。
24、Distance makes the hearts grow fonder.距離使兩顆心靠得更近。
25、Love is like a butterfly. It goes where it pleases and it pleases where it goes.愛情就像一只蝴蝶，它喜歡飛到哪里，就把歡樂帶到哪里。
26、Look into my eyes - you will see what you mean to me.看看我的眼睛，你會發(fā)現(xiàn)你對我而言意味著什么。
27、No man or woman is worth your tears, and the one who is, won”t make you cry.沒有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會讓你哭泣。
28、Brief is life, but love is long.生命雖短，愛卻綿長。
29、There is no remedy for love but to love more.治療愛的創(chuàng)傷唯有加倍地去愛。
30、Within you I lose myself, without you I find myself wanting to be lost again.有了你，我迷失了自我。失去你，我多么希望自己再度迷失。
31、When love is not madness, it is not love.如果愛不瘋狂就不是愛了。
32、I miyou so much already and I haven”t even left yet!盡管還不曾離開，我已對你朝思暮想！
33、Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one, so that when we finally meet the person, we will know how to be grateful.在遇到夢中人之前，上天也許會安排我們先遇到別的人；在我們終于遇見心儀的人時，便應(yīng)當(dāng)心存感激。
34、Love is a vine that grows into our hearts愛是長在我們心里的藤蔓。
35、Love is the greatest refreshment in life.愛情是生活最好的提神劑。
36、To the world you may be one person, but to one person you may be the world.對于世界而言，你是一個人；但是對于某個人，你是他的整個世界。
37、Love keeps the cold out better than a cloak.愛比大衣更能驅(qū)走寒冷。
38、If equal affection cannot be, let the more loving be me.如果沒有相等的愛，那就讓我愛多一些吧。
39、Love never dies.愛情永不死。
虛擬市場營銷
2000年伊始，信息社會的到來將改變傳統(tǒng)市場營銷的運(yùn)作模式，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的電子商務(wù)不僅會取代舊有的貿(mào)易方式，而且將市場營銷競爭從一個物理的空間轉(zhuǎn)化到一個虛擬的空間。
21世紀(jì)市場營銷因素的組合是信息與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的組合。以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的高新技術(shù)與市場營銷資源融合在一起，在信息社會發(fā)展的催化與影響下，生成新的市場營銷模式——營銷虛擬化：消費(fèi)者身份虛擬，消費(fèi)行為網(wǎng)絡(luò)化；廣告、調(diào)查、分銷和購物結(jié)算都通過互聯(lián)網(wǎng)而轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字化行為。
20世紀(jì)工業(yè)時代創(chuàng)造的市場營銷4P′s要素與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)資源重新整合。產(chǎn)品、價格、分銷渠道、廣告和人員推廣等市場營銷要素的組合面對的不再是單一或具體的市場，而是全球性的一個統(tǒng)一而又抽象的市場。不受時空限制的24小時網(wǎng)上營銷，可以將產(chǎn)品或服務(wù)通過互聯(lián)網(wǎng)最直接、最快速地傳遞給處于世界任何一個角落的客戶；商品或服務(wù)的推廣不再是面對面地與客戶直接產(chǎn)生交易，而是借助電腦與互聯(lián)網(wǎng)在網(wǎng)上與客戶直接見面；客戶不再是被動地去接受商品或服務(wù)，而是利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體手段主動與企業(yè)建立互動式商業(yè)關(guān)系。
消費(fèi)者通過互聯(lián)網(wǎng)這個虛擬的購物空間確定自己的消費(fèi)行為，標(biāo)志著21世紀(jì)虛擬營銷時代的到來。雖然目前中國的電子商務(wù)尚在起步階段，應(yīng)用的行業(yè)和推廣的產(chǎn)品較為有限，相配套的支付系統(tǒng)和安全保障體系也還不完善，但如同中國加入WTO一樣，加入互聯(lián)網(wǎng)營銷是中國本世紀(jì)追趕或與世界潮流保持同步的一條捷徑。如果說20世紀(jì)中國與西方發(fā)達(dá)國家在工業(yè)化進(jìn)程上的差距是幾十年甚至上百年的話，新世紀(jì)中國在互聯(lián)網(wǎng)方面的差距則相對較小。可以說，互聯(lián)網(wǎng)為中國市場營銷的發(fā)展提供了一個千載難逢的機(jī)會。
個性化的市場營銷
市場進(jìn)一步細(xì)分化和個性化是未來市場發(fā)展總的趨勢。國際著名市場營銷專家菲利普·科特勒在其《想象未來的市場》一文中指出，未來“市場經(jīng)營者將把注意力集中于大的群體轉(zhuǎn)移到尋找特殊的、合適的目標(biāo)。在這些目標(biāo)所在處，有財富存在”。由于消費(fèi)者需求的特殊性增加，不同消費(fèi)者在消費(fèi)結(jié)構(gòu)、時空、品質(zhì)諸多方面的差異自然會衍生出“特殊的、合適的目標(biāo)市場”，這些市場規(guī)模會縮小，但其購買力并不會相對減弱。目標(biāo)市場特殊性的強(qiáng)化預(yù)示著消費(fèi)者行為的復(fù)雜化和消費(fèi)者的成熟。
21世紀(jì)的消費(fèi)者具有良好的教育背景和日益?zhèn)€性化的價值觀念，雖然他們總體上傾向于和大眾保持同質(zhì)化的產(chǎn)品或服務(wù)消費(fèi)，但他們期望在送貨、付款、功能和售后服務(wù)等方面，供貨方能滿足其特別的需求。這是導(dǎo)致市場營銷個性化的基礎(chǔ)。
21世紀(jì)市場營銷策略走細(xì)分化的發(fā)展趨勢，完全不同于傳統(tǒng)工業(yè)社會將消費(fèi)群體相近的需求等同看待。根據(jù)單個消費(fèi)者的特殊需求進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)，制定相應(yīng)的市場營銷組合策略，是新世紀(jì)營銷個性化的集中體現(xiàn)。能夠滿足千差萬別個性化需求的營銷可能取決于21世紀(jì)高新技術(shù)的發(fā)展。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)使信息社會供求關(guān)系變?yōu)閯討B(tài)的互動關(guān)系，消費(fèi)者可以在全世界的任何一個地方、任何時間將自己的特殊的需求利用互聯(lián)網(wǎng)迅速地反饋給供給方，而生產(chǎn)方也可以隨時隨地通過互聯(lián)網(wǎng)了解和跟蹤消費(fèi)者的市場反饋。供需雙方利用現(xiàn)代媒體相互溝通使得工業(yè)時代難以預(yù)測和捉摸的市場將變得逐漸清晰和有章可循，傳統(tǒng)的市場調(diào)查在未來將漸漸失去其存在的價值。
個性化的營銷是以產(chǎn)品最終滿足單個消費(fèi)者需求為歸依的。企業(yè)能否根據(jù)具體消費(fèi)者而不是群體消費(fèi)者設(shè)計非常個人化的產(chǎn)品或服務(wù)，成為衡量其競爭實(shí)力的一項(xiàng)準(zhǔn)則。20世紀(jì)末，中國海爾集團(tuán)提出了“您來設(shè)計我來實(shí)現(xiàn)”的新口號，由消費(fèi)者向海爾提出自己對家電產(chǎn)品的需求模式，包括性能、款式、色彩、大小等。海爾集團(tuán)實(shí)施家電個性化生產(chǎn)的戰(zhàn)略舉措，其產(chǎn)品的人文概念和更具實(shí)用的價值與傳統(tǒng)工業(yè)社會的產(chǎn)品價值已經(jīng)不能同日而語，這不僅是因?yàn)楹饬慨a(chǎn)品價值的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化，更重要的是因?yàn)樾畔⑸鐣腥说纳罘绞接绊懥讼M(fèi)者對產(chǎn)品價值的需求。
個性化的消費(fèi)需求已經(jīng)不是消費(fèi)量的滿足而是質(zhì)的差異的獲得。企業(yè)要生存和發(fā)展就必須同時具備個性化的營銷能力，一種能夠?qū)⒒ヂ?lián)網(wǎng)、信息和企業(yè)資源整合的能力；機(jī)器、生產(chǎn)規(guī)模和成本讓位于情報、網(wǎng)絡(luò)和知識。
精簡、反應(yīng)快速的營銷組織
21世紀(jì)信息社會的最大特征就是網(wǎng)絡(luò)化和自動化。由互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生而帶來的速度、效率和不確定性，使得工業(yè)社會建立的營銷組織必須變革才能適應(yīng)新的市場營銷環(huán)境。
美國著名管理學(xué)權(quán)威彼得·杜魯克說：“世界的經(jīng)濟(jì)與技術(shù)正面臨一個不連續(xù)的年代，在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)政策上，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)理論上，在統(tǒng)領(lǐng)和管理的知識上，將是一個瞬息萬變的年代。”社會的不確定性從根本上改變了傳統(tǒng)市場營銷組織設(shè)計的思路，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代變化的營銷組織要求反應(yīng)迅速、溝通暢通、加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)外的協(xié)調(diào)和互動。傳統(tǒng)的產(chǎn)品部門、分銷部門、廣告部門、公關(guān)部門和推銷部門等都會被逐一淘汰、未來企業(yè)營銷構(gòu)架特征是不設(shè)中層管理機(jī)構(gòu)，層級減少，20世紀(jì)層級組織體系將由網(wǎng)狀組織體系取代。
因?yàn)樾畔⒒鐣氖袌龈偁帍?qiáng)調(diào)的就是速度，產(chǎn)品更新?lián)Q代快、消費(fèi)者行為變化快、競爭對手反應(yīng)敏捷、信息技術(shù)日新月異等因素，都制約著市場營銷組織建立的模式。因此，精簡、富有彈性和互動，極具效率并且高度自動化、網(wǎng)絡(luò)化，將是營銷組織在信息化社會設(shè)置的基本原則。
以客戶為中心的市場營銷管理
21世紀(jì)以產(chǎn)品為導(dǎo)向的營銷哲學(xué)將逐步轉(zhuǎn)向以客戶為中心，全方位滿足客戶需求，不斷創(chuàng)造更新、更好的產(chǎn)品；市場營銷管理的中心將從以往注重業(yè)務(wù)的量的增長轉(zhuǎn)向注重質(zhì)的管理；營銷目標(biāo)將從降低成本提高效率轉(zhuǎn)向開拓業(yè)務(wù)、提高客戶忠誠度。
工業(yè)時代市場競爭的焦點(diǎn)是產(chǎn)品和價格，降低生產(chǎn)成本提高勞動效率制約著競爭的優(yōu)勢；進(jìn)入21世紀(jì)之后，科技發(fā)展、全球經(jīng)濟(jì)一體化使得企業(yè)競爭的焦點(diǎn)變?yōu)閷蛻舻臓帄Z。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用和信息的爆炸，特別是電子商務(wù)的迅速崛起，改變了消費(fèi)者傳統(tǒng)的購買行為，顧客由以往購買信息的被動接受者變?yōu)橹鲃臃e極的信息搜尋者，現(xiàn)代高科技賦予消費(fèi)者前所未有的權(quán)利，他們決定著信息價值的取舍；另外，消費(fèi)者行為的個性化和多元化，以及顧客身份的國際化，也促使企業(yè)必須隨時隨地將市場營銷管理的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移至客戶的開發(fā)和維系上來，可以說，沒有同顧客的信息交流與互動，就沒有企業(yè)的存在。
市場營銷人員成為咨詢顧問
21世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)時代營銷管理人員存在的價值不再是推銷產(chǎn)品和服務(wù)，而是充當(dāng)信息咨詢顧問。因?yàn)闋I銷功能的實(shí)現(xiàn)在很大程度上依賴各種電腦網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，營銷人員的作用是要借助互聯(lián)網(wǎng)等各種信息系統(tǒng)為客戶提供各種解決問題的方案，而不是簡單地勸誘顧客或向顧客推銷產(chǎn)品。
由于營銷人員角色轉(zhuǎn)換成為輔助消費(fèi)者采取購買行為的顧問，他們不但要適應(yīng)信息化社會千變?nèi)f化的需求，充滿真知灼見，全面掌握和了解市場全球化的發(fā)展趨勢，應(yīng)對技術(shù)創(chuàng)新而帶來的營銷觀念、營銷理論和營銷策略的不斷變化；還要將自己培養(yǎng)為洞悉消費(fèi)者行為、精通業(yè)務(wù)分析的專家。他必須能夠讓產(chǎn)品與知識融合一體，一同出售給消費(fèi)者，成為知識產(chǎn)品的創(chuàng)造者。
產(chǎn)品多樣化、產(chǎn)品生命周期縮短
21世紀(jì)與工業(yè)時代相比的一個最大區(qū)別就是高科技的發(fā)展極大地影響著人類的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)領(lǐng)域，數(shù)字化的經(jīng)濟(jì)模式使得產(chǎn)品生產(chǎn)不僅越來越多樣化，而且越來越容易。由此而引發(fā)的一個問題就是技術(shù)的高度發(fā)展，一方面降低了生產(chǎn)成本，市場上出現(xiàn)越來越多同質(zhì)性很強(qiáng)的商品；另外，先進(jìn)的技術(shù)又會加速產(chǎn)品的發(fā)明創(chuàng)造，使得一種新產(chǎn)品在市場上停留的時間越來越短。
產(chǎn)品多樣化滿足了消費(fèi)者個性化的消費(fèi)需求，同時也加劇了市場競爭的激烈性。以電腦、電視機(jī)和國內(nèi)近年一些VCD品牌的大起大落來看，20世紀(jì)末的電子產(chǎn)品已經(jīng)預(yù)示出未來這一發(fā)展趨勢。工業(yè)時代早期的產(chǎn)品壽命周期少則數(shù)年，多則幾十年甚至上百年，而2000年的今天，以電腦為代表的電子產(chǎn)品壽命周期已經(jīng)縮短到了半年為一個周期，而有些軟件產(chǎn)品壽命周期僅有幾個月已經(jīng)是不足為奇的事了。
圍繞速度展開的市場競爭又進(jìn)一步催促著產(chǎn)品更新?lián)Q代的節(jié)奏。信息化時代生活節(jié)奏加快，消費(fèi)者希望盡快獲得商品或服務(wù)；企業(yè)急于較競爭對手更早推出新產(chǎn)品；現(xiàn)代媒體瞬間可以將廣告信息傳遍全世界；發(fā)達(dá)的分銷快運(yùn)體系將商品準(zhǔn)確快捷地送到目標(biāo)對象手中。速度在市場營銷的每一個環(huán)節(jié)都加速轉(zhuǎn)動著產(chǎn)品壽命周期。與傳統(tǒng)工業(yè)社會產(chǎn)品升級換代相比，今天，汽車制造商僅用過去一半的時間就可推出一種新款汽車，未來，這一周期還有可能縮短。
市場營銷國際化
工業(yè)社會的市場壁壘隨著互聯(lián)網(wǎng)和全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快而被逐漸打破，知識經(jīng)濟(jì)和信息社會將全球融合為一個巨大的沒有時空差異的統(tǒng)一市場。社會的發(fā)展客觀地把現(xiàn)代企業(yè)營銷置于一個國際化的環(huán)境之中。
21世紀(jì)前夜，中國加入WTO進(jìn)程的歷史性突破將世界上人口最多的一個市場帶入到了全球化的游戲規(guī)則之中?？梢灶A(yù)計，未來10～15年內(nèi)，隨著自由貿(mào)易區(qū)域的擴(kuò)大和各國政策法規(guī)對外國投資的放寬，全球市場將進(jìn)一步開放，所有的企業(yè)面臨的市場競爭不僅來自于本國，更嚴(yán)峻的是要接受外國強(qiáng)大競爭者的挑戰(zhàn)。
加入世貿(mào)組織對中國市場營銷的意義不僅僅停留在對電信、金融、保險和農(nóng)業(yè)一些行業(yè)的開放與沖擊，更為重要的是我們?nèi)谌肓藝H市場營銷的潮流中，與發(fā)達(dá)國家要在同一市場條件下展開競爭，傳統(tǒng)的市場營銷觀念、體制和策略等都必須站在國際市場營銷的起點(diǎn)重新調(diào)整、審視和制定。我們不僅要全方位地應(yīng)對西方發(fā)達(dá)國家諸多方面的挑戰(zhàn)，還必須了解和掌握國際市場發(fā)展動態(tài)，培養(yǎng)與建立全球化的營銷思維方式以及戰(zhàn)略實(shí)施組織體系。
全球性的戰(zhàn)略聯(lián)盟進(jìn)一步加速了市場營銷的國際化，特別是國家之間、區(qū)域之間和跨國公司之間的戰(zhàn)略性聯(lián)合，縮短了國際市場之間的差異和距離。盡管目前全球聯(lián)盟仍未形成大規(guī)模發(fā)展的趨勢，但互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展客觀上為各種聯(lián)盟創(chuàng)造了良好的條件。近年西方航空制造業(yè)、汽車業(yè)聯(lián)盟之后，市場營銷戰(zhàn)略的全球一體化大大增強(qiáng)了其品牌在國際市場上的競爭力。
品牌趨向全球一致
與市場營銷國際化相對應(yīng)的必然是品牌的全球化?；谌蚪?jīng)濟(jì)一體化與網(wǎng)絡(luò)化的宏觀環(huán)境影響，市場營銷圍繞品牌而組合的策略是21世紀(jì)營銷國際化發(fā)展戰(zhàn)略的重點(diǎn)。
造成品牌全球化的主要原因一方面根植于市場的開放和消費(fèi)者購買模式的標(biāo)準(zhǔn)化，另一方面則是因?yàn)槿蚍秶鷥?nèi)跨國公司之間的合并。與工業(yè)社會不同，越來越多的品牌可以在世界市場范圍內(nèi)流通，消費(fèi)者在任何一個國家都可以買到他所熟悉的時裝、快餐、旅游或銀行服務(wù)等。特別是網(wǎng)絡(luò)營銷和電子商務(wù)的出現(xiàn)，既降低了品牌全球化的運(yùn)作成本，使無數(shù)過去在傳統(tǒng)工業(yè)社會難以跨出國界的品牌，可以一夜之間進(jìn)入國際市場，面向全球的消費(fèi)者；同時，也使過去無法在本國買得到的世界知名品牌，坐在家里就可以輕松地享受到。
未來品牌全球趨于一致之后，將刺激為爭奪領(lǐng)導(dǎo)品牌而在全球范圍內(nèi)開展競爭，同時，亦可能對品牌還未形成全球化的國家或企業(yè)構(gòu)成強(qiáng)有力的沖擊。世界著名市場戰(zhàn)略家杰克·特羅特在分析未來市場品牌的意義時指出：“有兩類競爭者是成功的。一類是強(qiáng)有力的品牌、大的品牌。這類公司能夠在全世界范圍內(nèi)謀求利益。另一類是專門化的或定位很好的品牌。這是一些小的競爭者?！敝袊尤隬TO之后，首先要在國內(nèi)市場迎接來自國際品牌日趨激烈的競爭挑戰(zhàn)；其次，還要考慮如何將民族品牌努力打入已經(jīng)被知名國際品牌占領(lǐng)的世界市場。我們要么努力成為“強(qiáng)有力的品牌、大的品牌”，要么確定一個明確的定位，走專業(yè)化品牌的道路。這可能是絕大多數(shù)中國企業(yè)入關(guān)之后，順應(yīng)品牌全球化潮流首先要作出的兩個選擇。切記特羅特先生的特別告誡：“將會有麻煩的品牌是那些處于中間狀態(tài)的品牌?！?/p>
數(shù)字化分銷渠道
21世紀(jì)人類迅速進(jìn)入數(shù)字化生存時代，商業(yè)過程的高度自動化和網(wǎng)絡(luò)化將市場營銷中的分銷移植到了互聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)真正的虛擬營銷。電子商務(wù)改變了工業(yè)時代傳統(tǒng)的、物化的分銷體制，企業(yè)必須為適應(yīng)BTOB或BTOC的業(yè)務(wù)開展在網(wǎng)上建立全新的分銷模式。
數(shù)字化分銷渠道縮短了生產(chǎn)與消費(fèi)之間的距離，節(jié)省了商品在流通中經(jīng)歷的諸多環(huán)節(jié)，消費(fèi)者或用戶通過互聯(lián)網(wǎng)在電腦屏幕前直接操作鼠標(biāo)就可完成購買行為。在網(wǎng)上購物不僅可以節(jié)省時間，方便快捷，而且還省錢省力。互聯(lián)網(wǎng)對于傳統(tǒng)的市場營銷最具革命性的影響就在于此。雖然全球電子商務(wù)的推廣與發(fā)展還未能完全取代傳統(tǒng)的分銷體制，但數(shù)字化分銷的電子商務(wù)帶來的是21世紀(jì)全球性的商業(yè)革命。
無論是BTOB還是BTOC，全球電子商務(wù)正以百倍的發(fā)展速度推動著網(wǎng)上交易的擴(kuò)張和滲透。據(jù)統(tǒng)計，1992年全球網(wǎng)上購物總值達(dá)50億美元，而到1998年已增長30倍，總額達(dá)1500億美元。如何利用互聯(lián)網(wǎng)建立自己的分銷體系？如何將數(shù)字化的分銷渠道和傳統(tǒng)的分銷體系有機(jī)地結(jié)合起來？如何在網(wǎng)上和客戶建立長久的合作關(guān)系？是現(xiàn)代企業(yè)在21世紀(jì)相當(dāng)長一段時間必須面對和要思考的問題。
多元新型媒體
21世紀(jì)媒體的變化最引人注目，因?yàn)樗鼈冊谟绊懯袌龌驙I銷組合策略的同時，也透過形形的大眾娛樂潛移默化地改變著人們的生活方式。
除了電子媒體外，多元新型的媒體出現(xiàn)不同于工業(yè)時代不分群體無差異的大眾媒體，而是演變?yōu)橐罁?jù)不同市場、不同消費(fèi)群體、不同場景的“小眾媒體”，根據(jù)受眾閱讀習(xí)性、欣賞傾向和接受的程度，最大限度地為受眾度身定做媒體。這樣既可以滿足特定消費(fèi)群體個性化的媒體需求。同時，提高媒體的效率。例如，醫(yī)院專供病人閱讀的雜志；學(xué)校食堂專對學(xué)生播放的電視廣告；超級市場手推車上懸掛的廣告和電視臺針對不同觀眾的不同廣告等，都是在傳統(tǒng)媒體基礎(chǔ)上的細(xì)化。如果讓媒體受眾將接受廣告視為一項(xiàng)樂于欣賞和閱讀視聽的事情，21世紀(jì)的媒體公司和廣告公司可就大有作為了。
網(wǎng)絡(luò)媒體伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日新月異將更加多元化，尤其是個性化營銷時代的加速來臨，網(wǎng)絡(luò)媒體一對一的方式不知會催化出多少意想不到的網(wǎng)絡(luò)廣告模式，當(dāng)然它也會迅速淘汰掉無數(shù)效果甚微的媒體。
21世紀(jì)媒體究竟把廣告帶向何方，誰都不得而知，惟有一點(diǎn)可預(yù)知的就是，媒體選擇會更人性、更科學(xué)。
高科技市場營銷
20世紀(jì)末人類開始進(jìn)入高科技時代。電腦、互聯(lián)網(wǎng)、激光、生物工程、衛(wèi)星通信等新技術(shù)的出現(xiàn)和應(yīng)用，不僅改變和影響了我們的生活方式和生活質(zhì)量，還改變了傳統(tǒng)的市場營銷管理體系和原則。全球知名企業(yè)咨詢專家科克·泰森在他所著的《21世紀(jì)企業(yè)制勝法則》中指出：“在20世紀(jì)時，科技不斷發(fā)展，改變更是屢見不鮮，21世紀(jì)的改變步調(diào)，將呈現(xiàn)前所未有的迅速，20世紀(jì)末的后20年，科技發(fā)展所帶來的進(jìn)步，遠(yuǎn)勝于過去200年的發(fā)展。21世紀(jì)末的發(fā)展，又相當(dāng)于今日的10倍。”
可見，未來高科技營銷管理將是企業(yè)制定市場營銷戰(zhàn)略的重點(diǎn)。在產(chǎn)品策略的組合方面，高科技所占比重會越來越高。高科技產(chǎn)品在市場總體份額中逐漸超過傳統(tǒng)產(chǎn)品的市場比重，出現(xiàn)供應(yīng)引發(fā)需求而不是需求決定供給的現(xiàn)狀，源于新產(chǎn)品的問世皆是基于高科技的不斷創(chuàng)新。在這一點(diǎn)上完全不同于傳統(tǒng)營銷理論強(qiáng)調(diào)的由調(diào)查研究市場需求之后而確定供給的模式。
產(chǎn)品日益高科技化的發(fā)展趨勢進(jìn)一步加速了產(chǎn)品壽命周期的縮短，同時，由于產(chǎn)品科技含量高，更新?lián)Q代速度快以及科技發(fā)明層出不窮等原因，加之消費(fèi)者對高科技產(chǎn)品認(rèn)識不足和缺乏消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)，促成高科技市場營銷環(huán)境充滿風(fēng)險和不確定性。營銷人員無法按照常規(guī)預(yù)測、把握該市場對新產(chǎn)品的需求特性和相關(guān)數(shù)據(jù)。這就是為什么近年高科技行業(yè)利潤高、風(fēng)險也高的原由。
顯而易見，高科技營銷除了注重持續(xù)創(chuàng)新，建立專業(yè)分工協(xié)作體系抵御其風(fēng)險性經(jīng)營之外，圍繞高科技產(chǎn)品創(chuàng)建相應(yīng)的服務(wù)體系顯得尤為重要。因?yàn)榉?wù)體系不止是解決客戶對高科技產(chǎn)品缺乏了解和購買的后顧之憂，更為必要的是，21世紀(jì)的高科技產(chǎn)品競爭最終歸結(jié)為服務(wù)的較量。
社會市場營銷
盡管20世紀(jì)80年代西方市場營銷學(xué)家就紛紛提出社會市場營銷概念，事實(shí)上，除了在少數(shù)發(fā)達(dá)國家和地區(qū)給予重視外，在全球并沒有推廣開來。因?yàn)閷υS多發(fā)展中國家和地區(qū)來講，生存要比環(huán)保來得更為現(xiàn)實(shí)。
進(jìn)入21世紀(jì)之后，全球的環(huán)保呼聲會越來越高。大氣污染、臭氧層被破壞、全球溫度升高以及核廢料處置等問題成為世界極為關(guān)注的重大議題。因?yàn)榄h(huán)保關(guān)系到人類的生存。企業(yè)市場營銷組合策略要素中納入了如何自行解決廢水、廢氣和廢料等環(huán)保措施，獲取利潤必須建立于環(huán)境保護(hù)前提之下。企業(yè)自覺將公眾利益置于企業(yè)利益之上，成為企業(yè)求得長期穩(wěn)定發(fā)展的戰(zhàn)略之道。
21世紀(jì)企業(yè)社會營銷戰(zhàn)略制定中，還包括了對社會公益福利事業(yè)的自覺支持，如贊助文化教育事業(yè)、幫助無家可歸的人、解決社區(qū)困難和援助貧困地區(qū)等，企業(yè)以此贏得社會認(rèn)同，正如菲利普·科特勒所講的：“樹立一種公民的特征，而不僅僅是一種商人的特征，就能夠引起人們的興趣、尊敬和忠誠?！?/p>
世紀(jì)營銷大變革
喬遠(yuǎn)生
對世界來說，20世紀(jì)的結(jié)束宣告了工業(yè)文明之后一個信息時代和網(wǎng)絡(luò)社會的到來。全球經(jīng)濟(jì)一體化、競爭無國界化的嶄新格局，正在引發(fā)著市場營銷繼工業(yè)社會誕生以來最深刻的變革。對中國來說，WTO終于在新世紀(jì)露出新的曙光，這意味著國際市場營銷競爭環(huán)境將發(fā)生戰(zhàn)略性的重組，競爭國際化將進(jìn)入專業(yè)營銷人員的視野。如何應(yīng)對這一系列變化？我們必須首先從認(rèn)識上做好準(zhǔn)備。
虛擬市場營銷
2000年伊始，信息社會的到來將改變傳統(tǒng)市場營銷的運(yùn)作模式，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的電子商務(wù)不僅會取代舊有的貿(mào)易方式，而且將市場營銷競爭從一個物理的空間轉(zhuǎn)化到一個虛擬的空間。
21世紀(jì)市場營銷因素的組合是信息與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的組合。以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的高新技術(shù)與市場營銷資源融合在一起，在信息社會發(fā)展的催化與影響下，生成新的市場營銷模式——營銷虛擬化：消費(fèi)者身份虛擬，消費(fèi)行為網(wǎng)絡(luò)化；廣告、調(diào)查、分銷和購物結(jié)算都通過互聯(lián)網(wǎng)而轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字化行為。
20世紀(jì)工業(yè)時代創(chuàng)造的市場營銷4P′s要素與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)資源重新整合。產(chǎn)品、價格、分銷渠道、廣告和人員推廣等市場營銷要素的組合面對的不再是單一或具體的市場，而是全球性的一個統(tǒng)一而又抽象的市場。不受時空限制的24小時網(wǎng)上營銷，可以將產(chǎn)品或服務(wù)通過互聯(lián)網(wǎng)最直接、最快速地傳遞給處于世界任何一個角落的客戶；商品或服務(wù)的推廣不再是面對面地與客戶直接產(chǎn)生交易，而是借助電腦與互聯(lián)網(wǎng)在網(wǎng)上與客戶直接見面；客戶不再是被動地去接受商品或服務(wù)，而是利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體手段主動與企業(yè)建立互動式商業(yè)關(guān)系。
消費(fèi)者通過互聯(lián)網(wǎng)這個虛擬的購物空間確定自己的消費(fèi)行為，標(biāo)志著21世紀(jì)虛擬營銷時代的到來。雖然目前中國的電子商務(wù)尚在起步階段，應(yīng)用的行業(yè)和推廣的產(chǎn)品較為有限，相配套的支付系統(tǒng)和安全保障體系也還不完善，但如同中國加入WTO一樣，加入互聯(lián)網(wǎng)營銷是中國本世紀(jì)追趕或與世界潮流保持同步的一條捷徑。如果說20世紀(jì)中國與西方發(fā)達(dá)國家在工業(yè)化進(jìn)程上的差距是幾十年甚至上百年的話，新世紀(jì)中國在互聯(lián)網(wǎng)方面的差距則相對較小。可以說，互聯(lián)網(wǎng)為中國市場營銷的發(fā)展提供了一個千載難逢的機(jī)會。
個性化的市場營銷
市場進(jìn)一步細(xì)分化和個性化是未來市場發(fā)展總的趨勢。國際著名市場營銷專家菲利普·科特勒在其《想象未來的市場》一文中指出，未來“市場經(jīng)營者將把注意力集中于大的群體轉(zhuǎn)移到尋找特殊的、合適的目標(biāo)。在這些目標(biāo)所在處，有財富存在”。由于消費(fèi)者需求的特殊性增加，不同消費(fèi)者在消費(fèi)結(jié)構(gòu)、時空、品質(zhì)諸多方面的差異自然會衍生出“特殊的、合適的目標(biāo)市場”，這些市場規(guī)模會縮小，但其購買力并不會相對減弱。目標(biāo)市場特殊性的強(qiáng)化預(yù)示著消費(fèi)者行為的復(fù)雜化和消費(fèi)者的成熟。
21世紀(jì)的消費(fèi)者具有良好的教育背景和日益?zhèn)€性化的價值觀念，雖然他們總體上傾向于和大眾保持同質(zhì)化的產(chǎn)品或服務(wù)消費(fèi)，但他們期望在送貨、付款、功能和售后服務(wù)等方面，供貨方能滿足其特別的需求。這是導(dǎo)致市場營銷個性化的基礎(chǔ)。
21世紀(jì)市場營銷策略走細(xì)分化的發(fā)展趨勢，完全不同于傳統(tǒng)工業(yè)社會將消費(fèi)群體相近的需求等同看待。根據(jù)單個消費(fèi)者的特殊需求進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)，制定相應(yīng)的市場營銷組合策略，是新世紀(jì)營銷個性化的集中體現(xiàn)。能夠滿足千差萬別個性化需求的營銷可能取決于21世紀(jì)高新技術(shù)的發(fā)展。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)使信息社會供求關(guān)系變?yōu)閯討B(tài)的互動關(guān)系，消費(fèi)者可以在全世界的任何一個地方、任何時間將自己的特殊的需求利用互聯(lián)網(wǎng)迅速地反饋給供給方，而生產(chǎn)方也可以隨時隨地通過互聯(lián)網(wǎng)了解和跟蹤消費(fèi)者的市場反饋。供需雙方利用現(xiàn)代媒體相互溝通使得工業(yè)時代難以預(yù)測和捉摸的市場將變得逐漸清晰和有章可循，傳統(tǒng)的市場調(diào)查在未來將漸漸失去其存在的價值。
個性化的營銷是以產(chǎn)品最終滿足單個消費(fèi)者需求為歸依的。企業(yè)能否根據(jù)具體消費(fèi)者而不是群體消費(fèi)者設(shè)計非常個人化的產(chǎn)品或服務(wù)，成為衡量其競爭實(shí)力的一項(xiàng)準(zhǔn)則。20世紀(jì)末，中國海爾集團(tuán)提出了“您來設(shè)計我來實(shí)現(xiàn)”的新口號，由消費(fèi)者向海爾提出自己對家電產(chǎn)品的需求模式，包括性能、款式、色彩、大小等。海爾集團(tuán)實(shí)施家電個性化生產(chǎn)的戰(zhàn)略舉措，其產(chǎn)品的人文概念和更具實(shí)用的價值與傳統(tǒng)工業(yè)社會的產(chǎn)品價值已經(jīng)不能同日而語，這不僅是因?yàn)楹饬慨a(chǎn)品價值的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化，更重要的是因?yàn)樾畔⑸鐣腥说纳罘绞接绊懥讼M(fèi)者對產(chǎn)品價值的需求。
個性化的消費(fèi)需求已經(jīng)不是消費(fèi)量的滿足而是質(zhì)的差異的獲得。企業(yè)要生存和發(fā)展就必須同時具備個性化的營銷能力，一種能夠?qū)⒒ヂ?lián)網(wǎng)、信息和企業(yè)資源整合的能力；機(jī)器、生產(chǎn)規(guī)模和成本讓位于情報、網(wǎng)絡(luò)和知識。
精簡、反應(yīng)快速的營銷組織
21世紀(jì)信息社會的最大特征就是網(wǎng)絡(luò)化和自動化。由互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生而帶來的速度、效率和不確定性，使得工業(yè)社會建立的營銷組織必須變革才能適應(yīng)新的市場營銷環(huán)境。
美國著名管理學(xué)權(quán)威彼得·杜魯克說：“世界的經(jīng)濟(jì)與技術(shù)正面臨一個不連續(xù)的年代，在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)政策上，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)理論上，在統(tǒng)領(lǐng)和管理的知識上，將是一個瞬息萬變的年代?！鄙鐣牟淮_定性從根本上改變了傳統(tǒng)市場營銷組織設(shè)計的思路，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代變化的營銷組織要求反應(yīng)迅速、溝通暢通、加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)外的協(xié)調(diào)和互動。傳統(tǒng)的產(chǎn)品部門、分銷部門、廣告部門、公關(guān)部門和推銷部門等都會被逐一淘汰、未來企業(yè)營銷構(gòu)架特征是不設(shè)中層管理機(jī)構(gòu)，層級減少，20世紀(jì)層級組織體系將由網(wǎng)狀組織體系取代。
因?yàn)樾畔⒒鐣氖袌龈偁帍?qiáng)調(diào)的就是速度，產(chǎn)品更新?lián)Q代快、消費(fèi)者行為變化快、競爭對手反應(yīng)敏捷、信息技術(shù)日新月異等因素，都制約著市場營銷組織建立的模式。因此，精簡、富有彈性和互動，極具效率并且高度自動化、網(wǎng)絡(luò)化，將是營銷組織在信息化社會設(shè)置的基本原則。
以客戶為中心的市場營銷管理
21世紀(jì)以產(chǎn)品為導(dǎo)向的營銷哲學(xué)將逐步轉(zhuǎn)向以客戶為中心，全方位滿足客戶需求，不斷創(chuàng)造更新、更好的產(chǎn)品；市場營銷管理的中心將從以往注重業(yè)務(wù)的量的增長轉(zhuǎn)向注重質(zhì)的管理；營銷目標(biāo)將從降低成本提高效率轉(zhuǎn)向開拓業(yè)務(wù)、提高客戶忠誠度。
工業(yè)時代市場競爭的焦點(diǎn)是產(chǎn)品和價格，降低生產(chǎn)成本提高勞動效率制約著競爭的優(yōu)勢；進(jìn)入21世紀(jì)之后，科技發(fā)展、全球經(jīng)濟(jì)一體化使得企業(yè)競爭的焦點(diǎn)變?yōu)閷蛻舻臓帄Z。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用和信息的爆炸，特別是電子商務(wù)的迅速崛起，改變了消費(fèi)者傳統(tǒng)的購買行為，顧客由以往購買信息的被動接受者變?yōu)橹鲃臃e極的信息搜尋者，現(xiàn)代高科技賦予消費(fèi)者前所未有的權(quán)利，他們決定著信息價值的取舍；另外，消費(fèi)者行為的個性化和多元化，以及顧客身份的國際化，也促使企業(yè)必須隨時隨地將市場營銷管理的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移至客戶的開發(fā)和維系上來，可以說，沒有同顧客的信息交流與互動，就沒有企業(yè)的存在。
市場營銷人員成為咨詢顧問
21世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)時代營銷管理人員存在的價值不再是推銷產(chǎn)品和服務(wù)，而是充當(dāng)信息咨詢顧問。因?yàn)闋I銷功能的實(shí)現(xiàn)在很大程度上依賴各種電腦網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，營銷人員的作用是要借助互聯(lián)網(wǎng)等各種信息系統(tǒng)為客戶提供各種解決問題的方案，而不是簡單地勸誘顧客或向顧客推銷產(chǎn)品。
由于營銷人員角色轉(zhuǎn)換成為輔助消費(fèi)者采取購買行為的顧問，他們不但要適應(yīng)信息化社會千變?nèi)f化的需求，充滿真知灼見，全面掌握和了解市場全球化的發(fā)展趨勢，應(yīng)對技術(shù)創(chuàng)新而帶來的營銷觀念、營銷理論和營銷策略的不斷變化；還要將自己培養(yǎng)為洞悉消費(fèi)者行為、精通業(yè)務(wù)分析的專家。他必須能夠讓產(chǎn)品與知識融合一體，一同出售給消費(fèi)者，成為知識產(chǎn)品的創(chuàng)造者。
產(chǎn)品多樣化、產(chǎn)品生命周期縮短
21世紀(jì)與工業(yè)時代相比的一個最大區(qū)別就是高科技的發(fā)展極大地影響著人類的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)領(lǐng)域，數(shù)字化的經(jīng)濟(jì)模式使得產(chǎn)品生產(chǎn)不僅越來越多樣化，而且越來越容易。由此而引發(fā)的一個問題就是技術(shù)的高度發(fā)展，一方面降低了生產(chǎn)成本，市場上出現(xiàn)越來越多同質(zhì)性很強(qiáng)的商品；另外，先進(jìn)的技術(shù)又會加速產(chǎn)品的發(fā)明創(chuàng)造，使得一種新產(chǎn)品在市場上停留的時間越來越短。
產(chǎn)品多樣化滿足了消費(fèi)者個性化的消費(fèi)需求，同時也加劇了市場競爭的激烈性。以電腦、電視機(jī)和國內(nèi)近年一些VCD品牌的大起大落來看，20世紀(jì)末的電子產(chǎn)品已經(jīng)預(yù)示出未來這一發(fā)展趨勢。工業(yè)時代早期的產(chǎn)品壽命周期少則數(shù)年，多則幾十年甚至上百年，而2000年的今天，以電腦為代表的電子產(chǎn)品壽命周期已經(jīng)縮短到了半年為一個周期，而有些軟件產(chǎn)品壽命周期僅有幾個月已經(jīng)是不足為奇的事了。
圍繞速度展開的市場競爭又進(jìn)一步催促著產(chǎn)品更新?lián)Q代的節(jié)奏。信息化時代生活節(jié)奏加快，消費(fèi)者希望盡快獲得商品或服務(wù)；企業(yè)急于較競爭對手更早推出新產(chǎn)品；現(xiàn)代媒體瞬間可以將廣告信息傳遍全世界；發(fā)達(dá)的分銷快運(yùn)體系將商品準(zhǔn)確快捷地送到目標(biāo)對象手中。速度在市場營銷的每一個環(huán)節(jié)都加速轉(zhuǎn)動著產(chǎn)品壽命周期。與傳統(tǒng)工業(yè)社會產(chǎn)品升級換代相比，今天，汽車制造商僅用過去一半的時間就可推出一種新款汽車，未來，這一周期還有可能縮短。
市場營銷國際化
工業(yè)社會的市場壁壘隨著互聯(lián)網(wǎng)和全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快而被逐漸打破，知識經(jīng)濟(jì)和信息社會將全球融合為一個巨大的沒有時空差異的統(tǒng)一市場。社會的發(fā)展客觀地把現(xiàn)代企業(yè)營銷置于一個國際化的環(huán)境之中。
21世紀(jì)前夜，中國加入WTO進(jìn)程的歷史性突破將世界上人口最多的一個市場帶入到了全球化的游戲規(guī)則之中?？梢灶A(yù)計，未來10～15年內(nèi)，隨著自由貿(mào)易區(qū)域的擴(kuò)大和各國政策法規(guī)對外國投資的放寬，全球市場將進(jìn)一步開放，所有的企業(yè)面臨的市場競爭不僅來自于本國，更嚴(yán)峻的是要接受外國強(qiáng)大競爭者的挑戰(zhàn)。
加入世貿(mào)組織對中國市場營銷的意義不僅僅停留在對電信、金融、保險和農(nóng)業(yè)一些行業(yè)的開放與沖擊，更為重要的是我們?nèi)谌肓藝H市場營銷的潮流中，與發(fā)達(dá)國家要在同一市場條件下展開競爭，傳統(tǒng)的市場營銷觀念、體制和策略等都必須站在國際市場營銷的起點(diǎn)重新調(diào)整、審視和制定。我們不僅要全方位地應(yīng)對西方發(fā)達(dá)國家諸多方面的挑戰(zhàn)，還必須了解和掌握國際市場發(fā)展動態(tài)，培養(yǎng)與建立全球化的營銷思維方式以及戰(zhàn)略實(shí)施組織體系。
全球性的戰(zhàn)略聯(lián)盟進(jìn)一步加速了市場營銷的國際化，特別是國家之間、區(qū)域之間和跨國公司之間的戰(zhàn)略性聯(lián)合，縮短了國際市場之間的差異和距離。盡管目前全球聯(lián)盟仍未形成大規(guī)模發(fā)展的趨勢，但互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展客觀上為各種聯(lián)盟創(chuàng)造了良好的條件。近年西方航空制造業(yè)、汽車業(yè)聯(lián)盟之后，市場營銷戰(zhàn)略的全球一體化大大增強(qiáng)了其品牌在國際市場上的競爭力。
品牌趨向全球一致
與市場營銷國際化相對應(yīng)的必然是品牌的全球化。基于全球經(jīng)濟(jì)一體化與網(wǎng)絡(luò)化的宏觀環(huán)境影響，市場營銷圍繞品牌而組合的策略是21世紀(jì)營銷國際化發(fā)展戰(zhàn)略的重點(diǎn)。
造成品牌全球化的主要原因一方面根植于市場的開放和消費(fèi)者購買模式的標(biāo)準(zhǔn)化，另一方面則是因?yàn)槿蚍秶鷥?nèi)跨國公司之間的合并。與工業(yè)社會不同，越來越多的品牌可以在世界市場范圍內(nèi)流通，消費(fèi)者在任何一個國家都可以買到他所熟悉的時裝、快餐、旅游或銀行服務(wù)等。特別是網(wǎng)絡(luò)營銷和電子商務(wù)的出現(xiàn)，既降低了品牌全球化的運(yùn)作成本，使無數(shù)過去在傳統(tǒng)工業(yè)社會難以跨出國界的品牌，可以一夜之間進(jìn)入國際市場，面向全球的消費(fèi)者；同時，也使過去無法在本國買得到的世界知名品牌，坐在家里就可以輕松地享受到。
未來品牌全球趨于一致之后，將刺激為爭奪領(lǐng)導(dǎo)品牌而在全球范圍內(nèi)開展競爭，同時，亦可能對品牌還未形成全球化的國家或企業(yè)構(gòu)成強(qiáng)有力的沖擊。世界著名市場戰(zhàn)略家杰克·特羅特在分析未來市場品牌的意義時指出：“有兩類競爭者是成功的。一類是強(qiáng)有力的品牌、大的品牌。這類公司能夠在全世界范圍內(nèi)謀求利益。另一類是專門化的或定位很好的品牌。這是一些小的競爭者?！敝袊尤隬TO之后，首先要在國內(nèi)市場迎接來自國際品牌日趨激烈的競爭挑戰(zhàn)；其次，還要考慮如何將民族品牌努力打入已經(jīng)被知名國際品牌占領(lǐng)的世界市場。我們要么努力成為“強(qiáng)有力的品牌、大的品牌”，要么確定一個明確的定位，走專業(yè)化品牌的道路。這可能是絕大多數(shù)中國企業(yè)入關(guān)之后，順應(yīng)品牌全球化潮流首先要作出的兩個選擇。切記特羅特先生的特別告誡：“將會有麻煩的品牌是那些處于中間狀態(tài)的品牌?！?/p>
數(shù)字化分銷渠道
21世紀(jì)人類迅速進(jìn)入數(shù)字化生存時代，商業(yè)過程的高度自動化和網(wǎng)絡(luò)化將市場營銷中的分銷移植到了互聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)真正的虛擬營銷。電子商務(wù)改變了工業(yè)時代傳統(tǒng)的、物化的分銷體制，企業(yè)必須為適應(yīng)BTOB或BTOC的業(yè)務(wù)開展在網(wǎng)上建立全新的分銷模式。
數(shù)字化分銷渠道縮短了生產(chǎn)與消費(fèi)之間的距離，節(jié)省了商品在流通中經(jīng)歷的諸多環(huán)節(jié)，消費(fèi)者或用戶通過互聯(lián)網(wǎng)在電腦屏幕前直接操作鼠標(biāo)就可完成購買行為。在網(wǎng)上購物不僅可以節(jié)省時間，方便快捷，而且還省錢省力?；ヂ?lián)網(wǎng)對于傳統(tǒng)的市場營銷最具革命性的影響就在于此。雖然全球電子商務(wù)的推廣與發(fā)展還未能完全取代傳統(tǒng)的分銷體制，但數(shù)字化分銷的電子商務(wù)帶來的是21世紀(jì)全球性的商業(yè)革命。
無論是BTOB還是BTOC，全球電子商務(wù)正以百倍的發(fā)展速度推動著網(wǎng)上交易的擴(kuò)張和滲透。據(jù)統(tǒng)計，1992年全球網(wǎng)上購物總值達(dá)50億美元，而到1998年已增長30倍，總額達(dá)1500億美元。如何利用互聯(lián)網(wǎng)建立自己的分銷體系？如何將數(shù)字化的分銷渠道和傳統(tǒng)的分銷體系有機(jī)地結(jié)合起來？如何在網(wǎng)上和客戶建立長久的合作關(guān)系？是現(xiàn)代企業(yè)在21世紀(jì)相當(dāng)長一段時間必須面對和要思考的問題。
多元新型媒體
21世紀(jì)媒體的變化最引人注目，因?yàn)樗鼈冊谟绊懯袌龌驙I銷組合策略的同時，也透過形形的大眾娛樂潛移默化地改變著人們的生活方式。
除了電子媒體外，多元新型的媒體出現(xiàn)不同于工業(yè)時代不分群體無差異的大眾媒體，而是演變?yōu)橐罁?jù)不同市場、不同消費(fèi)群體、不同場景的“小眾媒體”，根據(jù)受眾閱讀習(xí)性、欣賞傾向和接受的程度，最大限度地為受眾度身定做媒體。這樣既可以滿足特定消費(fèi)群體個性化的媒體需求。同時，提高媒體的效率。例如，醫(yī)院專供病人閱讀的雜志；學(xué)校食堂專對學(xué)生播放的電視廣告；超級市場手推車上懸掛的廣告和電視臺針對不同觀眾的不同廣告等，都是在傳統(tǒng)媒體基礎(chǔ)上的細(xì)化。如果讓媒體受眾將接受廣告視為一項(xiàng)樂于欣賞和閱讀視聽的事情，21世紀(jì)的媒體公司和廣告公司可就大有作為了。
網(wǎng)絡(luò)媒體伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日新月異將更加多元化，尤其是個性化營銷時代的加速來臨，網(wǎng)絡(luò)媒體一對一的方式不知會催化出多少意想不到的網(wǎng)絡(luò)廣告模式，當(dāng)然它也會迅速淘汰掉無數(shù)效果甚微的媒體。
21世紀(jì)媒體究竟把廣告帶向何方，誰都不得而知，惟有一點(diǎn)可預(yù)知的就是，媒體選擇會更人性、更科學(xué)。
高科技市場營銷
20世紀(jì)末人類開始進(jìn)入高科技時代。電腦、互聯(lián)網(wǎng)、激光、生物工程、衛(wèi)星通信等新技術(shù)的出現(xiàn)和應(yīng)用，不僅改變和影響了我們的生活方式和生活質(zhì)量，還改變了傳統(tǒng)的市場營銷管理體系和原則。全球知名企業(yè)咨詢專家科克·泰森在他所著的《21世紀(jì)企業(yè)制勝法則》中指出：“在20世紀(jì)時，科技不斷發(fā)展，改變更是屢見不鮮，21世紀(jì)的改變步調(diào)，將呈現(xiàn)前所未有的迅速，20世紀(jì)末的后20年，科技發(fā)展所帶來的進(jìn)步，遠(yuǎn)勝于過去200年的發(fā)展。21世紀(jì)末的發(fā)展，又相當(dāng)于今日的10倍?！?/p>
可見，未來高科技營銷管理將是企業(yè)制定市場營銷戰(zhàn)略的重點(diǎn)。在產(chǎn)品策略的組合方面，高科技所占比重會越來越高。高科技產(chǎn)品在市場總體份額中逐漸超過傳統(tǒng)產(chǎn)品的市場比重，出現(xiàn)供應(yīng)引發(fā)需求而不是需求決定供給的現(xiàn)狀，源于新產(chǎn)品的問世皆是基于高科技的不斷創(chuàng)新。在這一點(diǎn)上完全不同于傳統(tǒng)營銷理論強(qiáng)調(diào)的由調(diào)查研究市場需求之后而確定供給的模式。
產(chǎn)品日益高科技化的發(fā)展趨勢進(jìn)一步加速了產(chǎn)品壽命周期的縮短，同時，由于產(chǎn)品科技含量高，更新?lián)Q代速度快以及科技發(fā)明層出不窮等原因，加之消費(fèi)者對高科技產(chǎn)品認(rèn)識不足和缺乏消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)，促成高科技市場營銷環(huán)境充滿風(fēng)險和不確定性。營銷人員無法按照常規(guī)預(yù)測、把握該市場對新產(chǎn)品的需求特性和相關(guān)數(shù)據(jù)。這就是為什么近年高科技行業(yè)利潤高、風(fēng)險也高的原由。
顯而易見，高科技營銷除了注重持續(xù)創(chuàng)新，建立專業(yè)分工協(xié)作體系抵御其風(fēng)險性經(jīng)營之外，圍繞高科技產(chǎn)品創(chuàng)建相應(yīng)的服務(wù)體系顯得尤為重要。因?yàn)榉?wù)體系不止是解決客戶對高科技產(chǎn)品缺乏了解和購買的后顧之憂，更為必要的是，21世紀(jì)的高科技產(chǎn)品競爭最終歸結(jié)為服務(wù)的較量。
社會市場營銷
盡管20世紀(jì)80年代西方市場營銷學(xué)家就紛紛提出社會市場營銷概念，事實(shí)上，除了在少數(shù)發(fā)達(dá)國家和地區(qū)給予重視外，在全球并沒有推廣開來。因?yàn)閷υS多發(fā)展中國家和地區(qū)來講，生存要比環(huán)保來得更為現(xiàn)實(shí)。
Current residence: Chongqing Wanzhou
nation: Han
Household Registration: Xi'an in Shaanxi
height and weight: 175cm 65 kg
Marital status: single Age: 23 Job search intention and work experience
Personnel types: fresh graduates
Candidates jobs: computer, human resources management, marketing and product marketing, and other related work
Work Experience: 0 Title: Title
Job type: full-time can be filled: 2008-7
Salary requirements: according to your ideals and work requirements
Area:
Chengdu, Chongqing, Guangzhou
Practice experience:
from January 2006 to February 2006 in Xi'an of Shaanxi Trust-mart super-room Cu Xiaoyuan
August 2006 to September 2006 in Xi'an of Shaanxi 7 space decoration company clerk
January 2007 to February 2007 Shanghai branch sales Wanzhou Changhong
August 2007 to September 2007 in Suzhou, Dongguan Mingschin electronics factory intern Educational Background
Graduate institutions: the Joint Institute in Xi'an
Supreme Education: Bachelor graduation date: 2009-07-01
By Science: self-marketing professionals: Information Management
Training Experience: September 2005 to July 2009 Xi'an Institute of joint marketing English four Chinese Proficiency Test, such as computer Erji B 2 (VF)
Language ability
English: General VF: good
Chinese: excellent Cantonese: Good
The ability to work and other expertise
In addition I have a solid theoretical knowledge, hands-on practice and the ability to train. In practice, be sure of their superiors, not only enhance their marketing knowledge, training their own stringent Thinking capacities, professional skills, but also into society, to understand all aspects of social life, to further broaden the depth of knowledge and learned a lot The reason people doing things. At the same time, freshman to junior I have participated in student organizations, in particular, I enjoy that as a team with a goal in a hard struggle, the feeling of bloody sweat and get a solid temper. Particularly in Dongguan, Guangdong attachment to the junior days, let me gain a lot. Furthermore, I have a good computer and management knowledge, familiar with the office, word, excel, powerpoint, such as self-learning photoshop flash.
Detailed personal autobiography
一、英語歌曲的應(yīng)用的重要性
英語歌曲是從英語國家傳揚(yáng)到中國來的，英語歌曲中包含了英語國家的風(fēng)土人情和地域文化還有思想內(nèi)涵的內(nèi)容，英語歌曲能夠作為學(xué)生了解西方文化的一個媒介，所以，在英語課堂教學(xué)中運(yùn)用英語歌曲是非常有必要的。
（一）英語歌曲的學(xué)習(xí)形式能夠提高課堂教學(xué)效率
英語歌曲融入了音樂，我們知道，音樂能夠給人帶來美的享受，優(yōu)美的旋律能夠陶冶情操，將音樂融入到英語學(xué)習(xí)當(dāng)中，更容易讓學(xué)生接受并且有效的學(xué)習(xí)，英語學(xué)習(xí)的內(nèi)容是比較復(fù)雜而且內(nèi)容比較多，學(xué)生只是機(jī)械性的進(jìn)行記憶學(xué)習(xí)效率并不高，而英語歌曲雖然比較簡短，但是卻包含了大量的英語知識點(diǎn)，學(xué)生在練習(xí)英語歌曲的時候，自然而然的就記住了這些知識點(diǎn)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和英語課堂的教學(xué)效率。
（二）活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在傳統(tǒng)的英語課堂教學(xué)中，教師只是單純的依靠課本講解，這種教學(xué)形式很容易讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中產(chǎn)生煩躁、厭惡的負(fù)面情緒，逐漸失去學(xué)習(xí)英語的興趣，英語歌曲的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)英語課堂沉悶的學(xué)習(xí)氣氛，音樂天生具有調(diào)節(jié)氣氛的作用，學(xué)生利用英語歌曲進(jìn)行英語學(xué)習(xí)不會感到厭煩，反而能在這樣身心愉悅的氛圍下，激發(fā)對英語的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動的投入到英語的課堂教學(xué)中，對教師來說，能夠達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
二、英語歌曲在初中英語課堂教學(xué)中的應(yīng)用方法
我們?nèi)娣治隽擞⒄Z歌曲運(yùn)用在英語課堂教學(xué)中的諸多益處，接下來，教師要考慮的就是如何在初中英語課堂教學(xué)中運(yùn)用英語歌曲進(jìn)行教學(xué)，本人通過長期的課堂教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)了一些英語歌曲在英語課堂教學(xué)中的應(yīng)用方法。
（一）英語課堂教學(xué)開始前播放英語歌曲進(jìn)行學(xué)習(xí)引導(dǎo)
學(xué)生在學(xué)習(xí)英語之前的學(xué)習(xí)情緒非常重要，學(xué)生如果帶著愉悅的心情和飽滿的熱情進(jìn)入英語課堂學(xué)習(xí)，會大大提高英語課堂的教學(xué)效率，所以，教師要在英語課堂教學(xué)開始前播放動聽的英語歌曲，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生會沉浸在英語歌曲所創(chuàng)造的良好氛圍當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生積極的投入課堂學(xué)習(xí)。例如，在英語課堂教學(xué)開始之前，教師有選擇性的播放具有一定的節(jié)奏感的英語歌曲，節(jié)奏感較強(qiáng)的英語歌曲能夠吸引學(xué)生跟隨音樂的節(jié)奏進(jìn)行互動，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)英語的樂趣，帶著愉悅的心情開始學(xué)習(xí)英語。
（二）英語歌曲運(yùn)用在語音訓(xùn)練當(dāng)中
在初中英語的教學(xué)中，英語口語的訓(xùn)練應(yīng)該是教學(xué)的重點(diǎn)，但是由于我國現(xiàn)行的“應(yīng)試教育”的影響，很多教師在英語教學(xué)中重筆試而輕口語，導(dǎo)致許多學(xué)生雖然英語成績很好，但是口語表達(dá)能力極差，這不是我們教授學(xué)生學(xué)習(xí)英語的真正目的，教師要及時糾正自身的錯誤觀點(diǎn)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的口語能力，加強(qiáng)語音訓(xùn)練，而英語歌曲是對學(xué)生進(jìn)行語音訓(xùn)練強(qiáng)有力的工具，學(xué)生從英語歌曲當(dāng)中能夠?qū)W會英語的正確發(fā)音方式，并且英語歌曲不同于單一的對話內(nèi)容，很容易就能讓學(xué)生投入到語音訓(xùn)練中，學(xué)生利用英語歌曲能夠自發(fā)的進(jìn)行語音訓(xùn)練，而且，英語歌曲很適合學(xué)生日常生活中訓(xùn)練口語表達(dá)能力。
（三）英語歌曲幫助學(xué)生積累聽力材料，提高聽力能力
因?yàn)閷W(xué)生的口語表達(dá)能力普遍不高，就會導(dǎo)致學(xué)生的聽力能力也比較差，聽力能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)也是初中英語教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容。英語歌曲雖然比較簡短，但是包含了英語大量的知識內(nèi)容，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用英語歌曲訓(xùn)練聽力能力。例如，教師可以挑選一些包含單詞、語法知識內(nèi)容的英語歌曲讓學(xué)生進(jìn)行日常訓(xùn)練，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語歌曲時能夠掌握很多英語語法內(nèi)容，并且在練習(xí)英語歌曲的過程中記住英語單詞，而且還能積累大量的聽力材料，學(xué)生在英語歌曲潛移默化的影響下能夠逐步提高自身的聽力能力。
1.Practice makes perfect. 熟能生巧。
2.God helps those who help themselves. 天助自助者。
3.Easier said than done. 說起來容易做起來難。
4.Where there is a will，there is a way. 有志者事竟成。
5.One false step will make a great difference. 失之毫厘，謬之千里。
6.Slow and steady wins the race. 穩(wěn)扎穩(wěn)打無往而不勝。
7.A fall into the pit，a gain in your wit. 吃一塹，長一智。
8.Experience is the mother of wisdom. 實(shí)踐出真知。
9.All work and no play makes jack a dull boy. 只工作不玩耍，聰明孩子也變傻。
10.Beauty without virtue is a rose without fragrance.無德之美猶如沒有香味的玫瑰，徒有其表。
11.More hasty，less speed. 欲速則不達(dá)。
12.Its never too old to learn. 活到老，學(xué)到老。
13.All that glitters is not gold. 閃光的未必都是金子。
14.A journey of a thousand miles begins with a single step.千里之行始于足下。
15.Look before you leap. 三思而后行。
16.Rome was not built in a day. 偉業(yè)非一日之功。
17.Great minds think alike. 英雄所見略同。
18.well begun，half done. 好的開始等于成功的一半。
19.It is hard to please all. 眾口難調(diào)。
20.Out of sight，out of mind. 眼不見，心不念。
21.Facts speak plainer than words. 事實(shí)勝于雄辯。
22.Call back white and white back. 顛倒黑白。
23.First things first. 凡事有輕重緩急。
24.Ill news travels fast. 壞事傳千里。
25.A friend in need is a friend indeed. 患難見真情。
26.live not to eat，but eat to live. 活著不是為了吃飯，吃飯為了活著。
27.Action speaks louder than words. 行動勝過語言。
28.East or west，home is the best. 金窩銀窩不如自家草窩。
29.Its not the gay coat that makes the gentleman. 君子在德不在衣。
30.Beauty will buy no beef. 漂亮不能當(dāng)飯吃。
31.Like and like make good friends. 趣味相投。
32.The older， the wiser. 姜是老的辣。
33.Do as Romans do in Rome. 入鄉(xiāng)隨俗。
34.An idle youth，a needy age. 少壯不努力，老大徒傷悲。
比照科學(xué)哲學(xué)建立學(xué)科體系的方法和將技術(shù)哲學(xué)作為一門哲學(xué)學(xué)科來建設(shè)，我認(rèn)為在技術(shù)哲學(xué)的研究中應(yīng)該注意以下三個問題：第一，研究技術(shù)哲學(xué)應(yīng)該注意技術(shù)史的研究；其二，研究技術(shù)哲學(xué)應(yīng)該注意技術(shù)哲學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)的研究；第三，研究技術(shù)哲學(xué)應(yīng)重視技術(shù)實(shí)踐。
一．
為什么在技術(shù)哲學(xué)的研究中應(yīng)該加強(qiáng)技術(shù)史的研究呢？一方面，這是因?yàn)閷ΜF(xiàn)實(shí)的曲解必然是由于對過去的無知，“為了理解技術(shù)及與技術(shù)有關(guān)的社會準(zhǔn)則的演變，必須考察人類最古老夢想及連續(xù)形態(tài)”（參見R舍普等，1999年，第3－4頁）只有在技術(shù)的歷史中找到技術(shù)的根源和原因，才會更好地理解技術(shù)。另一方面，這是從科學(xué)哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展中得出的經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在研究技術(shù)哲學(xué)家們都想像科學(xué)哲學(xué)一樣，建立技術(shù)哲學(xué)的“研究綱領(lǐng)”。那么，我們就來看看科學(xué)哲學(xué)是如何建立自己的“研究綱領(lǐng)”的。
拉卡托斯曾說，“沒有科學(xué)史的科學(xué)哲學(xué)是空洞的；而沒有科學(xué)哲學(xué)的科學(xué)史是盲目的?！保▍⒁娎ㄍ兴?，1999年，第102頁）他認(rèn)為，科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史是密切聯(lián)系不可分割的。拉卡托斯身體力行，通過科學(xué)史案例分析（case studies）方法揭示并論證了自己的科學(xué)哲學(xué)的一般原則。另一個重要的科學(xué)哲學(xué)家托馬斯庫恩在哈佛大學(xué)讀研究生時，就開始研究科學(xué)史，學(xué)習(xí)了柯瓦雷的《伽利略研究》等科學(xué)思想史的著作，同時還學(xué)習(xí)了心理學(xué)、科學(xué)社會學(xué)等方面的著作。1957年，庫恩出版了自己的第一部著作《哥白尼革命：西方思想發(fā)展中的行星天文學(xué)》，這是一部經(jīng)典的科學(xué)思想史著作。正是在上述科學(xué)史工作的基礎(chǔ)上，庫恩才在1962年出版了《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》這一“學(xué)術(shù)史上的一個里程碑”似的著作。庫恩一直以來是美國歷史學(xué)會的會員，而不是哲學(xué)學(xué)會的會員，對哲學(xué)一直是他的主要的業(yè)余愛好。他認(rèn)為，科學(xué)史可以啟發(fā)科學(xué)哲學(xué)家的洞察力，“有助于填補(bǔ)科學(xué)哲學(xué)家與科學(xué)本身之間頗為特殊的空缺，可為他們提出問題，提供資料。”（參見庫恩，1981年，第13頁）拉卡托斯和庫恩的這些研究科學(xué)哲學(xué)的方法可以完全移植到技術(shù)哲學(xué)的研究中來。
我們可以從制作玻璃的技術(shù)發(fā)展史和這種技術(shù)對人類社會的影響這一實(shí)例來說明研究技術(shù)史的重要性。我們都知道，古希臘人創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，其中包括哲學(xué)、文學(xué)、歷史、物理學(xué)、天文學(xué)、建筑、醫(yī)學(xué)等眾多領(lǐng)域，這些領(lǐng)域幾乎包括了現(xiàn)在的所有主干學(xué)科。但是，奇怪的是古希臘的化學(xué)卻不發(fā)達(dá)，這是為什么呢？對此，美國人文學(xué)者芒福德（Lewis Mumford）在他的《技術(shù)與文明》中提供了一個解釋。他說，“考古學(xué)家邁瑞斯（J.L.Myres）認(rèn)為，古希臘在化學(xué)上的缺陷源于缺少好的玻璃?！保ㄒ奓ewis Mumford，1934，P127）玻璃的物理性質(zhì)穩(wěn)定，是絕緣體，可耐高溫，對化學(xué)實(shí)驗(yàn)不起反應(yīng)，而且它還是透明的，允許觀察者從外部觀看，是制作化學(xué)試管的良好材料?；瘜W(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，正是由于古希臘缺少良好的玻璃來制造試管做化學(xué)實(shí)驗(yàn)，才使得古希臘的化學(xué)不發(fā)達(dá)。從這里我們也就可以看出技術(shù)與科學(xué)的關(guān)系：技術(shù)的不發(fā)達(dá)限制了科學(xué)發(fā)展，技術(shù)不是單純的應(yīng)用科學(xué)，科學(xué)從開端處就與技術(shù)緊密相連。
玻璃發(fā)展到伽利略時代，一個瑞士的眼鏡商偶然間發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，伽利略知道后，自己制造了一臺望遠(yuǎn)鏡，他由此先發(fā)現(xiàn)月亮上的山脈和火山口，后來又發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，這些發(fā)現(xiàn)都有力地支持了哥白尼地學(xué)說。因此，美國哲學(xué)家唐伊德（Don Ihde）認(rèn)為，庫恩的所謂的“科學(xué)范式的轉(zhuǎn)變”不是簡單的知識革命，“在這里，劇烈的范式轉(zhuǎn)變發(fā)生在視覺中，但是這種范式轉(zhuǎn)變同時也是知覺的和包括技術(shù)的?！保ㄒ奃on Ihde，1990，P54）由此我們就可以看出，科學(xué)革命和技術(shù)革命往往是交叉的。
隨著玻璃技術(shù)的完善，玻璃被用到日常生活中，它對人類產(chǎn)生的影響就更大了：眼鏡矯正了近視眼，延長和豐富了人類的智力年限，顯微鏡使人看到了一個微觀的世界，鏡子改變了人的自我意識等等。特別是當(dāng)玻璃用于門窗上時，人們從通過玻璃窗看到的景象中發(fā)展出了文藝復(fù)興時期繪畫的透視法，這種繪畫方法完全不同于中國畫技，它使得時間和空間早在牛頓力學(xué)誕生前就發(fā)生了分離，正如瓦赫特勒（Edward Wachtel）所說的，“我認(rèn)為，為機(jī)械世界圖景提供基礎(chǔ)的空間和時間的徹底分離從15世紀(jì)就在油畫布和大教堂實(shí)現(xiàn)了。在牛頓時代，這種存在的觀點(diǎn)滲透到西方意識的最深層，這就是說變成了一種常識?！保ㄒ奐oseph C. Pitt，1995，P55－56）由此可以看出，透明的玻璃窗在藝術(shù)和科學(xué)中培育了西方的世界觀。
從上述例子不僅可以看出研究技術(shù)史對技術(shù)哲學(xué)的重要性，而且為了研究技術(shù)哲學(xué)來研究技術(shù)史并不是要像一般的科學(xué)技術(shù)史一樣，按時間的順序堆積一些歷史史料，而是要以一定的哲學(xué)思想和歷史觀點(diǎn)出發(fā)，從具體的技術(shù)是如何改變?nèi)祟惿詈陀绊懭祟愇拿靼l(fā)展處著眼。庫恩在談到科學(xué)史家與哲學(xué)的關(guān)系時曾說，“科學(xué)史家需要哲學(xué)……一個人如不能掌握他所研究時期和領(lǐng)域中主要哲學(xué)流派的思想，要想對科學(xué)史中的許多問題研究得好，那是不可能的。”（參見庫恩，1981年，第10頁）在研究技術(shù)史上，法國年鑒歷史學(xué)派布羅代爾等人的歷史觀和芒福德對技術(shù)史的研究方法值得我們借鑒。只有在充分研究技術(shù)史的基礎(chǔ)上，借助于各種哲學(xué)思想，我們才能提煉出自己的技術(shù)哲學(xué)研究綱領(lǐng)，避免“沒有技術(shù)史的技術(shù)哲學(xué)是空洞的；而沒有技術(shù)哲學(xué)的技術(shù)史是盲目的”這種狀況。
二．
技術(shù)哲學(xué)不管是作為哲學(xué)的一門分支學(xué)科也好，還是作為哲學(xué)的發(fā)展方向也好，必須把自身當(dāng)作一門哲學(xué)學(xué)科來建立。因此，不管我們是從哲學(xué)、中國哲學(xué)還是從西方哲學(xué)入手來研究技術(shù)哲學(xué)，必須要加強(qiáng)技術(shù)哲學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)研究。
與目標(biāo)的不確定相對應(yīng)，在技術(shù)哲學(xué)中卻有將研究領(lǐng)域泛化的趨勢，比如將研究的重點(diǎn)放在了技術(shù)產(chǎn)生的后果而不是技術(shù)本身上，使技術(shù)哲學(xué)成了一種技術(shù)社會學(xué)和技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)，這再一次印證了技術(shù)哲學(xué)的研究目標(biāo)的不確定性和體系的不成熟性。唐伊德認(rèn)為，哲學(xué)的任務(wù)是有限的，哲學(xué)家不能給問題提供公式化的或簡單的答案。在他看來，哲學(xué)能做的事情有兩件：首先，“它可以為研究領(lǐng)域提供視角——在這里的領(lǐng)域就是技術(shù)現(xiàn)象，或更好地說，人類－技術(shù)關(guān)系的現(xiàn)象。其次，哲學(xué)可以為理解提供構(gòu)架或‘范式’?！保―on Ihde，1990，P9）我們以海德格爾的技術(shù)哲學(xué)為例來說明這一點(diǎn)。
海德格爾作為二十世紀(jì)最重要的哲學(xué)家之一，同時也是首先將技術(shù)作為哲學(xué)關(guān)注的主題和將技術(shù)提高到從存在論上來認(rèn)識的先驅(qū)。從早期《存在與時間》中對工具“上手狀態(tài)”的現(xiàn)象學(xué)分析，到后期《技術(shù)的追問》等文章中得出技術(shù)的本質(zhì)是“座架”的結(jié)論，海德格爾用他所提出的這些哲學(xué)概念為我們認(rèn)識技術(shù)提供了新的向度。但是我們要看到，海德格爾之所以能夠得出這些結(jié)論是與他對整個西方哲學(xué)史的批判密切相關(guān)的。他認(rèn)為，“技術(shù)在本質(zhì)上是存在史上建立在遺忘中的存在的真理的命運(yùn)?！鳛檎胬淼囊环N形態(tài)，技術(shù)建立在形而上學(xué)的歷史中?！保▍⒁妼亟B伊博爾德，1993年，第120頁）因此，對事物的技術(shù)的揭示方式并不是從現(xiàn)代社會中產(chǎn)生的，而是始于他所稱為的從古希臘開始的“生產(chǎn)性形而上學(xué)”。當(dāng)柏拉圖用永恒不變的“形式”即“理念”（Idea）來作為萬物的存在基礎(chǔ)、從人類生產(chǎn)的術(shù)語來設(shè)計實(shí)體的存在時，事物本身就從“去存在”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭ケ簧a(chǎn)”。隨著這種認(rèn)識方式的發(fā)展，特別是到了笛卡兒那里，理性主體成為認(rèn)識事物的中心，與作為對象的客體處于對立狀態(tài)，主體－客體的兩元對立思維方式得以確立。從十九世紀(jì)開始，科學(xué)逐漸脫離哲學(xué)，建立了自己在各門學(xué)科中的主導(dǎo)地位，但是主體－客體的思維方式依然保留。隨著工業(yè)化和現(xiàn)代化的發(fā)展，科學(xué)與技術(shù)聯(lián)盟，科學(xué)成為服務(wù)于對事物的技術(shù)的揭示的工具，由此使生產(chǎn)性的形而上學(xué)發(fā)展到了高峰，而技術(shù)也就是一種“完成了的形而上學(xué)”。
理查德羅蒂（Richard Rorty）認(rèn)為，自己喜歡海德格爾的方法，但是海德格爾脫離了西方具體的歷史，對現(xiàn)代性、工業(yè)技術(shù)的批判太天真，特別是在對啟蒙的批判中，沒有看到啟蒙政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了人類的自由。因此，我們可以不同意海德格爾的結(jié)論，但是我們卻一定要重視他的方法。西方哲學(xué)界曾有人說，“海德格爾思想的特色在于他將最深刻的實(shí)踐意義歸之于顯然是最抽象、最縹緲的理論思考?！保▍⒁娏袏W施特勞斯等，1993年，第1051頁）海德格爾技術(shù)哲學(xué)的深刻和影響深遠(yuǎn)的原因就在于此。
海德格爾之后的許多技術(shù)哲學(xué)家都是沿著海德格爾的思路，將技術(shù)哲學(xué)的研究引向深入。當(dāng)代西方的技術(shù)哲學(xué)有一種融合早期技術(shù)哲學(xué)中人文主義傳統(tǒng)和工程主義傳統(tǒng)的趨向，技術(shù)哲學(xué)家們開始脫離像海德格爾等人從總體上看待技術(shù)的傳統(tǒng)，不再局限于僅僅從人文主義的視角對技術(shù)進(jìn)行批判。他們首先接受和承認(rèn)技術(shù)，面對現(xiàn)代社會中具體的技術(shù)和技術(shù)產(chǎn)品，從哲學(xué)的角度來研究技術(shù)。正如皮特（Joseph C. Pitt）等人在《哲學(xué)與技術(shù)文集》第11卷《技術(shù)哲學(xué)的新方向》的序言中所說的，“在過去，技術(shù)哲學(xué)的很多工作是‘技術(shù)’（Technology）對人類價值（通常訴諸于人類存在的某些理想的烏托邦狀態(tài)）的影響（一般總是否定的）。哲學(xué)家現(xiàn)在開始研究特殊的技術(shù)如何從物質(zhì)上和觀念上影響我們的生活?！保ㄒ奐oseph C. Pitt，1995，Pvii）由此形成的也就是當(dāng)代美國技術(shù)哲學(xué)中的“經(jīng)驗(yàn)主義轉(zhuǎn)向”。
但是，我們應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)代的美國技術(shù)哲學(xué)家們并沒有完全脫離經(jīng)典技術(shù)哲學(xué)中人文主義的傳統(tǒng)，他們只是在前人的影響下，以對具體技術(shù)的哲學(xué)分析為基礎(chǔ)，將技術(shù)哲學(xué)向更深層次延伸和發(fā)展。如果熟悉了美國技術(shù)哲學(xué)的文獻(xiàn)，就可以看到，美國技術(shù)哲學(xué)的“經(jīng)驗(yàn)主義轉(zhuǎn)向”早在芒福德那里就開始了，在《技術(shù)與文明》（《Technics and Civilization》，1934）、《機(jī)器的神話》（《The Myth of the Machine》，1967、1970）等著作中，芒福德就是從具體的技術(shù)出發(fā)來研究技術(shù)在人類生活和文化中產(chǎn)生的影響。所以，我們可以說，當(dāng)代美國技術(shù)哲學(xué)的“經(jīng)驗(yàn)主義轉(zhuǎn)向”發(fā)生的整個大背景是美國的實(shí)用主義傳統(tǒng)，它的理論基礎(chǔ)是歐洲大陸的現(xiàn)象學(xué)和存在主義，它所面對的是具體的技術(shù)和技術(shù)產(chǎn)品，而它所用的方法是20世紀(jì)在英美國家沉淀了一個世紀(jì)的分析哲學(xué)的方法。因此，不管是從技術(shù)哲學(xué)的歷史上看，還是從它的現(xiàn)實(shí)發(fā)展中來看，都需要加強(qiáng)技術(shù)哲學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)的研究. 當(dāng)代技術(shù)哲學(xué)中人文主義與工程主義的融合是為了雙方的溝通，加強(qiáng)對話，從而使得技術(shù)哲學(xué)在實(shí)踐中產(chǎn)生一定的影響。如果技術(shù)哲學(xué)家們的理論和思想沒有一定的深度和哲理性，工程師寧肯去請教別的工程師也不會去請教技術(shù)哲學(xué)家。芒福德在城市規(guī)劃方面的研究工作值得技術(shù)哲學(xué)家學(xué)習(xí)。芒福德除了上面提到的技術(shù)哲學(xué)方面的著作外，他還研究城市建設(shè)和規(guī)劃理論，他在這方面的著作像《城市發(fā)展史》、《城市文化》等著作已經(jīng)稱為了城市規(guī)劃理論的經(jīng)典書目。
但是，另一方面，技術(shù)哲學(xué)家如果不熟悉技術(shù)和工程知識，又很難做到與工程師之間的對話，因此，研究技術(shù)哲學(xué)必須重視技術(shù)實(shí)踐。
三．
對目前技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域的研究，國際哲學(xué)院管理委員會主任羅歇萊加爾評價道：“就我個人而言，我從未見過有什么人在寫論文之前一趟又一趟地跑研究所、實(shí)驗(yàn)室和車間。因而他們的論文常常以詮釋他們的師長和同輩的文章為出發(fā)點(diǎn)，這樣做的結(jié)果就是他們所進(jìn)行的思考從與當(dāng)代的技術(shù)進(jìn)步相距遙遠(yuǎn)的地方滑過，可以說是落在了‘沉積層’的薄層旁邊。他們?nèi)狈νㄟ^接觸日新月異的技術(shù)來‘磨練自己的大腦’的強(qiáng)烈愿望。如果他們不覺醒的話，技術(shù)就會獨(dú)自前行，把他們甩在一邊，使他們遠(yuǎn)離一種從自己身上汲取創(chuàng)造力的強(qiáng)大的原動力?！保▍⒁奟舍普等，1999年，前言第4頁）一定程度上我們可以說，技術(shù)哲學(xué)不同于科學(xué)哲學(xué)的地方在于科學(xué)哲學(xué)仍然可以只將理論作為研究對象，這些研究對象依然是抽象的，而技術(shù)哲學(xué)卻是理論與實(shí)踐的結(jié)合，我們的生活世界就是一個技術(shù)的世界，如果技術(shù)哲學(xué)的研究范圍僅僅局限在從理論到理論，必然會走入研究的誤區(qū)。
當(dāng)代技術(shù)哲學(xué)的研究重點(diǎn)已經(jīng)從研究技術(shù)的后果轉(zhuǎn)移到技術(shù)本身上來了，其中的一個重要的方面就是與工程師和技術(shù)專家的對話。庫恩在研究科學(xué)哲學(xué)時，也比較強(qiáng)調(diào)要理解科學(xué)家的實(shí)際工作，特別是科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室里的工作。將這種方法應(yīng)用到技術(shù)哲學(xué)中來，就要求技術(shù)哲學(xué)家不能僅僅從外部來看待技術(shù)，工程設(shè)計和技術(shù)發(fā)明要成為技術(shù)哲學(xué)的一部分，換句話說，“技術(shù)哲學(xué)家必須開始就他們的技術(shù)的哲學(xué)分析與工程師對話，而為了做到這一點(diǎn)他們必須學(xué)會工程師的語言。”（見Peter Kroes，2001，Pxviii）
研究技術(shù)實(shí)踐對技術(shù)哲學(xué)的意義有兩方面：其一，加強(qiáng)與工程師和技術(shù)專家的交流和對話，使技術(shù)哲學(xué)能對他們產(chǎn)生一定的影響，并且通過對具體技術(shù)的分析，使大眾對技術(shù)有更深刻和清醒的認(rèn)識，從而發(fā)揮技術(shù)哲學(xué)在實(shí)踐和日常生活中的作用；其二，會更好的促進(jìn)技術(shù)哲學(xué)的研究，因?yàn)閷夹g(shù)的認(rèn)識論研究、方法論研究都奠基于具體的技術(shù)實(shí)踐中，而如果要研究技術(shù)的倫理后果，更需要對技術(shù)的認(rèn)識的“第一手”資料，所有這些都需要技術(shù)哲學(xué)要深入到具體的技術(shù)實(shí)踐中。
由于技術(shù)有著不同的部門學(xué)科，像生物技術(shù)知識、計算機(jī)技術(shù)知識等，這說明技術(shù)不是一個統(tǒng)一的整體，我們需要將技術(shù)分成不同的部門，技術(shù)哲學(xué)家根據(jù)各自的不同背景知識和感興趣的問題入手，對技術(shù)進(jìn)行獨(dú)立地分析，或者說要像拉卡托斯一樣，對具體的技術(shù)做“案例分析（case studies）”，然后從哲學(xué)的角度對技術(shù)進(jìn)行分析。這里我們可以美國哲學(xué)家休伯特德雷福斯（Hubert Dreyfus）對人工智能的分析為例來闡釋這一點(diǎn)。
哈佛大學(xué)艾肯計算實(shí)驗(yàn)室的安東尼－奧廷格爾（Anthony G. Oettinger）教授曾說，“德雷福斯對于我們來說是一位富有批判精神的旁觀者，一位熱心于探究和分析知識基礎(chǔ)問題的專業(yè)哲學(xué)家。他勇敢地步入了一個神秘的技術(shù)領(lǐng)域。”（參見德雷福斯，1986年，前言第1頁）當(dāng)二十世紀(jì)六十年代人工智能在美國興起時，德雷福斯正在麻省理工學(xué)院教現(xiàn)象學(xué)。他的學(xué)生告訴德雷福斯，如果人工智能成功了，他所教授的哲學(xué)將被淘汰。這使得德雷福斯開始關(guān)注人工智能的研究。恰好德雷福斯的弟弟賽利特德雷福斯(Stuart Dreyfus)在蘭德公司（Rand Corporatin）屬下研究人工智能。德雷福斯因?yàn)檫@層關(guān)系被聘請為哲學(xué)顧問，來研究為什么當(dāng)時的人工智能沒有達(dá)到與預(yù)期的效果。德雷福斯很快從現(xiàn)象學(xué)上發(fā)現(xiàn)了人工智能的缺陷。他認(rèn)為，人工智能的前提還是笛卡兒的理性主義，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)有獨(dú)立的理性結(jié)構(gòu)，人用同樣的理性結(jié)構(gòu)來把握現(xiàn)實(shí)，人的智能就是理性的形式規(guī)則對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行符號操作的過程。德雷福斯借助于胡塞爾、海德格爾、梅洛龐蒂等人的觀點(diǎn)，從現(xiàn)象學(xué)的角度對人工智能提出了質(zhì)疑?，F(xiàn)象學(xué)的產(chǎn)生是為了克服傳統(tǒng)笛卡兒主義的主客兩分，現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，主體和客體并不能獨(dú)立地存在，人是通過與世界的關(guān)系而認(rèn)識自身和世界的，現(xiàn)實(shí)的結(jié)構(gòu)是由人的需要和活動共同決定的，因此獲得知識的最基本的方式是知覺而不是理性。知覺有意向性的結(jié)構(gòu)，知覺總是對某物的知覺，知覺的產(chǎn)生要是通過人的身體在具體的情境中產(chǎn)生的，這些都不是將一切都形式化和符號化的機(jī)器所能具有的。人的智力不僅在大腦中，人的身體對智力的形成和發(fā)展也有一定的影響。另外，知識的運(yùn)用涉及到具體的情境和人的需要，需要將過去的知識和現(xiàn)實(shí)情景結(jié)合起來進(jìn)行創(chuàng)造性地運(yùn)用，而這些能力都不可能被機(jī)器形式化地處理。德雷福斯認(rèn)為，只有在能被形式化處理的知識才能被計算機(jī)掌握。
德雷福斯對人工智能的批評使他的聲望不僅限于哲學(xué)界，而且也引起了人工智能領(lǐng)域?qū)＜业淖⒁?。后來的事?shí)證明德雷福斯的有些預(yù)言是正確的，人工智能的研究越來越沿著德雷福斯預(yù)言的方向前進(jìn)。很多人工智能研究的專家認(rèn)為，他們從德雷福斯的批評中獲得很多靈感，極大地影響了他們的研究。因此，國外哲學(xué)家對德雷福斯評價到：“德雷福斯是哲學(xué)家能確實(shí)在科學(xué)和技術(shù)的實(shí)踐中發(fā)揮批評家和評論家作用的鮮活實(shí)例。”（見Hans Achterhuis，2001，P61）
如果德雷福斯沒有深入到當(dāng)時的技術(shù)實(shí)踐中，如果他不是有深厚的哲學(xué)功底（德雷福斯是不僅是美國著名的技術(shù)哲學(xué)家，而且是也是著名的現(xiàn)象學(xué)家，他寫過和主編過許多有關(guān)海德格爾、胡塞爾的著作），他也就不可能在技術(shù)哲學(xué)和人工智能領(lǐng)域中取得如此顯著的成績。從這里我們不僅可以看到技術(shù)實(shí)踐對研究技術(shù)哲學(xué)的重要性，而且也再次印證了技術(shù)哲學(xué)中加強(qiáng)哲學(xué)基礎(chǔ)研究的重要性。
四、
技術(shù)哲學(xué)是從十九世紀(jì)末葉在歐洲興起的一門學(xué)科。在它發(fā)展的早期，研究的中心主要是在歐洲。美國雖然從很早就有人關(guān)注對技術(shù)的研究，像芒福德，但是美國技術(shù)哲學(xué)的迅猛發(fā)展是從二十世紀(jì)六十年代興起的，并逐漸取代了歐洲成為了技術(shù)哲學(xué)研究的中心。時至今日，短短三十多年的時間，美國不僅有專門研究技術(shù)哲學(xué)的哲學(xué)家，出版了大量的技術(shù)哲學(xué)方面的專著，像上面提到的唐伊德、德雷福斯等人的《技術(shù)與生活世界》、《計算機(jī)不能做什么》、《計算機(jī)還不能做什么》等，而且技術(shù)哲學(xué)的著作已成系列，像唐伊德在美國印第安那大學(xué)出版社主編了一套“技術(shù)哲學(xué)叢書”，該叢書已經(jīng)連續(xù)出版了十幾年，在西方技術(shù)哲學(xué)界影響深遠(yuǎn)。美國的技術(shù)哲學(xué)之所以能取得如此的成就，我認(rèn)為就是因?yàn)樽プ×艘陨纤f的三點(diǎn)，特別是能真正從哲學(xué)的角度來分析技術(shù)，由此找到了技術(shù)哲學(xué)的生長點(diǎn)，再向?qū)嵺`、倫理等其他相關(guān)領(lǐng)域延伸。
相比之下，我國的技術(shù)哲學(xué)研究雖然從二十世紀(jì)八十年代初就開始發(fā)展，但是由于沒有能做好以上三點(diǎn)，特別是沒有能夠真正把技術(shù)哲學(xué)作為一門哲學(xué)學(xué)科來建立，從而使得我國在技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域中取得成績較小。因此，為了使我國的技術(shù)哲學(xué)能夠迅速發(fā)展，擺脫如今單一的和低水平重復(fù)的研究狀況狀況，必須加強(qiáng)上述工作。唯有此，技術(shù)哲學(xué)才真正會是“一門有著偉大未來的學(xué)科”。
參考文獻(xiàn)
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在中國電影誕生100周年這一特殊歷史時刻,電影頻道作為目前內(nèi)地最受觀眾喜愛,擁有7.8億收視人群的電影專業(yè)頻道,責(zé)無旁貸地要為中國電影和電影觀眾獻(xiàn)上一份厚禮。電影頻道成立10年來,憑借著電影巨大的藝術(shù)魅力在收視率和收視份額方面一直保持在央視各頻道的前列,電影頻道不僅播出了一萬多部優(yōu)秀的中外影片,而且投資拍攝了100多部電影、600多部電視電影,電影頻道與中國電影密不可分。
音樂劇是源自歐美國家、廣受大眾喜愛的舞臺演出形式,自上個世紀(jì)30年代起,音樂劇就與電影結(jié)下了不解之緣——電影以音樂劇為題材,音樂劇又以電影為載體,無論是倫敦西區(qū)還是美國百老匯,成功的音樂劇大都由電影制片公司將其拍攝成歌舞影片,通過電影的傳播吸引更多的音樂劇觀眾。電影頻道隆重推出多媒體電影音樂劇《電影之歌》,借音樂劇這種對中國觀眾來說新穎、莊重的藝術(shù)形式,以跌宕起伏的情節(jié)和震撼、唯美的視聽手段,折射與反映中國電影所走過的100年的光輝歷程,獻(xiàn)給偉大的中國電影。這部音樂劇不同于以往為某個重大事件而創(chuàng)作的一過性的文藝作品或主題晚會,將是一部展現(xiàn)中國電影恢弘歷史,滿足觀眾需求,符合市場需要,長演不衰的藝術(shù)精品。
多媒體音樂劇《電影之歌》通過一個普通電影工作者一生坎坷傳奇的經(jīng)歷,反映中國電影歷史的風(fēng)云變迅透過電影人的生活展現(xiàn),讓觀眾對中國電影發(fā)展歷史有較為全面的了解。劇中既描述了主人公為電影事業(yè)奮斗的經(jīng)歷,也展現(xiàn)了主人公錯綜復(fù)雜的情感世界。該劇將通過多媒體手段再現(xiàn)中國電影百年來各個歷史時期經(jīng)典影片中的珍貴鏡頭,也將以多種表現(xiàn)形式讓觀眾重溫中國電影歷史上各個主要時期經(jīng)典影片中被觀眾廣為熟知的音樂旋律,讓觀眾感受音樂魅力的同時全方位子解電影給中國人的生活帶來的變化,感受今天中國電影在國際上贏得的輝煌。高科技和多媒體創(chuàng)造的繽紛絢麗舞臺將為觀眾營造一場全方位的視聽藝術(shù)盛筵。
音樂劇《電影之歌》邀請了的著名電影藝術(shù)大師參與創(chuàng)作,編劇羅啟銳和導(dǎo)演張婉婷是電影界著名的文藝片編劇和導(dǎo)演,他們合作的《秋天的童話》等電影作品享譽(yù)海內(nèi)外音樂總監(jiān)、著名音樂人李宗盛堪稱流行音樂界頂尖人物,舞美總監(jiān)、旅美華裔藝術(shù)家葉錦添則是奧斯卡電影獎美術(shù)設(shè)計獎獲得者,而舞蹈總監(jiān)曹誠淵更是中國現(xiàn)代舞創(chuàng)作的大腕。參加主創(chuàng)的大腕們本身都是行業(yè)高手,也有眾多的片約與創(chuàng)作在身,而當(dāng)幾位主創(chuàng)者了解到這部音樂劇的創(chuàng)作是獻(xiàn)給中國電影100周年的時候,個個都興奮不已,他們不惜推掉或順延一些片約和其他創(chuàng)作計劃,潛心加盟強(qiáng)大的創(chuàng)作集體當(dāng)中。羅啟銳和張婉婷為此回絕了一年之內(nèi)的所有片約,全身心地對該劇劇本進(jìn)行精致地加工,并對該劇的呈現(xiàn)進(jìn)行全面的謀劃,李宗盛一開始就進(jìn)入了音樂的創(chuàng)作狀態(tài),積極聯(lián)絡(luò)各個唱片公司和歌星經(jīng)紀(jì)人,從30多位歌星中精心挑選出18位包括張信哲、周華健、沙寶亮、韓紅等在內(nèi)的音樂劇候選主題歌曲的演唱歌手,目前音樂劇序曲的雛形已經(jīng)創(chuàng)作完成,而葉錦添更是在百忙中思考音樂劇的舞臺制作,盡管因工作關(guān)系他每月均要來往紐約與北京之間,而僅是為了一個場景的設(shè)計概念,也不放過在香港機(jī)場轉(zhuǎn)機(jī)的幾個小時,相約導(dǎo)演編劇商談細(xì)節(jié),至今已經(jīng)有很多出人意料的舞臺創(chuàng)意正在進(jìn)行細(xì)化和實(shí)驗(yàn),曹誠淵為了更好的保證并力求在音樂劇的舞蹈中體現(xiàn)新的觀念,專門將廣州、北京兩個現(xiàn)代舞團(tuán)的舞蹈精英合并為一集中排練。
一、教改實(shí)驗(yàn)范圍及層次劃分
高一選出六個班為實(shí)驗(yàn)班，其它為對比班。根據(jù)期中考試和平時測試成績?nèi)∶堪嗟那?0名組成A級班；中20名組成B級班；后20名組成C級班。其中A級班分為A1和A2班；B級班分為B1和B2班；C級班分為C1和C2班。為了保證教改的順利進(jìn)行和可信度，嚴(yán)格按照名次分班上課。
二、各個層次的分期目標(biāo)及要求
A級班根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)知識相對較好，接受能力強(qiáng)，潛力較大的情況，結(jié)合英語學(xué)科的特點(diǎn)，在學(xué)好現(xiàn)行新教材的基礎(chǔ)上，把每周的課程分為聽說、精讀、泛讀、寫作四種類型，其比例分為1：2：2：1。努力做到進(jìn)一步挖掘?qū)W生的潛力，注重培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力和運(yùn)用能力。使他們掌握更多的知識，擴(kuò)大閱讀量，并根據(jù)其英語水平的發(fā)展?fàn)顩r在不同階段補(bǔ)充不同難度的聽說讀寫等各個方面的學(xué)習(xí)和練習(xí)材料，爭取提前達(dá)到《教學(xué)大綱》中規(guī)定的一級目標(biāo)，為使大部分學(xué)生的英語水平有進(jìn)一步的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。B級班根據(jù)學(xué)生的實(shí)際程度，按部就班地學(xué)習(xí)好現(xiàn)行新教材，并努力提高學(xué)生各個方面的能力，側(cè)重培養(yǎng)其閱讀能力，順利完成《教學(xué)大綱》中規(guī)定的目標(biāo)和任務(wù)。尤其是針對那些綜合成績較好但英語相對薄弱的學(xué)生，采取相應(yīng)的措施，狠抓雙基的落實(shí)，使學(xué)生的成績穩(wěn)中有升，爭取使部分學(xué)生的成績有較大幅度的提高，以利于將來在高考中整體水平不會受到影響。
C級班降低起點(diǎn)，采取各種手段和措施，努力開發(fā)學(xué)生的非智力因素，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和積極性，幫助他們樹立起學(xué)好英語的信心，在班級中形成濃厚的學(xué)習(xí)外語的氣氛。
三、授課、輔導(dǎo)、測試與評估
分班以后，實(shí)驗(yàn)班上英語課按照A、B、C三個等級分開同時上課。上課時，每班的學(xué)生要固定好座次，并分別選出課代表，以負(fù)責(zé)本班的上課及學(xué)習(xí)。平時自習(xí)課輔導(dǎo)，學(xué)生要回原班。老師每個星期至少有一次情況匯總和集體備課，做到對A、B、C三級的教材和進(jìn)度比較熟悉，以便于及時有效地對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。
平時測試可根據(jù)各級進(jìn)度、難度進(jìn)行命題，不必統(tǒng)一。但是期末統(tǒng)考要統(tǒng)一試題，以便對學(xué)生有一個階段性的了解，對老師的教學(xué)也可以做出評估。對老師和學(xué)生所取得的成績的評估可分成兩個部分：一是A、B、C各級情況的進(jìn)展幅度，二是原班總體狀況同對比班進(jìn)行對比。
四、分班、分工但不分家
