發(fā)布時間：2022-12-18 22:01:46
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的社會實踐個人小結(jié)樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、前言
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,社會是一個大課堂，將來我們踏上社會將是人生的另一個起點，一個重新學(xué)習(xí)的起點。所以早點接觸、認識并了解社會對我們是很有益處的。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！碑吘股系垡仓粫祛櫮切┯袦蕚涞娜?。
現(xiàn)在，暑假也如期而至。而利用暑期去參加學(xué)校組織的社會實踐活動是我們接觸社會的重要途徑。
為了能培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，我們學(xué)校也設(shè)立多支社會實踐小分隊。對于我們管理系的實踐隊,接受寧波團市委的任務(wù),我們都感到十分的榮幸.對此次暑期社會實踐充滿了信心.
本分隊是以“發(fā)揚共青團員作用”為主題，以“向青少年宣傳安全自護自救知識”為目的，并且聚集了一批熱愛此次暑期社會活動并充滿愛心的隊員組成了這支隊伍。
本次活動雖然只有短短的半個多月的時間，但我們同寧波市的不少社區(qū)合作進行安全自護自救知識的宣講和調(diào)研，同時也參與了許多有意義的活動，受到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的一致好評，也受到一些媒體的關(guān)注。與此同時,還與寧波市從多的社區(qū)建立了合作的友好關(guān)系.作為一名大學(xué)生，能發(fā)揚共青團員的作用,發(fā)揮當代大學(xué)生的價值,為寧波構(gòu)建和諧文明城市盡自己應(yīng)盡的一份力,是一件非常引以為豪的事情。
二、實踐前的準備工作
我們的實踐團在接到寧波團市委的任務(wù)后,第二天就趕往寧波團市委,在那我們進行了對此次社會實踐活動的培訓(xùn),以及接受了團市委的具體要求.
為了能提高活動的效率，也能更好、更順利地完成這次社會實踐活動，在出發(fā)前，隊長召集隊員們討論了活動的安排情況，同時結(jié)合隊員自身的特點，分配了各自的任務(wù)。具體的任務(wù)包括與社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)接洽,對主要交通路線的查找，宣講的準備等，在全隊隊員的努力下，前期的準備工作還算順利，并且如期地完成了。為后來進社區(qū)的宣講和調(diào)研活動成功地進行提供了必要的前提條件.
三、實踐活動詳情
在接下來的半個多月中,我們實踐團隊在寧波市的十一個區(qū)三百多個社區(qū)中奔跑,在這些社區(qū)中,我們幾乎都順利地完成了宣講和調(diào)研的活動.并受到社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的好評,群眾的支持,以及媒體的關(guān)注.在此期間,我們的活動存在著一些優(yōu)點和不足的地方.
優(yōu)點:
1. 此次的宣講活動，對于我們來說都是第一次，雖然一開始有點緊張，但是我們通過互相合作，互相幫助，以模擬場景與宣講相結(jié)合的方式，解決了這一個困難，很好地調(diào)動了現(xiàn)場的氣氛和小朋友的積極性，使小朋友能夠在一個相對輕松的環(huán)境中能夠更好地掌握安全自護自救的知識，同時也糾正了家長在引導(dǎo)小朋友進行自護自救時的一些誤區(qū)。此次宣講和調(diào)研的活動，我們還與社區(qū)的小朋友建立了深厚的感情，得到了社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的好評。
2. 在宣講結(jié)束后，回到寢室，我們大家還進行對當天宣講的心得體會和技巧的交流，為明天的活動做更好的準備。
3.我們在宣講后，能夠及時順利地完成對學(xué)生和家長的問卷調(diào)查。保證活動的問卷數(shù)量和質(zhì)量。
4.在每天晚上，我隊隊員都能及時的完成對問卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，保證實踐論文和調(diào)研報告的按時完成。
5.我隊的每位隊員都能在每天的活動完成后都能及時地完成一天活動的總結(jié)。總結(jié)優(yōu)點和缺點，以保證在以后的活動過程中，能發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，使我們的實踐活動順利成功地完成。
不足：
1.我們在前往社區(qū)的過程中，大多數(shù)小組都保證能夠準時到達社區(qū)，進行活動，但有的小組由于公交路線的誤差，路程的遙遠，路上堵車等一些主觀和客觀的原因，有遲到的現(xiàn)象，客觀的因素我們不能改變，但我們可以充分發(fā)揮主觀能動性。在對公交路線的研究還應(yīng)準確，避免因為坐錯車而耽誤活動的時間。對于堵車和路途遙遠的情況，我們應(yīng)提早出發(fā)的時間，以保證有充分的時間來解決突發(fā)性的事件?？傊?，在以后的實踐中，我們要保證準時，不能遲到，給社區(qū)留下良好的印象。
2.在進行問卷調(diào)查中，會出現(xiàn)一些無效的問卷，尤其是在小學(xué)生問卷方面。所以在以后進行問卷調(diào)查時，應(yīng)在事先對小學(xué)生進行清楚的強調(diào)，避免無效問卷的出現(xiàn)。
四、活動的成果及體會
我們此次的實踐活動不僅得到了各個社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的肯定，和許多社區(qū)建立了合作關(guān)系，而且還得到了廣大媒體的關(guān)注，造成良好的社會影響。達到了預(yù)期的目的，發(fā)揮了我們當代大學(xué)生的價值。
本次活動雖然短短的半個月的時間，而且天氣十分惡劣，宣傳的社區(qū)又十分多。但是我們發(fā)揮了團隊精神，和主觀能動性，克服了這些困難，同時，也取得了一點成績，這也是值得我們欣慰一番的。現(xiàn)在，在我的腦海里浮現(xiàn)出芙蓉、穿山、翠中等一個個熟悉的社區(qū)名字。尤其是我們與江東、芙蓉等社區(qū)建立合作關(guān)系對我們的學(xué)弟學(xué)妹來說也是件好事，因為他們可以去那里學(xué)到很多東西，這些東西確實是非常珍貴的，希望他們能好好珍惜。
社會確實是最好的課堂。短短的幾十天，經(jīng)過烈日下的歷練，磨練了我的意志，砥礪了我的精神，叢中我也學(xué)到、體會到很多：一個團隊的成功不僅需要靠個人的努力，更要靠團隊的合作。在艱苦的環(huán)境下，我們要互相幫助，互相鼓勵，共同克服一切的困難。同時，我也發(fā)現(xiàn)了自己許多不足的地方，在以后的日子里，不可避免的，我將獨自面對更多的問題，將承擔(dān)更大的責(zé)任，并在其中更加成熟和真正走入社會。而這次社會實踐，就算是我走向社會的第一步吧。同時，也作為我踏上社會之前的一筆寶貴的財富。共2頁,當前第1頁1
大學(xué)生參加社會實踐,了解社會、認識國情,增長才干、奉獻社會,鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,以下是小編精心收集整理的暑期社會實踐心得,下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
暑期社會實踐心得1為了貫徹黨的教育方針，促進學(xué)生全面發(fā)展，我校在認真用心開展德、智、體、美等教育的同時，用心扎實地指導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐活動，提高學(xué)生的社會實踐潛質(zhì)，提高學(xué)生的勞動意識?，F(xiàn)將本學(xué)年社會實踐工作總結(jié)如下：
一、學(xué)校師生廣泛而用心參與。
社會實踐勞動是每個學(xué)生學(xué)習(xí)的一項重要資料。每學(xué)期都制定詳細計劃，按計劃落實社會實踐勞動，由政教處負責(zé)，各處室、年段用心配合，使實踐工作能夠落到實處，學(xué)生參與的用心性很強，在勞動中增長知識、提高勞動意識。
二、以校內(nèi)社會實踐為基礎(chǔ)。
充分利用學(xué)校資源開展社會實踐活動，開辟勞動空間，使實踐更有實效性。⑴本學(xué)年新生入學(xué)，九月我校初一新生也進行了廣播操培訓(xùn)。這樣提高了學(xué)生吃苦耐勞的意識，掌握了基本的隊列知識，增強了紀律意識。⑵成立校督導(dǎo)隊，讓學(xué)生參與自我管理和民主管理。本學(xué)年參加督導(dǎo)隊的學(xué)生計100多人，他們在政教處的指導(dǎo)下，負責(zé)每一天的出勤、衛(wèi)生、儀容儀表、禮貌舉止等各項檢查。
透過督導(dǎo)隊活動，很好地激發(fā)了學(xué)生的主人翁意識，提高了學(xué)生自我管理水平，促進了校風(fēng)更加用心地發(fā)展。⑶組織學(xué)生參加校內(nèi)勞動，創(chuàng)造條件使每位學(xué)生都能參與到美化、綠化校園的勞動中。本學(xué)期我校校園擴建，校容校貌改造的任務(wù)較重，在學(xué)校的動員和統(tǒng)一安排下，從初一到初三，學(xué)生用心參與搬磚塊、石塊、挖土、種樹等勞動。校園的建設(shè)有學(xué)生的辛勤勞動，讓學(xué)生感受著校園環(huán)境的變化，既提高了學(xué)生的勞動意識，又增強了學(xué)生的愛校意識。⑷組織初一、初二學(xué)生寒假護校隊，負責(zé)寒假期間校園內(nèi)衛(wèi)生打掃、綠化維護、教室門窗看護等工作，起到良好效果。
三、拓展校外社會實踐空間。
學(xué)校用心拓展實踐空間，使學(xué)生的社會實踐更豐富多彩。⑴組織春游和秋游活動。學(xué)校統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，政教處、年段進行必要的路線勘察、安全動員下，我校初、高中部學(xué)生的春、秋游都取得了成功，既豐富了同學(xué)們的課余生活又讓同學(xué)們更了解家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)。⑵社區(qū)服務(wù)。本學(xué)年我校社區(qū)服務(wù)主要有兩個：一是安排學(xué)生打掃秦嶼鎮(zhèn)的街道衛(wèi)生及清洗沿街墻上的非法廣告紙;二是安排部分學(xué)生到下爐敬老院做衛(wèi)生。這些都贏得社區(qū)群眾和老人們的廣泛好評。⑶基地勞動。我校的勞動基地有太姥山林場、秦嶼大棚蔬菜基地。⑷社會調(diào)查。我校與基地建立良好關(guān)聯(lián)，基地負責(zé)人也用心配合、帶給良好的空間，使我校社會實踐得以順利開展。每學(xué)年都安排學(xué)生學(xué)生到板材廠參觀，并對白琳水資源污染進行調(diào)查。安排學(xué)生到虎頭崗等地參加植樹活動。
四、充分利用節(jié)假日，鞏固學(xué)生的社會實踐意識。
1、“3。
5”學(xué)雷鋒日，我校安排“學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)”系列活動，同時充分發(fā)揮共青團、青年志愿者服務(wù)隊等組織，調(diào)動學(xué)生參加各種形式的社會實踐活動。如安排團員進行義務(wù)勞動，打掃學(xué)校衛(wèi)生死角，清洗學(xué)校實驗室，到敬老院做衛(wèi)生，充分發(fā)揮團員的模范作用。本學(xué)年，我校青年志愿者的隊伍不斷壯大，在團委組織下，我校青年志愿者再次協(xié)助惠泉公司開展“義賣獻愛心”活動，為“幫困助學(xué)”基金會又取得一部分資金。
2、清明節(jié)，安排團員、團干打掃柴頭山革命烈士墓，聽村干部講革命烈士事跡，學(xué)生深受教育。
3、植樹節(jié)學(xué)生協(xié)助鎮(zhèn)政府到車陽種樹，建綠化帶。
4、“六一節(jié)”發(fā)揮少先隊員的作用，上街打掃白琳街道。
本學(xué)年，我校學(xué)生社會實踐工作開拓創(chuàng)新，資料豐富多彩且扎實有效，使廣大學(xué)生得到很好的鍛煉。學(xué)生表現(xiàn)較好，合格率達100%，優(yōu)良率達95%以上。
暑期社會實踐心得2社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。
實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在餐廳里，別人一眼就能認出我是一名正在讀書的學(xué)生，我問他們?yōu)槭裁矗麄兛傉f從我的臉上就能看出來，也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后，我相信我也能做的像他們一樣好。在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力!
通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。近一個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!
一、管理者的管理
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部。要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理。那么你對每個員工或每個同學(xué)，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異!
二、自強自立
俗話說："在家千日好，出門半"招"難!"意思就是說：在家里的時候，有自已的父母照顧，關(guān)心，呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這一個多月里，讓我學(xué)會了自強自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立!
三、認識來源于實踐
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!哲學(xué)強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
四、專業(yè)的重要性
選擇了管理為專業(yè)的我，在這次實踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。雖然在實踐中只是負責(zé)比較簡單的部分，但能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識真正運用出來也使我頗感興奮!在學(xué)校上課時都是老師在教授，學(xué)生聽講，理論部分占主體，而我自己對專業(yè)知識也能掌握，本以為到了企業(yè)實踐應(yīng)該能夠應(yīng)付得來，但是在企業(yè)里并沒想象中如此容易。所謂“逆水行舟，不進則退”，企業(yè)要時時保持著這種競爭狀態(tài)，才能在市場中立于不敗之地，就因為這樣，企業(yè)會對每一個在廠的員工嚴格要求，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯，這種要求在學(xué)校的課堂上是學(xué)不到的，在學(xué)校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這里更需要的是與實際相結(jié)合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心謹慎，而且一旦出錯并不是像在學(xué)校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負上責(zé)任的，這關(guān)乎工廠的利益損失。
五、小結(jié)
很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)
曾聽過很多人說大學(xué)是一個小社會，這一點我是認同的，但我亦覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐，他們總是對我說要好好珍惜在學(xué)校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，甚至完全用不到書本上的知識。
經(jīng)過對這次社會實踐的總結(jié)，我學(xué)到了很多，從我接觸的每個人身上學(xué)到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的，我想這也是為什么我們大學(xué)生需要社會實踐的原因吧。
交際能力在社會中是一種非常重要的能力。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受;而不能自視甚高，那樣只會碰壁。自信是每個人都必備的一種心態(tài)，自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，只有這樣才有可能解決面前的一切難題。
當然，知識的積累對于我們來說也同樣重要。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的銷售業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好將理論應(yīng)用到實踐當中去。
雖然不是第一次社會實踐，但仍然讓我感觸頗深。這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識到更多，為將來踏入社會打下堅實基礎(chǔ)。
暑期社會實踐心得3古人曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。短暫又難忘的實習(xí)旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月的實習(xí)期，回首這一個月的實習(xí)期，內(nèi)心充滿著激動，也讓我有著無限的感慨。
就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了社會實踐工作。打工實踐實踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學(xué)生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學(xué)生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。
現(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學(xué)生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學(xué)生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道。
這次的認識時間是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。
作為一名在校學(xué)生，能在大一期間參加社會實習(xí)，是一次難得的機遇。使我們在掌握基本理論知識后，迅速的加以實踐運用。鞏固學(xué)習(xí)成果。同時，在大三學(xué)年，能對所學(xué)知識有了更進一步的深化理解，便于更好的學(xué)習(xí)。這是學(xué)業(yè)上的優(yōu)勢。更為可貴的是，我們在實習(xí)中成長的更加成熟，無論是思想還是心理上。由于我們一貫生活在校園中，時刻有老師、家長和同學(xué)關(guān)愛，生活可以說用無憂無慮來形容，很少接觸社會，也很少吃苦。在這次酒店實習(xí)中，困難時刻嚴峻的考驗著我們。通過這次實習(xí)，我比較全面地了解了酒店的組織架構(gòu)和經(jīng)營業(yè)務(wù)，接觸了形形的客人，同時還結(jié)識了很多很好的同事和朋友，他們讓我更深刻地了解了社會，他們拓寬了我的視野，也教會了我如何去適應(yīng)社會融入社會。
而作為一名還未走出校園的學(xué)生，我深知自己要學(xué)的東西有很多很多，對即將踏入的工作崗位又有著太多的陌生和神秘，在這種矛盾心理的促使下，我滿懷著信心和期待去迎接它。初來酒店我就被它神秘的色彩、清新的空氣、幽雅的環(huán)境所深深吸引，為能有機會在這個地方實習(xí)而感到慶幸。來到酒店安排崗位，我才發(fā)現(xiàn)自己并沒有太多的優(yōu)勢，學(xué)校所學(xué)的理論知識和現(xiàn)實還有很大的差距，一切都需要重新開始學(xué)習(xí)摸索，為此當讓我選擇崗位的時候，我選擇了收銀員這一崗位，因為它接觸客人比較多，工作時間也比較緊湊，這對于我來說是一個絕好的鍛煉機會。在工作中，雖然我只是充當一名普通收銀員的角色，但我的工作也絕不僅僅是收錢那么簡單，其中也是一系列的復(fù)雜程序。在這一個月的工作中，我發(fā)現(xiàn)要能自如的做好一項工作，無論工作是繁重、繁忙還是清閑，要用積極的態(tài)度去完成我們的每一份工作，而不是因為工作量比例的大小而去抱怨，因為抱怨是沒有用的。我們更要做的是不要把事情想的太糟糕，而是要保持好的心態(tài)面隊每一天。因為快樂的心態(tài)會使我們不覺的工作的疲憊與乏味。
工作中我刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，在領(lǐng)班的培訓(xùn)指導(dǎo)下，我很快的熟悉了酒店的基本情況和收銀的崗位流程，從理論知識到實際操作，從前臺到接待為客服務(wù)，一點一滴的學(xué)習(xí)積累，在很短的時間內(nèi)我就掌握了收銀員應(yīng)具備的各項業(yè)務(wù)技能。
實習(xí)占用了我們大學(xué)里的最后一個暑假的時間，但是這和以往打的暑期工不同，在工作過程中，我們不是單純地出賣自己的勞動力去換取報酬，而是當自己是酒店的一員，和各部門同事密切合作維護酒店形象和創(chuàng)造的利益。實習(xí)過程中，我們不會因為還是本科在讀生而受到特別的禮遇，和其他心員工一樣，從酒店基本知識和本職工作開始了解，偶爾做錯事，也不會有人偏袒。作為酒店的一員，穿上了工服，就要處處維護酒店的權(quán)益，要把自己和酒店緊密聯(lián)系起來，要熟悉酒店的信息，要另自己的一言一行都要代表酒店的利益，時刻為酒店做宣傳，提高酒店和自己的形象。實習(xí)過程中，讓我提前接觸了社會，認識到了當今的就業(yè)形勢，并為自己不久后的就業(yè)計劃做了一次提前策劃。通過這次實習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了自己與酒店的契合點，為我的就業(yè)方向做了一個指引。另外，酒店的人才培養(yǎng)制度為我們提供了大量的學(xué)習(xí)機會，為我們提供了就業(yè)機會。實習(xí)實際上就是一次就業(yè)的演練，在實習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)，其實學(xué)習(xí)不光充滿在課堂上，社會上給你提供的學(xué)習(xí)機會更多。只不過，這個學(xué)習(xí)資源需要你的篩選。不象我們課堂上，老師永遠教給我們的都是實實在在的真理性的知識。但是，社會上提供的學(xué)習(xí)資料更及時，利用效率更高。學(xué)習(xí)的機會時刻充實在生活中，學(xué)習(xí)中。
暑期社會實踐心得4暑假對于我們大學(xué)生來講是個難得的假期，因為在這段時光里我們能夠掘起所好，做很多自我想做，但平常又沒有時光做的事。滿滿當當?shù)陌才偶倨谏?，快樂又充實。很多大學(xué)生都會選取抓住機遇，做一些社會實踐活動，用心投入到社會這個圈子里，既鍛煉潛力，又能增長見識，何樂而不為呢?
兩個月的暑期生活就這樣匆匆結(jié)束了，還有我的這次社會實踐。讓整日呆在象牙塔的我，嘗到了生活的現(xiàn)實和不易?；蛟S，這種真切的體會，才是最寶貴的收獲。
整個八月份的時光我都在打工，這次選取的工作地點是在家樂福大世界店，因為九月份開學(xué)的來臨，所以選取做馬培德文具的暑期促銷工作。八月份這個時候，面臨孩子們的開學(xué)，幾乎每家大型超市都會有這個學(xué)訊的促銷，商場里的各大文具廠商也會開始降價，以便吸引學(xué)生和家長的眼球。
剛開始沒上班的時候，我原本以為這個工作就應(yīng)會很簡單。但是不然，上班之后，不久要按家樂福員工的上班時光，早班從早上八點鐘開始上班，到下午四點鐘結(jié)束。晚班在九點半的時候下班，因為住家隔上班地點還是有點遠，所以晚班下班之后回到家都十點半了，在路程上每一天坐公交車還是有點辛苦。去年我在太平洋全興店給某個服裝品牌做促銷工作的時候，還是比較簡單的，只用負責(zé)自我份內(nèi)的工作就好了，但是在超市里，每個廠商的促銷員不僅僅要負責(zé)本廠商的促銷工作，每一天還要幫忙家樂福負責(zé)本課其他的商品。例如給在文具區(qū)域的商品打價格標簽，定時查價，看是否降價或是漲價。如果有新的商品，還要幫忙上貨，整理花車，負責(zé)整理散貨的歸類。每一天晚班的同事，還要在下班之前把所有的排面整理好。所以，我每一天的工作不僅僅要向顧客介紹公司的商品，還要做很多除此之外的事情。剛開始的時候，我對幫忙其他的商品上貨和整理花車之類的工作是不理解的，因為我覺得我只是給一個廠商做促銷工作，其他的工作不就應(yīng)我負責(zé)。但是工作幾天之后，我也明白了這些好像都是超市里面的規(guī)矩，作為促銷員不僅僅要為廠商工作，同時還要為商場工作。此刻的超市其實也是在節(jié)約成本。所以這些我每一天都已經(jīng)習(xí)慣了，忙忙碌碌
的，也很充實。
超市里每一天都會碰到各種各樣的顧客，偶爾也會碰到外國的朋友，這個時候正好是練習(xí)自我英語口語的機會。大多數(shù)時候還是一些家長呆著孩子來買開學(xué)的學(xué)習(xí)用具，這樣的場合，能夠培養(yǎng)自我的溝通潛力，和自我的表達潛力，這些都是在學(xué)校里學(xué)不到的，是靠自我在社會上的積累得來的。此刻的我們賺錢不是主要的，作為學(xué)生，就應(yīng)一種學(xué)習(xí)的經(jīng)驗來看待工作，不管是什么工作總會有值得我們學(xué)習(xí)的地方，這種學(xué)習(xí)和實踐社會的機會是很珍貴的。也是以后自我找工作，實踐社會的資本。
在家樂福里面工作，我還是看到了超市里面管理上存在的一些問題，雖然我學(xué)的并不是工商管理。例如有些商品需要放在花車上，這天看到同事很辛苦的把商品一個個擺好，明天領(lǐng)導(dǎo)來了，又讓把商品擺放在其他的位置。這樣的事情經(jīng)常發(fā)生，很浪費時光和人力，我覺得這些就就應(yīng)盡早安排好，不要等到都做好了又否定。我還碰到了一件事情，就是一件商品的價格在不一樣的時光差了太多。工作的一位同事在今年六月份的時候買了一款全新的拉桿書包，特價59元，因為當時可能是還剩了很少的貨，所以價格很便宜。八月份的時候，廠家又來了很多同款的書包，這款書包的原價是199元，此刻促銷價是148元。同一商品59元和148元之間真的差了很多，六月份的時候買書包的顧客很少，難道是因為此刻要開學(xué)了，買書包的顧客每一天都有很多，所以這價格就相差了這么多?此刻的顧客都覺得大型超市里面的東西比較公道，有一次我遇到一個廠家，從她的口中我得知了一款書包超市的進價是105元左右，此刻銷售給顧客的價格是150元左右，一款書包超市的利潤就將近五十元左右，利潤相當于進價的二分之一，所以超市每一天的利潤就應(yīng)是很大的。
八月三十一號，短暫的實踐生活就這樣結(jié)束了，除了收獲，還有很多值得我思考的問題……
主要體會：
這次的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟了很多東西，甚至這些東西將讓我終身受用。工作的時候要學(xué)會全力以付，不要太計較自我付出多少，盡量做到多做事，做有用的事情。自我努力的工作，旁人也會看到。不管怎樣，重要的是工作的成效和業(yè)績，這才是領(lǐng)導(dǎo)看重的。
不管做什么事情，就算是一件小事，也要認真仔細，絕不能敷衍了事?？赡懿黄鹧鄣男∈率呛苤匾?，所謂細節(jié)決定成敗。人與人之間在智力和體力上的差異并不是想象中的那么大，很多小事，一個人能做，另外一個人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細節(jié)上的工夫，決定著事情完成的質(zhì)量。
我的思考：
社會實踐能讓走出校園的我們，更好的接觸社會，了解社會，加入到社會中。它有助于我們大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想和知識。同時，社會實踐中有很多我們在學(xué)校里無法學(xué)習(xí)到的東西，與人溝通交流的潛力和表達潛力。社會實踐能夠加深我們與社會各階層人的感情，拉近了與社會的距離，也開拓的視野，增長了才干，能更好明確自我的奮斗目標。期望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
以上就是我的暑假的經(jīng)歷和感受，雖然不是那么的轟轟烈烈，也不是平淡無味，但至少它是充實的，給我或多或少的帶來的對于人生感受，和必須的影響吧!
暑期社會實踐心得5暑假時間過得好快，短短的五天社會實踐結(jié)束了。這段時間里，對于我來說，好長!其間有著太多的感受。我想，這是一個過程，一個學(xué)生走向社會的過程!我們學(xué)習(xí)到了很多東西。
實踐前期，我與陶奎關(guān)于申報社會實踐之事進行了討論，并向?qū)W校遞交了申請。學(xué)院那邊批下來后，我們小組成員就活動內(nèi)容細節(jié)進行了詳細的討論。學(xué)院里舉辦的出征儀式上，當我手里扛著隊旗，我雄心壯志!一切準備充分后，我們于7月13號晚出發(fā)，開始了一段不尋常的旅程。
7月13號晚，我們來到了漢中門，因為去鹽城射陽的汽車是明早6點走，所以提前在車站準備好。當天晚上，我們在車站里海闊天空。一下子，我們的距離就拉近了。
7月14號，隨著車子一路顛簸，我們終于來到了鹽城。然而同學(xué)家是在射陽縣的一個山村里，我們又驅(qū)車來到了陳陽鎮(zhèn)開洋村——一個偏僻的地方。剛進村，映入眼簾的是一片廣闊的田野，綠油油的。在陶奎家安營扎寨后，我才了解到這邊的簡陋。凹凸的路面、極差的信號、連上網(wǎng)都得跑到10幾里外的鎮(zhèn)上，我開始尋找著解決的辦法。然而，這些與我們的想象相差如此之大，我該怎么辦?我們已經(jīng)到期山窮水盡?
當天晚上，我們小組組織了一次緊急會議，對原先做的計劃做出了相應(yīng)的調(diào)整。情況還好，我們克服了一些困難，做出了應(yīng)對策略。休息過后，我們開始了真正的實踐。
7月15號，這是我們社會實踐的第一天，我們早早地起來，天才朦朦亮，然而我們發(fā)現(xiàn)田地里早已人聲鼎沸?？纯词直?，才5點半，這時我想起我們在學(xué)校時，起床時哪次早于7點?跟他們相比，我們真的是生活在幸福中。當天上午，按照計劃，我們采訪了村長鄧秀委。
村長的一身樸素衣著把我們的緊張情緒一掃而光，村長熱情地接待我們，并向我們介紹村里近幾年來的變化和目前存在的問題，并向我們講述了丹頂鶴保護區(qū)建立后村中發(fā)生的變化。這是我們的第一次采訪，初次的生澀，慢慢地變成了輕而易舉的事。當天下午，我們來到了村中老教師陳老師家中，陳老師現(xiàn)已70高齡，然而依舊健壯。陳老師為村里教育事業(yè)做出了杰出貢獻，他在那個簡陋的小山村里，一教就是30幾年。
陳老師穿著樸素的襯衫向我們講述了農(nóng)村教育存在的問題，他對村里小孩的關(guān)愛令我們感動。下午3點，我們告別陳老師家，深入農(nóng)田與農(nóng)民叔叔們進行了訪談。對于我們的到來，在田間引起了不小的“**”，大媽們紛紛放下了手頭活，與我們親切的談開。他們一一地回答了我們的問題，之后，我們幫他們做些農(nóng)務(wù)活，雖然有點累，但看到勞動成果，心里好開心!
7月16號，我們實踐小組一行驅(qū)車至射陽縣城。首先來到了射陽迎賓館，迎賓館是射陽縣第一家賓館，與丹頂鶴保護區(qū)有著密切的聯(lián)系。迎賓館董經(jīng)理親切接見了我們，并熱情地配合我們完成了本次采訪。董經(jīng)理告訴我們很多縣里丹頂鶴保護區(qū)對相關(guān)企業(yè)帶來的經(jīng)濟效益。
采訪結(jié)束后，我們來到了射陽縣環(huán)保局，環(huán)保局工作人員對我們的到來表示歡迎，并為我們講述了環(huán)保局近年來所采取的一些切實可行的環(huán)保政策，及環(huán)保工作的開展情況。為了進一步了解到環(huán)保政策的落實情況，我們來到了環(huán)境監(jiān)督大隊，大隊們熱情的接待了我們，向我們展示了前幾個月來各地考察的環(huán)境成績。
這些對于從小生活在學(xué)校環(huán)境里，從小在課堂里長大的我們來說，是一個考驗。這里是一個全新的環(huán)境，我們必須學(xué)會與他們交往。好在他們都是非常熱情，讓我們活動的開展順利好多。今天奔波了整個縣城，雖然有些疲憊，但是收獲不小。
7月17號，終于來到了向往已久的丹頂鶴保護區(qū)，首先我們到了鎮(zhèn)上的辦公室進行丹頂鶴保護區(qū)旅客管理制度，及相關(guān)政策的了解。下午，我們來到了“鶴樂園”實地考察，對鶴研究所的工作人員進行了一個采訪。實踐進行的很順利，這三天來，可以看出我們越來越熟練。從剛開始的羞澀，到現(xiàn)在的落落大方。這些無不體現(xiàn)著我們的成長!
7月18號，時間過得好快，我們必須返校了。當看到車外前來相送的老人小孩時，我的心震撼了。這幾天來我們之間的相處，慢慢地培養(yǎng)出來的友誼，真得很濃厚。我知道，我必須回去，我還有好多事要做，暫時告別吧，大叔大媽們，可愛的小朋友們。
社會實踐接近尾聲，但這段記憶，我一定會永遠記住。我想，這段時間里所學(xué)到的知識，我一定會受益終身!
關(guān)鍵詞 菱塘回族鄉(xiāng) 家庭教育 文化傳承
中圖分類號：TU984 文獻標識碼：A
1菱塘回族鄉(xiāng)簡介
菱塘回族鄉(xiāng)位于江蘇省揚州市高郵市，是江蘇省唯一的回族鄉(xiāng)。菱塘回族鄉(xiāng)共有人口2.3萬多人，其中回族7000多人，占全鄉(xiāng)總?cè)丝诘?0.4%。回族鄉(xiāng)成立之初，全鄉(xiāng)只有一座古清真寺，坐落于清真村，較為偏遠。后來，菱塘傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社區(qū)模式被鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展打破了，居住鄉(xiāng)村的回民剩余勞動力逐步進入工廠，謀求生存發(fā)展。為了工作的方便，越來越多的回民將家搬離了傳統(tǒng)的地緣社區(qū)，同漢族人民居住在一起，散居在鎮(zhèn)中心。為了方便搬遷至集鎮(zhèn)的回民的宗教生活，在1995年，菱塘回族鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府投入近200萬元新建了華東最大的阿拉伯建筑風(fēng)格的清真寺，與古清真寺形成了南北呼應(yīng)。同時，為了保證回民的居住環(huán)境，鄉(xiāng)政府在集鎮(zhèn)中心距離新清真寺一定范圍內(nèi)統(tǒng)一規(guī)劃了占地60畝、能容納百戶回族入住的具有濃郁伊斯蘭特色的回民小區(qū)。這樣的規(guī)制，使得菱塘回族鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心成為回族文化氛圍頗為濃厚的一個回民聚集區(qū)。
回族家庭教育作為一種伊斯蘭文化的教育，作為一個民族的教育，和身處漢文化背景下的通識教育，有著特殊的功能和作用?；刈寮彝ソ逃诒４婧蛡鞒幸了固m文化、形成和發(fā)展回族文化、進行民族整合、滿足個體發(fā)展與享用及社會的發(fā)展等方面，都具有非常重要的作用。
菱塘回族人民普遍重視家族的文化傳承，重視家庭教育。他們的家庭教育內(nèi)容豐富，有自己一套獨特的家庭教育體系、方法?；刈寮彝ソ逃环矫?，它是一種通識教育，因此其具有其他民族家庭教育所共有的最基本的功能；另一方面，回族家庭教育又有其強烈的宗教性、民族性特點，所以，回族家庭教育又有其它的特殊的功能。
2菱塘回族鄉(xiāng)回民家庭教育的功能
2.1回族家庭教育的基本功能
保存和傳承伊斯蘭文化，發(fā)揚和發(fā)展回族文化?；刈寮彝ソ逃幕竟δ苤饕憩F(xiàn)在回族家庭教育對家族民族文化的保存、傳承的功能。教育的功能，即教育下一代掌握本民族文化的傳統(tǒng)，促使其更好地民族化、社會化?；刈逦幕谋４妗鞒?、發(fā)揚不可能通過遺傳或者其他的方式來進行，只能通過家庭教育來傳遞。而回族家庭教育便是回族文化保存、傳遞的起點和基礎(chǔ)，又是最基本的傳遞組織和渠道?；刈寮彝ソ逃薪逃撸议L）和受教育者（子女）均具有血緣關(guān)系，所以，以情感和血緣為紐帶，能收到更好的教育效果?；刈寮彝ソ逃龑易逦幕膫鞒信c發(fā)揚，不但有利于保存人類文化精髓，而且有利于發(fā)揚本民族的特色。同時，在家庭教育的過程中，家長必然要不斷地向受教育者傳授各種新的文化理念、思想價值等，為促使子女盡快適應(yīng)漢文化，適應(yīng)時代的發(fā)展做準備。新的思想和理念又會和傳統(tǒng)的價值觀發(fā)生碰撞，形成與時俱進、具有r代氣息的回族文化?；刈逦幕c本土文化不斷融合、不斷碰撞，逐漸形成獨具特色的多元文化，回族的家庭文化為回族文化的形成和發(fā)展扮演了極其重要的角色。
在菱塘，除了清真寺，沒有學(xué)?；蛘咂渌麑ｉT場所為回民提供學(xué)習(xí)回族文化的機會。而清真寺，也并不是每天開放。因此，沒有回民家庭耳濡目染的氛圍和教育，新一代回民很難繼續(xù)傳承自己祖上留下的習(xí)俗與文化。
2.2回族家庭教育的整合功能
回族家庭教育的整合功能表現(xiàn)在，回族的家庭教育，必將伊斯蘭教的信仰和價值觀、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式的教育放在核心位置。比如說，伊斯蘭教明文規(guī)定：回民禁食豬、血、自死動物，外表兇惡且食肉動物如虎、狼、熊、豹等，還有馬、驢、騾等。而對菱塘回民來說，這些已經(jīng)成為回族飲食文化的一部分，而不是冷冰冰的戒律了，除五谷外，回族肉食主要以雞、鴨、魚肉，牛、羊肉為主?；刈寮彝ソ逃环矫嫱ㄟ^伊斯蘭教宗教教育的手段來加強回族的自我認同意識和民族凝聚力；另一方面，家長通過用故事、傳說或者歌謠的形式向子女講述回族史上發(fā)生的重大事件、優(yōu)秀人物等，使子女有“我是回族中的一員”的族屬意識，增強民族認同感和歸屬感。這兩種手段，前者更具有強制性、戒律性，而后者更具有感染力、滲透性，有利于回族族體更加團結(jié)，更加有凝聚力，更加有向心力?；刈迦吮容^團結(jié)，“回回見面三分親”，“天下回回是一家”正是回族比較團結(jié)的生動寫照，這種民族向心力、凝聚力的形成，甚至成為了一種民族性格，這很大程度上要歸功于回民的家庭教育。此外，近年來，回族修編家譜也在菱塘流行起來。如退體中學(xué)教師李學(xué)仁老師修編的李氏家譜、退體中學(xué)教師薛忠老師修編的薛氏家譜。薛老師說道：“修編家譜是對家族歷史來源進行整理，以便后代了解，知道祖上的情況?！毙蘧幖易V不僅僅是對族群歷史記憶的重構(gòu)，同時也是利用歷史記憶來凝聚人群，以共同‘袍源”，來強化族群認同。
2.3回民家庭教育的“改革”功能
菱塘的回民特別重視自己的民族觀念，“我是穆民”，“我們是回族”的民族意識深人人心。菱塘回族鄉(xiāng)的回民有族屬意識，但是，菱塘的回民們并不故步自封，他們積極敞開大門，吸納各種新鮮血液，愿意改變和改善，甚至“改革”。菱塘的回漢通婚的現(xiàn)象是一直存在的。一方面是由于回漢人口數(shù)目相差過大；另一方面，新生代的回民在意感情勝過族際區(qū)分。不論哪種類型的族際通婚，菱塘的漢族們始終尊重回族的風(fēng)俗習(xí)慣，回民們也始終尊重漢族的生活方式。比如說，有回民女子嫁給了漢民，漢民不僅尊重回民女子的風(fēng)俗習(xí)慣，而且也愿意為了回民女子改變。但有時候，隨著時間的推移，回民女子平時的飲食習(xí)慣無形之中把他的家人帶著回化了，無意為之，但互相尊重，互相謙讓，也互相愿意為了對方改變。再比如說，菱塘回族鄉(xiāng)的回民越來越多，不管是回民還是漢民，置辦婚喪酒席，越來越多的漢族人也辦起了回酒。同樣，回族送葬請客吃飯時，漢族姻親也會來參加，并且會戴白色孝冊子（孝帽、孝巾、腰帶、袖套等）。
2.4回族家庭教育的個人享用功能
回族全民信仰伊斯蘭教，伊斯蘭教的經(jīng)典和基本法就是《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》。但是現(xiàn)在在菱塘回族鄉(xiāng)，無論大人小孩，很少有真正讀過這些經(jīng)典的人，更別說會說回語了。除了一些年長的阿訇會在清真寺做禮拜，講一些回文，若不仔細問，你根本看不出回族和漢族的區(qū)別。
菱塘回族鄉(xiāng)經(jīng)濟的快速發(fā)展，使得人們眼里充斥著欲望。孩子們從小被教育的就是“長大賺大錢，出人投地”。孩子們在學(xué)校里接受的是應(yīng)試教育，缺乏靈魂教育。家庭教育在一定程度上彌補了學(xué)校教育的缺失。這種教育不但傳播了伊斯蘭教的禮儀，而且傳承了起碼的道德規(guī)范，將中華民族的傳統(tǒng)美德納入了家庭教育中，對陶冶個人情趣、提升品德修養(yǎng)起著積極作用。
此外，現(xiàn)在社會上普遍流行著酗酒、麻醉吸毒以及自殺等現(xiàn)象，這些并不是簡單的思想教育和心理咨詢所能完全解決的。但以伊斯蘭教為核心內(nèi)容的回族家庭教育卻較好的解決了這一問題。雖然，回族人民的生活中也會有焦慮、意外、痛苦、不幸、失意等，但回族人從小接受的家庭教育中伊斯蘭教對一切大事所作的解釋“信前定”、“信主命”，相信一切痛苦都是真主的“前定”，認為痛苦是真主對虔誠的穆斯林的一種“考驗”，所以回民可以通過做禮拜，聽阿訇重新對生命的意義進行闡釋，從自身內(nèi)心擺脫挫折和沮喪感，然而又不放棄現(xiàn)實的奮斗，從而得以在千變?nèi)f化的世界中獲得信心與安全，獲得精神上的喜悅與滿足。可以說，回族人大都具有樂觀、豁達的氣質(zhì)，具備寬闊的胸懷，這些無不與回族家庭教育這一功能的發(fā)揮有著緊密的聯(lián)系。
3功能的實現(xiàn)
3.1學(xué)校教育是紐帶
學(xué)校教育是一種有目的、有組織，有著系統(tǒng)完善、計劃性強的以影響學(xué)生身心發(fā)展為直接目標的社會實踐活動。而家庭教育相對于學(xué)校教育來說，就更具隨意性和雜亂性。在菱塘回族鄉(xiāng)的各個學(xué)校開設(shè)有關(guān)民族文化的課程，培養(yǎng)學(xué)生的民族感、自豪感，喚起學(xué)生愛校園、愛家鄉(xiāng)的真情實意，彌補家庭教育的不足，為保證家庭教育功能的更好實現(xiàn)做貢I。
3.2寺院教育是維系
多元文化結(jié)合的古清真寺，對于當?shù)鼗刈鍋碚f，它不僅是菱塘地方性的金字招牌，也是發(fā)揮伊斯蘭宗教凝聚力、增強族群認同的精神家園。古清真寺是每周五下午1點半，當?shù)啬觊L的回族以及外來的甘肅籍、安徽籍經(jīng)商回族進行主麻日聚禮的地方，也是伊斯蘭教的圣紀節(jié)、開齋節(jié)、古爾邦節(jié)三大節(jié)日，當?shù)鼗刈迮e辦紀念活動、完成宗教儀式的地方。此外，當?shù)鼗刈迦粘Ｉ钪械幕閱始奕?、生日或冥祭、歲末辭年等等，都離不開清真寺，離不開阿訇。寺院教育是對家庭教育的實踐環(huán)節(jié)的補充，實踐是檢驗真理的唯一標準。
3.3社會教育是推動劑
社會教育直接面向全社會，相比于學(xué)校教育、家庭教育，社會教育具有更廣闊的活動余地，影響面更為廣泛，更能有效地對整個社會發(fā)生積極作用。因此，社會教育更能幫助回民子女社會化，彌補家庭教育的狹窄。家庭教育是社會教育的基礎(chǔ)，社會教育是家庭教育在社會上的延伸。
4小結(jié)
家庭教育是教育人的起點和基點，它具有連續(xù)性、權(quán)威性、感染性以及及時性等特點。菱塘回族鄉(xiāng)的回民文化在淡化，但家庭教育是基礎(chǔ)的傳承紐帶，清真寺的寺院教育是維系，學(xué)校教育是鞏固的拉鎖，社會教育來推動其發(fā)展。四者缺一不可。
參考文獻
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主題詞政治新課程學(xué)生主體作用課外延伸
高中新課程重視學(xué)生參與能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生主體作用的體現(xiàn)。新課程明確指出了政治課教學(xué)必須“引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會實踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法，切實提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)?！爆F(xiàn)今中學(xué)政治課逐步開始改進課堂教學(xué)模式，45分鐘的教學(xué)也開始逐步探索出頗有成效的學(xué)生參與教學(xué)的方法，如案例教學(xué)法、情境模擬法、論辯式方法等，在一定程度上實踐了“還主體地位于學(xué)生”，然而課外的學(xué)生學(xué)習(xí)仍只停留在簡單的預(yù)習(xí)課本知識和應(yīng)對作業(yè)的層面上，這樣也就說明了學(xué)生課堂的參與仍未將自己的思想與能力真正地得以展現(xiàn)，更多的還是木偶式地表演。這顯然與新課程倡導(dǎo)的精神是相悖的！新課改下的政治課是一門時代性、實踐性很強的學(xué)科，立足于社會生活，著眼于知識的運用、著眼于解決新問題，政治課堂應(yīng)該是開放的，書本知識要與社會實際相聯(lián)系，要重視實踐的作用，更應(yīng)貫徹與時俱進的精神。因而學(xué)好政治這門課，課外功夫顯得尤為重要，重視學(xué)生主體作用在課外延伸就顯得非常必要！
政治新課程下學(xué)生主體作用的課外延伸是指學(xué)生在課外通過各種方式深入生活、理論聯(lián)系實際、主動探究社會，這對提高課堂教學(xué)效率，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識、培養(yǎng)創(chuàng)造能力，具有積極的促進作用。這樣有利于學(xué)生在課外參與現(xiàn)實生活中親自體驗探究和認知過程，進一步完善和發(fā)展自己的知識結(jié)構(gòu)，從而真正成為學(xué)習(xí)的主人；有利于教學(xué)信息的反饋，使教師更好地實現(xiàn)因材施教，優(yōu)化教學(xué)；有利于學(xué)生良好個性品質(zhì)的養(yǎng)成，逐漸養(yǎng)成了獨立思考習(xí)慣、頑強意志、科學(xué)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，更好地探究社會。同時，也使不同層次的學(xué)生更能有機會用已有的學(xué)科知識去認識和解決現(xiàn)實中的新問題，使他們不斷認識到自己的學(xué)科能力，從而增強學(xué)好各門功課的信心。
現(xiàn)今高中政治學(xué)科學(xué)生主體作用發(fā)揮的情況很不容樂觀。一方面思想政治的重要性仍然停留在領(lǐng)導(dǎo)的說辭稿中、學(xué)生的期末個人小結(jié)里，政治學(xué)科的“副科”身份依然沒變，在學(xué)校教學(xué)中仍處于弱勢地位，盡管政治老師們想盡辦法激發(fā)學(xué)生的課堂參與的積極性，45分鐘的學(xué)習(xí)氣氛也開始有些活躍，但也未能從根本上扭轉(zhuǎn)學(xué)生的思想。另一方面老師們也仍保留著備課和課后評價工作是老師特有職責(zé)的傳統(tǒng)觀念，往往忽視學(xué)生在這兩個階段的參與，學(xué)生在課外更多停留在完成作業(yè)上；現(xiàn)在的高中學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)心天下的意識非常薄弱，課余及休假日更多的把時間花費在看電視劇、玩電腦游戲及超市購物等方面，很多同學(xué)對《焦點訪談》等著名的新聞類欄目一無所知，甚至有些同學(xué)對于發(fā)生在自家周圍的社會事件漠不關(guān)心。因而學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用在課外幾乎無從體現(xiàn)，以致學(xué)生在課堂參與中顯得非常稚嫩，主體作用發(fā)揮很不盡人意。
其實從社會的客觀條件和高中生的能力特征來看，只要老師加以引導(dǎo)，學(xué)生主體作用也將會在課外得到更好地發(fā)揮，學(xué)生們也將會敢于參與、樂于參與、善于參與政治課教學(xué)，使自己真正成為學(xué)習(xí)的主體。高中學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能很大、表演策劃能力很強。蘇霍姆林斯基說："有300名學(xué)生就會有300種不同的興趣和愛好"，所以教師要充分利用好這些鮮活的資源，集思廣益，才會有成功的課堂教學(xué)！
高中政治新課改下，如何讓學(xué)生主體作用在課外真正得以延伸，我認為要做好以下兩方面工作：
一.課前參與，自主探究。
政治新課改下引導(dǎo)學(xué)生的課前參與顯得尤為重要，因為政治新課程的內(nèi)容立足生活，并且時代氣息非常濃烈，而教材的編寫很多內(nèi)容往往滯后于生活。老師認真?zhèn)浣滩?、備學(xué)生，“未雨綢繆”式地設(shè)計多種教學(xué)方案，有很多時候也不能將貼近學(xué)生生活的內(nèi)容備入教案，學(xué)生的課前參與，師生交流就可以在一定程度上彌補老師備課中的缺陷。如學(xué)生可以在課前或自主學(xué)習(xí)教材，提出質(zhì)疑；或自己通過書籍、網(wǎng)絡(luò)、咨詢等收集有關(guān)資料；或在生活和社會中尋找有關(guān)信息來彌補政治課教材觀點或?qū)嵗臏笮匀毕?；或按照教師布置的思考題，做好準備；或動手制作相應(yīng)教具，準備課上運用，這樣也為課堂教學(xué)奠定一定的基礎(chǔ)。
1、教師在課前向?qū)W生公布教學(xué)目標和內(nèi)容。傳統(tǒng)布置預(yù)習(xí)任務(wù)更多的是簡單地告訴學(xué)生要學(xué)的內(nèi)容，往往忽視教學(xué)目標的告知，有些老師甚至認為教學(xué)目標只是為老師備課所用。教學(xué)內(nèi)容課前布置固然重要，然而我認為教學(xué)目標的公布是必不可少的，教學(xué)目標把“課程標準”要求具體化，教學(xué)內(nèi)容明晰化、能力要求層次化，教學(xué)目標是課堂教學(xué)的出發(fā)點和歸宿；教學(xué)目標的公布往往給學(xué)生留有很大的想象空間。愛因斯坦說過：“想象力比知識重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉?！碧貏e是政治新課程的教學(xué)目標完全立足于社會生活，給高中學(xué)生有更多的親切感，這樣更有利于激發(fā)學(xué)生的課前探究情趣。如新課程對《樹立正確的消費觀》這框的教學(xué)要求指定如下：①基本要求是“了解并比較幾種主要消費心理所引發(fā)的消費行為，理解理智消費的四大原則，樹立正確的消費觀”；②發(fā)展要求是“根據(jù)理智消費的原則，擬訂一份家庭消費計劃，并結(jié)合自己的行為，說明怎樣做一個理智的消費者”。那么老師公布教學(xué)要求后，學(xué)生就會明白本框內(nèi)容的重點是理智消費，由于內(nèi)容的生活化更激起學(xué)生的探究欲望，激發(fā)他們關(guān)注生活、關(guān)注社會，關(guān)心自己、關(guān)心家庭，老師公布教學(xué)要求后，學(xué)生們就立即七嘴八舌地議論開了。瞧！其實學(xué)生也非常關(guān)心社會生活。
2、教師在公布教學(xué)目標和內(nèi)容后，就課堂模式征求學(xué)生們的意見，而后進行參與任務(wù)的分配。比如《價格的變動的影響》課堂學(xué)習(xí)前，我先將探究主題告知學(xué)生，引導(dǎo)他們在課前相互交流看法（包括教材的編寫、事例的選擇及課堂教學(xué)模式的選擇等）。學(xué)生明確了教學(xué)目標、研讀了教學(xué)內(nèi)容后將這課時的課堂模式定為活動課，并且確定政治課代表為課堂主持人，并分組任務(wù)落實至人。在此階段參與中，學(xué)生們參與的積極性非常高漲，幾個負責(zé)人，充分“挖掘”班級人才：負責(zé)上網(wǎng)查資料的、負責(zé)去圖書館閱覽室查資料的、負責(zé)小品表演的、負責(zé)道具準備的、負責(zé)社會調(diào)查的等等，真正全員參與、做到“人盡其才”。后來同學(xué)們推薦代表在課前與教師交流，他們還編排一些節(jié)目，也拿著他們收集的資料讓我?guī)兔σ黄鹱稣n件。我發(fā)現(xiàn)無論他們收集的資料還是編排的節(jié)目都來自社會生活，甚至也有發(fā)生在他們自身身上的案例呈現(xiàn)，比教材的事例更加鮮活。
3、在正式課堂前，學(xué)生還就他們發(fā)現(xiàn)的一些新問題及解決措施與教師商討，可見他們是多么在乎自己的“作品”！如在學(xué)生在他們的“課堂設(shè)計”中設(shè)計了一個“快餐盤與羹匙的關(guān)系”來說明“商品的互補關(guān)系”知識點，教師就該提示他們：生活中人們是否都用他們作為進餐的工具？通過類似的提示使他們明白在找事例時，既要立足生活又要具有普遍性，使其說服力更強。又如學(xué)生設(shè)計的關(guān)于“MP3、MP4的生產(chǎn)市場”來說明“價格變化對生產(chǎn)的影響”知識點，當學(xué)生介紹了他們的設(shè)計思路后，教師也應(yīng)該給他們適度的評價。在這一環(huán)節(jié)，教師既要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點”、肯定表揚，又要給予他們中肯的建議，使學(xué)生的思考、辨析能力不斷得以提高。實踐也證明，高中學(xué)生非常樂意課前參與，使自己“豐富多彩的個人世界展現(xiàn)出來”，并且學(xué)生課前的精心參與為精彩的課堂教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。
二.課后拓展，提升能力。
課后拓展是指課后學(xué)生結(jié)合課內(nèi)所學(xué)知識進一步通過查資料、社會調(diào)查等形式擴展所學(xué)內(nèi)容。政治課的學(xué)科特點要求我們要把教學(xué)延伸至整個社會，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。政治新課程強調(diào)課程實施的實踐性和開放性，指出本課程要引領(lǐng)學(xué)生在認識社會、適應(yīng)社會、融入社會的實踐活動中，感受經(jīng)濟、政治、文化各個領(lǐng)域應(yīng)用知識的價值和理性思考的意義；關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，倡導(dǎo)開放互動的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式。課后拓展的具體方法有：
1、開展研究性學(xué)習(xí)。主要是學(xué)生在課外通過社會調(diào)查、寫論文報告等形式結(jié)合所學(xué)知識開展專題性的研究，學(xué)生以所學(xué)知識，關(guān)注社會，關(guān)心國家和人類的前途，從而培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和實踐能力。實施研究性學(xué)習(xí)符合高中生心理特征，有利于高中生較好的發(fā)展。開展研究性學(xué)習(xí)首先老師要根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)確定研究專題，然后由學(xué)生自主參與社會調(diào)查，搜集有效信息資源，再通過學(xué)生自己建構(gòu)專題性知識網(wǎng)絡(luò)，綜合提取學(xué)科的主干知識并給予發(fā)展，從而形成自己的研究成果。如在“樹立正確的消費觀”的學(xué)習(xí)后，教師可以適當?shù)卦O(shè)置一些課題如：“寄宿制學(xué)生消費結(jié)構(gòu)分析”、“現(xiàn)代消費方式與勤儉節(jié)約”和“中學(xué)生消費之我見”，通過學(xué)生自主選擇進行多種形式的研究，學(xué)生形成了自己的研究成果。在這一連串的研究過程中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性，使學(xué)生的創(chuàng)造能力、實踐能力和協(xié)作能力得到了很大限度地發(fā)揮?；蛟S他們的研究成果顯得還有些稚嫩，然而與他們的研究過程比起來，研究結(jié)果是否理想就反而不重要了，因為在研究過程中他們學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識，獲得了在課堂教學(xué)中不可能獲得的能力，這將對他們終身發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。哲學(xué)家萊辛說過：“如果上帝一手拿著真理一手拿著尋找真理的能力，任憑選擇一個的話，我寧要選擇尋找真理的能力?！痹谘芯啃詫W(xué)習(xí)中，學(xué)生自己去進一步探索、去辨析、去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的技能。同時，教師要采用各種切實有效的手段引導(dǎo)學(xué)生自覺積極地發(fā)現(xiàn)新問題、提出新問題、分析問題和解決問題，激發(fā)、喚醒、鼓勵學(xué)生的主體意識，這樣有助于學(xué)生分析、綜合、發(fā)散、歸納等思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生的主體作用真正得以發(fā)揮。
2、開展課外實踐活動?！墩n程標準》關(guān)于高中思想政治課實踐活動的建議有：社會調(diào)查研究、參觀活動、課外講座、參加生產(chǎn)勞動、社會服務(wù)活動、撰寫小論文等。課外實踐活動是引導(dǎo)學(xué)生自主進行的綜合性探究活動，它提倡的是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力，學(xué)科學(xué)、重實踐。課外實踐活動的關(guān)鍵在于讓學(xué)生得到最大的活動體驗，讓學(xué)生在體驗與探究中成長，在參與和合作過程中融入社會，在認識自我和重塑自我中發(fā)展并成才。在課外實踐活動中，教師的指導(dǎo)任務(wù)包括對學(xué)生活動主題、項目確定的指導(dǎo)、活動過程中的指導(dǎo)、總結(jié)和交流階段的指導(dǎo)。在活動實施階段，教師要指導(dǎo)學(xué)生進行資料的搜集。針對學(xué)生的實際和相關(guān)的課程資源，在活動開始階段，可以結(jié)合實例對學(xué)生進行一定的基礎(chǔ)訓(xùn)練，幫助學(xué)生掌握利用工具書(文摘、百科全書等)做筆記、進行訪談、對資料做整理和分類等方面的技能。政治新課程立足生活實際，因而教師可以廣泛利用校外的圖書館、工廠、農(nóng)村、銀行、保險公司等社會資源以及豐富多彩的自然資源，引導(dǎo)學(xué)生進行課外實踐活動。在學(xué)習(xí)“投資理財”的知識后，讓學(xué)生在一定的時間內(nèi)對零用錢進行支配，從而培養(yǎng)他們理財、消費能力；有條件的還可以讓學(xué)生在股票、彩票市場上進行一定的項目實踐，進行投資實驗，提高投資的能力等，然后指導(dǎo)學(xué)生對實踐中所得的文字資料進行審查、分類、匯總，并運用政治、數(shù)學(xué)等有關(guān)知識進行加工，實現(xiàn)由感性認識到理性認識的升華。這樣能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，將理論同實踐相聯(lián)系，使書本知識變抽象為具體，變深奧為易懂。這樣更能體現(xiàn)政治課的時效強、內(nèi)容真、形式活的特點，進一步拓寬學(xué)生的視野，提高綜合理解能力。學(xué)生們深有感觸地說：“通過實踐活動使我們不僅學(xué)到了新知識，而且將課堂上學(xué)習(xí)到的知識得到運用，深刻感到不僅需要文科知識，也要理科知識，并且鍛煉了綜合能力。”在活動總結(jié)階段，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對活動過程中的資料進行篩選、整理，形成結(jié)論，指導(dǎo)學(xué)生撰寫活動報告，并進行不同方式的表達和交流。在總結(jié)時，要引導(dǎo)學(xué)生著重對活動過程中的體驗、認識和收獲進行總結(jié)和反思。高中政治實踐活動的實施，可以促使學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式、綜合運用學(xué)科知識，在實踐中提高發(fā)現(xiàn)、提出、解決問題能力，在實踐中獲得豐富的情感與體驗。
3、開展課后評價。新課程理念要求建立促進發(fā)展的課程評價機制，就是要改變過分注重知識性和單一的紙筆測驗的評價方式，立足思想政治素質(zhì)的提高，建立能夠激勵學(xué)生不斷進步的評價機制。既要考評學(xué)生掌握和運用相關(guān)知識的水平和能力，更要考查他們的思想發(fā)生積極變化的過程，采用多種方式，全面反映學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展狀況。因而老師要不斷完善對學(xué)生的政治課學(xué)習(xí)的評價理念和評價手段讓學(xué)生參與課后評價，評價體系應(yīng)該從學(xué)生的長遠利益出發(fā)，探索促進學(xué)生全面發(fā)展的教育教學(xué)策略，堅持對學(xué)生進行多方面的評價，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，促進新的評價體系的形成。探索新的政治課學(xué)習(xí)的評價手段，注重對學(xué)生生活實踐能力的評價，注重過程評價與終結(jié)性評價的結(jié)合，除了常規(guī)性的評價以外，可以采用學(xué)生自我評價、同學(xué)互評，評價他們自己的課堂學(xué)習(xí)、作業(yè)、合作表現(xiàn)及社會調(diào)查實踐成果等。如《經(jīng)濟生活》模塊學(xué)習(xí)的每個階段，讓學(xué)生有意識地記錄自己在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的變化。如在學(xué)習(xí)消費知識、投資理財知識、創(chuàng)業(yè)知識、經(jīng)濟維權(quán)等知識之后，不妨要求學(xué)生聯(lián)系生活與自身實際寫寫體會，也可以進行課外訪談、交流。如有同學(xué)在談他精打細算的事時，吃肯德基，如果注意從報箱、商店等地方收集優(yōu)惠券，一個漢堡包加一杯可樂就會省下4元錢；購買衣服時“貨比三家”，或進行“團購”。通過同學(xué)間的訪談和交流，可以進行相互間評價，給自己和他人的經(jīng)濟生活能力“打打分”，教師也將這些精彩的過程評價列入日后學(xué)生學(xué)分評定之中。
4、開展學(xué)習(xí)反思。新課程要求我們關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)反思是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)反思是學(xué)習(xí)者以自己的學(xué)習(xí)活動為思考對象，自覺主動地對自己的行為、決策、情感以及學(xué)習(xí)結(jié)果進行反省和調(diào)控，是學(xué)習(xí)者提高自我察覺、自我評價水平，促進學(xué)習(xí)能力發(fā)展并使學(xué)習(xí)活動順利開展、促進學(xué)習(xí)活動優(yōu)質(zhì)高效開展的重要途徑。事實上，學(xué)生“學(xué)會對自己智慧活動進行反思和有效的自我調(diào)節(jié)，是智慧成熟的標志，這樣才能促使自己的學(xué)習(xí)活動主動發(fā)展?！币虼耍瑢W(xué)生在學(xué)習(xí)過程必須有對自身學(xué)習(xí)活動進行反思的意識，養(yǎng)成對自身學(xué)習(xí)活動反思的習(xí)慣，提高反思自身學(xué)習(xí)活動的能力。學(xué)生只有具備了對學(xué)習(xí)活動進行反思的意識、習(xí)慣和能力，才會主動有效地調(diào)控自身的學(xué)習(xí)過程，改善學(xué)習(xí)策略，進而促進自身自主學(xué)習(xí)能力的提高，也有利于促進認知能力的提高，更好地明辨是非，從而提升學(xué)生的生活能力。為此，教師可以指導(dǎo)學(xué)生在課外通過寫學(xué)習(xí)心得、學(xué)習(xí)日記等方式進行知識技能的反思、過程與方法的反思、對學(xué)習(xí)情感的反思；指導(dǎo)學(xué)生進行作業(yè)的點評反思，讓學(xué)生進行作業(yè)的講解；指導(dǎo)學(xué)生利用《成長記錄袋》形式進行階段性反思，在記錄袋中我們可以設(shè)計這樣一些欄目：我參加的綜合實踐活動、自我發(fā)展評價、我的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法、我最得意的作品等；指導(dǎo)學(xué)生進行期中、學(xué)期反思小結(jié)；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在日常的經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活中反思，在反思中成長！
此外還可讓高中學(xué)生參與命題，參與教師的學(xué)科課題研究工作，使其主體作用在課外得以真正地延伸！。
對于政治新課改下學(xué)生主體作用在課外延伸的問題，值得我們深思。作為政治教師應(yīng)具有大膽改革的精神，要相信學(xué)生是潛藏著巨大發(fā)展能量的群體，放手讓學(xué)生參與教學(xué)的全過程，使他們的主體作用真正得以發(fā)揮，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人；同時讓學(xué)生感受政治學(xué)科與時俱進的學(xué)科魅力，完全真正地融入社會、融入生活，不斷提高他們的生活意識、政治素養(yǎng)！
參考文獻
