序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的數(shù)學(xué)學(xué)科德育滲透總結(jié)樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

第1篇

教學(xué)管理是為了實現(xiàn)教學(xué)目標和人才培養(yǎng)計劃，教學(xué)管理人員按照教育教學(xué)規(guī)律和特點，遵守教學(xué)管理規(guī)章制度，運用各種管理手段，對教學(xué)活動進行計劃、組織、協(xié)調(diào)、指揮和控制等的全面管理。教學(xué)管理一般劃分為計劃管理、教學(xué)目標管理、教學(xué)過程管理、質(zhì)量管理、教師管理、學(xué)生管理、教學(xué)檔案管理等，其任務(wù)包括制定學(xué)校教學(xué)工作計劃，明確教學(xué)工作目標，保證學(xué)校教學(xué)工作有計劃、有步驟、有條不紊地運轉(zhuǎn);建立和健全學(xué)校教學(xué)管理系統(tǒng)，明確職責(zé)范圍，發(fā)揮管理機構(gòu)及人員的作用;加強教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量管理;組織開展教學(xué)研究活動，促進教學(xué)工作改革;深入教學(xué)第一線，加強檢查指導(dǎo)，及時總結(jié)經(jīng)驗，提高教學(xué)質(zhì)量;加強教務(wù)行政管理工作。關(guān)于學(xué)科德育的界定不少，尚未形成全國統(tǒng)一性的概念。如:閩江學(xué)院林彤老師提出的:學(xué)科德育是指通過學(xué)科教學(xué)對學(xué)生進行思思政治品德等教育，學(xué)生通過接受教育使特定的素質(zhì)得以形成和發(fā)展的活動;嘉慶學(xué)院郭維平教授提出學(xué)科德育主要是指學(xué)校設(shè)置專門學(xué)科課程，有目的、有計劃地通過課堂教學(xué)活動對學(xué)生進行系統(tǒng)全面的思想道德教育的形式。作者比較偏向于鐘國良老師在《天津師范大學(xué)學(xué)報》中發(fā)表《試論學(xué)科德育的基本內(nèi)容與功能》一文中關(guān)于學(xué)科德育概念的界定:“學(xué)科德育”是指在進行學(xué)科教學(xué)的同時，將各科教學(xué)內(nèi)容中蘊含的德育因素，通過各種手段、方法，逐漸自然地滲入到課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，即實現(xiàn)學(xué)科德育的過程中。教學(xué)管理與學(xué)科德育兩者不是孤立存在的，而是有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。高校是社會主義的大學(xué)，最終的目標是培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠的接班人。雖然學(xué)科之間存在著一定的差異，涉及的領(lǐng)域也不同，但是歸根到底的培養(yǎng)目標都是一樣。學(xué)校的教育是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，教育以德育為先。教學(xué)管理的作用就是確保學(xué)校教學(xué)的正常運行，確?！暗虏偶?zhèn)洹比瞬排囵B(yǎng)目標的實現(xiàn)。教學(xué)管理高效有序地開展，將進一步促進各學(xué)科的發(fā)展，為學(xué)科德育工作的開展提供有利的外部條件。而且教學(xué)管理與學(xué)科德育在人才培養(yǎng)的終極目標上保持著高度的一致性，這將更有利兩者間的相互滲透和相互作用。學(xué)科德育教育最根本的作用就是對所有教師的教書育人工作，教學(xué)管理起綜合指引作用。由此可知，教學(xué)管理是實現(xiàn)學(xué)科德育的重要環(huán)節(jié)和途徑。

二、存在問題

(一)對學(xué)科德育認識不足

1．教學(xué)管理隊伍對學(xué)科德育認識不足。

教學(xué)管理隊伍包括:學(xué)校分管教學(xué)的校領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)處等專職教學(xué)管理人員、院(系、部)分管教學(xué)工作的院長(主任)、教學(xué)秘書等教學(xué)管理人員。教學(xué)管理隊伍擔負著學(xué)科建設(shè)日常工作的各項開展，對在學(xué)科中開展德育工作有著天然的優(yōu)勢并起著重要的作用。由于長期以來對學(xué)科德育認識不足，認為在學(xué)科中開展德育工作是思想政治理論課教師的職責(zé)。而且由于學(xué)生就業(yè)壓力所帶來急功近利的人才培養(yǎng)思想，致使教學(xué)管理隊伍的人員只關(guān)注如何提高大學(xué)生的就業(yè)技能，忽略學(xué)科開展德育工作的重要性。所以在教學(xué)計劃制定、優(yōu)秀教師評比、教學(xué)成果獎評比等教學(xué)管理工作開展中涉及學(xué)科德育的內(nèi)容很少，學(xué)科德育被弱化和邊緣化。

2．教師對學(xué)科德育認識不足。

教師的天職是教書育人，但是很大一部分教師還是認為在學(xué)科中開展德育工作是思想政治理論教師承擔的工作。雖有一部分教師知道要開展“育人”工作，但是由于自身意識和水平不高，對在學(xué)科中如何開展德育工作認識有限，也無法在教材中挖掘出德育內(nèi)容，致使廣大教師把更多的精力放在專業(yè)技能傳授上，使學(xué)科德育工作“被”忽略。

(二)評價標準缺少德育因素

教學(xué)管理部門每學(xué)期對教師進行教學(xué)評價，但評價的指標大多以教學(xué)方法、教學(xué)手段、學(xué)生聽課情況、是否運用多媒體課件等指標為主，與德育相關(guān)的指標一般是與教師的道德行為有關(guān)，明確將學(xué)科德育作為評價標準的少之又少。由于評價標準中缺少學(xué)科德育的指標，因此，教師在授課過程中會不自覺地忽略掉這方面的內(nèi)容。教學(xué)管理部門每年都會組織評選學(xué)校的優(yōu)秀教師或者是教學(xué)名師。評選的指標多以教師完成的課時量和教師承擔的科研工作量為主。甚至很多學(xué)校都是“唯科研論”。承擔課題多、多、課題所獲資金多的教師在評選中占的優(yōu)勢非常大，也讓別人看起來“有面子”。由于評選條件中缺少學(xué)科德育指標，教師的日常教學(xué)工作很少關(guān)注學(xué)科德育。

(三)缺少學(xué)科德育溝通平臺

由于對學(xué)科德育的認識不足，雖然要求教師充分發(fā)揮教書育人的天職，但是很多學(xué)校的教學(xué)管理部門缺少搭建各學(xué)科之間德育溝通的平臺，單純地認為只要是與德育相關(guān)的工作都應(yīng)是學(xué)工部門完成。因此，學(xué)科內(nèi)和學(xué)科與學(xué)科之間的教師很少針對學(xué)科德育的內(nèi)容進行研討。交流的缺少導(dǎo)致在教師教學(xué)意識中學(xué)科德育意識的弱化，久而久之在教師的教學(xué)體系中學(xué)科德育的內(nèi)容將“缺失”。

三、對策研究

(一)加強培訓(xùn)提高教師學(xué)科德育意識

有什么樣的意識決定有什么樣的行為。要廣大教師自覺地在課堂教學(xué)中滲透學(xué)科德育，必須先提高教師的學(xué)科德育意識。教學(xué)管理部門通過制度形式規(guī)定每學(xué)期教師必須接受相應(yīng)學(xué)時的在崗培訓(xùn)以此提高教師的學(xué)科德育意識，接受培訓(xùn)的學(xué)時可作為職稱晉升、年度考核中的繼續(xù)教育學(xué)時，以此提高廣大教師學(xué)習(xí)的積極性。教師的培訓(xùn)可采取集中學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合，學(xué)習(xí)結(jié)束要求教師遞交學(xué)習(xí)心得或?qū)W習(xí)論文。通過培訓(xùn)和學(xué)習(xí)論文的思考，目的是讓廣大教師時刻清楚且意識到各學(xué)科和每門課程都有育人的功能，每一位學(xué)科的教師有肩負育人的職責(zé)。通過培訓(xùn)可使廣大教師以更加良好的思想道德品質(zhì)和人格魅力潛移默化地影響學(xué)生，真正做到把德育教育融入學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)。通過培訓(xùn)可使教師有意識地挖掘?qū)W科中的德育教育資源，傳授學(xué)業(yè)知識的同時滲透德育教育，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的過程中自覺加強德育修養(yǎng)。

(二)構(gòu)建學(xué)科德育平臺

學(xué)科德育的發(fā)展較學(xué)科的發(fā)展相對滯后，除了隊伍人員意識淡薄之外，缺少各類學(xué)科德育發(fā)展的平臺也成為影響學(xué)科德育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)管理部門應(yīng)該就學(xué)科德育的發(fā)展構(gòu)建各類發(fā)展平臺，以此促進學(xué)科德育的進一步發(fā)展。

1．構(gòu)建各學(xué)科教師溝通平臺。

思想政治理論課的德育教育屬于顯性教育，其他學(xué)科的德育知識不可能生搬硬套到該門課程中，需要教師挖掘?qū)W科課程中蘊含的德育知識才能呈現(xiàn)，屬于隱性教育。由于教師自身水平因素的影響，并不是每一教師都能很好地從學(xué)科中完全挖掘出德育知識。此時需要學(xué)科教師間的相互學(xué)習(xí)和溝通，特別是思想政治理論課教師與其他學(xué)科教師的溝通。思想政治理論課教師在德育知識方面的敏感性相對一般教師要高。兩個學(xué)科的教師溝通有助于專業(yè)學(xué)科教師從專業(yè)知識點中挖掘出德育知識。因此，教學(xué)管理部門應(yīng)為各學(xué)科教師構(gòu)建多種溝通平臺。如:建立學(xué)科德育發(fā)展論壇，讓廣大教師就學(xué)科德育的發(fā)展在論壇中討論，也可以就某一方面的學(xué)科德育知識進行探討;或者建立學(xué)科德育之家，給各學(xué)科教師提供一定的場地和設(shè)施，讓各學(xué)科教師有機會面對面交流探討學(xué)科德育問題。國內(nèi)知名的大學(xué)都建立教師發(fā)展中心，雖然教師發(fā)展中心涵蓋的內(nèi)容很多，覆蓋面比較廣，但很多教師發(fā)展中心都有教學(xué)咨詢服務(wù)職能，由學(xué)科專業(yè)專家組成的團隊為學(xué)科教師解答問題。一旦教師有了學(xué)科德育意識，針對這方面的咨詢必定會增加，建立教師發(fā)展中的模式對學(xué)科德育的發(fā)展很有幫助，值得推廣。

2．構(gòu)建學(xué)科德育教學(xué)平臺。

上好非思想政治理論課的學(xué)科德育比思想政治理論課的德育教育效果更有效。教學(xué)管理部門可建立學(xué)科德育教學(xué)網(wǎng)站，網(wǎng)站可由文件精神、學(xué)科教師教案、教師上課視頻、學(xué)科德育教學(xué)討論區(qū)等模塊組成。教學(xué)管理部門組織專家組對有代表性的學(xué)科和教案進行網(wǎng)上點評，重點突出學(xué)科德育方面的特色和不足。教學(xué)管理部門還可安排專家隨堂聽課，安排現(xiàn)代教育技術(shù)部門的人員現(xiàn)場錄制學(xué)科教師上課情況，然后由專家組進行點評，并將點評意見上傳到網(wǎng)站上。專家組的點評除專業(yè)點評外，應(yīng)針對學(xué)科德育方面進行重點點評。通過構(gòu)建網(wǎng)站溝通平臺，使廣大學(xué)科教師吸收專家的點評意見，學(xué)習(xí)如何挖掘?qū)W科中的德育內(nèi)容，從而提高學(xué)科德育教育的實效性。

3．構(gòu)建學(xué)科德育科研平臺。

學(xué)校以教學(xué)為中心，科研為輔助，提高教育教學(xué)的水平必須輔以科研工作，沒有深入的學(xué)科研究是不可能上好學(xué)科課程或提高學(xué)科課程的“層次”。教學(xué)管理部門應(yīng)鼓勵廣大教師申報以學(xué)科德育為課題的教育教學(xué)改革項目，特別是專業(yè)學(xué)科教師與思想政治教師共同申報的項目。在項目研究過程中教學(xué)管理部門嚴格考核，督促教師實實在在地研究學(xué)科德育，對學(xué)科德育項目的優(yōu)秀成果予以廣泛宣傳，讓廣大教師學(xué)習(xí)借鑒，并對優(yōu)秀成果大力獎勵，激勵教師的積極參與。教學(xué)管理部門還應(yīng)與科研部門溝通，在科研課題申報指南中有意識地指導(dǎo)非思政科教師申報學(xué)科德育課題，對于學(xué)科德育課題未結(jié)題的項目允許教師再以主持人的身份主持其他課題的科研項目。在學(xué)校中形成教師積極申報學(xué)科德育課題項目的氛圍，以此達到科研成果反哺教育教學(xué)的目的。

(三)完善學(xué)科德育制度

教學(xué)管理部門通過制定相關(guān)制度維護教學(xué)秩序的正常運行，教學(xué)管理制度對學(xué)校的教學(xué)發(fā)展有著重要的導(dǎo)向性，良好的教學(xué)管理制度對學(xué)科德育的發(fā)展可以起到重要的作用。

1．各專業(yè)培養(yǎng)方案中應(yīng)體現(xiàn)學(xué)科德育要求。

專業(yè)培養(yǎng)方案對教師的教和學(xué)生的學(xué)有著重要的指向作用，它讓師生都清楚應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人，因此教學(xué)管理部門在審核各學(xué)科專業(yè)培養(yǎng)方案時應(yīng)有意識地對制定目標的學(xué)科教師給予學(xué)科德育方面的導(dǎo)向，以便于在專業(yè)培養(yǎng)方案中增加學(xué)科德育內(nèi)容。

2．各門課程教學(xué)大綱中應(yīng)體現(xiàn)學(xué)科德育要求。

各門學(xué)科教育由具體的各門課程所構(gòu)成，當專業(yè)培養(yǎng)方案中增加學(xué)科德育內(nèi)容后，各門課程教學(xué)大綱中相應(yīng)增加學(xué)科德育知識，這樣才能更加細化該門學(xué)科的德育內(nèi)容，更有利于提高學(xué)科德育教育的實效性。如計算機科學(xué)與技術(shù)學(xué)生可通過入學(xué)教育、班會等方式接受本學(xué)科德育教育，上《網(wǎng)絡(luò)安全》課程時，教學(xué)大綱輔以網(wǎng)絡(luò)誠信教育、網(wǎng)絡(luò)“黑客”法制教育、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為教育等，則更有利于提高該門學(xué)科的德育教育，也有利于對該門學(xué)科的學(xué)生進行職業(yè)道德教育。

3．完善管理制度中的學(xué)科德育標準。

教學(xué)管理部門每年都會有一些常規(guī)的評比活動，如:青年教師優(yōu)質(zhì)課評比、學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢查、教學(xué)成果獎評比、教學(xué)名師評比等活動。教學(xué)管理部門對這些活動進行評比時應(yīng)該加重學(xué)科德育的標準，檢查考核時多關(guān)注學(xué)科教學(xué)是否挖掘?qū)W科德育內(nèi)容，教師上課是否有學(xué)科德育內(nèi)容，教師學(xué)科道德行為是否符合規(guī)范，教師是否有科研成果道德行為失范問題，評選教學(xué)名師時更應(yīng)以師德為首要評選條件。通過在管理制度中完善學(xué)科德育的標準，以此來鞭策教師不僅在課堂上傳授學(xué)科德育，更應(yīng)在行動上踐行學(xué)科德育。

(四)通過競賽踐行學(xué)科德育

提高學(xué)科德育效果，“言傳”非常重要，但“身教”更能讓學(xué)生感受到“真實性”。促進學(xué)科學(xué)習(xí)，參與學(xué)科競賽是一個非常好的途徑，在競賽中可以通過教師的個人魅力影響、引導(dǎo)和教育學(xué)生。如:數(shù)學(xué)建模大賽、電子設(shè)計大賽、機械創(chuàng)新大賽等。學(xué)生在參與學(xué)科競賽過程中不僅會遇到知識性的問題，還會遇到很多其他困難，這對大學(xué)生在毅力、信念、誠信等方面都是一個很大的考驗。作為競賽的指導(dǎo)教師所表現(xiàn)出的不怕困難、勇于進取、學(xué)術(shù)風(fēng)氣正派等行為深深地影響著參賽學(xué)生。廣大學(xué)生紛紛以指導(dǎo)教師為榜樣，為崇尚科學(xué)追求真理不斷努力奮斗。

四、結(jié)語

第2篇

關(guān)鍵詞:預(yù)科教育;大學(xué)基礎(chǔ)課程;教學(xué)模式;德育教育方法

1引言

預(yù)科教育是我國非學(xué)歷教育體系中重要的組成部分，在大學(xué)預(yù)科教育階段，漢語言學(xué)習(xí)和德育教育是非常重要的兩個方面，當前已有多數(shù)教師認識到了這兩個方面教學(xué)的重要性，在我國所有學(xué)科階段教育中，德育教育都未被重視起來，這不僅影響了學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，同時也是學(xué)生身體素質(zhì)鍛煉機會的缺失。開展德育教育，既是學(xué)生自身成長的需要，同時也是為我國培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才的需要，更是社會發(fā)展對人才素質(zhì)的高要求。預(yù)科教育階段作為民族學(xué)生重要的轉(zhuǎn)折點和新起點，是學(xué)生接觸德育教育最為合適的階段，如何在預(yù)科教育階段滲透德育教育一直是教育工作者所探討的問題。

2預(yù)科教育階段滲透德育教育的重要性

預(yù)科教育階段是學(xué)生進入大學(xué)學(xué)習(xí)的一個重要的環(huán)節(jié)，預(yù)科教育雖然是非學(xué)歷教育，但預(yù)科教育是大學(xué)教育的基礎(chǔ)，是我國在教育全面發(fā)展過程中的重要組成部分，而預(yù)科教育的重要組成部門就是德育教育。德育教育是教師針對學(xué)生的身體和心理素質(zhì)，所開展的培養(yǎng)學(xué)生德育觀念、增強學(xué)生身體素質(zhì)、提高學(xué)生心理素質(zhì)、讓學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀世界觀價值觀的重要教育工作。預(yù)科教育中的德育教育還沒有引起重視，但德育教育的范圍非常廣，在實際的教學(xué)中不僅可以將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚和傳承，同時還可以將世界其他優(yōu)秀民族的文化引進過來，糾正學(xué)生的一些思想偏差、提高對事情的正確認識。我國教育部門在教學(xué)改革體系中對德育教育提出了明確的要求，學(xué)校在開展學(xué)科教育的同時，應(yīng)該重視對學(xué)生德育教育工作，加強德育學(xué)習(xí)的理念，首先教師應(yīng)該發(fā)揮先鋒榜樣作用，在任何學(xué)科教學(xué)中都應(yīng)該適當對學(xué)生加強德育教育，將德育教育滲透到教學(xué)工作的每一個環(huán)節(jié)。在預(yù)科教學(xué)工作中，教師如果未能將德育教育滲透到教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，這說明教師的教學(xué)工作存在漏洞，缺乏針對性，教學(xué)工作未能發(fā)揮出有效的手段和優(yōu)勢?；诘掠逃ぷ鞯闹匾?，我國教育部門對各級教師都提出了更高的要求，我國正處于社會發(fā)展變革的關(guān)鍵時期，正處于全面建設(shè)小康社會的過程中，而國際關(guān)系越來越復(fù)雜，在此背景下，對學(xué)生加強思想道德教育，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，糾正學(xué)生不良思想和的思想觀念，是各階段教學(xué)工作的重要內(nèi)容。預(yù)科教學(xué)是學(xué)生進入大學(xué)學(xué)習(xí)的一個環(huán)節(jié)和階段，在預(yù)科教學(xué)階段，滲透德育教育顯得尤為重要，這不僅可以提高高校教學(xué)質(zhì)量，同時還可以加強學(xué)生的思想道德觀念，使學(xué)生能夠正確認識對德育學(xué)習(xí)的重要性，對于促進大學(xué)教學(xué)工作的順利開展具有重要的意義。

3預(yù)科教學(xué)中滲透德育教育的基本原則

德育教育是需要系統(tǒng)地進行教學(xué)的，其過程不僅復(fù)雜而且漫長，德育教育就是教學(xué)工作者在自身思想道德的基礎(chǔ)上，以教學(xué)活動的形式，有目的地對學(xué)生施加教育影響，受外界因素的影響，受教育者接收外界信息，通過受教育者主體內(nèi)部矛盾，將外界的教育影響轉(zhuǎn)化為動機，通過活動和交往表現(xiàn)出來的外在的言行過程。由于德育過程的復(fù)雜性，教師在滲透德育的活動中應(yīng)該講究方法，遵循一些行之有效的原則，才能取得良好的德育效果。

3.1貼近生活與把握時代脈搏相結(jié)合的原則

德育教育是由多種因素集合在一起的一門學(xué)科，在新時代，德育教育不僅要貼近生活，同時還要與時代相結(jié)合。這就要求預(yù)科教育中的德育教育要肯定學(xué)生的個人正當欲望，因此，教師在其他課程中的滲透德育教育必須貼近生活，把握時代的脈搏。在社會主義市場經(jīng)濟體制下，社會的競爭壓力比較大，許多學(xué)生擔心畢業(yè)后的就業(yè)問題，這對于每個人來說都是合理的要求，然而在傳統(tǒng)的道德教育觀念中，大部分人把這種個人欲望視為“惡”，認為是消極的思想加以否定，但隨著市場經(jīng)濟的建立，充分證明了個人的正當愿望是促進經(jīng)濟發(fā)展的動力。因此，教師應(yīng)在課程教學(xué)中融入德育教育，要積極肯定學(xué)生個人合理需求。

3.2人文性與學(xué)科性相結(jié)合的原則

德育教育過程是師生和諧共處、互動的過程，是心靈的相遇與思想的交流。如果教師在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育的過程中，過多地表現(xiàn)出冷漠和無所謂，德育教育就會演變成機械的“教學(xué)”與缺乏人情味的“管教”。富有人文情懷的教師永遠會密切關(guān)注學(xué)生的未來發(fā)展，始終表現(xiàn)出愛心、關(guān)懷、公平、積極公正，尊重學(xué)生個人發(fā)展。當然，這種人文主義應(yīng)該與學(xué)科性相結(jié)合滲透德育教育，學(xué)科性原則是課程教學(xué)的主體，教師應(yīng)認真發(fā)展教材中所包含的德育教育，例如，在化學(xué)、物理、數(shù)學(xué)教學(xué)中，充分利用教學(xué)內(nèi)容中的唯物主義觀點對學(xué)生進行德育教育，培養(yǎng)學(xué)生爭強好學(xué)的精神、嚴謹求實的實驗作風(fēng)、一絲不茍的學(xué)習(xí)狀態(tài)與獨立思考的科學(xué)創(chuàng)新精神。

3.3理論與實踐相結(jié)合的原則

教師在課程教學(xué)中對學(xué)生進行積極的道德教育，應(yīng)該在理論的基礎(chǔ)上，開展對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀、意識形態(tài)、政治、道德、法律等方面的教育。然而我國傳統(tǒng)的教學(xué)模式過分注重理論教育，缺乏對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，如果僅有理論教育，那么這種教學(xué)模式必然是空虛無用的；如果僅有實踐教育，這種教學(xué)模式將是空虛的，甚至導(dǎo)致學(xué)生逆反心理的滋生，很難獲得德育教育的實效性成果。道德教育是實踐的關(guān)鍵，其教育的效果最終體現(xiàn)在學(xué)生日常的行為當中。因此，在德育滲透過程中我們不僅要對學(xué)生進行積極的道德教育，還要提高學(xué)生的道德意識，要教會學(xué)生運用馬克思的理論武裝自己的思想，也要注意在行為實踐中，引導(dǎo)學(xué)生參與各種社會實踐，不斷提高思想意識和實踐能力，以此養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師可以組織學(xué)生參加勤工儉學(xué)、公益活動、社區(qū)服務(wù)等實踐活動，促進他們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

3.4自然性、連續(xù)性與持久性相結(jié)合的原則

德育教育的過程不僅復(fù)雜，而且過程漫長，因此在預(yù)科教育中滲透德育教育就必然要遵循自然性、連續(xù)性和持久性原則，要將三者有機地結(jié)合起來，使學(xué)生在不知不覺、潛移默化中接受德育教育，同時還要將學(xué)科教育與德育教育結(jié)合起來。在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育不能離開教材這一載體，不要牽強附會式的說教，而應(yīng)該挖掘教材中的德育因素，通過潛移默化來滲透到學(xué)生的頭腦中。此外，由于德育教育的復(fù)雜性，德育滲透必須堅持連續(xù)性和持久性原則，學(xué)生良好品德與行為的形成是一個循序漸進的過程，周期長，見效慢，甚至有些學(xué)生品德的形成出現(xiàn)了反復(fù)的特點。以這一觀點為例大學(xué)生厭學(xué)、社會責(zé)任缺失、失信、考試作弊、酗酒的行為問題比較多，這就要求教育工作者在教學(xué)上要更加有耐心，只有經(jīng)過長時間的熏陶，反復(fù)滲透，良好的道德觀念才可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為。德育教育的復(fù)雜性決定了教師應(yīng)突破學(xué)科德育狹窄的視野，拓寬德育渠道，構(gòu)建多元化的德育網(wǎng)絡(luò)，注重德育滲透的原則。

4在預(yù)科教學(xué)中滲透德育教育的有效途徑

4.1加強對學(xué)生使命感和責(zé)任心的教育

預(yù)科教育是學(xué)生進入大學(xué)學(xué)習(xí)的前提，雖然是一種非學(xué)歷的教育，但預(yù)科教育在學(xué)生人生中也起著重要的影響作用，是學(xué)生人生的新起點和轉(zhuǎn)折點，這一階段的教育對學(xué)生未來人生的影響也有重要的意義。在預(yù)科教學(xué)階段滲透德育教育顯得尤為重要，德育教育作為預(yù)科教學(xué)中的一項重要教學(xué)內(nèi)容，例如在講解交通運輸業(yè)發(fā)展的章節(jié)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對傳統(tǒng)的交通工具進行總結(jié)分析，進而分析人這一生不同階段所使用的不同交通工具。其次在英語教學(xué)中，學(xué)生對英語普遍缺乏學(xué)習(xí)興趣，那么在教學(xué)過程中教師可以將德育教育滲透到英語教學(xué)中，使學(xué)生增加學(xué)習(xí)興趣，積極參與社會建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的使命感和責(zé)任感。

4.2加強對學(xué)生人生觀和價值觀的教育

教學(xué)的目的就是為了提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。人生觀和價值觀直接影響學(xué)生今后在社會中的發(fā)展方向和行為。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該著重加強對學(xué)生人生觀和價值觀的培養(yǎng)，例如在英語教學(xué)中，為了更好地加強學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣，教師可以充分發(fā)揮引領(lǐng)性的作用，通過規(guī)范自身的行為為學(xué)生樹立榜樣，加強對學(xué)生思想觀念的沖擊和震撼，進而對學(xué)生進行正確人生觀和價值觀的教育。

5結(jié)語

德育工作具有復(fù)雜性和長久性的特點，是一項系統(tǒng)的工程。因此在預(yù)科教育中滲透德育教育應(yīng)該要采取科學(xué)、有效的方法，要認識到這一工作是任重道遠的，不僅需要我們這一代人的努力，下一代甚至好幾代人都要認識到德育教育的重要性，教師是培養(yǎng)學(xué)生的工匠，是主要力量，我們在進行德育教育的同時，也要加強我們自身思想道德品格的培養(yǎng)，要樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀，這樣才能真正體現(xiàn)言傳身教，為國家、社會培養(yǎng)出有責(zé)任感、有愛心、有能力的高素質(zhì)人才。

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第3篇

在歷史文化底蘊深厚的門頭溝，九龍山下孕育著一所年輕又富有極強的生命力的學(xué)校――龍泉小學(xué)。成立于2013年5月的龍泉小學(xué)，既是棚戶區(qū)改造新建學(xué)校，又是四校合一學(xué)校，其前身為工人子弟小學(xué)。年輕的學(xué)校，有著敢為人先的勇氣，學(xué)校汲取了四所學(xué)校的文化精華和傳統(tǒng)，明確了辦學(xué)思想、理念和特色，以“快樂、善思、進取、創(chuàng)新”為校訓(xùn)，將“素養(yǎng)教育”作為學(xué)校的辦學(xué)特色，兼容并蓄，勇于創(chuàng)新三余載，龍泉小學(xué)以鮮明的辦學(xué)特色、顯著的辦學(xué)成績而聲名鵲起，以堅定的步伐，實現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，書寫了“素養(yǎng)教育”特色課程的傳奇。

素養(yǎng)教育內(nèi)涵與課程建設(shè)背景

科學(xué)的辦學(xué)理念是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是學(xué)校文化教育底蘊的積淀，是學(xué)校成功辦學(xué)的關(guān)鍵所在。龍泉小學(xué)以“以師生發(fā)展為本，培養(yǎng)有素養(yǎng)的龍泉人”的辦學(xué)理念為引領(lǐng)，對辦學(xué)目標、育人目標以及課程進行深度的梳理，以“龍泉素養(yǎng)教育”作為辦學(xué)特色，在區(qū)教委與北師大專家的指導(dǎo)下，深化“素養(yǎng)教育”內(nèi)涵，形成了獨具龍泉小學(xué)特色的課程體系。龍泉小學(xué)素養(yǎng)教育是指：以培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)、學(xué)習(xí)素養(yǎng)、健康素養(yǎng)和信息素養(yǎng)為核心的教育，根據(jù)“尊重差異，多元發(fā)展”的原則，優(yōu)化評價方式，發(fā)現(xiàn)并挖掘師生身上的獨特優(yōu)勢與特長，通過豐富的實踐與活動課程，構(gòu)建“生本課堂”來挖掘和激發(fā)師生身上的潛能，促進師生的全面和諧發(fā)展，為學(xué)生的全面、和諧和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

龍泉小學(xué)“素養(yǎng)教育”課程的建設(shè)背景，主要基于以下三個方面考慮：從教師的年齡結(jié)構(gòu)上看，適應(yīng)期教師、穩(wěn)定期教師、發(fā)展期教師相對較少，而高原期的教師相對較多，對教師隊伍的持續(xù)發(fā)展不利，尤其是在教學(xué)改革中會因固有的觀念遇到很大阻力。另一方面，從學(xué)生的角度來看，合并后有19個教學(xué)班，在校學(xué)生601人，主要包括龍門地區(qū)、河南街地區(qū)及石泉磚廠地塊的生源。學(xué)校規(guī)模較之前有了擴大，生源結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜，其中，外來務(wù)工隨遷子女占到了全校學(xué)生總數(shù)的57%。這些學(xué)生受原來各校文化的影響，有著不同的學(xué)習(xí)習(xí)慣與方式，需要通過統(tǒng)一課程的建構(gòu)來實現(xiàn)文化與發(fā)展的深度融合。第三，從學(xué)校發(fā)展的角度來看，各校原有的辦學(xué)理念、育人文化、教學(xué)方式的不同，急需一種相同的具有前瞻性，同時又能夠觸發(fā)多校文化實現(xiàn)融合的新的課程與之匹配，這就給新的課程文化的產(chǎn)生創(chuàng)造了契機。學(xué)校搬進了新校址，由原來的棚戶區(qū)校園搬進了占地一萬多平方米的新校園，班班配備了互動反饋技術(shù)與電子白板、國學(xué)機、實物投影等先進的教學(xué)設(shè)備，教學(xué)條件得到了極大的改善，再加上區(qū)教委的高度重視與關(guān)懷，學(xué)校在硬件條件上超過一般學(xué)校，具有良好的發(fā)展基礎(chǔ)。此時，學(xué)校急需要一種新的理念統(tǒng)領(lǐng)課程，在四所學(xué)校原有的基礎(chǔ)上找到新的課程建設(shè)契合點，打造出全新的課程體系，以滿足學(xué)生、教師與學(xué)校全面和諧的發(fā)展需求，辦老百姓滿意的教育，促進區(qū)域內(nèi)教育的均衡發(fā)展。

素養(yǎng)教育課程的建設(shè)目標

學(xué)校的核心理念是學(xué)校課程建設(shè)的起點與歸宿，龍泉小學(xué)在充分總結(jié)已有課程建設(shè)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在“素養(yǎng)教育”的育人目標等核心價值的引領(lǐng)下，進行了課程創(chuàng)新實踐，滲透了社會主義核心價值觀和中華傳統(tǒng)美德，力求在實現(xiàn)辦學(xué)理念與育人目標的同時，不斷豐富與完善各類課程，優(yōu)化課程頂層設(shè)計，打造適合學(xué)生自主選擇與身心發(fā)展及多元需求的課程體系?；谠撔５挠四繕?，初步確立了龍泉素養(yǎng)課程建設(shè)的目標。

教師發(fā)展目標。通過構(gòu)建“龍泉素養(yǎng)課程”，讓教師不僅關(guān)注一個學(xué)科，更能夠通過學(xué)科拓展的實踐來提升課程意識，熟悉當前課程建設(shè)的程序，能夠積極參與課程改革實踐活動，進而豐富自己對課程的認識，最終生成課程規(guī)劃、實施、管理、評價的意識與能力，為學(xué)校的多元多維課程建設(shè)貢獻自己的智慧。同時，參與課程建設(shè)也促進教師從一個實踐者向研究者轉(zhuǎn)變，從獨立工作向團隊合作轉(zhuǎn)變，成為關(guān)愛學(xué)生，執(zhí)教能力強，信息技術(shù)突出，具有課程參與意識與行為的龍泉教師。

學(xué)生發(fā)展目標?！褒埲仞B(yǎng)課程”建設(shè)的最重要的目標是為學(xué)生全面和諧發(fā)展提供多元化的自主選擇課程，從而全方位地促進學(xué)生“道德素養(yǎng)、學(xué)習(xí)素養(yǎng)、健康素養(yǎng)與信息素養(yǎng)”的提升，并獲得可以持續(xù)發(fā)展的動力與能力，讓每一名同學(xué)都享受到優(yōu)質(zhì)的教育，成為身心健康、會學(xué)優(yōu)學(xué)，具有良好思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣與行為習(xí)慣的龍泉學(xué)子。

學(xué)校發(fā)展目標。龍泉素養(yǎng)課程的構(gòu)建為學(xué)校的全面和諧可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。通過“龍泉素養(yǎng)課程”的構(gòu)建與不斷完善，引領(lǐng)學(xué)校從不同學(xué)校文化理念向一致性的課程文化轉(zhuǎn)變，加快學(xué)校內(nèi)涵的實質(zhì)性融合，從而鑄造區(qū)域內(nèi)獨具特色的課程文化，推動學(xué)校全面和諧多元發(fā)展，逐漸打造出自己的品牌，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，為創(chuàng)建全國信息技術(shù)有效應(yīng)用知名學(xué)校與區(qū)域名校提供有力的保障。

綜上所述，學(xué)生、教師與學(xué)校三者的發(fā)展目標是一個有機的整體，相互關(guān)聯(lián)，不可分割。龍泉素養(yǎng)課程的構(gòu)建，定會激發(fā)出學(xué)校發(fā)展的潛能，逐漸形成一致性的課程文化，而教師的發(fā)展也必定極大地推動學(xué)校的發(fā)展，而更重要的是促進學(xué)生的全面和諧可持續(xù)發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

素養(yǎng)教育課程的結(jié)構(gòu)安排

龍泉小學(xué)認真梳理和規(guī)劃現(xiàn)有課程，認為新時代的龍泉人應(yīng)該具有道德、學(xué)習(xí)、健康和信息等四種素養(yǎng)品質(zhì)。為此，該校圍繞“以師生發(fā)展為本，培養(yǎng)有素養(yǎng)的龍泉人”的辦學(xué)理念，基本確定了“龍泉素養(yǎng)課程結(jié)構(gòu)”，并圍繞育人目標將其分為三個層面的課程，即：基礎(chǔ)課程、拓展課程與發(fā)展課程。

基礎(chǔ)課程面向全體學(xué)生，以國家課程為主體，其內(nèi)容是學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的核心基礎(chǔ)，處于課程結(jié)構(gòu)中的主體地位，力求通過以“互動技術(shù)”為主導(dǎo)方式，融合小組互助學(xué)習(xí)的校本化實施；拓展課程，是對國家基礎(chǔ)課程的拓展與補充，以彌補國家課程在不同層次學(xué)生不同發(fā)展需求方成的不足，共計27門課程，五大活動設(shè)計，融合學(xué)科德育與常態(tài)活動，普遍性推進與自主選擇結(jié)合實施，充分體現(xiàn)了其活動性；發(fā)展課程，針對在某些專業(yè)方面有濃厚興趣與潛力的學(xué)生，開設(shè)不同類型的選修課，旨在滿足學(xué)生興趣愛好和個性發(fā)展需要，共計27門課程，體現(xiàn)了極強的專業(yè)性與綜合性。

在此基礎(chǔ)上，龍泉小學(xué)根據(jù)已制定的課程框架，細化每一個要素，將目標細化落實到每個學(xué)科的學(xué)年、學(xué)期、單元目標之中，經(jīng)過專家引領(lǐng)――分組討論――集體修訂――實踐修改這樣的研究過程，制定出了《龍泉小學(xué)語文學(xué)科素養(yǎng)評價標準》《龍泉小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)評價標準》《龍泉小學(xué)英語學(xué)科素養(yǎng)評價標準》《龍泉小學(xué)科任學(xué)科素養(yǎng)評價標準》，以及梳理出了《龍泉小學(xué)1―6年級語文單元知識目標體系》《龍泉小學(xué)1―6年級數(shù)學(xué)單元知識目標體系》，從而為更好地開展教學(xué)提供了有力的保障。

素養(yǎng)教育課程的實施方式

在課程實施方面，龍泉小學(xué)以實現(xiàn)課程目標為基本拓展點，遵循三大原則：第一，頂層設(shè)計與研究實踐相結(jié)合的原則。為了實現(xiàn)動態(tài)管理，同時保障龍泉素養(yǎng)教育課程的實效性，學(xué)校立足全局突出重點，在課程標準與課程目標、課程管理、課程內(nèi)容、課程實施藝術(shù)、課程評估等方面進行了整體設(shè)計，努力形成有序、高效的課程運行機制；結(jié)合學(xué)校實際，做好頂層設(shè)計，并在研究與實踐中檢驗其效果，根據(jù)反饋及時調(diào)整，增刪優(yōu)化，以保障課程質(zhì)量。第二，自主創(chuàng)新與外部協(xié)同的原則。優(yōu)化學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)，積極整合校內(nèi)外資源，確保課程開設(shè)能夠更好地適應(yīng)學(xué)生自主選擇與個性發(fā)展的需求，促進學(xué)校與各種資源單位（如區(qū)作家協(xié)會、體育局、社區(qū)等）、教師與學(xué)校、教師與教師、教師與學(xué)生之間的協(xié)同一致，最終形成龍泉素養(yǎng)課程的合力，促使學(xué)生全面參與，主動發(fā)展。第三，循序漸進與不斷調(diào)整的原則。從實踐出發(fā)，在實踐中發(fā)現(xiàn)并解決問題，循序漸進，保障實施質(zhì)量。

在三大原則的指導(dǎo)下，龍泉小學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的“四大基本素養(yǎng)”為目標，有效實施基礎(chǔ)課程、拓展課程與發(fā)展課程。具體的實施方式如下：

首先是基礎(chǔ)課程的實施。以課題研究為抓手，引領(lǐng)重點學(xué)科實現(xiàn)突破，帶動其他學(xué)科協(xié)同發(fā)展，促進評估體系落實。學(xué)校多年以來堅持以信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)融合的課題研究為主要突破口，以語文、數(shù)學(xué)、英語三個學(xué)科為重點，實現(xiàn)突破，帶動其他學(xué)科協(xié)同發(fā)展，逐漸確立了學(xué)校在全國和市、區(qū)“信息技術(shù)應(yīng)用知名學(xué)?！钡穆曌u，構(gòu)建了信息技術(shù)與學(xué)科課堂教學(xué)有效融合的特色。同時，為進一步構(gòu)建以學(xué)生全面和諧發(fā)展為中心的教育體系，構(gòu)建促進學(xué)生四大素養(yǎng)生長的生本課堂，學(xué)校以《在信息技術(shù)支持下的小組互助式學(xué)習(xí)有效策略的實踐研究》和《以語文主題單元學(xué)習(xí)為突破口，切實提升學(xué)生的語文素養(yǎng)的實踐研究》這兩個市級課題為抓手，用布魯姆的目標分類和皮爾森的同伴學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)課堂改革實踐。通過“一對一”“一對多”的多元互動，增加學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的密度與質(zhì)量，鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)、互助學(xué)習(xí)、多元交流的能力，激發(fā)生本課堂的活力。

以語文課為例，經(jīng)過不斷的探索與實踐，總結(jié)出龍泉小學(xué)單元主題教學(xué)的基本模式即：單元整體預(yù)習(xí)課、單元整合課（1+1或1+x）、讀書匯報課、積累練筆課等幾種基本課型，以主題單元教學(xué)為主要抓手，以讀寫結(jié)合進行綜合實踐，在課標的指引下靈活運用教材，發(fā)掘?qū)W科的綜合性與實踐性的功能。課內(nèi)以語文教材為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)閱讀寫作之法，在信息技術(shù)支持下運用小組互助學(xué)習(xí)；課外以“龍泉小作家學(xué)會”的文學(xué)班等課程為依托，為學(xué)生讀書寫作搭建交流與展示平臺。

其次是拓展課程與發(fā)展課程的有效實施。拓展課程與發(fā)展課程，是以國家課程為主體的基礎(chǔ)課程的有力補充，主要是關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)發(fā)展與個性發(fā)展的需求，同時也關(guān)注了教師參加課程建設(shè)，發(fā)掘自身潛能，提升綜合實踐能力的需求。因此，龍泉小學(xué)在實施拓展課程與發(fā)展課程時根據(jù)學(xué)生的需求和實際，逐步開設(shè)多種社團，使課程呈現(xiàn)活動化與多樣化，從而開拓學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)域，促進學(xué)生多元全面發(fā)展。

龍泉小學(xué)堅持以課程框架為依托，兼顧基礎(chǔ)課程、拓展課程、發(fā)展課程三者之間的聯(lián)系性，打破學(xué)科壁壘，實現(xiàn)以學(xué)科拓展、延伸為主要形態(tài)的課程對接。如語文寫作課與科學(xué)課、勞技課、美術(shù)課、音樂課、拓展課程與發(fā)展課程的對接；教育教學(xué)活動與學(xué)科整合對接；志愿者服務(wù)活動與感恩課程、畢業(yè)課程進行對接。此外，以傳統(tǒng)文化貫穿始終的拓展與發(fā)展課程，也受到了師生的歡迎。以“經(jīng)典誦讀、古詩文誦讀、陶藝、琵琶、象棋、快板、葫蘆絲演奏、書法、抖空竹、太平鼓（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）”等課程，構(gòu)成傳統(tǒng)文化課程系列，為學(xué)生提供多種選擇；以擊劍、小號演奏、拉丁舞、街舞、網(wǎng)球、棒球、摔跤、乒乓球、藝術(shù)串珠、籃球、羽毛球、花樣跳繩、英語棋、心理劇、數(shù)字油畫、版畫等社團活動構(gòu)成更豐富的體育藝術(shù)課程體系供學(xué)生多元選擇。

與此同時，龍泉小學(xué)還善于抓住活動的育人功能，通過開展豐富多彩的活動來培育學(xué)生的綜合素養(yǎng)。校內(nèi)實踐活動與校外實踐活動相結(jié)合，校內(nèi)實踐活動以學(xué)科間的融合和地方專題教育課程等為主要踐行載體，以志愿者服務(wù)活動為主要抓手，校外實踐活動為社會大課堂活動、區(qū)域中學(xué)的聯(lián)盟實踐活動、幼兒園的聯(lián)盟活動、巨人學(xué)校的聯(lián)盟實踐活動、相關(guān)文化藝術(shù)單位的實踐聯(lián)盟活動等，由此構(gòu)建多元發(fā)展的實踐空間，為不同年齡不同層次的學(xué)生提供最多的實踐可能，在實踐中提升能力，培養(yǎng)情感，增強認知，學(xué)習(xí)合作、學(xué)習(xí)做人，踐行社會主義核心價值觀，最終落實“培養(yǎng)有素養(yǎng)的龍泉人”的育人目標。

素養(yǎng)教育課程的實踐效果

天道酬勤。龍泉小學(xué)通過培養(yǎng)學(xué)生的道德、學(xué)習(xí)、健康與信息素養(yǎng)課程的整體構(gòu)建與實施，基本實現(xiàn)了以四大素養(yǎng)為特色，促進學(xué)生全面和諧發(fā)展的課程結(jié)構(gòu)四維體。接下來，我們將從學(xué)校、教師、學(xué)生三個方面近距離地感受龍泉素養(yǎng)教育課程的實踐成果。

從學(xué)校發(fā)展的角度來看，龍泉素養(yǎng)課程的整體構(gòu)建，基本奠定了學(xué)校的全面和諧可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，實現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標；龍泉素養(yǎng)課程理念已經(jīng)深入人心，實現(xiàn)了學(xué)校內(nèi)涵的實質(zhì)性融合，在區(qū)域內(nèi)打造了獨具特色的課程文化，其素養(yǎng)教育已經(jīng)成為龍泉小學(xué)的一張閃亮的名片。

從教師成長的角度來看，提高了教師自身的課程、科研、教學(xué)、活動的設(shè)計、管理與實施能力；理解了課程建設(shè)的程序，豐富了自己對課程的認識，最終生成課程計劃、實施、管理、評價的能力。通過構(gòu)建龍泉素養(yǎng)教育課程，教師們已經(jīng)能夠主動踐行課程的核心理念，從實踐者向研究者轉(zhuǎn)變，潛心于學(xué)科研究與實踐，不斷提升課程參與意識，積極參與學(xué)校教材目標體系的梳理，專業(yè)執(zhí)教能力不斷增強。

從學(xué)生成長的角度來看，學(xué)生成為最大受益者，主動發(fā)展，身心得到了良好的浸潤。龍泉素養(yǎng)教育課程的宗旨是為學(xué)生提供全面和諧發(fā)展、豐富多樣的可以主動參與和自主選擇課程，從而全方位地促進學(xué)生的“道德素養(yǎng)、學(xué)習(xí)素養(yǎng)、健康素養(yǎng)與信息素養(yǎng)”的提升。自實施龍泉素養(yǎng)課程以來，學(xué)生們的幸福感增強了，對學(xué)校生活充滿了熱愛與期待；學(xué)習(xí)能力與興趣穩(wěn)步提升，養(yǎng)成了較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。豐富多樣的課程也提升了學(xué)生的身體素質(zhì)，影響著他們對待健康、學(xué)習(xí)的態(tài)度；“快樂、善思、進取、創(chuàng)新”的校訓(xùn)，也正被大多數(shù)學(xué)生所踐行。學(xué)校合并以后，學(xué)生實現(xiàn)了真正的融合，成為一個整體，獲得可持續(xù)發(fā)展的動力。龍泉小學(xué)的每一名同學(xué)都享受著優(yōu)質(zhì)的教育，成為具有四大素養(yǎng)的身心健康、會學(xué)優(yōu)學(xué)，具有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)與行為習(xí)慣的龍泉學(xué)子。