發(fā)布時間：2022-07-04 09:22:30
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的社會誠信論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
第一，職業(yè)道德建設是構(gòu)建社會誠信體系的內(nèi)在要求。社會主義道德建設以職業(yè)道德建設的為重點，把誠信作為道德規(guī)范的核心，使社會從業(yè)人員把誠信內(nèi)化為深層的道德需求,形成良性的職業(yè)道德基礎，為構(gòu)建社會誠信體系提供堅實的保障。職業(yè)道德伴隨著社會分工和專業(yè)性的勞動分功而逐漸產(chǎn)生，涵蓋了社會生活的各個領域，涵蓋了從業(yè)人員的進行各種職業(yè)活動的人際聯(lián)系。而社會誠信體系的構(gòu)建就是在各種社會關系處理中實現(xiàn)誠信這一核心目標，所以職業(yè)道德建設在營造積極向上的社會道德體系的同時，也為實現(xiàn)社會誠信奠定廣泛的社會基礎，是構(gòu)建社會誠信體系的助推器。第二，構(gòu)建社會誠信體系為職業(yè)道德建設提供重要外部保障。職業(yè)道德建設不但需要從業(yè)人員內(nèi)在的道德自省，還需要外部社會環(huán)境的道德監(jiān)督和評判。社會誠信體系建設強調(diào)形成社會整體的誠信氛圍，對于每一個社會成員的誠信道德養(yǎng)成起到的至關重要的作用。從業(yè)人員在社會誠信體系中用統(tǒng)一的道德評判標準，實現(xiàn)自身客觀公正的道德評判，并以誠信這一指標對自身行為進行校對，實現(xiàn)職業(yè)道德建設的自覺性，通過社會誠信體系這一外部環(huán)境對職業(yè)道德建設產(chǎn)生巨大影響。
2當前職業(yè)道德與社會誠信的現(xiàn)狀分析
當前，我國社會處于“黃金發(fā)展機遇期”和“矛盾凸顯期”的相疊加的特殊時期，各種社會問題不斷涌現(xiàn)。正如《公民道德建設綱要》中指出社會的一些領域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，，腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。從職業(yè)道德的角度看，國家公務人員職業(yè)道德的缺失導致腐敗滋生，不僅阻礙了整個社會的道德發(fā)展，而且影響了國家發(fā)展的穩(wěn)定。公共服務事業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)道德的缺失加劇了社會矛盾的激化，“醫(yī)患糾紛”不斷升級，“教育失德”不斷出現(xiàn)，成為的新燃點，加劇了社會道德滑坡的速度。而層出不窮的食品安全、工程質(zhì)量等諸多問題則一次次拷問“社會的良心”都去哪了。從社會誠信體系的內(nèi)容看，個人誠信缺失已滲透到社會生活的方方面面，假文憑、假證、假發(fā)票等等；企業(yè)失信則更是比比皆是，惡意違約、制作假賬融資、百年老店使用過期原料等等；政府失信表現(xiàn)為“朝令夕改”、“暗箱操作”、“欺上瞞下”等等，這些行為不僅敗壞了社會風氣，影響了經(jīng)濟運行發(fā)展，更動搖了國家穩(wěn)定的根基，甚至損害了我國在國際上的形象。究其原因，有歷史遺留的問題，有法制體系不健全的原因，更深層次的原因則是隨著我國市場經(jīng)濟的快速發(fā)展壯大，物質(zhì)文明急速增長，而精神文明的發(fā)展遠遠落后于物質(zhì)文明的發(fā)展，社會道德體系建設并沒有實現(xiàn)與時俱進。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，但上層建筑對經(jīng)濟基礎有著巨大的反作用，在社會經(jīng)歷巨大經(jīng)濟變革的同時，原有的道德規(guī)范被打破，利益主體的多元化使得新的道德規(guī)范無法在短期內(nèi)完全達成社會共識，造成了社會道德迷失的真空期，多舉并發(fā)不如逐一擊破，因而以職業(yè)道德建設為突破口構(gòu)建社會誠信體系成為不二之選。
3以職業(yè)道德建設為突破口構(gòu)建社會誠信體系
職業(yè)道德建設的繼承性為構(gòu)建社會誠信體系奠定了歷史的基石，而職業(yè)道德建設的多樣性為構(gòu)建社會誠信體系鋪墊了最廣泛的人際基礎，同時其特有的實踐性也為構(gòu)建社會誠信體系快速實現(xiàn)與時俱進提供了可能性。職業(yè)道德建設包含多方面內(nèi)容，必須抓住要點，以點帶面，推動社會誠信體系的建設。
3.1追本溯源———加強職業(yè)道德教育
加強職業(yè)道德教育就是通過培養(yǎng)社會成員的職業(yè)道德意識，通過意識影響行動，把內(nèi)化的職業(yè)道德素養(yǎng)外化為良好的職業(yè)道德行為。通過教育這一途徑，樹立社會成員正確的世界觀、價值觀、人生觀，并在具體社會實踐中不斷強化這種正確的理念，把思想轉(zhuǎn)變成習慣，實現(xiàn)遵守職業(yè)道德的自覺性，實現(xiàn)內(nèi)在自省，外在自律的常態(tài)化。而加強職業(yè)道德教育必須加強職業(yè)道德教育師資隊伍的建設，要不斷提高教師的勝任力，只有一支具有高素質(zhì)的教師隊伍，才能充分發(fā)揮職業(yè)道德教育的正效應。
3.2畫龍點睛———營造社會輿論正確導向
職業(yè)道德建設需要良好的社會輿論導向，正如英國思想家赫青黎所說“,在許多情況下,人們之所以這樣做而不那樣做,并非出自對法律的畏懼,而是出自對同伴輿論的畏懼”。社會輿論能為職業(yè)道德建設提供良好的外部環(huán)境，正確的社會輿論可以起到道德監(jiān)督員的作用，而錯誤的社會輿論則使得職業(yè)道德在社會實踐中出現(xiàn)校正的偏差。在全球化的今天在互聯(lián)網(wǎng)時代，人際關系的緊密程度超過以往的任何一個時期，而職業(yè)道德的建設除了依靠內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習慣外，必須接受社會輿論的價值評判，因而打造客觀、公正的社會輿論環(huán)境是職業(yè)道德建設的必然選擇。
3.3防患未然———加快完善法制體系
【論文摘要】：誠信是市場機制運行的基礎，它受政治、經(jīng)濟、文化等因素的影響，要通過建立誠信制度和信用體系來構(gòu)建誠信經(jīng)濟，為社會主義市場提供堅實的制度基礎。
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟建設的不斷深化，誠信建設的重要性日益顯現(xiàn)出來。目前，我國市場經(jīng)濟運行中非常突出的失信問題，是由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變過程中的一種必然現(xiàn)象。在這一轉(zhuǎn)變過程中，國民經(jīng)濟繼續(xù)保持著持續(xù)、快速、健康發(fā)展的良好態(tài)勢，我國社會穩(wěn)定，政通人和，人民生活總體上達到小康水平。同時，也出現(xiàn)了許多新的社會矛盾，經(jīng)濟增長和道德失范的矛盾就是其中之一，而社會主義市場經(jīng)濟進程中誠實守信問題又是經(jīng)濟道德矛盾的焦點。
市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，更是誠信經(jīng)濟，誠信是市場經(jīng)濟運行的基礎。進入市場經(jīng)濟以后，隨著社會分工的細化和交換方式的發(fā)展，人們之間的社會關系越來越密切。只有把誠信作為市場經(jīng)濟的基本機制，才能使資源的流動和社會財富的交換有一個可靠的制度保障，才能使市場經(jīng)濟更加發(fā)達。所以要實現(xiàn)市場經(jīng)濟秩序的根本好轉(zhuǎn)，從本質(zhì)說就是要建立和完善誠信機制。
一、誠信缺失的根源及其表現(xiàn)
誠信是社會生活的基本道德準則，但是近年來我國卻出現(xiàn)了比較嚴重的誠信缺失現(xiàn)象，甚至在一定程度上出現(xiàn)了誠信危機，給我國社會政治、經(jīng)濟、思想、道德等多方面造成了嚴重的危害，主要表現(xiàn)在:
（1）市場經(jīng)濟發(fā)展的不成熟，法律體制不健全
在我國誠實守信已有了兩千多年的傳統(tǒng)，然而，建國后我國長期處于計劃經(jīng)濟，很少有真正的社會信用關系。加上近現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展的不完善，導致信用市場發(fā)展緩慢、滯后、不發(fā)達；因此不論是企業(yè)還是個人都缺乏對信用意識的重視，使失信者有機可乘，再加上市場自身的激勵與約束機制尚未建立，產(chǎn)權不明晰責任不明確。雖然我國在加強法制建設方面已經(jīng)做了大量的工作，但從總體上來看，法律在信用經(jīng)濟的運行方面還沒有起到強有力的保障作用。在立法方面我國在《民法通則》、《合同法》法中雖然都有誠實守信的法律原則，《刑法》中也有對詐騙等犯罪行為處于刑罰的規(guī)定，但這些都不足以對各種失信行為形成強有力的法律規(guī)范和約束，針對信用方面的立法還是比較滯后，同時，有法不依，執(zhí)法不嚴的問題也相當?shù)膰乐兀谝恍┦藕驮p騙案件的審理中，還存在嚴重的地方保護主義傾向。某些基層執(zhí)法部門受到當?shù)仄髽I(yè)和政府的影響，在司法過程中有意偏袒本地企業(yè)而損害他人利益，致使社會上缺乏嚴格而規(guī)范的失信懲罰機制。
（2）政企不分，國家和企業(yè)法人代表職責不清也是誠信缺失的一個原因
在現(xiàn)在的國有企業(yè)，一些企業(yè)領導者具有行政級別和企業(yè)管理者雙重身份，企業(yè)即使破產(chǎn)也可以換一個地方繼續(xù)任職。
政治方面，政府信用降損，一些違反誠信原則瞞上欺下，等現(xiàn)象屢禁不止，少數(shù)領導干部為表現(xiàn)自己政績和能力，捏造數(shù)據(jù)，虛報政績，對人民急待解決的問題視而不見。由于轉(zhuǎn)軌時期政府政策的不穩(wěn)定和不連續(xù)，使公眾對政府政策和承諾的信任度下降，政治領域中的"誠信危機"與政治腐敗相助相長，成為政治腐化的一大癥結(jié)。
經(jīng)濟方面，集中體現(xiàn)在生產(chǎn)者對消費者的欺騙上，某些企業(yè)利用生產(chǎn)環(huán)節(jié)遠離消費者而"暗箱操作"，在生產(chǎn)中違反誠信，導致假冒偽劣商品泛濫，同時又通過商業(yè)欺詐、會計作假、偷稅漏稅、虛假廣告等各種不正當手段得到非法收益，嚴重違反商業(yè)道德，致使誠信的缺失已給我國造成巨大的經(jīng)濟損失，不緊降低了經(jīng)濟活動的效率，破壞了正常的經(jīng)濟秩序而且也嚴重削弱了人們參與經(jīng)濟活動的信心。
思想文化方面，個人信用的缺失導致一系列社會問題道德失范，信仰危機，社會風氣敗壞，文化市場上出現(xiàn)前所未有的造假，盜版之風，就連學術界也出現(xiàn)了肆意抄襲，剽竊的學術腐敗現(xiàn)象。
（3）執(zhí)法不嚴，經(jīng)濟市場的監(jiān)管缺失
一個國家的清正廉潔、嚴明自律的司法、執(zhí)法系統(tǒng)是這個國家經(jīng)濟主體擁有一個長期預期的穩(wěn)定器。假如缺了這個保障，人們很難有一個穩(wěn)定的長期預期，我國在這個方面尤其滯后，是最需要加強的方面。
首先，法律不健全，對私有財產(chǎn)保護不力，會大大影響人們對未來財產(chǎn)擁有權的長期預期；第二，司法和執(zhí)法方面的種種問題，更是令很多人對長期的、好的預期的有利保證產(chǎn)生了巨大的懷疑。在我國由于缺乏專門的信用法律和管理制度體系，以及政府職能的缺位和錯位，使眾多失信者還逍遙在誠信法則之外，有的人視法律為兒戲使法律失去應有的尊嚴，使國家強制力失去強制性。誠實守信的企業(yè)和個人，因為沒有客觀的信用評級制度，也無法與失信企業(yè)區(qū)分，守信收益低，導致失信者的市場風險更加惡化了整個社會的信用環(huán)境，這種局面不僅是對守信者的一種不公平，更會對其產(chǎn)生一種心理暗示，使人們追求利益的本性驅(qū)使他們走向失信。第三，我國目前尚未建立發(fā)達的市場經(jīng)濟信用體系得信用記錄和監(jiān)督制度，對企業(yè)信用及經(jīng)濟行為的記錄和監(jiān)督分散在工商、稅務、銀行等不同部門中尚未形成完整的信用記錄，也無法進行有效的監(jiān)督。而且由于我國的市場經(jīng)濟體制遠未最終形成，市場經(jīng)濟的機制，規(guī)則秩序尚在摸索和完善中。在這一過程中，政策的多變性難以避免。
二、解決誠信問題的建議和對策
（一）構(gòu)建"誠信社會"要發(fā)揮道德示范作用，進行誠信道德教育，培養(yǎng)公民信用觀念和意識
第一，要樹立誠信觀念、規(guī)則意識。有了規(guī)矩而不遵守，規(guī)矩也會失去應有的作用。一是不懂規(guī)則，犯了規(guī)還不知道癥結(jié)在哪里;二是不按規(guī)則辦事，犯了規(guī)還強詞奪理。所以在我國治理誠信缺失需要法律的支持，要以"法治"為主，但法律手段也有自身的局限。道德教育是對心理動機的自律性約束，它是一種無形的力量，往往能起到"法治"不能起的作用，道德教育與法制教育是相輔相成的。因此，在治理我國誠信缺失的過程中，應該是"以德治國"與"依法治國"相結(jié)合，在全國范圍內(nèi)進行誠信道德教育。
第二，要培育以"誠信"為核心的與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應的道德規(guī)范。首先，要認真貫徹執(zhí)行《公民道德建設實施綱要》，在全社會進行誠實守信的道德教育，把誠實守信作為建設現(xiàn)代文明的重要基石，作為實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要內(nèi)容。其次，要以整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序為契機，營造良好的誠信環(huán)境使人們認識到社會主義市場經(jīng)濟必須建立在以誠信為核心的道德基礎上，使市場經(jīng)濟就是"信用經(jīng)濟"的觀念深入人心。經(jīng)過長期系統(tǒng)的宣傳教育，用誠實守信將人們的道德行為、經(jīng)濟行為、政治行為有機地統(tǒng)一起來，使誠實守信真正成大多數(shù)人所認同與遵循的行為準則。
（二）加強和改善誠信教育，營造誠信德社會大環(huán)境
傳統(tǒng)的說教和誠信教育遠遠的滯后和不適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，新的誠信制度和體系還沒有完全建立，甚至在經(jīng)濟利益的刺激下，原有的道德誠信也發(fā)生了變異，尤其是道德教育，沒有得到應有的重視，不能與時俱進。因此，人們的道德觀念和誠信意識跟不上飛速發(fā)展的形勢，沒有形成"誠實為榮，失信為恥"的社會風氣。所以要大力宣傳市場經(jīng)濟中的誠信思想，建立誠信教育，提高全社會的誠信水準和個人誠信道德，要通過廣泛的誠信教育，宣傳活動，倡導言行一致，有信無欺的道德情操。要建立起一套以誠信為核心的符合社會主義市場經(jīng)濟要求的經(jīng)濟倫理體系，既要吸收古今中外文化積淀中的合理因素，又要結(jié)合中國現(xiàn)階段的經(jīng)濟發(fā)展水平，既要把國家、集體利益放在首位，又要充分尊重個人的正當利益；既要倡導競爭意識，效率優(yōu)先原則，又要發(fā)揚協(xié)作精神；既要肯定和充分追求個人的局部利益，又要強調(diào)社會責任和全局利益，形成一套符合實際的道德評價標準。
（三）重新樹立政府誠信，轉(zhuǎn)變政府職能
一個具有良好誠信的政府必然示范和影響整個社會。當前各級政府要規(guī)范自身行政行為，重塑政府的良好形象，引導整個社會誠信規(guī)范的恢復和重建。因為政府在市場經(jīng)濟中扮演的是裁判的角色，制定交易制度和法律，扶持和監(jiān)督信用中介服務行業(yè)的發(fā)展，并保證政府各部門的公共信息向社會開放，同時監(jiān)督市場經(jīng)濟主體之間依法公平、公正的批露信息和取得信息的義務，權利得以實現(xiàn)，保護公平競爭。
參考文獻
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關鍵詞城市信息化；信息素養(yǎng)；讀者教育
1引言
城市信息化是在國家信息化發(fā)展的總體思路的指導下，在經(jīng)濟、文化、教育、社會和生活各個方面應用現(xiàn)代信息技術，深入開發(fā)和廣泛利用信息資源，加速城市現(xiàn)代化的進程。根據(jù)國家信息化規(guī)定的要求，城市信息化可以歸納為以下幾個方面：(1)城市信息資源得到充分的開發(fā)和利用；(2)城市的信息技術得到開發(fā)和普及；(3)城市信息產(chǎn)業(yè)的高度發(fā)展；(4)城市信息服務體系高度完善和健全；(5)城市信息教育，尤其是信息高級人才的培養(yǎng)及信息應用的普及教育受到廣泛的重視；(6)城市的信息政策與法規(guī)的制定，科學的、以市場為導向的管理技術得到充分的重視?？梢?，在城市信息化建設中，信息資源的開發(fā)利用是信息化建設的核心內(nèi)容，而人既是信息的利用者又是信息的開發(fā)者，因此，人的信息素養(yǎng)是城市信息化建設中的重要因素，市民的信息素養(yǎng)教育成為城市信息化建設重要的組成部分。
本文以廣西柳州市的信息化建設為例，從市民信息素養(yǎng)的調(diào)查情況出發(fā)，探討如何發(fā)揮圖書館在提高市民信息素養(yǎng)、推進城市信息化建設中的作用，給予與柳州市有相似性的西部地區(qū)的城市信息化建設提供一些有益參考。
2柳州市信息化建設概況
柳州市地處祖國的西部、廣西的中部，轄區(qū)面積5307平方千米，總?cè)丝?83萬，是廣西以工業(yè)為主、綜合發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟中心和最大的工業(yè)基地，是全國綜合經(jīng)濟體制改革試點城市和全國八個“科技興市”試點城市之一。2001年又被確定為全國信息化試點城市之一，并于2002年初步完成了“十五”信息化規(guī)劃，制訂了《柳州市信息化建設管理規(guī)定》《柳州市管網(wǎng)建設管理規(guī)定》等政策法規(guī)；信息化項目的策劃工作也取得了進展，初步完成了柳州市信息化帶動工業(yè)化總體建設框架、柳州市信息基礎設施工程、城市電子政務信息網(wǎng)絡平臺和“數(shù)字化柳州”信息工程四個信息化重大項目的前期準備工作。“十五”期末，上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)達到30萬，市區(qū)上網(wǎng)普及率達到30％。因此，柳州市信息化建設的基礎設施已經(jīng)有了較大的規(guī)模，為推進城市的整體信息化夯實了堅實的基礎。
3柳州市市民信息素養(yǎng)的調(diào)查
有關信息素養(yǎng)的定義很多，被人們引用最多的是1992年，Burnhein，Robert在《信息素養(yǎng)——一種核心能力》一文中指出的：“要成為一個具有信息素養(yǎng)的人，他必須能夠確定何時需要信息，并且他具有檢索、評價和有效使用所需信息的能力”。因此，我們認為，信息素養(yǎng)包括三個方面的內(nèi)容，即信息意識、信息能力和信息道德。信息意識包括對信息的認識和對信息的敏感程度；信息能力包括獲取信息、評價信息、處理信息、利用信息、創(chuàng)造信息、交流信息等各種能力，信息能力依賴于信息技術水平和檢索策略的高低；信息道德是懂得與信息相關的法律道德。在本文中，我們對市民信息素養(yǎng)的調(diào)查主要從這三方面進行。
3.1調(diào)查方法
在本研究中，我們采取隨機發(fā)放調(diào)查問卷和個別訪談的調(diào)查方法。由于市民的知識基礎、知識結(jié)構(gòu)不同，因此他們在信息意識、信息能力和信息道德方面也有較大的差異，為此，我們從這三個方面設計了10個相關問題，基本能反映市民信息素養(yǎng)的情況。調(diào)查問卷是在柳州市4個城區(qū)隨機進行，當場發(fā)放、當場回收，而個別訪談是在發(fā)放調(diào)查問卷的同時，隨機進行。由于18歲以上的市民開始對城市信息化有明顯的影響，所以調(diào)查年齡限定在18歲以上。共發(fā)放調(diào)查問卷180份，收回有效答卷157份。
3.2調(diào)查對象概況
年齡：18－25歲有68人，26－35歲有47人，36－49歲有29人，50－59歲有9人，60歲以上有4人。
職業(yè)：大專以上的在校學生49人，占31％；在職人員68人，占44％；其他40人，占25％。
說明：在被調(diào)查市民中，以年齡為18－45歲、大專以上學歷的市民居多，在職市民與個體戶市民比例適中，調(diào)查到的老年人偏少。因此，被調(diào)查者的年齡、學歷與柳州市市民的整體情況有一定的差距。
因此，調(diào)查得到的結(jié)果略高于柳州市市民信息素養(yǎng)的實際水平。
3.3調(diào)查結(jié)果
3.4結(jié)果分析
3.4.1市民信息意識不強。從調(diào)查結(jié)果看出，雖然絕大多數(shù)的市民從報紙、電視、網(wǎng)絡、廣播等途徑關心日常生活中的新信息，但超過一半的市民對信息的概念只知道一點，而近三分之一的市民居然不清楚信息是什么。這說明柳州市民的信息意識普遍不高，尤其是年齡大的市民的信息意識更差。在調(diào)查中，年齡大的市民調(diào)查起來比較困難，許多人都不愿配合，這恰恰說明年齡大的市民的信息意識淡薄。個案訪談中，當被問及“你對信息素養(yǎng)這一概念的理解是如何的呢?比如說，你是否知道信息素養(yǎng)包括哪些內(nèi)容”時，不少市民表示連“信息”一詞都不了解，更加不用說“信息素養(yǎng)”了。表示知道一點的大部分是大學生這個群體，其他調(diào)查者表示不懂或處于模糊狀態(tài)。這說明市民對于信息素養(yǎng)內(nèi)容的了解微乎其微。
3.4.2市民獲取信息的能力較低。近一半的市民不能有效地獲取自己需要的信息。在獲取信息的途徑方面，大多數(shù)市民主要通過報紙、電視獲取新信息，只有少數(shù)通過網(wǎng)絡獲取新信息。個案訪談中當問及“你是否經(jīng)常覺得自己很缺乏多方面的信息，但是又不知道從何處獲取”時，很多市民表示確實這樣，有時候想了解某方面的信息，特別是一些急需的信息都不知道從何處獲取。有上網(wǎng)條件的市民想通過網(wǎng)絡獲取所需的信息，但是不知道如何查找，對于搜索工具極其陌生；而無上網(wǎng)條件的市民只能從書刊、報紙和電視等媒體上去獲取，但往往不能得到自己所需的信息。這說明柳州市民的信息技術、信息素質(zhì)的培訓和輔導、特別是信息檢索與利用教育方面的工作還遠遠不夠，大多數(shù)市民仍然使用傳統(tǒng)方式去獲取自己所需要的信息。
3.4.3柳州市的信息基礎設施較好，市民利用信息的能力較強。調(diào)查的數(shù)據(jù)表明：柳州市有4／5的市民能接觸到計算機和計算機網(wǎng)絡。鑒于我們的調(diào)查范圍較小，這個數(shù)據(jù)與實際情況可能有所偏差，但在一定程度上反映了柳州市的計算機普及率較高，網(wǎng)絡環(huán)境較完善。同時調(diào)查數(shù)據(jù)也說明柳州市有2／3以上的市民利用計算機的能力不強，尤其是利用計算機和網(wǎng)絡獲取信息的能力差。一半的市民具備信息的甄別能力，對于獲取的信息，能夠進行篩選，去偽存真。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，市民利用信息的能力比獲取信息的能力強，只要能獲得信息，大部分人能很好地利用。
3.4.4市民的信息素養(yǎng)與知識水平成正比。調(diào)查結(jié)果證實：市民信息素養(yǎng)與知識水平有很大關系，在被調(diào)查的80名大專以上學歷的市民中，其信息素養(yǎng)明顯高于其他人，這也證明了一個人的信息素養(yǎng)與其的知識水平有著密切的聯(lián)系。可以說，知識是信息素養(yǎng)的基礎，知識水平越高，信息素養(yǎng)越強，知識水平和信息素養(yǎng)水平成正比關系。
3.4.5市民沒有充分利用圖書館。大多數(shù)市民沒意識到圖書館的重要性，缺乏終身學習的思想，不重視自身綜合素質(zhì)的發(fā)展。根據(jù)柳州市公共圖書館有關統(tǒng)計數(shù)字和工作人員的經(jīng)驗估算，雖然近年來圖書館讀者的到館率有明顯上升趨勢，但主要是大學生使用圖書館的比率增多，而普通讀者的到館率仍然低得很。
3.4.6市民信息道德觀較強。調(diào)查結(jié)果顯示柳州市民的信息道德較強。與此同時，訪談中，對于“您認為網(wǎng)絡提供的信息或者說通過網(wǎng)絡來獲取的信息可靠嗎?還是別的途徑更可靠呢?”此類問題，很多市民認為網(wǎng)絡信息存在很大的安全隱患，諸如網(wǎng)絡黑客、黃色信息等都有礙網(wǎng)絡環(huán)境的健康發(fā)展。即便如此，由于網(wǎng)絡信息具有快、便捷等特點，人們還是更愿意從網(wǎng)絡上獲取信息資源。但是，很多市民也表示了他們的愿望，就是希望有關部門加強網(wǎng)絡安全監(jiān)督和管理，使市民獲取的信息能夠可靠、準確，這也說明了市民的信息道德觀較強。在獲取和利用信息時，大多數(shù)市民能夠以社會道德和法律約束自己，但仍希望出臺相關的法律道德標準。
4提高市民的信息素養(yǎng)，發(fā)揮圖書館在城市信息化建設的作用
由于市民既是城市信息化的主要受益者，更是城市信息化的主要建設者，因此，提高市民的信息素養(yǎng)對促進城市的信息化建設具有重要的現(xiàn)實意義，圖書館應該在這方面發(fā)揮積極的作用。
4.1提高在校學生的信息素養(yǎng)
學生，尤其是在校的大學生是市民的重要組成部分。對于像柳州這樣的城市，由于高校比較少，而柳州又是廣西的工業(yè)重鎮(zhèn)，柳州市高校中相當多畢業(yè)生就在柳州就業(yè)，因而提高在校大學生的信息素養(yǎng)對提高市民信息素養(yǎng)的整體水平有重要的意義。雖然調(diào)查結(jié)果顯示在校大學生比一般市民的信息素養(yǎng)較高，但獲取信息和處理信息的能力還是比較差，圖書館應重點抓住這方面能力的培養(yǎng)，并采取靈活多樣的培養(yǎng)形式，如：(1)加強高校中“信息檢索與利用課”的教學；(2)根據(jù)學生的實際需要開設系列專題講座；(3)充分利用網(wǎng)絡開展各種在線培訓；(4)鼓勵學生參與到科研活動中，結(jié)合所學專業(yè)，主動獲取信息，以提高大學生的信息素養(yǎng)……
4.2提高社會市民的信息素養(yǎng)
社會市民是城市的最大群體，因而提高社會市民的信息素養(yǎng)，對城市的信息化建設至關重要。從上面的調(diào)查結(jié)果可以看出，柳州市社會市民的信息素養(yǎng)較低，信息意識、信息的獲取及處理能力都亟待提高。相對于在校大學生來說，社會市民的信息素養(yǎng)教育范圍更為廣泛。由于社會市民面廣、流動性大，難以相對固定，信息素養(yǎng)教育難有統(tǒng)一的教材和教學手段，因此從事社會市民信息素養(yǎng)教育難度很大。如何確定符合社會市民特征的信息素養(yǎng)教育內(nèi)容、教學方式、教學手段是圖書館進行社會市民信息素養(yǎng)教育的重要問題。
4.2.1根據(jù)讀者特征，確定進行社會市民信息素養(yǎng)教育的施教內(nèi)容。根據(jù)社會市民的特征，圖書館可將社會市民分為三個層次。第一層次為初次到館的讀者，對這部分讀者進行圖書館應用的基礎知識和基本技能的培訓，內(nèi)容涉及圖書館的布局、館藏和服務介紹、聯(lián)機目錄使用等。第二層次是經(jīng)常到館的讀者，培訓內(nèi)容涉及網(wǎng)絡搜索工具(如GoOGLE、百度)、網(wǎng)絡資源導航、文獻傳遞服務、館際互借、各種專業(yè)數(shù)據(jù)庫的檢索利用等。第三層次是研究型讀者，培訓內(nèi)容涉及學術信息的檢索、評價，圖書館的個性化服務，各種科研立項、課題咨詢等。
4.2.2采用多種手段提高社會市民信息素養(yǎng)。為市民提供文獻信息服務的市圖書館、社區(qū)圖書館和高校圖書館應結(jié)合信息咨詢服務，成立專門的信息素養(yǎng)培訓中心，并根據(jù)社會讀者的文化水平、工作性質(zhì)、年齡大小、知識結(jié)構(gòu)、信息需求、信息能力等方面的差異，采用多種手段進行社會市民的信息素養(yǎng)教育。如：將本館服務項目、開放時間、規(guī)章制度、部門設置及館藏資源布局、圖書館基礎知識、基本的檢索工具等內(nèi)容制作成讀者教育演示文稿，進行用戶教育。演示文稿既可用于不定期的讀者培訓，亦可放在網(wǎng)上供讀者自行瀏覽，或配上解說詞和音樂在圖書館大廳的大屏幕上反復播放，供讀者隨時觀看。也可以給市民免費提供利用圖書館的小冊子，分發(fā)“怎樣查找圖書”“期刊分類表”“圖書基本大類表”等專題宣傳品；印制圖書館用戶手冊，普及網(wǎng)絡入門知識，提供主要搜索引擎和著名站點的網(wǎng)址，提供網(wǎng)絡信息查尋工具和獲取渠道，幫助初涉網(wǎng)絡者學習檢索方法。同時要切實做好導讀工作，采用多種方式(如：現(xiàn)場咨詢、E－mail咨詢、實時在線咨詢等)解答市民讀者的咨詢問題。另外，根據(jù)市民的不同特征，定期或不定期舉辦各種專題講座，指導他們掌握查找與利用文獻信息的技能和技巧，提高運用信息的能力和調(diào)研能力。
摘要：
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，英語專業(yè)本科生論文存在文內(nèi)和文后參考文獻引用不規(guī)范、部分論文存在抄襲和剽竊現(xiàn)象以及論文統(tǒng)計數(shù)據(jù)隨意性較大等問題，主要原因在于學術誠信教育機制不夠健全以及師生的學術誠信意識不夠強。建立健全學術誠信教育“管-監(jiān)-檢-懲”機制、完善學術誠信教育體系以及強化學生的學術誠信主體意識，是提高英語本科生學術誠信教育的有效途徑。
關鍵詞：
英語專業(yè)；本科生；學術誠信教育；路徑
學術誠信是大學生重要的學術品德之一。然而，大學生學術不誠信現(xiàn)象屢屢發(fā)生，引起了社會各界對高校學術誠信教育的擔憂，由此對我國人才培養(yǎng)質(zhì)量產(chǎn)生質(zhì)疑。英語寫作是英語本科教育中的一門主干課程，貫穿整個大學生涯。經(jīng)過各階段的寫作訓練，學生是否已掌握了基本的學術寫作規(guī)范，形成了良好的學術素養(yǎng)？為了解英語專業(yè)學生學術誠信現(xiàn)狀，筆者對某高校2015屆英語專業(yè)120名本科生的課程論文、學期論文和畢業(yè)論文進行了調(diào)研，旨在發(fā)現(xiàn)問題，分析原因，提出相應的改進對策。
一、英語本科生論文寫作中學術不誠信的主要表現(xiàn)
筆者采用觀察法，以英語專業(yè)本科120名學生為研究對象，以其撰寫的課程論文、學期論文和畢業(yè)論文為語料，調(diào)研其文內(nèi)引文和文后參考文獻著錄情況。英文文獻的著錄依據(jù)美國語言學會出版的《MLA科研論文寫作規(guī)范》(MLAHandbookforWritersofResearchPapers)和美國心理學會出版的《APA格式手冊》（2010年版）（PublicationMan⁃ualofTheAmericanPsychologicalAssociation）；中文文獻的著錄主要根據(jù)中華人民共和國新聞出版署2005年頒布的《文后參考文獻著錄規(guī)則》（GB7714-2005）（該版本替代了舊版GB7714-1987）的規(guī)定。然后，利用中國知網(wǎng)“學位論文學術不端行為檢測系統(tǒng)（TMLC2）”，對120篇畢業(yè)論文的總復制比、第一段和第二段的復制比進行檢測。最后，通過分析，概括出英語本科生學術誠信的狀況。經(jīng)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，學生論文中存在學術失范和學術不誠信兩種情況。第一，文內(nèi)引用格式錯誤。主要問題有：英文人名寫錯；論文為多個作者時，格式寫錯；未寫文獻年代。第二，文后參考文獻著錄不規(guī)范。主要問題有：漏寫或誤寫作者、題名、文獻名、出版地、出版年代等；著錄格式錯誤，如期刊本應用[J]，卻用了[M]表示，等等；遺漏或用錯符號，比如出版地后面應用“冒號”，卻寫成“逗號”，等等。第三，引用他人文獻而未標明出處。120篇畢業(yè)論文復制比統(tǒng)計結(jié)果如下：論文總復制比大于30%的占10%，其中有4篇論文復制比分別達50%、55%、70.8%和85.9%；介于20%-30%的占15%；介于10%-20%的占41.7%；介于10%-20%的占33.3%。論文第一段復制比統(tǒng)計結(jié)果如下：大于30%的占12.5%；介于20%-30%的占16.67%；介于10%-20%的占29.2%；介于10%-20%的占41.67%。論文第二段復制比統(tǒng)計結(jié)果如下：大于30%的占12.5%；介于20%-30%的占15%；介于10%-20%的占35.8%；介于10%-20%的占36.67%。第四，抄襲和剽竊他人成果。論文數(shù)據(jù)隨意性大。有的論文數(shù)據(jù)不可信，經(jīng)不起推敲，屬于隨意編造等問題。因而對英語專業(yè)本科生進行學術誠信教育，具有十分重要的現(xiàn)實意義。
二、加強英語本科生學術誠信教育的方法
英語專業(yè)本科論文中學術不規(guī)范和學術不誠信的現(xiàn)象，既有來自學生自身的因素，同時也折射出教育管理和英語寫作教學中存在的不足。因而，應從健全管理機制、提高教師的責任意識以及增強學生主體意識這三方面著手，實施學術誠信教育。
1.發(fā)揮教育部門的職能作用，構(gòu)建學術誠信教育“管-監(jiān)-檢-懲”機制。第一，以國外誠信管理機制成功經(jīng)驗為借鑒，建立英語本科生學術誠信檔案。學術誠信檔案旨在培養(yǎng)大學生的誠信觀念，規(guī)范其誠信行為。將學生的誠信情況（如作業(yè)、考試和論文寫作）記錄在案，并與獎學金評定、出國推薦以及未來職業(yè)和生活等掛鉤。有不良記錄者，將為此付出沉重的代價。這樣，學生在日常生活中，通過各種方式體驗、踐行誠信，逐漸養(yǎng)成自覺誠信意識。第二，以制度為保障，建立學術誠信管理、監(jiān)督、檢查和懲罰體系。成立專門的學術誠信管理和監(jiān)督機構(gòu)，制定詳細的學術規(guī)范和標準，監(jiān)督并定期檢查學術失信行為和防治情況。對學術失信行為情節(jié)較輕者，給予批評教育，情節(jié)嚴重、影響惡劣者，給予嚴厲懲罰，并在通告欄、網(wǎng)站上予以公布，以便懲前毖后，防止學術不誠信行為滋生蔓延。在各個環(huán)節(jié)的實施過程中需把握以下幾點：首先，在制定規(guī)范和標準時，不妨參考《MLA科研論文寫作規(guī)范》和英美高校的學術規(guī)范條例，細化規(guī)則，并輔以實例，使學生有所參照。其次，在監(jiān)督環(huán)節(jié)上，可采用多種方式，如生生監(jiān)督、師生監(jiān)督。再次，在懲罰環(huán)節(jié)，應提高懲罰的執(zhí)行力，而不是紙上談兵。除了進行學術規(guī)范教育外，“防患于未然”尤為重要。比如，可以采用現(xiàn)代技術——反抄襲軟件來遏制學術失信行為，可采用學生先自測，學院在論文答辯前再檢測的方式。若整篇論文和各章節(jié)的重復率超過學校規(guī)定的比例，則責成論文作者修改。再次檢測若仍達不到要求者，則不予答辯。第三，以本科生參與為手段，營造良好的學術誠信氛圍。在我國，學術誠信教育主要依靠政府和教育部門的行政手段，從政策的制定到實施都忽視了學生的主體意識，學生成為被動接受者。其結(jié)果是，學生沒有主動參與實踐體驗，不利于其學術誠信意識的形成。因此，應當加強英語本科生的參與度，通過舉辦形式多樣的學術誠信教育活動，營造學術誠信氛圍，使學生逐步內(nèi)化學術誠信理念。比如學校教育部門可邀請學生參加制定學術規(guī)范條例，監(jiān)管和裁決學術失信案例。圖書館、學生會和學院可專門設置學術誠信教育網(wǎng)頁，組織學生相關規(guī)定、標準、規(guī)范、條例和懲罰措施，供學生隨時查閱。此外，學生可在?？?、校報和櫥窗登載學術誠信教育文章或宣傳冊。另外，采用英語學習經(jīng)驗交流、英語演講比賽、學術誠信知識競賽和英語論文寫作比賽等方式，加強大學生學術誠信自我教育。
2.發(fā)揮教師的引導作用，完善學術誠信教育體系。第一，以社會主義核心價值理論為指導，強化英語本科生學術誠信意識。學術誠信在很大程度上取決于個體的學術價值觀以及對學術誠信的認知。因此，要提高英語專業(yè)學生的學術誠信意識，應用社會主義核心價值觀引領他們樹立正確的學術價值觀，樹立實事求是的科學態(tài)度和科研精神，在學業(yè)和學術上互相信任，坦誠交流觀點，尊重他人的觀點和成績，公平競爭，自覺遵守學術規(guī)范，抵制違背學術道德的行為，成為學術誠信的捍衛(wèi)者。第二，以年級為階段，實行“入學教育-課程論文-學期論文-畢業(yè)論文”的“一條龍”學術誠信教育培養(yǎng)模式?！耙粭l龍”模式的具體做法是：以英語專業(yè)新生入學教育為契機，開展“學術誠信周”活動。人手一本《新生入學手冊》，內(nèi)容包含學術道德和學術規(guī)范教育，使新生一入校即感知科研誠信的重要意義。對于一、二年級的課程論文或課程報告，任課教師應強調(diào)學術規(guī)范的重要性。同時，可采用高年級學生進行講座的形式加深低年級學生對學術規(guī)范和學術道德的認識。同伴講座會收到更好的效果，因為中國學生“往往對正式的規(guī)則并不在意，而來自同伴(peer)的口口相傳(wordofmouth)對其更有影響力”。到了二、三年級，學生在撰寫學期論文或?qū)W年論文時，逐步養(yǎng)成了學術誠信的習慣。及至四年級撰寫畢業(yè)論文時，便會習慣成自然?？傊瑢W術誠信的培養(yǎng)需要經(jīng)過系統(tǒng)、扎實和持久的訓練才能產(chǎn)生效果。第三，以“導學”為抓手，提高英語教師學術誠信教育指導水平。教師是學生學術誠信養(yǎng)成的引路人。因此，廓清“指導什么”和“如何指導”是關鍵。針對英語專業(yè)畢業(yè)論文寫作指導，筆者曾提出“十三導”的原則，即論文前期準備階段的“六指導”（導學風、導目的、導閱讀、導文獻、導選題、導信心）、寫作過程的“三指導”（導科研態(tài)度、導宏觀與微觀結(jié)構(gòu)和導耐心）以及答辯過程的“四指導”（導總結(jié)、導陳述、導答辯和導意義）。受此啟發(fā)，針對引文和參考文獻規(guī)范，筆者提出“六導”的指導思路，即：導學風——樹立“質(zhì)量意識”“規(guī)范意識”“誠信意識”和“責任意識”；導目的——闡述引文和參考文獻的意義；導閱讀——閱讀并仔細研究引文和參考文獻規(guī)范；導查新——如何在網(wǎng)上、圖書館查閱、篩選和記錄參考文獻；導格式——比較和分析文內(nèi)引用和文后參考文獻著錄格式和規(guī)范；導耐心——用心對待參考文獻的細枝末節(jié)，如“標點”的用法、各種文獻的著錄方法以及作者、出版社、出版地和出版年代的正確寫法，等等。
3.強化責任意識，激發(fā)英語專業(yè)學生學術誠信的主體作用。第一，以自律為準則，強化學術誠信自教和內(nèi)控意識。抵制外界不良因素的影響，提高自我約束、自我教育和自我管理能力，加強自我道德培養(yǎng)和自我道德約束，自覺、自愿地遵守學術規(guī)范，成為學術誠信的傳播者。第二，以國際和國內(nèi)“規(guī)則”為準繩，掌握基本的學術寫作規(guī)范。學術誠信是建立在學術寫作規(guī)范基礎上逐步養(yǎng)成的習慣。因此，了解和熟悉學術寫作相關規(guī)范是第一步。要了解國際上學術誠信教育和學術寫作規(guī)范動態(tài)，與國際學術慣例接軌。
參考文獻：
[1]張春芳.近五年英語專業(yè)畢業(yè)論文質(zhì)量調(diào)查與思考——以某校為例[J].重慶交通大學學報，2009，（2）.
(一)大學生誠信教育是構(gòu)建社會主義和諧社會的前提保證
誠信自古就是治理國家的基本準則，只有百姓遵守誠實守信的行為標準，社會才會和諧發(fā)展。當代大學生作為社會寶貴的人才資源，是民族的希望，是國家發(fā)展的未來。因此，培養(yǎng)大學生誠實守信，培養(yǎng)健全的人格，是高校道德教育所追求的根本，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的基本前提保證。
(二)大學生誠信教育是個人修身立命之根本
《大學》中曾提出:“欲修其身，先正其心;欲正其心，先誠其意”。誠實守信是人身處社會中，做學問、成就事業(yè)、與人交往的道德原則。作為當代大學生，在我國經(jīng)濟、政治、文化、科技迅猛發(fā)展的新形勢下，誠信是一種品質(zhì)，更是一種為人的基本素質(zhì)。堅持誠實守信的原則，是大學生修身立命之根本。
二、大學生失信現(xiàn)狀及表現(xiàn)
(一)學業(yè)失信
1．考試作弊行為
盡管每學期高校都會召開考試教育大會強調(diào)考場紀律，但作弊行為依然屢禁不止。與學生交談了解到，大多數(shù)學生表示不會作弊，也不支持別人作弊，但依然有部分學生認為作弊是很正常很普遍的現(xiàn)象。
2．學術行為不端
撰寫學術論文是對高素質(zhì)人才科研能力的基本要求，大學生要求撰寫學術論文在很多專業(yè)科目中很普遍。目前個別高校中存在著論文抄襲，論文等學術造假的不端行為。尤其在撰寫畢業(yè)論文的高峰期，很多小廣告便出現(xiàn)在高校的各種宣傳板上。這種學術造假行為嚴重影響了高校學術的權威性。
(二)經(jīng)濟失信
1．惡意透支信用卡
有的學生為滿足個人的虛榮心和攀比心，購買奢侈品，如手機，電腦等。父母不給予支持便申請信用卡透支消費購買，甚至不惜花銷父母給的學費。導致惡意拖欠學校學費，甚至收到銀行他們的法院傳票。
2．助學貸款不按時歸還
部分大學生由于家庭經(jīng)濟困難，在入學時申請銀行助學貸款，保證他們四年學業(yè)順利完成并獲得畢業(yè)證書。但他們走向社會后卻不及時償還銀行貸款，甚至影響到下幾屆學生向銀行申請助學貸款，這種行為嚴重影響了大學生群體的信用。
(三)交往失信
1．交往過程中不真誠
個別大學生在交往過程中也存在著一定的誠信問題。例如表面與同學交好，私下散步同學謠言;對人對己的誠信標準不統(tǒng)一，往往認為自己更誠信，而對于他人的誠信程度表示懷疑;還有極個別學生借人錢財不按時歸還等現(xiàn)象。
2．戀愛交往不誠信
在大學中談戀愛的情況很普遍，但有部分學生的戀愛觀存在問題，在戀愛過程中表現(xiàn)出對待對方不真誠，對待戀愛不嚴肅。例如交往動機不純，貪圖對方錢財，愛慕虛榮;在戀愛中沒有共同的志向與理想，致使學業(yè)成績一落千丈。這些錯誤的戀愛觀念給個人及家庭帶來不同程度的惡劣影響。
三、大學生誠信教育的途徑與方法
新形勢下，各高校非常重視誠信教育工作的體制建設，以筆者所在單位為例，通過開展誠信教育活動，努力探索優(yōu)秀的誠信教育工作的途徑與方法。
(一)舉辦豐富多彩的校園誠信活動，使學生認同誠信
每學期舉辦為期一個月的誠信教育活動，結(jié)合時事政治和單位實際情況開展多項誠信教育活動，提高大學生的誠信意識，使誠信教育具有針對性、有效性、持久性。包括誠信標語征集、“尋找身邊誠信人”誠信榜樣評選、網(wǎng)絡誠信大討論、生活用品無人售賣、圖書漂流、誠信微小說等活動。通過每個誠信活動循序漸進的開展，使得大學生普遍認同誠信教育，踐行誠信行為。
(二)營造積極健康的網(wǎng)絡輿論氛圍，使學生崇尚誠信
為擴大誠信教育的覆蓋面，使同學們了解誠信教育的內(nèi)容，積極參與誠信教育系列活動，感受誠信教育活動月強大的誠信氛圍，通過人人網(wǎng)公共主頁、微信公眾平臺、騰訊空間、各班級騰訊微博、新浪微博等多種網(wǎng)絡新媒體對誠信教育進行廣泛宣傳及大力動員，為實施誠信教育搭建了廣博的誠信空間，營造了和諧的誠信氛圍，使全體學生普遍崇尚誠實守信這一風向標。
(三)監(jiān)督大學生的誠信行為，使學生自覺誠信
目前畢業(yè)環(huán)節(jié)的考核包括畢業(yè)實習與畢業(yè)論文（設計）兩大內(nèi)容，因文科類特點，文科學生的放養(yǎng)式實習，使指導老師在實習指導上往往只看學生遞交的實習報告、實習日記及實習單位意見，而并不真正了解學生的實際實習過程，使考核結(jié)果程式化，而無法全面評價學生的綜合能力。而一直以來，我國高校都把畢業(yè)論文作為本科教育的重要環(huán)節(jié)，也是最后一個環(huán)節(jié)，而把畢業(yè)論文（設計）的作用定位于考查本科畢業(yè)生的科學研究能力，以此檢驗學生大學四年的學習成效，但這種考查方式造成了學生理論知識掌握有余，實踐能力、寫作能力培養(yǎng)不足。
二、畢業(yè)論文（設計)教學環(huán)節(jié)的激勵、約束機制被忽視
指導教師在接受論文指導任務后，對學生的指導工作缺乏切實可行的考核標準和激勵約束機制，完全憑教師的責任心完成指導任務。如果學生認真，教師負責，那么畢業(yè)論文（設計）的質(zhì)量尚可保證；反之，則論文（設計）質(zhì)量堪憂。而對于大學本科畢業(yè)論文是否還有存在的必要在教師中也一直存在不同的意見，有些教師認為，在目前形勢下，與其讓論文（設計）質(zhì)量逐漸下滑，成為“雞肋”，不如取消。個別教師甚至覺得學生畢業(yè)找工作不容易，能讓學生通過畢業(yè)就行了，無形中對畢業(yè)論文把關不嚴。而畢業(yè)論文（設計）成績的好壞對于學生的就業(yè)也缺乏相應的關聯(lián)度，只要拿到畢業(yè)證書、學位證書便大功告成。缺乏公平有效的評價反饋和激勵約束機制影響了師生的積極性、創(chuàng)造性，也制約了畢業(yè)論文（設計）質(zhì)量的提高。因此，如何認真學習高教30條，狠抓教學質(zhì)量，加快畢業(yè)論文（設計）教學改革步伐，探索有效途徑，采取有效的方法來提高畢業(yè)論文（設計）質(zhì)量，成為當務之急。
三、地方綜合性大學文科類本科畢業(yè)環(huán)節(jié)的創(chuàng)新
基于以上原因，本文從培養(yǎng)計劃實施入手，探討浙江工業(yè)大學文科類本科畢業(yè)環(huán)節(jié)改革之路。
1、更新畢業(yè)環(huán)節(jié)教學觀念教育的職能是“造就有創(chuàng)造才能，有思想、有活力的個人；培養(yǎng)具有適應客觀要求不斷變化能力的專業(yè)人才”。[2]我們的本科畢業(yè)生只有具備獨立的思考能力、流暢的表達能力、熟練的動手能力、靈活的適應能力、良好的人際溝通能力、較強的組織管理能力、勇于探索的創(chuàng)新能力，才能符合當今社會對人才的需要。面對經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢新任務，要從根本上轉(zhuǎn)變觀念，樹立堅定的改革意識，推動本科畢業(yè)生的全面發(fā)展，而畢業(yè)環(huán)節(jié)的改革正是反映了這樣的要求。
2、確立學生的主體地位和教師的主導地位（1）從畢業(yè)論文（設計）選題著手，突出學生主體地位。在確定畢業(yè)論文（設計）課題時，先由學生根據(jù)自己的愛好自選題目，再由指導老師共同擬定論文題目作為題庫，并成立審題小組，采取“公布題目、雙向選擇”的做法，然后在指導老師輔助下，由師生共同擬定論文候選題目，以充分調(diào)動學生的積極性和自主性。選題主要來源于實驗室開放項目、課程設計、專業(yè)實踐、學年論文、學生科研項目和指導教師課題等。選題制度的改革，既豐富了選題渠道，也突出了學生的主體地位，實現(xiàn)畢業(yè)論文（設計）真題真做，增強了學生的實踐能力和創(chuàng)新能力。（2）嘗試改變畢業(yè)論文（設計）的單一形式，鼓勵畢業(yè)環(huán)節(jié)中論文與作品的多元化表現(xiàn)形式，充分凸顯學生個性化優(yōu)勢。根據(jù)文科類學生的專業(yè)特色，改革畢業(yè)環(huán)節(jié)考核評價體系，充分調(diào)動學生的研究和創(chuàng)作積極性，研究科學合理的多元化評價體系取代固有的程式化評價制度。（3）設計適合文科學院培養(yǎng)模式的畢業(yè)論文訓練體系，并將其植入課程體系中。有目的地引導和明確研究方向，并將選題時間適當調(diào)整到較低年級進行。（4）建立學術誠信制度，在論文開篇之初，簽下誠信承諾書，有意識培養(yǎng)學生嚴謹?shù)目茖W研究習慣、良好的工作紀律和工作態(tài)度，引導學生完成高質(zhì)量的畢業(yè)論文和作品。
3、拓展教學實踐平臺，升華實踐成果隨著浙江工業(yè)大學整體實力的提升，辦學力量與科研能力也在逐年加強，如何依托良好的學術研究氛圍，在提供厚實的理論知識的同時，打造實踐操作平臺，成為改革的重要內(nèi)容。（1）利用優(yōu)質(zhì)的校友資源和與對口用人單位的緊密合作，簽訂教學實習基地，給學生提供一個專業(yè)技能、學生科研等實踐教學平臺，以短學期專業(yè)實踐為契機，向?qū)趩挝惠斔蛯嵙晫W生，拓展學生的社會接觸面和實際工作能力，同業(yè)界接軌。在可能的情況下，進行挑戰(zhàn)杯或其他學科競賽成果的轉(zhuǎn)化，以此培養(yǎng)學生科研和創(chuàng)新能力。（2）鼓勵學生創(chuàng)作并推出作品。加強校際合作，把別人的好作品帶回校內(nèi)，把自己的好作品帶到校外；以作為省級實驗教學示范中心的文科綜合實驗教學中心為后盾，支持學生推出作品，在學院層面推出科技立項，積極開拓學生的視野，引入各式各樣、形態(tài)各異的作品，供學生觀摩學習；通過各類競賽，激發(fā)學生的創(chuàng)作興趣。同時鼓勵專業(yè)教師擔任學生科技立項的指導老師，引領學生踏入學術研究領域。很多學生在國內(nèi)核心期刊刊發(fā)了多篇論文，提前摘取學術領域的豐碩成果。使學生提前了解了畢業(yè)論文（設計）的寫作要領和學術意義，為畢業(yè)環(huán)節(jié)的質(zhì)量保證打下了堅實的基礎。
4、加強過程監(jiān)管，建立制度保障（1）建立多途徑、多形式、多措施、全方位的質(zhì)量保證體系：明確畢業(yè)環(huán)節(jié)指導思想，堅持以促進學生知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展作為畢業(yè)環(huán)節(jié)的重要任務。在學院教學委員會指導下，建立和健全本科畢業(yè)論文（設計）管理規(guī)章制度和管理辦法，編制《本科畢業(yè)論文（設計）手冊》，明確指導教師的主要職責及對畢業(yè)論文的基本要求、主要任務、論文的進程計劃、結(jié)構(gòu)內(nèi)容，并以此作為畢業(yè)環(huán)節(jié)中期檢查內(nèi)容。出臺畢業(yè)論文（設計）撰寫指導，對畢業(yè)論文選題、撰寫要求、書面格式進行嚴格規(guī)范，并設計了畢業(yè)論文（實際）模板供學生參考，將管理和指導融合貫穿，突出主控地位。（2）依托校、院二級督導組，監(jiān)督畢業(yè)環(huán)節(jié)質(zhì)量，通過畢業(yè)環(huán)節(jié)前期、中期檢查，確保過程管理。（3）建立學術誠信機制，出臺學生畢業(yè)論文學術誠信規(guī)定，在開題之初，每位學生簽訂誠信承諾書，保證論文均由本人獨立撰寫，杜絕學術造假。
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名言警句是傳統(tǒng)文化中的精華，聰明的考生會巧妙地引用與文章話題或觀點相關的古詩詞、名言、格言、警句、諺語、俗語、甚至領導講話等作為開頭，既文采斐然，又能突出中心。本文主要圍繞名言警句法做以詳細說明，給廣大考生指點迷津。
一、名言警句法的作用
在申論議論文或綜合文體中，為了使語言更有說服力、權威性，增強文采美、文化含量，考生引用名人名言往往作為理論論據(jù)來論證自己的觀點，以論點為統(tǒng)帥，始終為論點服務。一般來說，文章開頭引用名人名言可以達到提綱挈領、總領全篇、引人入勝，為整篇文章奠定基調(diào)、畫龍點睛等作用。文中引用名人名言可以使論據(jù)確鑿充分，說明問題、闡明觀點時增強說服力，具有突出中心、富有啟發(fā)性、使語言精煉、含蓄典雅等作用。
二、名言警句法的實例
案例一：圍繞“社會信用體系建設”為主題的議論文。
《左傳》云：“信，國之寶也”。其指出誠信是治國的根本法寶。那么人無信不立，國無信不富不強，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無論在過去或是現(xiàn)在亦或是未來，誠信對于建設人類社會文明都是極為重要的。然而近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的程度。因此，加快社會信用體系的建設已成為各級政府日益關心的課題。 案例二：圍繞“城市攤販管理”為主題的議論文。
馬路攤點一直是城市管理工作的一個重點和難點，每次治理的結(jié)果都是“野火燒不盡，春風吹又生”。路邊擺攤的小商販，他們以低廉的成本、微薄的利潤經(jīng)營，不但解決了自身生存的問題，而且滿足著城市中低收入者的生活需求。但是，一些馬路攤點的存在，也確實給城市市容市貌以及百姓的生活環(huán)境帶來了不利的影響。過去，我們對城市攤販管理，大都采取沒收、罰款甚至取締的政策，但是這些政策的實施，并沒有從根本上解決城市攤販問題，反而加劇了城市執(zhí)法人員和馬路攤販之間的矛盾對立，成為影響社會穩(wěn)定的不和諧音符。 案例三：圍繞“社會保障體系建設”為主題的議論文。
“悠悠萬事，民生為重;政之所興，在順民心”。民生問題，是關乎個人、國家和社會的大問題，而社會保障則是這個大問題中的關鍵一環(huán)。社會保障是民生之基、民生之依，直接關系到人民群眾的切實利益，是百姓生存、發(fā)展的重要保證，影響著社會穩(wěn)定發(fā)展的大局。 案例四：圍繞“讀書文化”為主題的議論文。
偉人高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯。”閱讀能使一個人不斷思考，不斷進步;閱讀能使一個民族不斷前進，不斷發(fā)展;閱讀能使一個國家更加強大，更加富有魅力。因此，我們必須多讀書、讀好書，通過閱讀來拓展視野，提升國民素質(zhì)，促進中華民族繁榮昌盛。 案例五：圍繞“節(jié)約水資源”為主題的議論文。
關鍵詞：市場經(jīng)濟；誠信；誠信教育
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：16723198（2013）11013302
誠信一詞由來已久，許慎《說文解字》指出：“信，誠也，從人言?！?001年高考作文題目就與誠信有關：“一個年輕人，在漫漫人生路上經(jīng)過長途跋涉，到達一個渡口的時候，他身上已經(jīng)有了七個背囊：是美貌、金錢、榮譽、誠信、機敏、健康、才學。渡船開出的時候風平浪靜，過了不知道多久，風起浪涌，上下顛簸，險象環(huán)生。老艄公對年輕人說：“船小，負載重，客官你必須丟掉一個背囊，才可安全到達?！笨茨贻p人不肯丟掉任何一個，老艄公又說：“有棄有取，有失有得?！蹦贻p人想了想，把“誠信”丟到了水里。要求考生根據(jù)這個故事寫篇文章，發(fā)表看法。誠信是做人之本。以誠待人，誠信為本市中國人的傳統(tǒng)美德。誠信是一個道德范疇，是大學生走入社會的通行證。
1 當代大學生存在的誠信問題
市場經(jīng)濟條件下，拜金主義和個人主義逐漸盛行，一些不講道德的人把一切東西都當成是與人交換的籌碼，不誠信的行為時有發(fā)生，我國又處于社會主義初級階段，人的素質(zhì)還有待提高。當代大學生正處于心智逐漸成熟的階段，世界觀、人身觀和價值觀逐步形成的階段，容易受到外界影響。言行不一、表里不一、投機取巧、造假制假不絕如縷，校園里的不誠信行為也越來越多，較普遍地存在著誠信缺失現(xiàn)象，如考試作弊、畢業(yè)生自薦材料“注水”、助學貸款遲遲不還、為得到較高的分數(shù)而找老師要求加分、畢業(yè)論文多數(shù)從網(wǎng)上下載剽竊而成等。
1.1 考試誠信危機
考試時教師對學生所學知識的檢驗，本來是再正常不過的一種手段而已，但學生看到考試，心情是很復雜的。為了通過考試，學生只需要認認真真學好功課就可以了。市場經(jīng)濟告訴我們，用最少的資本帶來最大的利潤。許多當代大學生為了通過考試，絞盡腦汁，想方設法。主要就是考試時作弊，這不只是違紀問題，還是不誠信、不道德問題，是做人存在問題。它可能影響到學生將來走上社會之后的為人處事。學生在學校要學會學習，更重要的是學會做人、學會處事。當下學生的種種作弊行為與我們的教育真諦相違背。請“”、帶通訊工具、偷看、交頭接耳或者賄賂老師等手法層出不窮，并且作弊的學生大部分認為考試作弊很正常，這是很不正常的。
1.2 職業(yè)誠信危機
學生十年寒窗，就是為了畢業(yè)能找個好工作，這是學校職業(yè)教育的一方面功能。大學的不斷擴招，給許多學生提供了上大學的機會，同時也為大學畢業(yè)生的成功就業(yè)帶來了許多挑戰(zhàn)。大學生為了成功就業(yè)可以說是用盡渾身解數(shù)。偽造簡歷、榮譽證書等行為很普及，每個大學生的求職簡歷都是厚厚的，各種榮譽琳瑯滿目，真真假假，魚目混珠，很難分辨。加之，一些錯誤的就業(yè)觀念對大學畢業(yè)生帶來了不好的引導，許多大學生頻繁地跳槽、換單位、辭職等，對企業(yè)造成了不良的影響。在市場經(jīng)濟深入發(fā)展的今天，企業(yè)已經(jīng)逐漸走向市場化，更多的注重真才實學，更多的是注重其實踐能力，對文憑看得相對淡了許多。
1.3 學術誠信危機
畢業(yè)論文是對學生幾年學習生活的檢驗，也是學生提高的重要手段。畢業(yè)階段完成相關的畢業(yè)論文，在檢查大學生的理論知識與實踐聯(lián)系有比較大的作用，學生本應該認真對待，但事實上，大學里，論文抄襲現(xiàn)象在很普遍，為了捍衛(wèi)學術尊嚴，在進行道德教育的同時，有人發(fā)明了的反抄襲系統(tǒng)。上有政策，下有對策，網(wǎng)絡東西很豐富，學生為了應付畢業(yè)論文，就出現(xiàn)了東拼西湊、移花接木的行為，呈現(xiàn)除了“論文百度化”現(xiàn)象。這就使大學生陷入了學術性的誠信危機，對大學的教育的長遠發(fā)展和大學生的健康成長不利。
2 培養(yǎng)大學生誠信意識的重要性
從一定意義上講，大學生誠信危機是我國長期應試教育的必然反應。應試教育的弊端已經(jīng)為人們所熟知，它有其時代背景。隨著時代的發(fā)展，人們越來越認識到科技文化的重要性，文憑可以改變一個人的命運，所以整個社會為了追求高的文憑特別注重大學生的知識素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽略了對他們道德素質(zhì)的培養(yǎng)，這與我們這些年一直在提倡的素質(zhì)教育是不相符的。因此，當前大學生誠信行為的養(yǎng)成，應該從改革教育模式入手，強化道德情感教育，并將道德教育的重點落實在行為養(yǎng)成方面。
3 培養(yǎng)大學生誠信意識的對策建議
3.1 改革教育觀念，構(gòu)建素質(zhì)教育模式，使素質(zhì)教育制度化
在傳統(tǒng)教育模式下，教育者只管“教”，不管“育”。傳統(tǒng)的教學模式只是理論的灌輸，教育者只管教，不管教的怎么樣。“教”只是傳授知識，考核模式太單一，不能全面考核學生學習的效果，也不能考核教師教的效果。改革現(xiàn)有的考核模式，多樣化的考核學生，使學生在學習過程中有所收獲，不再把分數(shù)當做評價教與學的唯一標準，真正做到以人為本、育人為本，應加強受教育者道德觀念、道德情感的培養(yǎng)，使受教育者將社會道德規(guī)范內(nèi)化為道德情感，養(yǎng)成不斷提高道德修養(yǎng)的能力。目前受到廣泛關注的素質(zhì)教育模式，將教育重點從成材教育轉(zhuǎn)向成人教育，是構(gòu)建受教育者良好道德素質(zhì)的理想方式，各個高校都在探索。素質(zhì)教育應該融入到所有學科的教學中，在實行素質(zhì)教育的過程中，道德素質(zhì)的養(yǎng)成是重點，素質(zhì)教育也可以說就是養(yǎng)成教育。在具體的實施過程中，可以考慮把素質(zhì)教育設置成一門可操作的課程來開設，設定學時，學分，考核方式等。素質(zhì)教育課的具體實施過程中可能要涉及很多方面，比如說教材的編寫，課程的設置，具體教學的要求以及知識的考核。要想使素質(zhì)教育制度化，還需要教育者不斷地努力和探索。
3.2 日常做起，加強誠信人格在教育中的地位
誠信教育是系統(tǒng)工程，不能一蹴而就。學生誠信意識的培養(yǎng)不只是學校的責任，家庭、社會都起到不容忽視的作用。作為高校育工作者，對學生誠信意識的培養(yǎng)不應該只是在課堂上，也應該表現(xiàn)在平時的生活中。首先要做到以身作則，樹立良好的誠信榜樣。大學老師不管是輔導員、班主任還是任課老師，都對學生產(chǎn)生很大的影響，教師的行為會給廣大的學生帶來很大的影響。在日常的教學工作中，與學生交流要誠實守信，用教師的人格魅力感染學生、吸引學生。從諸多人格因素方面合理利用自己存在的條件去感化學生，從氣質(zhì)、才能、公德等方面影響學生的內(nèi)在，使學生認同教育工作者，進而認同我們的理念。
人格的培養(yǎng)誠信人格的培養(yǎng)不是一朝一夕便能完成的，它需要長期的不斷地在日常教育中灌輸。誠信教育應該從娃娃抓起，幼兒園、小學開始重點強調(diào)誠信人格培養(yǎng)課程，使學生真正認識到誠信做人比學習成績更重要。在學校教育中，加強日常行為考核，雖然這種考核很難操作，但也要盡量讓誠信意識內(nèi)化于心，進而外化于行。在大學突出誠信人格培養(yǎng)計劃，建立大學生誠信檔案，著重培養(yǎng)大學生的社會榮辱感、責任感和正義感，養(yǎng)成大學生良好的人格素質(zhì)，使每一位學生從自己內(nèi)心地把自己的行為、修養(yǎng)、追求納入到整個社會主義核心價值體系中來，使得誠信教育貫穿每個人的思想形成過程中。良好的社會環(huán)境對大學生誠信意識的培養(yǎng)具有巨大的影響。誠信教育的培養(yǎng)離不開良好的輿論環(huán)境。輿論導向能從思想上帶動大學生誠信人格的培養(yǎng)，是大學生培養(yǎng)誠信人格的重要條件之一。當代大學生能接觸到的媒體比較多，網(wǎng)絡媒體的高速發(fā)展豐富了大學生的課余生活，但也帶來了道德問題，學生的網(wǎng)絡不誠信問題大量存在。因此大學生誠信意識的培養(yǎng)要從輿論工具上下工夫，利用媒體和輿論使大學生樹立明確的誠信意識。
3.3 培養(yǎng)社會情感，對大學生進行感恩教育
強調(diào)培養(yǎng)大學生的感恩意識，是誠信教育的要求，也是家庭教育的要求。中國的家長總希望孩子有出息，望子成龍，望女成鳳，希望自己的孩子有優(yōu)異的學習成績，考上好的大學，好的研究生。忽視了孩子對家庭成員的情感養(yǎng)成，結(jié)果是出了不少“白眼狼”。大學是考上了，可完全忘記了父母的恩德，也忘了人之為人的責任和追求。對父母、家庭的愛與感情，是一個人對其他社會成員產(chǎn)生感情的基礎。我們目前的教育制度很多時候在做亡羊補牢的工作，感恩教育放在小學階段，只要做好了，任務完成了，為學生成功做人有很大幫助?，F(xiàn)實是感恩教育在小學階段往往沒做好，到了大學了，好多學生離開了養(yǎng)育自己的父母，漸漸地忘了父母的艱辛，開始揮霍父母的辛苦所得。如果小學階段感恩教育做得好的話，大學階段的感恩教育就可以轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι鐣母卸?。學校采取的感恩教育模式是道德情感教育的有效方式，比如給父母寫一封感恩的信，讓學生回想父母在自己成長過程中無私給予的恩德，并以實際的行動來回報父母，在家的時候幫助父母做家務活，通過打工賺錢減輕家庭負擔，照顧父母的生活起居等。進而對學生進行愛國教育，把對父母的愛擴大來愛這個社會、愛這個國家。大學生作為成年人，應該學會愛祖國、愛人民，愛社會主義，進而擁護社會主義的各項制度，這樣也就做到了誠信。
從道德層面看，對那些充滿感情的對象，學生才能表現(xiàn)出合乎道德的行為，比如家人、同學。只有當大學生對他人和社會存著自然和深厚的感情，只有大學生在內(nèi)心深處建立起對他人、社會深厚的道德聯(lián)系，對他人和社會產(chǎn)生深厚的愛心，誠信行為才能夠自內(nèi)心深處自然地流露出來，成為得到情感引導的、持續(xù)的、自愿的行為。通過廣大教育工作者的不斷探索和改進，我們相信當代大學生會逐漸養(yǎng)成誠信的好品質(zhì)。
參考文獻
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