發(fā)布時間：2023-02-27 11:14:50
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高校體育文化論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1．1研究對象
本文以哈爾濱體育學院校園冰雪體育文化為研究對象，主要包括哈爾濱體育學院校園冰雪體育的物質(zhì)文化、行為文化、制度文化以及精神文化等四大方面。
1．2研究方法
1．2．1文獻資料法
根據(jù)研究需要，通過中國期刊網(wǎng)、中國知網(wǎng)、智樂思等期刊網(wǎng)站進行相關(guān)資料檢索，并在黑龍江省圖書館查閱相關(guān)書籍，獲取大量有效資料，為本研究提供理論支撐。
1．2．2問卷調(diào)查法
根據(jù)研究要求，制定《關(guān)于哈爾濱體育學院校園冰雪體育文化建設(shè)情況調(diào)查問卷表》進行問卷調(diào)查。問卷初稿經(jīng)2輪專家評議、修改，對問卷進行了歸類排列與增刪，使該問卷具有滿意的結(jié)構(gòu)效度。在正式調(diào)查前對2個專業(yè)60人做了初測，并按等級換算成分數(shù)，1周后進行了復測，由兩次所得數(shù)據(jù)求得信度系數(shù)r=0．91，p＜0．01水平，具有較高信度。向哈爾濱體育學院不同年級不同系別的在校生發(fā)放問卷400份，回收問卷394份，回收率98．5%，其中有效問卷370份，有效回收率94%。
1．2．3座談訪問法
訪問哈爾濱體育學院學生處等相關(guān)領(lǐng)導和社會體育學專家教授，了解哈爾濱體育學院悠久的冰雪辦學歷史、學院冰雪體育教學現(xiàn)狀以及有關(guān)哈爾濱體育學院校園冰雪體育文化建設(shè)的相關(guān)問題。
1．2．4數(shù)理統(tǒng)計法
運用spss19．0數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析軟件對調(diào)查問卷所得數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析。
2結(jié)果與分析
2．1校園冰雪體育物質(zhì)文化
冰雪體育物質(zhì)文化，主要包括校園的地理環(huán)境，冰雪體育場地器材的結(jié)構(gòu)配備及質(zhì)量，冰雪體育服裝用品等，是高校冰雪體育文化的基礎(chǔ)，也是客觀物質(zhì)保障。
2．1．1冰雪體育場館設(shè)施完備，但使用率低
目前，哈爾濱體育學院冰雪體育場館建有大學生滑冰館、冬季室外臨時滑冰場(每年12月－期末)、帽兒山滑雪場。大學生滑冰館作為承擔2009年世界大冬會冰上運動項目的場館之一，其科學的設(shè)計理念和完備的配套設(shè)施受到了國際大體聯(lián)專家的高度評價。1999年至今，學院投入近億元資金，在帽兒山鎮(zhèn)先后建立的高山滑雪場和滑雪教學訓練基地是目前全國高校中規(guī)模最大、功能齊全、管理現(xiàn)代的一所現(xiàn)代化綜合滑雪場，在教學、科研、訓練和競賽中發(fā)揮了巨大作用。每年12月至第二學期末的室外臨時滑冰場承擔著大量教學工作。冬季，室外臨時滑冰場的使用率較高，但高使用率多來自本院教學課程安排的硬性需要。除每天課程、訓練用途外學生自主使用率小。未能在推廣學院冰雪校園體育文化中發(fā)揮充分的作用。帽兒山滑雪場的使用率受季節(jié)影響較大，冬季使用率高，但是高使用率多來自專業(yè)學生完成課程內(nèi)容。對于學院主體非冰雪專業(yè)學生來說，參與雪上運動的情況很不理想。調(diào)查顯示，很多學生只是知道學校有帽兒山滑雪場，并未親身享受到學校冰雪資源的優(yōu)勢。因此，帽兒山滑雪場在哈爾濱體育學院的校園冰雪體育文化建設(shè)中起到的作用存在很大的提升空間。大學生滑冰館因其場地維護費用較高，再加上冬季室外臨時滑冰場的設(shè)立分擔了大部分訓練和課程任務(wù)。固大學生滑冰館只承擔少部分訓練教學任務(wù)，少部分比賽任務(wù)，以及夏季學院冰雪運動專業(yè)學生教學、訓練及比賽等。除課程安排之外，大學生滑冰館的自主使用率幾乎為零。
2．1．2冰雪體育器材購置全面，但使用與運動本身背離
對哈爾濱體育學院冰雪體育器材及用品的調(diào)查主要是常用器材用品的調(diào)查，如冰刀鞋、滑雪服等?；枪枮I體育學院學生的必修課程，學院統(tǒng)一發(fā)放冰刀鞋。在體育用品方面，學生總體購買滑雪服裝的人數(shù)較多，但在這些購買人數(shù)中因運動需要購買的人數(shù)相對較少，購買動機大多數(shù)在于日常穿著保暖，這歸因于學院的氣候等因素，與熱愛冰雪運動相背離。
2．2校園冰雪體育行為文化
2．2．1冰雪教學資源豐厚，但教學效果欠佳
哈爾濱體育學院一直傾力于冰雪體育的教學研究。在冰雪教學、訓練、科研活動中做了大膽的嘗試與改革，在首創(chuàng)“冰陸雙周期教學模式”的基礎(chǔ)上，又開創(chuàng)了“雪陸雙周期教學模式”，收到了良好的訓練效果，運動成績得到了明顯的提高。培育了許多優(yōu)秀的冰雪項目運動員，其中不乏頂尖級世界競技運動員。在對學院冰雪課程教學情況的調(diào)查中顯示有85%的學生認為學院老師授課很好很易接受;13%的學生認為老師授課一般;剩下的少數(shù)學生認為老師授課很差，難接受，從這項結(jié)果中得知，在實際教學中學院學生認可老師的授課水平。但在對另一問題的調(diào)查中卻得到差強人意的結(jié)果:在學院的冰雪教學中只有少數(shù)學生(16%)能夠通過學習后達到理想水平(成績在85分以上);大部分同學(64%)處于只能在冰面立穩(wěn)、做短距離滑動的狀態(tài)且動作多有扭曲變形(成績在60－85分);仍然存在一部分學生(20%)無法通過檢測考試(60分以下)。體現(xiàn)出冰雪教學資源豐富與教學效果欠佳相矛盾的現(xiàn)象。
2．2．2冰雪體育廣告與宣傳數(shù)量少、內(nèi)容枯燥
體育廣告與宣傳在校園體育文化的開展過程中起到很好的催化作用。哈爾濱體育學院對冰雪運動項目的宣傳(包括校內(nèi)以及校外的宣傳)數(shù)量較少、形式單一、內(nèi)容枯燥。在校內(nèi)的宣傳主要以標語、墻體海報等形式，在全院范圍出現(xiàn)的冰雪體育標語及墻體廣告共20處，在校外的宣傳微乎其微:僅在校園網(wǎng)站首頁、校園簡介、學生錄取通知書等處對其冰雪運動項目做了一定宣傳，并無其他強有力的廣告宣傳投資。
2．3校園冰雪體育制度文化
體育制度文化層面指對大學體育起規(guī)范作用的各種學校體育法規(guī)和條例，學校制定有關(guān)體育規(guī)章制度及各項體育運動的裁判規(guī)則等，此外還包括大學校園內(nèi)的體育部(課部)、體育協(xié)會、運動隊、體育俱樂部等各種體育組織。
2．3．1冰雪體育制度建設(shè)不夠完備
哈爾濱體育學院冰雪體育制度建設(shè)不夠完備主要表現(xiàn)在學院內(nèi)缺乏學生占主動地位的冰雪體育俱樂部、冰雪體育協(xié)會建設(shè)。這也是學院學生自主參加冰雪運動人數(shù)較少的一個關(guān)鍵因素，校園內(nèi)冰雪體育俱樂部或冰雪體育協(xié)會的建設(shè)可以很好的增加冰雪體育的參與意識，是學院冰雪體育文化傳播的重要橋梁。哈爾濱體育學院冰雪體育制度的建設(shè)主要為教學服務(wù)。學院設(shè)有冰雪運動系，是完成冰雪教學、科研、訓練的一個教學系。另外學院于2012年設(shè)立冬季奧林匹克學院，學院設(shè)有冰雪運動文史館。
2．3．2學生對冰雪體育制度了解甚少
學生對冰雪體育制度的了解模糊。問卷調(diào)查顯示，僅極少數(shù)學生對冰雪項目的裁判規(guī)則了解熟悉，絕大多數(shù)學生對冰雪項目的了解僅停留在知道冰雪項目名稱的層次上。對于世界公認的各種冰雪運動項目的組織聯(lián)合會等的了解也很薄弱。在問及是否會關(guān)注冬奧會時，將近一半的學生表示不會關(guān)注。在問及“是否參觀了解我院冰雪運動文史館”時，很少學生給出積極答案。而對于學院新成立的冬季奧林匹克學院也只是極少數(shù)同學關(guān)注。
2．4校園冰雪體育精神文化
2．4．1冰雪體育意識較強、冰雪體育精神積極
哈爾濱體育學院冰雪特色辦學歷史悠久，學院學生對冰雪體育的了解相對較多。學院每個學生都必修滑冰課程，學生對冰雪運動的認知更加真切全面。另外，體育精神存在共性，所以冰雪體育精神也體現(xiàn)在頑強拼搏、公平競爭、愛國主義、集體主義等精神上。總的來說哈爾濱體育學院學生冰雪體育意識較強、冰雪體育精神表現(xiàn)積極。
2．4．2冰雪體育自主參與意識薄弱
調(diào)查顯示，除課堂練習時間外，學院學生課后自主參加冰雪體育運動的人數(shù)較少，這也是學院教學效果不理想的原因之一。同時，學院各冰雪體育場館設(shè)施使用率低的情況也能反映出自主使用學校冰雪體育資源的學生數(shù)量少。學院學生參與冰雪體育意識薄弱反映出目前哈爾濱體育學院校園冰雪體育文化建設(shè)出現(xiàn)了薄弱環(huán)節(jié)。冰雪體育參與意識與學院校園冰雪體育文化建設(shè)相輔相成，沒有濃郁的體育文化渲染就減少了冰雪體育參與熱情，較少的冰雪體育參與也不利于校園冰雪文化建設(shè)。
3高校校園冰雪體育文化建設(shè)路徑
哈爾濱體育學院校園冰雪體育文化建設(shè)因其本有的冰雪體育基礎(chǔ)，校園冰雪體育文化建設(shè)全面，表現(xiàn)在冰雪體育場館設(shè)施建設(shè)完備，冰雪體育教學資源豐厚，冰雪體育相關(guān)制度建設(shè)有一定的基礎(chǔ)，冰雪體育精神積極。同時調(diào)查也體現(xiàn)出校園冰雪體育文化在哈爾濱體育學院的建設(shè)過程之中逐漸變得麻木和不以為意的一面，從而出現(xiàn)冰雪體育設(shè)施場館使用率低下，冰雪教學效果不理想等問題。高校體育文化是體育精神文化、體育制度文化、體育物質(zhì)文化所構(gòu)成的完整體系，其中體育精神文化是中心，體育制度文化是保障，體育物質(zhì)文化是基礎(chǔ)。體育行為文化是重要的實施手段，四者相互影響，相互促進，共同推動高校體育文化的發(fā)展。可以基于這四個方面建設(shè)高校校園冰雪體育文化。
3．1高校校園冰雪體育精神文化建設(shè)
3．1．1增強大學生冰雪體育意識
高校校園冰雪體育精神文化建設(shè)首先要樹立正確的冰雪體育意識。冰雪體育意識是指人們對冰雪體育的認識、看法和參與意識。冰雪運動因具有鮮明的季節(jié)性和地域性，導致人們對其進行全面的認識產(chǎn)生了一定局限性。在我國東北地區(qū)冬季時間長，冰雪資源豐厚，冰雪體育運動有一定的歷史，冰雪體育氛圍濃郁。因此地處東北地區(qū)的高校要善于將外在的物化優(yōu)勢內(nèi)化成學生的意識層面，使學生在意識上重視喜愛冰雪體育運動，以學生為主體，建立堅強龐大的冰雪意識體系。這樣冰雪體育文化的建設(shè)就有了強大的精神支撐，為冰雪體育文化的建設(shè)打下堅實的思想基礎(chǔ)。
3．1．2弘揚冰雪體育文化精神
體育精神具有一定的共性，冰雪體育也具有頑強拼搏、團結(jié)協(xié)作、公平競爭等精神。另外冰雪運動因其運動環(huán)境的特殊性，冰雪體育精神顯現(xiàn)出更加鮮明的自身獨特性:抗冰寒的頑強意志力、特殊環(huán)境下團隊合作力、挑戰(zhàn)大自然的冒險精神以及對人類自身運動極限的挑戰(zhàn)精神。冰雪運動獨具魅力，冰雪體育精神受用終身。建設(shè)高校校園冰雪體育文化，要大力弘揚冰雪體育精神，吸引更多的熱血青年參與進來，體味冰雪運動無限的樂趣，培養(yǎng)冰雪體育意志，貫徹終身體育理念。
3．2高校校園冰雪體育物質(zhì)文化建設(shè)
高校校園體育物質(zhì)文化層是高校體育文化建設(shè)的基礎(chǔ)，是高校體育文化中可感覺到的具有一定感染力的層面。一所高校的體育場館及內(nèi)部的器械布置，體育建筑的風格，學校所處的地域構(gòu)成了校園體育物質(zhì)文化。高校校園體育物質(zhì)文化是實現(xiàn)高校校園體育文化建設(shè)的重要手段，反映著高校的校園體育文化，同時也體現(xiàn)出高校的辦學特色。
3．2．1加大經(jīng)費投入
目前，我國高校體育場館設(shè)施不足，體育場館設(shè)施建設(shè)應(yīng)對不了龐大的學生數(shù)量。高校校園體育場館建設(shè)的豐富性是推動高校校園體育文化建設(shè)的重要力量。高校校園冰雪體育文化的建設(shè)首要的就是加大冰雪體育場館設(shè)施建設(shè)的經(jīng)費投入，冰雪體育場館設(shè)施的豐富性可以滿足高校校園師生求新求異的運動需求，與此同時眾多的冰雪體育參與也推動了校園冰雪體育文化建設(shè)，高校校園文化的建設(shè)也得到了很大的充實。冰雪體育對場館設(shè)施的要求較高，如果沒有足夠的經(jīng)費投入，學校也可以采用與社會冰雪體育資源合作的方式，利用豐富的社會資源，建設(shè)高校校園的冰雪體育文化。
3．2．2提高場館設(shè)施的利用率
高校冰雪體育場館設(shè)施的使用要本著“以學生為本”的理念，最大限度地為廣大師生服務(wù)，避免在使用過程中冰雪體育場館的建設(shè)與學生相背離。學校相關(guān)部門應(yīng)注重并在校園內(nèi)推行利于冰雪體育發(fā)展的有力政策，鼓勵師生享用學校冰雪體育資源。例如學?？梢酝菩袘{本校的學生證等，免費或低收費使用學校冰雪體育場館設(shè)施或與社會合作的冰雪體育資源，讓學生能身受冰雪，心系冰雪，推動高校校園冰雪體育文化建設(shè)。
3．3高校校園冰雪體育行為文化建設(shè)
3．3．1開展冰雪體育教學
高校體育課程設(shè)置有待創(chuàng)新，冰雪體育的流行為高校體育課程帶來了新的突破。高校開展冰雪體育課程能夠滿足當代大學生對新興體育項目的獵奇，同時激發(fā)對體育的熱情，重拾體育樂趣，回歸體育世界。高校施行全國招生，學校應(yīng)該充分考慮地域因素，注重冰雪體育課程設(shè)置、授課方式手段以及考核標準的合理性，避免考核標準不當破壞學生對冰雪體育的熱衷。3．3．2舉辦冰雪體育文化節(jié)活動傳統(tǒng)的校園體育活動以學校運動會為主，學校運動會有其不可避免的弊端所在:競技性濃郁，參與學生人數(shù)少，比賽項目沒有創(chuàng)新性。舉辦冰雪體育文化節(jié)，學生的參與性更強，冰雪體育運動項目新穎，充分展現(xiàn)體育的趣味性。另外，學校范圍的活動可以加強學校整體性、融合性，使學校融為一體，加強學校凝聚力。充分體現(xiàn)出校園文化建設(shè)的重要作用。
3．3．3加強冰雪體育宣傳工作
加強學校內(nèi)的廣告宣傳，包括橫幅、標語、墻體畫、雕塑等，豐富校園內(nèi)冰雪宣傳的宣傳形式和內(nèi)容，使冰雪運動縈繞整個校園?？梢耘e行新生入學以“學校特色”為主題的演講，介紹學校的冰雪特色、辦學理念等等。讓他們?nèi)雽W第一刻的心就深深烙上冰雪特色。校外宣傳也很重要，通過多種途徑加強學校特色的廣告宣傳，學校的網(wǎng)站等可以適當增加冰雪特色的宣傳部分，重點凸顯冰雪特色。在社會上做適當?shù)男麄饕环矫婵梢栽黾訉W校的知名度，另一方面適當開放學校的冰雪體育場館設(shè)施也可以增加經(jīng)濟效益。
3．4高校校園冰雪體育制度文化建設(shè)
高校校園冰雪體育制度文化主要包含冰雪體育法令法規(guī)、冰雪體育規(guī)章制度、冰雪項目運動規(guī)則及裁判規(guī)則，另外，還包括冰雪體育俱樂部、冰雪體育運動隊等體育組織。冰雪體育制度的建設(shè)伴隨于冰雪體育運動的整個過程之中，要嚴格按照冰雪體育運動的各項法律法規(guī)、規(guī)章制度管理建設(shè)自己的校園冰雪體育文化。
3．4．1冰雪體育運動隊建設(shè)
高校成績優(yōu)異的冰雪體育運動隊可以成為高校冰雪體育文化的核心，也是高校創(chuàng)建辦學特色的一條有效途徑。可從當今在中國熟知度較高、訓練基礎(chǔ)較好的冰雪體育項目著手，例如短道速滑、花樣滑冰等，建設(shè)一支成績優(yōu)異的冰雪體育運動隊代表學校參加各大賽事，可以增強學生的學校榮譽感，從而建立起學校獨具特色的校園冰雪體育文化，增加同類學校競爭籌碼。另外在冰雪體育運動項目中冰球、冰壺類運動項目以團隊形式比賽，可以仿照學?；@球隊等團體項目的成熟建設(shè)經(jīng)驗，打造學校冰球隊等，構(gòu)建學校校園冰雪體育文化。
3．4．2鼓勵成立冰雪體育俱樂部
[關(guān)鍵詞]體育舞蹈 高校 校園體育文化
作為一種文化現(xiàn)象的校園體育文化以其豐富多彩、健康活躍的形式充實了師生的精神生活，促進了學生對體育知識和技能的學習，鍛煉了學生身體素質(zhì)和身體機能，培養(yǎng)了學生自我鍛煉及獨立思考的能力，也為學生個性的充分展現(xiàn)創(chuàng)造了理想的環(huán)境和條件，有利于增強學生的自信心和社會活動能力。國家《全民健身計劃綱要》的實施，對我國學校體育的開展產(chǎn)生了深刻的影響，校園內(nèi)廣大師生參加體育鍛煉的熱情產(chǎn)生了質(zhì)和量的巨大變化，也對體育在校園中的開展提出了更新的標準和要求。伴隨著全民健身的浪潮，社會上出現(xiàn)了普及與推廣體育舞蹈的熱潮。處于改革大潮中的大學校園，其校園體育文化的建設(shè)應(yīng)適應(yīng)社會多樣化需求，向多元化的方向進行探索。體育舞蹈正是順應(yīng)這種形勢的“啟動項目”，它將為大學校園體育文化氛圍的營造增添新的內(nèi)容和注入新的活力。
1.體育文化、校園體育文化及高校校園體育文化建設(shè)的現(xiàn)狀。著名學者盧元鎮(zhèn)將體育文化界定為：體育文化，是關(guān)于人類體育運動的物質(zhì)、制度、精神文化的總和。校園體育文化是一種有著深刻內(nèi)涵和豐富外延的獨特的文化現(xiàn)象。它是師生員工在校園的體育實踐中形成和擁有的所有的物質(zhì)和精神財富。根據(jù)要素不同，校園體育文化可分成意識、行為和物質(zhì)三類文化，文章討論了它們的特點、相互關(guān)系，闡述了校園體育文化的教育熏陶、健身怡情兩大功能，并提出了發(fā)展校園體育文化的主要途徑。高校體育文化是在高校這一特定的范圍里，人們在實踐過程中創(chuàng)造的體育精神財富與物質(zhì)財富的總和。它包括高校體育意識文化、體育物質(zhì)文化和體育行為文化三大類。
2.體育舞蹈的形成與發(fā)展?！绑w育舞蹈”又稱“國際標準交誼舞”，簡稱“國標”。體育舞蹈的形成，有著悠久的歷史，由于世界地域、民族風情、文化素質(zhì)的不同，各舞種起源于西方不同國家的民間舞。但同其它各種藝術(shù)形式一樣，都是不斷地從勞動人民的文化中吸取豐富的營養(yǎng)，在流傳過程中，舞姿、舞步逐漸得到發(fā)展、豐富和提高，形成了各種形式的交誼舞。隨著社會的變革和經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代交誼舞與拉美當?shù)睾婪?、灑脫的黑人文化相碰撞從而產(chǎn)生了拉丁舞。直到上世紀20年代，由英國皇家舞蹈教師協(xié)會將流行于各國知名的舞步和舞姿加以整理，使之系統(tǒng)化、規(guī)范化，才形成了富有時代氣息的、新規(guī)范的兩大類舞蹈：摩登舞和拉丁舞，即是當今風靡全球的體育舞蹈。30年代，交誼舞開始傳入我國的上海、沈陽、天津、廣州等城市。在期間，交際舞銷聲匿跡。改革開放后，我國的體育舞蹈活動逐漸開展起來。特別是80年代后期以來，世界上許多國家的體育舞蹈精英相繼來華表演和授課，致使我國體育舞蹈蔚然成風。1991年，“中國體育舞蹈聯(lián)合會”成立。1987年，國際奧委會正式承認“國際體育舞蹈聯(lián)合會”，標志著體育舞蹈從此進入奧林匹克的大家庭。2000年悉尼奧運會閉幕式上進行了體育舞蹈的表演，為體育舞蹈的開展開辟了更廣闊的天地。在近三十年時間里，體育舞蹈發(fā)展迅速，已成為2010年廣州亞運會正式比賽項目。
3.校園體育文化的營造需要體育舞蹈。校園體育文化是指以學生為主體、教師為主導，在學校體育這個空間所形成的文化形態(tài)(包括體育精神、體育價值觀、體育道德、體育形為等)，是通過體育課教學、課外體育活動等形式所形成并保存的所有內(nèi)容的總和。校園體育文化也是一種體現(xiàn)學生意志的客觀精神，是對人類理性精神和人文精神的繼承和發(fā)展，并用這種精神去表達人的個性和情感，使人們不自覺地受到某種情緒的感染和思想的教育，樹立起榮譽感、責任感和價值觀，從而產(chǎn)生凝聚力和向心力。
健康的校園體育文化，既需要有高雅的學術(shù)活動作為支撐骨架，又需要有活潑的體育活動作為豐滿的血肉。這樣，整個校園體育文化運作起來才會既生動活潑又健康向上。青年學生富有青春的活力和想象力，朝氣蓬勃，他們是校園體育文化建設(shè)的主體。要營造一個活躍、豐富多彩的校園體育文化氛圍，積極引導學生參與體育鍛煉，使其養(yǎng)成鍛煉習慣。終身受益，而昔日的體育活動項目已不能充分滿足學生的需求，學生需要具有新時代、新內(nèi)容、新氣息的體育活動形式。而體育舞蹈集娛樂、運動、藝術(shù)于一體，是文明社會坐的一種高雅活動，這正迎合了學生的生理、心理特點利文化的需求。在體育舞蹈的活動中，能使學生忘掉學習和生活的煩惱，達到陶冶情操、凈化心靈、健身娛樂、社會交往的目的。
4.體育舞蹈對推動校園體育文化建設(shè)的作用。
4.1 豐富大學生校園體育文化生活。體育舞蹈具有很強的群眾性、藝術(shù)性、娛樂性和創(chuàng)造性，顯示出其在校園體育文化活動內(nèi)容中的重要位置，成為廣大學生喜聞樂見的一種文化藝術(shù)活動。體育舞蹈豐富的內(nèi)容和精神改變了健身運動多年來千孔一面的傳統(tǒng)模式。由于體育舞蹈舞種較多，風格各異，練習者可靈活多樣地選用各種舞蹈作為活動內(nèi)容充實到自我鍛煉中去，不僅可以激發(fā)自身的鍛煉熱情，又可以改變大學生的精神面貌，活躍氣氛。學生們在歡快、輕松的樂曲中翩翩起舞，這和諧的氣氛也有效地促進了人與人之間的交往，增進了友誼和情感的交流，豐富和充實了校園體育文化生活，同時展示了青年人朝氣蓬勃的青春活力和團結(jié)奮進、拼搏進取的時代精神。
4.2 促進大學生身心健康。在體育舞蹈的摩登舞套路動作中，講究升降與擺蕩，傾斜與反身：拉丁舞要求腰、胯前后左右的擺動。這些動作都很好的活動了髖、膝、踝等關(guān)節(jié)，而且大大增加了常使人們忽視的腹腔運動，塑造了大學生日臻完美的體形。根據(jù)運動負荷的價值理論，學術(shù)界曾提出如下結(jié)論：心率在110次／min以下，機體血壓、血液成份、尿蛋白和心電圖等都沒有顯著變化，健身價值不大；心率在130次／min時，每搏輸出量開始接近和達到一般人的最佳狀態(tài)，健身效果明顯；心率在150次／min時，每搏輸出量開始出現(xiàn)緩慢下降；心率增加至160～170次／min之間雖無不良的反應(yīng)，但亦未能出現(xiàn)更好的健身跡象。查閱有關(guān)資料可知，在各舞種活動中，華爾茲平均心率為l42.8次／main，探戈舞平均心率為142.6次／min，恰恰舞平均心率為145 2次／min，牛仔舞平均心率為172.8次／min，所以說體育舞蹈有明顯的健身效果。
4.3 滿足大學生對美的追求。席勒說：“誰要是受到美的魔力的誘惑，他就會忘掉自己的局限。”追求美是時代賦予教育的內(nèi)容，是學生的客觀需求。大學生對追求健美的體格、優(yōu)美端莊的姿態(tài)、勻稱和諧的形體、舉止瀟灑的風度
非常重視。而集形體美、音樂美、服裝美于一體的體育舞蹈，是隨著樂曲的節(jié)奏變化，通過身體各關(guān)節(jié)、各肌肉群的協(xié)調(diào)活動，創(chuàng)造出千變?nèi)f化的舞步與姿態(tài)，并通過身體的各種形體動作與表情變化，表達出一個人的內(nèi)心世界對美的向往與追求，使舞者活動于美的海洋中。另外，體育舞蹈中的團體舞更是美不勝收，通過群體的位置配合、隊形的變化。伴以相應(yīng)的音樂，構(gòu)成一幅幅剛健、優(yōu)美、豐富多彩的動態(tài)畫面，在豐富校園體育文化的同時，對提高大學生的精神素質(zhì)有著潛移默化的作用。
5.體育舞蹈推動校園體育文化建設(shè)的途徑。
5.1 校園體育文化建設(shè)必須堅持正確的方向，有明確的目標。在高校校園體育文化建設(shè)中，應(yīng)該貫徹“健康第一”的教的教育思想，圍繞提高學生思想道德和科學文化水平這個中心，努力建設(shè)豐富多彩、生動活潑、健康向上的具有個性特色的校園體育文化。
5.2 納入體育課程教學。體育課是對學牛進行有目的、有組織的教育過程，是校園體育文化的基本組成部分。目前，我國的許多體育院校和一些師范院校的體育專業(yè)已把體育舞蹈列入選修課內(nèi)容，并深受大學生喜愛。但在普通高校的公共課中開設(shè)此課并不普及。高校是青年人集中的地方，他們思想比較活躍，對新事物的鑒別、接受能力也比較強。而且高校有開展這項運動的良好條件。高校有雄厚的師資力量和高素質(zhì)的體育教師以及較好的物質(zhì)條件保證，例如場館、音響設(shè)備等等。體育舞蹈既有運動性又有藝術(shù)性，顯示出其在校同體育文化建設(shè)中的重要位置。
5.3 組建業(yè)余訓練隊。高校可以在業(yè)余時間組建體育舞蹈訓練隊，面向全體學生，吸收愛好該項活動的大學生參加。不僅可以提高大學生體育舞蹈練習水平，而且可以培養(yǎng)出一批該項運動的骨干，對學校體育舞蹈活動的普及起到指導和畫龍點睛的推動作用，從而營造了良好的校園體育文化氛圍。
5.4 加大宣傳力度。學?？梢岳煤诎鍒?、櫥窗的宣傳欄和海報對體育舞蹈的一般知識和發(fā)展現(xiàn)狀進行定期或不定期的宣傳、展覽，加深大學生對體育舞蹈的認識和了解。還可以經(jīng)常性地舉辦多種多樣的體育舞蹈活動，如表演、比賽、知識競賽、知識講座等等，以提高大學生對體育文化知識的積累和參與體育舞蹈活動的積極性，從而形成了有獨特風格的校園體育文化。
摘要：校園體育文化和其它文化一樣，需要規(guī)范和引導來移風易俗，是實踐和時間的累積，在動態(tài)變化中逐漸沉淀為一種“集體人格”。校園體育文化表現(xiàn)為群體性、趣味性和樹人性特征。校園體育文化構(gòu)建需要關(guān)注學生的文化自覺、意識訴求和文化自信。體育文化的教育價值表現(xiàn)在文化空間爭奪、團隊意識教化和終身體育文化意識培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：體育文化；高職；職業(yè)素養(yǎng)；作用機制
中圖分類號：G807.4文獻標識碼：ADOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2014.01.017
文化是一個民族生存的靈魂，是民族存在屬性的識別符號，[1]是其生存和發(fā)展的決定力量，校園體育文化和其它文化一樣具有這樣的力量存在。南非前總統(tǒng)曼德拉曾說過這樣一句話，“體育擁有改變世界的力量。”我在思考，體育改變世界的力量是什么呢？我想或許是體育運動內(nèi)涵所升華的一種體育文化，擴大了體育文化在精神層面的影響。校園體育文化是民族文化的子文化，體育教育是一種校園體育文化存在主要形態(tài)，我國高校體育教育在某些方面形成了強勢文化，承載著體育文化的厚重，是校園群體精神價值和生活方式的生態(tài)共同體，通過積累和引導創(chuàng)建著學生的集體人格。[2]
1校園體育文化的內(nèi)涵及其特征
校園體育文化內(nèi)涵是很難準確定義的，它作用隱蔽，有固定的形態(tài)，不能用量化的方式來定義，若伸手去抓它，除了不在手里，似乎它無處不在。
1.1校園體育文化的內(nèi)涵
校園體育文化和其它文化一樣，需要規(guī)范和引導來移風易俗，是一種實踐和時間的累積，在動態(tài)變化中逐漸沉淀為學生的“集體人格”。[2]體育教師是校園體育文化塑造、傳播、規(guī)范的主體。校園體育文化的形成需要依托校園文化空間，包含三個層面：第一層是價值觀層面，是校園體育文化的向?qū)В瑳Q定著體育文化的方向；第二層是制度規(guī)范層面，是校園體育文化的保障，也是校園體育文化意識的體現(xiàn)；第三層是物質(zhì)層面，是校園體育文化的物質(zhì)載體，如體育建筑、環(huán)境、場地、器材等。
1.2校園體育文化的特征
校園體育文化是一種精神價值和生活方式，在任何社會群體環(huán)境里都具有歸結(jié)性的意義。文化是教育的起點和終點，教育的本質(zhì)是一個文化塑造的過程，學生畢業(yè)走向社會也是校園體育文化的延伸，最終觸碰的還是文化對人的影響來推動社會發(fā)展。所以高職校園體育文化表現(xiàn)為群體性、趣味性和樹人性特征。
第一，群體性。文化是體現(xiàn)集體人格，校園體育文化是學生在特定運動項目中表現(xiàn)出來的群體性格和行為方式，是在運動規(guī)則和教師主導意識雙重作用下逐漸形成的，不僅僅強調(diào)體育運動的個人技巧，更注重學生之間協(xié)調(diào)與配合。在規(guī)則的引導和規(guī)范下逐漸固化成一種行為方式，久而久之成為學生個體性格的組成部分。學生間共同的行為方式和性格就構(gòu)成集體人格，形成校園體育文化，當然這種校園文化是多維度的，未必都是正面的，其中也存在負面的成分。校園體育文化正面效應(yīng)最大化是教師、學生、教學資源協(xié)作努力的目標。
第二，趣味性。趣味性是校園體育文化形成的結(jié)構(gòu)要件，從文化的角度來看是營造一種文化依賴，趣味性是構(gòu)建體育文化最富有魅力的手段，它不是目的，可以肯定的是體育活動的趣味性是體育活動被需要的誘因。趨利避害是人的本質(zhì)屬性，體育課帶給學生的痛苦勝于其從中獲得的快樂，過去學生喜歡體育不喜歡體育課證實了這一觀點。但是課外體育活動在相應(yīng)規(guī)則內(nèi)學生可以隨性而為，不僅活動內(nèi)容豐富，而且形式多樣，具有消除疲勞、娛樂身心，體育運動過程帶來無限刺激，是當局者的文化享受。
第三，樹人性。十年樹木，百年樹人，高職人才的培養(yǎng)不是朝夕之事、要經(jīng)過長期的教育、規(guī)范、引導和歷練。校園體育文化的形成也需要長期的過程，校園體育文化的樹人性伴生于文化形成全過程，由文化構(gòu)建初期的文化約束、規(guī)范到發(fā)展成熟后的文化自覺，是深層次的文化體悟和認同。文化的樹人性不同于現(xiàn)代科學，可以用定性和定量的方式予以衡量，校園體育文化樹人性無法用具體的數(shù)據(jù)來量化它的發(fā)展進程，但是大致方向是可以把控的，其文化塑造方向在起初文化規(guī)范階段已經(jīng)定性，將為職業(yè)教育最終目的服務(wù)。
2校園體育文化對學生職業(yè)素養(yǎng)教育價值
要弄清楚校園體育文化對高職學生職業(yè)素養(yǎng)的教育價值，就必須從校園體育文化的起源說起。校園體育文化起源具有模糊性特征，是一個由模糊向清晰演化的過程，[3]這個過渡需要中介物來承載，教師、學生、物質(zhì)資料、學校文化、制度規(guī)范等承擔介物的角色，在基礎(chǔ)介物固有的情況下，教師和學生成為校園體育文化發(fā)展的主要載體。傳統(tǒng)文化系統(tǒng)中蘊涵著零散的體育文化的元素，離開校園文化的氛圍，體育文化元素不具有獨立存在的意義。當校園體育文化意識處在潛意識階段，學生只有經(jīng)過一定階段的系統(tǒng)的強化訓練，才能在個體心理上附著體育活動因素，并使之產(chǎn)生心理傾向，使體育文化心理和體育文化行為趨于一致，逐步形成一個群體性的行為時，校園體育文化起源才真正形成。校園體育文化對學生素質(zhì)教育價值是多維度，全方面的，相伴與學生認識和身心發(fā)展的全過程。具體體現(xiàn)在以下三個方面：素質(zhì)教育的文化空間爭奪、團隊意識教化、終身體育文化意識。
2.1素質(zhì)教育的文化空間爭奪
體育文化具有其生命力，雖然校園體育文化塑造和改變著學生的生活方式和行為習慣，其本身也不斷受到文化載體的影響而嬗變。校園體育文化是校園多元文化中的一元，在有限的時間和空域中，多元文化既相互促進又相互競爭，形成了對有限空間的激烈爭奪。尤其以電子信息技術(shù)為代表的智能手機迅猛發(fā)展的今天，學生的大部分課余時間都被網(wǎng)絡(luò)信息霸占，投入到體育活動的時間快速萎縮，校園體育文化生命力受到嚴峻挑戰(zhàn)。統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，2013年大學生每天從事網(wǎng)絡(luò)、游戲時間平均為2.3小時，參與體育活動的時間為0.3小時，與2010年的1.8小時和0.8小時相比，學生體育活動時間明顯壓縮。我國有大學生體質(zhì)測試以來，大學生體質(zhì)一致呈現(xiàn)下降趨勢，未見改觀。不僅影響到學生技能素質(zhì)，也影響到學生的生活品質(zhì)，校園體育文化的生存受到嚴峻挑戰(zhàn)。淺顯且不求甚解的網(wǎng)絡(luò)知識對學生素質(zhì)教育注定是低效率和不確定的。但是經(jīng)濟社會的發(fā)展又需要高等職業(yè)教育提供素質(zhì)過硬的高級技能型人才，校園體育文化對學生文化空間的爭奪越發(fā)顯得重要，強化校園體育文化，爭奪文化空間，成為高職校園體育文化發(fā)展的必然選擇。
2.2團隊意識教化
高等職業(yè)教育是通過職業(yè)素質(zhì)教育促進大學生的個體社會化，這種社會化的內(nèi)容和要求與校園體育文化對人的教化目標是一脈相承的。所謂社會化，是指個體文化素質(zhì)和職業(yè)技能水平得到社會的認可和接納。[4]校園體育文化對人的社會化的作用主要表現(xiàn)在它對群體意識和行為的暗示性和漸進性上。群體性體育運動包含著錯綜復雜的溝通路徑和情感交流，每個人在賽場上不僅展現(xiàn)了運動技巧，同時也展示了他的思維方式、行為習慣、思想品質(zhì)和道德作風。不僅要發(fā)揮較高的技戰(zhàn)術(shù)水平，還要處理好與裁判、教練、同伴、對手、及觀眾之間的關(guān)系。這些都為團隊意識教化提供了良好契機，使學生在體育文化進程中形成正確的價值觀念和行為方式，學會處理人際關(guān)系、養(yǎng)成遵守社會規(guī)范的意識。隨著學生對體育文化價值認同，拓寬了情感溝通的渠道，增加了參賽學生、指導老師的交往思維空間，打開了師生封閉的“意識壁壘”，增強了學生的凝聚力和向心力，培養(yǎng)了學生團隊意識和集體主義觀念。正因為校園體育文化的客觀存在，使體育文化內(nèi)核的體育精神與校園價值體系一起塑造了高職教育的凝聚力和向心力。
2.3終身體育文化意識
回溯遠古歷史，我們發(fā)現(xiàn)“文化”其實是人的活動痕跡，當這種痕跡集中起來，“文化”也就成了我們在特定時間和空間上的生態(tài)共同體。校園體育文化不僅僅局限校園的空間和學生大學求學時間，體育文化一旦形成，將成為每個個體的氣質(zhì)和習慣，不可避免的突破這樣的空間和時間，它對學生的影響是將是終身性的。教育部提出大學生“每天鍛煉1小時，健康工作50年，幸福生活一輩子”的號召，可見校園體育文化的建設(shè)已經(jīng)突破了校園文化的范疇。大學是每個人校園生活的最后一站，大學期間是學生鍛煉的意識和習慣培養(yǎng)的最佳階段，體育文化意識能否建立直接關(guān)系到終身體育意識的形成。學生從體育活動中愉悅身心，在潛意識上不斷強化這種文化信息，并以個體為基點喚起他人的運動意識，逐步形成一個新的群體體育文化，擴大了校園體育文化范圍，這種現(xiàn)象伴有終身性。高職教育是職業(yè)技能教育的高級階段，體育鍛煉自覺和習慣的養(yǎng)成對其職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
3加強校園體育文化建設(shè)的思考
3.1體育文化自覺的深度認同
校園體育文化既是推動學生職業(yè)技能形成的重要手段，又是實現(xiàn)終身體育的重要目標。在大學生就業(yè)激烈競爭的時代，校園體育文化是培養(yǎng)學生綜合競爭力的最佳路徑。校園體育文化既是凝聚精神的紐帶，又直接關(guān)系到學生的幸福。學生對校園體育文化的自覺認同程度是衡量校園體育文化價值量的重要維度，校園體育文化培育的出發(fā)點要基于學生價值認同的自覺性，自覺性的提升才能實現(xiàn)校園體育文化的深度認同。
3.2體育文化意識訴求
校園體育文化有其自身的特征和形成規(guī)律。從小學到大學，體育教育貫穿始終，在我國應(yīng)試教育的教鞭下，體育被邊緣化，體育意識的萌發(fā)和其生存環(huán)境缺乏和諧音調(diào)，體育意識訴求始終處在萌芽階段，體育文化的價值和理念停留在簡單的嬉戲，對體育文化隱化作用缺乏正確認識，體育文化化成為一種奢望。高職教育是素質(zhì)教育階段，學生擺脫了應(yīng)試教育壓力，體育文化訴求意識得到釋放，在體育文化自覺意識設(shè)計的基礎(chǔ)上，引導學生體育文化訴求，適應(yīng)高職素質(zhì)教育要求。
3.3構(gòu)建體育文化自信
自信是一個人、一種文化成功所必須具備的基本要素，也是學生面向社會必備的素質(zhì)要求。校園體育項目大多起源與西方，刻有明顯的西方文化烙印，突破了我國傳統(tǒng)的“含蓄”文化，隱含著個性與自信文化元素。[5]體育文化自信是在體育文化自覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，我國大學校園文化載體多為現(xiàn)代體育項目，在校園體育文化塑造上存在東西方文化的碰撞。體育運動的自信文化元素正是學生所欠缺的，在校園體育文化自覺和意識訴求上注入“自信”，將完善校園體育文化對學生整體塑造。
[基金來源：浙江省高職教育研究會（2013069），浙江東方職業(yè)技術(shù)學院課題（DF2013016）]
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：高校體育校園體育文化建設(shè)
中圖分類號：G807
文獻標識碼：A
文章編號：1004-5643（ 2015 ）01-0037-02
高校校同體育文化是體育文化的重要組成部分，是校同文化中影響最廣泛的、最富有特色的一種文化。高校校同體育文化對學生身心發(fā)展、思維觀念、學習生活的影響巨大，特別是《全民健身計劃綱要》實施以來，更多的師生參與到體育活動中來，因此建設(shè)先進的高校校園體育文化尤為重要。筆者將就高校校園體育文化的內(nèi)涵、特點、功能進行探討，提出建設(shè)高校校園體育文化的新對策，進一步豐富校園文化，促進學生德、智、體、美的全面發(fā)展。
1 高校校園體育文化的內(nèi)涵
隨著時代的發(fā)展，許多學者對校園體育文化進行了的研究，通過對文獻的歸納總結(jié)，高校校同體育文化可以理解為：在高校校同這一特定教育環(huán)境內(nèi)的一種文化，是人們在體育活動過程中所創(chuàng)造的體育精神財富和物質(zhì)財富的總和。它是以高校師生及相關(guān)人員為載體，通過一系列的體育活動相互作用而營造出的一種特色鮮明的體育文化氛圍。高校校同體育文化是通過體育教學、體育健身、體育競賽、體育設(shè)施建設(shè)、體育組織管理、體育宣傳等形式融入校園文化中而形成的復合性校園文化。
2 高校校園體育文化的特點
2.1先進性
人類文明催生出體育運動，體育運動推動發(fā)展先進的文化，而高校是體育文化薈萃的重要場所。高校校園體育文化的先進性表現(xiàn)在它既是高校綜合素養(yǎng)教育中一門非常好的課程，同時在高校校同體育文化這個氛圍下，學生能與社會保持著密切的聯(lián)系，使自己能適應(yīng)現(xiàn)實社會，服務(wù)于社會，改造現(xiàn)實社會，實現(xiàn)社會理想，構(gòu)建更好、更完善的社會動力。
2.2多元性
隨著社會的進步，高校校園體育文化越發(fā)呈現(xiàn)出其多元性。從各高校體育課教學內(nèi)容開設(shè)情況來看，包括田徑、健美操、街舞、體育舞蹈、武術(shù)、跆拳道、籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、游泳等，幾乎囊括絕大部分熱門運動項目，內(nèi)容非常豐富，吸引了更多的學生投入到體育活動中來。從參加體育活動的形式來看，學生可以通過課堂學習、課外活動、競技比賽等形式進行身體鍛煉，以增強身體素質(zhì)和提高自身綜合能力。高校校同體育文化的多元性，可以使學生感受到更濃厚的體育文化氛圍，使學生養(yǎng)成經(jīng)常參與體育鍛煉的好習慣，為樹立“健康第一”、“終生體育”的思想觀念夯實基礎(chǔ)。
2.3培育性
不管是傳統(tǒng)的高校文化課程還是高校體育課程，它們所營造校同文化的主體都是學生，其“培育性”是由“以人為本”的現(xiàn)代教育理念所決定的。高校校園體育文化在培育高端技能型人才過程中，發(fā)揮著十分重要的作用，它對學生的影響是潛移默化的。[1]它能在潛移默化中美化學生的心靈，使其完成理想人格的塑造。在良好的校園體育文化氛圍中，能培養(yǎng)學生堅強的意志品質(zhì)、樂觀向上人生態(tài)度、強烈的集體榮譽感；它能使學生樹立正確的體育觀，掌握更多的體育運動知識和方法，為今后參加體育運動鍛煉，打下堅實基礎(chǔ)。
2.4娛樂性
“寓教于樂”是中同古已有之的教育智慧。[2]娛樂性是高校校同體育文化的重要特征之一。高校各種體育比賽所帶來的刺激性、挑戰(zhàn)性與宣泄性，不僅能激發(fā)學生的潛能，另一方面還能讓學生的身心得到放松；而高校藝術(shù)表演活動的意境美、編排的創(chuàng)新、現(xiàn)場的感染力，能陶冶學生的情操，提高學生的審美能力，在美中體會善與真；現(xiàn)在很多宣傳活動的開展也增添了很多娛樂元素，讓學生在參與中以有趣方式獲得豐富的信息量。
3 高校校園體育文化的功能
3.1增進身心健康，提高社會適應(yīng)能力
校同體育文化中的行為文化即是以身體運動為基本的表現(xiàn)形式。[3]經(jīng)常參加體育鍛煉，對提高身心健康水平，以及更好的適應(yīng)社會有很好的幫助。第一，體育鍛煉可以優(yōu)化與提升人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，可以讓人大腦清晰、思維活躍；第二，體育鍛煉可以讓人性格活潑開朗，有朝氣，活力四射，心情舒暢，消除精神煩惱，促進人體身心和諧健康的發(fā)展。第三，體育鍛煉能使人的身體更加健美，能增強體質(zhì)預(yù)防疾病，提高適應(yīng)社會各種復雜環(huán)境的能力。
3.2高校校園體育文化的熏陶，促進社會大文化的發(fā)展
文化環(huán)境是一個使人不斷地接受新文化滋養(yǎng)、熏陶、裝備的園地。Hl校同體育文化是完成教育培養(yǎng)目標的載體。[3]在高校校園體育文化的熏陶下，能調(diào)動學生的積極性、自主性，使學生自己組織校同體育文化活動，吸引更多的高校學生參與其中來，從而使德、智、體、美綜合素質(zhì)都得到全面發(fā)展。高校體育文化活動的開展，學生在不斷的自我表現(xiàn)、自我管理與自我提高，這個過程也是學生不斷社會化的過程；走入社會后把先進的校同體育文化帶進社會，促進社會大文化的發(fā)展。
3.3滿足師生精神需求，享受快樂體育
高校校園體育文化，能讓整日忙于教學與科研的教師以及擁有學習壓力的學生，精神上得到放松，減少身心的疲憊感。無論是競技體育活動還是休閑娛樂的體育活動，都有非常濃重的娛樂功能，而這恰恰滿足了老師和學生的身體，精神上的需求。在進行體育活動過程中，老師和學生忘記了日常I：作與學習上的壓力、枯燥，體驗體育活動所帶來的快樂，使精神得到放松，情操得到陶冶。
4 高校校園體育文化的建設(shè)
4.1建立科學的體育管理制度
高校體育管理制度也是高校校岡體育文化的一個必不可少的組成部分。科學的體育管理制度，有助于校園體育文化的體育發(fā)展。校園體育管理制度制定時要集思廣益，考慮問題要全面，有效處理體育課堂和課外活動、體育教學和訓練、競技和業(yè)余體育活動之問的關(guān)系；要有很強的目的性與具體操作性，讓人看得懂，且可以根據(jù)這些規(guī)章制度行事；體育管理制度的導向性，能使校園體育文化更加文明、更加健康的發(fā)展。
4.2加強場地設(shè)施建設(shè)
高校應(yīng)加強高校校園里與體育有關(guān)的建筑物、各種體育場館、展現(xiàn)體育內(nèi)容的雕塑乃至以體育文化為核心的宣傳欄等的建設(shè)。場地設(shè)施建設(shè)是高校校園體育文化建設(shè)的一種外在表現(xiàn)，其融合與展現(xiàn)了人們的豐富多樣的科學文化知識、道德思想與聰明才智，展現(xiàn)出人類的思想道德情操、堅強意志、人生觀、價值觀等眾多文化本質(zhì)，其必定會對學校師生員工有某種潛移默化之影響。所以，各高校應(yīng)該投入更多的資金，加強場地設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)造條件持續(xù)優(yōu)化與構(gòu)建良好的學校體育文化氛圍。
4.3加強體育文化的宣傳力度
高校體育文化的建設(shè)，離不開體育文化的宣傳工作。可通過以下途徑加強宣傳度：第一，組織體育知識講座。通過講座介紹同內(nèi)外體育賽事、體育新聞，拓寬學生視野、豐富學生的體育知識；第二，組織體育知識競賽。通過組織體育知識競賽提高學生的興趣與積極性，從而使學生掌握更多的體育知識；第三，運用媒體宣傳促進體育文化的滲透?？蛇\用廣播電視、刊物雜志、標語、網(wǎng)站等途徑滲透體育文化，讓師生員工能無處不在的感受到校園體育文化；第四，組織觀摩體育比賽。組織學生觀賞體育比賽，形式有多種，有錄像帶、現(xiàn)場直播、現(xiàn)場觀摩等。觀賞體育比賽有利于提高學生對體育的興趣，是培養(yǎng)學生熱愛體育、熱愛生活的重要手段。
4.4重視課外體育活動
重視課外體育活動能調(diào)動學生參加體育鍛煉的積極性。課外體育活動是開展，它一方面能使學生完成每天的體育鍛煉的任務(wù)，另一方面義能豐富學生的課余文化生活。
4.5加強學校運動隊建設(shè)
學校傳統(tǒng)項目的運動隊在校園體育文化建設(shè)中有著非常重要的地位。它是學校對外的一個重要窗口，同時要求全校師生員工具有超強的凝聚力，在建設(shè)校園體育文化過程中，充分發(fā)揮它的作用。
4.6建設(shè)有特色的校園體育文化
各高校的辦學條件、師生結(jié)構(gòu)、規(guī)模、類型、所處的地理環(huán)境氣候等存在著差異，因此，在高校校園體育文化的建設(shè)過程中，各高校應(yīng)因地制宜的發(fā)展校園體育文化，最終形成自己的傳統(tǒng)和特色。
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A Study of College Campus Sports Culture and Its Construction
Cao Dandan
Abstract： The campus sports culture is an important part ofsports culture， which has the most widely influence and is oneof the most distinctive culture on campus. The paper uses the method ofliterature and logic analysis to put forward newmeasures for the construction ofcollege campus sports culture on the basis ofthe study ofthe connotation， characteristics，and functions of college campus sports culture， trying to further enrich the campus culture and promote the students'all-round development， which includes moral， intellectual， physical， and artistic development.Key words： College Campus Sports
論文關(guān)鍵詞：師生關(guān)系，教學效果
教育是心與心的活動，只有從心里發(fā)出來，才能打到心里去。”老師與學生是實現(xiàn)教學相長的整體。只有發(fā)生心靈的碰撞，才能對學生產(chǎn)生巨大的推動力，激發(fā)其成功的激情，這中間的紐帶，就靠誠信。然而，在工作實際中，常常會看到有的師生關(guān)系惡化，產(chǎn)生隔閡，甚至對立，發(fā)生沖突。嚴重影響教學效果，有的學生逃課，對老師冷漠。致使師生都很苦惱。
眾所周知，受社會大環(huán)境某些陰暗面的影響，學生的心靈會蒙上一層塵土，我們的教育絕不是單對學生智力的培養(yǎng)，更重要的應(yīng)該是對學生靈魂的塑造、能力的培養(yǎng)。當今社會呼喚誠信，我們的學生是祖國的未來，要講誠信，我們教師就應(yīng)該在學生面前樹一座誠信的豐碑！孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”所以，我們要作學生真誠、守信、“言必行，行必果”、敢于負責的典范。贏得學生的尊敬與愛戴，建立協(xié)調(diào)融洽的師生關(guān)系。
一、實現(xiàn)老師角色的轉(zhuǎn)換
在傳統(tǒng)的教育中，老師大多是教學活動的主宰，學生是老師的服從者，師生間的交往是制約性的交往，缺乏對話的平等。在我們這個有著“師道尊嚴”傳統(tǒng)的國度教育論文教育論文，尊師重教已為人耳熟能詳。老師因其“傳道、授業(yè)、解惑”的職能而歷來受到人們的尊敬。在科教興國的今天，學生和學生家長對教師的尊崇自不待言。所以，在我們的學校中，教師的尊嚴一般來說不成問題，而學生的尊嚴卻是個向來被忽視的問題。據(jù)調(diào)查，許多學生(特別是暫差生)在回答教師的問訊時往往有“履冰鄰淵”之感，嚴重影響了學生的健康成長?，F(xiàn)代教育的宗旨應(yīng)是培養(yǎng)和諧的人，對這一點至今仍要大聲疾呼。要培養(yǎng)和諧的人，就必須首先把孩子當作有血有肉的人來對待，通過發(fā)掘孩子的自身特質(zhì)和潛能，讓其身心與智能健康地成長。但在我們一些教師包括家長的意識和潛意識里，學生，孩子不是有情感、有自尊，有自主意識、需要激賞與關(guān)愛的活生生的人，而是什么都不懂，必須講導、塑造、打鑿之“物”，甚至是達到預(yù)定目標(如學校的升學率、家長的理想)的一種手段。因此，現(xiàn)代教育思想要構(gòu)筑新型、平等、民主的師生關(guān)系，從而保證學生活潑、主動全面地健康成長。因此，教師要重新定位，不能以長者、尊者自居，隨意地指手畫腳，而要以民主的心態(tài)，以朋友的身份，與學生平等地交流。因此，我們必須轉(zhuǎn)變教育理念，構(gòu)筑一個師生交流的平臺，才能保證教育結(jié)構(gòu)實現(xiàn)良性循環(huán)。
二，加強與學生心靈的溝通
在工作中我發(fā)現(xiàn)，我們的學生頭腦敏捷，反應(yīng)敏銳，感知外界的能力相當強；能很快對老師的一言一行作出反應(yīng)，即使我們一個小小的動作，也可能對學生形成一種暗示，影響其心理的穩(wěn)定性，如果我們只能講一些大道理，他們會很厭煩；如果只是對學生講這不許，那不許，會讓他們產(chǎn)生極大的生疏感，距老師于千里之外，躲起老師來；師生間缺乏相互的信任。所以，教師應(yīng)作好“學生朋友”的角色，贏行學生信賴。學生心中有話才能毫無拘束地跟老師直說，甚至把不愿告訴父母的內(nèi)心秘密也傾吐給老師。這樣，我每次給學生提要求，都要從學生自身的利害關(guān)系出發(fā)，告訴他“為了。論文格式模板論文的格式。。。。。”你“應(yīng)該。。。。。。”。這樣，變強迫命令為學生自發(fā)行動，師生間的隔閡減到最少。所以，真正有尊嚴的教師，是那些懂得自尊與尊重學生的人。在我看來，讓學生在被尊重中學會尊重，讓學生在被愛中學會愛，確立做人的尊嚴與自信，比讓他多記住幾個單詞重要得多。
三、正確對待學生的誤解
在工作中，師生間難免會產(chǎn)生誤解，我們教師就要善于華解與學生的矛盾，用自己的熱情去融化學生心中的冰。一次，一位同學拒絕交作業(yè)本，我找到他問為什么，他說“看別人的作業(yè)認真教育論文教育論文，你看我的作業(yè)不認真”。當時我非常生氣，但沒有發(fā)作。而是采用了“冷處理”的方法。把學生帶到辦公室，打開辦公桌上的作業(yè)本，和學生一本一本地看，沒幾本，學生就說“老師，我錯了”。我告訴他思想上想不通，生活上有困難都可以和老師講，也可以寫條子。他心情舒暢地走了。
可見，即使學生誤解了自己，也不能不分青紅皂白地批評一通，那樣只能加深師生間矛盾，影響教學質(zhì)量，教師對學生要坦城以待，以心換心，用一腔赤誠的愛，換來一片真摯的情。教師對學生出自內(nèi)心的愛如“潤物細無聲”的三春甘霖，學生從教師的辛勤耕耘中體會、感受到了教師的愛，就會表現(xiàn)出積極的尊師情感。
四、正視自己的不足或錯誤
人非圣賢；孰能無錯。每一個教師都難免在教育學生，處理矛盾，課堂教學上產(chǎn)生失誤。如果我們要求學生形成誠實；光明磊落的品德。但自己有錯的時侯，躲躲閃閃，遮遮掩掩，文過飾非，知錯不認錯，學生會認為教師言行不一，好唱高調(diào)，從而喪失了對學生進行誠信教育的最寶貴的機會。車爾尼雪夫斯基說：“教師把學生造成一種什么人，自己就應(yīng)該是這種人。”
可見，誠信是構(gòu)建良好師生關(guān)系，進而推動教學改革的基礎(chǔ)；在教學工作中，我們只有不斷探索，才能推動教育改革的落實!
參考文獻：《中國教育》、《教學研究》
[關(guān)鍵詞] 高校思想政治教育；文化載體；建設(shè)
【中圖分類號】 G641 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2014）02-068-2
隨著經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化進程的加快，對大學生的思想政治教育也應(yīng)進一步得到重視和加強，而教育內(nèi)容的實施就要求依托一定的載體有效地進行，其中文化載體是思想政治教育的重要載體之一，其作用不容忽視。加強對高校思想政治教育文化載體的研究有利于提高思想政治教育的實效性。
一、高校思想政治教育文化載體的內(nèi)涵及其功能
（一）高校思想政治教育文化載體的內(nèi)涵
高校思想政治教育文化載體，即以文化為高校思想政治教育載體，是指思想政治教育主體充分利用各種文化產(chǎn)品，并將思想政治教育的內(nèi)容和信心寓于高校文化建設(shè)之中，借此對高校大學生進行教育和影響，以達到提高思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的目的。它具有形式多樣性、對人影響全面性、影響方式滲透性等特征。主要分為精神文化載體、制度文化載體、行為文化載體、環(huán)境文化載體和網(wǎng)絡(luò)文化載體等幾種形式。
（二）高校思想政治教育文化載體的功能
文化遍及社會的各個領(lǐng)域，具有廣泛的普遍性，這一特征決定了文化載體具有較強的思想政治教育功能。高校思想政治教育文化載體不僅承載著對大學生進行思想政治教育的目的，還承載著使大學生形成與時代同行的社會主義核心價值觀的教育任務(wù)。因此，它的具體功能如下：
第一，教育和導向功能。文化能夠反映人們共同的價值觀和共同的精神追求，它具有強大的影響力和感染力。高校思想政治教育可以通過優(yōu)秀的校園文化向廣大學生傳遞教育內(nèi)容，使他們自覺遵守并支持文化主導的東西，并引導學生健康地成長和全面發(fā)展。因此，我們應(yīng)該把黨和國家所主導的思想融合到思想政治教育中，借助文化載體來達到教育的目的。
第二，凝聚與激勵功能。文化載體能夠產(chǎn)生巨大的凝聚力，使學生在發(fā)展的過程中產(chǎn)生強烈的公鳴，促使學生認同校園文化，并使他們在各式各樣的活動中能夠得到熏陶和陶冶，激勵他們在更多地參加各項文化活動，調(diào)動學生的責任意識，促進良好道德品質(zhì)的形成和校園文化的可持續(xù)發(fā)展。
第三，協(xié)調(diào)和規(guī)范功能。在高校思想政治教育文化載體中通過多種形式的文化形式，如黨團知識競賽、演講比賽等健康有意義的活動都具有教育人、引導人、塑造人的作用，有利于思想政治教育這一嚴肅復雜工作的開展，這些形式都是主客體共同參與、相互協(xié)調(diào)的過程。于此同時，廣大學生的思想和價值觀并不完全一致，良好的文化載體有助于學生思想的交流和傳播，規(guī)范學生的行為。
第四，開發(fā)和創(chuàng)新功能。文化并不是一成不變也不是孤立存在的，社會先進文化對校園文化會產(chǎn)生指導作用，再加上豐富的校園文化本身就蘊含著創(chuàng)新因素，并且學生的創(chuàng)新意識也在不斷地開發(fā)，因此，文化載體充滿著生動新鮮的創(chuàng)造力。而且它還會隨著思想政治教育的實踐的深入不斷發(fā)展進步、不斷創(chuàng)新。
二、當前高校思想政治教育文化載體建設(shè)存在的問題及原因
高校思想政治教育文化載體的內(nèi)涵和功能都為思想政治教育工作的開展提供了有利的條件。我國高等教育的改革和大學生思想政治教育實踐的深入使得高校思想政治教育文化載體建設(shè)得到不斷加強，形成了良好的思想政治教育氛圍，但是我們也應(yīng)該清醒地看到，高校思想政治教育文化載體建設(shè)中仍存在一些不可忽視的問題。
（一）高校思想政治教育各種文化載體之間不協(xié)調(diào)不平衡
當前一些高校對思想政治教育文化載體各個形式重視程度不同，如重視物質(zhì)文化載體建設(shè)，忽視精神文化建設(shè)；重視環(huán)境文化載體建設(shè)，忽視制度文化載體建設(shè)等，這些問題都導致了各文化載體建設(shè)的不平衡。任何一種形式的文化載體都不是孤立地存在，而是作為一個整體實現(xiàn)共同的目標。從實踐來看，在制度文化載體、行為文化載體、環(huán)境文化載體中不同程度地出現(xiàn)思想政治教育功能弱化的現(xiàn)象，導致覆蓋面出現(xiàn)盲點，這些問題的產(chǎn)生都歸結(jié)于對高校思想政治教育文化載體的系統(tǒng)性理解不深。
（二）高校思想政治教育中文化載體建設(shè)方向性不能準確定位
在高校思想政治教育進程中，無論選擇任何一種文化載體都必須把培養(yǎng)大學生科學的世界觀、人生觀、價值觀放在第一位。但是當前不少高校對文化載體的建設(shè)認識不到位，使得高校思想政治教育文化載體成為了表面工程。究其原因，主要是高校在進行思想政治教育時就輕視政治方向，陷入了科研和教學比其他一切都重要的誤區(qū)。
（三）高校思想政治教育文化載體缺乏時代性和創(chuàng)新性
與時俱進是文化載體創(chuàng)新的核心。但是一些高校思想政治教育主體還保持原有的陳腐的舊的思想觀念，不能跟上時代的步伐。這歸因于高校思想政治教育主體缺乏戰(zhàn)略的眼光和開放的視角。我們應(yīng)當辯證地看到思想政治教育過程不是一成不變的，必須使文化載體隨著時代的發(fā)展而得到優(yōu)化、探索和創(chuàng)新。
三、加強高校思想政治教育文化載體建設(shè)的對策
（一）注重科學規(guī)劃，突出系統(tǒng)性
高校思想政治教育文化載體應(yīng)該是精神文化載體、行為文化載體、環(huán)境文化載體、網(wǎng)絡(luò)文化載體等構(gòu)成一個完整的系統(tǒng)，具有整體性，系統(tǒng)性，層次性。這些文化載體是一項系統(tǒng)工程，在建設(shè)過程中要整合資源，統(tǒng)籌安排，不能厚此薄彼，真正做到各種文化載體的科學發(fā)展。要塑造與培養(yǎng)積極向上的精神文化載體，健全與規(guī)范各類制度文化載體，建立文明和諧的行為文化載體，營造良好的環(huán)境文化載體，構(gòu)建健康的網(wǎng)絡(luò)文化載體，倡導綠色的手機文化載體。與此同時，必須樹立文化載體建設(shè)全員共建意識，使高校各個部門和各個環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)配合，只有這樣各司其職，才能建設(shè)好文化載體。
（二）注重正確導向，把握方向性
高校思想政治教育是為黨和國家培養(yǎng)中國特色社會之一事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人服務(wù)的。因此，思想政治教育文化載體的建設(shè)必須堅持正確的方向。首先，要求高校在文化建設(shè)方面要深刻認識和把握社會主義核心價值體系，對客體進行思想政治教育時不偏離主流方向。其次，要堅持“以人為本”的工作重心。各種文化載體的建設(shè)都應(yīng)該以受教育客體為重心，高校思想政治教育的客體是學生，不僅是教育的對象，更是校園文化的建設(shè)者和弘揚者，要了解客體所需所想，真正做到思想政治教育的有針對性和時效性，使得文化載體具有感召力和生命力。再次，要明確文化載體建設(shè)的宗旨、目標和任務(wù)，必須堅持文化載體建設(shè)以大學生全面發(fā)展為目標，把追求知識、崇尚科學、塑造完美人格作為文化載體的根本宗旨，以提高大學生的思想道德修養(yǎng)為主要任務(wù)。
（三）注重與時俱進，增強創(chuàng)新性
在新時期建設(shè)高校思想政治教育文化載體應(yīng)該順應(yīng)當前中國文化的時代潮流，本著與時俱進的原則，繼承和利用人類文明成果，創(chuàng)造先進文化產(chǎn)品。文化載體的每一種形式都是隨著科技進步、經(jīng)濟發(fā)展而應(yīng)運而生的，應(yīng)繼續(xù)得到豐富和拓展。思想政治教育主體應(yīng)在實踐和探索的進程中，密切聯(lián)系實際，創(chuàng)新校園文化載體。不僅對文化載體建設(shè)的內(nèi)容進行更新，還要對文化載體的形式進行創(chuàng)新，要在現(xiàn)實已有載體的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，調(diào)動學生的積極性和主動性，與原有載體相互配合，相互促進，以更好地實現(xiàn)思想政治教育的目的。
參考文獻：
[1]張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2001.
[2]陳萬柏.思想政治教育載體論[M].武漢：湖北人民出版社，2003.
【關(guān)鍵詞】民族傳統(tǒng)體育；高校體育文化；教學活動
The Function of Traditional National Sports in University Sports Culture
WEI Qin
(Zhengzhou Institute of Aeronautical Industry Management, Zhengzhou 450015)
【Abstract】 This article discusses the function of traditional sports in university sports culture.Through consulting related documents, we investigated into the development of traditional sports in university. It holds that the function of traditional sports is significant and irreplaceable in university sports culture. And it concludes that universities should actively develop the teaching and activities of traditional sports.
【Keywords】 Traditional sports, University sports culture, Feaching activeties
民族傳統(tǒng)體育作為中華民族文化的一朵奇葩，在民族文化的歷史演進過程中有過耀眼的光芒，人們不斷地挖掘、整理和研究，得以使我們能更深層次地感受到民族傳統(tǒng)體育的魅力。它以其獨特的民族特色和比較廣泛的群眾基礎(chǔ)越來越受到人們的廣泛喜愛和高度重視，其深刻的民族性、廣泛的群眾性以及普遍的健身娛樂功能，逐漸滲透到社會的方方面面，在不同級別的運動會中頻繁出現(xiàn)。
高校是民族傳統(tǒng)體育滋長和推廣的主要陳地之一，特殊的條件能將民族傳統(tǒng)體育融于豐富多彩的高校體育文化之中，對高校體育文化必然產(chǎn)生一定的作用。而民族傳統(tǒng)體育又是高校體育文化的主要表現(xiàn)形式之一，因此如何更好地認識民族傳統(tǒng)體育對高校體育文化所產(chǎn)生的作用，從而推動民族傳統(tǒng)體育在高校的發(fā)展，是擺在我們面前的一個重要課題。
1民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵
對“什么是民族傳統(tǒng)體育”的回答，到目前為止還沒有一個統(tǒng)一的權(quán)威的定義。1989年人民體育出版社出版的體育學院通用教材《體育史》中，把民族傳統(tǒng)體育界定為近代以前的體育競技娛樂活動。在《體育人類學》和《民族體育》中，分別認為民族傳統(tǒng)體育是某一個或幾個特定的民族在一定的范圍內(nèi)展開的、還沒有被現(xiàn)代化，至今還有影響的體育競技娛樂活動；民族體育是指具有民族特色的體育活動〔1〕。熊志沖在《傳統(tǒng)體育與傳統(tǒng)文化》中，將民族傳統(tǒng)體育定義為“在中華大地上歷代產(chǎn)生并大多流傳至今和在古代歷史長河中由外族傳入，在我國生根發(fā)展的、并且具有中華民族傳統(tǒng)特色的體育活動”，它包括漢民族傳統(tǒng)體育和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。張選惠在《民族傳統(tǒng)體育概論》中認為民族傳統(tǒng)體育是在中華民族展開的，具有濃厚民族傳統(tǒng)特色的各種體育活動的總稱〔2〕。
2高校體育文化的內(nèi)涵
體育文化是一種從屬于社會文化和體育活動的文化，是人類在發(fā)展過程中，通過勞動和游戲、教育以及合理的競爭方式等逐步地形成的〔3〕。根據(jù)體育文化的概念和高校體育的內(nèi)容，高校體育文化則可以定義為：是指在高等學校這一特定的教學環(huán)境下，高校師生體育行為所創(chuàng)造的體育精神財富和物質(zhì)財富的總和及其過程。它有廣義和狹義之分，廣義的高校體育文化指高等學校所有的師生員工在體育教學、課外體育活動、課余體育訓練和體育競賽、體育設(shè)施建設(shè)等活動中形成和擁有的所有的物質(zhì)和精神財富；狹義的高校體育文化則指高校師生員工們的體育觀念和體育意識〔4〕。高校體育文化是一種有著深刻內(nèi)涵和豐富外延的獨特的文化現(xiàn)象，它與高校德育、智育、美育文化等一起構(gòu)成了高校校園文化群；它又與競技運動文化、群眾體育文化一起組成了廣義的體育文化群。
3民族傳統(tǒng)體育與高校體育文化的關(guān)系
高校體育文化是一個比較復雜的系統(tǒng)，其屬性是多元化的。在構(gòu)建和諧社會的大背景下，體育文化作為和諧校園建設(shè)的重要組成部分，分為校園競技體育文化、校園民族傳統(tǒng)體育文化兩個部分，兩種不同屬性的體育文化在校園這個特定的空間里，主要受到學校主導、學生需要兩個方面的推動發(fā)揮著不同的作用。學校主導體育是因為看到了體育作為一種特有的文化在推動學校進步、提高學生素質(zhì)等方面的巨大作用，形成了作為執(zhí)政者的價值取向，發(fā)揮著主導作用。學生需要體育是因為認識到了體育在健身、娛樂、實現(xiàn)自身價值、豐富文化生活等方面的作用，形成了以自己的視角來支配自身的體育行為。兩者相互影響，共同并存，形成了一個多元的體育文化形態(tài)。
但是長期以來受競技體育思想的影響，高校校園體育文化建設(shè)主要是以競技體育的運動項目為主，如籃球、排球、足球、乒乓球等，其活動的開展也主要是圍繞“競爭”性進行的，而參與這些運動的人員只有一些水平較高的老師和學生，這樣導致參與高校體育活動的群體受到了極大的限制。然而民族傳統(tǒng)體育項目很多是產(chǎn)生于生產(chǎn)、生活之中，又在體育活動中對下一代進行生產(chǎn)、生活技能的傳授和教育。因此，作為傳授生存和勞動技能的傳統(tǒng)體育項目就往往成為該民族體育活動的主體，它們具有向后人進行生產(chǎn)、生存能力教育的作用。它們具有純樸自然、貼近生活、簡單易行等特點，傳統(tǒng)體育項目對場地器材要求不高，活動方式多樣，有利于因地制宜、因陋就簡地開展學校體育活動。這恰恰可以彌補學生們在參加體育活動中遇到的一些問題，從而提高他們參加體育鍛煉的積極性。
民族傳統(tǒng)體育作為高校體育不可或缺的一部分，與高校體育文化有著密切的聯(lián)系。它是高校體育中競技體育以外的必要補充，也是構(gòu)建和諧校園文化的重要組成因素。國家教委副主任鄒時炎在中國大學生體育協(xié)會民族傳統(tǒng)體協(xié)成立大會上作的《要大力發(fā)展學校民族傳統(tǒng)體育》重要講話中指出：“我們要建設(shè)有中國特色的社會主義，要使青少年一代有健強的體魄，身心得到健康發(fā)展，不僅需要發(fā)展現(xiàn)代體育事業(yè)，也需要發(fā)展民族傳統(tǒng)體育事業(yè)”〔5〕。為此，根據(jù)國家教育部的有關(guān)文件精神，高校對挖掘整理和繼承發(fā)展民族傳統(tǒng)體育有著義不容辭的責任。中國是多民族大國，民族文化有著悠久的歷史，作為高校體育教育應(yīng)以此來把競技體育與民族傳統(tǒng)體育有機結(jié)合，突出民族傳統(tǒng)體育，弘揚民族文化，發(fā)展民族體育事業(yè)。
4民族傳統(tǒng)體育在高校體育文化中的作用
4.1極大地豐富了高校體育文化的內(nèi)涵
高校體育文化是高校校園文化的重要組成部分，是高校校園所具有的特定的體育精神環(huán)境和體育文化氣氛。通過進行民族傳統(tǒng)體育課程教學、活動，可以使學生了解我國多樣的民族傳統(tǒng)體育項目，掌握其知識和技術(shù)。由此彌補目前高校中以競技體育為主導的“競爭”性體育文化之不足，豐富和完善高校體育文化的內(nèi)涵，為構(gòu)建和諧校園文化作出貢獻。
4.2拓展高校體育課程的內(nèi)容體系
中華民族傳統(tǒng)體育項目眾多，形式多樣，內(nèi)容豐富。許多項目都是人們強身健體、修身養(yǎng)性的好方法和具實效性的健身運動。把那些適合于學校體育教育的、大學生喜愛的民族傳統(tǒng)體育項目通過認真篩選、科學地改造、加工，引入高校體育課程教學中來，可以極大地豐富大學體育課程的教學內(nèi)容，使大學生對于適合于自身的、自己感興趣的健身方法和健身形式有多樣化選擇。同時，民族傳統(tǒng)體育所提供的豐富多彩的練習形式和方法，對于促進我國大學體育課程教學改革也具學有積極的意義。
4.3提高當代大學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)
社會的進步和發(fā)展對大學生的素質(zhì)要求越來越高，民族傳統(tǒng)體育以它特有的運動方式、豐富的文化內(nèi)涵充實著人們的生活。它能夠讓學生在參與民族傳統(tǒng)體育項目的過程中，直接地感受到中華民族傳統(tǒng)體育文化的魅力，便學生在耳濡目染、不斷地熏陶中感受豐富而深刻的民族傳統(tǒng)文化，從而真正地了解中國傳統(tǒng)文化，感受它的精深和廣博。
4.4利于學生身心健康，形成終身體育理念
民族傳統(tǒng)體育受中國傳統(tǒng)文化思想觀念的影響，偏重于修身養(yǎng)性、怡情鑄志，在愉悅身心的運動中承受一定的生理負荷，促進體能的發(fā)展和體制增強。其健身特點和人們的生產(chǎn)生活密切聯(lián)系，活動方式簡便易行，不受場地器材制約，適合不同的年齡群參與。因此，當學生在校期間掌握了一些鍛煉方法，即便日后步入社會，也還是能夠隨時隨地地進行民族傳統(tǒng)體育的鍛煉，容易使人形成終身體育的理念。
4.5有助于增強民族凝聚力，構(gòu)建和諧的校園氛圍
我國是一個多民族的國家，構(gòu)建和諧校園，民族的團結(jié)尤為重要。不同民族的學生在一起互相學習不同民族的傳統(tǒng)體育項目，人與人在運動中容易產(chǎn)生共鳴，增進彼此的信任和情感。在運動中同學之間密切配合，真誠交往，從而有利于增進不同民族學生間的互相了解與交流，增強民族團結(jié)，使不同民族的學生在同一個校園中和睦相處。
5建議
構(gòu)建高校和諧校園，促進高校體育文化全面發(fā)展，推動民族傳統(tǒng)體育在高校廣泛開展。
5.1重視民族傳統(tǒng)體育教學及活動
作為高校的管理者、教育工作者，應(yīng)該認識到民族傳統(tǒng)體育在學校體育工作中的重要地位，應(yīng)圍繞其制定、安排相關(guān)的教學及活動規(guī)程，從宏觀角度為民族傳統(tǒng)體育在高校的開展奠定基礎(chǔ)。
5.2加強校本教材的創(chuàng)編
各地的高校特別是少數(shù)民族地區(qū)的高校，應(yīng)該根據(jù)自己的地域特點開設(shè)適合當?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育教學的項目，把當?shù)氐拿褡弩w育特色文化融入高校的體育教材，充分發(fā)揮各地高校的教育優(yōu)勢、地域優(yōu)勢和人才優(yōu)勢。
5.3提高高校體育教師的民族傳統(tǒng)體育教育能力
受現(xiàn)代競技體育的影響，高校從事民族傳統(tǒng)體育教育的教師比較缺乏，這在一定程度上影響了民族傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)展，因此必須加強對高校體育教師的培養(yǎng)，提高對民族傳統(tǒng)體育的教學能力和科研能力。
5.4成立課外體育活動俱樂部
課外活動是學校體育課程的延續(xù)，成立專門的體育活動俱樂部，讓學生按照自己的興趣和實際情況選擇參加，充分發(fā)揮學生的自主能動性。同時俱樂部要有專門的體育老師或體育特長生負責組織和輔導。
5.5舉辦體育節(jié)，豐富學校體育文化生活
體育節(jié)是學校開展體育活動的重要表現(xiàn)形式，在校園文化建設(shè)中有很重要的作用。體育節(jié)可開展體育講座、體育知識競賽、體育表演、體育比賽、體育游戲等，開展專題性的體育活動或綜合性的體育活動，從而促進高校體育文化建設(shè)。
參考文獻
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關(guān)鍵詞:通才教育;高校;體育文化;功能;建設(shè)
人們意識到,過于狹窄的專業(yè)教育難以適應(yīng)現(xiàn)代科學和社會日新月異的發(fā)展,認識到教育的中心問題是培養(yǎng)人才的創(chuàng)造力和適應(yīng)力,即學會生存的能力。只有具有高度智慧又有高度的責任感、道德修養(yǎng)和健全人格的人,才能面對當代社會種種巨大而復雜的問題和危機,從容地走向未來。因此通才教育是現(xiàn)代高等教育發(fā)展的必然趨勢。
一、通才教育的涵義
通才教育注重人文、社會科學和自然科學基礎(chǔ)教育,這些基礎(chǔ)教育正是人格發(fā)展和陶冶的主要途徑,而唯有健
全、完善的人格,才能把握和統(tǒng)轄完整的知識和文化。因此,通才教育有利于人的人格完善和智力開發(fā),有利于培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。
通才教育可以使大學生樹立良好的品德和正確的價值觀念,有利于人的全面發(fā)展。一個受過高等教育的人,應(yīng)當兼?zhèn)涞?、識、才、學。也就是說,一個人既要懂科學,又要有文化;既要有膽識,又要有優(yōu)秀的品性。
通才教育強調(diào)的是在專才教育的基礎(chǔ)上尋求學習的綜合性,拓寬知識面,努力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。在這種要求下,高校體育也應(yīng)該在培養(yǎng)學生的“一技之長”的前提下,充分發(fā)揮體育的多項功能,貫徹通才教育思想,為培養(yǎng)“通才”打好堅實的基礎(chǔ)。
二、高校體育文化對通才教育的功能
1.塑造強健的體魄。增強體質(zhì),增進健康,努力塑造強健的體魄,是學生接受體育教育的直接目標或首要任務(wù)。尤其是大學生正處在青春后期和青年期,同化作用和異化作用基本平衡,生長發(fā)育日趨穩(wěn)定,生理機能和適應(yīng)能力發(fā)展到較高水平。在此階段,通過科學的身體鍛煉過程可以促進和完成大學生正常生長發(fā)育,提高身體素質(zhì),增加對疾病的抵抗力和對環(huán)境的適應(yīng)能力,塑造強健的體魄。
2.提高學生的基本活動能力。高校體育具有十分廣泛的內(nèi)容,按照通才教育的要求,體育本身也應(yīng)該做到培養(yǎng)學生的體育通才,全面提高學生的身體活動能力。在高校體育活動中,教給學生必要的體育知識、技能技術(shù),對他們一生堅持體育鍛煉有著十分必要的作用。青年大學生正處在長身體、長知識階段,他們對自己的身體還不了解,不懂得人體生長發(fā)育的規(guī)律,不會根據(jù)自己的需要進行體育鍛煉。通過運動技能、技術(shù)的培養(yǎng),提高學生走、跑、跳躍、投擲、懸垂、支撐、爬越和涉水等基本活動能力,可以為學生的終身體育奠定必要的“物質(zhì)”基礎(chǔ)。
3.樹立良好的社會意識。意識是人所特有的精神活動,包括感性認識活動、理性認識活動以及感情、意志等一系列復雜的心理活動。意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物和社會的產(chǎn)物,它的本質(zhì)是人腦的機能和對存在的反映。高校體育文化活動對于培養(yǎng)大學生良好的社會意識具有顯著的功能和作用。
(1)競爭意識。體育運動所固有的本質(zhì)屬性就是競爭,在體育比賽中始終貫穿著競爭和向上的精神,沒有競爭就沒有奧林匹克精神。體育運動中競爭經(jīng)歷最容易對人的自我概念產(chǎn)生重大影響,體育健兒以實際行動展示“人生能有幾回搏”的頑強精神,大學生參與體育活動,或者觀賞體育比賽都能夠在潛移默化中樹立起“頑強拼搏、為國爭光”的競爭意識。因此,利用體育的競爭本質(zhì)培養(yǎng)大學生的競爭意識成了高校體育文化活動的重要任務(wù)之一。
(2)服務(wù)意識。高等學校培養(yǎng)的學生必須具有自愿自覺為社會主義服務(wù),為人民服務(wù)的良好品質(zhì)。由于目前我國高等教育仍然是以理論教育為主,生產(chǎn)實踐機會較少,所以我們應(yīng)該充分利用體育實踐活動,通過諸如輔助練習、借還器材等環(huán)節(jié)培養(yǎng)學生的服務(wù)意識。
(3)法紀意識。體育不只是單純的身體活動,而是有規(guī)則,尊重人的主體性,具有一定的約束力的社會活動。它的意義和價值是必須遵守共同的體育活動的基本規(guī)律、規(guī)則制度和道德規(guī)范。體育活動中每一個項目都有反映自身本質(zhì)特征的制度規(guī)范和道德規(guī)范,這些規(guī)范對人的思維方式、價值觀念、行為規(guī)范和情感方式,具有潛移默化的綜合影響功能。
4.培養(yǎng)社會適應(yīng)能力。社會適應(yīng)能力是個體有效地滿足自己所處的自然環(huán)境和社會環(huán)境需要的能力。培養(yǎng)社會適應(yīng)能力,是大學生將來踏上社會,適應(yīng)社會的需要,也是通才教育的必然要求?！艾F(xiàn)代大學生面臨身體機能和素質(zhì)下滑,意志力、抗挫折能力、競爭意識和協(xié)作精神比較薄弱的現(xiàn)狀,存在比較嚴重的心理問題,社會適應(yīng)能力亟待提高。高校教育作為大學生步入社會的一個階梯,應(yīng)充分發(fā)揮高校體育培養(yǎng)人才、塑造素質(zhì)的功能,體現(xiàn)高校體育在培養(yǎng)大學生適應(yīng)能力方面應(yīng)有的作用和價值?！?/p>
5.培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)造性是“通才”的一個重要特征。因為在未來的高科技信息社會里,知識將作為首要的產(chǎn)業(yè),社會需要機器無法取代的、以創(chuàng)造性為本質(zhì)特征的智力勞動者。這種創(chuàng)造精神和能力的充分發(fā)揮,一方面將對社會的發(fā)展產(chǎn)生極大的推動作用,同時也將成為人們自身主體發(fā)展的一種基本需要,成為現(xiàn)代人才的一個基本素質(zhì)。而進行通才教育,有助于大學生創(chuàng)造力的開發(fā),為他們在將來服務(wù)社會中開拓創(chuàng)新打下人生最寶貴的基礎(chǔ),儲備豐厚的資本。通過體育教學的多樣性和運動場上的千變?nèi)f化,最能夠使學生產(chǎn)生積極的思維活動,通過培養(yǎng)思維的高速度、靈活性、獨立性達到激發(fā)學生創(chuàng)新能力的目的。
三、通才教育背景下高校體育文化建設(shè)的思考
1.加大高校體育教師職后培訓的力度。首先,高校要重視體育教師職后培訓工作,通過職后培訓使體育教師樹立高度的事業(yè)心和責任感。其次,體育教師要在思想上高度重視職后培訓,嚴格要求自己,本著通過培訓來提高和完善自己的思想,以積極的心態(tài)投入到培訓中來。體育教師職后培訓要堅持校本培訓和院校培訓相結(jié)合的原則,堅持學歷教育和素質(zhì)提高并舉的原則。在高校通才教育思想的指導下,提高體育教師的心理學、社會學、哲學、教育學等知識也是十分必要的。
2.建設(shè)與辦學規(guī)模相適應(yīng)的體育場館。體育場館屬于校園體育文化的重要內(nèi)容,是實施校園體育文化的物質(zhì)保障。它直接影響學生參加運動的興趣和愛好以及學校體育工作的開展。近年來,高校招生規(guī)模不斷擴大,在校學生數(shù)量急劇增加,致使現(xiàn)有的體育設(shè)施滿足不了廣大學生的體育需求。為了迎合高等教育通才教育的思想,高校體育場館建設(shè)必須結(jié)合高校學生規(guī)模龐大的實際,要體現(xiàn)以人為本的高校辦學宗旨,建立起能夠滿足多種層次要求的舒適、安全、現(xiàn)代、充足的運動場館和器械,以激發(fā)學生的運動欲望,并對社會體育活動起到吸引和推動的作用。
