發(fā)布時(shí)間：2023-03-01 16:25:11
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的社會(huì)化服務(wù)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】檔案信息資源；社會(huì)化服務(wù)體系；建立健全
檔案事業(yè)的不斷前進(jìn)，使得其在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的作用越來(lái)越大，檔案專(zhuān)業(yè)社會(huì)化服務(wù)是目前檔案事業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，這種現(xiàn)象是對(duì)檔案資源進(jìn)行多渠道的利用和開(kāi)發(fā)，提高檔案資源的利用價(jià)值和利用效率。建立起完善的檔案信息資源社會(huì)化服務(wù)體系，讓檔案資源可以為社會(huì)的發(fā)展和政府的工作以及公眾的需求提供幫助。
1.檔案專(zhuān)業(yè)社會(huì)化服務(wù)的必要性
1.1實(shí)現(xiàn)檔案價(jià)值是檔案專(zhuān)業(yè)社會(huì)化服務(wù)的源動(dòng)力
檔案工作的最終目的是是現(xiàn)代檔案信息資源的價(jià)值，這些需要通過(guò)檔案的搜集、整理、保管和利用來(lái)實(shí)現(xiàn)，需要檔案工作者與利用者一同參與完成。
1.2檔案及檔案工作自身的特性決定了其社會(huì)化的必然性
檔案信息具有原始憑證，因此他既有信息價(jià)值同時(shí)兼具了法律效力。
2.檔案專(zhuān)業(yè)社會(huì)化服務(wù)面臨的問(wèn)題及對(duì)策
2.1檔案專(zhuān)業(yè)社會(huì)化服務(wù)的意識(shí)不夠
目前，檔案專(zhuān)業(yè)社會(huì)化服務(wù)的意識(shí)尚顯薄弱。這個(gè)“意識(shí)”是兩個(gè)方面：一個(gè)方面是檔案利用者而言，因?yàn)殚L(zhǎng)期的獨(dú)立和封閉式檔案管理，讓社會(huì)對(duì)于檔案利用的了解比較少，加上宣傳不到位，人們沒(méi)有很強(qiáng)的檔案利用意識(shí)，所以檔案資源不被社會(huì)發(fā)展和建設(shè)所重視，無(wú)法體現(xiàn)出真是的價(jià)值。 另一個(gè)方面是對(duì)檔案部門(mén)及檔案作者而言，即檔案工作者要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，努力開(kāi)發(fā)檔案資源，逐步轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊囊庾R(shí)，讓他們感受到利用檔案的意義和作用?？梢酝ㄟ^(guò)以下途徑增強(qiáng)檔案專(zhuān)業(yè)社會(huì)化服務(wù)的意識(shí)。
一是，培養(yǎng)高素質(zhì)的檔案管理人才和信息資源開(kāi)發(fā)隊(duì)伍，通過(guò)強(qiáng)化檔案專(zhuān)業(yè)社會(huì)化服務(wù)隊(duì)伍的建設(shè)，來(lái)提升檔案服務(wù)的質(zhì)量。培養(yǎng)隊(duì)伍的創(chuàng)新意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，讓檔案工作者可以將檔案管理和職業(yè)規(guī)劃相聯(lián)系，應(yīng)用現(xiàn)代科技來(lái)將自己從繁重的檔案管理工作中解放，讓檔案信息管理和利用可以獲得更多的關(guān)注和使用，實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)化。
二是，檔案工—作者應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變角色、轉(zhuǎn)變觀念主動(dòng)提供服務(wù)，使檔案工作變“被動(dòng)”勾”主動(dòng)”：檔案相關(guān)部門(mén)也應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，完成從“后臺(tái)”到”前臺(tái)”的轉(zhuǎn)變，廣大檔案工作者要從自身能干什么才干什么，轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)需要檔案部門(mén)干什么，我們就干什么；從有條件才干、沒(méi)有條件不干，轉(zhuǎn)變?yōu)橛袟l件要積極干，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要干，要增強(qiáng)主動(dòng)服務(wù)意識(shí)，更加主動(dòng)地為黨和政府中心工作服務(wù)，更加主動(dòng)地為各行各業(yè)服務(wù).更加主動(dòng)地為人民群眾服務(wù)。
三是，加強(qiáng)廣大人民群眾的檔案意識(shí)。正如一位檔案學(xué)者所說(shuō)的：“社會(huì)與檔案界能否深刻認(rèn)識(shí)擋案的社會(huì)意義.社會(huì)能否在此意義上樹(shù)立和增強(qiáng)檔案意識(shí)，檔案界能否在此意義上樹(shù)立和增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)，是人類(lèi)理性是否成熟的一個(gè)標(biāo)志：而檔案能否在此意義上受到全社會(huì)應(yīng)有的重視，是衡量一個(gè)國(guó)家.一個(gè)民族乃至主人類(lèi)文明程度的一個(gè)重要標(biāo)志！”因此，人民群眾的檔案意識(shí)是能否發(fā)揮檔案的社會(huì)作用的一個(gè)關(guān)鍵。我認(rèn)為：通過(guò)組織講座、舉辦展覽等有效地、廣泛地宣傳，使人們對(duì)檔案從有感性的認(rèn)識(shí)，到培養(yǎng)他們對(duì)檔案的興趣，提高他們的檔案意識(shí)，進(jìn)而引導(dǎo)人們逐漸養(yǎng)成利用檔案的意識(shí)和習(xí)慣。
2.2檔案專(zhuān)業(yè)社會(huì)化服務(wù)的基礎(chǔ)工作尚顯薄弱
檔案專(zhuān)業(yè)社會(huì)化服務(wù)的基礎(chǔ)工作還存在缺陷，像是資源不豐富，信息含量低，利用度較低等等，這些基礎(chǔ)工作還有待于提升，需要通過(guò)以下的一些工作啦提升檔案社會(huì)化服務(wù)的基礎(chǔ)工作完善程度。
—是擴(kuò)大大檔案的收集范圍，進(jìn)一步豐富檔案資源。檔案信息的收集要擴(kuò)大范圍，盡量涵蓋社會(huì)的每一個(gè)內(nèi)容，這是檔案專(zhuān)業(yè)社會(huì)化服務(wù)的基礎(chǔ)，需要擴(kuò)大檔案信息的豐富程度。將民生檔案的搜集和開(kāi)發(fā)納入工作范圍，為社會(huì)公民提供可以對(duì)其合法權(quán)益提供保障的信息資源，讓社會(huì)大眾可以獲得經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的利益需求。人們?cè)诓殚喿约盒枨蟮拿裆鷻n案的同時(shí)就可以利用這些檔案信息來(lái)解決現(xiàn)實(shí)中的困難和問(wèn)題，保護(hù)自身的合法權(quán)益。讓社會(huì)大眾重視檔案對(duì)于自身的重要性。
二是實(shí)現(xiàn)檔案信息化，為檔案專(zhuān)業(yè)社會(huì)化服務(wù)提供保障。檔案信息化可以提升檔案利用效率，擴(kuò)大檔案利用范圍，為檔案利用帶來(lái)便捷，這需要國(guó)家檔案行政管理部門(mén)進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃和組織，將現(xiàn)代進(jìn)入引入檔案管理工作中和服務(wù)中，實(shí)現(xiàn)檔案現(xiàn)代化信息管理。
推廣和引入現(xiàn)代化信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)室我國(guó)檔案信息化建設(shè)的主要工作方向，通過(guò)對(duì)檔案信息資源的整合，推動(dòng)檔案信息網(wǎng)絡(luò)化，提升檔案信息的利用度，加快其利用速度，建立檔案信息化管理系統(tǒng)。
2.3檔案專(zhuān)業(yè)社會(huì)化服務(wù)的力度不夠
因?yàn)轶w制、法律、技術(shù)等原因的影像和阻礙，面對(duì)社會(huì)開(kāi)放的檔案信息比較單一，內(nèi)容不夠豐富，這是檔案專(zhuān)業(yè)社會(huì)化服務(wù)的主要難題，因此需要從提升檔案專(zhuān)業(yè)社會(huì)化服務(wù)的力度，增加利用途徑和服務(wù)質(zhì)量來(lái)改變這一現(xiàn)狀。
—是采用多樣化的檔案檢索和利用途徑。為社會(huì)大眾提供便捷的查詢方式和多樣化的利用渠道室提升檔案資源被利用率的基礎(chǔ)條件。
以與人們密切相關(guān)的信用檔案建設(shè)及社會(huì)化服務(wù)工作為例。信用檔案是企業(yè)、中介機(jī)構(gòu)和個(gè)人信用行為的真實(shí)記錄，是信用評(píng)價(jià)的真實(shí)依據(jù)，也是社會(huì)信用體系建設(shè)的基本內(nèi)容和重要基礎(chǔ)。它深刻影響著企業(yè)及個(gè)人的發(fā)展與生活，與之息息相關(guān)?，F(xiàn)在實(shí)現(xiàn)了個(gè)人信用報(bào)告的查詢，通過(guò)征信系統(tǒng)就可以了解個(gè)人信用情況，牙疑是實(shí)現(xiàn)便利的檔案社會(huì)化服務(wù)的良好范例。
二是加大檔案信息資源的開(kāi)發(fā)和利用，主動(dòng)服務(wù)于社會(huì)。
隨著社會(huì)化媒體崛起成為一種強(qiáng)勢(shì)的媒介形態(tài)，“世界信息和傳播新秩序”的建立迎來(lái)了新的契機(jī)。
“人們是怎樣接觸的呀！他們之間的距離是多么靠近呀！靠近，這是兄弟般博愛(ài)的開(kāi)始……不過(guò)多久，人們就會(huì)像荷馬描寫(xiě)的諸神一樣游逛于地球之上。再過(guò)幾年，和諧的電線將環(huán)繞擁抱世界。”維克多·雨果160多年前說(shuō)的這段話，仿佛是對(duì)當(dāng)下社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)在全球流行的預(yù)言，來(lái)自不同國(guó)度的人們從未像今天這樣距離靠近，溝通便捷。然而，“和諧的電線”能否“環(huán)繞擁抱世界”則要看來(lái)自不同主體的國(guó)際傳播活動(dòng)如何借助社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展開(kāi)，新的全球傳播格局能否以此為契機(jī)建立起來(lái)。
從世界范圍來(lái)看，我們進(jìn)入了一個(gè)社會(huì)化媒體時(shí)代。來(lái)自DCCI互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心的數(shù)據(jù)顯示，全球網(wǎng)民22%的在線時(shí)長(zhǎng)用于社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)。在很多國(guó)家，90%以上的網(wǎng)民都在使用社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)。截至2012年9月，F(xiàn)aeebook的全球用戶數(shù)超過(guò)10億，Twitter的全球用戶數(shù)超過(guò)5億。Facebook覆蓋了除中國(guó)、俄羅斯和伊朗外的全球絕大部分國(guó)家和地區(qū)。在中國(guó)，今年1月的最新數(shù)據(jù)顯示，新浪微博注冊(cè)用戶數(shù)已經(jīng)超過(guò)3億，騰訊微信用戶數(shù)突破2億，一個(gè)新的輿論場(chǎng)已然形成。國(guó)內(nèi)外的發(fā)展情況均表明，社會(huì)化媒體在迅速吸引海量用戶的基礎(chǔ)上，正在以“改變一切”的洶涌之勢(shì)全面影響全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的各個(gè)層面。為了追隨受眾的遷徙，報(bào)紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)站等各類(lèi)媒體爭(zhēng)先恐后地利用這一新興平臺(tái)，傳播新聞信息，搜集線索，與網(wǎng)民互動(dòng)，謀求影響力的擴(kuò)大。在這樣的媒介生態(tài)背景下，全球傳播活動(dòng)必將翻開(kāi)與以往迥異的新篇章。
隨著社會(huì)化媒體崛起成為一種強(qiáng)勢(shì)的媒介形態(tài)，“世界信息和傳播新秩序”的建立迎來(lái)了新的契機(jī)?；仡櫄v史上幾次傳播技術(shù)的革命，在有線電報(bào)一統(tǒng)天下的時(shí)代，英國(guó)是全球新聞信息傳播的中心；在無(wú)線電時(shí)代，英、美兩國(guó)在國(guó)際傳播中發(fā)揮主導(dǎo)作用；在衛(wèi)星電視時(shí)代，美國(guó)牢牢掌握了全球傳播的話語(yǔ)權(quán)；在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，美國(guó)引領(lǐng)了國(guó)際傳播的發(fā)展方向。廣大發(fā)展中國(guó)家始終處于被動(dòng)追隨者的地位。如今，社會(huì)化媒體掀起了又一場(chǎng)技術(shù)革命，從一定程度上推動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新的進(jìn)程。這一次，發(fā)展中國(guó)家能否抓住機(jī)遇，贏得國(guó)際傳播的主動(dòng)權(quán)，打破信息“自西向東、自北向南、自發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家”流動(dòng)的不合理的流通狀態(tài)？
就目前來(lái)看，形勢(shì)不容樂(lè)觀，西方主流媒體的影響力和知名度在社會(huì)化媒體上正在延續(xù)和擴(kuò)大。社會(huì)化媒體統(tǒng)計(jì)開(kāi)放平臺(tái)fanpage-list的數(shù)據(jù)顯示，截止到2012年12月14日，在Facebook上粉絲量最多的世界新聞賬戶前三位全部來(lái)自英國(guó)和美國(guó)，分別是CNN突發(fā)新聞、雅虎新聞和BBC世界新聞。在Twitter上粉絲量最多的世界新聞賬戶前十位中，六家來(lái)自美國(guó)，四家來(lái)自英國(guó)。由此可見(jiàn)，西方新聞媒體正在逐步占領(lǐng)全球社會(huì)化媒體信息傳播的制高點(diǎn)。與此同時(shí)，在中國(guó)的社會(huì)化媒體平臺(tái)上，來(lái)自西方國(guó)家的聲音也愈來(lái)愈響亮。最突出的例子是，在新浪微博平臺(tái)上，華爾街日?qǐng)?bào)中文網(wǎng)穩(wěn)定地居于媒體微博的前三十名左右。此外，金融時(shí)報(bào)中文網(wǎng)、福布斯中文網(wǎng)等西方媒體的賬號(hào)也十分活躍。
但是，我們也應(yīng)看到，社會(huì)化媒體為發(fā)展中國(guó)家向更廣泛的受眾傳播提供了機(jī)遇。去年兩會(huì)期間，新華社就已經(jīng)在Twitter上開(kāi)設(shè)了賬號(hào)，代表我國(guó)主流媒體面向全世界網(wǎng)民發(fā)出了聲音。當(dāng)然，僅僅發(fā)出聲音是不夠的，如何積極把握用戶的社會(huì)心理需求，遵循社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)的傳播規(guī)律，努力營(yíng)造平等、友好的用戶與媒體之間的關(guān)系，在重大事件發(fā)生時(shí)不失語(yǔ)、不缺位，使發(fā)展中國(guó)家媒體報(bào)道的內(nèi)容通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)、轉(zhuǎn)載，迅速在全球受眾中流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)信息由發(fā)展中國(guó)家流向發(fā)達(dá)國(guó)家，在國(guó)際輿論的形成中占據(jù)有利地位，是亟待我們研究的問(wèn)題。
【銳消息】
數(shù)字電視《善聚公益》
講述志愿者和社工的故事
本報(bào)訊（記者張晶）來(lái)自中國(guó)盲文圖書(shū)館的“光明之友”志愿者服務(wù)隊(duì)與悅?cè)荷绻な聞?wù)所的殘障人士社區(qū)康復(fù)計(jì)劃兩個(gè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)雙雙亮相《善聚公益》舞臺(tái)。中國(guó)盲文圖書(shū)館“光明之友”志愿者服務(wù)隊(duì)，成立于2008年5月18日，在抗震救災(zāi)和迎接奧運(yùn)等活動(dòng)中，多次組織義務(wù)朗誦演出。因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì)開(kāi)始為盲人、肢殘、智障等殘疾人提供文化輔導(dǎo)等方面的工作，他們成立了朗誦小組，每周二、周五在中國(guó)盲文圖書(shū)館為盲人朋友進(jìn)行朗誦輔導(dǎo)；他們也經(jīng)常為肢殘朋友進(jìn)行舞蹈培訓(xùn)，為智障弦子進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練等等。悅?cè)荷绻な聞?wù)所殘障人士社區(qū)康復(fù)計(jì)劃，運(yùn)用社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)理念及手法為社區(qū)精神病類(lèi)及智力類(lèi)殘疾人提供社區(qū)康復(fù)服務(wù)。社工深入了解該群體的需求，帶領(lǐng)專(zhuān)業(yè)志愿者定期開(kāi)展服務(wù)，針對(duì)不同類(lèi)型殘疾人及其家屬開(kāi)展個(gè)案、小組等社會(huì)化康復(fù)活動(dòng)，幫助服務(wù)對(duì)象恢復(fù)社會(huì)功能。同時(shí)，通過(guò)調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，搭建社區(qū)支持網(wǎng)絡(luò)，為個(gè)人及家庭提供生活及心理上的支持。
他們是一群活潑可愛(ài)的社工，為智障孩子打開(kāi)生活之窗，精障人士在他們面前不再陰霾；而他們，為盲人找到生活的光亮，給這些弱勢(shì)群體帶來(lái)光明。他們都是公益行動(dòng)的先驅(qū)者，數(shù)字電視近日為他們提供了一個(gè)展示愛(ài)的舞臺(tái)。
【銳專(zhuān)家】
新華社新聞研究所 劉瀅
中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生畢業(yè)，文學(xué)（新聞傳播學(xué)）碩士。在新華社新聞研究所從事國(guó)際傳播、傳媒戰(zhàn)略和新媒體的研究工作。著有《手機(jī)：個(gè)性化的大眾媒體》一書(shū)。
論文《當(dāng)前我國(guó)傳媒全媒體發(fā)展中的問(wèn)題與對(duì)策》（合著）獲“第二十一屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)”新聞?wù)撐囊坏泉?jiǎng)；
《媒體國(guó)際傳播能力評(píng)估指標(biāo)體系初探》（合著）被評(píng)為“全國(guó)第二屆對(duì)外傳播理論研討會(huì)”優(yōu)秀論文；
《中國(guó)傳媒全媒體發(fā)展研究報(bào)告》（合著）獲中國(guó)科技新聞學(xué)會(huì)第十次學(xué)術(shù)年會(huì)論文特等獎(jiǎng)。
【銳言銳語(yǔ)】
孔子才是微博的開(kāi)創(chuàng)者：
1.《論語(yǔ)》每條都未超過(guò)140字；
2.敲為碎片化，多為孔子曬心情，交流哲理，語(yǔ)錄很多；
3.互動(dòng)性強(qiáng)，經(jīng)常和顏回、子路等進(jìn)行回復(fù)互動(dòng)；
關(guān)鍵詞：博物館文化社會(huì)化發(fā)展
博物館作為恒量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)文明程度的重要標(biāo)志，是物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要窗口，是一座特殊的知識(shí)寶庫(kù)，是滿足人民群眾精神文化生活需要，服務(wù)于大眾的高尚的文化休憩場(chǎng)所；是高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)中高雅文化的殿堂，它所給予人民的高層次、高品味的歷史文化信息，是其它任何一種文化行為、教育方式所無(wú)法替代的。怎樣遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，研究公眾的精神消費(fèi)心理，提供更多更好的優(yōu)秀精神產(chǎn)品，吸引越來(lái)越多的觀眾，營(yíng)造一個(gè)良好的博物館文化氛圍，走出一條融于社會(huì)、服務(wù)于大眾的社會(huì)化發(fā)展之路，是擺在我們博物館人面前的一項(xiàng)重要的研究課題。
一、增強(qiáng)博物館文化與社會(huì)的親融性
博物館應(yīng)關(guān)注社會(huì)、深入社會(huì)、走出館門(mén)、深入生活、貼近大眾。以高質(zhì)量的精神產(chǎn)品服務(wù)于社會(huì)，更多的利用文物固有的文化魅力，以獨(dú)特的文化手段去吸引觀眾，滿足社會(huì)需求、滿足觀眾需要。改變遠(yuǎn)離社會(huì)、脫離民眾的狀況。社會(huì)是博物館賴以生存的基礎(chǔ)，博物館的產(chǎn)品是精神產(chǎn)品、文化產(chǎn)品，與社會(huì)存在著供需關(guān)系，是為了滿足社會(huì)發(fā)展需要和大眾不斷增長(zhǎng)的精神和文化需要而產(chǎn)生的。這種精神產(chǎn)品必須與社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，大眾的品味相融合，博物館工作者只有經(jīng)常深入工廠、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校，傾聽(tīng)民眾對(duì)博物館的要求，關(guān)注民生，走近大眾，才能生產(chǎn)出符合時(shí)展、社會(huì)需求，大眾口味的受歡迎的精神產(chǎn)品。論文參考網(wǎng)。博物館從以“物”為中心，向以社會(huì)為中心轉(zhuǎn)移，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，融于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域是博物館在現(xiàn)代社會(huì)中新的發(fā)展趨勢(shì)，是博物館向社會(huì)化、現(xiàn)代化邁進(jìn)之必然。
以往博物館的科學(xué)研究工作只局限于對(duì)藏品的研究、對(duì)博物館學(xué)的研究，而對(duì)于社會(huì)及社會(huì)人群的研究、與外部關(guān)系等研究很欠缺甚至于空白。博物館要走出“門(mén)庭冷落”的困境、尋求大發(fā)展，就應(yīng)首先大力加強(qiáng)對(duì)社會(huì)問(wèn)題、對(duì)社會(huì)各層次、各類(lèi)人群的研究，從而擴(kuò)展博物館研究工作的領(lǐng)域，深化博物館研究工作的內(nèi)涵。從可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)看，對(duì)社會(huì)的研究、對(duì)人的研究、以及人和物的結(jié)合的研究，對(duì)博物館的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要，是今后博物館研究工作的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)。博物館在實(shí)現(xiàn)由對(duì)“物”的研究到對(duì)“人”的研究這一過(guò)程中必須對(duì)社會(huì)進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)、廣泛深入地研究，這是博物館工作創(chuàng)新與發(fā)展的必由之路。
二、實(shí)現(xiàn)博物館文化全力服務(wù)于大眾
任何一種事物、事業(yè)的發(fā)生、發(fā)展，都離不開(kāi)社會(huì)和人群做基礎(chǔ)。國(guó)際博物館協(xié)會(huì)一直以來(lái)的輿論導(dǎo)向，就致力于博物館對(duì)社會(huì)的關(guān)注，對(duì)社會(huì)的關(guān)注實(shí)際上就是更廣泛的對(duì)人的關(guān)注。因而構(gòu)成了當(dāng)代博物館新的發(fā)展趨勢(shì)——更加注重人的需要，體現(xiàn)為所有的人服務(wù)的宗旨。“物”不是博物館的一切，博物館對(duì)人的研究、對(duì)大眾的全力服務(wù)、對(duì)人的關(guān)注、對(duì)社會(huì)的研究，實(shí)際上就是博物館向社會(huì)化和大眾化邁進(jìn)的可喜的一步。
時(shí)代越是進(jìn)步，人們的文化水平越是提高，對(duì)精神生活的追求就越加強(qiáng)烈，對(duì)博物館的信賴和依戀就越大。人們視博物館為高雅的文化殿堂，是增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)拓視野、欣賞藝術(shù)、陶冶情操、愉悅身心的精神上的高等享受。博物館作為精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者，如何滿足精神產(chǎn)品的消費(fèi)者——社會(huì)公眾的需求，則是當(dāng)今博物館工作中的一項(xiàng)重要的全新的研究課題。研究公眾的精神消費(fèi)心理，提供優(yōu)秀的精神產(chǎn)品，為觀眾提供各種喜聞樂(lè)見(jiàn)的高水平的陳列展覽，以促進(jìn)國(guó)民思想道德、文化藝術(shù)素養(yǎng)的全面提高，是現(xiàn)代社會(huì)賦予博物館的神圣使命。
完成這一神圣使命，就必須借鑒市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中商家的經(jīng)營(yíng)之道，視觀眾為“上帝”，實(shí)施“品牌”戰(zhàn)略。創(chuàng)造“精品”展覽，使觀眾在享用人文資源、高層次的愉悅中得到探索的樂(lè)趣，引發(fā)好奇心和求知欲。增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，研究觀眾心理，對(duì)工人、農(nóng)民、軍人、干部、學(xué)生等社會(huì)各階層、各類(lèi)人群的各種精神需求作認(rèn)真的社會(huì)調(diào)查，改變編年體式的表現(xiàn)歷史的陳舊手段，推出迎合大眾心理，適應(yīng)各階層民眾所接受的展覽，通過(guò)將專(zhuān)業(yè)知識(shí)科普化、抽象內(nèi)容形象化等手段，從根本上改變觀眾“冷待”博物館的現(xiàn)狀。
大眾是博物館生存與發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)，為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)是當(dāng)今博物館事業(yè)發(fā)展的主攻方向。更加關(guān)注人、更加體貼人，對(duì)博物館來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。服務(wù)于大眾、方便各類(lèi)觀眾，為觀眾提供全方位的細(xì)致周到的服務(wù)，使觀眾在博物館通俗性的展覽中得到高雅文化的精神享受，在舒適性的服務(wù)中渡過(guò)美好時(shí)光，是博物館事業(yè)創(chuàng)造輝煌與未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，是博物館文化尋求大發(fā)展的必由之路。
三、實(shí)現(xiàn)博物館文化藏品資源的共享
博物館作為人類(lèi)文化遺產(chǎn)的收藏機(jī)構(gòu)、保護(hù)機(jī)構(gòu)，是國(guó)家文物收藏的重地，集存著十分豐富的文物資源。但是多年來(lái)形成的“重藏輕用”，重收藏輕服務(wù)，重內(nèi)部業(yè)務(wù)工作研究輕外向傳遞交流的局面，注重文物數(shù)量的豐富，輕社會(huì)使用的價(jià)值的充分體現(xiàn)。對(duì)這一嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，近年來(lái)已有專(zhuān)家學(xué)者倡導(dǎo)把博物館由半封閉型的“文物庫(kù)”展示給社會(huì)，使博物館由“死”的文物標(biāo)本保存場(chǎng)所，轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;活”的文化傳播陣地。博物館在藏品資源的開(kāi)發(fā)利用中，如何從藏品導(dǎo)向轉(zhuǎn)為社會(huì)需求導(dǎo)向，合理利用藏品資源提供完善的社會(huì)服務(wù)，也是博物館實(shí)現(xiàn)社會(huì)化發(fā)展目標(biāo)的重要標(biāo)志。
博物館所擁有的藏品資源是全社會(huì)、全人類(lèi)的共同財(cái)富，理應(yīng)為社會(huì)所共享，必須走出“深閨”，為大眾服務(wù)，更大地發(fā)揮文物的社會(huì)效益。藏品資源的共享是博物館為人民服務(wù)、為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的宗旨所決定的。博物館運(yùn)用藏品資源進(jìn)行社會(huì)思想道德教育、愛(ài)國(guó)主義教育，以達(dá)到更深入的融于社會(huì)、服務(wù)于社會(huì)的目的。只有這樣，博物館事業(yè)和博物館文化才能獲得無(wú)窮的生機(jī)與活力。
博物館藏品資源的開(kāi)發(fā)利用要達(dá)到我們所預(yù)期的目的，還需要在實(shí)踐中逐步探索，尋求規(guī)律性的東西，甚至還需要制定相應(yīng)的法規(guī)和制度。博物館的藏品是國(guó)家寶貴的科學(xué)文化財(cái)富，維護(hù)藏品的安全是每個(gè)博物館人的天職。在保護(hù)的前提下，加速提高展品以外藏品的利用率，拓寬藏品的信息傳播渠道，加大對(duì)藏品資源的開(kāi)發(fā)和利用，是今后博物館藏品管理工作的發(fā)展方向，也是博物館深化改革、尋求社會(huì)化大發(fā)展的重要內(nèi)容。
博物館在實(shí)現(xiàn)社會(huì)化發(fā)展目標(biāo)的過(guò)程中應(yīng)該把其藏品的開(kāi)發(fā)利用作為恒量一個(gè)博物館工作的標(biāo)準(zhǔn)之一。論文參考網(wǎng)。論文參考網(wǎng)。在嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家有關(guān)法規(guī)的原則下，博物館的藏品應(yīng)逐步向社會(huì)有限度的開(kāi)放。如開(kāi)辦展品以外的藏品展示室，供科研人員和大中專(zhuān)學(xué)生參觀學(xué)習(xí)，為學(xué)校教育提供實(shí)物教具，為觀眾提供模擬考古的機(jī)會(huì)，向收藏愛(ài)好者提供實(shí)物培訓(xùn)的服務(wù)。通過(guò)這一系列的活動(dòng)，增強(qiáng)博物館與外界的溝通，融洽了博物館與社會(huì)、與民眾的關(guān)系，增強(qiáng)了博物館自身的活力，也增強(qiáng)了觀眾自發(fā)隨意地重返博物館殿堂的“回頭率”。從而，博物館的社會(huì)價(jià)值和其為人民服務(wù)、為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的宗旨就能夠得以充分的體現(xiàn)。
綜上所述，中國(guó)改革開(kāi)放的巨大變革，給博物館文化帶來(lái)了展示自己風(fēng)采的大好機(jī)遇，在“三個(gè)代表”重要思想的指引下，中國(guó)的博物館事業(yè)和博物館文化必將走出一條面向社會(huì)、融于社會(huì)、服務(wù)于社會(huì)、全新的社會(huì)化發(fā)展的康莊大道！
關(guān)鍵詞：中小學(xué)體育場(chǎng)館，社會(huì)化，管理模式
1995年頒布的《全民健身計(jì)劃綱要》及《體育法》中明確規(guī)定各種國(guó)有體育場(chǎng)地設(shè)施都要向社會(huì)開(kāi)放。2009年10月第十一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)在濟(jì)南勝利召開(kāi)，隨之濟(jì)南市全民健身迅速開(kāi)展，以致對(duì)體育設(shè)施的要求進(jìn)一步提高。在“第五次全國(guó)體育場(chǎng)地普查數(shù)據(jù)”中,有這樣一組數(shù)據(jù):在我國(guó)現(xiàn)有的850080個(gè)體育場(chǎng)地中,教育系統(tǒng)有558 044個(gè),占全國(guó)體育場(chǎng)地總數(shù)的65.6%。目前我國(guó)人口數(shù)量多，場(chǎng)地設(shè)施數(shù)量少、質(zhì)量較低，這些因素制約全面健身運(yùn)動(dòng)的順利開(kāi)展，所以中小學(xué)體育場(chǎng)館面向社會(huì)開(kāi)放勢(shì)在必行。在日益擁擠的城市里，將大量閑置的學(xué)校體育設(shè)施向公眾開(kāi)放，無(wú)疑可彌補(bǔ)社會(huì)公共體育場(chǎng)地的嚴(yán)重不足，為那些流動(dòng)在城市大街小巷的“健身游擊隊(duì)”提供一個(gè)相對(duì)舒適而專(zhuān)業(yè)的活動(dòng)場(chǎng)所。但是，對(duì)于長(zhǎng)期習(xí)慣了封閉式辦學(xué)的學(xué)校而言，如何適應(yīng)這種社會(huì)化需求，如何在維持日常教學(xué)秩序的同時(shí)，將這些用納稅人的錢(qián)建起的學(xué)校體育設(shè)施，反哺社會(huì)，成了這場(chǎng)“運(yùn)動(dòng)”的關(guān)鍵所在。
一、制約濟(jì)南市中小學(xué)體育場(chǎng)館開(kāi)放的因素
學(xué)校體育場(chǎng)地資源對(duì)外開(kāi)放,勢(shì)必社會(huì)人員大量的擁入學(xué)校,對(duì)學(xué)校體育場(chǎng)地資源是一個(gè)嚴(yán)重的考驗(yàn)。從總體情況來(lái)看,我國(guó)學(xué)校體育設(shè)施資源仍然短缺,并且存在嚴(yán)重的地區(qū)不平衡性。學(xué)校體育場(chǎng)館是以小型化、中低水平為主,標(biāo)準(zhǔn)較高的場(chǎng)館較少,中學(xué)體育場(chǎng)館仍以開(kāi)展傳統(tǒng)競(jìng)技體育項(xiàng)目,如田徑、籃球、足球、乒乓球、羽毛球等場(chǎng)館為主,而娛樂(lè)性、游戲性、休閑性等群眾比較喜愛(ài)的體育項(xiàng)目的場(chǎng)館較少,設(shè)備不能滿足多種人的不同需要。中小學(xué)校體育資源的短缺會(huì)影響開(kāi)放的質(zhì)量。
（一）負(fù)責(zé)人認(rèn)知程度不同
學(xué)校體育設(shè)施對(duì)外開(kāi)放不足,絕大多數(shù)學(xué)校的體育場(chǎng)館設(shè)施由政府投資建設(shè),大多數(shù)不對(duì)外開(kāi)放。長(zhǎng)期以來(lái),受教育環(huán)境、經(jīng)濟(jì)利益等因素的影響,多數(shù)學(xué)校將其視為“私有財(cái)產(chǎn)”。要使學(xué)校以及社區(qū)體育順利開(kāi)展,就必須從自身思想上轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，從認(rèn)識(shí)上解決問(wèn)題。這就要求學(xué)校負(fù)責(zé)人嚴(yán)格按照國(guó)家頒布的各項(xiàng)規(guī)定，將體育設(shè)施面向社會(huì)開(kāi)放。
（二）管理層面交錯(cuò)復(fù)雜
目前,我國(guó)中小學(xué),在管理上多隸屬于教育行政部門(mén)，而社會(huì)體育管理隸屬體育行政部門(mén)。不同管理系統(tǒng)之間存在著體制、制度等諸多障礙。建設(shè)與維護(hù)以及分配等多方面的利益導(dǎo)致多頭管理，不能形成統(tǒng)一的管理體系。在管理上,由于學(xué)校無(wú)權(quán)管理社會(huì)人員,怎樣保證大量來(lái)校鍛煉人員不妨礙學(xué)校正常工作運(yùn)轉(zhuǎn)問(wèn)題也是影響學(xué)校體育場(chǎng)館開(kāi)放的一個(gè)主要因素。所以管理的混亂在一定程度上影響了學(xué)校體育場(chǎng)館的社會(huì)化。
（三）安全責(zé)任問(wèn)題
安全問(wèn)題也是影響中小學(xué)體育場(chǎng)館面向社會(huì)開(kāi)放的一個(gè)主要原因?？萍颊撐?。外來(lái)人員素質(zhì)參差不齊,一些人損壞學(xué)校設(shè)施、財(cái)物、有意滋事，不服從管理等等屢見(jiàn)不鮮。收費(fèi)后,安全事故的責(zé)任令學(xué)校有所顧忌,缺乏統(tǒng)一有效的管理。相關(guān)的法律也沒(méi)有出臺(tái)，對(duì)學(xué)生的安全問(wèn)題是學(xué)校最擔(dān)心的。同時(shí)學(xué)校財(cái)產(chǎn)的安全問(wèn)題和開(kāi)放后的防火防盜等問(wèn)題，也是學(xué)校擔(dān)心的問(wèn)題。
（四）經(jīng)費(fèi)短缺
目前中小學(xué)學(xué)校體育場(chǎng)地部分開(kāi)放，但基本上處于對(duì)個(gè)人鍛練者不收費(fèi)的狀況,即使是收費(fèi),也比較低廉。收費(fèi)的主要對(duì)象是有組織的訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)會(huì)包場(chǎng),由單位或集體支付費(fèi)用。開(kāi)放后體育設(shè)施的更新、維修、管理等費(fèi)用無(wú)法落實(shí),缺少資金來(lái)源。學(xué)校的體育設(shè)施開(kāi)放主要是為了全民健身,以服務(wù)性質(zhì)為主,相關(guān)的收費(fèi)只是作為學(xué)校管理的一種補(bǔ)償,只能采取低收費(fèi),管理人員經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地維修費(fèi)用等等學(xué)校無(wú)能力支付。缺少經(jīng)費(fèi)成為制約中小學(xué)體育場(chǎng)館開(kāi)放的一個(gè)至關(guān)重要的因素。
（五）開(kāi)放時(shí)間沖突
學(xué)校體育場(chǎng)館的開(kāi)放肯定會(huì)或多或少的影響學(xué)校正常的教學(xué)秩序。怎么才能在不影響學(xué)生正常學(xué)習(xí)與鍛煉的情況下開(kāi)放學(xué)校體育資源,是順利開(kāi)展大眾體育的前提。開(kāi)放時(shí)間是一個(gè)必須關(guān)注的問(wèn)題，如果全天開(kāi)放勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的日常生活和教學(xué)質(zhì)量，造成一種混亂的場(chǎng)面。因此，尋找合理的開(kāi)放時(shí)間對(duì)開(kāi)展大眾體育是必不可少的。科技論文。
二、濟(jì)南市中小學(xué)體育場(chǎng)館社會(huì)化的管理模式
（一）中小學(xué)體育場(chǎng)館社會(huì)化管理理念
第一，人本管理理念
“以人為本”是體育管理中人本原理的具體體現(xiàn)，人本原理就是在管理中以人為根本。人本理念強(qiáng)調(diào)以人為本的管理，學(xué)校要以學(xué)生為本，在此基礎(chǔ)上，適當(dāng)、適時(shí)的面向社會(huì)開(kāi)放來(lái)盡最大限度的滿足大眾健身的需要。要全面考慮各個(gè)人群的狀況使資源最優(yōu)化配置。因此,學(xué)區(qū)體育堅(jiān)持“以人為本”,就要切實(shí)轉(zhuǎn)變思想觀念,樹(shù)立正確的健康觀,把握新的發(fā)展階段對(duì)學(xué)區(qū)管理和公共服務(wù)工作提出的新要求,把更多的精力和更多的公共資源向?qū)W區(qū)管理和公共服務(wù)傾斜,以促進(jìn)學(xué)區(qū)體育的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
第二，校本管理理念
校本理念是以學(xué)校體育設(shè)施的可持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)的，要形成一個(gè)良好的運(yùn)作管理模式，多方位的資金來(lái)源，合理的資金支出，定時(shí)的場(chǎng)地設(shè)施維護(hù)，良好的外部治安環(huán)境，完善的保險(xiǎn)機(jī)制等等，形成一個(gè)完整的鏈條，來(lái)保證學(xué)校體育設(shè)施對(duì)外開(kāi)放的可持續(xù)發(fā)展。
（二）中小學(xué)體育場(chǎng)館社會(huì)化管理方法
所謂社會(huì)化服務(wù),是指體育場(chǎng)館堅(jiān)持“以體為本,多元發(fā)展”的原則,充分利用自身的優(yōu)勢(shì)地位,通過(guò)大力開(kāi)展體育競(jìng)賽表演和體育健身娛樂(lè)活動(dòng),繁榮體育競(jìng)賽表演市場(chǎng)和全民健身娛樂(lè)市場(chǎng)；不斷開(kāi)發(fā)新的服務(wù)項(xiàng)目,培育新的市場(chǎng),滿足不同人群的健身娛樂(lè)需求；努力發(fā)展與體育相關(guān)的服務(wù)業(yè),如體育用品、體育信息、體育建筑,以及為體育產(chǎn)業(yè)服務(wù)的服務(wù)業(yè),通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制努力把體育場(chǎng)館的經(jīng)營(yíng)與體育項(xiàng)目、體育資源等有機(jī)地結(jié)合起來(lái),力爭(zhēng)取得經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙豐收。
第一，行政管理方法
政府要出臺(tái)相應(yīng)的政策來(lái)保證學(xué)校體育設(shè)施開(kāi)放，政府要與社區(qū)，學(xué)校共同探討解決方法，互相協(xié)商建立起一套完善的政策法規(guī)來(lái)促進(jìn)學(xué)校體育設(shè)施面向社會(huì)開(kāi)放，既保障教學(xué)需要，有滿足群眾的健身需要。
第二，經(jīng)濟(jì)管理方法
在解決經(jīng)費(fèi)問(wèn)題上可采取多方籌集資金解決經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題,如政府撥款、社會(huì)扶持、收取門(mén)票費(fèi)等。引進(jìn)社會(huì)力量以承包和合作等方式參與學(xué)校體育設(shè)施
的經(jīng)營(yíng)管理。政府、社會(huì)和學(xué)校各承擔(dān)一部分費(fèi)用,如采取政府或社區(qū)統(tǒng)一購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的方式,統(tǒng)一購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn),由政府或社區(qū)支付一定的場(chǎng)地維護(hù)費(fèi),地方體育局抽取部分彩票資金為學(xué)校購(gòu)買(mǎi)器材等等?？傊褪侨轿?、多渠道的吸納資金。
第三，管理主體應(yīng)多元化
經(jīng)調(diào)查,我國(guó)多數(shù)中小學(xué)現(xiàn)行的體育場(chǎng)館管理模式主要是體育部門(mén)集體管理。盡管體育部門(mén)管理有相對(duì)優(yōu)勢(shì),但目前運(yùn)營(yíng)管理仍處于較低水平,所實(shí)行的管理方式和方法存在不夠規(guī)范的地方,對(duì)于管理現(xiàn)代化的體育設(shè)施明顯缺乏知識(shí)、人才和經(jīng)驗(yàn)。而且體育部門(mén)的教師和教輔人員因?yàn)橛薪虒W(xué)和其他工作,不可能全身心地投入到管理工作中去。因此,必須改變過(guò)去由學(xué)校包辦一切體育事業(yè)的舊體制,建立國(guó)辦、民辦、社會(huì)辦等多方舉辦體育事業(yè)的新格局,實(shí)現(xiàn)我國(guó)學(xué)校體育場(chǎng)館管理主體的多元化。
第四，體育教學(xué)應(yīng)該與體育場(chǎng)館分離管理
高校在體育場(chǎng)館的管理上要實(shí)現(xiàn)兩步一起走,先將體育場(chǎng)館管理與體育教學(xué)系(部)分開(kāi),再逐漸將社會(huì)部門(mén)管理和服務(wù)相區(qū)分。體育教學(xué)系(部)應(yīng)該在教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生體育鍛煉、運(yùn)動(dòng)隊(duì)的訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)與健康、群體活動(dòng)等方面下工夫。而體育場(chǎng)館的管理與服務(wù)單位應(yīng)該了解和研究體育場(chǎng)館管理的專(zhuān)業(yè)性、特殊性及與體育教學(xué)的密切性,為體育教學(xué)做好服務(wù)。學(xué)校成立體育場(chǎng)館設(shè)施管理委員會(huì),下設(shè)體育場(chǎng)館設(shè)施管理中心,并且制定體育場(chǎng)館管理規(guī)則。體育場(chǎng)館設(shè)施管理中心負(fù)責(zé)實(shí)施和招聘社會(huì)物業(yè)管理單位,實(shí)現(xiàn)體育場(chǎng)館管理與服務(wù)的社會(huì)化。
綜上所述,中小學(xué)體育場(chǎng)館設(shè)施對(duì)外開(kāi)放影響因素有:管理問(wèn)題、經(jīng)費(fèi)問(wèn)題、安全問(wèn)題、意識(shí)問(wèn)題、資源配備等?？萍颊撐摹Ｃ鎸?duì)這些問(wèn)題也出臺(tái)了相應(yīng)的對(duì)策,如在經(jīng)費(fèi)的解決上采取承包制,政府、社會(huì)和學(xué)校三部分分擔(dān)式。在管理上實(shí)行人本、校本、目標(biāo)、承包、多元等管理模式?？傮w來(lái)說(shuō)廣州、上海、北京等這些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)及全國(guó)試點(diǎn)區(qū)的開(kāi)放情況相對(duì)要好一些,其相應(yīng)的政策措施也相對(duì)比較完善,其中一些好的方法及措施對(duì)于其他城市正在開(kāi)放或有待開(kāi)放的學(xué)校場(chǎng)館都有一定的借鑒意義。
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關(guān)鍵詞: 可視化管理 高校檔案信息 功能性 社會(huì)化
可視化管理(Visual Management,略稱(chēng)VM)是指采用可視化技術(shù),讓管理者實(shí)時(shí)了解管理對(duì)象相關(guān)信息,實(shí)現(xiàn)管理上的透明化、現(xiàn)場(chǎng)化與可視化的過(guò)程?？梢暬芾砭褪抢霉芾韺W(xué)原理、計(jì)算機(jī)技術(shù)、圖像處理技術(shù)、計(jì)算機(jī)視覺(jué)及交互技術(shù),將組織的戰(zhàn)略規(guī)劃、生產(chǎn)計(jì)劃、組織結(jié)構(gòu)、管理模式及管理信息轉(zhuǎn)化為幾何圖形或圖像信息,在計(jì)算機(jī)屏幕上顯示并進(jìn)行交互處理,以提高組織效率和競(jìng)爭(zhēng)力。從根本上說(shuō),可視化管理是一種經(jīng)營(yíng)策略:它提供一個(gè)清晰化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化地顯示和調(diào)控組織的業(yè)務(wù)活動(dòng)過(guò)程的方法,可以顯著地改善業(yè)務(wù)操作和管理,減少業(yè)務(wù)運(yùn)作成本,提升產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量。另外,可視化管理也是一種管理哲學(xué):提倡更加主動(dòng)和聰慧的工作而不是最辛苦的工作。它洞察了人性的復(fù)雜化特點(diǎn)、順應(yīng)了組織結(jié)構(gòu)扁平化趨勢(shì),通過(guò)可視化管理理念和可視化技術(shù)手段,可以進(jìn)一步利用信息集成和數(shù)據(jù)挖掘提高業(yè)績(jī)?cè)u(píng)估水平,提高內(nèi)部員工和外部市場(chǎng)的滿意度,進(jìn)而成就組織的持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)?？傊?可視化管理理論是一種適合于各種需求和管理內(nèi)容的行之有效的方法,它體現(xiàn)了“信息可視化、管理現(xiàn)代化、決策科學(xué)化”在組織生產(chǎn)和管理中動(dòng)態(tài)集成。
高校檔案信息可視化管理,在具有組織可視化管理的一般性特點(diǎn)的同時(shí),更注重具體利用人類(lèi)視覺(jué)感知系統(tǒng),將檔案信息以圖形化和視頻化方式展示出來(lái),深入而直觀地解釋及概覽檔案信息系統(tǒng),一方面可以輔助用戶概覽檔案系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu),另一方面有助于挖掘隱藏在檔案系統(tǒng)內(nèi)部的有價(jià)值信息,符合檔案信息化管理的發(fā)展趨勢(shì),會(huì)顯著提高高校組織管理的質(zhì)量和效率,必將在未來(lái)得到更廣泛的推廣和應(yīng)用。另外,檔案信息的可視化管理是高校檔案信息組織的高階表現(xiàn)形式,是高校檔案信息管理發(fā)展到高級(jí)階段的產(chǎn)物。它對(duì)黨政管理、教學(xué)和科研等檔案信息進(jìn)行收集、整理、加工、存貯,并通過(guò)一定的技術(shù)手段和技術(shù)裝備,實(shí)現(xiàn)各類(lèi)檔案信息的系統(tǒng)性集成、直觀流、高效性傳遞和輔決策。再者,可視化信息系統(tǒng)是文獻(xiàn)信息系統(tǒng)的重要組成部分,與社會(huì)其他信息系統(tǒng)和工作系統(tǒng)有著密切聯(lián)系,具有一般信息系統(tǒng)的特性,同時(shí),它充分整合計(jì)算機(jī)科學(xué)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù),結(jié)合組織可視化管理的先進(jìn)理念,因則本身又具備傳統(tǒng)信息管理系統(tǒng)所不具備的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。
一、高校檔案信息的可視化處理
高校檔案信息化建設(shè)的主要內(nèi)容之一是:要對(duì)容易受損的、利用頻率較高、推廣性高的重要檔案進(jìn)行數(shù)字化和可視化加工。主要是運(yùn)用數(shù)字化和可視化技術(shù)把實(shí)體檔案進(jìn)行有效的轉(zhuǎn)變,促成實(shí)體檔案的數(shù)字化和可視化體現(xiàn),主要表現(xiàn)為文本文件、圖像文件、圖形文件、影像文件、視頻文件和聲音文件等多媒體信息。文本文件是能把檔案中可以用文字表述的信息用文本格式錄入、存儲(chǔ)在計(jì)算機(jī)和數(shù)據(jù)庫(kù)中,隨時(shí)可調(diào)出利用,使用文字處理軟件生成的,由字、詞、數(shù)字或符號(hào)表達(dá)的文件。不同文字處理軟件編輯過(guò)的文本文件通常不能進(jìn)行交換使用,因而有時(shí)為了可視化處理的方便性,可利用純文本文件是不包含格式代碼的特性,免受計(jì)算機(jī)硬軟件的限制。圖像文件是通過(guò)數(shù)字圖像技術(shù),將紙質(zhì)文件、底片、圖紙、榮譽(yù)證書(shū)或其他實(shí)物通過(guò)輸入設(shè)備(如掃描儀、數(shù)碼照相機(jī)等)并將之以數(shù)字圖像形式存儲(chǔ)到計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)中,并可利用PHOTOSHOP等圖像處理軟件對(duì)照片進(jìn)行有目的的二次處理。圖形文件是根據(jù)一定算法和相關(guān)軟件,如文獻(xiàn)聚類(lèi)算法和相應(yīng)的分析軟件,繪制的圖表、曲線圖,包括幾何圖形,以及用圖標(biāo)表示的物理量圖形等。影像文件是使用視頻捕獲設(shè)備錄入的數(shù)字影像或使用動(dòng)畫(huà)軟件生成的多維動(dòng)畫(huà)等各種動(dòng)態(tài)畫(huà)面,如數(shù)字影視片、動(dòng)畫(huà)片等。視頻捕獲設(shè)備可將模擬影像轉(zhuǎn)換為數(shù)字影像。聲音文件是用音頻設(shè)備錄入或編曲軟件生成的文件(如MP3等)。這樣的文件要求在保證音質(zhì)的前提下,還要盡量減小聲音文件的大小,以充分利用存儲(chǔ)空間。
總之,高校檔案信息轉(zhuǎn)換為數(shù)字化和可視化過(guò)程,要借助多媒體、數(shù)據(jù)庫(kù)、數(shù)據(jù)壓縮、網(wǎng)絡(luò)等多種技術(shù),以及多功能的可視化技術(shù)和軟件,將現(xiàn)存各種載體檔案進(jìn)行數(shù)字化和可視化處理,形成文本文件、圖像文件、圖形文件、影像文件、視頻文件和聲音文件,并通過(guò)有目的的多媒體整合,分類(lèi)分層次地納入高校檔案信息數(shù)據(jù)庫(kù)之中。
二、檔案信息數(shù)字化接收和可視化歸檔工作
一般來(lái)說(shuō),及時(shí)收集和接收各種形式的電子檔案有兩種方式:一是網(wǎng)絡(luò)在線移交接收,各部門(mén)即將需移交的電子檔案通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直接傳輸?shù)綑n案管理部門(mén),或加工后傳輸?shù)綑n案部門(mén)規(guī)定的地址中進(jìn)行存儲(chǔ);二是介質(zhì)移交接收,即將電子檔案存儲(chǔ)在一定的介質(zhì)中(如光盤(pán)等)移交給檔案管理部門(mén)。網(wǎng)絡(luò)移交既可實(shí)時(shí)在線進(jìn)行,又可按照主管部門(mén)規(guī)定周期定期移交。由于介質(zhì)移交有一定的周期性,為了及時(shí)將可以公開(kāi)的電子文件和電子檔案向社會(huì)各界提供利用,檔案管理部門(mén)可以實(shí)時(shí)地通過(guò)網(wǎng)絡(luò),在線接收各立檔單位的電子或數(shù)字檔案。另外,檔案管理部門(mén)還可以有目的地收集互聯(lián)網(wǎng)上其他具有檔案價(jià)值的信息、圖片、圖像和視頻等,對(duì)現(xiàn)有的檔案信息進(jìn)行有益的補(bǔ)充和完善。同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)上其他零散、無(wú)序的具有檔案價(jià)值的數(shù)字化信息,經(jīng)過(guò)有效鑒定和加工處理后也可作為可視化信息采集的對(duì)象及時(shí)公布。通過(guò)多種方式把具有檔案價(jià)值的數(shù)字信息和文本信息下載到本地,然后對(duì)其中有可視化需求的相關(guān)信息,經(jīng)過(guò)有效的鑒定或與實(shí)體檔案的核對(duì)后,再經(jīng)過(guò)一定計(jì)算機(jī)應(yīng)用系統(tǒng)和可視化軟件的整理、組織、加工,成為本地的現(xiàn)實(shí)可視化信息資源后,才能有效地為各級(jí)用戶提供利用。
再者,相對(duì)于上述低層次的信息可視化處理,高校檔案管理部門(mén)還可以進(jìn)一步通過(guò)數(shù)據(jù)挖掘、文獻(xiàn)和信息聚類(lèi)算法和技術(shù),分析和歸納高校管理和領(lǐng)導(dǎo)決策用的深層次可視化檔案信息,如利用文檔和信息聚類(lèi)處理,并按主題進(jìn)行冗余消除、信息融合等可視化歸檔處理,為檔案信息利用者深入、直觀地瀏覽檔案信息提供方便;對(duì)高校各部門(mén)和各類(lèi)員工,高校檔案管理部門(mén),還可以通過(guò)對(duì)檔案信息利用者感興趣的文檔和信息聚類(lèi),進(jìn)一步挖掘用戶的興趣模式以用于信息過(guò)濾和主動(dòng)推薦等信息服務(wù);還可以對(duì)檔案系統(tǒng)搜索引擎返回的結(jié)果進(jìn)行聚類(lèi),使用戶迅速定位到所需要的信息,并按目錄樹(shù)的形式歸檔并呈現(xiàn),使得聚類(lèi)結(jié)果可視化和便于理解。
三、檔案信息服務(wù)的功能性可視化利用
高校檔案信息可視化的功能性,是指檔案館根據(jù)當(dāng)前學(xué)校的中心工作和各類(lèi)職能性工作,從黨政管理、教學(xué)和科研等方面了解利用者需要,開(kāi)展可視化服務(wù)和功能性利用,及時(shí)向利用者提供準(zhǔn)確、及時(shí)和直觀的檔案信息,使高校檔案工作有針對(duì)性地為學(xué)校的各項(xiàng)工作服務(wù)。
針對(duì)高校管理活動(dòng)中的黨務(wù)政務(wù)類(lèi)檔案,其中重要的專(zhuān)題文件匯編和有關(guān)職稱(chēng)評(píng)審、干部任免、機(jī)構(gòu)設(shè)置、重要活動(dòng)等時(shí)效性和宣傳性強(qiáng)的檔案信息,檔案管理部門(mén)可通過(guò)可視化數(shù)據(jù)處理和分類(lèi)歸檔,為學(xué)校黨政管理活動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)決策和員工利用提供直觀而便捷的服務(wù)。
針對(duì)有關(guān)優(yōu)秀骨干教師、優(yōu)秀學(xué)生、杰出校友和學(xué)術(shù)帶頭人等的示范性強(qiáng)的檔案資料,如照片、獎(jiǎng)?wù)?、?jiǎng)狀、證書(shū)、紀(jì)念品等信息檔案,對(duì)他們的事跡和風(fēng)采進(jìn)行數(shù)字化處理和可視化存檔,通過(guò)先進(jìn)事跡、成果圖片和視頻的可視化呈現(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)傳播,可充分利用可視化檔案信息特有的實(shí)證性和直觀性,對(duì)傳統(tǒng)時(shí)空約束性的宣傳欄和展板形成有益的補(bǔ)充,激發(fā)師生的進(jìn)取精神和責(zé)任意識(shí),激勵(lì)學(xué)生模仿學(xué)習(xí),積極塑造優(yōu)秀的意志品質(zhì)和進(jìn)取精神,以有利于優(yōu)秀校園文化的塑造,深度挖掘可視化檔案信息的特殊教育作用。
針對(duì)高校的教學(xué)管理和科學(xué)研究類(lèi)檔案,教學(xué)單位和檔案管理部門(mén),應(yīng)根據(jù)教學(xué)活動(dòng)規(guī)律,將教學(xué)業(yè)務(wù)檔案按學(xué)科專(zhuān)業(yè)和教學(xué)年度進(jìn)行分類(lèi)、歸檔、編目,使之形成系統(tǒng)化的教學(xué)管理檔案材料。同時(shí),主動(dòng)了解教學(xué)管理、教學(xué)人員和學(xué)生的可視化教學(xué)信息的需要,定期向教學(xué)管理、教師提供多媒體合成教學(xué)檔案資源,為學(xué)生提供異步教學(xué)方式和個(gè)性化教學(xué)服務(wù),實(shí)現(xiàn)為學(xué)校的教學(xué)評(píng)估、教學(xué)改革和各學(xué)科課程建設(shè)等工作提供系統(tǒng)的參考依據(jù);深入地開(kāi)發(fā)科學(xué)研究檔案,更好地開(kāi)發(fā)利用本科畢業(yè)生的優(yōu)秀畢業(yè)論文和碩士、博士學(xué)位論文。檔案工作者可分科編制歷年優(yōu)秀畢業(yè)論文和碩士、博士學(xué)位論文目錄等電子檔案信息,供畢業(yè)生寫(xiě)作學(xué)位論文時(shí)查閱,為其提供選題參考和范本借鑒,同時(shí)利用數(shù)據(jù)挖掘和文獻(xiàn)聚類(lèi)技術(shù),并通過(guò)相關(guān)軟件的可視化處理和分析,如地形圖和交叉關(guān)系參考圖等,為更好地發(fā)掘?qū)W位論文的科研信息資源而提供條件。
四、可視化檔案信息的社會(huì)化應(yīng)用
可視化檔案信息的社會(huì)化應(yīng)用,就是要以豐富的檔案信息資源為基礎(chǔ),以最大限度地開(kāi)發(fā)和利用可視化檔案信息為目的,面向社會(huì)強(qiáng)化可視化檔案信息的各項(xiàng)特色服務(wù)功能和友好界面環(huán)境,建立直觀和集成的可視化檔案信息服務(wù)體系,創(chuàng)造檔案信息的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。這種可視化的檔案信息服務(wù)體系主要包括兩個(gè)層次。
一是高校的微觀組織形式,即以本校檔案館為中心,輻射本校所轄的黨政機(jī)關(guān)、各學(xué)院檔案室等,建立縱向檔案信息服務(wù)的可視化協(xié)作網(wǎng)。學(xué)校檔案館應(yīng)將黨政活動(dòng)、教學(xué)和研究等方面的檔案信息系統(tǒng)收集,并利用網(wǎng)絡(luò)可視化技術(shù),充分利用人類(lèi)視覺(jué)感知系統(tǒng),將網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)和數(shù)據(jù)以圖形化方式展示出來(lái),并作用于抽象的具有網(wǎng)絡(luò)關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)的檔案信息庫(kù),如校內(nèi)社會(huì)關(guān)系、論文互引網(wǎng)絡(luò)等,通過(guò)對(duì)其進(jìn)行可視化管理并設(shè)計(jì)直觀的人機(jī)操作友好界面,可以輔助用戶充分發(fā)掘和分析檔案信息庫(kù)中隱含的知識(shí)信息。
二是以本校檔案館為基礎(chǔ)的宏觀社會(huì)化應(yīng)用,建立面向社會(huì)、面向其他高校的橫向檔案信息可視化協(xié)作網(wǎng)。學(xué)校檔案館可將反映學(xué)校發(fā)展的黨政活動(dòng)事跡、優(yōu)秀師資和學(xué)科專(zhuān)長(zhǎng)、學(xué)生專(zhuān)業(yè)信息和職業(yè)生涯規(guī)劃等檔案信息數(shù)字化,并進(jìn)行可視化傳播,以便為師生的社會(huì)流和實(shí)踐服務(wù),讓高校豐富的人才資源為地區(qū)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家發(fā)展更充分地利用。另外,高校師生科技成果資訊(科技專(zhuān)利、商業(yè)咨詢、研究報(bào)告等),以及研究生、本科生論文等檔案上網(wǎng),進(jìn)行可視化傳播和有償使用,可幫助高校實(shí)現(xiàn)科技資源的社會(huì)化開(kāi)發(fā)和應(yīng)用。
五、結(jié)語(yǔ)
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,社會(huì)繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是基于高新科技和人類(lèi)知識(shí)精華的開(kāi)發(fā)利用,高校檔案系統(tǒng)作為一種重要的社會(huì)知識(shí)資源,服務(wù)于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。高校檔案部門(mén)是知識(shí)寶庫(kù),是檔案信息搜集、整理、記憶、傳播的基地,在掌握系統(tǒng)的檔案信息傳遞理論與實(shí)踐技術(shù)的前提下,將雜亂無(wú)章的信息經(jīng)過(guò)檔案信息管理系統(tǒng)的整理、加工、控制,通過(guò)先進(jìn)管理理念和可視化技術(shù)融合的可視化管理手段,可以有效地實(shí)現(xiàn)高校檔案信息歸檔和利用的直觀化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化,從而顯著提高檔案信息的利用率和知識(shí)傳播的效率,因而檔案的信息化和可視化管理,必然成為高校檔案管理工作的重要工具和方法。
參考文獻(xiàn):
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論文摘要：本刊1996年5月曾與廣東教育學(xué)院“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義與教育研究中心”聯(lián)合組織廣東第一次公民教育研討會(huì)，會(huì)后編發(fā)了筆談和后續(xù)的有關(guān)論文，對(duì)公民教育的基本性質(zhì)、任務(wù)及其在境外的歷史發(fā)展的情況，進(jìn)行了初步探討，引起了學(xué)術(shù)界有關(guān)部門(mén)的關(guān)注和重視。為了把討論引向深入，促進(jìn)公民教育及其研究的進(jìn)一步發(fā)展，本刊1998年10月31日與廣東社會(huì)心理學(xué)會(huì)及廣州師范學(xué)院社會(huì)心理研究所聯(lián)合組織了“公民教育與社會(huì)心理”研討會(huì)。這次會(huì)議，在個(gè)體心理和思維的發(fā)展與社會(huì)心理健康、公民教育的整合模式等方面的認(rèn)識(shí)有所拓展，對(duì)公民教育的性質(zhì)、任務(wù)等方面也有新的認(rèn)識(shí)。這里編發(fā)部分文章，希望能引起進(jìn)一步的討論。
學(xué)校公民教育屬于德育的范疇，它涵蓋了思想品德、政治意識(shí)和個(gè)性發(fā)展等方面的內(nèi)容。公民教育旨在促進(jìn)人的社會(huì)化和個(gè)性化的協(xié)調(diào)發(fā)展，把年輕一代培養(yǎng)成為合格的公民。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從理論、實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)三個(gè)層面來(lái)加以闡釋。
馬克思說(shuō):“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，人的思想品德的形成，人的公民意識(shí)的培育，都是在人們政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化生活的相互關(guān)系中，通過(guò)學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面的因素綜合影響而形成的。學(xué)校公民教育是一定歷史條件下的產(chǎn)物，是由一定社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系所決定的。因此，學(xué)校公民教育的社會(huì)制約性決定它首先必須促進(jìn)人的社會(huì)化，實(shí)現(xiàn)為一定社會(huì)服務(wù)的根本目的，這是教育的本質(zhì)所規(guī)定的。同時(shí)，公民教育的這種社會(huì)屬性并不必然意味著否定個(gè)體的存在和個(gè)性化的發(fā)展。個(gè)性化即個(gè)體的主動(dòng)性、自覺(jué)性、能動(dòng)性的發(fā)揮。人的社會(huì)化的本身就包含著對(duì)人的個(gè)性的肯定，因?yàn)?，公民教育的社?huì)屬性總是通過(guò)個(gè)體接受社會(huì)規(guī)范并以此約束自己的行為來(lái)體現(xiàn)的，總是通過(guò)促進(jìn)個(gè)體公民意識(shí)的形成和發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，真正的公民教育，應(yīng)促進(jìn)人的社會(huì)化和個(gè)性化的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展。
從日本、新加坡和香港地區(qū)學(xué)校公民教育的實(shí)踐來(lái)看，也體現(xiàn)了公民教育在促進(jìn)人的社會(huì)化和個(gè)性化方面的統(tǒng)一。新加坡中小學(xué)公民教育的基礎(chǔ)就是建立在全社會(huì)認(rèn)同的五項(xiàng)價(jià)值觀念基礎(chǔ)之上，即國(guó)家至上，社會(huì)為先，家庭為根，社會(huì)為本，，協(xié)商共識(shí)，關(guān)懷扶持，同舟共濟(jì)，種族和諧，宗教寬容。
這些國(guó)家或地區(qū)的學(xué)校公民教育的目標(biāo)和宗旨，也是要培養(yǎng)學(xué)生成為有國(guó)家意識(shí)、有社會(huì)責(zé)任感和有正確價(jià)值觀念的良好公民。因此這些學(xué)校的公民教育的內(nèi)容也大都從個(gè)人修養(yǎng)、個(gè)人與家庭、個(gè)人與學(xué)校、個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與政府、個(gè)人與世界、個(gè)人與環(huán)境這樣幾個(gè)基本關(guān)系點(diǎn)來(lái)構(gòu)建，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、道德、法律、歷史、地理、文化等方面的內(nèi)容，具體則涉及到公民權(quán)利、公民義務(wù)、公民責(zé)任、國(guó)家意識(shí)、道德觀念等等。個(gè)性教育是日本戰(zhàn)后公民教育的一個(gè)重要課題。他們所說(shuō)的個(gè)性，不僅僅是指?jìng)€(gè)人的個(gè)性，而且也意味著家庭、學(xué)校、企業(yè)、國(guó)家以及時(shí)代的個(gè)性，最重要的是要打破劃一性、僵化性、封閉性等弊端，確立重視個(gè)性的原則。
個(gè)性教育中尤其包含自由自律、盡職盡責(zé)的教育，使它有別于西方國(guó)家倡導(dǎo)的個(gè)人中心主義和個(gè)人自由主義。由此可見(jiàn)，人的社會(huì)化和個(gè)性化在學(xué)校公民教育實(shí)踐中也是密不可分的。
關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)業(yè)軍人 再社會(huì)化
轉(zhuǎn)業(yè)軍人是重要的社會(huì)群體，是有著特殊身份的社會(huì)成員。這一類(lèi)人群在個(gè)體的生命歷程中經(jīng)歷了與其他社會(huì)成員極為不同的組織化經(jīng)歷，這種組織化的影響不僅形塑了這種職業(yè)與其他職業(yè)的區(qū)別，也鍛造了這些個(gè)體的存在形式。首先，由于這種職業(yè)與國(guó)家安全緊密相關(guān)，它具有與社會(huì)相隔離的特征，這也決定了該群體成員與社會(huì)的隔離；其次，由于這種職業(yè)要求嚴(yán)格的執(zhí)行，所以群體成員的生活都按照嚴(yán)格的規(guī)則進(jìn)行；再次，由于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)身體與意志的要求，軍隊(duì)對(duì)成員的思想和身體的要求都遠(yuǎn)高于其他社會(huì)成員。正是由于這樣的原因，軍人的生存狀況與一般社會(huì)成員差別很大。這種嚴(yán)格的管理制度和對(duì)成員的深刻的影響，致使轉(zhuǎn)業(yè)軍人再次進(jìn)入社會(huì)時(shí)面臨眾多的不適應(yīng)狀況。因此，轉(zhuǎn)業(yè)軍人所經(jīng)歷的生命歷程的改變，深刻地反映了社會(huì)對(duì)個(gè)體的影響以及個(gè)體對(duì)社會(huì)的適應(yīng)和改變。從這一角度而言，軍隊(duì)的經(jīng)歷是自然的社會(huì)實(shí)驗(yàn)，而對(duì)轉(zhuǎn)業(yè)軍人的研究就是對(duì)社會(huì)實(shí)驗(yàn)的即時(shí)觀察。所以，通過(guò)轉(zhuǎn)業(yè)軍人進(jìn)行社會(huì)化的研究對(duì)于探索社會(huì)與人之間的互動(dòng)模式是極為有利的，這不僅可以在現(xiàn)實(shí)自然的狀況下對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行觀察，而且盡量避免了研究者對(duì)社會(huì)的影響。不僅如此，以轉(zhuǎn)業(yè)軍人研究社會(huì)化的機(jī)制，還開(kāi)創(chuàng)了軍人社會(huì)化研究的先例，豐富了社科領(lǐng)域?qū)@一特殊人群的認(rèn)知。
一、轉(zhuǎn)業(yè)軍人研究的意義
軍隊(duì)對(duì)于國(guó)家而言，是其維護(hù)自身獨(dú)立和發(fā)展的重要保障，是個(gè)進(jìn)行國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要力量。所以，作為從軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)的軍人是為社會(huì)做出重大貢獻(xiàn)的群體，是軍隊(duì)的重要的預(yù)備力量。所以維護(hù)轉(zhuǎn)業(yè)軍人的利益就是維護(hù)國(guó)家的安全，保衛(wèi)公民的安全。但是由于中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，社會(huì)結(jié)構(gòu)缺乏秩序，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)等方面存在嚴(yán)重的問(wèn)題，這些問(wèn)題嚴(yán)重影響到了轉(zhuǎn)業(yè)軍人的利益。首先，在就業(yè)方面，由于長(zhǎng)期隔離于外部社會(huì)，轉(zhuǎn)業(yè)軍人適應(yīng)外部社會(huì)需要較長(zhǎng)的適應(yīng)時(shí)間；其次，由于法律法規(guī)的不健全。轉(zhuǎn)業(yè)軍人的社會(huì)保障未得到有效的維護(hù)；最后，由于轉(zhuǎn)業(yè)軍人進(jìn)人進(jìn)入社會(huì)需要再社會(huì)化，所以導(dǎo)致的問(wèn)題較多。這些問(wèn)題，不僅嚴(yán)重影響了轉(zhuǎn)業(yè)軍人的生活，還嚴(yán)重影響了社會(huì)秩序。所以，對(duì)轉(zhuǎn)業(yè)軍人的再社會(huì)化進(jìn)行研究有利于了解該群體再社會(huì)化的規(guī)律，幫助他們?cè)缛杖谌肷鐣?huì)；另一方面可以保護(hù)好他們的積極性，在自己的崗位上奉獻(xiàn)自己的力量，在戰(zhàn)亂時(shí)保衛(wèi)國(guó)家，在和平時(shí)建設(shè)社會(huì)。
二國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)業(yè)軍人研究的現(xiàn)狀
國(guó)內(nèi)關(guān)于轉(zhuǎn)業(yè)軍人的關(guān)注并不是很多，一方面，由于轉(zhuǎn)業(yè)軍人來(lái)自與社會(huì)較為隔離的軍隊(duì)中，他們進(jìn)入社會(huì)之后處于并不強(qiáng)勢(shì)的地位，個(gè)體并不突出；作為群體也未形成重大的影響力。另一方面，學(xué)者們?cè)谡魏褪袌?chǎng)雙向引導(dǎo)之下，關(guān)注給自己帶來(lái)政績(jī)的社會(huì)研究項(xiàng)目或者符合大眾意愿的研究。所以，學(xué)屆對(duì)轉(zhuǎn)業(yè)軍人的關(guān)注較少。在現(xiàn)有關(guān)注中，研究主要集中在就業(yè)培訓(xùn)和策略，有少量文章關(guān)注其他方面。
關(guān)于心理健康方面的研究只有宋曉莉和曾躍（2007）對(duì)待退軍人的研究，研究證明待轉(zhuǎn)業(yè)軍人在解決問(wèn)題、尋求幫助方面的積極性好于現(xiàn)役軍人，自責(zé)、幻想、退避的精神氣質(zhì)低于現(xiàn)役軍人。待退役軍人心理健康狀況優(yōu)于現(xiàn)役軍人及中國(guó)軍人常模，心理應(yīng)付方式優(yōu)于現(xiàn)役軍人，多采用成熟應(yīng)付方式。
關(guān)于就業(yè)方面，相對(duì)較多。廖國(guó)庚（2012）研究證明，澳大利亞政府組織在退役軍人就業(yè)支持工作方面發(fā)揮著重要的作用，但是退役軍人就業(yè)支持的許多工作是融入社會(huì)的，依托廣泛的民間組織完成。提供就業(yè)支持的內(nèi)容集中于就業(yè)服務(wù)和就業(yè)培訓(xùn)。就業(yè)支持保障的法制化。鄭宏和賀辰光（2009）通過(guò)比較德國(guó)、美國(guó)、俄羅斯、印度等，總結(jié)了各國(guó)在退役軍人管理方面的共同特征：重視對(duì)退役軍人的管理，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)。制定了詳細(xì)的培訓(xùn)制度，培訓(xùn)從部隊(duì)開(kāi)始，充分利用國(guó)內(nèi)教育資源，重視學(xué)歷教育，職業(yè)培訓(xùn)多種多樣
對(duì)中國(guó)退役軍人研究主要集中在制度法制建設(shè)方面。周星等（2013）對(duì)棗陽(yáng)市退役軍人的生活和就業(yè)情況的調(diào)查，了解國(guó)內(nèi)退役軍人就業(yè)安置現(xiàn)狀；王巖（2011）總結(jié)了可借鑒的國(guó)外退役軍人安置有益經(jīng)驗(yàn)；葉琴（2012）現(xiàn)行退役士兵安置法律制度中應(yīng)增加退役士兵的權(quán)利救濟(jì)措施，當(dāng)安置糾紛發(fā)生時(shí)，賦予退役士兵提起行政復(fù)議和行政訴訟的權(quán)利，以便更加全面地保障退役士兵的合法權(quán)益。
孟音從社會(huì)資本角度證明在退役士兵就業(yè)過(guò)程中，社會(huì)資本對(duì)于正式制度的相對(duì)獨(dú)立性，其研究結(jié)論有助于幫助人們正視當(dāng)前退役士兵就業(yè)過(guò)程中非制度化的存在及影響。（2011）
總而言之，學(xué)界對(duì)退役軍人的研究處于匱乏狀態(tài)。一方面，既有研究中只涉及職業(yè)和心理兩個(gè)方面，忽略了退役軍人在其他方面所遇到的困境，如在社會(huì)知識(shí)方面的社會(huì)化，道德方面的社會(huì)化等等。另一方面，未能從退役軍人再社會(huì)化的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)普遍的社會(huì)化機(jī)制，忽視了社會(huì)學(xué)研究的重要現(xiàn)象。退役軍人經(jīng)歷了一個(gè)不斷再社會(huì)化的過(guò)程，從社會(huì)進(jìn)入軍營(yíng)，然后再次進(jìn)入社會(huì)，個(gè)體在轉(zhuǎn)換之中對(duì)社會(huì)的體驗(yàn)應(yīng)當(dāng)更為清晰明了。他們身上所反映的社會(huì)的作用也更加明顯，這對(duì)于增加社會(huì)學(xué)知識(shí)的庫(kù)存相當(dāng)有幫助。
三、國(guó)外轉(zhuǎn)業(yè)轉(zhuǎn)業(yè)軍人研究現(xiàn)狀
歐美國(guó)家對(duì)軍隊(duì)的研究在二戰(zhàn)之后就已經(jīng)達(dá)到成熟的階段，因其社會(huì)科學(xué)在二戰(zhàn)之前就已較為成熟了。社會(huì)科學(xué)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中及戰(zhàn)爭(zhēng)后的軍隊(duì)的研究建樹(shù)頗豐，也出現(xiàn)了一批經(jīng)典的社會(huì)科學(xué)著作。同樣在退役軍人方面的研究也多有成果，值得當(dāng)下進(jìn)行細(xì)致的研究。也是由于過(guò)早地成熟，當(dāng)下有關(guān)軍隊(duì)的研究也鮮有所聞，而關(guān)于退役軍人的研究更是鮮見(jiàn)。這主要是因?yàn)樵谝粋€(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì)中，高度商業(yè)化的社會(huì)科學(xué)決定了社會(huì)科學(xué)研究的研究取向，同時(shí)較少的政府科學(xué)研究撥款也限制了對(duì)退役軍人的研究。
就現(xiàn)有資料而言，國(guó)外對(duì)退役軍人的研究也集中在幾個(gè)較為狹窄的范圍中，同時(shí)經(jīng)驗(yàn)研究多于基礎(chǔ)性研究。James F. T（1946）頗有見(jiàn)地地指出了存在于社會(huì)與軍隊(duì)的隔離給退役軍人帶來(lái)的對(duì)社會(huì)的錯(cuò)覺(jué)，包括對(duì)教育的過(guò)高期待等。戰(zhàn)后軍人進(jìn)入高校繼續(xù)讀書(shū)的方式實(shí)現(xiàn)退役軍人的再社會(huì)化（William T. Pink & Eugene H. Freund，1979），通過(guò)退役補(bǔ)貼實(shí)現(xiàn)退役軍人的再社會(huì)化（Susan L. B. Darnell，2005； Dora L. Costa， 1995），通過(guò)家庭實(shí)現(xiàn)退役軍人的再社會(huì)化（Roger Cumming，1958； Jo Knox and David H. Price ， 1995； Christopher Bradley，），音樂(lè)的再社會(huì)化（John J. Morrissey，1945）。
四、小結(jié)
無(wú)論國(guó)內(nèi)外，對(duì)轉(zhuǎn)業(yè)軍人的研究都比較有限，尤其是進(jìn)入二十一世紀(jì)之后。由于大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有發(fā)生，軍隊(duì)出現(xiàn)在民眾視野中的機(jī)會(huì)也相當(dāng)有限，加之人數(shù)只占人口的微小比例，轉(zhuǎn)業(yè)軍人得到太少的關(guān)注。即使有少許對(duì)轉(zhuǎn)業(yè)軍人的關(guān)注，也將會(huì)大部分的精力集中在職業(yè)培訓(xùn)和就業(yè)領(lǐng)域中，忽視了轉(zhuǎn)業(yè)軍人在社會(huì)生活其他方面所遭遇的困境以及他們的社會(huì)化歷程所具有的特殊社會(huì)學(xué)意義。因此，對(duì)轉(zhuǎn)業(yè)軍人的再社會(huì)化進(jìn)行一番分析，對(duì)影響中國(guó)轉(zhuǎn)業(yè)軍人再社會(huì)化的因素進(jìn)行剖析，是深入研究轉(zhuǎn)業(yè)軍人問(wèn)題的重要出切入點(diǎn)。
轉(zhuǎn)業(yè)軍人再社會(huì)化研究需要深入分析，是因?yàn)檗D(zhuǎn)業(yè)軍人再社會(huì)化的問(wèn)題不同于一般社會(huì)個(gè)體的社會(huì)化，如農(nóng)民工進(jìn)入城市之后的再社會(huì)化或者跨國(guó)跨地區(qū)的移民個(gè)體的再社會(huì)化。它有自己的特征，這種特征的源泉有以下幾個(gè)方面，第一，與軍隊(duì)在國(guó)家中的地位有關(guān)。國(guó)家的安全很大程度上需要軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)，民眾的財(cái)富和社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)都需要軍隊(duì)作為強(qiáng)大的后盾。因此，軍隊(duì)在國(guó)家中處于重要地位，不同于其他組織部門(mén)。這種獨(dú)特性決定了軍隊(duì)中的軍人的獨(dú)特性。第二，與軍隊(duì)獨(dú)特的管理紀(jì)律有關(guān)。軍隊(duì)的獨(dú)特性決定了管理紀(jì)律的獨(dú)特性，高度使命感、責(zé)任感和團(tuán)結(jié)精神是軍人所必備的精神氣質(zhì)。這種精神氣質(zhì)的培養(yǎng)需要在與社會(huì)高度分離的環(huán)境中得到凈化，在嚴(yán)格的環(huán)境中得到呵護(hù)和培養(yǎng)。所以，嚴(yán)格的紀(jì)律就是必不可少的保障。第三，與軍隊(duì)與社會(huì)的互動(dòng)有關(guān)。因?yàn)樯鐣?huì)的獨(dú)特性以及其自身的嚴(yán)格性，決定了軍隊(duì)與社會(huì)之間互動(dòng)的頻率。作為軍營(yíng)一員的個(gè)體，也就是作為團(tuán)隊(duì)中的一員，被嚴(yán)格要求與軍隊(duì)外社會(huì)的接觸，以保持軍人紀(jì)律精神的純潔。由上可知，軍隊(duì)的獨(dú)特性造成個(gè)體軍人社會(huì)化的反復(fù)，也就是由社會(huì)進(jìn)入軍隊(duì)，再?gòu)能婈?duì)進(jìn)入社會(huì)的這樣一個(gè)過(guò)程。因此，轉(zhuǎn)業(yè)軍人再社會(huì)化并不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的再社會(huì)化過(guò)程，而是一個(gè)反復(fù)社會(huì)化的過(guò)程。
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作者：NigelCross
譯者：任文永、陳實(shí)、沈浩翔
出版社：華中科技大學(xué)出版社
出版日期：2013年3月
作為國(guó)際公認(rèn)的、最受尊敬的設(shè)計(jì)研究學(xué)者之一，Nigel Cross教授1982年在《Design Studies》期刊上發(fā)表了名為“設(shè)計(jì)師式認(rèn)知”的論文，首次明確提出這一概念。之后，設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)研究逐漸融合，形成一門(mén)新的設(shè)計(jì)學(xué)科，極大地推動(dòng)了這一研究領(lǐng)域的發(fā)展。本書(shū)收錄了他近25年來(lái)發(fā)表的重要學(xué)術(shù)文章，回顧了本研究領(lǐng)域的發(fā)展歷程，嘗試詮釋設(shè)計(jì)認(rèn)知的本質(zhì)，并剖析了設(shè)計(jì)師（包括建筑師、工程師和產(chǎn)品設(shè)計(jì)師等）擁有并使用這一獨(dú)特的認(rèn)知方式和思維方式的現(xiàn)象。書(shū)中所闡述的獨(dú)到見(jiàn)解開(kāi)啟了設(shè)計(jì)研究、設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)實(shí)踐領(lǐng)域的新篇章。
設(shè)計(jì)思維：整合創(chuàng)新、用戶體驗(yàn)與品牌價(jià)值
作者：LockwoodT
譯者：李翠榮、李永春
出版社：電子工業(yè)出版社
出版日期：2012年8月
本書(shū)由30位行業(yè)專(zhuān)家共同撰寫(xiě)而成，內(nèi)容主要分3部分：為創(chuàng)新、品牌建設(shè)而做的設(shè)計(jì)，服務(wù)設(shè)計(jì)，以及真正意義的用戶體驗(yàn)的設(shè)計(jì)，為讀者提供了從設(shè)計(jì)想法轉(zhuǎn)變到產(chǎn)品從而促進(jìn)生產(chǎn)力這一過(guò)程當(dāng)中必不可少的方法、策略，其觀點(diǎn)和案例均來(lái)自于一線行業(yè)專(zhuān)家，可謂案例豐富，可借鑒性強(qiáng)。書(shū)里講的是一種“大設(shè)計(jì)”，希望可以使忽視設(shè)計(jì)的各大企業(yè)更加重視設(shè)計(jì)，更希望能為從“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”的過(guò)渡貢獻(xiàn)小小的力量。
社會(huì)化媒體營(yíng)銷(xiāo)投資與回報(bào)
作者：Olivier Blanchard
譯者：王天衍
出版社：電子工業(yè)出版社
