發(fā)布時(shí)間：2023-03-21 17:07:06
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教育系論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
論文摘要:介紹一種新型的教育模式:移動(dòng)教育,分析了移動(dòng)教育的實(shí)現(xiàn)模式及發(fā)展現(xiàn)狀,并對(duì)移動(dòng)教育的特點(diǎn)及其存在的一些問(wèn)題進(jìn)行了探討。
1移動(dòng)教育概述
所謂移動(dòng)教育(MobileEducation)是指以國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)和教學(xué)服務(wù)器為主要載體,以移動(dòng)臺(tái)和移動(dòng)教育網(wǎng)為連接用戶和互連網(wǎng)的主要媒介,運(yùn)用目前比較成熟的通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及多媒體技術(shù),通過(guò)目前使用較為普遍的無(wú)線設(shè)備(如手機(jī)、PDA、筆記本電腦等),為各類用戶提供靈活方便的交互式教學(xué)和學(xué)習(xí)支持服務(wù)。與傳統(tǒng)教育相比較,它最大的優(yōu)勢(shì)是能夠突破時(shí)間、空間和地域的限制。
移動(dòng)教育系統(tǒng)主要由4個(gè)部分組成:國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)教育網(wǎng)、移動(dòng)臺(tái)和教學(xué)服務(wù)器。其網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)如圖1所示。
(1)移動(dòng)教育網(wǎng)。該網(wǎng)絡(luò)是整個(gè)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的一部分,由多個(gè)基站組成,用來(lái)發(fā)射或接收來(lái)自移動(dòng)臺(tái)以及互聯(lián)網(wǎng)的信息,并通過(guò)空中接口將移動(dòng)臺(tái)與互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)無(wú)縫連接。
(2)移動(dòng)臺(tái)。移動(dòng)臺(tái)指移動(dòng)設(shè)備,現(xiàn)階段主要指第三代移動(dòng)設(shè)備,如第3代手機(jī)等。第3代手機(jī)是國(guó)際電信聯(lián)盟(ITU)對(duì)符合“IMT-2000”標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)字手機(jī)的總稱,其通信硬件完成信號(hào)的接收以及協(xié)議識(shí)別,SIM卡是保存用戶的標(biāo)志。與第2代手機(jī)相比,它的內(nèi)置操作系統(tǒng)更具有開(kāi)放性,并在一定程度上可以擴(kuò)充軟件。目前,日本研發(fā)的第三代手機(jī)不僅可以收發(fā)短信、電子郵件、拍照并將照片傳送到世界各地,還可以上網(wǎng)查閱資料、欣賞電視節(jié)目、看體育比賽實(shí)況或觀賞電影等,基本具備了個(gè)人電腦的所有功能。
(3)Wap網(wǎng)關(guān)。它是一個(gè)位于互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的中間件。當(dāng)我們向互聯(lián)網(wǎng)發(fā)出一個(gè)請(qǐng)求時(shí),它把我們的“Wap”請(qǐng)求轉(zhuǎn)化為“Web”請(qǐng)求。相應(yīng)地,當(dāng)收到互聯(lián)網(wǎng)的回應(yīng)時(shí),Wap網(wǎng)關(guān)也把從互聯(lián)網(wǎng)上傳來(lái)的“Web”請(qǐng)求轉(zhuǎn)換為“Wap”請(qǐng)求。當(dāng)今的網(wǎng)頁(yè)大都是用Html寫的,但對(duì)移動(dòng)電話而言就顯得太復(fù)雜了,而且速度較慢。移動(dòng)電話能訪問(wèn)的網(wǎng)頁(yè)都是用WML(WirelessMarkupLanguage)寫的。Wap網(wǎng)關(guān)能將HTML語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為手機(jī)能識(shí)別的WML語(yǔ)言。
總之,一個(gè)移動(dòng)教育系統(tǒng),不僅能提供移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)資源庫(kù),還能在學(xué)校的教育平臺(tái)上組織數(shù)據(jù)資源,建立各種數(shù)據(jù)庫(kù),也能提供移動(dòng)的討論區(qū)和BBS等多種服務(wù),能在不受時(shí)空、地域限制的情況下,最大限度地使學(xué)生獲取有效而豐富的資源。
2移動(dòng)教育的實(shí)現(xiàn)模式
2.1基于短消息的移動(dòng)教育
第二代移動(dòng)通信網(wǎng)GSM、GPRS除了提供語(yǔ)音服務(wù)外,還能提供面向字符的短消息服務(wù)(ShortMessageService)。SMS占用通道的時(shí)間短、費(fèi)用小,可使得兩個(gè)移動(dòng)用戶方便地進(jìn)行點(diǎn)對(duì)點(diǎn)通信。由于互聯(lián)網(wǎng)具有豐富的資源,目前眾多的短消息服務(wù)廠商幾乎都與國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合,并形成統(tǒng)一的短消息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)短消息既可以在用戶間實(shí)現(xiàn)有限字符的通信,也可以實(shí)現(xiàn)用戶與互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)器之間的有限字符傳送。利用這一特點(diǎn)可實(shí)現(xiàn)用戶通過(guò)無(wú)線移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)與互聯(lián)網(wǎng)之間的通信,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)移動(dòng)服務(wù)器的訪問(wèn),通過(guò)這種方式可以實(shí)現(xiàn)一定的教育功能,見(jiàn)圖2。以教育服務(wù)器為例,其短消息服務(wù)可以實(shí)現(xiàn)如下功能:
(1)學(xué)校的教務(wù)管理和處理功能。如學(xué)校對(duì)教師的教學(xué)活動(dòng)通知;教師對(duì)學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)通知;學(xué)生對(duì)考試分?jǐn)?shù)的查詢;學(xué)生選課信息的發(fā)送和提交。同時(shí)共享諸如網(wǎng)址、學(xué)術(shù)報(bào)告的概要和邀請(qǐng)函等。
(2)學(xué)生對(duì)教師進(jìn)行提問(wèn)功能。在達(dá)到一定問(wèn)題量后,系統(tǒng)通知教師對(duì)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行瀏覽以及答疑;學(xué)生也在數(shù)據(jù)庫(kù)資源中瀏覽各類信息和知識(shí)。
(3)在面向?qū)W生的學(xué)習(xí)特征和學(xué)習(xí)風(fēng)格的調(diào)查后,由學(xué)生個(gè)人在某些學(xué)習(xí)支持服務(wù)機(jī)構(gòu)定制學(xué)習(xí)策略服務(wù)。
(4)學(xué)校對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)服務(wù)。
2.2基于連接的移動(dòng)教育
一般來(lái)說(shuō),SMS服務(wù)提供面向字符的傳輸,其數(shù)據(jù)的通信是間斷的、非實(shí)時(shí)連接的,因而這種通信方式并不能實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)站的瀏覽,也不能實(shí)現(xiàn)多媒體資源的傳輸和顯示(像視頻,音頻)。但隨著以WCDMA、CDMA2000和TD-SCDMA3種主流3G技術(shù)的推出,以及通信芯片和DSP(DigitalSig-nalProcessor)性能的提高,面向?yàn)g覽器的移動(dòng)設(shè)備將會(huì)很快得到推廣。目前很多手機(jī)廠商正在或已經(jīng)開(kāi)發(fā)能支持瀏覽器的高檔手機(jī),如WAP手機(jī)、Imode手機(jī)、GPRS手機(jī)等都將支持瀏覽器。以第三代移動(dòng)設(shè)備(手機(jī)、PDA、手提電腦等)為主的移動(dòng)教育在方便性以及服務(wù)質(zhì)量上都將會(huì)發(fā)生空前變化。但是,教育平臺(tái)從微機(jī)到手機(jī)的轉(zhuǎn)變也會(huì)帶來(lái)一系列的問(wèn)題:如微機(jī)軟件是基于微機(jī)屏幕的,因而在移植到手機(jī)上時(shí),都要對(duì)于顯示程序進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷牡鹊取?/p>
3移動(dòng)教育的發(fā)展趨勢(shì)和研究現(xiàn)狀
美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校(Berkley)于2000年針對(duì)一些中學(xué)生做了使用手機(jī)的教育實(shí)驗(yàn),討論了在虛擬大學(xué)中的移動(dòng)應(yīng)用。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,移動(dòng)教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維有很大的幫助。
英國(guó)Ultrallab實(shí)驗(yàn)室于2001年開(kāi)始進(jìn)行M-Learning項(xiàng)目。該項(xiàng)目主要是為了解決3個(gè)存在于歐洲的年輕人的社會(huì)和教育問(wèn)題:文盲問(wèn)題、缺少繼續(xù)教育問(wèn)題以及由于缺少信息技術(shù)而導(dǎo)致的不公平問(wèn)題。
M-Learning項(xiàng)目起始于2002年7月1日,已經(jīng)于2004年12月31日結(jié)項(xiàng)。目的是探究如何利用先進(jìn)的移動(dòng)技術(shù)開(kāi)展基于問(wèn)題的非正式學(xué)習(xí)和工作中學(xué)習(xí)的方法。2001年12月,我國(guó)教育部就移動(dòng)教育開(kāi)始正式的立項(xiàng)研究。2002年6月,北京大學(xué)建成國(guó)內(nèi)首個(gè)校園無(wú)線局域網(wǎng)。2003年,國(guó)內(nèi)新浪、網(wǎng)易、搜狐等知名網(wǎng)站開(kāi)始向移動(dòng)用戶提供手機(jī)短信息或WAP方式的外語(yǔ)學(xué)習(xí)收費(fèi)輔導(dǎo)服務(wù)。
4移動(dòng)教育的特點(diǎn)及其存在的問(wèn)題
4.1移動(dòng)教育的特點(diǎn)
(1)學(xué)習(xí)的移動(dòng)性。從某方面來(lái)說(shuō),移動(dòng)教育可以讓學(xué)習(xí)者自由地選擇學(xué)習(xí)地點(diǎn)和學(xué)習(xí)時(shí)間,它突破了傳統(tǒng)教育在空間和時(shí)間上的局限性,使學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)大大提高,而且變得更便捷,與此同時(shí),教育的成本被降低,老師的工作重心開(kāi)始由講授者轉(zhuǎn)移為引導(dǎo)者。
(2)學(xué)習(xí)的自主化。移動(dòng)教育可以很好地構(gòu)建基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)環(huán)境。傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)教師的支持作用,但它的一個(gè)重要缺陷是其教學(xué)效果很大程度上依賴教師個(gè)人的素質(zhì)和能動(dòng)性。而移動(dòng)教育以學(xué)生為核心,讓學(xué)生從實(shí)際需要出發(fā),自己基于問(wèn)題主動(dòng)去掌握,從而能極大地激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心。基于問(wèn)題的學(xué)習(xí),即通過(guò)一系列實(shí)際問(wèn)題來(lái)應(yīng)用知識(shí)和技能,從而達(dá)到建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)的目的。一般來(lái)說(shuō),基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)環(huán)境能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),開(kāi)發(fā)學(xué)生批判性思維技能并能加深學(xué)生對(duì)重大問(wèn)題的理解。
(3)學(xué)習(xí)的個(gè)性化。移動(dòng)教育的部分功能就是利用人工智能技術(shù)構(gòu)建的智能導(dǎo)師系統(tǒng),根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性特點(diǎn)和需求通過(guò)移動(dòng)資源庫(kù)、移動(dòng)討論區(qū)和BBS進(jìn)行教學(xué)和提供幫助。學(xué)生不再是被動(dòng)地接受信息,而是采用新穎熟練的數(shù)字化加工方法,進(jìn)行知識(shí)的整合、再創(chuàng)造并作為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成果。對(duì)相同的學(xué)科主題內(nèi)容,教師和學(xué)生可以根據(jù)自己的需要、能力和興趣選擇不同的難度水平進(jìn)行探索。
(4)資源共享化和資源的實(shí)效性。Internet是一個(gè)豐富的信息海洋,在全球范圍內(nèi)各種最新的知識(shí)和信息都能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)得到有效的傳播。這些知識(shí)和信息不僅能被共享,而且成為教學(xué)資源融入課程之中,讓學(xué)習(xí)者進(jìn)行討論和利用。這種以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的信息利用,將有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)并加深對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理解。
(5)移動(dòng)教育功能的擴(kuò)展性。現(xiàn)在以手機(jī)為主要移動(dòng)終端的移動(dòng)學(xué)習(xí),在技術(shù)的支撐下,功能日益強(qiáng)大。如現(xiàn)階段流行的在GPRS上連線的WAP在線游戲和WAP博客,它們都具有數(shù)據(jù)高速傳輸,永遠(yuǎn)在線和僅按流量計(jì)費(fèi)的優(yōu)勢(shì)。
4.2移動(dòng)教育發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題
從宏觀上講,我國(guó)的教育事業(yè)和工業(yè)化處于發(fā)展階段,教育與通信相接軌,但教育卻還沒(méi)有被完全被納入市場(chǎng)運(yùn)作環(huán)境中。專門的移動(dòng)教育設(shè)備制造商、移動(dòng)教育接入服務(wù)商、移動(dòng)教育網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商和教學(xué)資源提供商等,都還沒(méi)形成完整的整合體系和鏈接結(jié)構(gòu),運(yùn)作環(huán)境尚不成熟,從而無(wú)法構(gòu)造一個(gè)完整開(kāi)放的移動(dòng)教育系統(tǒng)。就教學(xué)資源提供商而言,目前在我國(guó)已形成規(guī)模并進(jìn)入商業(yè)化運(yùn)作的教育網(wǎng)站大致只有兩類,一類是提供在線遠(yuǎn)程教育,即所謂的“網(wǎng)校”,一類是提供教考資源。
從微觀上講,技術(shù)是移動(dòng)教育的一部分。技術(shù)的發(fā)展可以極大地促進(jìn)移動(dòng)教育并解決其中的一些問(wèn)題。但目前,有些技術(shù)還無(wú)法為參與移動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生提供良好的虛擬學(xué)習(xí)情境和人性化的交互方式。如手機(jī)屏幕的顯示方式有待于屏幕技術(shù)的改進(jìn),也有待于適合移動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)網(wǎng)站的建立,而基于手機(jī)的教育操作系統(tǒng)目前開(kāi)發(fā)出來(lái)的少之又少,并且已有的軟件缺乏擴(kuò)展性。還有諸如互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)、嵌入式平臺(tái)軟件、藍(lán)牙技術(shù)、語(yǔ)音輸入技術(shù)、手寫輸入技術(shù)、屏幕擴(kuò)大技術(shù)等等都在改進(jìn)之中。
另外,移動(dòng)教育的優(yōu)勢(shì)之一是能讓學(xué)生自主、便捷地就有關(guān)項(xiàng)目進(jìn)行高效的、自由的學(xué)習(xí),但從教與學(xué)的交互與反饋來(lái)看,移動(dòng)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為缺乏監(jiān)控和調(diào)整策略。傳統(tǒng)教育中人性化的交互方面與移動(dòng)教育相比,無(wú)疑更占優(yōu)勢(shì)。這是移動(dòng)教育迫切需要改進(jìn)的地方。
綜上所述,隨著移動(dòng)計(jì)算技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、分布式計(jì)算、藍(lán)牙技術(shù)、WAP技術(shù)的迅速發(fā)展,我們有理由期待一種嶄新的教育形式——移動(dòng)教育將為我國(guó)的教育事業(yè)帶來(lái)更多的發(fā)展契機(jī)。
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[論文摘要]隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行遠(yuǎn)程教育得到了迅速的發(fā)展，特別是計(jì)算機(jī)技術(shù)、通訊技術(shù)和多媒體技術(shù)在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中的應(yīng)用，給現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育帶來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。本文探討了我國(guó)計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育與多媒體技術(shù)的現(xiàn)狀與發(fā)展。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，掌握知識(shí)的人才日益成為國(guó)家繁榮、民族振興的決定性因素和主要資源。遠(yuǎn)程教育這一基于計(jì)算機(jī)技術(shù)和通訊技術(shù)的教育方式，正以其自身優(yōu)勢(shì)，成為現(xiàn)代教育的一個(gè)亮點(diǎn)。遠(yuǎn)程教育是現(xiàn)代多媒體教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。在現(xiàn)有的高等教育條件下，采用網(wǎng)上現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育形式。擴(kuò)大高校教學(xué)覆蓋面，可以有效地緩解我國(guó)教育資源的不足與信息化時(shí)代巨大的社會(huì)教育需求之間的矛盾。本文僅對(duì)其手段改革、實(shí)施的必要性、存在困難、方法等諸多問(wèn)題作一概述，并著重闡述計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育中應(yīng)加強(qiáng)使用多媒體技術(shù)。
一，我國(guó)遠(yuǎn)程教育的現(xiàn)狀
1、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育發(fā)展趨勢(shì)雖然緩慢，但仍不失上升態(tài)式以EDU域名注冊(cè)的網(wǎng)站以每半年增加幾百家左右的速度向上攀升。從這一顯而易見(jiàn)的角度來(lái)看，早在1998年，教育部頒發(fā)《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》文獻(xiàn)中就指出：大力發(fā)展我國(guó)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育。同時(shí)為加快速一步伐，同意社會(huì)力量或外資界人這一領(lǐng)域。在著眼于未來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域。教育是一個(gè)十分令人看好的投資方向。
2、與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有一定的差距我國(guó)近程教育主要集中于基礎(chǔ)教育在發(fā)達(dá)國(guó)家，網(wǎng)絡(luò)教育的主體是高等教育、成人教育、繼續(xù)教育；像在美國(guó)，就有五千萬(wàn)成年人在學(xué)習(xí)。在過(guò)去五年中，美國(guó)的網(wǎng)絡(luò)大學(xué)增加到300多所，約有80所大學(xué)允許通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)獲得學(xué)位。目前在中國(guó)一流水平的大學(xué)如北大、清華上海交大、北京郵電大學(xué)等也都已經(jīng)開(kāi)展遠(yuǎn)程教育或網(wǎng)上大學(xué)的招生工作。
二、遠(yuǎn)程教育實(shí)現(xiàn)手段的發(fā)展與現(xiàn)狀
(一)遠(yuǎn)程教育的發(fā)展
遠(yuǎn)程教育的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段。
基于數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)的計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育研究始于80年代后期，90年代步入實(shí)踐。我國(guó)遠(yuǎn)程教育規(guī)劃是1997年經(jīng)醞釀提出的，1998年正式批準(zhǔn)立項(xiàng)，1999年是整個(gè)項(xiàng)目啟動(dòng)的關(guān)鍵一年。規(guī)劃的近期目標(biāo)是到2000年要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)10130所各級(jí)學(xué)校，并使8000所貧困、邊遠(yuǎn)地區(qū)的中小學(xué)具備利用衛(wèi)星上網(wǎng)的能力。目前，我國(guó)的清華大學(xué)、北京大學(xué)、湖南大學(xué)、浙江大學(xué)等一大批大學(xué)建立了自己的遠(yuǎn)程教育實(shí)驗(yàn)室或遠(yuǎn)程教育中心，基于綜合數(shù)據(jù)網(wǎng)的遠(yuǎn)程教育研究正在部分院校蓬勃展開(kāi)。
(二)遠(yuǎn)程教育的技術(shù)實(shí)現(xiàn)
1、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)：這個(gè)支撐網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)系統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，一般來(lái)說(shuō)，都具有下列組成：
(1)接人部分：主要設(shè)備是路由器，主要作用是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)專線將整個(gè)網(wǎng)絡(luò)接人Internet，從而使本網(wǎng)的用戶能夠訪問(wèn)Internet資源，而其它網(wǎng)絡(luò)用戶能夠訪問(wèn)本網(wǎng)信息。
(2)交換模塊：是整個(gè)網(wǎng)絡(luò)連接與傳輸?shù)暮诵?，主要的設(shè)備有主干交換機(jī)、分支集線器和連接各模塊的網(wǎng)絡(luò)電纜，由它們組成整個(gè)骨干網(wǎng)絡(luò)。
(3)服務(wù)器：主要負(fù)責(zé)信息的收集、儲(chǔ)存、，它們是對(duì)外提供教學(xué)與信息服務(wù)的主要實(shí)體，一般有Web服務(wù)器、FTP服務(wù)器、E-mail服務(wù)器、DNS服務(wù)器、數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)器等等。
(4)網(wǎng)絡(luò)管理：主要對(duì)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行監(jiān)控、運(yùn)行性能的監(jiān)測(cè)、故障的預(yù)警和診斷等等；計(jì)費(fèi)模塊主要是記錄網(wǎng)絡(luò)使用者的資費(fèi)信息，以控制網(wǎng)絡(luò)資源的有償使用。
2、軟件部分
(1)多媒體授課系統(tǒng)從功能上可以分成兩個(gè)部分：一個(gè)是課件點(diǎn)播系統(tǒng)。一個(gè)是同步廣播授課系統(tǒng)。
(2)師生交互工具①共享白板：軟件共享白板是一個(gè)為在Internet環(huán)境進(jìn)行教學(xué)的教師和學(xué)生提供文本以及圖形共享的區(qū)域。教師可以將一張圖片貼入共享白板中。并利用系統(tǒng)提供的特定畫圖工具和文本輸入工具，在所貼的圖片上進(jìn)行標(biāo)記、說(shuō)明。教師端的白板中的圖形和文字可以通過(guò)In-ternet同步傳遞到交流環(huán)境中的其他學(xué)生端白板中。
②語(yǔ)音、視頻交互：語(yǔ)音交互是異地師生之間一種有效的交流方式。為了增加師生教學(xué)過(guò)程的生動(dòng)性，也需要師生間能夠看到各自的視頻圖象。教師可以任意選擇特定的學(xué)生端視頻，也可以同時(shí)看到多個(gè)學(xué)生端的視頻圖象。學(xué)生端可以選擇觀看教師端視頻。
③同步瀏覽：在交流過(guò)程中，能夠提供同步瀏覽的機(jī)制。教師可以通過(guò)鍵人URL地址，并將該地址廣播到同一交流環(huán)境中的所有學(xué)生端瀏覽器。使得學(xué)生端的瀏覽器與教師端的瀏覽器達(dá)到同步顯示。
④網(wǎng)絡(luò)題庫(kù)系統(tǒng)基于Web的題庫(kù)系統(tǒng)用于支持教師和學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行組卷并進(jìn)行各種類型的測(cè)試?？梢愿鶕?jù)不同的測(cè)試目的提供相應(yīng)的組卷策略，包括智能組卷、相對(duì)評(píng)價(jià)組卷、絕對(duì)評(píng)價(jià)組卷，教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)自動(dòng)組卷后，下載到本地進(jìn)行使用。
(3)答疑系統(tǒng)
①問(wèn)題通過(guò)電子郵件的方式發(fā)送到主持這門課程的學(xué)科教師，當(dāng)教師對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行回答后，系統(tǒng)將自動(dòng)解答發(fā)送到學(xué)生的電子信箱；
②將問(wèn)題公布在答疑布告牌上，征求解答，有人對(duì)其解答后，系統(tǒng)將通過(guò)電子郵件通知該學(xué)生。
(4)作業(yè)批閱系統(tǒng)
作業(yè)批閱系統(tǒng)是基于WWW的協(xié)作式作業(yè)批改系統(tǒng)，學(xué)生可以通過(guò)該系統(tǒng)提交作業(yè)，獲取作業(yè)批改結(jié)果，并根據(jù)教師建議來(lái)修改和編輯作業(yè)。
(5)網(wǎng)絡(luò)課件寫作系統(tǒng)
開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)課件寫作系統(tǒng)的主要目的是為了方便不具有專業(yè)編程經(jīng)驗(yàn)的各站點(diǎn)教師編制網(wǎng)絡(luò)教學(xué)軟件。教學(xué)單位或教師可以通過(guò)該軟件抓取素材庫(kù)中的素材來(lái)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)課程或網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模塊。在該平臺(tái)上構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)課程，就能直接在網(wǎng)絡(luò)上運(yùn)行。
(6)遠(yuǎn)程考試系統(tǒng)
遠(yuǎn)程考試系統(tǒng)是教學(xué)信息反饋的重要手段。通過(guò)考試可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展?fàn)顩r反饋給系統(tǒng)。
(7)遠(yuǎn)程作業(yè)系統(tǒng)
在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，作業(yè)的布置、提交與批改是非常重要的一環(huán)。老師可以通過(guò)作業(yè)系統(tǒng)得到教學(xué)效果的反饋，既可以了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以便因材施教，又可以發(fā)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程或課件中存在的問(wèn)題。并采取措施加以修改完善。
三、多媒體技術(shù)的發(fā)展
多媒體技術(shù)是90年代興起的一股熱潮，以往的計(jì)算機(jī)通過(guò)視覺(jué)才能接受信息，后來(lái)增加了“聽(tīng)”的功能，人們才把具有“視聽(tīng)”兩種以上功能的計(jì)算機(jī)稱之為多媒體計(jì)算機(jī)，并把這種技術(shù)稱之為多媒體技術(shù)。近年來(lái)它的發(fā)展非常迅猛，從一臺(tái)計(jì)算機(jī)到局域網(wǎng)乃至國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，都可以使用。多媒體技術(shù)改變了微計(jì)算機(jī)多年來(lái)生硬、呆板的臉孔，換上了豐富多彩、形聲并茂的漂亮面容。就其功能可以分成兩類：
1、只具有“視聽(tīng)”功能，這種類型的計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用于教學(xué)，除能使以往靠多種設(shè)備、技術(shù)實(shí)現(xiàn)的課堂多媒體教學(xué)集計(jì)算機(jī)于一身，具有集成性的特點(diǎn)外，其明顯的優(yōu)勢(shì)是還具有即時(shí)性、交互性、信息量大和能夠進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)的功能。人們常稱這類只有“視的”功能的計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為一般的多媒體技術(shù)。
2、具有“虛擬現(xiàn)實(shí)”功能，這一類計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)除具有“視聽(tīng)”的功能外，還具有讓人動(dòng)手“做”，充分發(fā)揮人的“觸覺(jué)、機(jī)體覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)”等感覺(jué)器官的功能，讓人們?cè)凇白觥敝袑W(xué)習(xí)知識(shí)和掌握技能。
四、我國(guó)教育領(lǐng)域必須加強(qiáng)計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育的應(yīng)用
1、計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育是教育領(lǐng)域的國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)。
Internet網(wǎng)的發(fā)展速度極為迅猛，在發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)普及率較高，美國(guó)、英國(guó)、芬蘭、瑞典等國(guó)家均提出了基于互聯(lián)網(wǎng)的遠(yuǎn)程教育計(jì)劃，并已開(kāi)始逐漸實(shí)施。而發(fā)達(dá)國(guó)家推出的這些遠(yuǎn)程教育計(jì)劃并不僅局限于基礎(chǔ)教育和高等教育領(lǐng)域，而且是利用現(xiàn)代化手段提高國(guó)民素質(zhì)的重要手段。面對(duì)這一國(guó)際潮流，我國(guó)教育管理部門和廣大教育工作者不應(yīng)落后，應(yīng)追蹤國(guó)際上先進(jìn)的教育思想、教育手段和教育方法。
2、實(shí)施計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育是中國(guó)國(guó)情的需要。我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，教育資源比較緊缺，現(xiàn)有教育資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求。而采用常規(guī)的措施和方法，例如建設(shè)學(xué)校，增加學(xué)校數(shù)量，所需投入太大，短時(shí)間內(nèi)也不能解決問(wèn)題，特別是高等教育的大眾化、普及化。
3、實(shí)施計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育也是教學(xué)改革的需要。眾所周知，我國(guó)的教育資源不但緊缺，而且發(fā)展極不平衡，利用遠(yuǎn)程教育可以消滅貧困校、薄弱校，達(dá)到教育資源在一定程序上的共享，打破教育資源不平衡的局面，以比較快的方式、方法擴(kuò)大教育規(guī)模。
4、利用遠(yuǎn)程教育體系也可以提高國(guó)民素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)“終身教育”的目的。
五、計(jì)算機(jī)遠(yuǎn)程教育必須加強(qiáng)多媒體技術(shù)的應(yīng)用
遠(yuǎn)程教育網(wǎng)上資源是重要的，簡(jiǎn)單的重復(fù)書(shū)本是沒(méi)有出路的。而解決此問(wèn)題，筆者認(rèn)為必須合理地使用多媒體技術(shù)。
(一)加強(qiáng)多媒體課件的開(kāi)發(fā)應(yīng)用
多媒體技術(shù)設(shè)計(jì)和編制的新一代CAI系統(tǒng)，具有綜合處理圖、文、聲、像的能力，改變了原來(lái)CAI中將知識(shí)僅以單一視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)符號(hào)表現(xiàn)的方法，使學(xué)習(xí)者能通過(guò)多種感官獲取知識(shí)信息，增強(qiáng)理解能力，提高教學(xué)教率。應(yīng)用多媒體技術(shù)編制的cAI系統(tǒng)即稱之為MCAI軟件，亦稱課件。
1、在大專院校和中小學(xué)形成專門從事MCM課件開(kāi)發(fā)的研究機(jī)構(gòu)。據(jù)了解，以前從事MCAI課件開(kāi)發(fā)的單位主要有兩類：一類是傳統(tǒng)出版社的電子出版部門；一類是軟件制作公司或多媒體技術(shù)開(kāi)發(fā)公司。由于強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)，重視效益，其開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品給人的感覺(jué)是深人教學(xué)不夠。實(shí)際上，大專院校和中小學(xué)完全可以根據(jù)大綱的要求，制定相應(yīng)的課件標(biāo)準(zhǔn)，分工協(xié)作，組織精兵強(qiáng)將進(jìn)行開(kāi)發(fā)，經(jīng)試用修改不斷完善。通過(guò)鑒定后，批量生產(chǎn)教學(xué)光盤，并將其做到網(wǎng)上，達(dá)到教育資源最大程度上的共享。
2、統(tǒng)一的MCAI的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)階段MCAI課件的制作技術(shù)五花八門，以編輯制作為例，大多是手工編輯，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，效率較低，雖然一些多媒體創(chuàng)作工具不斷推出，但其適應(yīng)面還是受到一定的限制。因此，有必要統(tǒng)一MCAI課件技術(shù)上的一些標(biāo)準(zhǔn)，如硬件配置、軟件環(huán)境、創(chuàng)作工具、多媒體素材、文件的格式等。目前教育部基礎(chǔ)司正在研制一種“傻瓜開(kāi)發(fā)平臺(tái)”，容易上手，極適合中小學(xué)教師進(jìn)行MCAI開(kāi)發(fā)。
3、研究智能型MCAI課件。隨著計(jì)算機(jī)人工智能技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)在MCAI課件中加強(qiáng)專家系統(tǒng)和人工智能技術(shù)應(yīng)用。它模擬教師，服務(wù)對(duì)象是學(xué)習(xí)者，允許學(xué)習(xí)者與計(jì)算機(jī)進(jìn)行廣泛的交互活動(dòng)。它可以為學(xué)習(xí)者提供一種新型的學(xué)習(xí)環(huán)境，能根據(jù)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)風(fēng)格采用不同的教學(xué)策略，能對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行評(píng)估，以滿足學(xué)習(xí)者的不同需要。
(二)適當(dāng)應(yīng)用多媒體虛擬實(shí)現(xiàn)技術(shù)
現(xiàn)在，全世界已有2000多研究單位、大學(xué)、公司開(kāi)展虛擬現(xiàn)實(shí)研究與開(kāi)發(fā)技術(shù)，它將是90年代最有發(fā)展前景的技術(shù)之一。
l、通過(guò)遠(yuǎn)程教育，將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于藝術(shù)、醫(yī)療、建筑和工程、軍事研究、金融分析等領(lǐng)域。例如在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)代表未來(lái)發(fā)展的方向，借助它能夠滿足大批學(xué)員們動(dòng)手操作的愿望。在外科手術(shù)中，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)，可以看到或感覺(jué)到微電腦生成的以假亂真的三維立體圖形，交互作用的“觸角”功能使外科醫(yī)生身臨其境地進(jìn)行“手術(shù)”，得心應(yīng)手地在熒屏中開(kāi)刀。
2、建立虛擬現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)程教育環(huán)球網(wǎng)。它的使用與互聯(lián)網(wǎng)相似，只要在瀏覽器中鍵入虛擬現(xiàn)實(shí)網(wǎng)絡(luò)地址就可以相聯(lián)。例如當(dāng)進(jìn)入某虛擬太陽(yáng)系環(huán)境的網(wǎng)站時(shí)。可以看到各恒星的分布，感覺(jué)就如同親身在太空中漫游一樣。在觀看不同恒星之余，還可以進(jìn)入恒星當(dāng)中查看并閱讀各種資料。此外，在太空中還可以發(fā)現(xiàn)流星、恒星的轉(zhuǎn)動(dòng)等動(dòng)態(tài)模擬。
“德育”就是道德教育，如果將“法律教育”、“政治教育”、“思想教育”、“環(huán)保教育”，甚至“性教育”等納入“德育”，會(huì)造成一些不必要的混亂和麻煩：德育概念的泛化，德育地位的異變。德育方式的偏頗等。教育“是人們嘗試持續(xù)在任何一方面改善他人心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，或者保留其心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)中有價(jià)值的部分，或者避免不良心理素質(zhì)形成的行動(dòng)”。相應(yīng)地，“道德教育”就是通過(guò)教育形成或者改善個(gè)體品德素質(zhì)，讓個(gè)體成為“有道德”的人。在杜威看來(lái)，“教育即生活”，教育與個(gè)體生活具有先天的血緣關(guān)系。而道德則是生活的“構(gòu)成性因素”，不能脫離生活存在，生活也不能離開(kāi)道德進(jìn)行。可以看出，生成有道德的人是教育的重要的目的之一，道德教育則是教育的一個(gè)有機(jī)組成部分。
在我國(guó)教育的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)把教育等同于道德教育的現(xiàn)象。如在古代，教育在很大程度上被等同于道德教育；在近代和現(xiàn)代則又有把德育空虛化的傾向，名義上給德育一定的地位，而在落實(shí)中不是用意識(shí)形態(tài)的東西來(lái)替代德育，就是把德育完全流放到邊緣地帶。對(duì)這種種情況，雖然已有不少學(xué)者進(jìn)行過(guò)反思，但是仍有進(jìn)一步厘清德育與教育之關(guān)系的必要。
二
從教育目的看，培養(yǎng)“有道德”的人是教育的應(yīng)有之義。在這里最容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是：在制定教育目的時(shí)，一般都能通盤考慮。著眼于完整的人的培養(yǎng)；而在具體實(shí)施這一目的的過(guò)程中，則往往會(huì)把該目的分割成一些獨(dú)立的部分，而對(duì)這些獨(dú)立部分之間的關(guān)系又缺乏恰當(dāng)?shù)奶幚怼Ｔ诠糯?，把教育等同于道德教育，只注重個(gè)人品德的發(fā)展，而輕視其他方面，教育成了國(guó)家意識(shí)形態(tài)的代言人，“目中無(wú)人”；當(dāng)今的教育似乎走上了相反的道路：只重視科學(xué)技術(shù)為核心的知識(shí)技能的獲得，而把道德品質(zhì)培養(yǎng)流放到了邊緣地帶。道德是生活的一個(gè)“構(gòu)成性”因素，離開(kāi)生活無(wú)以存在。而生活也離不開(kāi)道德，離開(kāi)了道德生活就會(huì)枯萎。因此，如果教育只重視智育，只看重科學(xué)知識(shí)的價(jià)值而無(wú)視道德教育，就會(huì)造成一些精神器官不協(xié)調(diào)者，正如一四肢極大而軀干極小之人。
學(xué)校教育在把社會(huì)對(duì)教育的要求逐級(jí)內(nèi)化的過(guò)程中，也把教育目的進(jìn)行一次次的分解，最終落實(shí)在教育教學(xué)活動(dòng)中，體現(xiàn)在受教育個(gè)體的發(fā)展上。而在一次次分解的過(guò)程中，需要區(qū)分兩種不同的目的。一種是“固定目的”，另一種是“流動(dòng)目的”?！肮潭康摹敝改切┰谔囟〞r(shí)段、可以用確定的內(nèi)容來(lái)完成的方面，比如各類科學(xué)素養(yǎng)、動(dòng)作技能等。這種教育目的更多的是針對(duì)個(gè)體的物質(zhì)生活進(jìn)行把握和謀劃。“流動(dòng)目的”則是指那些伴隨著生活本身的流動(dòng)而不斷變化、生成著的目的，它并不固定在人生的某一時(shí)段，也沒(méi)有一個(gè)確定的最終狀態(tài)，很難用特定的內(nèi)容來(lái)形成，只能通過(guò)每個(gè)人的經(jīng)歷獨(dú)立地實(shí)現(xiàn)。這類目的更多指向于人的精神生活，指向于人的意義世界。這兩類目的是互相結(jié)合的，盡管可以分開(kāi)來(lái)認(rèn)識(shí)，但在實(shí)際教育中卻是不容分割的。如果把教育目的比喻成一輛車的話，“流動(dòng)目的”可以說(shuō)是車的方向盤，指引著所要開(kāi)往的方向，但它不能離開(kāi)車身而獨(dú)自起作用；“固定目的”則好比是車身，載著方向盤，而自身卻不能拋開(kāi)方向盤而前進(jìn)到某個(gè)地方。德育更多地屬于教育目的之中的“流動(dòng)目的”部分，盡管也包括具有“固定目的”性質(zhì)的、相對(duì)確定的規(guī)范教育在內(nèi)，但它的主要內(nèi)容是要對(duì)人生的意義和價(jià)值做出說(shuō)明，并促進(jìn)實(shí)現(xiàn)。在實(shí)際教育中，存在著簡(jiǎn)單、機(jī)械地把教育目的肢解的做法，分割成德、智、體、美、勞等方面，這種做法常常導(dǎo)致產(chǎn)生許多沒(méi)有“方向盤”的“車體”和沒(méi)有“車體”的“方向盤”。因此，在把教育目的進(jìn)行分解時(shí)，通常只宜把“固定目的”進(jìn)行分解，而“流動(dòng)目的”則應(yīng)附著于每一個(gè)“固定目的”。這樣“固定目的”才能有的放矢，而“流動(dòng)目的”也不至于盲目泛空。
三
教師是教育目的能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵性因素。教師的工作在很大程度上可以說(shuō)是以道德教育為綱的。首先，德育是全體教師共同的責(zé)任。有些學(xué)校設(shè)置專門的德育工作部門和配備專職的德育工作者，將德育工作化，忽略了其他教師在德育中的作用。這種做法嚴(yán)重地影響了學(xué)校德育目的的實(shí)現(xiàn)。其次，德育作用的發(fā)揮依靠每一個(gè)教師真實(shí)、真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生。杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不能有兩套倫理原則，一套是為校內(nèi)生活的，一套是為校外生活的。因?yàn)樾袨槭且恢碌?，所以行為的原則也是一致的?！苯處熑绻恪皟商讉惱怼?，一方面容易使自己迷失于異己的世界，既勞累了自己，也喪失了職業(yè)的尊嚴(yán)與自由；另一方面則給學(xué)生一種虛假的熏陶，這種虛假的熏陶無(wú)論被學(xué)生識(shí)破與否，都對(duì)其人生有百害而無(wú)一利。最后，教師需積極作為，不能消極避事。盡管學(xué)校教育經(jīng)常與社會(huì)影響不一致，但教師必須機(jī)智地把這種矛盾轉(zhuǎn)化為德育的資源和動(dòng)力，要化負(fù)面影響為有教育意義的事件，開(kāi)發(fā)“惡”的教育價(jià)值。
四
教育目的的實(shí)現(xiàn)必須依托于一定的內(nèi)容。教育內(nèi)容應(yīng)該包括教育者與受教育者之間相互作用的一切內(nèi)容。教育者僅僅完成了學(xué)科的教學(xué)并不能保證教育任務(wù)的徹底完成。因?yàn)榻逃哪康牟恢皇侵R(shí)掌握，而是培養(yǎng)人。另外，將教育內(nèi)容僅限于各學(xué)科，容易讓教師形成錯(cuò)覺(jué)，誤以為完成課堂教學(xué)就意味著教育的結(jié)束，就意味著教育目的已實(shí)現(xiàn)。這種對(duì)教育內(nèi)容的偏狹理解，不僅會(huì)在以“應(yīng)試教育”為指揮棒的當(dāng)今教育中將德育排擠到邊緣地帶，甚至有徹底消解德育在學(xué)校中的地位的可能。德育目的不能僅僅依靠學(xué)科教學(xué)去實(shí)現(xiàn)，也不能通過(guò)設(shè)置專門的德育課程來(lái)達(dá)到，這就是說(shuō)，德育的實(shí)施不能依靠將美德按條目編制成類似于“菜譜”式的學(xué)科，然后“插入”學(xué)習(xí)者的頭腦。德育目的的實(shí)現(xiàn)需要廣泛的內(nèi)容，包括各門學(xué)科、教師道德修養(yǎng)、學(xué)校生活的德性等方面。
教育內(nèi)容通常是經(jīng)過(guò)選擇的、有助于教育目的實(shí)現(xiàn)的。德育好比是一把篩子，把不適合于其目的實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容盡可能過(guò)濾掉。這就是說(shuō)，學(xué)校德育目的的實(shí)現(xiàn)依賴于一定的內(nèi)容，但不是所有的內(nèi)容。在實(shí)際中，常常有一種情況是，社會(huì)上產(chǎn)生什么東西或流行什么內(nèi)容，都一股腦兒往德育里塞。這樣做一方面導(dǎo)致德育變質(zhì)，該重視的遭忽略；另一方面也是對(duì)德育的不負(fù)責(zé)任，對(duì)教育的不負(fù)責(zé)任，對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。
說(shuō)德育的實(shí)施離不開(kāi)教育內(nèi)容，并不意味著所有的教育內(nèi)容本身必然包含實(shí)現(xiàn)德育目的的因素。有些教育內(nèi)容，比如說(shuō)社會(huì)課、語(yǔ)文課等，都不同程度地關(guān)系著德育；而有些教育內(nèi)容，比如說(shuō)數(shù)學(xué)、物理等，它們本身并不必然與德育相關(guān)。如果強(qiáng)行讓本不相關(guān)或相關(guān)甚少的學(xué)科去培養(yǎng)“道德的個(gè)體”是很荒謬的。這些學(xué)科之所以也能成為德育實(shí)施的依托，主要是因?yàn)樵谶@些科目的教學(xué)中，發(fā)生著活生生的師生人格之間的相互作用。道德本來(lái)就承載著調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系、使人生充滿意義的功能。因此，德育是在師生、生生、師師等相互作用中進(jìn)行的，德育目的的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系。這就是德育離不開(kāi)教育內(nèi)容而又不能等同于教育內(nèi)容的原因所在。
關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí)；理念；學(xué)習(xí)方式
研究性學(xué)習(xí)課程作為一個(gè)獨(dú)具特色的課程領(lǐng)域，已被引入我國(guó)基礎(chǔ)教育課程體系，是我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的一大亮點(diǎn)。設(shè)置研究性學(xué)習(xí)課程的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生建構(gòu)開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)，并將學(xué)到的知識(shí)加以綜合于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。而在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師和學(xué)生的角色都具有新的特點(diǎn)，教育的呈現(xiàn)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式以及師生互動(dòng)的形式都要發(fā)生很大的變化?？梢哉f(shuō)，研究性學(xué)習(xí)在普通高中的開(kāi)設(shè)，不僅僅是增設(shè)一門新課程，而首先是教學(xué)觀念、教學(xué)模式的一場(chǎng)深刻變革。因此，社會(huì)各界都要關(guān)注研究性學(xué)習(xí)，社會(huì)各界也必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，研究性學(xué)習(xí)呼喚教育教學(xué)新理念。
一、教師改變教育理念──研究性學(xué)習(xí)的前提
研究性學(xué)習(xí)對(duì)普通高中教師來(lái)說(shuō)，是個(gè)新鮮事物?！皳?jù)調(diào)查，2000年9月，國(guó)內(nèi)有10個(gè)省市的普通高中開(kāi)始開(kāi)設(shè)研究性學(xué)習(xí)課程。從筆者接觸到的情況看，課程改革實(shí)驗(yàn)省市學(xué)校的校長(zhǎng)、教師基本上還不了解這門課程，更不知怎么實(shí)施”。1而一年后，“學(xué)校進(jìn)行的第三次教師問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，有75%的教師以為得到的最大收獲是教育觀念的自我轉(zhuǎn)變，78%的教師認(rèn)為自己的教學(xué)科研能力提高最快，92．2%的教師認(rèn)為自己的教學(xué)方式和教學(xué)行為有了較大變化?！?由此可見(jiàn)，“研究性學(xué)習(xí)”給廣大教師帶來(lái)的沖擊是巨大的。同時(shí)，研究性學(xué)習(xí)對(duì)廣大教師來(lái)說(shuō)是一種全新的挑戰(zhàn)。因此，教師要深刻地轉(zhuǎn)變自己的思想觀念，改變自己的教育教學(xué)行為。
1．變革自我、重新定位，樹(shù)立“以生為本，服務(wù)學(xué)生”的教學(xué)理念。研究性學(xué)習(xí)的出現(xiàn)，改變了以往教師在教學(xué)中的地位和作用，教師不再只是知識(shí)的傳授者，他(她)將同時(shí)成為組織者、協(xié)作者、參與者、研究者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者?！皫煹雷饑?yán)”已不能適應(yīng)教育教學(xué)形式的。由于研究性學(xué)量地依賴教材、教師和校園以外的資源，課堂已不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的惟一場(chǎng)所，學(xué)習(xí)內(nèi)容也不僅僅是教科書(shū)。因此，要把素質(zhì)教育落到實(shí)處，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，要以學(xué)生發(fā)展為本，凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位。同時(shí)，教師既不能“教”研究性學(xué)習(xí)課程，也不能推卸指導(dǎo)的責(zé)任，教師的有效指導(dǎo)是學(xué)生‘研究性學(xué)習(xí)’課程實(shí)施的基本前提。這樣，教師就要重新定位、樹(shù)立“服務(wù)學(xué)生”，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切發(fā)展的教學(xué)理念。
2．審視自我、變更知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想認(rèn)識(shí)。研究性學(xué)習(xí)對(duì)教師的知識(shí)要求是由研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)所決定的。研究性學(xué)習(xí)是一門以解決為核心的實(shí)踐性課程，其落腳點(diǎn)在于知識(shí)的綜合和運(yùn)用；教學(xué)資源不局限于課堂，而向社會(huì)開(kāi)放；教師在其中處于指導(dǎo)地位，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。因此，這就要求教師要會(huì)常用的信息技術(shù)、常用的科研知識(shí)、學(xué)生心理知識(shí)等。具體地說(shuō)：第一，教師要掌握技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)中尋找資料，利用網(wǎng)絡(luò)建立起交互學(xué)習(xí)指導(dǎo)方式，通過(guò)網(wǎng)上專家，讓學(xué)生有更多的請(qǐng)教對(duì)象。教師還要掌握常見(jiàn)的機(jī)軟件應(yīng)用技術(shù)。例如，用Excel省時(shí)省力，處理數(shù)據(jù)；用PowerPoint多姿多彩，演示研究?jī)?nèi)容；用Access，做好管家。第二，教師要掌握觀察法、調(diào)查法、法、比較法、經(jīng)驗(yàn)法等最基本的教育科研，并用這些方法來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。最后，教師應(yīng)掌握學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各種心理反應(yīng)，做出正確判斷，從而為學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)服務(wù)。因此，這些對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了更高的要求，教師應(yīng)審視自己，不斷地充實(shí)自己。教師必須終身地學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)本學(xué)科內(nèi)容，還要有興趣探索其他學(xué)科，注重各學(xué)科的滲透，緊跟，不斷進(jìn)取，身體力行，做學(xué)生的榜樣。3．學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生。在研究性學(xué)習(xí)中，教師要用發(fā)展的眼光來(lái)看學(xué)生，重過(guò)程、輕結(jié)論；多鼓勵(lì)，少批評(píng)。要為學(xué)生提供自由思想的空間，不要把自己的意見(jiàn)、結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生。珍惜學(xué)生的每一種思想火花?？吹綄W(xué)生的進(jìn)步，學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生。
二、學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)理念──研究性學(xué)習(xí)的核心
由于研究性學(xué)習(xí)具有探究性、主體性、交互性、過(guò)程性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，這就決定了學(xué)生必須轉(zhuǎn)變?cè)械膶W(xué)習(xí)觀念。
1．轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。由于傳統(tǒng)的課程是一種以知識(shí)為本位的課程，它把課程內(nèi)容看成是預(yù)定的、固定的、確定無(wú)疑的東西；而在研究性學(xué)習(xí)課程中，由于課程是以經(jīng)驗(yàn)為本位的，課程內(nèi)容是生成性的、建構(gòu)性的。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式要有很大的轉(zhuǎn)變。具體地說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)的著眼點(diǎn)是改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生在開(kāi)展接受學(xué)習(xí)的同時(shí)，形成一種對(duì)知識(shí)主動(dòng)探求、并重視實(shí)際問(wèn)題解決的積極的學(xué)習(xí)方式。即學(xué)生的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是參與式的、活動(dòng)式的、行動(dòng)式的。
2．呼喚學(xué)生良好的創(chuàng)新思維品質(zhì)。培養(yǎng)良好的創(chuàng)新思維品質(zhì)是發(fā)展學(xué)生智力和能力的關(guān)鍵所在。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的探索性，這就要求在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生獨(dú)立地完成發(fā)現(xiàn)知識(shí)發(fā)生和發(fā)展過(guò)程的任務(wù)，促使學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。這就呼喚學(xué)生的探索意識(shí)和探索能力；研究性學(xué)習(xí)注重學(xué)生主動(dòng)收集信息、加工處理信息和創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，這就呼喚學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力；研究性學(xué)習(xí)是一種開(kāi)放性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，在學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，注重向?qū)W生提供獲得直接經(jīng)驗(yàn)和在探究實(shí)踐中獲得積極情感體驗(yàn)的途徑和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親自感受具體而豐富的客觀世界，親身經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程，這就是呼喚學(xué)生的動(dòng)手操作能力和實(shí)踐能力?？傊?，研究性學(xué)習(xí)呼喚學(xué)生良好的創(chuàng)新思維品質(zhì)。
3．重視團(tuán)隊(duì)精神。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)與合作并存，具備積極合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神是人高素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志。在研究性學(xué)習(xí)中，合作無(wú)時(shí)不在。在研究性學(xué)習(xí)中，與同伴分工合作、共同努力、提出問(wèn)題、制定方案、收集信息、尋找答案、完成研究性學(xué)習(xí)課程的過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)精神無(wú)處不在。在研究性學(xué)習(xí)中，尊重他人的意見(jiàn)，善于發(fā)現(xiàn)合作伙伴的長(zhǎng)處，不固執(zhí)己見(jiàn)、有商有量，遇到挫折相互鼓勵(lì)，群策群力，都是必須的。因此，在研究性學(xué)習(xí)中應(yīng)注重團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。
4．重視非智力因素的培養(yǎng)。隨著心理的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不僅要依賴智力因素，而且更重要的是依靠非智力因素，它包括學(xué)生的毅力、自信心，不怕艱難，勇往直前及勤奮、細(xì)致、踏實(shí)等性格特征。而研究性學(xué)習(xí)能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的非智力因素。在研究性學(xué)習(xí)每一個(gè)環(huán)節(jié)中，非智力因素就起到了非常重要的作用。因此，研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生重視自己非智力因素的培養(yǎng)。
三、行政部門和家長(zhǎng)積極響應(yīng)──性的保證
教育行政部門和家長(zhǎng)的態(tài)度對(duì)研究性學(xué)習(xí)課程的前途會(huì)產(chǎn)生很大的。因此，教育行政部門必須從推進(jìn)和深化素質(zhì)教育的高度充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的意義，增強(qiáng)教育改革的緊迫感，選擇合乎實(shí)際的推進(jìn)策略，切實(shí)履行管理職責(zé)，使研究性學(xué)習(xí)在學(xué)校中得以實(shí)施。一方面要開(kāi)展教師培訓(xùn)。同時(shí)，地方行政部門應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，開(kāi)拓思路，積極引導(dǎo)，在創(chuàng)設(shè)有利于開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的環(huán)境上發(fā)揮作用。另外，還要采用多種形式，組織區(qū)域性的、校際間的經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，鼓勵(lì)先進(jìn)，積極推動(dòng)。同樣，家長(zhǎng)們的態(tài)度也很重要，它將影響著研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展進(jìn)程。如果家長(zhǎng)們不能理解或認(rèn)同研究性學(xué)習(xí)對(duì)孩子今后的重要性，若他們不能擺脫應(yīng)試教育的一些舊觀念而一味追求“死”的知識(shí)和分?jǐn)?shù)，研究性學(xué)習(xí)將遇到很大的阻力。因此，教育行政部門和家長(zhǎng)要更新觀念，作出積極反應(yīng)，為研究性學(xué)習(xí)做好積極的配合。
四、高等院校熱烈呼應(yīng)──研究性學(xué)習(xí)的加油站
我國(guó)教育部決定從2000年9月起在我國(guó)10個(gè)參加高中課程改革的省份實(shí)施，2002年秋，全國(guó)所有的高中都將開(kāi)設(shè)這一課程。這是我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的重大舉措。而研究性學(xué)習(xí)在高中階段的實(shí)施和推廣，不是終結(jié)，而是開(kāi)始，作為部分高中生進(jìn)一步學(xué)習(xí)深造的下一站──高校，應(yīng)該是研究性學(xué)習(xí)的延續(xù)場(chǎng)所，而不是研究性學(xué)習(xí)終結(jié)地。而，我國(guó)高校對(duì)研究性學(xué)習(xí)反應(yīng)平淡，除了師范院校的部分教師(主要從事教學(xué)法研究的)在積極努力外，甚至有些學(xué)校根本就不知道研究性學(xué)習(xí)，就更談不上對(duì)研究性學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣了。而研究性學(xué)習(xí)作為一種課程形式和作為一種積極的學(xué)習(xí)方式，國(guó)家正在花大力氣推廣實(shí)施。如果，高等院校積極倡導(dǎo)并參與到這場(chǎng)改革中來(lái)，無(wú)疑會(huì)推動(dòng)研究性學(xué)習(xí)的進(jìn)程和速度，給研究性學(xué)習(xí)注入新的活力。并以此深化我國(guó)教育改革，進(jìn)而推動(dòng)教育走向開(kāi)放，最終使學(xué)生真正學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。
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戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式。中國(guó)的戲曲藝術(shù)在世界藝壇獨(dú)樹(shù)一幟，是融表演、演唱為一體且運(yùn)用多種藝術(shù)手段在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的藝術(shù)，是綜合各種藝術(shù)成分渾然一體的。唱、念、做、打是戲曲的突出特點(diǎn)，行腔轉(zhuǎn)調(diào)、發(fā)音吐字，都有一定規(guī)矩和要求，而做工的手、眼、身、法、步，都要經(jīng)過(guò)專門的嚴(yán)格訓(xùn)練，念白的韻白和口白均要有音樂(lè)性，武打要干凈利落、穩(wěn)妥準(zhǔn)確、輕捷靈便。其表現(xiàn)手段的程式要求更是嚴(yán)格，唱、念、做、打和音樂(lè)伴奏以及服裝、化妝、布景、道具等都有一定格式。它集中國(guó)各民族文化之大成，是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)藝術(shù)家繼往開(kāi)來(lái)不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶，是博大精深的藝術(shù)體系。戲曲文化的發(fā)展史體現(xiàn)了中國(guó)民族藝術(shù)文化發(fā)展過(guò)程。所以，高校藝術(shù)教育開(kāi)設(shè)戲曲藝術(shù)課，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了解民族民間藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的積極性。
目前高校大多數(shù)學(xué)生喜歡流行歌曲、搖滾樂(lè)等，有些對(duì)西方音樂(lè)也頗有興趣，然而對(duì)中國(guó)音樂(lè)卻提不起興趣特別是對(duì)我國(guó)戲曲藝術(shù)知之更少。不知道“徽班進(jìn)京”、“四大名旦”、“四大須生”是什么，對(duì)千百年傳唱不衰的戲曲劇目與代表人物、中國(guó)的戲劇創(chuàng)作大師缺乏了解。隨著社會(huì)的進(jìn)步和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放程度的提高，人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)也在提高，越來(lái)越認(rèn)識(shí)到了發(fā)達(dá)國(guó)家所重視的通才教育的重要性。許多國(guó)家以立法或者國(guó)家計(jì)劃的形式把戲曲在整個(gè)教育中的地位規(guī)范化，而我國(guó)這種現(xiàn)狀與當(dāng)前藝術(shù)教育的要求極不吻合，要改變這一狀況，必須下大力氣來(lái)抓。
戲曲走進(jìn)高校藝術(shù)教育的課堂是藝術(shù)教育改革發(fā)展的必然。通過(guò)戲曲藝術(shù)教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)、掌握戲曲藝術(shù)的特點(diǎn)和規(guī)律，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揚(yáng)光大，使更多學(xué)生知道我們的國(guó)家是擁有豐富文化遺產(chǎn)的文明古國(guó)。在這些遺產(chǎn)中，戲曲則是獨(dú)具風(fēng)貌的重要藝術(shù)形式。要讓學(xué)生知道，這里有令人拍案叫絕的表演，有長(zhǎng)久傳唱不衰的唱段，還有傳播范圍極廣的民間傳說(shuō)。這些必將激起學(xué)生對(duì)中國(guó)戲曲文化的興趣，激發(fā)他們的民族自信心與自豪感。因此，為弘揚(yáng)民族文化，振奮民族精神，對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行戲曲藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的需要。
二、戲曲藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和才能的重要途徑
在高校藝術(shù)教育中開(kāi)展戲曲教育，對(duì)培養(yǎng)、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力具有重要的作用。政府正積極推廣素質(zhì)教育，這既是為了滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要，也是為了解決學(xué)生將來(lái)適應(yīng)社會(huì)需要的問(wèn)題。與潛移默化地提高人的修養(yǎng)的音樂(lè)、美術(shù)相比，戲曲對(duì)人不但有類似的潛在影響還能更直接的改善、提高人的表達(dá)能力和交際能力，音樂(lè)、美術(shù)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練對(duì)非專業(yè)人士來(lái)說(shuō)主要是提供一個(gè)基礎(chǔ)，使之將來(lái)能進(jìn)行個(gè)體的單項(xiàng)藝術(shù)欣賞和藝術(shù)活動(dòng)，而戲曲是綜合的藝術(shù)，是一種集服裝、化妝、表演、舞蹈、歌唱、武術(shù)、雜技、布景、道具等諸多表演技能、技巧于一體的綜合藝術(shù)，具有極高的審美價(jià)值。唱、念、做、打，行行俱全；手、眼、身、法、步，都要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練；甩發(fā)、拍須、抬袖、臺(tái)步等都有一定格規(guī)。高校學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)戲曲藝術(shù)，可置身于戲曲藝術(shù)的熏陶之中，將使他們的藝術(shù)鑒賞力不斷提高。那些膾炙人口、久唱不衰的著名曲目和唱段，不但把學(xué)生帶入了優(yōu)美的境界，同時(shí)在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力得以豐富和提高，拓寬了學(xué)生的視野，陶冶了學(xué)生的情操。
關(guān)鍵詞:;語(yǔ)文教育目標(biāo);借鑒價(jià)值
中圖分類號(hào):G633 文獻(xiàn)標(biāo)志碼: A 文章編號(hào):1002-0845(2012)10-0003-02
先生引領(lǐng)我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教育走上了現(xiàn)代化之路,對(duì)我國(guó)近百年以來(lái)的語(yǔ)文教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。教育目的是語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,教育目標(biāo)是對(duì)教育目的的具體化,具有很強(qiáng)的可操作性。對(duì)于如此重要的問(wèn)題,重視語(yǔ)文教育的先生顯然會(huì)對(duì)之展開(kāi)積極的探索。在語(yǔ)文教育的目標(biāo)上,先生對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文教育和語(yǔ)文教育中應(yīng)有的訴求進(jìn)行了探索,提出了他的關(guān)于語(yǔ)文教育的三大目標(biāo),即“人人能用國(guó)語(yǔ)自由發(fā)表思想”、“能欣賞中國(guó)文學(xué)名著”、“能使用古文書(shū)籍”。深入剖析和闡釋的關(guān)于語(yǔ)文教育的目標(biāo)觀,既有助于我們更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教育的狀況,也可以為當(dāng)前的語(yǔ)文教育的改革提供有益的借鑒。
一、要求學(xué)生掌握白話語(yǔ)體,培養(yǎng)學(xué)生“自由發(fā)表思想”的能力
在其1920年發(fā)表的《中學(xué)國(guó)文的教授》一文中明確地將“人人能用國(guó)語(yǔ)自由發(fā)表思想”作為語(yǔ)文教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)的第一目標(biāo)。在1922年的《再論中學(xué)的國(guó)文教學(xué)》和1929年起草的關(guān)于《高級(jí)中學(xué)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(第二次草案)中,又進(jìn)一步重申了這一點(diǎn),要求在高中階段也應(yīng)繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用國(guó)語(yǔ)的能力。
對(duì)語(yǔ)文教育目標(biāo)的這一定位基于他對(duì)我國(guó)語(yǔ)言文字的認(rèn)知與研究。認(rèn)為,漢語(yǔ)言文字是漢民族思想和智慧的結(jié)晶,是中華傳統(tǒng)文化的載體,也是維系漢民族精神的重要支柱。因此,要拓寬學(xué)生的學(xué)識(shí)和眼界,要提高學(xué)生的治學(xué)能力和素養(yǎng),就要使之能準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用漢語(yǔ)言文字。還正確地認(rèn)識(shí)到了漢語(yǔ)言文字的人文價(jià)值,認(rèn)為語(yǔ)言文字能力的習(xí)得與人們的人格修養(yǎng)之間有著血肉相連的關(guān)系。他曾在一封家書(shū)中寫道:“家中諸侄輩現(xiàn)作何種事業(yè)?兒以為諸侄年幼,其最要之事乃是本國(guó)文字。國(guó)文乃人生萬(wàn)不可少之物,若吾家弟子并此亦不之知,則真吾家之大恥矣?！盵1]39這就是說(shuō),在看來(lái),對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的習(xí)得是人生事業(yè)的基礎(chǔ),也是構(gòu)筑人的人格修養(yǎng)的核心。由此,將對(duì)母語(yǔ)的運(yùn)用能力看作是出國(guó)留學(xué)的必備能力之一,認(rèn)為若對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字都不能正確使用,那么學(xué)生就容易形成奴顏婢膝之丑相?？梢?jiàn),對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的認(rèn)知并非僅停留在實(shí)用層面,認(rèn)為它還涉及到人的人格尊嚴(yán)、涉及到一個(gè)人的民族情感的層面,這樣就為保護(hù)、實(shí)施和推進(jìn)語(yǔ)文教育的現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)的思想認(rèn)識(shí)上的基礎(chǔ)。
同時(shí),還進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,在教育的發(fā)展過(guò)程中,同為祖國(guó)語(yǔ)言文字的“白話”具有“文言”難以匹敵的優(yōu)越性。他認(rèn)為,中小學(xué)用“文言”進(jìn)行教學(xué),是我國(guó)教育難以普及、學(xué)生難以 “自由發(fā)表思想”的關(guān)鍵原因。所以,要改變我國(guó)教育落后的狀況,在語(yǔ)文教育中就必須擯棄“文言”而改用“白話”。“我發(fā)起這(國(guó)語(yǔ))運(yùn)動(dòng)是為了將白話文引入到學(xué)校教育中,以取代文言文的位置”,因?yàn)椤拔难晕南窭∥囊粯邮且环N已經(jīng)死了的語(yǔ)言”[2]234。具體而言:其一,文言不適合作為教學(xué)語(yǔ)言而存在。作為教學(xué)語(yǔ)言,它的最基本的功能是傳遞信息,但用文言來(lái)傳遞信息極其不便。在自己的日記中就曾記錄過(guò)一則實(shí)例:“新學(xué)制會(huì)議的議決案。但這篇致辭,事前并未曾印刷出來(lái),又是用文言做的,讀的又是江蘇的口音,故會(huì)員都聽(tīng)不懂?！盵3]92 這就是說(shuō),既見(jiàn)不著又聽(tīng)不懂,自然就阻礙了人們間的溝通與交流,作為教學(xué)語(yǔ)言,它更應(yīng)是融讀寫聽(tīng)說(shuō)于一體的活的語(yǔ)言,如此才能提高教育教學(xué)的質(zhì)量,才能促進(jìn)教育的普及和發(fā)展。其二,文言也阻礙了學(xué)生思想的自由表達(dá)。文言是我國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ),而不是與人們的生活息息相關(guān)的活的語(yǔ)言。指出,要求學(xué)生用文言來(lái)發(fā)表自己的思想,就是“要他們用千百年前的人的文字,學(xué)古人的聲調(diào)文體,說(shuō)古人的話,只不要自由發(fā)表思想”[4]211。
還充分論證并實(shí)踐了用白話來(lái)取代文言的可行性與適宜性。認(rèn)為,用白話來(lái)取代文言,并非僅是語(yǔ)言問(wèn)題,更是使用語(yǔ)言的人們的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣和思維方式的問(wèn)題。通過(guò)使用語(yǔ)言文字的形式上的自由與解放,人們可以求得自身在精神上的自由與解放;而培養(yǎng)學(xué)生的在精神上的自由與解放也正是現(xiàn)代語(yǔ)文教育應(yīng)追求實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)?！坝脟?guó)語(yǔ)自由發(fā)表思想”,即將“文言”改為“白話”,可以滿足學(xué)生自由言說(shuō)的需求?！白杂砂l(fā)表思想”重在“自由”二字,“自由”是“五四”時(shí)期哲人對(duì)人的自我價(jià)值的重新發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教育中所追求的“自由”也是一種摒棄,它擯棄的是對(duì)古人的模仿,擯棄的是古人的言說(shuō)方式和語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),要言說(shuō)的則是自我對(duì)生活、對(duì)世界及對(duì)人生的獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟,這是對(duì)學(xué)生生命的尊重,更是學(xué)生主體意識(shí)和主體精神的回歸。
1.1從養(yǎng)成教育的角度分析,德育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德風(fēng)尚,使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。單純的思想教育往往是以教師的說(shuō)教為主,缺乏與實(shí)際的結(jié)合,而體育教育則主要是讓學(xué)生在實(shí)際中應(yīng)用。體育鍛煉具有集體性、競(jìng)爭(zhēng)性、規(guī)范性等特點(diǎn),所以能有效地培養(yǎng)學(xué)生互相尊重、禮貌待人的良好人際關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),應(yīng)變、協(xié)作能力,以及自立自強(qiáng)的開(kāi)拓進(jìn)取精神。所以,教師在體育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)有意識(shí)地融入德育內(nèi)容,注重對(duì)學(xué)生理想、信念和思維方式的教育,致力于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展蘊(yùn)藏在學(xué)生身上潛在的品質(zhì),激勵(lì)并促進(jìn)他們?cè)谇楦?、道德價(jià)值、判斷能力等諸方面全面發(fā)展。此外,教師還可以通過(guò)一些教材內(nèi)容的講授或集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的開(kāi)展,結(jié)合我國(guó)體育健兒在國(guó)際賽場(chǎng)上為祖國(guó)的榮譽(yù)拼搏進(jìn)取的事跡,生動(dòng)形象地進(jìn)行集體主義和愛(ài)國(guó)主義教育,使學(xué)生樹(shù)立全局觀念和協(xié)作精神,并以此激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和愛(ài)國(guó)主義熱忱,增強(qiáng)中華民族的凝聚力。
1.2意志品質(zhì)是指一個(gè)人的目的性、自覺(jué)性、自信心、堅(jiān)韌性、自制力、勇敢頑強(qiáng)和主動(dòng)獨(dú)立等精神。美國(guó)心理學(xué)家推孟及其合作者通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)智力超常兒童的追蹤研究發(fā)現(xiàn):成就最大那一組的意志品質(zhì)明顯優(yōu)于成績(jī)最小的一組。該研究成果說(shuō)明了堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)對(duì)學(xué)生非智力因素的發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用。
意志品質(zhì)是在克服困難的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的,又是在不斷克服困難的過(guò)程中培養(yǎng)出來(lái)的。體育活動(dòng)是以克服一定的困難和障礙為特征的,在體育活動(dòng)中,學(xué)生要不斷克服主、客觀的困難(如:疲勞、場(chǎng)地等),這非常有利于學(xué)生培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志品質(zhì),堅(jiān)韌不拔的精神,以及戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣,是學(xué)生培養(yǎng)意志品質(zhì)的重要途徑。
2.體育教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)和治療心理疾病有不可替代的作用
2.1心理健康是指人在生活中能保持穩(wěn)定的情緒、愉悅的心境、敏銳的智力和具有適應(yīng)自然與社會(huì)環(huán)境的心理狀態(tài)。青少年學(xué)生正處在良好心理習(xí)慣形成和心理逐漸成熟的關(guān)鍵時(shí)期,被教育專家稱為“第二斷乳期”。因此,教師在關(guān)懷青少年身體健康的同時(shí),絕不可忽視心理健康的教育與培養(yǎng)。
體育教育能使學(xué)生培養(yǎng)積極向上的人生觀,確立頑強(qiáng)進(jìn)取的人生態(tài)度,提高生命質(zhì)量。豐富活躍的體育活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生健康向上的心理品質(zhì)。心理學(xué)家伯格的研究表明:有規(guī)律地進(jìn)行中等強(qiáng)度(最大心率的60%—75%)的活動(dòng),有利于情緒的改善。同時(shí)他發(fā)現(xiàn):用力運(yùn)動(dòng)可以減少情緒上的負(fù)擔(dān),而且運(yùn)動(dòng)行為的替代作用可以減輕或消除情緒障礙。
2.2快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),對(duì)青少年提出了更高的標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)代青少年不僅要有文化知識(shí),而且要敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn),具有較強(qiáng)的身心承受能力。可見(jiàn),開(kāi)展針對(duì)青少年心理疾病的治療和調(diào)節(jié)研究,主動(dòng)預(yù)防青少年心理疾病的發(fā)生,具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和較高的實(shí)用價(jià)值。
香港大學(xué)張小艷博士對(duì)北京和香港地區(qū)共2009名大學(xué)生所作的調(diào)查表明,經(jīng)常參加體育鍛煉的人心理困擾程度明顯低于不經(jīng)常參加體育運(yùn)動(dòng)的人。而且體育作為調(diào)節(jié)治療心理疾病的有效手段,被廣泛采用且效果顯著。這主要是因?yàn)轶w育療法有以下特點(diǎn):(1)患者易接受;(2)見(jiàn)效快;(3)無(wú)副作用;(4)便于自我調(diào)節(jié)和治療;(5)經(jīng)濟(jì)實(shí)用。
3.體育教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和發(fā)展個(gè)性
3.1現(xiàn)代教育家陶行知說(shuō)過(guò):“教育是什么?教育是教人發(fā)明工具、制造工具、運(yùn)用工具,教育有無(wú)創(chuàng)造力,也只需看他能否發(fā)明人生新工具或新人生工具?！庇纱丝梢?jiàn),人才的本質(zhì)特征是創(chuàng)造,教育的最終目的在于使受教育者能夠有所創(chuàng)造。也只有通過(guò)創(chuàng)造,知識(shí)和技能才能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,才能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。創(chuàng)新教育作為當(dāng)今教育的重要內(nèi)容之一,是有創(chuàng)造學(xué)內(nèi)涵和創(chuàng)造新精神的教育,其預(yù)期的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。
體育教學(xué)過(guò)程中充滿了可以創(chuàng)造的元素與機(jī)會(huì)。結(jié)合體育教育開(kāi)展創(chuàng)新教育,培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象、不同的教學(xué)內(nèi)容,采用不同的教學(xué)方法,多渠道啟迪學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。例如:在進(jìn)行某項(xiàng)技能教學(xué)時(shí),教師可以把課本上列舉的部分、學(xué)練手段對(duì)技能的作用及原理向?qū)W生作簡(jiǎn)要介紹,讓學(xué)生運(yùn)用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮主觀能動(dòng)性去探索解決問(wèn)題的方法,學(xué)生據(jù)此可以選擇或創(chuàng)造新的適合自己的鍛煉方法,只要有效果教師就應(yīng)該給予鼓勵(lì)。然后開(kāi)展諸如“哪些好?哪些差?為什么?”等問(wèn)題的討論。隨著要求的提高、問(wèn)題的增多,學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力都會(huì)有相應(yīng)提高。
3.2個(gè)性是指具有一定傾向性的比較穩(wěn)定的心理特征的總和,是一個(gè)人整體的精神面貌?！白晕摇笔侨藢?duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),也正是這個(gè)“自我”才能使人形成完整的個(gè)性。自我調(diào)節(jié)對(duì)個(gè)性的發(fā)展具有重要的作用,人的個(gè)性品質(zhì)的差異,在很大程度上取決于自我調(diào)節(jié)能力的差異。
當(dāng)今的素質(zhì)教育從某種意義上來(lái)說(shuō)是一種個(gè)性教育,而體育教育是青少年學(xué)生個(gè)性發(fā)展不可缺少的重要因素。體育教育以其內(nèi)容豐富、形式多樣、富有趣味性和挑戰(zhàn)性等魅力,將千千萬(wàn)萬(wàn)的青少年吸引到參與者的行列之中,使他們貼近生活、體驗(yàn)生活,從而為個(gè)性的建樹(shù)與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)于體育教育地位和作用的論述,同志早年就曾在《體育之研究》一文中作出了精彩的闡述:“體育是載知識(shí)之車,寓道德之舍。不僅可以強(qiáng)筋骨,而且有增知識(shí)、調(diào)情感、強(qiáng)意志之功效?！薄暗?、智皆寄于體,無(wú)體是無(wú)德智也!”可見(jiàn),體育教育的價(jià)值不只體現(xiàn)在“體”上,更體現(xiàn)在“育”上?？傊?社會(huì)越進(jìn)步、文明,人類的體育生活也越豐富,功能越寬闊,成就也越顯著。
當(dāng)代科學(xué)技術(shù),特別是信息技術(shù)的迅速發(fā)展,正在轟轟烈烈地改變著世界的一切,使幾百年、幾千年來(lái)逐漸形成的教育制度受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。面對(duì)史無(wú)前例的信息技術(shù)革命,傳統(tǒng)教育制度的深刻變革已成為歷史的必然。
一、信息時(shí)代教育的內(nèi)涵
隨著信息技術(shù)的發(fā)展及其在教育中的應(yīng)用,教育將從內(nèi)容、形式、方法和組織等方面發(fā)生根本性的變革。這種變革不是一蹴而就的,需要經(jīng)歷許多中間過(guò)程。人們開(kāi)始是將計(jì)算機(jī)看作一種獨(dú)特的對(duì)象,和物理、化學(xué)一樣,專門開(kāi)設(shè)一門計(jì)算機(jī)課程;然后是要求計(jì)算機(jī)能輔助學(xué)校的傳統(tǒng)教學(xué),作教學(xué)演示或個(gè)別化教學(xué);再后是要求進(jìn)行以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的課程改革,這種課程明顯有別于以書(shū)本、粉筆和黑板以及幻燈、投影、電視和錄像等傳統(tǒng)教學(xué)媒體為基礎(chǔ)的課程;最后是要求整個(gè)教學(xué)體系的全面改革,使教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法和形式甚至連學(xué)校結(jié)構(gòu)都發(fā)生根本性的變化。從這一演進(jìn)歷程中,我們可以看出計(jì)算機(jī)與教育的整合程度越來(lái)越深,對(duì)教育的影響越來(lái)越大。
在飛速發(fā)展的信息時(shí)代,信息日益成為社會(huì)各領(lǐng)域中最活躍、最具有決定意義的因素。開(kāi)展信息教育、培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的信息意識(shí)和信息能力已成為當(dāng)前教育改革的必然趨勢(shì)。
信息教育:廣義地說(shuō)信息教育是為了培養(yǎng)社會(huì)成員的“信息處理能力”而開(kāi)展的教育活動(dòng)。狹義地講,信息教育就是培養(yǎng)學(xué)生“信息處理能力”的教育活動(dòng)。“信息處理能力”是指學(xué)習(xí)者在信息化社會(huì)活動(dòng)中有選擇地利用信息工具(手段),有效地獲取信息、運(yùn)用信息、創(chuàng)新信息的基本能力。信息教育的內(nèi)容包括信息技術(shù)、信息運(yùn)用、信息倫理等。
信息教育的開(kāi)展有利于學(xué)習(xí)者主動(dòng)學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn),有利于素質(zhì)教育的實(shí)施。在傳統(tǒng)教育模式中,教師不僅是教學(xué)的組織者,也是學(xué)習(xí)信息的傳播者,而學(xué)習(xí)者只能被動(dòng)地作為信宿接受學(xué)習(xí)信息。通過(guò)信息教育的開(kāi)展,學(xué)習(xí)者可以利用信息工具(手段)主動(dòng)地獲得相關(guān)的學(xué)習(xí)信息,使學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅掌握了知識(shí)技能,更重要的是學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法。所以有利于以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力為核心的素質(zhì)教育的實(shí)施。
二、信息時(shí)代對(duì)教育的要求
(一)普及高水平、連續(xù)性的基礎(chǔ)教育
因?yàn)槿藗冎饕獜氖滦畔⒅R(shí)工作,這種工作的知識(shí)密集度高,要求人們具有較淵博的基礎(chǔ)知識(shí)。因此,必須普及高水平、連續(xù)性的基礎(chǔ)教育。
1.有計(jì)劃有步驟地輪訓(xùn)全體教師
中小學(xué)信息技術(shù)的迅速發(fā)展,對(duì)師資提出了更高的要求,要求教師必須具有運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力,具有信息技術(shù)環(huán)境下進(jìn)行教學(xué)和科研的能力。為此,在積極配備、充實(shí)信息技術(shù)教育所需設(shè)備及配套軟件的同時(shí),必須有計(jì)劃有步驟地輪訓(xùn)全體教師,逐步形成完善的培訓(xùn)體系。在培訓(xùn)內(nèi)容方面,不僅包括信息技術(shù)本身,更應(yīng)注重信息技術(shù)在各學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用,以改變信息技術(shù)培訓(xùn)與應(yīng)用相分離的狀況,消除信息技術(shù)難以深入課堂、深入學(xué)科的現(xiàn)象。
2.在中小學(xué)開(kāi)設(shè)信息理論與信息技術(shù)基礎(chǔ)課
“中小學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育信息化的基礎(chǔ),計(jì)算機(jī)教育是教育信息化實(shí)現(xiàn)的根本”。教育信息化工程應(yīng)切實(shí)重視在中小學(xué)教師與學(xué)生中普及信息意識(shí)、信息基 礎(chǔ)理論,讓學(xué)生了解和掌握信息技術(shù)的基本知識(shí)和技能,培養(yǎng)學(xué)生收集、處理和應(yīng)用信息的能力以及利用計(jì)算機(jī)進(jìn)自主學(xué)習(xí)、探討的能力。目前,為了適應(yīng)信息化時(shí)代的要求,提高公民素質(zhì),培養(yǎng)信息人才,美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、新加坡和我國(guó)的臺(tái)灣、香港都紛紛將計(jì)算機(jī)為主的信息科學(xué)列為幼兒園、小學(xué)、中學(xué)的主要課程。我國(guó)也明文規(guī)定:從2001年起在中小學(xué)開(kāi)設(shè)信息技術(shù)必修課和實(shí)施“校校通”工程,用5-10年的時(shí)間在中小學(xué)普及信息技術(shù)教育。目前,有相當(dāng)一部分中小學(xué)已經(jīng)開(kāi)設(shè)了信息技術(shù)必修課。
3.充分鼓勵(lì)中小學(xué)學(xué)生參加本校的教育信息化建設(shè)
中小學(xué)學(xué)生不應(yīng)僅僅只享受信息化的環(huán)境,還應(yīng)在學(xué)校教師的組織下參加學(xué)校信息化建設(shè),培養(yǎng)中小學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)、集體精神、信息理論、信息技術(shù)、活動(dòng)技能等。
(1)組織學(xué)生參與校園網(wǎng)網(wǎng)頁(yè)的制作,特別是校園網(wǎng)上軟件資料中心的開(kāi)發(fā)與利用,既可培養(yǎng)學(xué)生的信息開(kāi)發(fā)能力,又豐富了校園網(wǎng)上的資源。
(2)組織學(xué)生參與學(xué)校廣播與電視節(jié)目的采集、編導(dǎo)、錄制、播出、評(píng)價(jià)、反饋與改進(jìn)過(guò)程。
(3)組織學(xué)生開(kāi)展信息化討論、策劃信息化宣傳、撰寫信息化文章,既可普及信息理論,又可鍛煉學(xué)生的能力。
4.信息技術(shù)基礎(chǔ)教育應(yīng)與指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)相結(jié)合
開(kāi)展信息技術(shù)基礎(chǔ)教育,不但可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用信息技術(shù)的興趣與意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、分析信息和處理信息的能力,提高學(xué)生的動(dòng)手能力、思維想象能力和創(chuàng)新能力,提高學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的能力,而且能使之成為學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)的有效工具,從而提高學(xué)習(xí)效率,實(shí)現(xiàn)教育信息化。
(二)舉辦短學(xué)制、多形式、多學(xué)科、多專業(yè)的綜合科技教育
為了適應(yīng)信息社會(huì)高速發(fā)展的需要,加速人才培養(yǎng),因此要縮短學(xué)制。由于人們的工作性質(zhì)是多種多樣的,因此要舉辦多種形式的教育,如面授、函授、電大等,來(lái)適應(yīng)人們的需求?，F(xiàn)代教育教學(xué)可以以多種形式呈現(xiàn)教學(xué)信息,特別是多媒體教學(xué)系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng),為教與學(xué)增加了新的維度和方向,形成了多通道、全方位、整體化的教學(xué)信息加工傳輸模式,有利于教學(xué)效益的提高和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。
由于信息社會(huì)知識(shí)密集型生產(chǎn)中科技高度分化而又高度綜合的特點(diǎn),因此,需要培養(yǎng)知識(shí)廣博,能適應(yīng)新興科技和工業(yè)發(fā)展的人才,使之能從事綜合性技術(shù)生產(chǎn)和新興交叉學(xué)科的研究。
(三)開(kāi)展廣泛的信息素質(zhì)教育
為了適應(yīng)信息社會(huì)知識(shí)爆炸、學(xué)不勝學(xué)的情況,教育必須培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生能自己管理學(xué)習(xí),不斷學(xué)習(xí)新的科學(xué)技術(shù);同時(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力以及創(chuàng)造性。
教育信息化的目的是要為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù),為提高整體教育質(zhì)量、提高全民族創(chuàng)新能力,促進(jìn)科研工作服務(wù),逐步建立一個(gè)適應(yīng)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)需要的新型教育體系和人才培養(yǎng)模式。這種新模式的特征是:在培養(yǎng)目標(biāo)上,要求全面發(fā)展,具有高度創(chuàng)新能力和使用信息化手段的能力;在培養(yǎng)內(nèi)容上,主要側(cè)重在使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,使每一個(gè)受教育者都具有自我獲取知識(shí)和更新知識(shí)的能力;在培養(yǎng)方法上,要采取靈活多樣,不受時(shí)間、空間限制的方式,能適應(yīng)各種學(xué)科并能滿足終身教育、全民教育的需求。
(四)必須實(shí)施完善的終身教育體系
信息時(shí)代知識(shí)的爆炸和科技的日新月異,對(duì)人才的需求提出了更高的要求,一般應(yīng)用型人才,如書(shū)架型人才、工匠型人才,已難以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,而素質(zhì)全面,接受繼續(xù)教育能力強(qiáng),智能型、創(chuàng)造型人才在時(shí)代的激烈競(jìng)爭(zhēng)中愈來(lái)愈表現(xiàn)出充分的活力,這也就對(duì)信息時(shí)代的教育提出了更高的要求?，F(xiàn)代教育要求“信息化、多媒化、多元化”的三化教育;也是“高效率、高效益、高質(zhì)量”的三高教育。它能幫助人以較小的代價(jià)獲得較大的收獲,用較少的時(shí)間和精力獲得較多的教育和學(xué)習(xí)效果。在信息社會(huì)中,只具有專門的技術(shù)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,信息社會(huì)變化速度快,對(duì)信息社會(huì)的適應(yīng)性能力的高低決定了人才水平的高低。在獲取專業(yè)知識(shí)的同時(shí),掌握一定的信息知識(shí)、信息能力,具備了一定的信息意識(shí)、信息觀念,可以促進(jìn)人的個(gè)性的全面發(fā)展。信息社會(huì),要求人必須具有利用多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)和工作的能力,具有信息獲取和存儲(chǔ)、處理的能力,具有利用多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行信息交互的能力?，F(xiàn)代教育的發(fā)展方向之一是終身教育,信息教育在人的每個(gè)發(fā)展階段都是必不可少的,從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué),到在職教育都離不開(kāi)它,只有通過(guò)系統(tǒng)、完整的信息教育,社會(huì)成員才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。
(五)教育本身要信息技術(shù)化
與信息社會(huì)相適應(yīng),教育本身也要信息技術(shù)化,這包括教育多媒體化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化和虛擬化。
從信息論的觀點(diǎn)來(lái)看,學(xué)校教育信息化的本質(zhì)就是要運(yùn)用現(xiàn)代教育思想、理論和現(xiàn)代信息技術(shù)把學(xué)校的教學(xué)環(huán)境建設(shè)成為一種充滿信息,而且方便教育者和學(xué)習(xí)者獲取信息的環(huán)境。教育現(xiàn)代化就要建立適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展需要,以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為目標(biāo)的新型教育體系。教育信息化是教育現(xiàn)代化的前提和必經(jīng)之路。
教育信息化的一個(gè)特別重要的環(huán)節(jié)就是教學(xué)過(guò)程信息化,要切實(shí)重視運(yùn)用信息化的教育環(huán)境與成果并結(jié)合現(xiàn)代教育教學(xué)理論改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式,構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)與能力的新型教學(xué)模式與教學(xué)過(guò)程。
三、信息技術(shù)對(duì)教育的影響
(一)促進(jìn)教育改革
隨著信息社會(huì)的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)教育愈來(lái)愈不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。信息社會(huì)對(duì)教育的要求以及信息技術(shù)對(duì)教育的影響促使傳統(tǒng)教育發(fā)生徹底變革,這種變革的當(dāng)務(wù)之急是改革教育的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和方式。首先要破除傳統(tǒng)的教育思想,樹(shù)立現(xiàn)代化的教育思想和觀念。
