序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的環(huán)境學(xué)中環(huán)境的概念樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

第1篇

關(guān)鍵詞： 高中地理教學(xué) 環(huán)境教育 滲透 整合

環(huán)境保護，教育為本，結(jié)合相關(guān)課程開展環(huán)境教育是我國中學(xué)環(huán)境教育的重要任務(wù)。地理學(xué)科與環(huán)境學(xué)科都以環(huán)境和人雙方活動的關(guān)系作為研究對象，兩者有較多的相似性和交叉性。地理學(xué)科是中小學(xué)課程中唯一系統(tǒng)介紹各環(huán)境要素的形成分布和人類對環(huán)境利用的學(xué)科。因此，在高中地理教學(xué)中滲透環(huán)境教育是加強環(huán)境教育的重要途徑。教師應(yīng)在地理實踐教學(xué)中，選擇好地理教學(xué)與環(huán)境教育的最佳結(jié)合點，善于抓住契機，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識和對待環(huán)境問題，養(yǎng)成愛護地球環(huán)境的良好習(xí)慣。我基于對地理教學(xué)的認(rèn)識，提出了以下幾種在高中地理教學(xué)中滲透環(huán)境教育的方法和途徑。

一、在地理課堂教學(xué)中滲透環(huán)境教育。

滲透環(huán)境教育的關(guān)鍵在于地理課堂教學(xué)。高中地理教材蘊含豐富的環(huán)境教育內(nèi)容，很多地理知識本身也是環(huán)境知識。地理教師應(yīng)深入研究教材，充分挖掘教材中的環(huán)境教育資源，發(fā)揮教材的環(huán)境教育作用。這就要求教師在教學(xué)過程時，充分利用教材中環(huán)境教育的因素，使地理課堂中的環(huán)境教育內(nèi)容更有說服力和感染力，達到環(huán)境教育的目的。以講解《高中地理必修一》中的全球氣候問題為例，教師可以首先為學(xué)生展示一幅漫畫《?。〉厍虺龊沽恕?，讓學(xué)生意識到地球正處于氣候變暖的時期；播放有關(guān)氣候變暖影響的圖片和電影《后天》的片斷，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已學(xué)過的知識思考：氣候變暖的人為因素有哪些？最后，組織學(xué)生扮演政府官員、熱帶叢林土著居民、伐木商、世界環(huán)保志愿者等角色，討論減輕溫室效應(yīng)的實際行動該如何進行。在教學(xué)過程中，教師采用了直觀教學(xué)法、辯證法、表演法等教學(xué)方法優(yōu)化每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的環(huán)境觀，強化學(xué)生的環(huán)保意識，實現(xiàn)了環(huán)境教育在課堂教學(xué)中的有效滲透。

二、在課外活動中強化環(huán)境教育。

地理教師應(yīng)把環(huán)境教育“滲于課內(nèi)，教于課外”，重視在實踐中搞好環(huán)境教育。可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，組織學(xué)生參與以環(huán)境教育為主題的課外實踐活動。如開展“垃圾分類排放”的活動，讓學(xué)生意識到垃圾是擺錯位置的財富；開展“省一滴水，節(jié)一度電，珍惜一粒糧食”的活動。引導(dǎo)學(xué)生樹立節(jié)約資源的意識。鼓勵學(xué)生購買綠色產(chǎn)品，自帶購物袋，多騎自行車，支持綠色環(huán)保工業(yè)的發(fā)展，達到保護資源和凈化環(huán)境的目的。通過這一系列的實踐活動，學(xué)生真正意識到環(huán)境及環(huán)境問題和我們的日常生活是息息相關(guān)的，增強環(huán)境保護意識。除此之外，教師還可以組建‘環(huán)境興趣小組，鼓勵環(huán)境小組的志愿者進行氣象觀測、水污染采樣化驗、大氣質(zhì)量檢測等實踐活動。同時，還可以在“地球一小時”、“國際濕地日”、“國際生物多樣性日”期間組織學(xué)生開展豐富多彩的專題紀(jì)念活動，如在“地球一小時”活動期間，帶領(lǐng)學(xué)生關(guān)掉學(xué)校的燈，讓學(xué)生親身實踐環(huán)境保護的具體行動；在“世界動物日”開展“動物是我們的好朋友”等專題講座活動，教育學(xué)生珍愛生命，愛護動物，保護生物多樣性，鼓勵學(xué)生踐行環(huán)保型的生活方式。這一系列形式多樣的課外環(huán)境實踐活動，可以促使學(xué)生增強環(huán)境保護意識，自覺地向親戚朋友宣傳環(huán)境保護的重要性，從而讓更多的人都加入到環(huán)境保護的隊伍中來，形成環(huán)境保護的社會風(fēng)尚，使環(huán)境保護深入人心。

三、開發(fā)相關(guān)的校本課程，開展鄉(xiāng)土地理教學(xué)，加強環(huán)境教育。

校本課程是學(xué)校獨有的課程資源，對實施環(huán)境教育滲透有積極的意義。尤其是在地理教學(xué)方面，學(xué)校一般都有自己特殊的地理課程資源，蘊含很多環(huán)境教育內(nèi)容。因此，教師應(yīng)善于挖掘校本課程中的地理教學(xué)資源進行環(huán)境教育。如教師可以以保護家鄉(xiāng)環(huán)境為切入點，開發(fā)校本課程，深入挖掘本地蘊含的環(huán)境教育因素，強化學(xué)生的環(huán)境保護意識。

實現(xiàn)環(huán)境教育必須從愛護自己家鄉(xiāng)的環(huán)境入手。地理教師在進行環(huán)境教育的過程中，應(yīng)根據(jù)鄉(xiāng)土環(huán)境的特點，找出家鄉(xiāng)面臨的環(huán)境問題，并讓學(xué)生親自深入社會實踐，了解并研究家鄉(xiāng)的環(huán)境問題及其帶來的不良影響，這對滲透環(huán)境教育非常有利。如教師可以開展《走進家鄉(xiāng)，讓環(huán)境更美好》的活動，帶領(lǐng)學(xué)生深入家鄉(xiāng)，實地調(diào)查所在地區(qū)的環(huán)境污染情況，鼓勵小組學(xué)生自主選擇有針對性的研究主題，如水污染、空氣質(zhì)量、城市綠化等。在這一過程中，教師要給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膸椭瑸槠涮峁┫嚓P(guān)的資料，引導(dǎo)學(xué)生作出理論總結(jié)。通過鄉(xiāng)土地理的環(huán)境教育活動，學(xué)生會逐漸認(rèn)識到本地家鄉(xiāng)面臨的環(huán)境問題，樹立起憂患意識，使學(xué)生自覺愛護家鄉(xiāng)的一草一木，為家鄉(xiāng)的環(huán)境保護貢獻自己的力量。

高中生正處于人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，引導(dǎo)學(xué)生樹立環(huán)境保護的意識、關(guān)注全球環(huán)境問題、樹立可持續(xù)發(fā)展觀念是每一位地理教育工作者的重要使命。

高中地理教師應(yīng)充分利用教材的知識載體，在課堂教學(xué)、實踐活動中進行環(huán)境教育。在具體的實施過程中，教師應(yīng)注意講清概念，分析利弊，以免片面化，還要增強地理環(huán)境教育的開放性。教師在設(shè)計課堂教學(xué)過程時，要考慮環(huán)保教育的目標(biāo)，使每一節(jié)課都涉及環(huán)境教育，達到加強環(huán)境教育的目的。

參考文獻：

[1]李青.環(huán)境教育在高中地理教學(xué)中的滲透[D].2008.遼寧師范大學(xué)：教育·地理.

第2篇

關(guān)鍵字：風(fēng)水文化、景觀設(shè)計、影響因數(shù)

中圖分類號：TU986文獻標(biāo)識碼： A

一、引言

所謂的風(fēng)水理論就是我國傳統(tǒng)思想文化和傳統(tǒng)居住理念共同作用的產(chǎn)物，研究風(fēng)水不僅是模仿古代人的生活模式，而是模仿他們的思想，從精神層面上更加接近中國人的審美觀念，從而可以創(chuàng)造出更具中國風(fēng)味的景觀環(huán)境?，F(xiàn)如今，景觀藝術(shù)設(shè)計在人文領(lǐng)域和地域領(lǐng)域已經(jīng)不能太代替，景觀設(shè)計是人們對自身的生產(chǎn)環(huán)境進行的一項深層次設(shè)計，關(guān)于景觀設(shè)計的概念，從廣義上說，景觀設(shè)計包括有城市規(guī)劃、城市設(shè)計、風(fēng)景區(qū)規(guī)劃等，而從狹義上說，景觀設(shè)計要是指園林設(shè)計、街頭綠地設(shè)計、庭院設(shè)計、居住區(qū)綠化設(shè)計、城市廣場設(shè)計。從總體上看景觀設(shè)計與建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計共同完成了人類整體生存的外環(huán)境。

二、風(fēng)水學(xué)

1、風(fēng)水學(xué)的含義

“中國風(fēng)水學(xué)”不是“算命”、“看相”，不能與之混為一談，從廣義上，它是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、宇宙星體學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué).其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界.中國古代科學(xué)家仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠取諸物，經(jīng)上下五千年的實踐、研究、歸納和感悟，形成了著稱于世的東方科學(xué)―――中國風(fēng)水學(xué).

2、風(fēng)水學(xué)的宗旨

周密地考察自然環(huán)境（即擇地）即是順應(yīng)自然的天理，但并不等于聽天由命.那如何順應(yīng)自然之理（分析天地之理）和如何利用和改造自然（如風(fēng)水中講立向格局、得天時、地利、人和，使其達到天人合一）等等問題正是研究風(fēng)水的重要課題。

風(fēng)水所論之氣，有樸素的唯物論色彩.氣是構(gòu)成世界本原的元素，它變化無窮，變成山，變成水，在天空周流，在地下運行，滋生萬物。

風(fēng)水把氣分為生氣、死氣、陰氣、陽氣、土氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈、氣母等，認(rèn)為不論是生者還是死者，只要得氣才能有吉兆.因此，風(fēng)水的宗旨就是理氣.助尋找生氣.我認(rèn)為有生氣之地應(yīng)該是：避風(fēng)向陽，流水潺潺，草木欣欣，鶯歌燕舞，鳥語花香之地.這個氣不同于空氣之氣.近年來，射電天文學(xué)家研究結(jié)果提示，它屬于宇宙間的微波輻射，也包括星體的電磁輻射.這是風(fēng)水學(xué)中最基本而又顯神秘的內(nèi)容。

風(fēng)水定律：“山環(huán)水抱必有氣”，何以水抱必有氣？原來水最容易吸收微波。

“氣”遇水則界，水收攏了豐富之氣的緣故。方位,即易經(jīng)八卦四正四隅八個方位。人體場,因人的性別、生長、祖居、運勢而異。

基于以上的了解，我們可知中國風(fēng)水學(xué)是為人類的衣食住行服務(wù)，通過觀察地形、風(fēng)向、水脈、山形等自然環(huán)境因素結(jié)合人們的心理需求來規(guī)劃、建造一個和諧的、天人合一的優(yōu)美環(huán)景觀設(shè)計學(xué)。

三、景觀設(shè)計

1、景觀設(shè)計的范圍和內(nèi)容

景觀設(shè)計所涉及的方面非常廣泛，大到對自然環(huán)境中各物質(zhì)要素的評估和規(guī)劃，以及對人類社會文化載體的創(chuàng)造等；小到對構(gòu)成景觀元素內(nèi)容的環(huán)境節(jié)點細(xì)部的創(chuàng)造性設(shè)計和建設(shè).景觀能夠傳遞給人美的信息，帶給人美的感受.按其工作的范圍可分為宏觀景觀設(shè)計、中觀景觀設(shè)計和微觀景觀設(shè)計.在這三個層面的景觀設(shè)計內(nèi)容中，有的側(cè)重對自然景觀元素的規(guī)劃設(shè)計，有的著重創(chuàng)造人文景觀，也有的將自然和人文要素有機地結(jié)合起來，形成具有雙重屬性關(guān)系的景觀面貌。

由此可知，景觀設(shè)計學(xué)也是為人們服務(wù)的，為人們創(chuàng)造美好的環(huán)境，但它更具有現(xiàn)代意義，體現(xiàn)在保護和恢復(fù)環(huán)境，更關(guān)注土地和人類戶外空間的問題，解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。

四、風(fēng)水文化對景觀規(guī)劃的影響

風(fēng)水信仰作為中國傳統(tǒng)文化特有的一種文化現(xiàn)象，作為“世界園林之母”的中國自古就有著對園林規(guī)劃的獨特見解，作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，風(fēng)水理論從古至今無論對城池、宮殿、乃至私宅、陰宅的選址、建造都有著深刻的影響。其實質(zhì)就是中國古代人民經(jīng)過長期生產(chǎn)生活的實踐．對人的生存的基本條件的研究既古人研究如何營造優(yōu)良環(huán)境并把環(huán)境質(zhì)量與人生幸福問題相結(jié)合的科學(xué)，相當(dāng)于中國古代的景觀規(guī)劃設(shè)計。

以下介紹風(fēng)水文化景觀設(shè)計中的園林景觀設(shè)計和城市景觀設(shè)計的影響。

1、風(fēng)水文化理論對園林選址影響

園林選址是造園之前對環(huán)境的選擇是必做的準(zhǔn)備工作，也就相當(dāng)于”相地“。中國古代園林選址遵循的原則與風(fēng)水選址差不多如出一轍：第一，理想的園林要求水或山必有一個的也就是俗話說的”或依山林，欲通河沼“與風(fēng)水所說“人之居處，宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關(guān)系人禍福最為重要”有很多相似之處，不同的是，風(fēng)水主要是以自然的山水環(huán)境為目的，然而園林是以選擇自然天成的山水環(huán)境為基礎(chǔ)，還需要大量的人工加以裝飾。另外，如果園林比較小便可以制造假的山水那就是所追求的“雖由人作，宛自天開”。第二：我們認(rèn)為理想的園林應(yīng)該是幽靜比較偏僻的地方。然而風(fēng)水選址也是著力追求一種比較幽靜的空間，這就要求后面有靠山的屏障，左右有砂山相環(huán)抱前面有朝案為拱，出入循水口穿行。在這種幽靜空間，可以說是”藏風(fēng)聚氣“。第三：理想的園地應(yīng)該是“蔭槐挺玉”、“雜樹參天”、“繁花覆地”，就是要有草有樹木圍繞 ：這也與風(fēng)水所要求的“草木繁茂如是者，氣方鐘也未休”一脈相承。由此可得到中國古代園林不僅借用了風(fēng)水的”相地“別稱，而且也借用了風(fēng)水相地的一些經(jīng)驗，而且它們的相地主要目標(biāo)也是一樣的，都是尋求“風(fēng)景吉秀之地”。比如：清代北京著名的玉泉山靜明園，香山靜宜園，頤和園，圓明園等大型皇家園林都是受風(fēng)水的重要影響。

2、風(fēng)水文化對造園與表現(xiàn)方法的影響

中國傳統(tǒng)園林中的造景表現(xiàn)手法有借景、對景、點景、補景等，，其中借景與對景受到風(fēng)水理論的影響較大，而且中國傳統(tǒng)園林最常見的表現(xiàn)手法就是對景與借景在《園治》中曾記載“蕭寺可以卜鄰，梵音到耳；遠峰偏宜借景，秀色可餐。紫氣青霞，鶴聲送來枕上”這完全可以與風(fēng)水思想相符合，風(fēng)水和造園理念中都有把帶有“紫氣”、“青霞”的地方，看做是很有吉祥意義的瑞祥之地。例如:皇家園林頤和園無論是前山還是東堤，或者是泛舟昆明湖上，都能看到西山，玉泉山的景色，其中無錫名園寄暢園就類似于借錫山、惠山的景致，是園林借景手法的典型例子。 風(fēng)水與對景對景大多是通過營建園林建筑來完成的。這種對景的表現(xiàn)手法也是從風(fēng)水理論中變化而來的。其中風(fēng)水理論中的“朝山”、“案山”就是園林中的對景，“朝山”、“案山”就是四神中的“朱雀”，位置在前，與主山相對，這些則相當(dāng)于園林中的近對；那些離得太近又不太高的山稱：“案山”，另一些里的遠且高的山則稱其為“朝山”，這些則相當(dāng)于園林。

3、風(fēng)水文化對城市住宅選擇的影響

住宅風(fēng)水一直是我們國人積極追求與推崇的，中國上下幾千年的文明發(fā)展歷史，老百姓對風(fēng)水的選擇一直有其獨特的見解，而通常我們研究住宅風(fēng)水多半是相對獨立的民間住宅來起源的，而對現(xiàn)代化的高樓林立的大都市的住宅風(fēng)水其實并沒有多少的文獻研究，記載的內(nèi)容也相對較少，古人曾將住宅分為三類：一曰井邑之宅；二曰曠野之宅；三曰山谷之宅。八字算命城市住宅即屬于第一種井邑之宅?！蛾栒伞肪硪弧翱待垺?條目中有詩云：“萬瓦鱗鱗市井中，高連屋脊是來龍，雖曰旱龍?zhí)焐现?，還須滴水界真蹤。”此即把密集相連的萬家屋脊看作蜿蜒起伏的龍脈，那么“滴水界”的水又如何論呢？《陽宅覺》中講到：“城市之中，萬家比戶，雖有來龍，則為公共之物，可驗大局之興衰，不關(guān)一家之禍福。此等之宅，又不以脈脊論龍，周易算命只以街巷割截論氣……收來氣之法，蓋以街巷作水論?！?《陽宅會心集》則更明確說明：“一層街衙為一層水，一層墻屋為一層砂，門前街道即是明堂，對面房宇即為案山?！庇谑蔷陀辛耍骸傲㈤T前不宜見街口，顧宅后不宜有直脊?！敝f，相當(dāng)村宅風(fēng)水環(huán)境選擇的：門前水流不宜直沖過來，屋后龍脈要蜿蜒起伏不僵直。

作為中國傳統(tǒng)文化的風(fēng)水學(xué)與建筑學(xué)和環(huán)境學(xué)都是分不開的，是利用環(huán)境改造環(huán)境，利用環(huán)境改造人生，從而使人們達到趨吉避兇的目的。也就是說，人可以改造環(huán)境，但是，環(huán)境也可以改變?nèi)松?。城市住宅風(fēng)水的選擇和農(nóng)村住宅風(fēng)水的選擇一樣，從大的方面講，包括三個方面：第一是大環(huán)境，就是住宅的周圍環(huán)境，包括住宅小區(qū)周圍的山區(qū)、河流、道路等。第二是中環(huán)境，是指小區(qū)內(nèi)部的環(huán)境，包括小區(qū)的地形、地貌、周邊環(huán)境的布局、綠化以及山水景觀的布置對小區(qū)的影響等。第三是小環(huán)境，主要是指住宅的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，包括房型、門、主、灶的位置等等。具體的講，就是在龍、穴、砂、水這四個方面對住宅風(fēng)水的影響。

五、現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)與景觀設(shè)計學(xué)的結(jié)合狀態(tài)

現(xiàn)代的新的“中國風(fēng)水學(xué)”，要將傳統(tǒng)風(fēng)水中的樸素真理與其合理的科學(xué)理論成分，與現(xiàn)代景觀設(shè)計學(xué)互相銜接，詮釋更好的為人類服務(wù)。

山清水秀，避風(fēng)向陽，會讓人神情愉悅；流水潺潺，草木欣欣，會使人留戀忘返；鶯歌燕舞，鳥語花香，會使人心曠神怡.環(huán)境景觀對人類產(chǎn)生的種種物理、生理、心理效應(yīng).這一切會使我們身心更加健康，思維更加清晰敏捷，創(chuàng)造靈感格外活躍.從而利用景觀設(shè)計學(xué)來設(shè)計、營造景觀，包括水景方位、大小、流勢走向，山景培砂，植物培植，林木生旺位，林木樹種，植物五行生旺，園區(qū)道路分布走向等，達到風(fēng)水學(xué)中山水得位得體，山水交融，以合乎生態(tài)自然宇宙氣機規(guī)律，而起到和諧協(xié)調(diào)，人與自然共生共存。

六、結(jié)束語

中國的風(fēng)水理論比較重視人與大自然的和諧相處，其中比較強調(diào)的就是了解大自然，改造大自然，順應(yīng)大自然，以至于創(chuàng)造良好的居住與生存環(huán)境，去贏得天時地利與人和，以達到人與自然的和諧。這種和諧觀與景觀規(guī)劃的理論與現(xiàn)代生態(tài)理論的新思潮是息息相關(guān)的。其實，關(guān)于建筑、以及生態(tài)中的風(fēng)水學(xué)，仍然為現(xiàn)在的景觀設(shè)計和城市規(guī)劃學(xué)者所使用。由此可得出一個城市規(guī)劃的設(shè)計者在為城市的建筑、道路項目規(guī)劃的時候，是否影響城市的”龍脈“成為一個必不可少的考慮因素。

參考文獻：

[1] 丁圓：《景觀設(shè)計概論》，《高等教育出版社》，2008年12期

[2] 俞孔堅：《景觀文化、生態(tài)與感知》，《科學(xué)出版社》，1998年21期

第3篇

英國是工業(yè)革命的發(fā)源地，倫敦的煙霧事件是世界上著名的公害事件之一。倫敦是一座有2000多年歷史的大城市，處在泰晤士河下游的開闊河谷中。

1952年12月正值寒冬季節(jié)，氣溫很低，潮濕的空氣壓在倫敦上空，成千上萬個煙囪向空中噴吐大量黑煙，塵粒濃度為平時的10倍，二氧化硫濃度為平時的6倍，煙霧中的三氧化二鐵使二氧化硫氧化，產(chǎn)生硫酸泡沫，凝結(jié)在煙塵上形成酸霧。全市4天中死亡4000余人，以后的兩個月中，相繼又有8000人死亡。此后的1957年和1962年倫敦又發(fā)生煙霧事件，經(jīng)過對比才查清煙霧發(fā)生的原因，引起政府和社會各界對環(huán)境污染問題的高度重視。因此英國也是世界上開展環(huán)境教育較早的國家之一。

一、英國環(huán)境教育的開始與發(fā)展

“環(huán)境教育”一詞在英國第一次使用并受到重視是始于1965年，其標(biāo)志是英國高等學(xué)校的研究領(lǐng)域開始涉及環(huán)境教育研究，凱爾大學(xué)舉行了一次會議，內(nèi)容是考察鄉(xiāng)村的環(huán)境保護及其有關(guān)的教育問題，這次會議促成了1968年英國環(huán)境教育協(xié)會的成立；到了1971年，學(xué)校委員會的“5—13歲環(huán)境學(xué)習(xí)項目”公布，環(huán)境教育開始走入初級與高級中學(xué)的教學(xué)中，并且英國各個學(xué)校的董事會開始陸續(xù)將它正式地列為學(xué)校規(guī)劃實施項目的一部分，由此標(biāo)志著環(huán)境教育開始在英國日益引起人們的關(guān)注并取得一定的地位。此后，英國《國家課程》又明文規(guī)定，環(huán)境教育應(yīng)作為一門跨學(xué)科的必修課存在，使環(huán)境教育在英國正規(guī)教育中取得了穩(wěn)定的一席之地。

國際上進行的一些活動與會議，對英國環(huán)境教育的發(fā)展起到了重大的推動作用。1975年，由聯(lián)合國教科文組織主持在貝爾格萊德召開會議，并制定了《貝爾格萊德──環(huán)境教育的全球框架》，隨后1977年在原蘇聯(lián)第比利斯舉行的國際會議，促使英國正規(guī)教育中環(huán)境教育的體系逐步成形，進而走向完善。1990年英國國家課程委員會出版《環(huán)境教育》課程指南。而1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會的召開及《21世紀(jì)議程》的制定，則進一步將英國環(huán)境教育在內(nèi)容充實方面向前推進了一大步。該會中將環(huán)境與發(fā)展相聯(lián)系，強調(diào)了可持續(xù)發(fā)展的思想，并指出在學(xué)校中實施環(huán)境教育是件重要的事情，這使英國進一步認(rèn)識到必須對年輕人進行環(huán)境方面的教育，并對成年人進行環(huán)境方面的再教育，通過環(huán)境教育告訴他們?nèi)绾尾拍軐崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，如何才能參與到可持續(xù)發(fā)展的工作中并起到自己應(yīng)有的作用。1995年在國際可持續(xù)發(fā)展教育形勢的影響下，英國教育部和環(huán)境部聯(lián)合舉辦環(huán)境教育大會，環(huán)境教育日漸成熟。

二、英國環(huán)境教育的內(nèi)涵

環(huán)境教育在英國的全部內(nèi)涵主要體現(xiàn)在：關(guān)于環(huán)境的教育，在環(huán)境中或通過環(huán)境教育，以及為了環(huán)境的教育。

“關(guān)于環(huán)境的教育”是指，教給學(xué)生環(huán)境方面的基本知識，對這些知識的習(xí)得與理解都是有助于培養(yǎng)學(xué)生對環(huán)境欣賞的態(tài)度，從而使他們愿意去關(guān)心和保護環(huán)境。為此，只將眼光停留在對環(huán)境中一些過程和事實材料的介紹這種水平上是不夠的，將眼光只放在人類對環(huán)境造成的負(fù)面效應(yīng)的批評上也是不夠的，還應(yīng)該提供有利于培養(yǎng)學(xué)生對環(huán)境的積極態(tài)度的知識。

為了達到“關(guān)于環(huán)境的教育”所要實現(xiàn)的知識目標(biāo)，必須“在環(huán)境中或通過環(huán)境”將環(huán)境作為學(xué)習(xí)的資源來實施這種知識教學(xué)。即學(xué)生必須參與到有利于提高環(huán)境質(zhì)量的環(huán)境活動中，參與到環(huán)境規(guī)劃與環(huán)境活動的實施中。只有通過實際的參與，學(xué)生才能真正學(xué)習(xí)到關(guān)于環(huán)境的知識?？梢赃@樣描述一下學(xué)生在環(huán)境教育中的學(xué)習(xí)情況：“我聽說了，但是我忘記了”；“我看到了，于是記住了”；“我做了，因而我理解了”。這種實際參與、實際做的過程，才是正規(guī)教育中保證環(huán)境教育取得成效的最重要的形式。

“為了環(huán)境的教育”所強調(diào)的是，在參與環(huán)境活動和當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)的工作中，通過鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生探索個人與環(huán)境及個人與環(huán)境問題之間的相互關(guān)系，使他們學(xué)習(xí)到對于環(huán)境負(fù)責(zé)任的態(tài)度和價值觀。只有通過這種參與方式的學(xué)習(xí)，學(xué)生才能體會并理解，小規(guī)模范圍內(nèi)制定的決策是如何產(chǎn)生巨大影響力的。理解這一點，對于地球上的所有公民來講是至關(guān)重要的，因為一個國家的決策往往會影響到世界上其他國家的利益。學(xué)生參與到這種環(huán)境教育的活動，會有利于自己形成一套對于環(huán)境的積極的態(tài)度和價值觀，這種價值觀是有助于人們終身參與到可持續(xù)發(fā)展活動中，并有助于提高人們的可持續(xù)發(fā)展意識。

三、環(huán)境教育體系及其特點

英國正規(guī)教育中的環(huán)境教育，從目標(biāo)的制定到具體實施、再到教學(xué)評價，形成一個相當(dāng)成熟的體系，并已進入主流教育領(lǐng)域。

首先，英國環(huán)境教育目標(biāo)的確立、內(nèi)容的設(shè)置與教學(xué)方式的設(shè)計，是在充分借鑒了認(rèn)知心理學(xué)的研究成果作為理論依據(jù)后制定的。比如，根據(jù)皮亞杰的他們思維心理學(xué)思想中提及的兒童思維發(fā)展階段理論，科學(xué)地設(shè)置并安排不同年齡階段兒童所接受環(huán)境教育的內(nèi)容，從而合理安排不同年級的教學(xué)內(nèi)容。例如，對于低幼階段的學(xué)生，針對他們的年齡特點，先通過親身實踐，在觀察接觸環(huán)境事物的過程中激發(fā)起他們對環(huán)境事物強烈的好奇心，讓他們在興趣的驅(qū)使下收集到一些關(guān)于環(huán)境的第一手資料，從而使他們形成一定的關(guān)于環(huán)境的感性認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上，再對這些兒童進行有關(guān)的概念、知識的教學(xué)，以此達到知識、技能、態(tài)度的教學(xué)目標(biāo)。而對于中學(xué)階段的學(xué)生，根據(jù)他們的年齡特點，則可以通過討論的形式進行教學(xué)，讓他們在教師的指導(dǎo)下，從與同伴的交流中相互取長補短；另外，還可以鼓勵學(xué)生積極參與社區(qū)與學(xué)校的一些環(huán)境事務(wù)，從中受到環(huán)境道德的教育。諸如此類的教學(xué)內(nèi)容與方法，對于中小幼及其不同年級，加以區(qū)別對待。

其次，環(huán)境教育目標(biāo)的制定，在以心理學(xué)成果為依據(jù)的基礎(chǔ)上，同時緊緊圍繞“關(guān)于環(huán)境的教育，為了環(huán)境的教育，以及在環(huán)境中或通過環(huán)境教育”為中心，提出在知識、技能、態(tài)度三方面分別要達到的目標(biāo)。

1.知識目標(biāo)主要圍繞“關(guān)于環(huán)境的教育”來組織內(nèi)容，認(rèn)為作為評判環(huán)境問題的基礎(chǔ)，學(xué)生應(yīng)發(fā)展以下幾方面的知識和理解：

（1）在環(huán)境中發(fā)生的自然過程；

（2）人類活動對環(huán)境的影響；

（3）過去和現(xiàn)在的各種不同的環(huán)境；

（4）諸如溫室效應(yīng)、酸雨、空氣污染等環(huán)境問題；

（5）保護和管理環(huán)境的地方級、國家級以及國際級別的立法控制，有關(guān)環(huán)境的政策和決策是怎樣制定的；

（6）個人、集體、社區(qū)和國家在環(huán)境方面的相互依賴、相互制約關(guān)系，例如：英國火電站的排放物是如何影響斯堪的那維亞的；

（7）有關(guān)環(huán)境問題可能引起的爭議與矛盾；

（8）環(huán)境是怎樣受到過去的決策和行為影響的；

（9）規(guī)劃、設(shè)計和美學(xué)的重要性；

（10）保護和管理環(huán)境的有效行動的重要性。

《國家課程》中提出以下七個領(lǐng)域的知識和認(rèn)識可形成課題：

（1）氣候；

（2）土壤、巖石和礦物；

（3）水；

（4）物質(zhì)與資源，包括能源；

（5）植物和動物；

（6）人與社區(qū)；

（7）建筑、工業(yè)化與工作。

2.技能目標(biāo)主要圍繞“在環(huán)境中或通過環(huán)境教育”，提出培養(yǎng)學(xué)生六種技能

交往的技能：通過不同的方式，如論述、寫作、戲劇或藝術(shù)等來表達關(guān)于環(huán)境的觀點和思想；清晰地、簡潔地論述一個環(huán)境問題。

計算的技能：對數(shù)據(jù)進行收集、分類和分析，例如，進行一次生態(tài)調(diào)查；解釋統(tǒng)計結(jié)果，例如：關(guān)于天氣。

學(xué)習(xí)的技能：對于不同來源的關(guān)于環(huán)境的信息進行檢索、分析、解釋和評估；組織和規(guī)劃一個項目，例如，關(guān)于學(xué)校一部分環(huán)境的改善。

解決問題的技能：鑒別環(huán)境問題的原因和后果；形成關(guān)于環(huán)境問題的合理意見，并且發(fā)展平衡的判斷。

個人的和社會的技能：與他人合作地工作，例如，“為了環(huán)境”的集體活動；具有“為了環(huán)境”的個人的和集體的責(zé)任心，例如，對廢棄物的處理。

信息技術(shù)方面的技能：收集信息并將它們輸入到數(shù)據(jù)庫，例如，利用學(xué)校中關(guān)于鳥類的表格進行關(guān)于鳥類的數(shù)據(jù)記錄；利用信息技術(shù)模擬一項調(diào)查，例如，核反應(yīng)堆的運行。

3.態(tài)度目標(biāo)主要針對“為了環(huán)境教育”而設(shè)的。認(rèn)為如果要使學(xué)生珍視環(huán)境，并且要使他們懂得自己對于保護未來環(huán)境的作用，那么，培養(yǎng)他們形成對環(huán)境的積極態(tài)度是必要的。為了培養(yǎng)學(xué)生對環(huán)境的積極態(tài)度，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵他們形成下列五個方面的態(tài)度和個人品質(zhì)：

（1）欣賞、愛護并關(guān)心環(huán)境和其他生命；

（2）對環(huán)境問題的獨立思考；

（3）為他人的信仰和意見的尊重；

（4）對證據(jù)和合理論據(jù)的尊重；

（5）容忍的態(tài)度和開放的思想。

英國的環(huán)境教育在實施時，首先，將環(huán)境教育納入學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略中，從學(xué)校整體角度出發(fā)，制定出環(huán)境教育的整體實施策略，使環(huán)境教育滲透在學(xué)生的學(xué)校生活中與學(xué)校管理中；其次，強調(diào)充分利用身邊的環(huán)境及校園的環(huán)境進行環(huán)境教育，充分發(fā)揮現(xiàn)有資源的優(yōu)勢；第三，通過跨學(xué)科的課內(nèi)教學(xué)與課外活動相結(jié)合的方式，從整體上協(xié)調(diào)地進行多學(xué)科環(huán)境教育的滲透教學(xué)。另外，還鼓勵學(xué)生積極參與社區(qū)、學(xué)校的環(huán)境管理事務(wù)，除了達到完成對學(xué)生的環(huán)境教育目的外，還達到了擴大環(huán)境教育影響力的目的。

最后，關(guān)于環(huán)境教育成果的評估問題。在英國環(huán)境教育的評估是分兩方面進行的：一方面對于課程和大綱中知識與部分技能的要求，可依照傳統(tǒng)的評估方式進行評價；另一方面是通過對具體生活環(huán)境的審查來進行行為態(tài)度方面的評價。如通過對學(xué)校環(huán)境質(zhì)量改善情況的跟蹤調(diào)查，通過對學(xué)校節(jié)能狀況的考察等來評判一所學(xué)校環(huán)境教育的實施成效，以及觀察學(xué)生對待環(huán)境的態(tài)度與行為的轉(zhuǎn)變情況等來評判該校環(huán)境教育實施的成效等。

英國自古就推崇自然教育，環(huán)境教育作為其后的延展，雖然起步晚，但已日臻完善。二戰(zhàn)后環(huán)境污染問題的加劇是環(huán)境教育發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)和直接動力。自1990年起，英國環(huán)境教育實現(xiàn)了跨學(xué)科教學(xué)，中小學(xué)正規(guī)教育中的環(huán)境教育有明確的、強調(diào)有效參與的目的與目標(biāo)：知識目標(biāo)、技能目標(biāo)和態(tài)度目標(biāo)；環(huán)境教育的內(nèi)容豐富，就地取材，便于實施；關(guān)于環(huán)境的教育、為了環(huán)境的教育和在環(huán)境中進行教育；環(huán)境教育的實施注重實效，形式方法多樣，理論聯(lián)系實際；依據(jù)不同年齡段學(xué)生的學(xué)習(xí)特征，采取不同起點，設(shè)計相應(yīng)內(nèi)容，實施過程注重情境性和探究性，形成好的學(xué)習(xí)體驗和團隊精神；評估注重學(xué)生行為態(tài)度、師資培訓(xùn)和對學(xué)校環(huán)境教育實施的督導(dǎo)。