發(fā)布時(shí)間：2023-06-27 16:02:30
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教育學(xué)與小學(xué)教育樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
一位為人師者，放棄了一個(gè)學(xué)生，可能會(huì)減少你的工作壓力，可能會(huì)提高你的教育質(zhì)量，可能會(huì)給你贏(yíng)得榮譽(yù)，但你放棄的卻是一個(gè)孩子的美好前程。下面是有小學(xué)教育敘事感悟，歡迎參閱。
小學(xué)教育敘事感悟：小學(xué)教育敘事故事作為一名非班主任老師，在平時(shí)的上課中，課堂紀(jì)律的管理便成為了一件著實(shí)令我頭疼的事情。面對(duì)課堂上幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生，真的是有種不知道該如何下手的感覺(jué)。以至于雜亂的課堂已經(jīng)嚴(yán)重影響到教學(xué)計(jì)劃的進(jìn)行。于是我漸漸的開(kāi)始思考如何想辦法改變這樣的現(xiàn)狀。
在平時(shí)的教學(xué)中我不斷的嘗試不同的教育方法，運(yùn)用不同的管理策略。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的逐步摸索，我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)表?yè)P(yáng)的作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大于批評(píng)的作用!面對(duì)課堂上調(diào)皮搗亂的學(xué)生，“河?xùn)|獅吼”的方法無(wú)濟(jì)于事，怎樣才能讓他們安靜而且懂得學(xué)習(xí)，這成為我一段時(shí)間研究的主要問(wèn)題。后來(lái)一件小小的事情令我徹底改變了以往的“河?xùn)|獅吼”管理方法。
我所任教的一個(gè)班級(jí)中有幾個(gè)特別不遵守紀(jì)律的小男孩，他們上課愛(ài)做小動(dòng)作，成為了老師們整天抱怨的對(duì)象。我的課堂中，他們也是依舊我行我素，老師的批評(píng)教育已經(jīng)對(duì)他們不起任何作用。一次上課時(shí)，我像往常一樣讓他們?cè)谡n前集體背誦所學(xué)內(nèi)容，而他們一如既往的在做小動(dòng)作，為了不讓他們影響到其他的同學(xué)們，我可以的站到了他們的身邊，其中一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生沒(méi)有帶課本，于是我便將我的課本放在了他的面前，同時(shí)用手指著教材跟他一起朗讀，這個(gè)過(guò)程我發(fā)現(xiàn)他有試圖跟讀，但因?yàn)樗奥湎碌奶喽鵁o(wú)法跟上同學(xué)們的節(jié)奏，但我卻知道此時(shí)的他已經(jīng)盡力。
于是在誦讀結(jié)束后，我在班上點(diǎn)名表?yè)P(yáng)了他，也許是老師給他的表?yè)P(yáng)太少的緣故，當(dāng)我表?yè)P(yáng)他時(shí)我從他的眼神中發(fā)現(xiàn)了他少有的害羞的表情，盡管如此，我看得出他是很高興的。同時(shí)我讓他選擇了一部他喜歡的動(dòng)畫(huà)片答應(yīng)播放作為了對(duì)他努力表現(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)，而且我讓全班同學(xué)更是給了他一個(gè)鼓勵(lì)的掌聲。這樣之后，一整節(jié)課，他居然端端正正的坐在那認(rèn)真聽(tīng)講!這節(jié)課讓我真的很感動(dòng)!從這節(jié)課之后，我開(kāi)始找機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)他，
他的每一點(diǎn)進(jìn)步我都會(huì)進(jìn)行肯定，在課堂上我也總是給他展示的機(jī)會(huì)，幾次課下來(lái)，他已經(jīng)完全改掉了他之前的壞毛病，并且是我的課堂上最認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)生，當(dāng)我說(shuō)讓全班同學(xué)讓他學(xué)習(xí)時(shí)，班級(jí)里的同學(xué)們更是情不自禁的給了他熱烈的掌聲。這個(gè)學(xué)生的轉(zhuǎn)變給了我很大的感觸，原來(lái)每一個(gè)學(xué)生都需要愛(ài)的表?yè)P(yáng)，都需要?jiǎng)e人對(duì)他的肯定，也許你一句微不足道的表?yè)P(yáng)，就可能融化他那顆冰冷的內(nèi)心!通過(guò)這件事我知道了要懂得在孩子的缺點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)那一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，并用無(wú)微不至的圣潔的師愛(ài)呵護(hù)著他生命中的那一點(diǎn)點(diǎn)光!而那一點(diǎn)點(diǎn)不曾被撲滅的光，總有一天會(huì)灑成滿(mǎn)天的星星、月亮和太陽(yáng)，照亮這個(gè)我們深?lèi)?ài)著的人世啊!
哪個(gè)班沒(méi)有理解能力差和性格有缺陷的孩子呢?這些孩子在學(xué)習(xí)上不能和同齡的孩子同步，行動(dòng)也不如別人敏捷，他們受到了伙伴們的冷落和挖苦。他們成了班級(jí)中的灰色人群，有些孩子還相當(dāng)自卑。這是一群更需要愛(ài)的孩子，如何看待他們呢。我對(duì)這些孩子常說(shuō)的一句話(huà)就是：“你是老師眼中最可愛(ài)的孩子”。這句平實(shí)的話(huà)，就像一縷陽(yáng)光，溫暖著孩子的心，傳遞著快樂(lè)、慈愛(ài)，讓孩子感覺(jué)是生活在大家的關(guān)愛(ài)中，更加地?zé)釔?ài)班級(jí)這個(gè)集體，更加地充滿(mǎn)了學(xué)習(xí)的信心，讓他們體味到了健康積極的生活態(tài)度。
讓我們虔誠(chéng)地把故事牢記在心，用心思考，用心感悟。讓教育智慧升華，煉就一雙慧眼，發(fā)現(xiàn)學(xué)生“那一點(diǎn)點(diǎn)光?！笨倳?huì)有那一瞬間，一顆流星、一點(diǎn)流螢，在廣袤的夜空，都是亮麗的風(fēng)景，都讓我們感受到每一個(gè)鮮活生命的獨(dú)一無(wú)二和與眾不同。
小學(xué)教育敘事感悟：感悟教學(xué)生活常聽(tīng)老師們說(shuō)：當(dāng)老師真累，當(dāng)一位優(yōu)秀的老師更累?；厥走@十幾年的教師工作，的確感到當(dāng)一名小學(xué)教師的辛苦，這其中有苦也有甜，沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn)可談，或許這只是自己對(duì)教師實(shí)踐工作的幾點(diǎn)感悟，和大家交流一下：
感悟一：把贊美還給學(xué)生。
教師的贊美是陽(yáng)光、空氣和水，是學(xué)生成長(zhǎng)不可缺少的養(yǎng)料;教師的贊美詩(shī)一座橋，能溝通教師與學(xué)生的心靈之河;教師的贊美是一種無(wú)形的催化劑，能增強(qiáng)學(xué)生的自尊、自信、自強(qiáng);教師的贊美也是實(shí)現(xiàn)以人為本的有效途徑之一。教師的贊美越多，學(xué)生就越顯得活潑可愛(ài)，學(xué)習(xí)的勁頭就越足。作為教師都有這樣一種感覺(jué)，各班總有幾個(gè)學(xué)生既不勤奮上進(jìn)，又不惹事生非，對(duì)班級(jí)一切活動(dòng)既不反對(duì)抗議，又不踴躍參加;雖然學(xué)業(yè)平平，卻不名落孫山。一般情況下，既得不到老師的表?yè)P(yáng)，也得不到老師的批評(píng)，是一些容易被老師忽視遺忘的學(xué)生。因此，不管是學(xué)習(xí)過(guò)程中，還是學(xué)生的生活中，都應(yīng)該注重以人為本，面向全體，細(xì)心觀(guān)察，捕捉他們身上的每一個(gè)閃光點(diǎn)，及時(shí)把贊美送給每一學(xué)生，使之發(fā)揚(yáng)光大。使每個(gè)學(xué)生都感到“我能行，我會(huì)成功?！睂?shí)踐使我懂得，教師一句激勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)贊美的眼神，一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì)......往往能給我們帶來(lái)意想不到的收獲。教師對(duì)學(xué)生小小的成功，點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)給予贊美，可以強(qiáng)化其獲得成功的情緒體驗(yàn)，滿(mǎn)足其成就感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)自信心，促進(jìn)良好心理品質(zhì)的形成和發(fā)展，有助于建立和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)非法向上的班集體氛圍。請(qǐng)多給學(xué)生一點(diǎn)贊美吧，因?yàn)樗魈斓某晒吞N(yùn)藏在你的贊美之中。
感悟二：搭起師生心靈交流的彩虹橋——寫(xiě)好操行評(píng)語(yǔ)。
操行評(píng)語(yǔ)不僅僅是評(píng)價(jià)學(xué)生，也是一面鏡子，無(wú)聲地折射出對(duì)教師的評(píng)價(jià)，反映了教師的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，一則好的操行評(píng)語(yǔ)，是一份營(yíng)養(yǎng)豐富的精神食糧，讓學(xué)生受益終身。我把寫(xiě)評(píng)語(yǔ)當(dāng)做與學(xué)生心靈交流的一座彩虹橋，，通過(guò)充滿(mǎn)情感、極富個(gè)性的語(yǔ)言和學(xué)生進(jìn)行交流，真誠(chéng)贊揚(yáng)他們的進(jìn)步和優(yōu)點(diǎn)，委婉的提示存在的不足，告知努力的方向。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)，人多內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者，教育技巧的全部奧秘就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。學(xué)生操行評(píng)語(yǔ)，不僅成為我與學(xué)生進(jìn)行心靈交流的彩虹橋，也讓我在教育學(xué)生的同時(shí)也教育了自己。
感悟三：用愛(ài)心為后進(jìn)生撐起一片天空。
我們常把孩子比作初升的太陽(yáng)，那么后進(jìn)生就是遲升的朝陽(yáng)，比起其他學(xué)生他們更需要老師的耐心、細(xì)心的呵護(hù)、理解與尊重、循循善誘......“要小心的像對(duì)待一度玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠，”這句話(huà)或許有些夸張了點(diǎn)，卻實(shí)實(shí)在在的告訴我們對(duì)待后進(jìn)生不可疏忽大意，作為一名教師，我們有責(zé)任也有義務(wù)教育好這些后進(jìn)生，使他們和其他學(xué)生一樣健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，展現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)采。那么該怎么教育后進(jìn)生呢?我個(gè)人認(rèn)為：對(duì)于后進(jìn)生，要想讓他們有所提高，老師一定要抓住他們的弱點(diǎn)，從各個(gè)方面去關(guān)心他們，去愛(ài)護(hù)他們，使他們感受到老師給予他們的溫暖，給予他們的信心，給予他們的關(guān)懷，這樣讓學(xué)生從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤所在，找到提高的辦法，從而努力學(xué)習(xí)，這樣的辦法的確是很好的，我想這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)為我以后的教師工作起到良好的作用!
感悟四：請(qǐng)耐心等待一會(huì)，花兒就要開(kāi)了——教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育藝術(shù)的基礎(chǔ)在于教師能夠在多種程度上理解和感覺(jué)到學(xué)生的內(nèi)心世界。”傾吐不失為一種最好的方法，我們教師應(yīng)該積極去聽(tīng)，與學(xué)生交談，從中了解學(xué)生的某些動(dòng)向，可不少教師總認(rèn)為學(xué)生是小孩子，不樂(lè)于傾聽(tīng)他們的談話(huà)，特別是學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，更是不給他們說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)，任憑自己對(duì)學(xué)生大加訓(xùn)斥，這樣很不利于教育好學(xué)生，我自己也有這樣的缺陷。反思一下：作為教師，有事憑自己的主觀(guān)判斷去對(duì)待學(xué)生實(shí)在不應(yīng)該，工作再忙，也要給學(xué)生說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)，也要尊重他們的人格，認(rèn)真傾聽(tīng)他們的說(shuō)話(huà)。古人云：人之相交，貴在交心。所以，教師要放下架子，利用一切可以利用的時(shí)間、機(jī)會(huì)聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生們的心聲，聽(tīng)聽(tīng)他們的想法，注意他們的情感變化，讓學(xué)生充分顯示自己的內(nèi)心世界，使學(xué)生真切的感受到教師的關(guān)愛(ài)。
小學(xué)教育敘事感悟：小學(xué)教師感悟?qū)Ω叻逑壬难瞿接蓙?lái)已久，應(yīng)該說(shuō)，高校長(zhǎng)算是自魏書(shū)生之后另一個(gè)偶像化的教育界人士，他的想法和事跡我也略有耳聞，可惜一直無(wú)緣拜讀他的大作，知道今年經(jīng)過(guò)校長(zhǎng)大力推薦，這才首次認(rèn)真讀讀他的文章。寒假伊始的一個(gè)深夜，我一口氣讀完高峰開(kāi)展“幸福教育”的專(zhuān)著《幸福在心》，深感震撼。關(guān)于高校長(zhǎng)提到的幸福教育，我主要有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、“幸福教育”既是一種教育理想，也是一種教育實(shí)踐
幸福教育跟愉快教育不一樣?！坝淇臁笔且粋€(gè)心理學(xué)的概念，是“人類(lèi)原始的情緒之一”。幸福要跟人性聯(lián)起來(lái)界定。人性是人之為人的本性，應(yīng)該是生理、心理和倫理的統(tǒng)一;所以，幸福應(yīng)該也是生理幸福、心理幸福和倫理幸福的統(tǒng)一。幸福是人性得到肯定時(shí)的主觀(guān)感受。它首先是一種主觀(guān)感受，所以，不同的人，在不同的時(shí)空里，感受是有差異的。而人性的肯定方式有三種，一是正面的肯定，這也是我們通常對(duì)幸福的理解，即人性得到積極發(fā)揮和通達(dá)滿(mǎn)足的時(shí)候所產(chǎn)生的快樂(lè)之情。二是反面的肯定，在人性從反面遭到否定時(shí)，如果主體有不安、抱怨，痛苦、忿恨等情感，這可以看作是人在反面地追求人性的肯定，它們反映了人具有肯定自我的渴求并能促使人性的發(fā)展。比如面對(duì)社會(huì)上不正義的現(xiàn)象，人們往往感到非常憤慨，而這種憤慨情感正是從反面對(duì)人性做出了肯定，在這種憤慨中，我們的人性得到了證明和升華。在這個(gè)意義上我們說(shuō)幸福的反面往往不是悲恨而是麻木，即對(duì)人性命運(yùn)的無(wú)動(dòng)于衷，沒(méi)有道德良心，沒(méi)有道德義憤。三是人性的復(fù)雜肯定形式以及由此產(chǎn)生的復(fù)合幸福體驗(yàn)。由于人性是由相對(duì)獨(dú)立的生理、心理和倫理三部分構(gòu)成，它們雖是整體平衡的，但也有差異和沖突，所以在同一條件下，三個(gè)方面可能會(huì)得到不同的肯定，這些肯定既有量上的差異，也有質(zhì)上的不同，有些得到了肯定，而另一些可能同時(shí)遭到否定，它們?nèi)嗪显谝黄?，于是就產(chǎn)生了比前兩種幸福更為復(fù)雜的復(fù)合幸福情感。假如有一個(gè)學(xué)生因家里發(fā)生了一件不幸的事情，但若是有很多師生在與他分擔(dān)著不幸，他卻同時(shí)又是幸福的。
從人性的本質(zhì)上講，人活著，就有追求。“人們追求的東西很多，包括飲食、婚姻、安全、財(cái)物、權(quán)力、名譽(yù)、地位等等，但拋開(kāi)這些身外之物，內(nèi)含著一樣本質(zhì)性的東西，那就是幸福。而學(xué)校是促進(jìn)人發(fā)展的精神家園。校園，更需要一種幸福的構(gòu)建。
二、“幸福教育”需要提高教師的幸福指數(shù)，然后由教師傳遞給學(xué)生
幸福教育是為“人”的幸福的，教育不是主要與教師或?qū)W生某一方“人”有關(guān)，它是師生雙方的實(shí)踐，所以沒(méi)有教師方面“幸福地教”，也就無(wú)法真正有學(xué)生“幸福的學(xué)”。教師不只是在為學(xué)生服務(wù)，教育活動(dòng)本身也是教師的主要生活方式，如果教師在教育中不能感受到幸福，則他的人生也很難是幸福的。一些教師經(jīng)常被職業(yè)倦怠心理折磨，這應(yīng)該是教師生涯的不幸。
教師是在自己的工作領(lǐng)域獲得幸福感的。首先表現(xiàn)在教師對(duì)教材的創(chuàng)造性理解和個(gè)別化表達(dá)上。教材只有經(jīng)過(guò)教師的教才是教育意義的教材。在幸福教育中，教師的作用是把“干癟的”教材豐滿(mǎn)起來(lái)，抽象的教材生動(dòng)起來(lái)，統(tǒng)一的教材個(gè)別化起來(lái)。其次，教師在統(tǒng)一學(xué)生的目的與教師設(shè)計(jì)的目的中體驗(yàn)到幸福。學(xué)生的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是學(xué)生自己的學(xué)習(xí)，教師不可能直接將經(jīng)驗(yàn)“打入”學(xué)生的頭腦，變成學(xué)生的素質(zhì)。因此，教師能否把自己的目的化成學(xué)生的目的便是教育是否成功、幸福的關(guān)鍵，教師的不幸常常是因?yàn)樵趦煞N“目的”上沒(méi)有“內(nèi)在統(tǒng)一”地處理好師生之間的關(guān)系。第三，教師通過(guò)健康地處理好個(gè)性的自我與角色的自我之間的關(guān)系，獲得幸福體驗(yàn)。教師在堅(jiān)守個(gè)性自我的同時(shí)并不必然拒斥角色自我，但教師要自覺(jué)地超越角色自我，將角色自我審美化、個(gè)性化、感性化、情感化，把它沉入個(gè)性層次，使角色的規(guī)范、要求變成生命體驗(yàn)的一部分。一切優(yōu)秀的教師都是在超越了角色自我之后展示出豐富的個(gè)性自我的。他們的教育活動(dòng)，往往是最具個(gè)性魅力的幸福藝術(shù)。
在幸福的教育中，師生在幸福上是相互“感染”的。幸福作為一種內(nèi)在體驗(yàn)，是“獨(dú)享”的，但通過(guò)外部表情，幸福又可以與他人“分享”。當(dāng)教師的內(nèi)部體驗(yàn)外化為表情時(shí)，教師的幸福就變成了一種可被觀(guān)察的對(duì)象了，學(xué)生通過(guò)識(shí)別教師的表情，在自己內(nèi)心激起同構(gòu)的心理體驗(yàn)，這種體驗(yàn)又要外化成學(xué)生的表情?！敖處熗ㄟ^(guò)學(xué)生表情的反饋強(qiáng)化了自己的幸福體驗(yàn)，學(xué)生的幸福感也因此漸次強(qiáng)烈”。這樣，在幸福上，師生雙方相互感應(yīng)，不斷激蕩，慢慢消解中介隔離最后達(dá)到同悲共歡的融合境界。這是一種“忘我”的體驗(yàn)。教師“忘掉”了自己的角色，心無(wú)旁騖，意到情隨，舉手投足、一言一行都處理得恰如其分，對(duì)一切問(wèn)題都駕輕就熟，對(duì)任何變化都應(yīng)付自如，把一切技能發(fā)揮得淋漓盡致卻又渾然不覺(jué)。學(xué)生也在“忘我”之中隨著教師的指引，沉浸在濃郁的情感氣氛之中，他們或憤或悱，或悲或喜，或怒或笑，忘掉了一切雜念，甚至也忘了下課的鈴聲。師生似乎就是為了教育而教育，沒(méi)有擔(dān)擾，沒(méi)有媚俗，他們純凈地迷醉于此時(shí)此刻，甚至還忘了此時(shí)此刻的“反?！北憩F(xiàn)。幸福教育就是師生雙方在教育過(guò)程中的生活“游戲”。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)教育隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也取得了巨大的成績(jī)，入學(xué)率在提高，校園在美化，校舍也在越建越豪華，教學(xué)儀器越來(lái)越先進(jìn)，教師的待遇也在改善，很多人取得了非?？上驳某煽?jī)，形成了自己的教育特色。但是，如果沒(méi)有得到良好教育體制的配合，這些“華美”非但與人的幸福無(wú)關(guān)，反而會(huì)加劇人的不幸。我們需要一種人道主義的教育體制，人道主義體制需要有人道主義教育理念的支持，而幸福教育要求把教育的一切都與師生的幸福生活聯(lián)系起來(lái)，讓人真正成為教育的主人、享受教育的成果。
2012年3月27日，春光明媚，我們?nèi)珔^(qū)一行18人一起來(lái)到空氣清新、美麗宜人的古都南京參加了“七彩語(yǔ)文杯” 第四屆全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽的觀(guān)摩活動(dòng)。在這里聚集了來(lái)自全國(guó)的三十名位參賽教師。我們參加的金陵中學(xué)——河西分校的會(huì)場(chǎng)，這15位教師無(wú)論是教學(xué)基本功、知識(shí)素養(yǎng)，還是對(duì)閱讀教學(xué)的理解與把握，令我們觀(guān)摩老師們贊不絕口，此次大賽充分展現(xiàn)了新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)風(fēng)范，同時(shí)給我們也帶來(lái)心靈的震撼和深深的反思。
大賽分為“朗讀展示”“書(shū)寫(xiě)比賽”“才藝表演”“課堂教學(xué)展示”及“知識(shí)素養(yǎng)現(xiàn)場(chǎng)答題”五部分，全方位、多角度地對(duì)青年教師的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行考核。
首先是朗誦展示(占比賽成績(jī)15%)朗讀內(nèi)容為小學(xué)語(yǔ)文教材，朗誦形式為前15分鐘抽題，當(dāng)場(chǎng)朗讀。朗讀可以說(shuō)是語(yǔ)文教師的第一項(xiàng)基本功，十五位老師的朗讀藝術(shù)各有千秋，有的音色很好聽(tīng)，有的很善于把握語(yǔ)調(diào)。在朗讀展示后，曾經(jīng)主持過(guò)《話(huà)說(shuō)長(zhǎng)江》的著名播音名紅云老師做了點(diǎn)評(píng)，她夸贊參賽老師能在很短的時(shí)間內(nèi)把朗讀的內(nèi)容把握，但也有共同的缺點(diǎn)就是：朗讀要準(zhǔn)確，這是第一重要的，在字音上還是有點(diǎn)問(wèn)題的。第二點(diǎn)，要連貫，語(yǔ)句要連貫，要流暢。第三點(diǎn)要注意語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，要注意交心，言為心聲，要通過(guò)你的誦讀來(lái)感染孩子，要跟孩子心心相印。最后，紅云老師還現(xiàn)場(chǎng)朗誦了《長(zhǎng)江之歌》，專(zhuān)業(yè)就是專(zhuān)業(yè)啊，她用聲音感染著全場(chǎng)的觀(guān)眾。
第二輪是書(shū)寫(xiě)展示(比賽成績(jī)15%)，比賽內(nèi)容為抽選內(nèi)容，3分鐘書(shū)寫(xiě)4條成語(yǔ) “以身許國(guó)、碧血丹心、橫眉冷對(duì)、浩氣長(zhǎng)存”。參賽選手向大家展示了娟秀的粉筆字。書(shū)法家王慧松老師用十六個(gè)字來(lái)點(diǎn)評(píng)：點(diǎn)劃有致、結(jié)構(gòu)規(guī)范、格式整齊、時(shí)速適宜。存在問(wèn)題是共性的問(wèn)題：起筆都不錯(cuò)，但是收筆卻不夠規(guī)范，起筆是逆鋒起筆，收筆要有交待。
第三輪是才藝展示(占比賽成績(jī)5%)書(shū)法、歌舞、朗誦、古琴、古箏、故事等，形式豐富多彩，真是讓大家飽眼福，飽耳福。很多參賽選手同時(shí)向大家展示了兩項(xiàng)甚至三項(xiàng)才藝，感嘆選手的多才多藝，感慨選手的精心編排，真是琴棋書(shū)畫(huà)、吹拉彈唱，無(wú)所不能!我深思，作為一名語(yǔ)文教師，興趣應(yīng)是廣泛的，知識(shí)面應(yīng)是豐富的，做一個(gè)雜學(xué)家，讓你平時(shí)積累的好東西和你內(nèi)心結(jié)合，產(chǎn)生共鳴，這樣帶給學(xué)生的才是多彩的。
第四輪是課堂展示(占比賽成績(jī)50%)讓我感受最深的是作為一名合格的小學(xué)語(yǔ)文老師，不僅要具備理論上教育教學(xué)的知識(shí)還要不斷充實(shí)自己在實(shí)際中的教育教學(xué)知識(shí)。在本次比賽中，老師在課堂的展示只有30分鐘——第一課時(shí)的展示，緊接著知識(shí)素養(yǎng)現(xiàn)場(chǎng)答題。本次參賽的選手在短短三十分鐘內(nèi)，老師們都能品詞、品句、品讀，把學(xué)生帶入語(yǔ)文的海洋。課堂教學(xué)是個(gè)舞臺(tái)，而且是個(gè)特殊的舞臺(tái)，生旦凈末丑。這15名老師都重視了字詞教學(xué)，在潛移默化中滲透了生字教學(xué)，且字詞教學(xué)沒(méi)有脫離文本，給了學(xué)生一個(gè)大的語(yǔ)言環(huán)境。在教學(xué)方法上更是注意了技巧，比如在教學(xué)重點(diǎn)生字時(shí)，老師們采用了板書(shū)示范法，在黑板的田字格中一筆一畫(huà)的范寫(xiě)。緊接著強(qiáng)化訓(xùn)練，讓學(xué)生隨老師一起書(shū)空，再在課后生字表中描寫(xiě)，將生字教學(xué)貫徹到底，效果很不錯(cuò)。但是我認(rèn)為有些課堂有些浮夸，一堂好課它的根是一個(gè)實(shí)字，教師教的要實(shí)在，學(xué)生學(xué)的要扎實(shí)。形式永遠(yuǎn)要為內(nèi)容服務(wù)，而且能為內(nèi)容服務(wù)才好。那種熱熱鬧鬧一堂課，糊糊涂涂唱大戲的課堂不會(huì)成為主流，也必將不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。語(yǔ)文課堂必須回歸真實(shí)，進(jìn)行有效地語(yǔ)言文字訓(xùn)練，識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)表達(dá)，讓每個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)落到實(shí)處，找到支撐。
最后進(jìn)行知識(shí)素養(yǎng)現(xiàn)場(chǎng)答題(占比賽成績(jī)15%)這對(duì)于參賽選手來(lái)說(shuō)是個(gè)考驗(yàn)。這對(duì)于選手們來(lái)說(shuō)，更是到了緊要關(guān)頭，一是所占分值很大，共有 4道題，每題2分，很容易與其他選手拉開(kāi)差距;二是這個(gè)環(huán)節(jié)與語(yǔ)文聯(lián)系更加密切，更能體現(xiàn)出作為一名“語(yǔ)文”教師的素養(yǎng)，從而更具說(shuō)服力。知識(shí)素養(yǎng)現(xiàn)場(chǎng)答題分為客觀(guān)題和主觀(guān)題，考查選手的綜合知識(shí)。小到漢字的筆畫(huà)筆順，大到課程標(biāo)準(zhǔn)，有文學(xué)、歷史、地理、體育……可以說(shuō)五花八門(mén)，涉及方方面面。主觀(guān)題是就案例說(shuō)理，或出一段文字，或一截視頻，讓選手們就事論理，其目的是想考查老師的臨場(chǎng)應(yīng)變能力和教學(xué)理論水平。選手們?nèi)绻麤](méi)有一定的文化積淀想和一定的理論支撐，想輕松作答是很難的。
我非常感恩南京之行，“七彩語(yǔ)文杯”第四屆全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽”是教師七彩生活的真實(shí)反映，給老師們提供了展示自己七彩生活的舞臺(tái)，也讓全國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文老師懂得老師的生活也是如此的多姿多彩。我想，素養(yǎng)，一定是朝朝夕夕積累的，到了需要的時(shí)候，自然而然體現(xiàn)出來(lái)的東西，它并不是突擊一下就能收到成果的。那么，提高素養(yǎng)的機(jī)會(huì)在哪里?在平時(shí)，在平時(shí)準(zhǔn)備的每一節(jié)課，在平時(shí)看的每一本書(shū)，在平時(shí)寫(xiě)的每一段話(huà)，在平時(shí)學(xué)的每一次機(jī)會(huì)。平時(shí)的積淀夠了，素養(yǎng)，不用你叫它，它如同小精靈一般，一定會(huì)出現(xiàn)的。作為一名語(yǔ)文老師，扎實(shí)的教學(xué)基本功是必不可少的。語(yǔ)文教學(xué)是一座莽莽的高山，是一片無(wú)邊的海洋，無(wú)論是教育學(xué)生還是發(fā)展自身，語(yǔ)文教師都要在一生中樹(shù)立這樣一個(gè)信念，那就是讀書(shū)，讀書(shū)，終身讀書(shū)?！澳緹o(wú)本則枯，水無(wú)源則竭”，只有大量地閱讀才能解決源頭活水的問(wèn)題，才能彌補(bǔ)自己的?a href='//xuexila.com/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植蛔悖拍艸刪妥約汗悴┑鬧逗筒拍?在未來(lái)的歲月里，我會(huì)繼續(xù)在教育這塊芳草地上執(zhí)著前行，與孩子們共同成長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)幸福，感悟幸福，追求幸福，積累幸福!
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關(guān)鍵詞：情感教育；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；師生關(guān)系
一、創(chuàng)新課堂形式，營(yíng)造輕松的氛圍
在新課改的深入發(fā)展下，語(yǔ)文教師要結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn)，將枯燥、乏味的課本知識(shí)變得更加生動(dòng)有趣，當(dāng)知識(shí)能夠活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在小學(xué)生的眼前時(shí)，大家的積極性也會(huì)被帶動(dòng)起來(lái)。多媒體技術(shù)是較為常用的教學(xué)手段，通過(guò)多媒體能夠?qū)⑺腊宓臅?shū)本知識(shí)用圖文聲像的形式展現(xiàn)出來(lái)，能夠讓小學(xué)生有更好的視覺(jué)體驗(yàn)與感官體驗(yàn)，從而更好地理解文章大意，感受作者的寫(xiě)作意圖。通過(guò)這種身臨其境的感受，有助于提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的喜愛(ài)，也有助于改善課堂環(huán)境。另外，教師還可以利用一些課堂活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)大家的積極性，例如小品、短劇、演講、配樂(lè)朗誦等，利用豐富多彩的課堂活動(dòng)，使原本沉悶的課堂氣氛變得更加活潑，打開(kāi)學(xué)生的思維，讓學(xué)生徜徉在語(yǔ)文知識(shí)的海洋里。
二、提高教學(xué)質(zhì)量，激活學(xué)生興趣
教師在教課過(guò)程中應(yīng)將課本內(nèi)容深度發(fā)掘，要將教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生的自身聯(lián)系起來(lái)，將學(xué)生融入其中。同時(shí)，老師在準(zhǔn)備課件的過(guò)程中，應(yīng)對(duì)文章的詞句以及深度含義仔細(xì)琢磨反復(fù)研究，不僅要將學(xué)生需要掌握的重、難點(diǎn)做好標(biāo)記，同樣也需要深刻體會(huì)文章中作者的思想感情，將作者的情感準(zhǔn)確地傳達(dá)給學(xué)生。
三、提高自身素質(zhì)，用語(yǔ)言傳達(dá)情感
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，掌握學(xué)生特點(diǎn)的同時(shí)，更要用自身豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)幫助學(xué)生成長(zhǎng)。而語(yǔ)言是開(kāi)展教育的載體，教師要讓學(xué)生感受到語(yǔ)言中所承載的情感。教師可以在課下多與學(xué)生交流溝通，了解學(xué)生最近的心理動(dòng)態(tài)，聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生身邊的小故事，這會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)老師并不是“高高在上”的，是自己的長(zhǎng)輩，這會(huì)讓很多在課上不愿意發(fā)言的學(xué)生打開(kāi)“話(huà)匣子”，愿意和教師分享自己的心情。從而增進(jìn)師生之間的情感交流，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂的興趣。
當(dāng)今，素質(zhì)教育開(kāi)展得如火如荼，小學(xué)語(yǔ)文教師要轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，將更新、更科學(xué)的教育方法融入語(yǔ)文教學(xué)中。提高自身素質(zhì)，通過(guò)情感教育的開(kāi)展，激發(fā)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，充分發(fā)揮情感教育的作用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
一般說(shuō)來(lái),教育學(xué)獨(dú)立成“學(xué)”跨入學(xué)術(shù)行列,是從赫爾巴特1806年發(fā)表《普通教育學(xué)》并推上大學(xué)講臺(tái)開(kāi)始的。重要原因在于,赫爾巴特的教育學(xué)面向中小學(xué),適應(yīng)了當(dāng)時(shí)德國(guó)中學(xué)教育的發(fā)展,他的教育性教育思想和道德教育體系符合了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生思想控制的要求。川雖然差不多同一時(shí)期的裴斯泰洛齊、第斯多惠等人在培養(yǎng)教師的實(shí)踐成就方面并不在赫爾巴特之下,但他們的教育理論只是面向小學(xué),為培養(yǎng)小學(xué)教師服務(wù),盛行于師范學(xué)校而無(wú)緣進(jìn)人大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。在雙軌制下,小學(xué)教師作為國(guó)家義務(wù)教育預(yù)定課程標(biāo)準(zhǔn)的傳授和執(zhí)行者,師范學(xué)校關(guān)注的是與此相應(yīng)的學(xué)科教學(xué)法和教育實(shí)習(xí),往往是重“術(shù)”而輕“學(xué)”、重傳遞而輕研究。這使得小學(xué)教師雖然最早進(jìn)人制度化的培養(yǎng)階段,但一直處于匠技水平,專(zhuān)業(yè)化水平很低。
皮亞杰認(rèn)為,中學(xué)教師接受大學(xué)的學(xué)術(shù)教育,教育學(xué)訓(xùn)練只是最少的一點(diǎn)點(diǎn);小學(xué)教師與大學(xué)教育相隔離,“其結(jié)果使得中學(xué)教師根本不知道有從事教育科學(xué)研究的可能……小學(xué)教師成了一群一單獨(dú)的具有內(nèi)向性的知識(shí)階層,受不到社會(huì)公正的承認(rèn)。
19世紀(jì)末,發(fā)達(dá)國(guó)家陸續(xù)把義務(wù)教育由初等教育延長(zhǎng)到初中階段,中小學(xué)教育成為統(tǒng)一的國(guó)民教育體系。與此相應(yīng)的是師范學(xué)校升格為師范學(xué)院,小學(xué)教師教育與中學(xué)教師教育并軌。這一方面使中學(xué)教師進(jìn)人系統(tǒng)定向的師范教育階段,并進(jìn)一步確立了教育學(xué)科的課程地位;另一方面,小學(xué)教師開(kāi)始接受專(zhuān)科程度的高等教育。在這一過(guò)程中,教育科學(xué)的發(fā)展對(duì)于教師教育的專(zhuān)業(yè)化起了推波助瀾作用。杜威的實(shí)用主義教育學(xué)和梅伊曼、拉伊在馮特實(shí)驗(yàn)心理學(xué)基礎(chǔ)上建立的實(shí)驗(yàn)教育學(xué),突破了赫爾巴特充滿(mǎn)思辨和理性主義的教育學(xué)傳統(tǒng)。杜威于1896年創(chuàng)立“大學(xué)初等學(xué)?！?Uinversi-tyElementarysehool),進(jìn)行初等教育課程、教材和教法的實(shí)驗(yàn),他的名著《我們?cè)鯓铀季S》《民主主義與教育》就是他的芝加哥實(shí)驗(yàn)的直接成果。叫教育科學(xué)理論和體系的發(fā)展和創(chuàng)新,以及一系列新的教育制度和方式方法的創(chuàng)立,及時(shí)地反映到師范院校的教育思想和課程內(nèi)容中來(lái),使師范教育更加凸顯師范性。進(jìn)人20世紀(jì)60年代,世界經(jīng)濟(jì)的全面恢復(fù)和迅速發(fā)展,尤其是以原子能和計(jì)算機(jī)信息技術(shù)為標(biāo)志的科技革命,將義務(wù)教育進(jìn)一步推進(jìn)到高中階段。社會(huì)發(fā)展和教育改革對(duì)于教師的要求不再是數(shù)量和學(xué)歷,而是教師的高度專(zhuān)業(yè)化。
與此同時(shí),教育科學(xué)的發(fā)展既加強(qiáng)了中小學(xué)教師教育的連貫性和整體性,也進(jìn)一步表明兩者在專(zhuān)業(yè)上的分化和差異性?？颇咸卦凇睹绹?guó)師范教育》中分別論述了小學(xué)教師和中學(xué)教師的培養(yǎng)。他提出,師范學(xué)院小學(xué)與中學(xué)教師的培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)應(yīng)有各自特定的要求。在普遍加強(qiáng)文理普通教育、提高教師學(xué)術(shù)水平的基礎(chǔ)上,幼兒園和小學(xué)一至三年級(jí)的教師應(yīng)成為“包班制”的多面手,四至六年級(jí)的教師應(yīng)成為有所專(zhuān)長(zhǎng)的科任教師;中學(xué)教師則應(yīng)當(dāng)專(zhuān)攻一門(mén)科目。
同時(shí),他極力反對(duì)取消教育學(xué)科的主張,同時(shí)批評(píng)教育課程空泛重復(fù)、脫離實(shí)際,認(rèn)為應(yīng)切實(shí)提高教育課程的科學(xué)水平,精簡(jiǎn)科目和內(nèi)容。小學(xué)教師必修的教育課程應(yīng)占整個(gè)教學(xué)計(jì)劃的14/,中學(xué)教師則應(yīng)占18/。川皮亞杰從發(fā)生認(rèn)識(shí)論出發(fā),對(duì)兒童早期發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)研究。
他指出:“從吸收知識(shí)的難度與這種知識(shí)在客觀(guān)上的重要性這個(gè)雙重觀(guān)點(diǎn)來(lái)看,事實(shí)許可我們主張:兒童愈小,對(duì)他們進(jìn)行教學(xué)就愈難,而對(duì)于幼兒的教學(xué)未來(lái)的后果愈有影響?！薄?口因此,他主張小學(xué)教師的培養(yǎng)應(yīng)擺脫知識(shí)傳遞者的狹隘職業(yè)訓(xùn)練,與中學(xué)教師在大學(xué)里一起接受訓(xùn)練,參與科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn),從而成為研究者。這對(duì)于小學(xué)教師必不可少的心理學(xué)訓(xùn)練來(lái)說(shuō),比中等教育更顯重要。
自1957年起,贊可夫著手對(duì)小學(xué)兒童的教學(xué)與發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和研究,建立了“小學(xué)教學(xué)新體系”,形成了“一般發(fā)展”的教育思想,揭示了教學(xué)與發(fā)展之間的關(guān)系,并提出了“許多最新實(shí)行的、非同平常的教學(xué)論規(guī)則、教學(xué)方法和方式。”〔7他的理論和實(shí)踐對(duì)于小學(xué)教育改革和發(fā)展具有重要的意義。正是由于教育發(fā)展和教育科學(xué)的推動(dòng),師范院校開(kāi)始?xì)w并于綜合性大學(xué),中小學(xué)教師的培養(yǎng)由系統(tǒng)定向的師范教育開(kāi)始向教師教育方向發(fā)展。
進(jìn)人20世紀(jì)80年代,發(fā)達(dá)國(guó)家將教師教育提升到文理學(xué)士,以及培養(yǎng)碩士、博士層次的專(zhuān)家型教師,并開(kāi)展終身教育,促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。但中小學(xué)教師教育在專(zhuān)業(yè)上的整合與分化總是交織并存,不可偏廢,其專(zhuān)業(yè)化水平得到了整體提升。困如,美國(guó)的教師教育機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)“初等教育”和“中等教育”專(zhuān)業(yè),培養(yǎng)本科以上規(guī)格的中學(xué)和小學(xué)教師。在教師教育的三類(lèi)課程中,中等教育與初等教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)科教育和教育科學(xué)課程要求差別很大。
其中,中等(初等)教育原理、方法和技能及實(shí)踐課程突出了各自教育對(duì)象和專(zhuān)業(yè)的特質(zhì)性,構(gòu)成了教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展重要的學(xué)科基礎(chǔ)。近年來(lái)。英國(guó)形成了“研究生教育證書(shū)(PGCE)的“3+1”和“教育學(xué)學(xué)士學(xué)位”(BED)的“4+o”兩種主要的教師教育模式,前者主要培養(yǎng)中學(xué)教師(雖然也培養(yǎng)小學(xué)教師,但課程目標(biāo)和設(shè)計(jì)不大相同),后者主要培養(yǎng)小學(xué)教師。小學(xué)教師教育從第三年開(kāi)始,轉(zhuǎn)人“學(xué)科研究”“專(zhuān)業(yè)研究”和教學(xué)實(shí)踐,通過(guò)理論研究和實(shí)踐的緊密結(jié)合,以形成初等教育的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)。
綜合各國(guó)教師教育發(fā)展歷程,小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是與教育科學(xué)的發(fā)展尤其是初等教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展水平相因應(yīng)的。建立在心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)等研究成果之上的“初等教育導(dǎo)論”(或初等教育原理)以及初等教育課程原理、教學(xué)策略、學(xué)校管理等所構(gòu)成的小學(xué)教師教育專(zhuān)業(yè)課程群,已成為各國(guó)小學(xué)教師教育專(zhuān)業(yè)化的重要的學(xué)科基礎(chǔ)。1987年,我國(guó)臺(tái)灣省升格的八所師院也普遍設(shè)立了初等教育學(xué)系,開(kāi)設(shè)學(xué)校行政、學(xué)校輔導(dǎo)和體育三個(gè)專(zhuān)業(yè)組別;此外,設(shè)置語(yǔ)文教育學(xué)、社會(huì)教育學(xué)、數(shù)理教育學(xué)等系科,培養(yǎng)小學(xué)教育教學(xué)和管理的專(zhuān)門(mén)人才,創(chuàng)辦初等教育學(xué)刊、成立相關(guān)的研究組織,進(jìn)行初等教育專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究。
二、分化與定位:我國(guó)初等教育學(xué)建設(shè)和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)期待
(一)初等教育發(fā)展和教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的必然要求
長(zhǎng)期以來(lái),無(wú)論是我國(guó)《學(xué)科分類(lèi)與代碼》的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),還是學(xué)位教育的《學(xué)科、專(zhuān)業(yè)目錄》,在一級(jí)學(xué)科“教育學(xué)”之下,與幼兒(或?qū)W前)教育學(xué)、高等教育學(xué)、成人教育學(xué)相平列的是普通教育學(xué)。換言之,普通教育學(xué)涵蓋著中小學(xué)教育,中小學(xué)教育成為同質(zhì)、連貫的研究對(duì)象。然而,根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的《國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)(第三次修訂)確認(rèn),“初等教育是基礎(chǔ)教育的第一階段,此級(jí)教育的重點(diǎn)是向法定的入學(xué)年齡不低于5歲或不大于7歲的兒童提供教育,包括向?qū)W生提供讀寫(xiě)算方面扎實(shí)基礎(chǔ)的教育課程,同時(shí)使學(xué)生對(duì)其他科目也有一些基本了解。在大多數(shù)情況下,初等教育的開(kāi)始也就是義務(wù)教育的開(kāi)始?！?0[一方面,初等教育與中等教育有著越來(lái)越多的同質(zhì)性和一貫性,為中等教育提供必要的基礎(chǔ),它與中等教育構(gòu)成多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育;但初等教育從學(xué)制地位以及兒童生理、心理和社會(huì)化等方面都有自身質(zhì)的規(guī)定性和獨(dú)特的價(jià)值。在推行義務(wù)教育、加強(qiáng)基礎(chǔ)教育的過(guò)程中,各國(guó)通常是先集中力量辦理初等教育,行有余力再來(lái)發(fā)展中等教育和幼兒教育。因而,初等教育是最受世界各國(guó)重視的一個(gè)教育階段。
從歷史和現(xiàn)實(shí)看,雖然各國(guó)實(shí)施初等教育的學(xué)校機(jī)構(gòu)是多樣化的,初等教育與學(xué)前教育、中等教育的銜接方式也各不相同,但初等教育在各國(guó)學(xué)制體系中的性質(zhì)和地位是共同的。美國(guó)實(shí)施初等教育的主要機(jī)關(guān)是6年制小學(xué)。20世紀(jì)60年代起,考慮小學(xué)后期學(xué)生的身心特點(diǎn),很多州把5、6、7、8四個(gè)年級(jí)組建成中間學(xué)校。英國(guó)現(xiàn)行學(xué)制中的初等教育學(xué)校有幼兒學(xué)校(5一7歲)、初級(jí)學(xué)校(7一11歲)和預(yù)備學(xué)校(n~13歲)。德國(guó)初等教育學(xué)校則是4年制的基礎(chǔ)學(xué)校(少數(shù)州為6年)。法國(guó)1989年《初等教育方向指導(dǎo)法》將幼兒教育三年與小學(xué)五年合為一體,建立三年分段的新體制,即初步學(xué)習(xí)階段(2~5歲)、基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段(5~8歲)、深入學(xué)習(xí)階段(8一n歲)。印度現(xiàn)行的“10+2+3”學(xué)制,即10年的普通教育,2年的高中教育,3年的高等教育第一級(jí)學(xué)位教育。其中10年普通教育的前8年為初等教育,1一5年級(jí)為初級(jí)小學(xué),6一866年級(jí)為高級(jí)小學(xué)。日本的初等教育和我國(guó)相近,主要是六年制小學(xué)。我國(guó)1951年的學(xué)制確立的初等教育包括兒童的和青年、成人的兩種,對(duì)兒童實(shí)施初等教育的學(xué)校為小學(xué);對(duì)青年、成人實(shí)施初等教育的學(xué)校為工農(nóng)速成初等學(xué)校等。毫無(wú)疑問(wèn),初等教育既不應(yīng)與“小學(xué)教育”簡(jiǎn)單等同,也不能與中等教育作為同質(zhì)的研究對(duì)象和范疇。我們應(yīng)考慮國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和各國(guó)初等教育改革和發(fā)展的趨勢(shì)和特點(diǎn).加強(qiáng)初等教育學(xué)研究和學(xué)科建設(shè)。近年來(lái),我國(guó)學(xué)者在教育科學(xué)學(xué)科分類(lèi)研究的基礎(chǔ)上提出,應(yīng)根據(jù)教育對(duì)象、教育類(lèi)別的不同,將普通教育學(xué)分化建立初等教育學(xué)和中等教育學(xué),進(jìn)而使之與研究教育一般問(wèn)題和基本理論的“普通教育學(xué)”區(qū)別開(kāi)來(lái),確立初等教育學(xué)獨(dú)立的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)地位。三”〕教育部最新的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)分類(lèi)已在二級(jí)學(xué)科“普通教育學(xué)”之下設(shè)立了中等教育學(xué)和初等教育學(xué)兩個(gè)三級(jí)學(xué)科。
(二)我國(guó)教師教育層次升級(jí)和專(zhuān)業(yè)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)課題
與我國(guó)教育學(xué)學(xué)科和專(zhuān)業(yè)設(shè)置相應(yīng)的是,高師公共課教育學(xué)和師范學(xué)校的教育學(xué)一直都是普通教育學(xué)范疇。但教育學(xué)在高師和中師的學(xué)科生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)卻大不相同。高師院校設(shè)有教育學(xué)科專(zhuān)業(yè)的系科、研究所,進(jìn)行教育學(xué)科各專(zhuān)業(yè)的學(xué)位教育,有專(zhuān)業(yè)的教學(xué)和研究隊(duì)伍、學(xué)術(shù)組織和學(xué)術(shù)研究刊物。加之身處多學(xué)科共存、交流和競(jìng)爭(zhēng)的生態(tài)環(huán)境之中,高師的教育學(xué)作為一門(mén)重要的學(xué)問(wèn)和教學(xué)科目躋身于大學(xué)的學(xué)術(shù)之林。但由于培養(yǎng)目標(biāo)和職能分工,高師的教育學(xué)研究和教學(xué)主要指向中等教育,較少關(guān)注有著獨(dú)特性質(zhì)和功能的初等教育。因此,初等教育很少進(jìn)入高校教師科學(xué)研究的視野,更難進(jìn)人大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。相反,中師屬于中等職業(yè)教育的范疇,重視的是教育知識(shí)的基本掌握、教育行為的規(guī)范和教育教學(xué)技能的訓(xùn)練,進(jìn)而使小學(xué)教師成為合格的知識(shí)傳遞者、教學(xué)能手。中師教育學(xué)作為一門(mén)中等教育層次的專(zhuān)業(yè)學(xué)科,只有一支基本的教學(xué)隊(duì)伍,缺少初等教育學(xué)研究必要的研究力量、學(xué)術(shù)資源和氛圍。這必然造成同在普通教育學(xué)之下,初等教育學(xué)研究和學(xué)科建設(shè)嚴(yán)重匾乏,既不能與中等教育學(xué)、學(xué)前教育學(xué)、高等教育學(xué)的發(fā)展相比,也嚴(yán)重落后于小學(xué)教育實(shí)踐工作者的研究水平和現(xiàn)實(shí)需要。
1998年教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》提出了我國(guó)小學(xué)教師學(xué)歷提升的目標(biāo)和步驟。近年來(lái),各地政府和師范院校積極推動(dòng)教師教育的升級(jí)和結(jié)構(gòu)整合,小學(xué)教師高等教育機(jī)構(gòu)不斷壯大,并逐步走向規(guī)范化、體系化。一批高師院校成立初等教育院、系,越來(lái)越多的師范學(xué)校合并或獨(dú)立升格為培養(yǎng)小學(xué)教師的高等教育機(jī)構(gòu)。與此同時(shí),中國(guó)教育學(xué)會(huì)教育學(xué)分會(huì)在“中師教育學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)”基礎(chǔ)上,成立了“初等教育學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)”,有關(guān)師范院校也聯(lián)合成立了“全國(guó)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)建設(shè)協(xié)作會(huì)”。不少高師院校相繼成立了初等教育研究所,一批初等教育(小學(xué)教育)本、專(zhuān)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)的課題被列入全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃,研究成果相繼涌現(xiàn)。
高師小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)課程教材建設(shè)也有了長(zhǎng)足的進(jìn)展,例如,在教育部師范司指導(dǎo)下,由首都師大初等教育學(xué)院和教育部課程教材研究所教師教育課程教材研究開(kāi)發(fā)中心牽頭,于2000年底開(kāi)始正式啟動(dòng)大學(xué)本科小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)系列教材的編寫(xiě)工作;該套教材由人民教育出版社陸續(xù)出版,目前已有二十余種教材面世。2。。3年l月15日,教育部在已頒布的《關(guān)于“十五”期間教師教育改革與發(fā)展的意見(jiàn)》、《關(guān)于加強(qiáng)專(zhuān)科以上學(xué)歷小學(xué)教師培養(yǎng)工作的幾點(diǎn)意見(jiàn)》的基礎(chǔ)上,又向全國(guó)印發(fā)了《三年制小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)課程方案(試行)》,對(duì)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格、課程設(shè)置和教學(xué)改革等進(jìn)行了更加明確的規(guī)定。仁’“〕隨著小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的確立和發(fā)展壯大,初等教育學(xué)迫切需要從普通教育學(xué)中分化出來(lái),形成獨(dú)立的學(xué)科和專(zhuān)業(yè),建立具有自身獨(dú)特價(jià)值的學(xué)科體系。
(三)小學(xué)教師教育專(zhuān)業(yè)化的學(xué)科基拙
舒爾曼認(rèn)為,當(dāng)代社會(huì),一個(gè)專(zhuān)業(yè)至少有六個(gè)基本特點(diǎn):理想的職業(yè)道德;根植于理論、經(jīng)驗(yàn)或規(guī)范的學(xué)術(shù)知識(shí);專(zhuān)業(yè)的技能和策略;運(yùn)用理論進(jìn)行實(shí)踐的判斷;從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí);掌管專(zhuān)業(yè)質(zhì)量、進(jìn)行知識(shí)收集的“團(tuán)體”。
其中,根植于理論、經(jīng)驗(yàn)或規(guī)范的學(xué)術(shù)知識(shí),是所有專(zhuān)業(yè)的中心?！瞏3〕這昭示著,任何一種職業(yè)要發(fā)展成為“專(zhuān)業(yè)”,都需要一門(mén)高度發(fā)展的科學(xué)作為學(xué)科基礎(chǔ)。雖然我國(guó)初步興起的教師教育升級(jí)促進(jìn)了小學(xué)教師教育專(zhuān)業(yè)化,但小學(xué)教師教育專(zhuān)業(yè)化絕不只是學(xué)歷提升及知識(shí)儲(chǔ)量和程度的增加。有學(xué)者研究指出,目前高?！靶W(xué)教育”本科專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃的主要問(wèn)題在于,整個(gè)課程體系的結(jié)構(gòu)沒(méi)有體現(xiàn)小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn),依然是模仿高等師范教育的其他本科專(zhuān)業(yè)。仁’`〕這反映了很多高師教育工作者對(duì)于“小學(xué)教育”專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)性尤其是對(duì)初等教育的特殊規(guī)律認(rèn)識(shí)不足。正如《教育—財(cái)富蘊(yùn)藏其中》認(rèn)為:兒童的基礎(chǔ)教育(包括學(xué)前教育和初等教育)可以確定為(正規(guī)或非正規(guī)的)啟蒙教育。它是普遍提供一種適合所有人的教育,是必不可少的“走向社會(huì)的通行證”。f’5皿初等教育這種啟蒙性、全民性、普通性,是它與中等教育、高等教育最根本的區(qū)別。小學(xué)教師教育專(zhuān)業(yè)化正是要建基在初等教育這種特質(zhì)性之上的。我們須在現(xiàn)行的普通教育學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行初等教育學(xué)的專(zhuān)門(mén)研究和學(xué)科建設(shè),理清初等教育的心理學(xué)、生理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)和哲學(xué)基礎(chǔ),準(zhǔn)確把握初等教育的性質(zhì)特點(diǎn)、職能意義、發(fā)展線(xiàn)索和任務(wù)目標(biāo)。這是確立初等教育專(zhuān)業(yè)的特質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格,構(gòu)建課程體系、教學(xué)內(nèi)容和人才培養(yǎng)模式,進(jìn)而促進(jìn)小學(xué)教師教育專(zhuān)業(yè)化的關(guān)鍵。
三、建構(gòu)與提升:初等教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)和課程開(kāi)發(fā)
(一)初等教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)
初等教育學(xué)從普通教育學(xué)的母體中分化剝離后,應(yīng)建立自己的研究范式、形成自己的概念和范疇體系,對(duì)國(guó)內(nèi)外初等教育的思想與制度、事實(shí)與價(jià)值、理論與實(shí)踐進(jìn)行科學(xué)的分析研究和提煉。
以學(xué)制系統(tǒng)中的初等教育及與之對(duì)應(yīng)的小學(xué)教育為主要研究對(duì)象,同時(shí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與學(xué)前教育的銜接,關(guān)注有特殊需要的兒童及其教育。這是由初等教育的性質(zhì)和地位所決定的。只有加強(qiáng)初等教育學(xué)理論和實(shí)踐的研究與創(chuàng)新,才能從根本上、源頭上促進(jìn)小學(xué)教師教育的專(zhuān)業(yè)化。一方面,“科學(xué)自身的規(guī)律決定學(xué)科的規(guī)律,科學(xué)發(fā)展決定學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展?！薄翱茖W(xué)是第一性的、決定的方面;學(xué)科則是第二性的、被決定的方面?！?l[6〕同時(shí),學(xué)科的建立和發(fā)展又會(huì)促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展和繁榮。初等教育學(xué)作為教育學(xué)分化的產(chǎn)物,必須加大自身體系與其他學(xué)科的開(kāi)放、交叉和整合的力度。為此,應(yīng)加強(qiáng)與不同階段和類(lèi)別的教育學(xué)如學(xué)前教育學(xué)、中等教育學(xué)、家庭教育學(xué)等的聯(lián)系,以凸顯初等教育的特質(zhì)和功能;加強(qiáng)與宏觀(guān)教育學(xué)以及其他相關(guān)學(xué)科如教育哲學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育史、比較教育學(xué)等的聯(lián)系,使初等教育學(xué)研究有更深厚的理論基礎(chǔ)和更廣闊的學(xué)術(shù)視野;加強(qiáng)與微觀(guān)教育學(xué)如課程與教學(xué)論、德育論、教育技術(shù)學(xué)、教師學(xué)等學(xué)科的聯(lián)系,以開(kāi)辟初等教育廣泛的研究領(lǐng)域和空間。還應(yīng)當(dāng)吸收生理學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的學(xué)術(shù)營(yíng)養(yǎng),開(kāi)辟更有發(fā)展前景的研究領(lǐng)域。在此基礎(chǔ)上,逐步建立初等教育學(xué)的學(xué)科體系,如初等教育原理、初等教育課程與教學(xué)論、比較初等教育、初等教育思想史、初等教育制度研究、初等教育管理、初等教育改革與發(fā)展、初等教育教師研究等。作為學(xué)科建設(shè),還應(yīng)形成一個(gè)學(xué)術(shù)共同體,包括研究隊(duì)伍的職業(yè)化、固定教席和培養(yǎng)計(jì)劃的設(shè)置、學(xué)會(huì)組織和學(xué)術(shù)會(huì)議制度的建立、專(zhuān)業(yè)期刊的創(chuàng)辦等。
(二)初等教育學(xué)的課程開(kāi)發(fā)
課程的建設(shè)和開(kāi)發(fā)是促進(jìn)小學(xué)教師教育專(zhuān)業(yè)化的直接載體。認(rèn)知心理學(xué)研究認(rèn)為,教師教育是要促進(jìn)教師內(nèi)隱的“主觀(guān)理論”
(或稱(chēng)內(nèi)隱理論),即對(duì)教師教學(xué)行為有直接影響的教育知識(shí)、技能、信念、態(tài)度與價(jià)值體系的改變和發(fā)展。這一改變和發(fā)展存在兩種不同的途徑,并由此主導(dǎo)著教師教育的政策取向、課程設(shè)計(jì)和教學(xué)模式。〔`8刁傳統(tǒng)上,教師教育試圖通過(guò)所謂“交換途徑”,即由專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)由上而下集中進(jìn)行,采用系統(tǒng)的科學(xué)理論替代和交換教師原先“有缺陷”的“主觀(guān)理論”,教師處于被教導(dǎo)、被改變的對(duì)象,而非主動(dòng)學(xué)習(xí)與自我創(chuàng)新的主體。20世紀(jì)70年代以來(lái),“行動(dòng)研究途徑”開(kāi)始實(shí)行起來(lái)。斯騰豪斯等人積極主張教師作為研究者,經(jīng)由自己的反省思考與實(shí)踐行動(dòng),從中澄清教學(xué)的問(wèn)題、獲得領(lǐng)悟,探索新教學(xué)方法技術(shù),修正或改變個(gè)體原有的主觀(guān)理論,并不斷把新的理念、知識(shí)、信念、價(jià)值統(tǒng)整到自己的主觀(guān)理論中去。這種模式將教68師置于專(zhuān)業(yè)素質(zhì)建構(gòu)和生成的主體地位,促進(jìn)教師的教育自覺(jué)和主動(dòng)的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。基于此,初等教育學(xué)的課程開(kāi)發(fā)應(yīng)突破以學(xué)科為中心、以學(xué)科知識(shí)和體系建構(gòu)為主線(xiàn)的單一的理論課程,確立以教育主體建構(gòu)為中心,通過(guò)教育理論課程、實(shí)踐課程的互動(dòng)及師生主體間的教育交往等多種中介,實(shí)現(xiàn)教育理論與個(gè)體教育知識(shí)、技能、信念、態(tài)度和價(jià)值體系的統(tǒng)整與提升。
1.進(jìn)行理論課程的改革。
教育理論對(duì)于教育主體建構(gòu)具有不可或缺的重要作用,但“教育理論對(duì)教育實(shí)踐的作用和關(guān)系具有內(nèi)在性、間接性,它通過(guò)增進(jìn)教育實(shí)踐者的教育認(rèn)識(shí)、啟蒙和喚醒教育實(shí)踐者而起作用?！奔础皢酒鸾逃龑?shí)踐主體內(nèi)心的參與、價(jià)值的認(rèn)同和精神的再生,引起實(shí)踐者對(duì)教育的意義、教育的價(jià)值、理想等主題的深層思考?！薄瞏’〕因此,教育理論課程不應(yīng)是初等教育學(xué)學(xué)科的體系濃縮和理論搬移,或是提供一套技術(shù)性的實(shí)踐操作規(guī)范,而應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與個(gè)體已有的教育知識(shí)、技能、信念、態(tài)度和價(jià)值體系的統(tǒng)整,使教師通過(guò)反思、判斷,對(duì)教育理論的合理性進(jìn)行辯證,對(duì)自己個(gè)體化的教育知識(shí)、技能、信念、態(tài)度和價(jià)值體系進(jìn)行澄清和改造,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)教育主體的建構(gòu)與提升(同化與順應(yīng))。我們不妨分析一下我國(guó)臺(tái)灣省新近出版的師范院?！冻醯冉逃碚撆c實(shí)務(wù)》教材體系,可以從中獲得有益的啟發(fā)和借鑒。,)二該書(shū)包括10章:初等教育的重要性;認(rèn)識(shí)兒童;認(rèn)識(shí)小學(xué);成為小學(xué)教師;小學(xué)的課程與教材;有效的教學(xué);班級(jí)經(jīng)營(yíng);幫助兒童成長(zhǎng);做好小學(xué)行政工作;初等教育的展望。每章的標(biāo)題都隱含一個(gè)省略主語(yǔ),從體系到具體內(nèi)容都是以教育實(shí)踐者為主體的。整個(gè)體系引領(lǐng)著實(shí)踐主體對(duì)自己固有的教育知識(shí)、技能、信念、態(tài)度和價(jià)值體系進(jìn)行反思、批判,從而實(shí)現(xiàn)教育理論與教育實(shí)踐的融合和教育主體的建構(gòu)。
2.加強(qiáng)實(shí)踐課程的開(kāi)發(fā)。教育理論促進(jìn)教育主體的建構(gòu)和提升不是直接實(shí)現(xiàn)的,而是以個(gè)體的實(shí)踐為中介。而且,教育實(shí)踐是個(gè)體獲得實(shí)踐性知識(shí)和智慧的重要途徑。應(yīng)當(dāng)說(shuō),教育實(shí)踐性知識(shí)和理論性知識(shí)對(duì)于教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展具有同等的重要性,兩者相互促進(jìn)和結(jié)合才能真正形成小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)知能,指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐。而這種實(shí)踐性知識(shí)總是隱含和潛在于教育實(shí)踐之中,不是通過(guò)理論課程的傳習(xí)所能直接獲得的。美國(guó)20世紀(jì)80年代以來(lái)蓬勃興起“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)?！?英國(guó)20世紀(jì)70年代以來(lái)開(kāi)展以學(xué)校為中心的教師教育。法國(guó)的大學(xué)教師學(xué)院(IUFM)同樣是將實(shí)踐課程系統(tǒng)化、制度化,不僅在兩年的學(xué)習(xí)中由淺人深進(jìn)行熟悉性實(shí)習(xí)、陪同實(shí)踐實(shí)習(xí)和責(zé)任實(shí)習(xí),還專(zhuān)門(mén)設(shè)置了模塊課程和習(xí)明納(研討班)。沖’l這些改革的重要目的正是通過(guò)建立大學(xué)與中小學(xué)的伙伴合作關(guān)系,促進(jìn)大學(xué)本位教師教育模式的變革,積極發(fā)展以教育行動(dòng)研究為核心的教師教育實(shí)踐課程。初等教育學(xué)的實(shí)踐課程一般包括教育案例庫(kù)建設(shè)和案例教學(xué),教育臨床實(shí)踐與指導(dǎo),校本教師培訓(xùn),教歷或教學(xué)檔案的建立與反思,行動(dòng)研究,等等?？傊?實(shí)踐課程不再是傳統(tǒng)意義上的教育實(shí)習(xí),而是建立大學(xué)與中小學(xué)實(shí)質(zhì)性、制度化的合作機(jī)制。使未來(lái)教師在導(dǎo)師指導(dǎo)下,通過(guò)反思、質(zhì)疑、探究和發(fā)現(xiàn)等行動(dòng)研究過(guò)程,突破例行化實(shí)踐和習(xí)慣性思維,拓展、改造、提煉和喚醒原有教育認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn),形成實(shí)踐性知識(shí)和新的教育思維方式,從而實(shí)現(xiàn)教育主體的建構(gòu)與提升。
關(guān)鍵詞：愉快教育；小學(xué)教學(xué)；創(chuàng)造情景；指導(dǎo)意義
顧名思義，“愉快教育”就是讓學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程中，能夠快樂(lè)的去學(xué)習(xí)知識(shí)，去思考問(wèn)題，從而提高學(xué)生各個(gè)方面的綜合素質(zhì)及培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等。通過(guò)愉快的教育學(xué)習(xí)，能夠提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)于我們的數(shù)學(xué)教育同樣如此。
1精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入課，為學(xué)生設(shè)置懸念
通常，小學(xué)生在上課的時(shí)候注意力表現(xiàn)不集中，倘若上的課程枯燥乏味，那么，就會(huì)使得這些學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生一種厭煩感。面臨這種情況，小學(xué)數(shù)學(xué)老師就要把這些枯燥、無(wú)味的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成能夠吸引學(xué)生、并且有趣的問(wèn)題，通過(guò)使學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦去品嘗和學(xué)習(xí)這些數(shù)學(xué)內(nèi)容，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，并且使課堂產(chǎn)生愉快的教學(xué)氛圍。學(xué)生再采用算盤(pán)進(jìn)行加減乘除的計(jì)算時(shí)，通常是感覺(jué)很枯燥很乏味的，假如小學(xué)老師轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，用有趣的故事來(lái)學(xué)習(xí)珠算法則，這樣帶來(lái)的學(xué)習(xí)效果就很棒。比如：一張紙按照0.1mm算，折疊多少次之后，它的厚度可以超過(guò)珠穆朗瑪峰呢？當(dāng)聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，學(xué)生由于好奇就會(huì)積極的去思考，不過(guò)，有的學(xué)生也會(huì)去懷疑是否能夠辦的到，在這個(gè)時(shí)候，你就可以告訴學(xué)生該問(wèn)題很簡(jiǎn)單，只需要3分鐘就能夠辦的到，但前提是要借助珠算來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。此時(shí)，教室內(nèi)一片嘩然，學(xué)生們都積極的采用珠算來(lái)處理這個(gè)問(wèn)題，在連加27次之后就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了世界最高峰。當(dāng)然，在我們的學(xué)習(xí)生活中，關(guān)于“愉快教育”的素材是很多的，如：“三人分錢(qián)”問(wèn)題，“畢達(dá)哥拉斯算題”等。
2通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程精心設(shè)計(jì)，使學(xué)生能夠愉快的學(xué)習(xí)
古人說(shuō)：興趣是最好的老師。那么，我們的小學(xué)老師就要抓住這個(gè)特點(diǎn)，通過(guò)在課堂教學(xué)中采用愉快的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是也小學(xué)教學(xué)中非常重要的一個(gè)手段。在小學(xué)課堂的數(shù)學(xué)教學(xué)中，老師要結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的相關(guān)特點(diǎn)，采用不同的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.1通過(guò)在課堂設(shè)計(jì)游戲的方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)及參與熱情
德國(guó)教育學(xué)家W.A.拉伊指出：“通過(guò)游戲來(lái)進(jìn)行的教學(xué)是所有教學(xué)活動(dòng)的典范，因?yàn)檫@種教W是合乎自然的?！睘榱耸剐W(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)更有趣，通過(guò)采用游戲化的課程教學(xué)，這樣不但能夠最大化的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的激情，而且還能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的潛能等。比如：當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“時(shí)、分認(rèn)識(shí)”的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以讓學(xué)生在限定的一分鐘時(shí)間內(nèi)去做各種事情，像記憶成語(yǔ)、背誦詩(shī)詞、拍球等，在這樣愉快的教學(xué)活動(dòng)之中，不但讓學(xué)生體會(huì)到一分鐘時(shí)間的長(zhǎng)短，也讓學(xué)生感受到了時(shí)間的寶貴。
2.2采用多媒體等先進(jìn)技術(shù)來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)
隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，與教學(xué)相關(guān)的諸多先進(jìn)技術(shù)被應(yīng)用到課堂教學(xué)中，如多媒體教學(xué)就是應(yīng)用比較廣的一種技術(shù)。通過(guò)采用多媒體教學(xué)來(lái)設(shè)計(jì)比較有吸引力的教學(xué)情境，這樣不但能夠使學(xué)生刻苦鉆研教材，還能夠借助多媒體的相關(guān)優(yōu)勢(shì)（如具有豐富的聲音、色、光、動(dòng)畫(huà)等）來(lái)提高學(xué)生的思維想象力，能夠讓學(xué)生在數(shù)學(xué)的知識(shí)海洋中去深度挖掘不同知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系以及內(nèi)在規(guī)律等，這樣讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)理解更透徹、掌握更牢固。通過(guò)多媒體這種豐富的視聽(tīng)媒體優(yōu)勢(shì)，能夠把數(shù)學(xué)特有的簡(jiǎn)潔、嚴(yán)謹(jǐn)、抽象、以及概括等相關(guān)的特性，淋漓盡致的展現(xiàn)在學(xué)生的面前。在這樣愉快的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，不但能夠很好的激發(fā)學(xué)生的求知欲望，而且對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維能力、學(xué)生的感知能力等都起到很好的強(qiáng)化作用。
2.3通過(guò)組織競(jìng)賽活動(dòng)，來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
適當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中組織競(jìng)賽活動(dòng)，這樣不但能夠使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行鞏固，而且還能夠極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情及積極性。我國(guó)的一些心理學(xué)家通過(guò)相關(guān)實(shí)驗(yàn)證明，在競(jìng)賽活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣以及克服困難的毅力是要比不參與競(jìng)賽的情況下高很多的，很顯然，通過(guò)組織學(xué)生參加競(jìng)賽活動(dòng)，不但能夠提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，而且還能夠使數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)更有效率等。
3通過(guò)把微笑帶進(jìn)課堂，縮短師生之間的情感距離
微笑就像一枚劑，能夠拉近人與人之間的距離，使人感受到一股正能量，所以，在課堂上面保持微笑，能夠讓學(xué)生感受到老師的溫暖，從而縮短師生之間的情感距離，這樣便于讓學(xué)生在一個(gè)輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。當(dāng)老師走進(jìn)教室的時(shí)候，面帶微笑的對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)候，同樣，學(xué)生也會(huì)面帶微笑的對(duì)老師進(jìn)行問(wèn)候，這樣不但能夠讓整個(gè)課堂氛圍保持輕松愉快，而且能夠讓學(xué)生心情放松，以及保持愉悅的心情去上課，這樣就會(huì)極大的提高學(xué)生上課的效率。
在班級(jí)中，往往會(huì)遇到一些比較靦腆、不愛(ài)說(shuō)話(huà)的學(xué)生，當(dāng)老師遇到這類(lèi)學(xué)生的時(shí)候，要保持微笑，給靦腆學(xué)生更多的鼓勵(lì)。學(xué)生在老師的微笑及信任的感召下，就會(huì)慢慢的敞開(kāi)心扉，消除膽怯的心理，從而大膽的回答課堂問(wèn)題以及跟同學(xué)進(jìn)行交流等。在課堂上，即使學(xué)生回答課堂問(wèn)題回答的不好或者不完整，老師也要用微笑去鼓勵(lì)和肯定。在課堂學(xué)習(xí)中，經(jīng)常遇到學(xué)生對(duì)某些知識(shí)學(xué)得很費(fèi)力的現(xiàn)象，比如：學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)鐘、分針、秒針、大格、小格等的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)各種錯(cuò)誤，讓老師也教的很累，這個(gè)時(shí)候，老師就要保持耐心及保持微笑，去糾正學(xué)生的錯(cuò)誤及贊揚(yáng)學(xué)的好的同學(xué)等，從而使得學(xué)生保持學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
4結(jié)束語(yǔ)
要使小學(xué)數(shù)學(xué)課堂變成“愉快教育”的課堂，那么，通過(guò)對(duì)課程進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，為學(xué)生留下懸念；通過(guò)對(duì)教學(xué)的過(guò)程進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，使學(xué)生能夠愉快的學(xué)習(xí)；通過(guò)把微笑帶進(jìn)課堂，縮短師生之間的情感距離等方式，這些方式都能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及積極性，并且也能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望及增加學(xué)生對(duì)學(xué)生成果的滿(mǎn)足感等，使學(xué)生的整個(gè)身心都沉浸在歡樂(lè)和喜悅之中。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：德育教育；小學(xué)課堂；課堂教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）14-061-01
我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不斷加快，社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)化時(shí)代。面對(duì)時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)更加需要多元化、高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才。這不僅要求較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能與知識(shí)，還需要良好的人格品質(zhì)。小學(xué)作為教育的初級(jí)階段，是塑造人格的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)思想品德教育、人格養(yǎng)成、能力培養(yǎng)都起到了關(guān)鍵作用。為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，必須加強(qiáng)小學(xué)課堂中的德育教育，培養(yǎng)出適合新時(shí)展的高素質(zhì)人才。
一、德育教育在小學(xué)課堂中的重要性
在時(shí)展的過(guò)程中，人們逐漸意識(shí)到社會(huì)需要的不僅僅是專(zhuān)業(yè)人才，而是人才在具備專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，還需要具備更加優(yōu)秀的思想品德素質(zhì)。小學(xué)教育是塑造人才基礎(chǔ)品德的關(guān)鍵期，是未來(lái)人格發(fā)展的主要方向，其中起到最大作用的即為德育教育。所以在小學(xué)課堂中合理使用德育教育非常重要，尤其是在課堂教學(xué)中滲入德育教育，要通過(guò)多種方法將德育教育與學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程結(jié)合到一起，潛移默化的為學(xué)生塑造人格。通過(guò)德育教育加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。小學(xué)教育的重點(diǎn)內(nèi)容是幫助學(xué)生養(yǎng)成關(guān)愛(ài)精神、尊重師長(zhǎng)等道德品質(zhì)，而道德品質(zhì)并不是短時(shí)間可以養(yǎng)成的，它需要通過(guò)多種方式滲入小學(xué)課堂教學(xué)中，通過(guò)課堂教學(xué)影響學(xué)生道德品質(zhì)的成長(zhǎng)。作為小學(xué)教師，需要在課堂教學(xué)合理使用德育教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的人格特性。社會(huì)品德課是直接進(jìn)行德育教育的基本課程，對(duì)學(xué)生塑造道德品質(zhì)有非常大的作用，教師必須予以重視，并且積極推動(dòng)小學(xué)德育教育的工作。
二、德育教育滲透途徑
1、教師榜樣示范作用
教師的核心職責(zé)是“教書(shū)育人”，所以教師自身必須具有正確的精神風(fēng)貌，通過(guò)自身的榜樣作用指導(dǎo)學(xué)生塑造自身人格特征。課堂教學(xué)中，必須有明確的內(nèi)容與目標(biāo)，并且合理安排教學(xué)進(jìn)度，教師在規(guī)定課時(shí)內(nèi)制定教學(xué)計(jì)劃，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，必須制定周密的計(jì)劃，遵守課堂教學(xué)紀(jì)律，其作風(fēng)、態(tài)度、言行都會(huì)起到良好的示范作用，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不自覺(jué)地被教師言行影響，在無(wú)形中為學(xué)生塑造道德品質(zhì)提供前進(jìn)方向。小學(xué)教師必須具備正確的工作態(tài)度，注意自身著裝，制定清晰的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法邏輯性強(qiáng)，提高課堂教學(xué)趣味性，充分發(fā)揮教師的模范榜樣作用，激發(fā)學(xué)生潛能，使學(xué)生可以在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育教育。
2、培養(yǎng)學(xué)生遵守課堂紀(jì)律
由于小學(xué)生性格活潑，所以需要加強(qiáng)課堂教學(xué)紀(jì)律性。教師需要提醒學(xué)生做好課前準(zhǔn)備，并且在課堂教學(xué)開(kāi)始前準(zhǔn)備好筆記與教科書(shū)，在上課時(shí)必須專(zhuān)心聽(tīng)講，不能聊天與溜號(hào)，下課后需要認(rèn)真復(fù)習(xí)，并且完成教師安排的課后作業(yè)。培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)性的過(guò)程不能過(guò)于急躁，需要長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)，通過(guò)積極的手段教育學(xué)生，讓學(xué)生養(yǎng)成自律意識(shí)，為未來(lái)的學(xué)習(xí)與工作打下基礎(chǔ)。隨著德育教育的展開(kāi)，學(xué)生可以養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極思考、自覺(jué)檢驗(yàn)、遵守紀(jì)律、完成作業(yè)等好習(xí)慣，并且可以充分借助課堂教學(xué)的內(nèi)容，為學(xué)生養(yǎng)成團(tuán)結(jié)互助與遵守紀(jì)律的道德品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的興趣。為學(xué)生端正學(xué)習(xí)與工作態(tài)度，鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意識(shí)提供幫助。
3、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣直接影響教學(xué)效果，在小學(xué)課堂教學(xué)中，必須做到有趣的課堂氛圍，充分激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。小學(xué)生處于發(fā)展階段，這段時(shí)期兒童注意力并不集中，思維比較發(fā)散，教師需要結(jié)合兒童心理特點(diǎn)，找到正確的德育教育與學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)合點(diǎn)，調(diào)動(dòng)課堂教學(xué)氣氛，尋找合適的時(shí)機(jī)開(kāi)展愛(ài)國(guó)愛(ài)黨教育，使課堂教學(xué)可以真正提高學(xué)生的思想品德水平。
4、激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)感
為了提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)感，教師可以通過(guò)各種教學(xué)方法，優(yōu)化小學(xué)課堂的愛(ài)國(guó)教學(xué)內(nèi)容，利用歷史資料與知名建筑，幫助學(xué)生體會(huì)到黨和國(guó)家的偉大，增強(qiáng)學(xué)生歸屬感。我國(guó)歷史文化悠久，不僅具有壯麗秀美的自然風(fēng)光，還有無(wú)數(shù)歷史名人為祖國(guó)添光加彩，從每個(gè)學(xué)科中，都可以找出歷史文化的痕跡，可以表現(xiàn)出古今學(xué)者做出的貢獻(xiàn)與高尚品質(zhì)。通過(guò)我國(guó)的歷史資料，增強(qiáng)學(xué)生民族感，使學(xué)生愿意為國(guó)家崛起而奮斗。
5、合理開(kāi)展德育教育
許多教師認(rèn)為，德育教育主要應(yīng)當(dāng)在偏文性教學(xué)內(nèi)容中開(kāi)展，而數(shù)學(xué)、自然等偏理性課程無(wú)法有效開(kāi)展德育教育。但是教育界學(xué)者曾經(jīng)提出，只要通過(guò)合理的安排，在偏理性學(xué)科也可以提高學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)，并且樹(shù)立正確的人生觀(guān)與社會(huì)觀(guān)。例如通過(guò)計(jì)算用電量與電費(fèi)的關(guān)系，可以為學(xué)生樹(shù)立節(jié)約用電的理念，通過(guò)計(jì)算糧食質(zhì)量與利率，可以讓學(xué)生了解勤儉節(jié)約的重要，通過(guò)我國(guó)科學(xué)家做出的貢獻(xiàn)，可以讓學(xué)生了解科學(xué)的趣味性?？傊n堂教學(xué)中無(wú)時(shí)無(wú)刻都可以進(jìn)行德育滲透，應(yīng)從多方面進(jìn)行德育教育，利用文理科不同的優(yōu)勢(shì)效果，做到有機(jī)結(jié)合，盡量使德育教育與學(xué)習(xí)內(nèi)容完美融合。
小學(xué)教育是兒童塑造一生基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)人格養(yǎng)成、思想素質(zhì)提升都起到了關(guān)鍵作用。在課堂教學(xué)中滲入德育教育是非常重要的課題，在實(shí)踐過(guò)程必須時(shí)刻了解學(xué)生心理，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)感，通過(guò)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法與愉快的氣氛，使德育教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)內(nèi)容可有機(jī)結(jié)合到一起。在進(jìn)行課堂教學(xué)過(guò)程中，必須營(yíng)造大德育環(huán)境配合青少年成長(zhǎng)，為學(xué)生提供分辨是非的能力，使社會(huì)道德在學(xué)生身上得以體現(xiàn)，提高自身道德素質(zhì)，為中華民族前進(jìn)提供動(dòng)力。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育專(zhuān)業(yè);數(shù)學(xué)實(shí)踐;必要性;實(shí)踐策略
本文系吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)數(shù)學(xué)實(shí)踐教學(xué)研究”研究成果之一及吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度課題一般項(xiàng)目“數(shù)學(xué)實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的研究”成果之一．教育部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)師范生教育實(shí)踐的意見(jiàn)》指出:師范生教育實(shí)踐是教師教育課程的重要組成部分，是教師培養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)．目前，許多高校設(shè)置小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)是為了培養(yǎng)合格的小學(xué)教師，小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的數(shù)學(xué)課程教育是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的起步階段，對(duì)于培養(yǎng)合格的小學(xué)教師非常重要．
一、小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的數(shù)學(xué)課程
教學(xué)最基礎(chǔ)的階段即為小學(xué)教育，它是教學(xué)的啟蒙階段，能為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，對(duì)全面發(fā)展德智體美勞的學(xué)生起到一個(gè)奠基作用．這也對(duì)從事小學(xué)教育的教師提出了更高的要求．不僅要求小學(xué)教師擁有廣闊的文科知識(shí)，還要有良好的數(shù)學(xué)理論素養(yǎng)，當(dāng)然更重要的是要有實(shí)踐教學(xué)的方法和技巧．小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)為培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)在課程的設(shè)置上以主修教育學(xué)理論、數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論、數(shù)學(xué)的基本理論，還輔以有語(yǔ)言課程、數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)思想方法等選修的文化類(lèi)學(xué)科．?dāng)?shù)學(xué)是基礎(chǔ)文化的課程，也是數(shù)學(xué)教育整個(gè)教育的主要組成部分．針對(duì)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)所開(kāi)設(shè)的課程，一直以來(lái)我們沿用的教材都以傳統(tǒng)教育模式．但隨著時(shí)代的進(jìn)步，教材的不斷改革，舊有傳統(tǒng)的教育模式、信息系統(tǒng)和封閉的教育空間不僅不利用與小學(xué)數(shù)學(xué)教育的發(fā)展，更是束縛了孩子的健康成長(zhǎng)．然而我們要擺脫傳統(tǒng)的“以智取向”的教育背景，目前，高校的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)實(shí)際效果與發(fā)展目標(biāo)存在差距，教育理論與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合不夠．因此，創(chuàng)新與發(fā)展數(shù)學(xué)教育任務(wù)艱巨．
二、小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的數(shù)學(xué)實(shí)踐的必要性
(一)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的數(shù)學(xué)實(shí)踐是創(chuàng)新課堂教學(xué)的手段
高校開(kāi)設(shè)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)，是以為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的實(shí)用人才為目的．舊有的傳統(tǒng)教育模式，以理論和經(jīng)驗(yàn)教學(xué)為主，缺乏以實(shí)踐和創(chuàng)設(shè)情境課堂為主的數(shù)學(xué)教育實(shí)踐活動(dòng)，這樣的堂課擺脫不了刻板、單一．本身小學(xué)數(shù)學(xué)教育面對(duì)的是年齡段在6～12歲之間的少年兒童，他們生性活潑、好動(dòng)，注意力不集中．若以傳統(tǒng)的教育手段，不加以創(chuàng)新變革，則將導(dǎo)致國(guó)家在小學(xué)數(shù)學(xué)教育上與國(guó)外，與發(fā)達(dá)國(guó)家存在差距．因此，數(shù)學(xué)實(shí)踐是一種很好的創(chuàng)新方式，從高校培養(yǎng)具有數(shù)學(xué)實(shí)踐能力的教師尤為重要，也是創(chuàng)新課堂的手段之一．
(二)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的數(shù)學(xué)實(shí)踐是提高教師實(shí)踐能力的方法
小學(xué)的數(shù)學(xué)教育現(xiàn)實(shí)情況要求我們的教師具有很強(qiáng)的實(shí)踐能力，高校小學(xué)教育的大學(xué)生，對(duì)教育理論很嫻熟地認(rèn)知，各項(xiàng)技能考試也能夠順利通過(guò)．然而針對(duì)實(shí)踐能力，一直是高校培養(yǎng)小學(xué)教育老師的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)．高校教師要抓好關(guān)鍵點(diǎn)，充分利用院校資源，積極提高師范院校小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力，充分利用數(shù)學(xué)實(shí)踐，譬如利用大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、數(shù)學(xué)建模等活動(dòng)提高實(shí)踐能力．
三、小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的數(shù)學(xué)實(shí)踐的現(xiàn)狀
(一)數(shù)學(xué)實(shí)踐教學(xué)形同虛設(shè)，仍以理論教學(xué)為主
由于受到部分院校的教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)計(jì)劃的影響，許多開(kāi)設(shè)的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)都缺乏教學(xué)實(shí)踐課程，存在部分院校為完成教學(xué)學(xué)分，隨意添加理論課程和輔助課程．在缺乏科學(xué)依據(jù)和參考的情況下，設(shè)置了更多的理論文化課程，忽略了數(shù)學(xué)實(shí)踐課程．
(二)數(shù)學(xué)實(shí)踐教學(xué)存在形式主義，教學(xué)質(zhì)量明顯偏低
從一個(gè)國(guó)家和上級(jí)部門(mén)的指導(dǎo)和關(guān)注下，部分院校不是沒(méi)有開(kāi)展數(shù)學(xué)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，恰恰是在表層工作上做得非常到位，而實(shí)際付諸的工作收效甚微．這就導(dǎo)致了由于部分實(shí)踐教學(xué)只停留在形式上，而沒(méi)有真正深入開(kāi)展．形式主義是小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的數(shù)學(xué)實(shí)踐的大阻力，破除阻力才能在根本上形成．
四、小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的數(shù)學(xué)實(shí)踐策略
(一)對(duì)教學(xué)觀(guān)念加以創(chuàng)新，體現(xiàn)教學(xué)的價(jià)值
現(xiàn)如今，雖然教學(xué)改革有了巨大的進(jìn)步，但是小學(xué)教學(xué)還存在很多不足，教學(xué)變?yōu)榱艘环N符號(hào)教育形式，不注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，教學(xué)忽視了實(shí)踐的重要性．據(jù)調(diào)查，不少高校的課程設(shè)置和實(shí)際操作中，都規(guī)定了教學(xué)的課程和課時(shí)要求，但在現(xiàn)實(shí)情況下，許多高校根本就沒(méi)有按照課時(shí)安排去保障實(shí)踐教學(xué)的量，甚至根本就沒(méi)有實(shí)施實(shí)踐教學(xué)．從另一方面說(shuō)，存在高校的老師不負(fù)責(zé)任，不精細(xì)設(shè)計(jì)課程計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)存在很大的隨意性．再者有些學(xué)生對(duì)于實(shí)踐教學(xué)不感興趣，認(rèn)識(shí)模糊，不支持和關(guān)注實(shí)踐教學(xué)，影響了學(xué)校實(shí)踐教學(xué)的效果．一些教育工作者還把實(shí)踐教學(xué)當(dāng)作補(bǔ)充教學(xué)的策略，沒(méi)有意識(shí)到教學(xué)對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)的意義，活動(dòng)不能貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，導(dǎo)致學(xué)生的操作能力、實(shí)踐水平具有很大的限制．當(dāng)然，在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)必須以教學(xué)資源的完善和資金的充足為基礎(chǔ)，然而一些學(xué)校資金較為欠缺，教學(xué)設(shè)備落后，師資力量有限，甚至還會(huì)刻意地刪減實(shí)踐教學(xué)的數(shù)量，用理論課代替實(shí)踐課．其二，實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展要以教師的科學(xué)化教學(xué)為基礎(chǔ)，一些學(xué)校教師的教學(xué)能力有限，專(zhuān)業(yè)水平欠缺，使得他們只關(guān)注一些理論和公式的授課，沒(méi)有關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和心理變化，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，制約了教學(xué)效率的提高．其三，小學(xué)生數(shù)學(xué)教材中的教學(xué)內(nèi)容太過(guò)單一，完全的理論化課程，根本不能激發(fā)學(xué)生的興趣，還會(huì)導(dǎo)致課堂教育過(guò)于死板，完全變成了教師的“一言堂”，學(xué)生的主體地位無(wú)法發(fā)揮出來(lái)，實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)之間存在差異，不能鍛煉學(xué)生解決問(wèn)題的能力，制約著他們思維的擴(kuò)散，更阻礙了學(xué)生舉一反三能力的提高，與現(xiàn)代化素質(zhì)教育的需求不相一致．實(shí)踐教學(xué)被譽(yù)為是對(duì)學(xué)生進(jìn)行鍛煉的教學(xué)方式，也是培育學(xué)生實(shí)踐能力，調(diào)動(dòng)他們思維的主要辦法．實(shí)踐性知識(shí)是在一定教育場(chǎng)域下，個(gè)體的一種教育性感受和體悟．實(shí)踐性知識(shí)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主要知識(shí)基礎(chǔ)，在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用．實(shí)踐性知識(shí)僅僅存在于實(shí)踐中，對(duì)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)它的生成主要是通過(guò)教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，是教育經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)的總結(jié)、概括與升華，它最終指向教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展進(jìn)程，促進(jìn)教師成長(zhǎng)．實(shí)踐教學(xué)是連接理論與實(shí)踐的橋梁，是培養(yǎng)學(xué)生教學(xué)實(shí)踐智慧的關(guān)鍵．通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生感知教學(xué)場(chǎng)景，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，企圖運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)尋求解決問(wèn)題的方法，使理論在實(shí)踐中得以檢驗(yàn)、修正和完善．教學(xué)實(shí)踐智慧是教師必備的素質(zhì)．教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展由知識(shí)型向智慧型轉(zhuǎn)變，已成為時(shí)展的迫切需要．讓教學(xué)實(shí)踐智慧回歸教育，讓教學(xué)實(shí)踐智慧喚醒沉睡的課堂，讓教學(xué)實(shí)踐智慧引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，既是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的需要，更是當(dāng)前教育教學(xué)改革的使命．教學(xué)實(shí)踐智慧是以創(chuàng)新精神為核心的教育能力．教學(xué)實(shí)踐是一種復(fù)雜的充滿(mǎn)不確定性的活動(dòng)，“教育理論可以指導(dǎo)實(shí)踐卻不能預(yù)測(cè)特殊的教育情境，教師難以直接用教育理論解決具體的實(shí)際問(wèn)題”．因此，教學(xué)實(shí)踐智慧需要在實(shí)踐中生成和創(chuàng)造．
(二)培養(yǎng)學(xué)生理智的實(shí)踐創(chuàng)新精神
現(xiàn)如今，我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)水平較為落后，學(xué)生的能力得不到充足的培養(yǎng)，阻礙了他們的可持續(xù)發(fā)展，對(duì)他們創(chuàng)新能力的調(diào)動(dòng)起到了制約作用．據(jù)調(diào)查，我國(guó)很多師范專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生在教學(xué)中都發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)教育的問(wèn)題，學(xué)到的理論知識(shí)不能在教學(xué)中加以實(shí)踐，教學(xué)工作與小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)也不適應(yīng)，與素質(zhì)教育理念不符．究其原因主要包括兩大問(wèn)題，一方面與師范教育不重視實(shí)踐教學(xué)有關(guān)，另一方面也與實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施過(guò)程和方式有關(guān)．在實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中，要突出實(shí)踐教學(xué)的重要性，就必須改變?cè)瓉?lái)的示范課程教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變教育理念和教學(xué)思想，讓師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生更好地了解教育教學(xué)的新變化，改變?cè)瓉?lái)的空洞教學(xué)模式．在實(shí)習(xí)階段就去開(kāi)展專(zhuān)業(yè)化訓(xùn)練，將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，安排富有樂(lè)趣的教學(xué)方法．另一方面，在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)階段，還要通過(guò)有效的途徑培養(yǎng)他們良好的職業(yè)素養(yǎng)，讓他們認(rèn)清實(shí)踐教學(xué)的重要性，在情感上引起共鳴．在小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生四年的培養(yǎng)過(guò)程中，從進(jìn)入校門(mén)就開(kāi)始培養(yǎng)他們的實(shí)踐意識(shí)．小學(xué)生必須建立與教師之間的緊密聯(lián)系，在情感上找到依托．?dāng)?shù)學(xué)教師必須要調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子們將解決一道題目當(dāng)作樂(lè)趣和挑戰(zhàn)，樹(shù)立他們終身學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的新思想．在課堂授課過(guò)程中，還可以適當(dāng)?shù)匾雽?shí)踐內(nèi)容，豐富教學(xué)的手段，運(yùn)用科學(xué)設(shè)備給學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，從多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格，鍛煉他們的能力．
(三)從教育方式上變革，提升學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力
教育教學(xué)的方式是教師采取的主要的教學(xué)方法，不同的教學(xué)方法起到的作用不同，對(duì)學(xué)生的影響也不同．傳統(tǒng)的教學(xué)模式過(guò)于單一，學(xué)生的興趣無(wú)法被激發(fā)，甚至還會(huì)引起他們的厭煩情緒，死記硬背數(shù)學(xué)公式，還會(huì)阻礙他們的實(shí)踐能力，在做題的時(shí)候反而無(wú)從下手．《綱要》指出:堅(jiān)持教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合．開(kāi)發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，增強(qiáng)學(xué)生科學(xué)實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)和技能實(shí)訓(xùn)的成效．充分利用社會(huì)教育資源，開(kāi)展各種課外及校外活動(dòng)．對(duì)此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師必須根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)辦法，豐富教學(xué)手段，改革教育的方式，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合．例如，教師可以開(kāi)展豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)，將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際結(jié)合，找到兩者的契合點(diǎn)．實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)方式主要有校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)方式和校外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)方式．校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的方式主要有學(xué)科教學(xué)、微格訓(xùn)練、模擬訓(xùn)練、教學(xué)實(shí)踐競(jìng)賽活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等．校外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的方式主要有教育觀(guān)察、教育見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí)、擔(dān)任校外輔導(dǎo)員、假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等．這些實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力都具有重要意義．小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生剛進(jìn)入校園，還沒(méi)參與過(guò)實(shí)踐教學(xué)，難免存在不切實(shí)際的想法，在教學(xué)過(guò)程中該如何引出課堂教學(xué)內(nèi)容，采用怎樣的方法提問(wèn)都是需要考量的內(nèi)容．對(duì)此，通過(guò)實(shí)踐課程的設(shè)置，能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)積極參與的平臺(tái)，讓學(xué)生觀(guān)摩優(yōu)秀教師的成功范例，通過(guò)呈現(xiàn)真實(shí)的教育教學(xué)情景，使學(xué)生進(jìn)入特定的教學(xué)事件和情境之中，了解和體驗(yàn)教學(xué)行為或教學(xué)事件發(fā)生、發(fā)展和變化的過(guò)程，了解小學(xué)教師與學(xué)生的行為方式．從而認(rèn)識(shí)到教學(xué)的真正意義，為今后從事教育事業(yè)打基礎(chǔ)．
結(jié)語(yǔ)
高校的教學(xué)理論研究是高校開(kāi)展教學(xué)的理論參考．我們開(kāi)展小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)數(shù)學(xué)實(shí)踐教學(xué)研究是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)的革新與改變的目的．通過(guò)參考相關(guān)文獻(xiàn)、綜合論證可知，實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)數(shù)學(xué)實(shí)踐的策略是:創(chuàng)新教學(xué)觀(guān)念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)價(jià)值;培養(yǎng)學(xué)生理智的實(shí)踐創(chuàng)新精神;從教育方式上變革，提升學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力．這三大策略不一定是實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的唯一途徑，然而卻能成為在小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)數(shù)學(xué)實(shí)踐教學(xué)方面的一個(gè)重要支撐，為促進(jìn)國(guó)家推進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展的小學(xué)教育做出應(yīng)用貢獻(xiàn)．
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［1］張基益．本科小學(xué)數(shù)學(xué)教師專(zhuān)業(yè)化培養(yǎng)研究［D］．南京:南京師范大學(xué)，2007．
(一)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的比較
培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化，小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是社會(huì)對(duì)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格要求在各維度上的綜合體現(xiàn)。從6校小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的文字表述中，我們可以發(fā)現(xiàn)如下共同點(diǎn):
(1)培養(yǎng)目標(biāo)的定位較為多元。從目標(biāo)的表述上，6所高校均致力于“高素質(zhì)的優(yōu)秀小學(xué)教師”的培養(yǎng)，但在具體表述上各有側(cè)重，如培養(yǎng)“教育工作者”(學(xué)校A)、“應(yīng)用型小學(xué)教師”(學(xué)校B)、“本科層次小學(xué)教師”(學(xué)校C)、“專(zhuān)業(yè)人才”(學(xué)校D)、“高級(jí)應(yīng)用型人才”(學(xué)校E)、“復(fù)合型人才”(學(xué)校F)等。
(2)培養(yǎng)目標(biāo)在素質(zhì)要求上追求全面。6所高校的培養(yǎng)目標(biāo)，大多數(shù)強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)的“一專(zhuān)多能”“能力全面”“素質(zhì)較高”，從“專(zhuān)業(yè)理論素養(yǎng)”“專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)能力”“教育科研能力”到“教育管理能力”“專(zhuān)業(yè)化水平”等方面，均有較高要求。
(二)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)規(guī)格與素質(zhì)要求的比較
專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)規(guī)格是專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化，反映了本專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的最基本要求，是新入職小學(xué)教師所應(yīng)具備的最基本標(biāo)準(zhǔn)。從6校專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格與素質(zhì)要求的文字表述中可以看出，在培養(yǎng)規(guī)格上，6所院校專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)規(guī)格具有如下共同內(nèi)容:
(1)在專(zhuān)業(yè)理念與師德方面:熱愛(ài)小學(xué)教育事業(yè)，具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)，具備兒童保健知識(shí)與能力，注重個(gè)人身心素質(zhì)全面發(fā)展，具有創(chuàng)新精神。
(2)在專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面:具有廣博的通識(shí)教育知識(shí)，扎實(shí)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，系統(tǒng)的教育理論知識(shí)，一定的小學(xué)生保健知識(shí)。
(3)在專(zhuān)業(yè)能力方面:具有教育教學(xué)能力、教育管理能力、教育研究能力、信息技術(shù)處理能力、自我發(fā)展能力等。6所高校在專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)規(guī)格上均突出小學(xué)教師的全面發(fā)展，同時(shí)也兼顧到時(shí)展對(duì)小學(xué)教師提出的新要求，如藝術(shù)素養(yǎng)與一定的外語(yǔ)應(yīng)用能力。
(三)課程體系結(jié)構(gòu)與學(xué)分、學(xué)時(shí)分配的比較
分析從6所高校制定的課程計(jì)劃表來(lái)看，課程體系結(jié)構(gòu)一般分為通識(shí)教育課程、教育專(zhuān)業(yè)課程(又稱(chēng)“教師養(yǎng)成課程”或“教師專(zhuān)業(yè)課程”)、學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程(又稱(chēng)“任教學(xué)科課程”或“學(xué)科基礎(chǔ)課程”)和教育實(shí)踐課程四大模塊構(gòu)成。從表1來(lái)看，6所高校在課程結(jié)構(gòu)設(shè)置與學(xué)分學(xué)時(shí)分配比較的具體情況如下:
(1)在學(xué)分學(xué)時(shí)比上，6所高?？倢W(xué)分幅度為160～18分，課內(nèi)教學(xué)總學(xué)分幅度為125.5～154學(xué)分，課內(nèi)教學(xué)總學(xué)時(shí)幅度為2072～2472學(xué)時(shí)，6校之間學(xué)分最大差距2分，課內(nèi)學(xué)時(shí)最大差距為400學(xué)時(shí)。
(2)在周學(xué)時(shí)安排上，六所高校課內(nèi)教學(xué)總周數(shù)幅度為104～112周，課內(nèi)教學(xué)周學(xué)時(shí)幅度為19.2～22.時(shí)，6校之間的平均周學(xué)時(shí)數(shù)差別不大。
(3)在四大課程模塊的學(xué)分分配上，6所高?！巴ㄗR(shí)教育課程”的學(xué)分比例幅度為26.1%～33.4%;“教育專(zhuān)業(yè)課程”的學(xué)分比例幅度為21.2%～37.6%;“學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程”的學(xué)分比例幅度為15.3%～27.1%;“教育實(shí)踐課程”的學(xué)分比例幅度為10.6%～27.2%。6校在四大課程模塊的學(xué)分比例分配上，除“通識(shí)教育課程”學(xué)分比例差距不大外，其余三大類(lèi)課程學(xué)分比例的最大差距均超過(guò)10%，依次為16.4%、11.8%、16.6%，可見(jiàn)各校在課程學(xué)分分配上還是存在較大差異。
(4)在四大課程模塊的學(xué)時(shí)分配上，6所高?！巴ㄗR(shí)教育課程”的學(xué)時(shí)比例幅度為34.0%～40.1%;“教育專(zhuān)業(yè)課程”的學(xué)時(shí)比例幅度為25.3%～45.6%;“學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程”的學(xué)時(shí)比例幅度為18.9%～34.6%?？梢?jiàn)各校在課程學(xué)時(shí)分配上總體還是呈現(xiàn)出較大差異。
(四)必修課程與選修課程的學(xué)分、學(xué)時(shí)分配比較分析
6所學(xué)校必修課程與選修課程學(xué)分學(xué)時(shí)分配情況比較如下:
(1)關(guān)于“通識(shí)教育課程”中必修課程與選修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配:6所學(xué)校“通識(shí)教育課程”設(shè)置比較一致，范圍涉及人文科學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等學(xué)習(xí)領(lǐng)域，具體內(nèi)容基本包括思想政治、計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)、體育等四類(lèi)課程。在必修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配上，學(xué)分比例幅度為21.2%～26.7%，學(xué)時(shí)比例幅度為27.8%～31.6%;在選修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配上，學(xué)分比例幅度為4.1%～8.2%，學(xué)時(shí)比例幅度為5.4%～10.0%?？梢?jiàn)，6校在“通識(shí)教育課程”必修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配上差別不是十分明顯，但在選修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配上存在明顯差距。
(2)關(guān)于“專(zhuān)業(yè)課程”①中必修課程與選修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配:在專(zhuān)業(yè)必修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配上，學(xué)分比例幅度為35.3%～43.8%，學(xué)時(shí)比例幅度為44.3%～53.3%;在專(zhuān)業(yè)選修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配上，學(xué)分比例幅度為6.1%～17.5%，學(xué)時(shí)比例幅度為9.7%～20.1%?？梢?jiàn)，6校在“專(zhuān)業(yè)課程”必修課程與選修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配上差別較明顯，必修課程最大學(xué)分差距為22學(xué)分(8.5%)，最大學(xué)時(shí)差距為344學(xué)時(shí)(9.0%)，比例均接近10%;選修課程最大學(xué)分學(xué)時(shí)比例差距均超過(guò)1倍，其中學(xué)分比例差距接近2倍。
(3)關(guān)于“實(shí)踐課程”中必修課程與選修課程的學(xué)分學(xué)時(shí)分配:必修課程的學(xué)分比例幅度為8.1%～21.4%;選修課程的學(xué)分比例幅度為2.5%～11.2%。從學(xué)分分配上來(lái)看，6校實(shí)踐課程的必修課程與選修課程學(xué)分分配差距較明顯，必修課程學(xué)分最大差距接近2倍，選修課程學(xué)分差距接近4倍。至于學(xué)時(shí)分配情況，從統(tǒng)計(jì)表上來(lái)看必修課程差距不大，比較一致的地方是，六所學(xué)校都將教育見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等集中(或綜合)實(shí)踐課程列為必修課程，但在選修課程上有一定差別，由于各校實(shí)踐類(lèi)課程設(shè)置不一致，有些課外拓展課程不便統(tǒng)計(jì)學(xué)時(shí)，導(dǎo)致在學(xué)時(shí)安排上差別較大。
(五)專(zhuān)業(yè)必修課程設(shè)置的比較分析
從6所高校專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案來(lái)看，專(zhuān)業(yè)必修課程設(shè)置具有如下共同點(diǎn):
(1)6所高校專(zhuān)業(yè)必修課程的組成部分基本一致，專(zhuān)業(yè)必修課程主要包括教育類(lèi)課程、學(xué)科類(lèi)課程、藝術(shù)與技能類(lèi)課程。
(2)在教育類(lèi)課程設(shè)置中，教育學(xué)基礎(chǔ)、教育科研方法、課程與教學(xué)論課程、普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、兒童發(fā)展心理學(xué)等6門(mén)課程是6所高?；径奸_(kāi)設(shè)的課程。
(3)在學(xué)科類(lèi)課程設(shè)置中，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論兩門(mén)課程是6所高校都開(kāi)設(shè)的課程，現(xiàn)代漢語(yǔ)、寫(xiě)作、高等數(shù)學(xué)、初等數(shù)學(xué)等四門(mén)課程是大多數(shù)高校開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)學(xué)科必修課程。
(4)在藝術(shù)與技能類(lèi)課程設(shè)置中，教師口語(yǔ)、漢字書(shū)寫(xiě)等教師技能課程是大多數(shù)學(xué)校開(kāi)設(shè)的必修課程，音樂(lè)基礎(chǔ)、美術(shù)基礎(chǔ)、舞蹈基礎(chǔ)等藝術(shù)素養(yǎng)課程被絕大多數(shù)學(xué)校列為必修課程，反映了對(duì)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)技能和藝術(shù)素養(yǎng)的重視。不過(guò)，6所高校在專(zhuān)業(yè)必修課程設(shè)置上也具有較大的差異性，表現(xiàn)為:
(1)教育學(xué)類(lèi)課程設(shè)置的門(mén)數(shù)、學(xué)分存在較大差別，門(mén)數(shù)幅度為9～18門(mén)，學(xué)分幅度為26～46學(xué)分。
(2)在學(xué)科類(lèi)課程設(shè)置上，課程門(mén)數(shù)、學(xué)分也存在較大差異，門(mén)數(shù)幅度為5～11門(mén)，學(xué)分幅度為13～34學(xué)分，在學(xué)科方向門(mén)類(lèi)課程設(shè)置上，大多數(shù)學(xué)校僅開(kāi)設(shè)小學(xué)語(yǔ)文、小學(xué)數(shù)學(xué)2個(gè)學(xué)科方向，僅2所學(xué)校開(kāi)設(shè)有3個(gè)及以上學(xué)科方向。
(3)在藝術(shù)與技能類(lèi)課程設(shè)置上，課程門(mén)數(shù)、學(xué)分也存在較大差異，門(mén)數(shù)幅度為0～12門(mén)，學(xué)分幅度為0～24學(xué)分。
(六)專(zhuān)業(yè)選修課程設(shè)置的比較分析6所高校專(zhuān)業(yè)選修課程的開(kāi)設(shè)具有如下共同點(diǎn):
(1)專(zhuān)業(yè)選修課程的開(kāi)設(shè)皆是對(duì)專(zhuān)業(yè)必修課程的補(bǔ)充，力求達(dá)到在門(mén)類(lèi)總量上的一種平衡。
(2)專(zhuān)業(yè)選修課程的開(kāi)設(shè)主要集中在教育心理類(lèi)和學(xué)科方向類(lèi)兩大課程模塊。差異性表現(xiàn)為:
(1)專(zhuān)業(yè)選修課程在學(xué)分學(xué)時(shí)上存在較大差別。選修學(xué)分幅度為11～28學(xué)分，學(xué)時(shí)幅度為232～416學(xué)時(shí)。
(2)選修課程的類(lèi)型上存在差別。四所學(xué)校專(zhuān)業(yè)選修課程僅設(shè)有專(zhuān)業(yè)任選課程，兩所學(xué)校既設(shè)有專(zhuān)業(yè)限定選修課程，還設(shè)有專(zhuān)業(yè)任選課程。
(3)選修課程可供選擇的范圍上存在差別?？晒┻x擇的選修課程范圍最多有四大類(lèi)課程，最少僅一類(lèi)課程;可供選擇的課程學(xué)分與所需學(xué)分的比例最高為2.8∶1(50/18)，可供選擇的余地較大，比例最低為1.1∶1(24/22)，可供選擇的余地較小。
(七)實(shí)踐課程設(shè)置的比較分析通過(guò)比較分析，6所高校實(shí)踐課程的開(kāi)設(shè)情況如下:
(1)教育見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等是大多數(shù)學(xué)校開(kāi)設(shè)的實(shí)踐必修課程。
(2)暑期社會(huì)實(shí)踐是大多數(shù)學(xué)校開(kāi)設(shè)的實(shí)踐選修課程。
(3)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、課外素質(zhì)拓展實(shí)踐等反映時(shí)展需要和學(xué)生素質(zhì)提升的實(shí)踐課程并未得到大多數(shù)學(xué)校的重視，僅有兩所學(xué)校開(kāi)設(shè)有此類(lèi)實(shí)踐課程。
(4)實(shí)踐課程設(shè)置在門(mén)數(shù)上存在較大差異，最多達(dá)16門(mén)，最少僅3門(mén)。
二、討論與對(duì)策
根據(jù)對(duì)6所高校小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案的比較和分析，我們對(duì)小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案的主要特點(diǎn)、存在的問(wèn)題有了初步的認(rèn)識(shí)，并對(duì)小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案的調(diào)整與修訂也有了一些新的思路與策略。
(一)培養(yǎng)方案的基本特點(diǎn)
1．在培養(yǎng)目標(biāo)定位與培養(yǎng)規(guī)格要求上
培養(yǎng)“本科層次的小學(xué)教師”是6校專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的一致定位，但6校又各有側(cè)重，有的偏重于復(fù)合型人才培養(yǎng)，有的偏重于教育研究型人才的培養(yǎng)，有的偏重于學(xué)科專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。6所高校在人才培養(yǎng)規(guī)格上要求均比較全面，人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)既包含一名合格小學(xué)教師所應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，如專(zhuān)業(yè)理念與師德、專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)能力等，也兼顧到時(shí)展對(duì)小學(xué)教師素質(zhì)提出的新要求，如藝術(shù)素養(yǎng)與一定的外語(yǔ)應(yīng)用能力等。
2．在學(xué)科歸屬和培養(yǎng)模式的選擇上
在學(xué)科歸屬上，6所學(xué)校一致同意，學(xué)生在四年學(xué)習(xí)期間修完規(guī)定學(xué)分，可以獲得“教育學(xué)學(xué)士”學(xué)位。學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)定位的不同在一定程度上必然反映其培養(yǎng)模式的差異。6校培養(yǎng)方案表明，學(xué)校A、E傾向于“綜合培養(yǎng)”模式，學(xué)校B、F傾向于“分科培養(yǎng)”模式，學(xué)校C、D傾向于“綜合培養(yǎng)+有所側(cè)重”的中間模式。這也反映了當(dāng)前我國(guó)小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)定位的三種主要模式。
3．在學(xué)分與學(xué)時(shí)分配與安排上
六所高校平均總學(xué)分為175.1學(xué)分，課內(nèi)教學(xué)平均總學(xué)分為140.3學(xué)分，課內(nèi)教學(xué)平均總學(xué)時(shí)為2301.8學(xué)時(shí)，課內(nèi)教學(xué)平均周學(xué)時(shí)為21.3學(xué)時(shí)，課內(nèi)教學(xué)學(xué)分學(xué)時(shí)比平均為1∶16。通識(shí)教育課程、教育專(zhuān)業(yè)課程、學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程、教育實(shí)踐課程四大課程模塊的學(xué)分比例大致為3∶3∶2∶2，通識(shí)教育課程、教育專(zhuān)業(yè)課程、學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)時(shí)比大致為37∶35∶28，必修課程與選修課程的學(xué)分比為3.5∶1，學(xué)時(shí)比為3.4∶1。以上數(shù)據(jù)表明，6所學(xué)校的總學(xué)分略微偏高(160～170為宜)，課內(nèi)學(xué)分和課內(nèi)周學(xué)時(shí)比較適宜，通識(shí)教育課程學(xué)分比較適宜，但教育專(zhuān)業(yè)課程與學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程學(xué)分比例(≈1∶1較合適)、必修課程與選修課程的學(xué)時(shí)比例(≈7∶3較合適)略微偏高。
4．在課程設(shè)置上
(1)通識(shí)教育課程設(shè)置沒(méi)有較大差異，主要集中在思想政治教育、大學(xué)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、體育四大塊，學(xué)分學(xué)時(shí)的分配與安排各校之間差別不大。
(2)專(zhuān)業(yè)必修課程體系比較全面，涉及教育心理類(lèi)、學(xué)科類(lèi)(包括小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科方向)、教師技能類(lèi)、藝術(shù)素養(yǎng)類(lèi)，各校專(zhuān)業(yè)必修課程設(shè)置在心理學(xué)類(lèi)課程設(shè)置上比較一致，但在其他類(lèi)型課程設(shè)置上是差異性大于共同點(diǎn)。
(3)專(zhuān)業(yè)選修課程相對(duì)比較集中，主要涉及教育心理類(lèi)和學(xué)科方向類(lèi)，并呈現(xiàn)出一種對(duì)專(zhuān)業(yè)必修課程的補(bǔ)充與平衡的特點(diǎn)。
(4)實(shí)踐課程相對(duì)比較集中在一些傳統(tǒng)項(xiàng)目上，如教育見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文是6所高校共同的實(shí)踐課程，但在素質(zhì)拓展性實(shí)踐課程的開(kāi)發(fā)與設(shè)置上，除少數(shù)學(xué)校有所重視外，其他高校相對(duì)都較為缺乏或忽視。
(二)培養(yǎng)方案存在的問(wèn)題
1．專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)定位上的多元
專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)定位的問(wèn)題，即是回應(yīng)專(zhuān)業(yè)應(yīng)“培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題。雖然目前在國(guó)內(nèi)，小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)的目標(biāo)定位在理論上達(dá)成了培養(yǎng)“小學(xué)教師”的共識(shí)，但就具體學(xué)校而言在認(rèn)識(shí)上存在較大的偏頗，培養(yǎng)目標(biāo)的外延較為寬泛，內(nèi)涵素質(zhì)要求較高。從湖北省屬6校培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，6校均傾向于培養(yǎng)具有較高的教學(xué)、科研、管理能力，素質(zhì)全面的優(yōu)秀小學(xué)教師，即“教育家型”小學(xué)教師的培養(yǎng)。我們認(rèn)為專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)定位明顯存在偏高的傾向，僅靠4年的職前培養(yǎng)是很難實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的。從世界范圍教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的歷程來(lái)看，一名優(yōu)秀的小學(xué)教師的成長(zhǎng)必然要經(jīng)歷“師范生———新教師———優(yōu)秀教師”這樣一個(gè)過(guò)程，需要一段較長(zhǎng)時(shí)間的職前教育與職后教育的磨礪，方能實(shí)現(xiàn)“優(yōu)秀小學(xué)教師”的培養(yǎng)目標(biāo)。
2．專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)特色上的模糊
我國(guó)小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)自設(shè)置之日起，目的就非常明確，即培養(yǎng)“本科層次小學(xué)教師”，落腳點(diǎn)是“小學(xué)教師”，“本科層次”是針對(duì)原有培養(yǎng)模式下小學(xué)教師學(xué)歷層次偏低、學(xué)科程度不高和發(fā)展?jié)摿Σ蛔愕葐?wèn)題而提出來(lái)的。那么小學(xué)教師，相對(duì)于其他學(xué)段的教師而言，在專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)上其特色應(yīng)該是什么呢?在這個(gè)問(wèn)題上，不少學(xué)校尚未進(jìn)行過(guò)深入思考，現(xiàn)有的培養(yǎng)方案或沿用中師的“淺泛型綜合式”培養(yǎng)方案，或沿用高師培養(yǎng)中學(xué)教師的“學(xué)科本位”式培養(yǎng)方案，或采用當(dāng)前多數(shù)高校采用的文理“分科教學(xué)”的培養(yǎng)方案。國(guó)外不少發(fā)達(dá)國(guó)家在專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)特色上更注重小學(xué)教師“怎么教”的素質(zhì)與能力的培養(yǎng)，相對(duì)弱化“教什么”的知識(shí)與能力。專(zhuān)業(yè)特色問(wèn)題解決不好，將直接影響到培養(yǎng)模式、學(xué)科歸屬、課程設(shè)置等一系列問(wèn)題。
3．專(zhuān)業(yè)學(xué)科歸屬上的矛盾與糾結(jié)
由于在專(zhuān)業(yè)特色問(wèn)題上不明確，因此，在專(zhuān)業(yè)的學(xué)科歸屬上也存在含糊的認(rèn)識(shí)，雖然6所學(xué)校一致同意在學(xué)生修完規(guī)定學(xué)分的基礎(chǔ)上頒發(fā)“教育學(xué)學(xué)士學(xué)位”證書(shū)，但在一些學(xué)校的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案中，還是存在諸多矛盾的地方。關(guān)于小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)的學(xué)科歸屬問(wèn)題在國(guó)內(nèi)學(xué)界一直存在爭(zhēng)論，即小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)從學(xué)科歸屬上來(lái)看，到底是屬于“教育學(xué)”學(xué)科，是屬于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等具體某一學(xué)科，還是屬于“雙專(zhuān)業(yè)”學(xué)科。從學(xué)位授予情況來(lái)看，6校又一致授予“教育學(xué)學(xué)士學(xué)位”，顯然存在相互矛盾之處。
4．課程設(shè)置上的兩難分立
鑒于小學(xué)教育的全面性、基礎(chǔ)性、綜合性特點(diǎn)，要培養(yǎng)合格的“本科層次小學(xué)教師”，就既要兼顧小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)“雙專(zhuān)業(yè)教育”(教育專(zhuān)業(yè)課程與學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程并重)的專(zhuān)業(yè)個(gè)性，又要兼顧“綜合培養(yǎng)+有所側(cè)重”的專(zhuān)業(yè)特性，在課程設(shè)置上如何平衡，這就給專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置提出了較高的要求。從6校培養(yǎng)方案來(lái)看，課程設(shè)置中的兩難問(wèn)題不可避免，一方面表現(xiàn)為課程設(shè)置“師范性”與“學(xué)術(shù)性”的“游離”，同教育學(xué)專(zhuān)業(yè)和其他學(xué)科專(zhuān)業(yè)相比，小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)在“師范性”上難以與教育學(xué)專(zhuān)業(yè)相匹配，在“學(xué)術(shù)性”上難以與學(xué)科專(zhuān)業(yè)相抗衡，“師范性”不足，“學(xué)術(shù)性不高”的問(wèn)題必然會(huì)阻礙專(zhuān)業(yè)建設(shè)與發(fā)展;另一方面課程設(shè)置“綜合培養(yǎng)”與“分科培養(yǎng)”的“分立”，取向于“綜合培養(yǎng)”的課程設(shè)置模式導(dǎo)致學(xué)科專(zhuān)業(yè)的喪失，取向于“分科培養(yǎng)”的課程設(shè)置模式又導(dǎo)致教育專(zhuān)業(yè)的迷失。
5．課程數(shù)量與質(zhì)量要求上的分野
湖北省作為全國(guó)較早開(kāi)設(shè)小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)的省份，在近20年的發(fā)展中，專(zhuān)業(yè)設(shè)置雖已形成一定規(guī)模，但在專(zhuān)業(yè)發(fā)展與建設(shè)方面參差不齊、各自為政，各校之間尚未達(dá)成明確共識(shí)，“協(xié)同創(chuàng)新”的意識(shí)有待加強(qiáng)。從培養(yǎng)目標(biāo)定位來(lái)看，雖然共識(shí)大于分歧，但在專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的數(shù)量和質(zhì)量上來(lái)看，顯然是分歧大于共識(shí)。譬如專(zhuān)業(yè)總學(xué)分差距最大達(dá)2分，專(zhuān)業(yè)必修課程學(xué)分差距最大達(dá)22學(xué)分，專(zhuān)業(yè)選修課程學(xué)分差距最大達(dá)17學(xué)分，實(shí)踐課程學(xué)分差距最大達(dá)30學(xué)分，教育專(zhuān)業(yè)課程數(shù)量差距最大達(dá)9門(mén)，學(xué)科課程數(shù)量差距最大達(dá)8門(mén)，實(shí)踐課程數(shù)量差距最大達(dá)13門(mén)。同為省屬高校同一專(zhuān)業(yè)，但在課程設(shè)置數(shù)量與質(zhì)量上卻存在如此大的差距，反映了對(duì)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)構(gòu)成的基礎(chǔ)與范圍的認(rèn)識(shí)不足，對(duì)具體課程設(shè)置對(duì)小學(xué)教師從業(yè)影響力的分析不夠，反映了對(duì)小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)特性認(rèn)識(shí)不深，對(duì)課程資源整合能力不強(qiáng)。
(三)培養(yǎng)方案調(diào)整和修訂的思路與策略
1．結(jié)合小學(xué)教育、小學(xué)教師的特點(diǎn)，科學(xué)定位專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)
小學(xué)教育屬于基礎(chǔ)教育，是人生的奠基階段，小學(xué)教師的主要任務(wù)在于如何培養(yǎng)道德高尚、知識(shí)豐富、身體健康、人格健全的“人”，為小學(xué)生的發(fā)展打造堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，在制定小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)處理好一元與多元、基本取向與多元取向的關(guān)系，在堅(jiān)持基本取向的基礎(chǔ)上兼顧多元。即在堅(jiān)持圍繞培養(yǎng)“本科層次小學(xué)教師”的基本取向上，構(gòu)建素質(zhì)要求的多元化，既要培養(yǎng)學(xué)生具備成為一名合格小學(xué)教師所需要的基本教育理念、基本教育教學(xué)知識(shí)與能力，又要培養(yǎng)學(xué)生具備教育管理、科研及教育創(chuàng)新等綜合知識(shí)、能力與素質(zhì)，為將來(lái)造就小學(xué)教育專(zhuān)家、優(yōu)秀校長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。
2．堅(jiān)持“綜合培養(yǎng)”思路并賦之新的內(nèi)涵，打造專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)特色
關(guān)于小學(xué)教師綜合培養(yǎng)問(wèn)題，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界在設(shè)計(jì)理念上基本達(dá)成共識(shí)，爭(zhēng)議較小，但在釋義和實(shí)踐操作層面存在明顯偏差。也就是說(shuō)，現(xiàn)在存有爭(zhēng)論的難點(diǎn)是“課程如何綜合”的問(wèn)題。我們認(rèn)為，小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)應(yīng)堅(jiān)持“綜合培養(yǎng)”思路，從小學(xué)教育教學(xué)和兒童認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，賦予“綜合培養(yǎng)”思路新的內(nèi)涵，凝練和打造專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)特色。小學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案應(yīng)在建立“雙專(zhuān)業(yè)”(即教育專(zhuān)業(yè)和學(xué)科專(zhuān)業(yè))的學(xué)科基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“綜合培養(yǎng)”的思路，打造專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)特色。專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案的制訂，既要體現(xiàn)高等教育本科專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的“共性”，即大學(xué)普通教育的通識(shí)性;也要體現(xiàn)高等師范教育本科專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的“個(gè)性”，即教師教育的雙專(zhuān)業(yè)性;更要體現(xiàn)“小學(xué)教育”本科專(zhuān)業(yè)的“特性”，即小學(xué)教師教育的全科性與綜合性。
3．依據(jù)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，逐漸規(guī)范專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 書(shū)寫(xiě)教育 現(xiàn)狀 策略 影響
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中書(shū)寫(xiě)教育的現(xiàn)狀
（一）對(duì)寫(xiě)字教學(xué)不夠重視、認(rèn)識(shí)不足
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀可謂是可以用“意圖化”來(lái)形容。即大部分語(yǔ)文老師針對(duì)自己的意圖就學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文的教學(xué)，例如應(yīng)對(duì)考試、應(yīng)付家長(zhǎng)等。然而考試并沒(méi)有將寫(xiě)字作為一項(xiàng)重點(diǎn)考察對(duì)象，老師對(duì)學(xué)生的要求也只是寫(xiě)工整即可，完全不夠重視；家長(zhǎng)更是對(duì)寫(xiě)字的教學(xué)完全不知，只知道考試成績(jī)的好壞，所以在日常實(shí)踐中小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)上并沒(méi)有納入寫(xiě)字教學(xué)的這一部分，也沒(méi)有將其作為重要的基本功進(jìn)行練習(xí)，至于其中的更深層次的意義與我們一直倡導(dǎo)的素質(zhì)教育更是無(wú)從談起，根本上忽視了中華漢字并不僅僅是一中交通工具，還有更重要的一層意義――漢字里的美學(xué)！教師們旨在完成自己教學(xué)的意圖，而將書(shū)寫(xiě)教育作為雞肋，對(duì)于日常時(shí)刻都要進(jìn)行的寫(xiě)字教學(xué)，如寫(xiě)字姿勢(shì)，握筆方式，字體，筆順等。教師基本視而不見(jiàn)，能看到的也僅僅是作業(yè)本上的是否工整！
（二）學(xué)生寫(xiě)字的興趣被忽略
好奇、愛(ài)動(dòng)、注意力容易受到影響是小學(xué)生的重要的年齡特征。然而在教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)字教學(xué)時(shí)，重視的還僅僅是給孩子灌輸，而沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的表情和神情，更沒(méi)有注意到學(xué)生的切身感受，沒(méi)有合理利用小學(xué)生這個(gè)年齡段的特征。學(xué)生能否接受寫(xiě)字教學(xué)的內(nèi)容達(dá)到寫(xiě)字教學(xué)的目標(biāo)都與小學(xué)生的興趣聯(lián)系密切。
（三）寫(xiě)字課或?qū)懽值慕虒W(xué)環(huán)節(jié)被忽略或弱化
在數(shù)十年的應(yīng)試教育的期間，人們對(duì)于寫(xiě)字教從來(lái)都不是很重視。雖然在很多學(xué)校的課表中也有寫(xiě)字課的存在，但是名存實(shí)亡，實(shí)際中都是被其他的課程挪用。導(dǎo)致千萬(wàn)學(xué)子的寫(xiě)字基本功較差，寫(xiě)字的坐姿，握筆姿勢(shì)都不是很標(biāo)準(zhǔn)。
（四）教師寫(xiě)字的基本功不夠扎實(shí)
進(jìn)入二十一世紀(jì)后，隨著計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，多媒體代替粉筆成為一種趨勢(shì)，在這種潮流中寫(xiě)字的的價(jià)值受到多方面的沖擊，老師在黑板上為學(xué)生寫(xiě)字的機(jī)會(huì)減少導(dǎo)致老師自身都不重視寫(xiě)字，本應(yīng)有的粉筆示范教學(xué)也在減少。
二、寫(xiě)字教學(xué)的策略
（一）寫(xiě)字教學(xué)要從小學(xué)之初抓起
從小學(xué)生第一次開(kāi)始接觸真正的寫(xiě)字開(kāi)始，就給學(xué)生樹(shù)立寫(xiě)好字的思想，在最恰當(dāng)時(shí)開(kāi)始時(shí)期就有了正確的指導(dǎo)思想，后續(xù)的實(shí)踐中才能將目標(biāo)完成的更好更到位。
a） 描紅、仿影規(guī)范學(xué)生的字體
描紅仿影也正是規(guī)范學(xué)生寫(xiě)字，使學(xué)生在不知不覺(jué)中糾正字體的最佳時(shí)機(jī)，描紅仿影后寫(xiě)田字格或米字格。
b） 嚴(yán)抓寫(xiě)字姿勢(shì)，并常抓不懈
在練習(xí)寫(xiě)字的過(guò)程中，不能只看字寫(xiě)得好壞，寫(xiě)字的姿勢(shì)也同樣很重要。由于孩子的可塑性極強(qiáng)，寫(xiě)字的姿勢(shì)仍在形成階段，這個(gè)階段抓好“三個(gè)一”則可事半功倍。寫(xiě)字姿勢(shì)的“三個(gè)一”并不是孤立存在的，而其內(nèi)部有著必然的聯(lián)系。由于孩子的手小，為了能使上勁控制住筆使字寫(xiě)得更好看，所以握筆時(shí)手指距離筆尖較近。
c） 游戲中學(xué)習(xí)寫(xiě)字規(guī)范，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)規(guī)范字的興趣
小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生剛從幼兒園走進(jìn)正式的學(xué)生時(shí)代，玩心還很大，學(xué)生如果能在游戲中學(xué)習(xí)，印象必將更加深刻，大大提升了教學(xué)的效率，同時(shí)也在提升學(xué)生們寫(xiě)字的水平，使得本來(lái)枯燥無(wú)味的練字變得生動(dòng)活潑起來(lái)。
d） 發(fā)揮教師的示范作用
“學(xué)高為師，身正為范”，教師的書(shū)寫(xiě)水平直接影響到寫(xiě)字教學(xué)質(zhì)量。模仿是孩子學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段，通過(guò)教師正確的以身示范，就會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生寫(xiě)字。老師在日常教學(xué)中要嚴(yán)格要求自己，給孩子們做最好的學(xué)習(xí)榜樣。學(xué)校定期考核“三筆字”讓教師能夠完全掌握教學(xué)的內(nèi)容，在給學(xué)生示范的時(shí)候要做到筆未落而知每一筆所在的位置。
e） 精心布置作業(yè)，制定激勵(lì)措施
將課后作業(yè)當(dāng)做練習(xí)寫(xiě)字的載體，不要求數(shù)量，要求掌握知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)要求認(rèn)真、專(zhuān)心完成作業(yè)。保證知識(shí)點(diǎn)不落下的基礎(chǔ)上精簡(jiǎn)布置作業(yè)，要求作業(yè)質(zhì)量。每天批改作業(yè)后對(duì)于優(yōu)秀完成作業(yè)的予以獎(jiǎng)勵(lì)，差生予以鼓勵(lì)，并組織一對(duì)一的幫助關(guān)系。
f） 培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)字的態(tài)度
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，無(wú)論做什么事，想要成功，就要腳踏實(shí)地努力認(rèn)真的去做，寫(xiě)字也不例外，學(xué)生寫(xiě)字的時(shí)候要專(zhuān)心致志，嚴(yán)格按照行為準(zhǔn)則要求自己不東張西望，不搞小動(dòng)作，嚴(yán)格要求學(xué)生，使其集中注意力，提高效率，養(yǎng)成良好的寫(xiě)字態(tài)度。
三、小學(xué)教育中優(yōu)秀的寫(xiě)字教學(xué)的影響
g） 有利于學(xué)生文化素質(zhì)的提高
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是如此。寫(xiě)好字是民族文化素質(zhì)的一種象征，我們要提高對(duì)寫(xiě)字教學(xué)的認(rèn)識(shí)，改變現(xiàn)狀，讓寫(xiě)字課能夠真正的回歸到課堂。中國(guó)的應(yīng)試教育正在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，相信在將來(lái)真正來(lái)到素質(zhì)教育時(shí)代的時(shí)候，寫(xiě)字教學(xué)也將被高舉為素質(zhì)教育一個(gè)標(biāo)志。
h） 有利于學(xué)生思想道德品行的形成
中國(guó)的書(shū)法影響世界，很多國(guó)家的書(shū)法都是學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法后的產(chǎn)物，這種民族自豪感的形成也是一種思想品德的形成。從這個(gè)意思上來(lái)說(shuō)，寫(xiě)好漢字是對(duì)中國(guó)文化的尊重，和敬仰?！靶恼齽t筆正”德高望重的人字也沉穩(wěn)。
i） 有利于激發(fā)學(xué)生靈感， 提高學(xué)生的思維能力
人的右腦負(fù)責(zé)繪畫(huà)、憑直覺(jué)觀(guān)察事物等，目前的中小學(xué)教育中很少有開(kāi)發(fā)右腦的課程，而寫(xiě)字剛好開(kāi)發(fā)右腦，在開(kāi)發(fā)大腦的過(guò)程中，有效的開(kāi)發(fā)利用右腦可以給學(xué)習(xí)帶來(lái)很大的幫助。左右腦開(kāi)發(fā)協(xié)調(diào)的人更聰明，更有創(chuàng)造精神，通過(guò)練字，對(duì)名家字帖的鑒賞學(xué)習(xí)，能夠促進(jìn)大腦思維，持之以恒一定會(huì)收獲頗豐。
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