發(fā)布時間：2023-09-20 18:10:23
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的加強道德教育的重要性樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、職業(yè)道德教育存在的不足
1.忽略職業(yè)道德教育內(nèi)容中的職業(yè)道德意識教育
社會主義核心價值觀引領(lǐng)的職業(yè)道德教育內(nèi)容體系由職業(yè)道德意識教育、職業(yè)道德規(guī)范教育、職業(yè)道德行為教育三個部分組成的有機整體[1]。其三者都是職業(yè)道德中不可缺少的重要內(nèi)容，缺一不可。意識教育被認為是其最為基礎(chǔ)的內(nèi)容。其是后兩者能夠得到加強的前提。職業(yè)道德意識教育包含了職業(yè)道德認知、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德意志以及職業(yè)道德信念四個層次的內(nèi)容，意在培養(yǎng)入職人員的愛國意識、敬業(yè)意識、誠信意識和友善意識[1]。而目前我國的職業(yè)道德教育中忽略了對意識教育的作用。例如很多高校在開設(shè)職業(yè)道德教育方面的課程時，也忽略了意識教育，而重在強調(diào)規(guī)范與行為的教育。這種現(xiàn)狀就破壞了職業(yè)道德教育的內(nèi)容構(gòu)造，并且使得職業(yè)道德教育的作用大打折扣。
2.沒有構(gòu)建有效的職業(yè)道德教育的途徑
目前，對于我國來說，職業(yè)道德教育的最主要場所是各大高校。并且每所高校的職業(yè)道德教育課程都設(shè)置為必修課程。學校能夠為即將入職的學生們提供比較系統(tǒng)的職業(yè)道德教育內(nèi)容。但是學校并不是職業(yè)道德教育的唯一場所。例如家庭也是職業(yè)道德教育的場所之一。家庭的教育為職業(yè)道德的加強提供了前提。一個良好的家庭教育實際上就是職業(yè)教育的補充，并且能夠為職業(yè)道德教育做有利的鋪墊。此外，社會及企業(yè)亦是職業(yè)道德教育的重要場所。學校與家庭主要是提供職業(yè)道德的基本內(nèi)容，而社會與企業(yè)為其提供實踐的場地，并且還能夠檢驗入職人員職業(yè)道德是否合格。目前，職業(yè)道德教育沒有形成一個有效的途徑。要么僅突出學校的作用，而忽略其他條件的作用。要么與之相反。
3.在職業(yè)道德教育中沒有體現(xiàn)出社會主義核心價值觀的教育
社會主義核心價值觀必須滲透到每行每業(yè)，我國的每個公民都必須學習并踐行這一價值觀念。并且社會主義核心價值觀與職業(yè)道德具有相輔相成的關(guān)系，前者能夠加強后者的作用，后者反過來又能夠讓前者體現(xiàn)在每個人的行為中去。然而社會主義核心價值觀并不是只是拿來空喊口號，而是應該將其內(nèi)容及精髓體現(xiàn)在個人行動中來。但是，職業(yè)道德教育中并未能將社會主義核心價值觀的作用完全體現(xiàn)與運用。
二、在職業(yè)道德教育中加強社會主義核心價值觀教育的必要性
1.社會主義核心價值觀對于職業(yè)道德教育的加強有促進作用
社會主義核心價值觀就是要解決我國需要建立怎么樣的一個國家、需要建立什么樣的社會以及需要培養(yǎng)什么樣的公民等方面的問題[2-3]。而職業(yè)道德教育與上述三個問題都相關(guān)。加強社會主義核心價值觀對于入職人員能夠形成正確的職業(yè)道德觀具有重要作用。
2.加強社會主義核心價值觀是一個人成才的前提
職業(yè)道德教育主要目的是培養(yǎng)一個職業(yè)道德合格的人員，職業(yè)道德是一個人成才的重要前提。職業(yè)道德標準是入職前必須要求的一個重要標準。一個有能力的人能否被企業(yè)重用，關(guān)鍵在于其職業(yè)道德是否合格。一個無論多么優(yōu)秀的人而缺乏職業(yè)道德將得不到展現(xiàn)其才能的機會。而社會主義核心價值觀又是加強職業(yè)道德的前提。因此，社會主義核心價值觀對于一個成才來說具有重要作用。
3.社會主義核心價值觀為職業(yè)道德教育的加強提供有效途徑
踐行社會主義核心價值觀能夠?qū)⒓彝?、學校、社會及企業(yè)等相連接起來。讓家庭在職業(yè)道德教育中的作用得到運用。從而能夠鞏固學校加強對職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。社會及企業(yè)是職業(yè)道德的實踐場地。只有將人員發(fā)配到社會及企業(yè)中去，才檢驗其對職業(yè)道德的掌握程度，是否成為了一個職業(yè)道德合格的員工。每個環(huán)節(jié)在職業(yè)道德教育中都有其作用。只有在職業(yè)道德教育中加強對社會主義核心價值觀的教育，才能為其提供有效的教育途徑。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中生；道德教育；應對措施
學生應當是祖國的未來、是花朵、是早晨八九點鐘的太陽。學生的道德水平高低，決定著這個國家日后國民素質(zhì)的高低。作為學校有義務(wù)加強初中生道德教育的培養(yǎng)。學生尤其是初中生，他們處于正確三觀的養(yǎng)成階段，處于青春的懵懂階段，只有學校和家庭做到了良好的道德熏陶才會促成學生正確思想品德的養(yǎng)成。在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，兩極分化變得越來越明顯，經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)擁有了良好的教學資源，而在經(jīng)濟相對落后的農(nóng)村教育基礎(chǔ)便顯得十分薄弱。教育水平的薄弱加上近幾年經(jīng)濟快速發(fā)展使得農(nóng)村淳樸的社會風氣也悄然發(fā)生著改變，這就使得農(nóng)村地區(qū)道德教育的重要性日益凸顯。
1農(nóng)村初中生道德教育的現(xiàn)狀
初中生處于正確三觀的建立階段，處于良好習慣養(yǎng)成的重要階段。良好的學校教育可以促成學生正確思想道德的養(yǎng)成，如果在這一階段忽視對于學生道德的教育，其后果便是不可估量的。在農(nóng)村初中生道德教育的現(xiàn)狀中有其可喜的一面那就是，農(nóng)村遠離喧囂的城市，它不同于城市，因而農(nóng)村本身就保留了很多淳樸健康積極向上的一些良好品德。這些品德對于中學生思想道德的培養(yǎng)都是具有積極意義的。但是另一方面由于經(jīng)濟發(fā)展不平衡，農(nóng)村的教育水平相對來說仍是比較落后，拿目前的初中教育來說，能夠很好的完成義務(wù)教育尚且有些問題，而除義務(wù)教育之外再加強對學生的道德教育對于目前大多數(shù)農(nóng)村學校來說存在著一定的困難。在農(nóng)村中學當中開展對初中生的道德教育如果不掌握正確的方法便會加重農(nóng)村學校的教學負擔，反而適得其反。就目前農(nóng)村中學的情況來說，各個農(nóng)村中學道德教育的普及程度并不是很高。對于加強農(nóng)村道德教育的道路仍然任重道遠。
2農(nóng)村初中生道德教育的重要性
教育對于人的成長、獨立都是有至關(guān)重要作用。俗話說“知識改變命運”只有學會了如何為人處世，學會了生活的本領(lǐng)才能立足于社會。道德教育便是教授學生如何為人處世待人接物。隨著農(nóng)村面貌的日新月異，大多數(shù)人都享受著祖國發(fā)展所帶來的生活條件的改變。在農(nóng)村地區(qū)也正是因為社會風貌的改變給我國的農(nóng)村帶來了很多的問題。比如說，隨著經(jīng)濟的發(fā)展人們開始拋棄傳統(tǒng)的務(wù)農(nóng)，開始走出農(nóng)村去大城市務(wù)工。這種現(xiàn)象在農(nóng)村極為普遍，但是務(wù)工人員的子女便成為了留守兒童，一般由其爺爺奶奶撫養(yǎng)。留守子女在平時的學習生活中得不到父母的關(guān)愛，遇到問題時往往不愿意與他人溝通。這樣長期的自閉會給學生帶來許多思想道德問題，學校如果不能夠及時的通過思想道德教育對學生的這種現(xiàn)象及時糾正，便會造成對學生日后的成長造成一定的問題，在農(nóng)村地區(qū)還可能會引發(fā)社會問題?，F(xiàn)在，隨著生活水平的提高，農(nóng)村地區(qū)的生活水平也有了很多的改善。但是與此同時也產(chǎn)生了許多問題。由于生活水平的提高，一部分人開始陶醉于生活的安逸當中，市場經(jīng)濟發(fā)展有的農(nóng)村地區(qū)的村民也漸漸開始追逐利益，一些原本在農(nóng)村地區(qū)所保留下來的善良勤勞淳樸，也隨著社會的發(fā)展悄然的發(fā)生著改變。如何應對日后道德水平的下滑，如何在快速發(fā)展的經(jīng)濟社會中保留我們所應該具有的正確價值觀。在農(nóng)村地區(qū)，作為學校筆者認為應當在初中生這個年齡階段加強道德教育的實施，讓學生在這樣一個成長的階段樹立正確的價值觀，并且養(yǎng)成良好的習慣。
3加強農(nóng)村初中生道德教育的方法
3．1學校教師樹立正確認識：作為農(nóng)村地區(qū)的學校應當正確認識到思想道德教育在我國教育中的作用。學校應當要認識到我國目前隨著經(jīng)濟社會的變革道德觀念正遭受著嚴重的挑戰(zhàn)。教師要樹立新的認識，在日常教學中不僅僅要重視學生的文化課，對于學生的素質(zhì)教育也要引起足夠的重視。只有教師樹立新的認識，重視道德的重要性，培養(yǎng)學生的品德教會學生如何做人，引導學生建立良好的情感態(tài)度、樹立正確的價值觀。學校要轉(zhuǎn)變評價學生的觀念，對于學生的評價不能依靠傳統(tǒng)的考試分數(shù)為唯一的標準。應當要注重道德教育的重要性。學?？梢栽诹λ芗暗姆秶镩_設(shè)道德教育課程通過道德教育課程作為考核學生成績的標準之一。逐步建立綜合的評價標準，全面的衡量學生的最終成績。
3．2家長需要重視學生道德教育：言傳聲教對于學生品行的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。對于初中生思想道德的培養(yǎng)倘若只依靠學校是遠遠不夠的，還需要家庭教育的熏陶。作為家長應該在孩子面前注意自己的言行，給孩子起到榜樣帶頭作用。在農(nóng)村地區(qū)家長要首先能夠去重視孩子的教育，然后在日常生活中要注意自己的一言一行、一舉一動，通過自己的言行來培養(yǎng)學生道德觀念。綜上所述，對農(nóng)村初中生道德教育是來自多方面的。對初中生的教育不僅僅來自學校或者來自家庭。對學生道德教育需要社會各界營造一個良好的環(huán)境，需要人們共同關(guān)心。農(nóng)村地區(qū)雖然經(jīng)濟不發(fā)達，但是其傳統(tǒng)的道德仍然具有很強的約束力量，我們需要在中學生中弘揚其中優(yōu)秀的道德品質(zhì)，摒除糟粕文化。加強對農(nóng)村初中生道德的培養(yǎng)。
作者:曾科 單位:梅州市五華縣新新學校
參考文獻:
［1］邱彬江．創(chuàng)新德育方法提高農(nóng)村初中德育的實效性．《萍鄉(xiāng)高等?？茖W校學報》．2012年4期．
［2］張克維．淺析農(nóng)村初中德育中如何培養(yǎng)學生的自我精神．《中國科教創(chuàng)新導刊》．2012年21期．
關(guān)鍵詞：小學語文；國學教育；對策研究
同志指出，要把培育文明道德風尚作為重要著力點，堅持正確的價值取向、輿論導向，堅持以文化人、以文育人，弘揚真善美、貶斥假惡丑，推動形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的社會風尚。小學，是孩子道德品格形成的關(guān)鍵時期，語文教學是小學道德教育的重要載體，而語文教學的最高境界就是培育學生高尚的道德情操和健全的人格品質(zhì)。
1道德的概念
社會學認為，“道”是萬物萬法之源，創(chuàng)造一切的力量；“德”是為順應自然、社會和人類客觀需要去做事的行為，不違背自然發(fā)展規(guī)律，去發(fā)展自然、發(fā)展社會，提升自己的踐行方式。道德是一種社會意識形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。黨的十提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是新時期道德教育的核心內(nèi)容，在小學語文教學中，要將社會主義核心價值觀的教育作為道德教育的重要內(nèi)容，從小學生的思想意識成長抓起，從小培養(yǎng)小學生樹立良好的道德品格，從而培養(yǎng)合格的社會主義的建設(shè)者和接班人。
2小學語文道德教育存在的問題
近幾年，隨著道德教育得到越來越多的人重視，小學語文道德教育也得到一定的發(fā)展，取得了一定的成績，但仍然存在一定的問題，制約著道德教育的進一步發(fā)展，主要表現(xiàn)在：
2．1學校重視程度不夠：從學校的傳統(tǒng)功能來看，學校的主業(yè)是傳授知識、授業(yè)解惑，成績才是硬道理，而道德教育難以量化打分，往往被忽視，同時，學校道德教育主要以說教為主，缺少必要的參與和實踐，有些學校即使開了專門的道德講堂，但也往往流于形式，由于在思想意識上忽視道德教育的重要性，導致在道德教育方面被動的履行學校職責，道德教育的效果可想而知了。
2．2缺少專門道德教育教師：道德教育教師要求具備較高的個人素質(zhì)，特別是高尚的道德素質(zhì)，多數(shù)學校在教師的配備上，缺少專業(yè)的道德教育教師，往往由語文教師兼任，特別是在農(nóng)村以及邊遠地區(qū)，缺少專業(yè)道德教育教師的情況更為嚴重。
2．3缺乏必要的社會支持：在應試教育的背景下，社會和家長們關(guān)注更多的是成績和分數(shù)，道德教育被擺在了次要的位置，對于道德教育，社會和家長們?nèi)鄙俦匾闹С郑瑖覟榱思訌娦@道德教育，制訂了很多切實可行的措施，但這些措施在學校的執(zhí)行過程中，出現(xiàn)走樣、不到位等現(xiàn)象，導致措施未能取得應有的效果。
2．4教學方式簡單：在推行素質(zhì)教育的今天，課堂教學方式應該多樣化，但在實際教學中，道德教育教學仍然停留在傳統(tǒng)的填鴨式教學，教－受，講－聽，傳統(tǒng)教學模式?jīng)]有改變，道德教育不同于普通的知識傳授，道德教育更傾向于情商教育和開發(fā)，通過豐富多彩的教學形式，可以更好地寓教于樂，使知識在潛移默化中得到升華。
3提升小學語文道德教育水平的對策
小學語文道德教育對于提升全民道德素質(zhì)，培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要的意義，因此，應采取有力的對策，全面提升小學語文道德教育水平。
3．1提高認識，創(chuàng)新考核方法：《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》指出：中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育是中小學開展弘揚和培育民族精神教育的重點［1］。各級教育行政部門以及學校領(lǐng)導，特別是從事一線教學的語文教師，要提高認識，充分理解道德教育在培育合格的社會主義建設(shè)者和接班人過程中的重要性，充分認識小學語文是小學生道德教育不可替代基礎(chǔ)性平臺，充分意識小學是孩子道德品格形成的最重要時期。同時，要創(chuàng)新考核方式，將道德教育納入考核范圍，不僅要納入對學生的考核，更要納入對教師甚至學校的考核。只有全體與道德教育有關(guān)的從業(yè)人員全面提高對道德教育的認識，小學語文道德教育水平才能從根本上得到提高。
3．2加強培訓，提高教師素質(zhì)：教師是小學語文道德教育的直接傳授者，所以，教師的素質(zhì)特別是道德素質(zhì)，起到非常關(guān)鍵的作用。因此，一方面要加強對相關(guān)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)培訓，全面教育的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能在講課過程中有的放矢，另一方面，要提高教師自身的道德素質(zhì)，身教的效果要好于言傳，小學生具有較強的模仿能力，樹立良好的教師形象，是提升小學語文道德教育水平的重要途徑。
3．3深挖教材，課內(nèi)課外結(jié)合：教材是語文教學的重要載體，教材中的文章，蘊藏著深刻的道德思想，教師在教學的過程中，要深入挖掘教材中蘊含的思想，加大深挖力度，準確把握文章中的德育資源，充分發(fā)揮教材的價值。同時，要開展豐富多彩的課外活動，例如書畫展覽，國學講壇等，引導學生閱讀課外道德教育讀物，在活動中滲透道德教育，全面提升小學生的道德素質(zhì)。
3．4重視參與，形成良好氛圍：道德教育需要加強社會、學校、家長的聯(lián)系和互動，通過共同參與，營造良好的道德教育氛圍。家長要主動配合學校對孩子加強道德教育，道德教育不能僅依靠學校，家長也要承擔相應的責任，通過言傳身教，開展親子互動等形式，互相督促、互相促進、共同提高，爭做道德家庭；社會要積極支持校園道德教育，可以通過組織公益活動等全民參與的活動，吸引學生和家長共同參與，形成全社會重視道德教育的良好氛圍。
4總結(jié)
小學語文道德教育是長期建設(shè)的系統(tǒng)工程，通過采取切實可行的措施，在相關(guān)從業(yè)者的共同努力下，小學語文道德教育將逐漸走向正軌，為培育出新時期的熱愛祖國、熱愛人民，有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人貢獻微薄之力。
作者:席友彬 單位:吉林省白城市大安市豐收鎮(zhèn)中心小學
我國醫(yī)院正處于醫(yī)療改革進程中的關(guān)鍵時期，因此加強醫(yī)院會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育對提高醫(yī)院會計人員職業(yè)素質(zhì)具有重要意義，本文將從加強醫(yī)院會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育的必要性入手，結(jié)合醫(yī)院會計工作的具體情況，進而討論如何加強醫(yī)院會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育，旨在提高醫(yī)院會計從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，促進醫(yī)院會計工作的順利開展。
關(guān)鍵詞：醫(yī)院；會計；職業(yè)道德教育
前言
加強對醫(yī)院會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育是加強醫(yī)院經(jīng)濟管理，提升醫(yī)院經(jīng)濟效益的重要組成部分，在我國醫(yī)療改革事業(yè)的不斷發(fā)展中，加強醫(yī)院會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育已經(jīng)成為了重中之重，醫(yī)院會計人員的工作態(tài)度對醫(yī)院工作的進行具有重要意義，要了解加強醫(yī)院會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育的必要性，進而采取相應的職業(yè)道德教育措施。
一、加強醫(yī)院會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育的必要性
(一)可以加強醫(yī)院財務(wù)管理
隨著醫(yī)療改革的不斷進行，醫(yī)院內(nèi)的財務(wù)管理工作也出現(xiàn)了許多問題，而加強醫(yī)院會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育可以提高醫(yī)院財務(wù)工作的管理，使得會計人員能夠完成醫(yī)院整體財務(wù)工作的控制和預算工作，將醫(yī)院內(nèi)各科室內(nèi)的會計信息整合起來，做好醫(yī)院財務(wù)工作的資金管理，使醫(yī)院財務(wù)管理工作變得更加細致精細，因此加強醫(yī)院會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育能夠相應地減少醫(yī)院財務(wù)管理的風險。
(二)可以提高醫(yī)院服務(wù)水平
醫(yī)院會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育要求醫(yī)院中收費窗口內(nèi)的會計人員必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，改善工作態(tài)度，真正把顧客當作親人，為患者及其家屬提供服務(wù)，這樣可以提高醫(yī)院的服務(wù)水平。醫(yī)院會計從業(yè)人員代表著的不僅僅是個人，更是醫(yī)院救死扶傷的服務(wù)性形象。(三)是對醫(yī)院會計制度的補充醫(yī)院會計制度是醫(yī)院會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)，因此醫(yī)院會計從業(yè)人員的職業(yè)道德教育是對醫(yī)院會計制度的必要補充，發(fā)揮著不可忽視的作用，要求會計從業(yè)人員必須要熱愛會計工作這個崗位，并且要熟練掌握會計工作所需需要的各項技能，才能夠更好地為患者服務(wù)，因此會計從業(yè)人員在醫(yī)院日常的工作當中，要保持熱情的服務(wù)態(tài)度，進而起到對醫(yī)院會計制度的補充作用[1]。
(四)是提高醫(yī)院會計從業(yè)人員職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求
現(xiàn)代化的醫(yī)院對會計從業(yè)人員不僅僅要求具有較高的職業(yè)技能，還必須要有一定的職業(yè)素養(yǎng)，因此，加強醫(yī)院會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育是提高醫(yī)院會計從業(yè)人員職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求和重要保證，醫(yī)院必須要開展會計從業(yè)人員的職業(yè)道德教育建設(shè)工作，不斷加強好職業(yè)道德教育，開展職業(yè)道德教育宣傳活動，使得醫(yī)院會計從業(yè)人員能夠進一步地提高自身的素質(zhì)水平，提高會計從業(yè)人員的職業(yè)素質(zhì)。
(五)是實現(xiàn)醫(yī)院會計目標的重要保證
醫(yī)院內(nèi)的會計目標主要是為政府部門，醫(yī)院的管理部門等提供相應的會計信息，而在提供這些有效的會計信息的時候，對醫(yī)院會計從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)和工作能力有較高的要求，只有保證了醫(yī)院會計從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)才能夠?qū)崿F(xiàn)醫(yī)院的會計目標，如果醫(yī)院會計從業(yè)人員提供了虛假的或者是偽造的會計信息，將會給政府部門以及醫(yī)院帶來不可磨滅的損失，加強醫(yī)院會計從業(yè)人員的職業(yè)道德教育，就是加強醫(yī)院會計從業(yè)人員工作時的自律性，保證醫(yī)院會計工作的順利完成。
二、如何加強醫(yī)院會計從業(yè)人員的職業(yè)道德教育
(一)加大對會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育的宣傳
醫(yī)院會計從業(yè)人員的職業(yè)道德是一種內(nèi)在的素質(zhì)，必須要把這種精神因素化作行動的力量。醫(yī)院可以加大會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育的宣傳力度，可以定期組織會計人員的職業(yè)培訓，系統(tǒng)性地向會計人員講述職業(yè)道德教育的重要性，使醫(yī)院會計從業(yè)人員能夠建立正確的工作態(tài)度，提高自身修養(yǎng)，從而維護會計工作的尊嚴[2]。
(二)建立健全的相關(guān)法律機制
通過建立健全的醫(yī)院會計從業(yè)人員的法律約束機制，可以有效地約束并且激勵醫(yī)院會計從業(yè)人員的職業(yè)道德素質(zhì)，對違法法律的行為進行法律制裁，將職業(yè)道德教育工作同《會計法》的要求統(tǒng)一地結(jié)合起來，對會計人員的工作行為進行強化約束，通過《會計法》的監(jiān)督和審查作用規(guī)范化地管理醫(yī)院會計管理工作，對記賬、核算以及審查等會計程序進行規(guī)范化管理，使得醫(yī)院會計工作更加透明化管理。將醫(yī)院內(nèi)會計從業(yè)人員違法行為進行一定的相應的行政處罰，從法律層面上使會計從業(yè)人員意識到職業(yè)道德的重要性，進而規(guī)范自身的工作行為，如果缺失了職業(yè)道德素質(zhì)，將會受到國家法律上的懲罰。
(三)設(shè)計會計輪崗制度
加大醫(yī)院會計從業(yè)人員的職業(yè)道德教育，可以科學性地設(shè)計會計輪崗制度，加強醫(yī)院會計工作的監(jiān)管力度，在會計輪崗制度中加強內(nèi)部監(jiān)察機制，從而防止，收受賄賂的現(xiàn)象發(fā)生，不僅能夠提高會計人員的工作能力，還能夠提高會計人員工作的主動性。
(四)健全選拔和激勵制度，提高會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)
提高會計人員的職業(yè)素質(zhì)，健全工作選拔和激勵制度也是關(guān)鍵，因此在醫(yī)院會計從業(yè)人員的選拔聘用上，就要選擇那些政治素養(yǎng)比較高，工作態(tài)度比較積極的，具有較高工作能力的會計人員，在日常會計人員的工作考核當中，要健全相應的激勵懲罰制度，對一些工作狀態(tài)比較好的會計從業(yè)人員進行表揚性的鼓勵，使會計人員能夠更加有精力地投入到醫(yī)院會計工作當中[3]。
三、結(jié)論
綜上所述，實現(xiàn)醫(yī)院會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育工作并不是一蹴而就的，需要醫(yī)院將提高會計從業(yè)人員職業(yè)素養(yǎng)工作落實到醫(yī)院會計管理中的每項工作當中，在潛移默化中提高會計從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)，認識到加強醫(yī)院會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育的必要性，進而不斷加大職業(yè)道德教育的宣傳力度，健全相應的法律機制，在會計工作中設(shè)計輪崗制度，健全選拔和激勵制度，從而促進醫(yī)院會計工作的科學進行。
參考文獻：
[1]孫宇亮.加強會計從業(yè)人員職業(yè)道德建設(shè)的幾點思考[J].電子制作,2014,22:250.
[2]楊勝娣.會計從業(yè)人員職業(yè)道德的自我教育與修養(yǎng)探究[J].中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)會計,2015,03:239-240.
嚴格履行會計規(guī)章制度，保證會計信息的真實可靠完整是每名會計人員的基本性工作，也是會計行業(yè)的生存之本。但近年來由于會計人員素質(zhì)參差不齊，會計信息失真現(xiàn)象時有發(fā)生，會計犯罪逐漸趨向年輕化、學歷化，這就需要我們深刻思考會計學歷教育職業(yè)道德教育方面的缺失，努力提升會計專業(yè)學生職業(yè)道德素質(zhì)，整頓會計行業(yè)不正之風。
1.加強高校會計專業(yè)教師職業(yè)道德教育的重要性
提高會計專業(yè)人員綜合素質(zhì)。人對社會的貢獻大小并不完全由其知識和才能決定，絕大部分取決于人的道德和人格水平。出于對會計職業(yè)道德特殊性的考慮，會計人才必須具備相當高的職業(yè)道德水平，才能夠更好的貫徹會計法律法規(guī)。因此，開展高校會計專業(yè)教學就應當重視對學生的德才教育方面的培養(yǎng)。高校應當緊跟時展的步伐，加大會計職業(yè)道德教育力度，從會計人員長期發(fā)展的角度進行人才培養(yǎng)，使其在具備嫻熟的專業(yè)技能的同時，兼具良好的職業(yè)道德素質(zhì)，從而更好的滿足社會經(jīng)濟發(fā)展要求。樹立誠信為本的會計從業(yè)理念。高校每年向社會輸出大量的會計人才，他們是會計行業(yè)重要的人才來源。因此，開展高校會計專業(yè)職業(yè)道德教育，有利于促進會計職業(yè)道德本質(zhì)的改變，全面提升會計人員職業(yè)道德素質(zhì)，更好的貫徹國家會計方面的法律法規(guī)。會計人員首先要學會如何做人，然后才能更好的完成會計工作。提高學生自我保護意識。目前，我國大多數(shù)企業(yè)存在肆意造假、偽造會計信息的情況，且在很多經(jīng)濟案件中有很多會計人員牽涉其中，使會計成為了一份高危職業(yè)。為了更好的促進會計行業(yè)發(fā)展，作為會計人員重要的輸出地，高校會計專業(yè)教育應當將職業(yè)道德教育作為教學重點來抓，使學生能夠熟練掌握各項會計法律法規(guī)，樹立良好的職業(yè)道德意識，使其能夠做到自我監(jiān)督和自我保護。會計職業(yè)道德教育不僅是為了能夠讓學生認識到會計工作的重要性，使其產(chǎn)生職業(yè)自豪感和責任心，還應適當引導學生樹立正確的價值觀念，處理好集體與個人之見的關(guān)系。這樣才能夠使學生在經(jīng)濟利益和道德規(guī)范相沖突的時候，經(jīng)受住巨大的利益誘惑，做出正確的抉擇。對于高校會計專業(yè)學生來說，高校會計專業(yè)教育就是其職業(yè)道德的啟蒙階段，是最容易接受和貫徹執(zhí)行的時期。促進會計隊伍的健康發(fā)展。會計是經(jīng)濟發(fā)展過程中的一個小小的工作環(huán)節(jié)，但它不是或有或無的，會計工作在經(jīng)濟管理中發(fā)揮著重要的作用。會計信息是利益相關(guān)者所迫切需要的，因此會計信息的真實性將會直接影響投資者、債權(quán)人、經(jīng)營者及社會公眾的決策，干預到經(jīng)濟社會秩序。會計人員承擔著會計工作職責的同時還承擔著社會責任，只有將會計職業(yè)道德真正歸入專業(yè)教育當中，才能夠更好的樹立學生的責任感、道德觀念，從根本上遏制住會計隊伍中的不正之風，推動會計隊伍的健康持續(xù)發(fā)展。
2.高校會計專業(yè)教師職業(yè)能力和道德情況
目前，我國正處于經(jīng)濟飛速發(fā)展、資本要素知識化的重要階段，社會對會計人才需求已經(jīng)不再是單純的能力和知識，更為重視人員綜合素質(zhì)的考量。針對這一人才培養(yǎng)需求國家教委提出了全新的會計專業(yè)人才培養(yǎng)方向“培養(yǎng)能在各類企事業(yè)單位、會計事務(wù)所、經(jīng)濟管理部門、學校、研究機構(gòu)從事會計實際工作和本專業(yè)教學、研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒墝ｉT人才”的整體培養(yǎng)目標。而大多數(shù)高校會計專業(yè)教師尚未完全轉(zhuǎn)變自身教育觀念，仍以知識和能力考驗作為教學的主要方面，忽略了社會現(xiàn)實的呼聲。雖然他們勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，為國家和社會培養(yǎng)了眾多的高技能人才。但由于他們對職業(yè)道德教育的忽視，忽視了學生的職業(yè)道德教育和會計法規(guī)教育，將其完全推到政治老師的身上，致使高校會計專業(yè)職業(yè)素質(zhì)教育缺項。因此，我們必須要全面轉(zhuǎn)變會計專業(yè)教師的教育教育觀念，使其認識到職業(yè)素質(zhì)教育對當代學生的重要性。教學內(nèi)容枯燥乏味，教學方法單一。現(xiàn)有的會計學教材中很少出現(xiàn)職業(yè)道德教育，而這在政治教育中涉獵又不深，職業(yè)道德教育方面的教材可謂是少之又少。可以說教師們的教學依據(jù)主要是《會計法》和《會計從業(yè)道德規(guī)范》等內(nèi)容極為枯燥，這就完全要依托于教師的講授了，怎樣講、講多少完全取決于教師。而這樣的教學方法對學生來說是極為乏味、枯燥的，很容易造成學生的抵觸心理。
3.加強高校會計專業(yè)教師職業(yè)道德能力和水平
樹立全新的會計專業(yè)教學目標。我國教學改革要求，必須要將素質(zhì)教育滲透到高校教育教學工作當中去，提高學生的綜合素質(zhì)能力，使其成為能夠滿足社會要求的高素質(zhì)專業(yè)人才。高校會計專業(yè)教師也應轉(zhuǎn)變自身教學觀念，從學生的長遠發(fā)展考慮，加強對學生職業(yè)道德素質(zhì)教育，面向社會培養(yǎng)會計專業(yè)人才，以職業(yè)道德教育為己任，更好的發(fā)展會計教育教學。提高自身職業(yè)道德水平。高校會計專業(yè)教師應為學生樹立榜樣，充分發(fā)揮自身魅力，做到言傳身教，是學生認識到職業(yè)教育對其日后發(fā)展的好處，從心底接受職業(yè)道德教育。教師應當肩負起會計專業(yè)教學的偉大任務(wù)，不斷加強自身職業(yè)道德知識、了解掌握現(xiàn)時會計法律法規(guī)，將學生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)作為教學的根本目標，有意識、有目的的培養(yǎng)學生的職業(yè)道德觀念。加強教師自身能力素質(zhì)培養(yǎng)，開展各種職業(yè)素質(zhì)培訓活動，提升教師職業(yè)道德能力和水平。高校會計專業(yè)教師職業(yè)能力和水平是直接影響教學的關(guān)鍵，因此，必須重視對教師職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，不斷更新教師教育教學理念，使教師能夠熱愛本職工作，深入到會計專業(yè)教學研究當中，不斷拓展自身知識面，了解適時信息，樹立正確的人格和理念，以身作則、言傳身教，使學生在教師的長期感染和教育中成為一個符合社會發(fā)展要求的新時期可用人才。
4.結(jié)束語
關(guān)鍵詞：醫(yī)學生；職業(yè)道德；培養(yǎng)；體系
中圖分類號：D648.1 文獻標識碼：B文章編號：1009-9166（2011）005(C)-0125-01
醫(yī)療工作是關(guān)乎生命的事業(yè)，醫(yī)療工作者的工作質(zhì)量與態(tài)度直接關(guān)系著患者的生命，因此，醫(yī)務(wù)工作者及在校醫(yī)學生的職業(yè)道德標準更加嚴格，更具特殊性。如何提高醫(yī)學生的職業(yè)道德水平，扭轉(zhuǎn)當前的職業(yè)道德水平下滑的問題，已成為一個亟待解決的醫(yī)學教育問題。本文是從四個方面多角度的探尋培養(yǎng)醫(yī)學生職業(yè)道德的教育方法和途徑。
一、優(yōu)化培養(yǎng)目標，加強理想信念教育
傳統(tǒng)醫(yī)學生培養(yǎng)方案都是以專業(yè)教學為核心，培養(yǎng)目標是以培養(yǎng)學生的醫(yī)科技術(shù)為中心，這就造成醫(yī)學教育的重專業(yè)教學輕德育的現(xiàn)狀。要解決醫(yī)學生職業(yè)道德教育問題，就必須從教育戰(zhàn)略、培養(yǎng)目標上強調(diào)醫(yī)學生思想素質(zhì)教育。進入21世紀，我國醫(yī)學院校認識到提升職業(yè)道德教育高度的重要性，在教育規(guī)劃和發(fā)展方向中都得到了充分體現(xiàn)。如，天津醫(yī)科大學將良好的職業(yè)道德和精湛的醫(yī)術(shù)放在同一位置，設(shè)立了“德高醫(yī)粹”校訓，在“十一五”和“十二五”規(guī)劃中，學校始終提到要將德高醫(yī)粹”貫穿人才培養(yǎng)全過程，培養(yǎng)專業(yè)基礎(chǔ)扎實、職業(yè)道德良好的醫(yī)學人才。醫(yī)學生具備了良好的思想政抬素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)和醫(yī)學人文精神，才能真正把患者的生命安危放在首位，尊重患者、全心全意為患者服務(wù)。
二、加強醫(yī)學職業(yè)道德課程建設(shè)
要形成系統(tǒng)的醫(yī)療職業(yè)道德，就要對醫(yī)學生進行專門的醫(yī)學倫理教育教學。實際上，現(xiàn)實社會中有很多可供醫(yī)學倫理教學的內(nèi)容，教師應充分利用真實案例，將抽象的醫(yī)學倫理與實例相結(jié)合。通過案例教學，使醫(yī)學倫理課程上具有生動性、可實踐性和可接受性。醫(yī)學倫理課考核也應進一步深化改革，如減少試卷客觀題量，增加案例分析題量，檢驗學生對職業(yè)道德理論的理解程度和解決實際問題的應用能力。在設(shè)有醫(yī)學倫理學課程的基礎(chǔ)上，學校還應開設(shè)法學課程，讓學生不僅有較高的醫(yī)德素養(yǎng)，還具備相關(guān)的醫(yī)學法律知識，成為既懂醫(yī)又懂法、有道德情感又有理性思考的復合型人才。此外，對醫(yī)學生開設(shè)藝術(shù)欣賞科也是十分必要的，學生從藝術(shù)中汲取美和愛的內(nèi)涵，陶冶情操的同時，深刻感受高尚的修養(yǎng)和道德素質(zhì)。通過開設(shè)醫(yī)學倫理課、法學課和藝術(shù)課，構(gòu)健醫(yī)學職業(yè)道德課程體系，使學生獲得全面的思想道德修養(yǎng)教育，從而提高自身的職業(yè)道德水平。
三、開辟實踐途徑，在實踐中培養(yǎng)職業(yè)道德
為使學生能真實感受到職業(yè)道德的重要性，醫(yī)德教育要加強配套建設(shè)，發(fā)覺實踐素材，開辟實踐平臺。例如，發(fā)揮臨床教學基地的作用，組織學生到臨床教學醫(yī)院進行實習見習活動，在臨床實習中深化德育。除了日常醫(yī)務(wù)工作外，還可以在征得病人同意的前提下，安排學生與病人談話，了解病人的病情、治療效果，了解病人對醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風的評價及對醫(yī)務(wù)工作者的期望。從活動中，學生不僅了解了實際工作中的醫(yī)學技術(shù)和職業(yè)道德狀況，同時體會到醫(yī)務(wù)工作者不斷加強醫(yī)學倫理修養(yǎng)、提高職業(yè)道德水平的必要性和長期性。實習結(jié)束后，教師要針對實習中發(fā)現(xiàn)的問題，有針對性地進行職業(yè)道德教育，引導學生正確對待身邊缺乏職業(yè)道德的現(xiàn)象，強化以患者為中心的基本觀念，使醫(yī)學生在實踐中真正樹立起良好的醫(yī)德醫(yī)風。學校還可以通過組織主題鮮明的實踐活動，調(diào)動學生的積極性，在實踐中深化思想道德教育。例如，開展義務(wù)就診、幫助弱勢群體、無償獻血等活動，通過校園文化和實踐活動，使學生不斷接觸新事物，新發(fā)展，自覺關(guān)注醫(yī)學職業(yè)道德問題，在實踐和探索中提高自身職業(yè)道德素養(yǎng)。
四、強化專業(yè)課的醫(yī)學職業(yè)道德教育功能
醫(yī)學院校除了增設(shè)人文課程外，還應發(fā)揮專業(yè)課的載體作用和滲透作用，在專業(yè)教育中拓展道德教育的空間。比如，在講解尸體解剖時，可以對學生進行對死者尊重的教育；在講授神經(jīng)解剖學和神經(jīng)生理學時，導師可以從專業(yè)技能上引申到腦死亡和患者處于植物狀態(tài)下的倫理問題。從醫(yī)德與醫(yī)術(shù)的結(jié)合教學中，學生的道德辨析能力不斷提高，對道德標準在醫(yī)學工作中的重要性也有了更深刻的理解。這項教學要求專業(yè)課教師必須具有很強的職業(yè)道德意識，有對醫(yī)學問題的高度敏感性，才能做到在教授專業(yè)知識技能時合理滲透職業(yè)道德教育。因此，學校還應在師資培訓方面加強對教師的醫(yī)德培訓。
五、構(gòu)建醫(yī)學生職業(yè)道德教育體系
醫(yī)學生職業(yè)道德教育應是一項系統(tǒng)工程，是全方位、立體式教育。醫(yī)學院校要建立課堂教學、校園文化和社會實踐融為一體的醫(yī)學生職業(yè)道德教育體系，應把醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)貫穿于教育的全過程中。人文道德課程是學生獲得職業(yè)道德理論的基本途徑，而專業(yè)課程中應結(jié)合醫(yī)學知識，用職業(yè)道德理論分析醫(yī)學問題，做到自然科學與人文科學的相互結(jié)合。加強以醫(yī)學道德為主題的校園文化建設(shè)，充分利用環(huán)境、文化的育人作用，加強醫(yī)學生職業(yè)道德教育，學校通過建設(shè)良好的校園文化氛圍，讓學生在潛移默化中感受人文精神。社會實踐是對學生學習的綜合檢驗，通過組織學生參加社會實踐，讓學生不斷發(fā)現(xiàn)自身不足，從而推動學生自主學習，不斷完善自身的職業(yè)道德。
關(guān)鍵詞:高校;會計職業(yè)道德;教育
中圖分類號:F23 文獻標識碼:A
會計職業(yè)道德是會計人員做好會計工作的基礎(chǔ)和前提,是提高會計信息質(zhì)量的重要途徑,是整個會計行業(yè)生存發(fā)展的根本。但是,近年來會計信息失真現(xiàn)象屢見不鮮,會計人員素質(zhì)也在不斷下降。有調(diào)查顯示,目前會計犯罪呈現(xiàn)高學歷、年輕化的趨勢,這與會計學歷教育中缺乏職業(yè)道德教育有直接關(guān)系,因此對會計專業(yè)學生加強職業(yè)道德教育已成為當務(wù)之急。
一、高校會計專業(yè)加強職業(yè)道德教育的必要性
(一)有利于提高會計專業(yè)學生綜合素質(zhì)。一個人的知識和才能能否造福人類,往往取決于他的人格定位和道德水平。由于會計工作的特殊性,社會對會計人才的職業(yè)道德水平有特殊的要求,一名合格的會計人才首先要具備良好的會計職業(yè)道德。會計專業(yè)學生是未來會計事業(yè)的建設(shè)者,是會計法規(guī)未來的貫徹執(zhí)行者,這就要求學生必須德才兼?zhèn)?具備良好的綜合素質(zhì),所以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)會計人才是高校會計專業(yè)人才的培養(yǎng)目標。高校必須順應這一時代要求,大力加強會計職業(yè)道德教育,從戰(zhàn)略的高度去培養(yǎng)既具嫻熟專業(yè)技能,又有高尚道德情操的高素質(zhì)會計人才,只有這樣,培養(yǎng)出來的會計人才才能滿足日益發(fā)展的社會經(jīng)濟的需要。
(二)有利于引導學生樹立誠信為本的職業(yè)理念。每年高校為社會培養(yǎng)大量的會計人員,會計專業(yè)學生已是會計隊伍的最主要來源。所以,在高校會計專業(yè)開展職業(yè)道德教育,將會計職業(yè)道德的要求內(nèi)化為會計職業(yè)道德品質(zhì),最容易獲得實質(zhì)性的效果,從而使會計學生在未來的工作中遵守職業(yè)道德起到?jīng)Q定性的作用。我國著名會計大師楊紀琬說過:做人是做會計的根本,所以會計教育作為大學教育的重要組成部分,其特殊性決定了更應強調(diào)對專業(yè)學生的職業(yè)道德教育,使其具有完善的人格與深厚的道德修養(yǎng),并以此作為出發(fā)點,提高學生主動探索知識的能力和樹立“誠信為本”的職業(yè)道德理念,為他們將來進入工作崗位,形成正確的職業(yè)道德觀念奠定良好的基礎(chǔ)。
(三)有利于加強會計學生畢業(yè)后的自我保護意識。我國現(xiàn)階段大量企業(yè)肆意造假,多數(shù)經(jīng)濟案件都有會計人員牽涉其中,從而使會計成為“高風險”的職業(yè)。高校會計專業(yè)學生是我國會計人員最主要的來源,加強高校會計職業(yè)道德教育,從學生時期就使他們熟練掌握相關(guān)的行為規(guī)范,培養(yǎng)良好職業(yè)道德意識,實現(xiàn)自我監(jiān)督和自律,是會計學生在以后工作中實現(xiàn)自我保護的最佳途徑。加強會計專業(yè)職業(yè)道德教育,一方面能夠使學生正確認識會計工作的重要性,產(chǎn)生熱愛會計事業(yè)的責任感;另一方面能更好地引導學生盡職盡責、忠于職守,正確處理奉獻與索取、集體與個人的關(guān)系。這樣,當經(jīng)濟利益與道德規(guī)范發(fā)生沖突時,才能夠抵制住外在物質(zhì)利益的引誘?？傊?高校學習時期是會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育最合適的啟蒙教育階段,這一時期最容易使這種職業(yè)道德內(nèi)化為個體道德,從而使會計學生在工作中面臨職業(yè)道德挑戰(zhàn)時,能夠?qū)娎婧蛡€人利益起到最大限度的保護作用。
(四)有利于會計隊伍的健康發(fā)展。經(jīng)濟越發(fā)展,會計越重要,會計在經(jīng)濟管理工作中具有重要的作用。由于大量的利益相關(guān)者對會計信息具有強烈的需求,所以會計信息的真實性直接影響著經(jīng)營者、投資人、債權(quán)人和社會公眾的決策,進而影響到整個經(jīng)濟社會的秩序。由于會計人員承擔了重大的社會責任,所以在會計教學中必須把會計職業(yè)道德教育納入專業(yè)會計教學體系,使學生的職業(yè)責任感在學校期間就能夠得到培養(yǎng),在畢業(yè)后能夠以高尚的道德、積極的態(tài)度、正確的方法從事會計工作,從而從根本上促進會計隊伍的健康發(fā)展。
二、高校會計專業(yè)職業(yè)道德教育現(xiàn)狀
(一)會計專業(yè)缺乏職業(yè)道德培養(yǎng)目標。隨著經(jīng)濟全球化和資本要素知識化,社會對會計人才的需求已不僅限于具備會計專業(yè)知識與能力,更看重的是個人的綜合素質(zhì)。國家教委提出,高校會計專業(yè)的教育目標是:“培養(yǎng)能在各類企事業(yè)單位、會計事務(wù)所、經(jīng)濟管理部門、學校、研究機構(gòu)從事會計實際工作和本專業(yè)教學、研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒墝ｉT人才”。這是全國會計人才培養(yǎng)的整體目標。然而,目前我國高校會計專業(yè)培養(yǎng)目標以及具體培養(yǎng)計劃都將會計理論及實務(wù)能力作為重點,而忽略了道德教育。專業(yè)課程設(shè)置主要針對學生的智力培養(yǎng),將基礎(chǔ)會計、中級財務(wù)會計、高級會計、審計學、財務(wù)管理、成本會計等課程列為專業(yè)必修課,而涉及培養(yǎng)學生德育方面的課程,如會計法、會計倫理等卻很少有學校開設(shè),即使開設(shè)也列為學時很少的選修課?？傮w上看,我國會計教育仍側(cè)重于專業(yè)技術(shù)素質(zhì)教育,而忽視職業(yè)道德和人格素質(zhì)培養(yǎng),忽視對人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和對各種能力的培養(yǎng)。
(二)對會計職業(yè)道德教育認識不夠。雖然絕大多數(shù)高校會計專業(yè)教師是兢兢業(yè)業(yè)的,他們愛崗敬業(yè),努力鉆研,給國家和社會培養(yǎng)了一大批會計優(yōu)秀人才。但我國會計專業(yè)教師主要是基礎(chǔ)課程教師和專業(yè)課程教師,而很少有專門對會計專業(yè)學生進行會計法規(guī)、職業(yè)道德教育的教師。由于高校會計專業(yè)教師不重視會計職業(yè)道德教育,認為那是政治課老師的事情,與自身無關(guān)。所以,講授基礎(chǔ)課和專業(yè)課的教師主要從事理論的研究,缺少實際業(yè)務(wù)的經(jīng)驗,很難從深層次來理解和把握會計職業(yè)道德在實物操作中的重要地位;另一方面針對會計專業(yè)學生的各種考試,如注冊會計師考試、會計職稱考試、會計電算化考試等都主要是考查學生所具備的會計專業(yè)知識,而較少涉及有關(guān)會計職業(yè)道德方面的內(nèi)容,以致會計專業(yè)課教師自然把授課重點放在會計專業(yè)知識上而忽視會計職業(yè)道德等方面的內(nèi)容。
(三)教學內(nèi)容缺乏、教學方法單一。從現(xiàn)有的會計教學體系來看,高校會計學教材很少涉及到職業(yè)道德教育,現(xiàn)有的政治思想品德教材又存在內(nèi)容空洞、形式單一、脫離專業(yè)等問題,而專門的配套會計職業(yè)道德教育教材更是少之又少,這使實施會計職業(yè)道德教育缺乏理論依據(jù)。另外,有關(guān)會計職業(yè)道德的課程,如《會計法》、《會計從業(yè)道德規(guī)范》等課程內(nèi)容比較枯燥,在這種情況下,進行會計職業(yè)道德教育主要靠教師在會計課的講授中或結(jié)合教材內(nèi)容對學生提出一些職業(yè)道德要求,講多講少完全由老師決定,并沒有針對性地向?qū)W生進行深層次的會計職業(yè)道德教育。這種簡單的授課方式,缺乏對學生的吸引力,產(chǎn)生了學生不愿意學、甚至厭學的情況。
三、加強高校會計專業(yè)職業(yè)道德教育的建議
(一)重塑會計專業(yè)職業(yè)道德教學目標。中國教育改革和發(fā)展綱要指出,高等學校教育教學應將素質(zhì)教育滲透到專業(yè)教育之中,普遍提高大學生的人文素質(zhì)、科學素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)、實踐能力?？梢?我國當前教育改革的中心思想是培養(yǎng)符合社會需求的高素質(zhì)人才。高素質(zhì)人才更注重培養(yǎng)對象的綜合素質(zhì),所以現(xiàn)階段高校的培養(yǎng)目標并不是單純的理論知識教育,而更應注重人文素質(zhì)、品德等教育。目前,我國大部分高校會計專業(yè)仍側(cè)重于基礎(chǔ)知識教育,而忽視職業(yè)道德的培養(yǎng)。隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展,社會對會計職業(yè)道德提出了新的要求,許多涉及會計職業(yè)道德的新問題需要解決,加強高校會計專業(yè)職業(yè)道德教育顯得越來越重要。因此,高等院校會計專業(yè)在為社會培養(yǎng)會計人才時,應將職業(yè)道德教育作為會計教學的重要目標之一。
(二)改革課程設(shè)置和教學方法,加強會計職業(yè)道德學習。高校會計專業(yè)應把《會計職業(yè)道德》課程列為會計專業(yè)核心課程,在向?qū)W生講授會計職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的過程中,引導學生樹立 “誠信為本”的職業(yè)理念。由于職業(yè)道德的要求需要內(nèi)化為職業(yè)理念,所以高校會計職業(yè)道德教育需要耳濡目染、潛移默化,而不可能一蹴而就,通過一兩門課程的學習就能達到效果。基于會計職業(yè)道德教育的特殊性,教師只有通過平時細微的量的積累,寓會計職業(yè)道德教育于各門課程之中,才能培養(yǎng)出綜合的職業(yè)道德水平。另外,教師需要以身作則,提高自身的內(nèi)在職業(yè)素質(zhì),在講授時才能使學生真正地起到內(nèi)化的作用。對于學生職業(yè)道德的培養(yǎng)可以通過多種方式,包括修訂教學計劃或調(diào)整課程設(shè)置等,如在講授審計、基礎(chǔ)會計、財務(wù)管理、中級財務(wù)會計等課程中,結(jié)合現(xiàn)場需要可適當增加職業(yè)道德內(nèi)容。也可將案例教學與道德教育相結(jié)合,讓學生了解違規(guī)會計行為的具體表現(xiàn)形式和內(nèi)在原因,通過討論分析職業(yè)道德沖突的解決途徑和方法,從而幫助學生培養(yǎng)職業(yè)道德觀念,增強法律意識和提高職業(yè)道德水準。
(三)豐富會計職業(yè)道德教學內(nèi)容。由于會計是實踐性較強的學科,需要學生很好地理論聯(lián)系實際,因此在教學過程中要豐富教學內(nèi)容,加強對學生進行必要的職業(yè)使命感、責任感和道德意識教育。由于現(xiàn)有教學內(nèi)容的缺乏,需要會計教師及時地將雜志、報紙、網(wǎng)站等所報道的各種案例和新聞作為教學內(nèi)容,補充教材實踐知識的不足,增強學生識別虛假會計信息的能力,從而起到強化職業(yè)道德理念的作用。這種理論聯(lián)系實際的方法不局限于書本知識,形式靈活多樣,通過實際案例感受會計職業(yè)道德的重要性,增強學生對會計職業(yè)道德精髓的理解,不僅可以幫助學生在走出校門之后不斷地更新和擴展自己的知識面,從而不至于被日新月異的信息社會所淘汰,而且有助于學生樹立正確的職業(yè)人格和理念。
(四)聘請專家學者進行專題講座。在當前的會計教學中,我們的專業(yè)教師長期從事專業(yè)理論教育,對實務(wù)中存在的一些問題往往知之甚少,基本上是從大學畢業(yè)直接走上講臺,實踐知識比較欠缺,從而在職業(yè)道德教學中顯得說服力不夠?；谶@種不足,高校可以通過聘請法律界、財稅部門、會計師事務(wù)所、企業(yè)會計主管等學識豐富的人員以講座、班會的方式來對學生進行職業(yè)道德教育和職業(yè)判斷教育。這些具有實踐經(jīng)驗的專家學者、行業(yè)名家對會計業(yè)界的動態(tài)了解的非常清楚,他們以自己的親身經(jīng)歷、工作實踐或經(jīng)驗教訓向?qū)W生講述會計行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問題、未來發(fā)展方向,宣傳遵守職業(yè)道德的模范,通過這種方式讓學生間接了解我國會計道德現(xiàn)狀,認識到加強職業(yè)道德教育的重要性,達到在校期間培養(yǎng)自己良好道德品質(zhì)的目的,從而使自己成為國家有用的人才。實踐證明,這是一種較好的教學模式,既豐富了課堂教學,激發(fā)了學生的學習興趣,又達到了教育學生的目的,使學生更直接、更深刻地感受到職業(yè)道德對做好會計工作的重要性,從而可以使學生牢固地樹立職業(yè)道德觀念。
(作者單位:中原工學院經(jīng)濟管理學院)
主要參考文獻:
[1]董麗英.高校會計職業(yè)道德教育內(nèi)容與方法設(shè)計[J].財會通訊,2007.8.
［關(guān)鍵詞］高校學生；職業(yè)道德教育；有效性
職業(yè)道德作為行業(yè)必須遵守的道德準則，是社會公德在某個行業(yè)的具體表現(xiàn)形式，任何人在自己的職業(yè)生涯中都需要自覺遵守。高校學生的專業(yè)劃分比較清楚，就業(yè)指向性也比較明確。高校畢業(yè)生想要滿足企業(yè)需求，不僅要有較高的專業(yè)知識、較強的專業(yè)技能，還需要具有企業(yè)所需的職業(yè)道德。同時，企業(yè)在招聘員工的時候，職業(yè)道德也列入了重點考慮的范疇。因此，高校必須要對學生進行相關(guān)的職業(yè)道德教育。
一、我國高校學生職業(yè)道德現(xiàn)狀分析
我國高校學生職業(yè)道德教育起步較晚，經(jīng)過快速發(fā)展，已經(jīng)取得了一些可喜的成績，但也存在一些問題。1.學生對職業(yè)道德有一定的認識，但是自我約束能力比較差。隨著職業(yè)道德教育的開展，90%以上的學生意識到了職業(yè)道德在將來自己的就業(yè)和職業(yè)生涯發(fā)展中的重要作用。從這個數(shù)據(jù)可以看出，高校學生對職業(yè)道德教育的認同度比較高?？墒?，現(xiàn)實情況卻不容樂觀，很多學生雖然認識到了職業(yè)道德教育對自身發(fā)展的意義深遠，但自我約束能力比較差，行為非常散漫，遲到早退、違反紀律、曠課現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)。2.學生缺乏愛崗敬業(yè)的精神，具有功利主義傾向。高校學生對自身缺乏全面、清楚的認識，很多人不愿意到一線就業(yè)，把擇業(yè)目標放在那些社會地位較高、工作穩(wěn)定、收入較高的工作崗位上。有些學生并不認同愛崗敬業(yè)，認為敬業(yè)不是必須愛崗，這也就不難理解為什么他們對待實習工作沒有責任感，更談不上奉獻，具體表現(xiàn)在他們不愿意不計報酬、無償加班完成沒有做完的工作。這部分學生比較欠缺奉獻精神，認為經(jīng)濟回報應與自身的勞動付出呈現(xiàn)正相關(guān)，即以經(jīng)濟利益衡量職業(yè)價值。持有功利主義價值觀的學生過分強調(diào)個人利益，比較傾向于選擇工資待遇高、工作環(huán)境好的職業(yè)。
二、目前我國高校學生職業(yè)道德教育過程中出現(xiàn)的主要問題
1.高校沒有高度重視職業(yè)道德教育的發(fā)展。培養(yǎng)高素質(zhì)應用型人才是高校的人才培養(yǎng)目標，因此，很多高校把工作重點放在提高學生的實踐能力方面，忽略了職業(yè)道德教育對學生未來職業(yè)發(fā)展的重要意義，縮減了本該用于職業(yè)道德教育的學生時間、師資力量、財力支撐等。例如，師資力量很難保證，教師沒有足夠的時間和精力研究職業(yè)道德教育；經(jīng)費投入比較少，職業(yè)道德教育中的很多教學活動都無法正常開展，這些都制約著職業(yè)道德教育的發(fā)展。2.高校職業(yè)道德教育觀念比較落后。目前，高校的職業(yè)道德教育主要是向?qū)W生灌輸個體必須要遵守的職業(yè)道德準則，而沒有認識到學生自身具有的主觀能動性以及學生專業(yè)背景的差異。職業(yè)道德教育的授課內(nèi)容過分強調(diào)一般職業(yè)道德相關(guān)理論和知識，缺乏行業(yè)具體的職業(yè)相關(guān)道德規(guī)范，也沒有尊重學生的自主選擇權(quán)，讓學生自主處理道德問題的意識較差，這就造成職業(yè)道德理論內(nèi)化為學生行為習慣的效果不太讓人滿意，學生難以將職業(yè)道德理論運用于解決日常學習生活中出現(xiàn)的問題。3.高校尚未形成完整的、系統(tǒng)的職業(yè)道德教育體系。許多高校不重視職業(yè)道德教育的發(fā)展，沒有形成完整的職業(yè)道德教育體系，僅僅只是形式化地開設(shè)了職業(yè)道德教育的相關(guān)課程。在教材選擇上，沒有真正考慮到各專業(yè)學生的不同需求，缺乏針對性，而且內(nèi)容以理論為主，較為空洞，對學生缺乏吸引力，這就造成學校提供的教育內(nèi)容與學生所需的教育內(nèi)容不相符合的矛盾，長此以往，學生就會對職業(yè)道德教育課程失去信心。在授課方式上，教師通常采用比較傳統(tǒng)的教學模式，以教師講授為主，學生參與度不高。而且教師素質(zhì)與職業(yè)道德教育的工作要求不相符，教師本身往往沒有相關(guān)的專業(yè)背景，參與培訓的機會又少，平時對于相關(guān)問題的研究不多。總的來說，目前高校的職業(yè)道德教育和現(xiàn)實需要之間還有很大的差距，不能滿足社會與學生的需要，迫切需要改革。4.高校職業(yè)道德教育缺少科學的評價體系。目前我國高校職業(yè)道德教育的評價體系以考試為主，形式比較簡單，有易于操作的優(yōu)點。但是，這種評價方式存在很大的問題，如重視對理論知識的考查，而對于能力提升和行為的評價方面則難以操作。而且，評價結(jié)果主要根據(jù)教師的評價，沒有考慮學生的自我評價和學生之間的互評。這種評價體系，無論是在評價內(nèi)容的全面性方面，還是在評價標準方面，都是不科學的，極大地影響了高校學生職業(yè)道德教育的有效性，導致出現(xiàn)很多學生在校期間道德評價極高，而就業(yè)后職業(yè)道德較差的現(xiàn)象。
三、提高高校學生職業(yè)道德教育有效性的策略
1.高校需要加強對職業(yè)道德教育的重視程度。想要高校給予職業(yè)道德教育足夠的重視，就需要高校加深職業(yè)道德教育對高校學生發(fā)展重要性的認識，將職業(yè)道德教育與學生思想政治教育緊密聯(lián)系在一起，把職業(yè)道德教育納入學校德育工作中。并加強職業(yè)道德教育的師資隊伍建設(shè)，為職業(yè)道德教育保駕護航。高校需要上到管理者，下至德育工作者、廣大教職工，都能認識到職業(yè)道德教育的重要性，從而發(fā)揮全部人的力量，做到齊抓共管，營造良好的職業(yè)道德學習氛圍。2.高校需要貫徹落實“以人為本”的職業(yè)道德教育觀念。職業(yè)道德教育要讓學生能將理論知識內(nèi)化為自己的道德感，并通過具體的職業(yè)行為表現(xiàn)出來。首先，在高校職業(yè)道德教育過程中，堅持“以人為本”的思想，引導學生以職業(yè)道德的標準來進行職業(yè)行為的判斷和決策。這就對高校教師提出了更高的要求，教師要從學生的角度出發(fā)，尊重學生的個體需要，讓學生對職業(yè)道德教育高度認同，從內(nèi)心把職業(yè)道德教育活動變成積極主動參與的活動，并提高學生在活動后進行自我反思的能力，引導學生進行職業(yè)道德的自我教育。其次，教師應該關(guān)心學生成長，尊重學生在職業(yè)道德教育中的主體地位。教師要考慮到學生的心理特點，對學生的道德狀況有基本的了解，通過多種教學方法，讓學生主動接受職業(yè)道德教育，從而達到理想的教育效果。3.高校需要進一步完善職業(yè)道德教育體系。職業(yè)道德教育體系的構(gòu)建對于提升職業(yè)道德教育的有效性至關(guān)重要。職業(yè)道德教育體系的構(gòu)建是一個長期的過程，需要從教育內(nèi)容、教學模式、師資力量等方面來著手進行。首先，在教育內(nèi)容方面，高校應該根據(jù)市場需求和學生實際情況，引導學生樹立正確的職業(yè)理想和職業(yè)道德傾向，提高學生服務(wù)一線的意識，提高學生與專業(yè)相對應的行業(yè)精神，提高學生的職業(yè)責任意識。同時，加強職業(yè)精神、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)紀律、職業(yè)情感等方面的教育，并將這些教育內(nèi)容與生活中的實際問題聯(lián)系在一起，滿足學生的實際需要。其次，轉(zhuǎn)變職業(yè)道德教育的教學模式。傳統(tǒng)的教學模式以理論灌輸為主，忽視了教育主體——學生的感受，學生對于這種形式的課堂不感興趣。本文介紹幾種有利于提升職業(yè)道德教育有效性的教學方法。（1）案例教學法的運用。利用情境模擬的形式，將行業(yè)需求、企業(yè)要求和學生個體融于職業(yè)場景之中，借助案例的形式，幫助學生形象地了解現(xiàn)實職業(yè)背景下的職業(yè)道德體現(xiàn)。（2）課堂討論法的運用。這是比較常用的教學方法，教師需要發(fā)動學生參與到問題的討論中來。通過思想的碰撞，加深學生對職業(yè)道德的認識，提升學生的道德水平，并提高以后遇到同類問題的應對能力。（3）現(xiàn)代化教學手段的綜合運用。多媒體技術(shù)的運用可以將抽象的理論知識形象地展現(xiàn)給學生，提高學生的學習興趣。再次，拓寬職業(yè)道德教育的教學途徑。第一，高校需要創(chuàng)造大量的實踐、實習機會給學生。校企合作不失為一種理想的選擇。學校負責社會公德方面的教育，企業(yè)負責行業(yè)規(guī)范方面的教育。學生在具體的工作環(huán)境下，培養(yǎng)職業(yè)道德情感，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。高?？梢匝埑晒Φ钠髽I(yè)管理者、行業(yè)帶頭人向?qū)W生介紹行業(yè)道德準則，并結(jié)合實地參觀學習，讓學生在真實的工作崗位和工作環(huán)境下，深化對這些道德準則的理解，從而養(yǎng)成良好的職業(yè)習慣。第二，高校應該在專業(yè)教學里穿插職業(yè)道德教育的內(nèi)容。廣大教職工都有對學生進行職業(yè)道德教育的責任與義務(wù)，全校上下一心，合力完成職業(yè)道德教育。第三，通過各種課外活動，如社團活動、演講征文比賽、辯論賽等，讓學生加深對職業(yè)道德的認識，不斷反思自己的認知，提高解決具體問題的能力。最后，提高教師的綜合素養(yǎng)。高校應加強職業(yè)道德教育師資隊伍建設(shè)，為職業(yè)道德教育注入數(shù)量足、素質(zhì)高的專職教師和兼職教師。同時，教師應主動加強自身的業(yè)務(wù)學習，不斷提高自己的綜合能力；嚴格要求自己，自覺遵守教師的行業(yè)道德規(guī)范，為學生做好表率。4.高校需要完善職業(yè)道德教育的評價體系。建立健全職業(yè)道德教育的評價體系，對于職業(yè)道德教育有效性提升的作用不言而喻。首先，高校需要完善職業(yè)道德教育的課程評價體系。職業(yè)道德教育既需要理論傳授，也需要實踐教學，因此，對于其課程的評價，也應該包含理論教學與實踐教學兩個方面。同時，課程評價需要將過程性評價和結(jié)果性評價結(jié)合在一起。其次，職業(yè)道德教育的評價途徑也要更加科學，改變以教師為主的評價方法。具體來說，高校學生的職業(yè)道德教育應該采用教師評價、學生自我評價、學生互評相結(jié)合，校內(nèi)評價與校外評價相結(jié)合的辦法。例如，學生的實習表現(xiàn)，除了參考帶隊教師、學生的評價外，企業(yè)對其的評價更應該引起足夠的重視。最后，將考核評價的結(jié)果與學生的切身利益建立直接的聯(lián)系，比如獎學金、評優(yōu)等，以此來提高學生對于職業(yè)道德教育的重視。綜上所述，高校必須深刻認識到職業(yè)道德教育的重要性，改變觀念，堅持“以人為本”，完善教育體系，加強師資隊伍建設(shè)，完善教育評價體系，切實從學生的需要出發(fā)組織教學，以真正提高高校學生職業(yè)道德教育的有效性。
［參考文獻］
［1］張莉.高校院校學生職業(yè)道德教育的實效性探索［J］.職業(yè)時空，2010（7）.
［2］邱秋云.加強高職院校學生職業(yè)道德教育的必要性及有效途徑［J］.職業(yè)教育研究，2012（6）.
［3］羅金彪.關(guān)于高職院校學生職業(yè)道德教育的探討［J］.南方職業(yè)教育學刊，2014（4）.
［4］張莉初，龍燕.高校院校職業(yè)道德教育存在的問題與路徑選擇［J］.新疆職業(yè)教育研究，2015（3）.
［5］徐振.新時期高校院校學生職業(yè)道德教育的問題分析［J］.現(xiàn)代企業(yè)教育，2013（10）.
［6］賀芳.加快轉(zhuǎn)型升級背景下高校院校職業(yè)道德教育的問題及對策分析［J］.廣東技術(shù)師范學院學報，2011（10）.
