發(fā)布時(shí)間：2024-01-03 17:00:32
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高等教育心理學(xué)概念樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】強(qiáng)化學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)遷移 遺忘曲線 學(xué)習(xí)成敗歸因
【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2013）01－0105－02
在高中學(xué)習(xí)階段，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為物理課是較難學(xué)習(xí)的一門課程，但物理課又是一門非常重要的課程，這給老師的教學(xué)帶來了一定的難度。如何教好物理課？如何讓學(xué)生接受并理解物理知識(shí)？這是一個(gè)非常重要的課題。我認(rèn)為，老師除應(yīng)有一個(gè)科學(xué)的、先進(jìn)的教學(xué)方法外，還應(yīng)該結(jié)合教材內(nèi)容、學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)生心理狀況等多方面因素進(jìn)行教學(xué)。本文主要闡述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)中的強(qiáng)化學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)遷移、遺忘曲線、學(xué)習(xí)成敗歸因等理論，以指導(dǎo)物理課程的教學(xué)。
一 強(qiáng)化學(xué)習(xí)
美國(guó)心理學(xué)家斯金納在對(duì)學(xué)習(xí)問題進(jìn)行了大量研究的基礎(chǔ)上提出了強(qiáng)化理論，強(qiáng)化就是通過強(qiáng)化物增強(qiáng)某種行為的過程，而強(qiáng)化物就是增加反應(yīng)可能性的任何刺激，如食物、溫暖、考試分?jǐn)?shù)、好的評(píng)估語、社會(huì)接納、微笑、獎(jiǎng)品等。斯金納把強(qiáng)化分為連續(xù)強(qiáng)化和間隔強(qiáng)化，他認(rèn)為，老師在進(jìn)行新知識(shí)教學(xué)時(shí)，要進(jìn)行連續(xù)強(qiáng)化，隨著學(xué)習(xí)的深入，可轉(zhuǎn)化為間隔強(qiáng)化。斯金納的強(qiáng)化理論在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中有較明顯的表現(xiàn)，如學(xué)生取得了優(yōu)異成績(jī)，受到了老師和家長(zhǎng)的表揚(yáng)，提高了自己在群體中的威信，他們就會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)積極性更高。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)得不到相應(yīng)認(rèn)可或表揚(yáng)，他們就不會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，甚至有可能逃避學(xué)習(xí)。
根據(jù)斯金納的強(qiáng)化理論，我們?cè)谖锢斫虒W(xué)中對(duì)學(xué)生每一個(gè)進(jìn)步都要進(jìn)行表揚(yáng)，給予他們較高的評(píng)價(jià)。如在加速度概念教學(xué)中，初學(xué)者很容易將加速度與速度的概念混為一談，一旦混淆速度和加速度的概念，將會(huì)給以后的學(xué)習(xí)帶來較大的困難。在這一章節(jié)的教學(xué)中，首先從速度的變化量開始講解，講透加速度的物理含義，讓學(xué)生充分理解加速度是描述速度快慢的物理量。同時(shí)列舉大量的實(shí)例，讓學(xué)生說明速度的快慢和速度變化快慢的區(qū)別，其次用數(shù)學(xué)表達(dá)式進(jìn)行分析講解，說明加速度是速度的變化量v與發(fā)生這一變化所用時(shí)間t的比值。另外，說明加速度與速度無必然聯(lián)系，加速度很大時(shí)，速度可以很?。凰俣群艽髸r(shí)，加速度也可以很小。最后，強(qiáng)調(diào)力是物體產(chǎn)生加速度的原因，物體受到外力的作用就產(chǎn)生加速度，或者說力是物體速度變化的原因。
把加速度的概念細(xì)分成多個(gè)單元，構(gòu)成由易到難的多個(gè)層次，讓學(xué)生循序漸進(jìn)、依次地進(jìn)行學(xué)習(xí)。對(duì)每個(gè)層次和單元的學(xué)習(xí)分別采用連續(xù)強(qiáng)化和間隔強(qiáng)化，最終達(dá)到學(xué)生掌握加速度這一概念的目的。
二 學(xué)習(xí)遷移
學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。美國(guó)心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為，一切新的有意義的學(xué)習(xí)都是在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。我國(guó)教育家、思想家孔子曾提出“舉一反三”“溫故而知新”“由此及彼”等教學(xué)思想，其內(nèi)含也是學(xué)習(xí)遷移。
物理實(shí)驗(yàn)是學(xué)習(xí)遷移的一種實(shí)例。物理實(shí)驗(yàn)是研究物理學(xué)的重要方法，因此在中學(xué)物理教學(xué)中實(shí)驗(yàn)是重要的教學(xué)方法，通過演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)不僅能夠讓學(xué)生對(duì)所看到的物理現(xiàn)象有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，而且還可以使學(xué)生獲得一定的實(shí)驗(yàn)技能，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?。同時(shí)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中，會(huì)得到一種“玩?！钡臉啡ず蛯?shí)驗(yàn)成功的，由此遷移到物理理論的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣。例如，質(zhì)量的概念、質(zhì)量與重量的區(qū)別，很容易與日常生活中的一些概念混為一談。我們可以用天平測(cè)量物體的質(zhì)量、用彈簧秤測(cè)量重量的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生通過這些實(shí)驗(yàn)加深對(duì)概念的理解，提高理論學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。這種實(shí)例很多，包括探究凸透鏡成像規(guī)律、探究光的反射定律、探究碘的升華和凝華等。
物理學(xué)是一門以觀察和實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，許多物理知識(shí)都是通過觀察實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過認(rèn)真地思索總結(jié)出來的。我們要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到物理實(shí)驗(yàn)的重要性，同時(shí)要讓他們把在實(shí)驗(yàn)中的樂趣遷移到理論課的學(xué)習(xí)中來。
三 幫助學(xué)生記憶
記憶是學(xué)習(xí)的首要條件，沒有記憶，所有概念、物理量及其含義都搞不清楚，更談不上學(xué)習(xí)，知識(shí)的保持和遺忘是矛盾的兩個(gè)方面。德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的進(jìn)程并不是均勻的。最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。他認(rèn)為“保持和遺忘是時(shí)間的函數(shù)”，根據(jù)他的實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪成描述遺忘進(jìn)程的曲線，即著名的艾賓浩斯記憶遺忘曲線。
由于“遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始”，因此要求老師在上新課前，最好能用5～10分鐘的時(shí)間，對(duì)上一節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，防止學(xué)習(xí)遺忘。在每一章節(jié)之后進(jìn)行復(fù)習(xí)，明確每章知識(shí)的主干線，掌握其知識(shí)結(jié)構(gòu)，使知識(shí)系統(tǒng)化。找出節(jié)與節(jié)之間，章與章之間的聯(lián)系，建立新的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)系統(tǒng)。這種復(fù)習(xí)，既鞏固和加深了所學(xué)知識(shí)，又學(xué)到了方法，提高了能力。
在復(fù)習(xí)中，老師要強(qiáng)調(diào)物理學(xué)習(xí)中需要記憶的主要內(nèi)容包含物理知識(shí)、物理方法和物理應(yīng)用三類。對(duì)于物理知識(shí)，我們需要記憶物理現(xiàn)象、物理過程、物理模型、相關(guān)物理學(xué)史、物理概念及其公式、物理規(guī)律及其表達(dá)方式、一些物理常數(shù)、物理單位及其換算關(guān)系，還有物理知識(shí)結(jié)構(gòu)。對(duì)于物理方法，我們則需要記憶物理學(xué)方法、實(shí)驗(yàn)方法和解題方法。物理應(yīng)用包括物理知識(shí)應(yīng)用于生產(chǎn)、生活中的實(shí)例，儀器、機(jī)械、元件的結(jié)構(gòu)原理和基本的解題模式。同時(shí)告訴學(xué)生物理知識(shí)的記憶方法，大致有實(shí)驗(yàn)記憶法，歸納、總結(jié)記憶法，對(duì)比記憶法，趣味記憶法，縮略記憶法等。
在教學(xué)過程中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到感知物理現(xiàn)象是記憶的基礎(chǔ)，理解物理知識(shí)是記憶的關(guān)鍵，把不同部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)比聯(lián)系是防止遺忘的有效方法，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)是記憶的升華，這樣就可以很好地完成物理教學(xué)任務(wù)。
四 學(xué)習(xí)成敗歸因
人們?cè)谧鐾暌豁?xiàng)工作之后，往往喜歡尋找自己或他人成功或失敗的原因，這一心理過程就是歸因。美國(guó)心理學(xué)家維納認(rèn)為，人們?cè)趯?duì)自己和他人的行為進(jìn)行歸因時(shí)，常常將其歸結(jié)為能力高低、努力程度、任務(wù)難度和運(yùn)氣好壞。維納認(rèn)為，一個(gè)人的歸因傾向會(huì)影響其未來活動(dòng)的選擇、堅(jiān)持性和動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。如果一個(gè)人把失敗歸結(jié)為努力程度，那么他就有可能在失敗的情況下堅(jiān)持努力，并相信將來一定能取得成功。相反，如果把失敗歸結(jié)為能力，那么他就不會(huì)相信自己能夠改變現(xiàn)狀，也就不會(huì)再努力學(xué)習(xí)。由于努力程度可受個(gè)人意志的控制，因此當(dāng)學(xué)生把學(xué)業(yè)失敗歸因于自己努力不夠時(shí)，就會(huì)增強(qiáng)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。根據(jù)維納的成敗歸因理論，老師在教學(xué)過程中除了教學(xué)內(nèi)容要完善和科學(xué)外，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)物理過程中有一個(gè)正確態(tài)度，老師應(yīng)從以下方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
對(duì)于新的物理知識(shí)，教學(xué)內(nèi)容要講得通俗易懂，教學(xué)課程不要太難，不要讓學(xué)生認(rèn)為我不是學(xué)物理的料，使學(xué)生將學(xué)習(xí)物理的失敗歸因?yàn)槟芰Σ恍?。例如，質(zhì)點(diǎn)是一個(gè)較抽象的概念，對(duì)于初學(xué)物理的學(xué)生來說，學(xué)生由于受到視覺和思維定勢(shì)的影響，對(duì)于質(zhì)點(diǎn)的概念中所說的“質(zhì)點(diǎn)就是有質(zhì)量但不存在體積與形狀的點(diǎn)。其物體的大小和形狀不起作用，或者所起的作用并不顯著而可以忽略不計(jì)時(shí)，我們近似地把該物體看做是一個(gè)具有質(zhì)量大小和形狀可以忽略不計(jì)的理想物體，稱為質(zhì)點(diǎn)”。這個(gè)概念不好理解，這時(shí)老師就要引導(dǎo)學(xué)生跳出常規(guī)思維，引導(dǎo)學(xué)生慢慢建立一個(gè)物理學(xué)習(xí)模型，從現(xiàn)實(shí)和理論、從宏觀到微觀舉例說明，讓學(xué)生充分理解質(zhì)點(diǎn)這個(gè)概念，使他們認(rèn)識(shí)到抽象的概念是可以學(xué)好的，自己的能力是完全可以勝任學(xué)習(xí)物理知識(shí)的。
老師要采用不同的手段和方法讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到，物理不是只有那些非常聰明、智力水平非常高的同學(xué)才能學(xué)好的。任何成績(jī)的取得，都是以辛勤的勞動(dòng)和汗水為代價(jià)的。高中物理知識(shí)，是符合學(xué)生這個(gè)年齡的認(rèn)知水平和智力水平的，只要以正確的心理狀態(tài)，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，努力學(xué)習(xí)，絕大多數(shù)同學(xué)都能取得理想成績(jī)。
五 結(jié)束語
在現(xiàn)代教學(xué)體系中，有效地采用教育心理學(xué)教學(xué)方法，是成功教學(xué)的一個(gè)重要方法。我認(rèn)為在教學(xué)實(shí)踐中，老師應(yīng)加強(qiáng)教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)，研究自己的教育對(duì)象，開闊自己的視野，把自己所學(xué)的教育心理學(xué)理論運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中。用科學(xué)的理論來指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，提高自己的教學(xué)水平，改進(jìn)自己的教學(xué)方法，圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。
參考文獻(xiàn)
［1］張大昌.物理（普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書）［M］.北京：人民教育出版社，2006
關(guān)鍵詞：師生關(guān)系；英語教學(xué)；影響
高校教師和學(xué)生是高等教育教學(xué)過程中的主體，處理好這二者之間的關(guān)系，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的順利開展、提高教育教學(xué)質(zhì)量、構(gòu)建和諧的大學(xué)校園文化，具有十分重要的意義。如何建立良好的師生關(guān)系，筆者就當(dāng)代高校師生關(guān)系的特點(diǎn)與相應(yīng)措施進(jìn)行闡述。
一、當(dāng)前我國(guó)高校師生關(guān)系的特點(diǎn)
（1）大學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的增強(qiáng)，是高校師生教育關(guān)系的一大特點(diǎn)表現(xiàn)。在中小學(xué)教育中，學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的完成和教師教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都需要依賴于教師的監(jiān)督與督促，師生之間更多表現(xiàn)為主導(dǎo)和從屬的關(guān)系。但進(jìn)入大學(xué)后，大學(xué)教育方式、思想理念的變化，以及大學(xué)生生理和思想上的日趨成熟，在使師生之間教育依賴關(guān)系大大削弱并降低的同時(shí)，他們本身學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也明顯增強(qiáng)。他們能夠?qū)W會(huì)如何更好地將學(xué)校的學(xué)習(xí)任務(wù)與社會(huì)需求相融合，并內(nèi)化為自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而更加積極主動(dòng)地參與到學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)中來。
（2）平等、民主，是高校師生關(guān)系的又一大特點(diǎn)。自由、平等、開放、兼容并包的大學(xué)學(xué)術(shù)環(huán)境與大學(xué)生獨(dú)立、活躍、向上的思想特征和年齡特征決定了他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中能夠在相互尊重的基礎(chǔ)上，達(dá)到互相學(xué)習(xí)，相互欣賞，共同提高的目的。無數(shù)教學(xué)實(shí)踐一再表明，師生之間良好的溝通，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，取得教學(xué)實(shí)效的重要途徑，也是影響教育成功的重要因素。高職生，特別是非英語專業(yè)學(xué)生，英語基礎(chǔ)相對(duì)差一些，針對(duì)這樣的一個(gè)特殊群體，英語教師更應(yīng)該下大力氣與學(xué)生相處，讓學(xué)生感受到愛和尊重，幫助學(xué)生重塑自信。
二、建立良好的高校師生關(guān)系
（1）加強(qiáng)理解和溝通。要建立良好的高校師生關(guān)系，需要師生雙方對(duì)各自的角色規(guī)范有一定的共識(shí)和認(rèn)同。然而，在高職院校，學(xué)生普遍存在重專業(yè)課而輕基礎(chǔ)課的現(xiàn)象，基礎(chǔ)課教師和學(xué)生之間交流機(jī)會(huì)較少，還遠(yuǎn)未達(dá)成對(duì)社會(huì)角色的認(rèn)同、對(duì)角色規(guī)范的共識(shí)，使兩者關(guān)系趨于表層化，缺少深層次的心靈交流，相互之間缺乏合作與互助精神。從教育心理學(xué)的角度看，學(xué)習(xí)過程中影響學(xué)習(xí)效果的最大因素之一就是學(xué)習(xí)者的情感控制。教師的情感起著信號(hào)、感染和動(dòng)力的作用，師愛是這種情感的具體體現(xiàn)。就英語教師來說，我們應(yīng)給予每個(gè)學(xué)生充分自我展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，積極幫助他們發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)他們自身的閃光點(diǎn)并加以肯定，使學(xué)生在成功中體驗(yàn)到自身價(jià)值。
（2）正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待教師的權(quán)威這一概念。本質(zhì)上來說，教師的權(quán)威基礎(chǔ)取決于其自身的專業(yè)知識(shí)造詣、教育教學(xué)能力、思想德行以及職業(yè)道德修養(yǎng)等，而非其地位。因此，這就要求高校教師在教學(xué)方面擁有與時(shí)俱進(jìn)的較高專業(yè)理論水平，在育人方面擁有敏銳深入的思想政治觀點(diǎn)、個(gè)人風(fēng)度修養(yǎng)和正確方法。作為新一代高校教師的我們應(yīng)當(dāng)用科學(xué)、進(jìn)步的現(xiàn)代教育教學(xué)理念武裝頭腦，努力提高自身綜合素質(zhì)，促進(jìn)師生感情交流，化解固有的偏見思想和矛盾，消滅不和諧矛盾根源，為教育教學(xué)提供良好的基礎(chǔ)條件。
（3）教育教學(xué)過程中教師應(yīng)當(dāng)樹立正確的學(xué)生觀。學(xué)生是教育教學(xué)活動(dòng)的直接“受益者”，教育教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)，結(jié)果是否理想，學(xué)生是直接的體現(xiàn)者。教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)而存在，所以教師在教學(xué)過程中，必須樹立正確的學(xué)生觀，善于理解學(xué)生，懂得尊重學(xué)生，學(xué)會(huì)熱愛學(xué)生，和諧處理好師生間管理與被管理的矛盾，盡力避免不必要沖突的出現(xiàn)。因此，英語教師在教學(xué)過程就應(yīng)積極營(yíng)造和諧融洽的師生關(guān)系，使自己的言談舉止能夠帶給學(xué)生一種“親和力”，成為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的合作者、協(xié)助者和督促者，為學(xué)生更好地參與英語學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索英語學(xué)習(xí)，快樂投入英語學(xué)習(xí)，創(chuàng)造良好的條件和氛圍。
綜上所述，融洽的師生關(guān)系不僅使英語教學(xué)產(chǎn)生變化，也會(huì)因?yàn)橛⒄Z基礎(chǔ)課在高校的特殊地位，而帶動(dòng)整個(gè)大學(xué)校園逐漸形成良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，為營(yíng)造民主平等的大學(xué)氛圍貢獻(xiàn)一份力量。
參考文獻(xiàn)：
[1]謝安邦.高等教育學(xué)[M]．北京：高等教育出版社，2005．
【關(guān)鍵詞】元理論 教育元理論 教育之愛 教育之真 教育之美
【中圖分類號(hào)】G640 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006－9682（2011）05－0065－02
一、理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義
1．元理論含義
在西方教育理論中，“元教育理論”（Meta－theory of education）一詞正式出現(xiàn)是20世紀(jì)70年代初?！霸逃碚摗?、“元教育學(xué)”、“元教理學(xué)（Meta－educoeogy）”概念最早是由德國(guó)教育家爾夫?qū)?#8226;布雷津卡（W. Brezinka）在其論著《從教育學(xué)到教育科學(xué)：元教育理論導(dǎo)論》（1971年）中提出。元（Meta），意即“位于……之后”、“超越”，它與某一學(xué)科的名稱相連所構(gòu)成的名詞，意味著更好記的邏輯形式。這種新的更高一級(jí)的邏輯形式，講義一種批判的態(tài)度來審視原來學(xué)科的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)及其他種種表現(xiàn)。也就是說，元研究就是對(duì)原有學(xué)科所作的邏輯――語言層面的分析，它不宜對(duì)原有學(xué)科現(xiàn)象領(lǐng)域即內(nèi)容作為研究對(duì)象，而是對(duì)原有學(xué)科的陳述體系進(jìn)行形式分析，對(duì)某類研究活動(dòng)存在的問題（元問題）進(jìn)行的研究。
2．教育學(xué)元理論（元教育學(xué)）
教育學(xué)元研究的結(jié)果是形成教育學(xué)的元理論，系統(tǒng)化的教育學(xué)元理論就形成了元教育學(xué)，她是對(duì)教育學(xué)進(jìn)行元研究的學(xué)科，是以教育學(xué)及其研究狀態(tài)為研究對(duì)象和研究框架的元理論。它從邏輯和方法論的角度審視教育學(xué)理論，對(duì)概念和范疇進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)定并力求取得一定的表述，為教育學(xué)的反思提供了理性的武器，為檢驗(yàn)與整合教育知識(shí)提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范與規(guī)則，促使教育學(xué)的完善。而且，對(duì)于教育研究來說，元教育學(xué)有助于為其提供一種元教育觀，即給研究者提供一個(gè)適合的視界，進(jìn)而調(diào)整安久的方向與思路，提高研究的質(zhì)量。
3．大學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的一般問題
許多大學(xué)生在步入大學(xué)時(shí)面臨的首要問題是從“讓我學(xué)”到“我要學(xué)”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，往往由于自控力較差而學(xué)業(yè)成績(jī)下滑；課程設(shè)置缺乏自由度，條條框框較多，很難形成以求知與滿足興趣為先導(dǎo)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；大學(xué)教育很大程度上還是應(yīng)試教育，考試作弊，作業(yè)下載的現(xiàn)象屢見不鮮，長(zhǎng)此以往易形成投機(jī)取巧的不良習(xí)慣，不利于職業(yè)生涯的發(fā)展；大學(xué)里師生關(guān)系淡漠，高校教師責(zé)任心普遍較差，除了教學(xué)任務(wù)外還肩負(fù)一定量的科研任務(wù)，缺少與學(xué)生溝通的時(shí)間與精力等。
二、教育元理論三元素在教育實(shí)踐中的處方性研究
教育元理論是：“相對(duì)于教育理論并不是更高一級(jí)的知識(shí)形式，它本身只是參照而不是判定某一理論存在合理性與有效性的‘元’知識(shí)?！币虼耍救艘罁?jù)對(duì)于教育理論和教育心理學(xué)的理解之上，給出了以下三個(gè)參照物，并將其作為教育元理論中的三個(gè)基本元素：
1．教育之愛
從古至今的大教育家們的傳世箴言中都閃耀著教育之愛的光芒，如孔子的“愛之，能勿勞乎？忠之，能勿誨乎？”，陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，德國(guó)精神科學(xué)教育學(xué)的代表人物諾爾指出，“教育的基礎(chǔ)是成熟之人與成長(zhǎng)中之人之間的情感型的關(guān)系。而且這種關(guān)系是為了兒童的自身的目的，即走向他的生活和形式?！睂?duì)于諾爾來說，這種以愛、信任和尊重為特征的教育關(guān)系，是教育工作的自身基礎(chǔ)，因?yàn)椴皇撬?，而是這種關(guān)系本身才是教育最為深沉的內(nèi)容和最終的條件。他指出，“教育工作的最終秘密就是正確的教育關(guān)系，就是把教育者和兒童聯(lián)系起來的創(chuàng)造性地關(guān)系。”而來自經(jīng)驗(yàn)教育學(xué)的代表布雷欽卡的批判指出，“教育關(guān)系實(shí)際上就是一種職業(yè)關(guān)系?！甭殬I(yè)教育者與受教育者的關(guān)系不只屬于同一生活共同體的關(guān)系，而是基于一種契約關(guān)系：教育（特別是教學(xué)）是為了獲得工資。而在批判教育學(xué)者看來，精神科學(xué)教育學(xué)過于重視教育者的意向，而忽視了受教育者的意向，這樣教育者和被教育者之間就形成了一種控制關(guān)系。所以莫倫豪爾指出，教育科學(xué)的認(rèn)識(shí)興趣是對(duì)解放的興趣，也就是“主體從限制其理性以及與理性相關(guān)的社會(huì)行動(dòng)的條件中解放出來”。在高等教育中，教育的科學(xué)化和教育關(guān)系的過度職業(yè)化導(dǎo)致了一種建立在對(duì)象化基礎(chǔ)上的認(rèn)識(shí)論的過度膨脹，導(dǎo)致了教育過多的技術(shù)傾向和因果傾向，把對(duì)待人的“我――你”關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)待物的“我――它”關(guān)系。在高等教育神圣的知識(shí)殿堂內(nèi)，教師要“捧”的是理解的心靈，為此做出任何高度的評(píng)價(jià)都不為過。在“我――你”關(guān)系的建立過程中，為了盡可能地實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的教育效果，教師要糾正過多的技術(shù)傾向，打破建立在對(duì)象化基礎(chǔ)上的認(rèn)識(shí)論的因果模式，承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)性差異；善于為學(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的教學(xué)環(huán)境；要積極評(píng)價(jià)學(xué)生，最大限度地理解、寬容、善待學(xué)生；尊重學(xué)生的權(quán)利；欣賞學(xué)生個(gè)性中的亮點(diǎn)。
2．教育之真
陶行知先生的教育理想之一是“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。其中體現(xiàn)的是一種求真務(wù)實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和教書以育人為本的教學(xué)理念。所謂教育活動(dòng)是教師與學(xué)生在不斷變化的教育情境中所進(jìn)行的雙向互動(dòng)，其根本矛盾是學(xué)生個(gè)體發(fā)展的應(yīng)然目的與實(shí)然狀況之間的矛盾。這個(gè)矛盾的解決就是在教育活動(dòng)中把一個(gè)實(shí)然的人按一個(gè)應(yīng)然目的來改變，改變的任務(wù)責(zé)無旁貸地落到教師身上，教師在改變過程中進(jìn)行著知識(shí)傳遞和價(jià)值引導(dǎo)。所謂“價(jià)值引導(dǎo)”，即指教育是投射、蘊(yùn)涵著教育者主觀意志與價(jià)值觀念的引導(dǎo)活動(dòng)。教師作為知識(shí)與文化的傳承者，具有暫時(shí)的文化優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)有道義上的責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值上的選擇。在價(jià)值引導(dǎo)過程中，因教育本身所具有的工具理性，價(jià)值引導(dǎo)必然體現(xiàn)階級(jí)的意志、教育的性質(zhì)和教育者的人生追求。而在教育活動(dòng)的實(shí)踐過程中，應(yīng)然目的應(yīng)遵從實(shí)然的人的真實(shí)需求和水平來設(shè)定，而脫離了真實(shí)的教育，應(yīng)然目的指向的教育活動(dòng)必定是受到批判且失敗的。人文主義心理學(xué)是對(duì)人性、對(duì)心理學(xué)及對(duì)教育的一些觀念、態(tài)度和主張。在教育上人文主義者，不主張客觀地判定教師應(yīng)教授學(xué)生什么知識(shí)，而是主張從學(xué)生的主觀需求著眼，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)他喜歡而且認(rèn)為有意義的知識(shí)。其代表人物羅杰斯的學(xué)習(xí)理論主要是以學(xué)生為中心的教育理念（Learner－centered education），且以自由為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)原則。他在《學(xué)習(xí)的自由》一書中提到：“人皆有其天賦的學(xué)習(xí)潛力；教材有意義且符合學(xué)生目的者才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)；在較少威脅的教育情境下才會(huì)有效學(xué)習(xí)；主動(dòng)自發(fā)全心投入的學(xué)習(xí)才會(huì)產(chǎn)生良好效果；自評(píng)學(xué)習(xí)結(jié)果可養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思維與創(chuàng)造力；知識(shí)外重視生活能力學(xué)習(xí)以適應(yīng)變動(dòng)的社會(huì)?！彼?，尊重客觀事實(shí)，崇尚科學(xué)真理是教育之真的核心價(jià)值所在。
3．教育之美
教育之美其本質(zhì)即揭示了教育藝術(shù)的本質(zhì)。也就是教師和學(xué)生之間的和諧的關(guān)系?！岸扰c和諧”是人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)活動(dòng)和精神生活中所追尋的一種境界，是在社會(huì)活動(dòng)中人們掌握和運(yùn)用客觀規(guī)律創(chuàng)造出與人的目的相一致的、凝結(jié)著人的智慧、才能和力量的引起主體愉悅感的感性形式?！岸扰c和諧”作為人們的一種主觀的體驗(yàn)和感受，是客體的某些方面達(dá)到了與主體的高度統(tǒng)一與和諧，使主體感受到滿足與愉悅。因而，人們總要通過自己的實(shí)踐活動(dòng)來追求和創(chuàng)造美的境界，即運(yùn)用內(nèi)在的尺度，改造客體，使之達(dá)到和諧之美的過程。教育活動(dòng)的整個(gè)過程是教育者的主動(dòng)精神作用教育對(duì)象的協(xié)調(diào)控制活動(dòng)，不可避免地要體現(xiàn)和諧，體現(xiàn)教育活動(dòng)的美的價(jià)值，使教育主體與教育客體達(dá)到高度的和諧與統(tǒng)一。
首先，師生之間應(yīng)構(gòu)建和諧美好的人際關(guān)系。人的交往的內(nèi)在美表現(xiàn)是高尚的道德情操，外在表現(xiàn)是言語行為之美。教師的人格是高品位人際關(guān)系的重要基礎(chǔ)。和諧的師生關(guān)系，可滿足學(xué)生的由單純的認(rèn)知需求上升為情感需求。只有具備人格魅力的教師才能真正實(shí)施愛的教育，“愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有度”構(gòu)建互相尊重信任、互相合作、民主平等的師生關(guān)系。
其次，教師應(yīng)探究和諧美好的教學(xué)過程。教學(xué)是一種藝術(shù)化的教育，是一種創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)，融入了施教者的人生歷練、情感創(chuàng)造，是機(jī)械技巧的超越和升華。高等教學(xué)活動(dòng)作為青年人生活中重要的實(shí)踐活動(dòng)之一，必然有著豐富的審美因素，使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)感受到和諧的美，融入和諧的美的意念。其核心是尊重學(xué)生的個(gè)性差異，開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的完整人格。教育過程中要鼓勵(lì)受教育者自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，培養(yǎng)學(xué)生自由選擇的能力?？傊?，在教學(xué)活動(dòng)中，由和諧效應(yīng)帶來愉悅性，使學(xué)生成為教學(xué)世界中的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者，使學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)化為一種豐富的精神享受，達(dá)到真正的和諧之美。
再次，創(chuàng)造和諧優(yōu)美的活動(dòng)環(huán)境。要按和諧的規(guī)律來建立人與環(huán)境的相互關(guān)系。優(yōu)美的活動(dòng)環(huán)境會(huì)給人們帶來審美的享受，激發(fā)出創(chuàng)造的熱情，提高活動(dòng)的效率，環(huán)境美能夠滿足人的生存和發(fā)展的需要適合于社會(huì)活動(dòng)的需要。教育活動(dòng)中應(yīng)堅(jiān)持“環(huán)境育人”原則。學(xué)校力求改善辦學(xué)條件建設(shè)，優(yōu)美的校園風(fēng)景，布局合理的校園設(shè)施，現(xiàn)代化的教育技術(shù)設(shè)備，能使校園融傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技術(shù)于一身，最終實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧健康發(fā)展。
三、小 結(jié)
人們是根據(jù)需要來選擇區(qū)別、聯(lián)系還是區(qū)別加聯(lián)系的，包括二元、三元、多元，都是根據(jù)需要去選擇的。教育的目的不是具體任務(wù)或技術(shù)方面的訓(xùn)練，而是喚醒對(duì)人類生活的可能前景的認(rèn)識(shí)，引發(fā)或者培養(yǎng)青年人的人性意識(shí)。有的人生來就具有這種意識(shí)，他們的潛力就自然得到發(fā)揮。但是大多數(shù)人需要喚醒他們這種意識(shí)。心理問題的根源是沖突，需要包容和不沖突或減少?zèng)_突時(shí)，我們選擇愛、真和美，即人類生存的基本需求出發(fā)，結(jié)合人的感性和理性，選擇和諧和統(tǒng)一的方法加以解決。因此，大學(xué)教學(xué)的任務(wù)不僅要對(duì)教育寄予中心地位的重視，而且也在總體上打下全面教育的基礎(chǔ)，目的是全面發(fā)展個(gè)性和充分發(fā)揮個(gè)人才能。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞： 大學(xué)生幸福指數(shù) 和諧教育 幸福校園 人本教育
19世紀(jì)著名教育家烏申斯基說：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福?！爆F(xiàn)代教育作為一種特殊的行業(yè)，對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生基礎(chǔ)性的影響，特別是高等教育，對(duì)于公民性格的養(yǎng)成和社會(huì)價(jià)值趨向兼具引導(dǎo)和加強(qiáng)作用。
教育培養(yǎng)出來的學(xué)生是否具有幸福感，是否具備創(chuàng)造幸福、擁有幸福和享受幸福的能力直接關(guān)系到人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性如何及是否充滿活力［1］。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)明確提出要“堅(jiān)持以人為本，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的發(fā)展理念，提高國(guó)民幸福指數(shù)成為新的發(fā)展導(dǎo)向。提高國(guó)民幸福指數(shù)將成為我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)的著力點(diǎn)。與此同時(shí)，針對(duì)大學(xué)生幸福指數(shù)的研究和應(yīng)用將成為推動(dòng)和諧教育，建設(shè)“幸福校園”的重要突破口。
一、有血有肉的高等教育需要引入“幸福指數(shù)”的概念
幸福指數(shù)的概念脫胎于心理學(xué)中關(guān)于主觀幸福感的概念和研究，是衡量個(gè)人生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)［2］。大學(xué)生幸福指數(shù)是國(guó)民幸福指數(shù)的重要組成部分，指的是大學(xué)生這一特定群體對(duì)既有的客觀條件和生活狀態(tài)的心理體驗(yàn)，以及對(duì)將來發(fā)展趨勢(shì)的主觀判斷。有著“社會(huì)學(xué)之父”之稱的孔德（August Comet，1798―1857）認(rèn)為，教育體系是個(gè)體聯(lián)系和組成社會(huì)的中心因素，教育的任務(wù)乃是協(xié)調(diào)社會(huì)，學(xué)校的普及乃是穩(wěn)定社會(huì)的基礎(chǔ)?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020）》明確了我國(guó)教育改革和發(fā)展的二十字方針――優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。然而我國(guó)高等教育在管理過程中普遍存在一些與教育的初衷違背的突出問題。一些高等院校打著與市場(chǎng)接軌的旗號(hào)推行功利教育，粗暴地將學(xué)生的培養(yǎng)過程等同于商品的生產(chǎn)過程，漠視對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷，這顯然是與高等教育的培養(yǎng)宗旨和發(fā)展方向背道而馳的。隨著和諧教育的理論價(jià)值和實(shí)踐意義不斷被人們所接受、認(rèn)識(shí)與理解，如何將和諧教育的目標(biāo)、價(jià)值貫徹于、展現(xiàn)于具體而復(fù)雜的教育實(shí)踐過程中，便成為一個(gè)不可規(guī)避的課題［3］。此時(shí)，“大學(xué)生幸福指數(shù)”概念的引入將為和諧教育的實(shí)踐提供一個(gè)科學(xué)、合理的工具。通過對(duì)大學(xué)生幸福指數(shù)進(jìn)行研究和應(yīng)用，可以更加清晰地了解當(dāng)代大學(xué)生群體的心理狀態(tài)和訴求，使日常的學(xué)生管理工作更加有章可循，讓高等教育更加有血有肉。
1.和諧教育的題中之意。關(guān)注大學(xué)生幸福指數(shù)是貫徹和諧教育理念的必由路徑。大學(xué)生幸福指數(shù)的研究和應(yīng)用與和諧教育的理念是一脈相承的。和諧的高等教育要求高等院校的管理者關(guān)注大學(xué)生的幸福指數(shù)，在一所學(xué)生缺乏幸福感的學(xué)校推行和諧教育的理念無異于緣木求魚。和諧教育是一種理念、模式，幸福指數(shù)是一種工具、手段。“和諧教育思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其思想精髓是遵循自然，培養(yǎng)和諧發(fā)展的人?！保?］如何讓高等教育的對(duì)象――大學(xué)生實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展？幸福指數(shù)的是一個(gè)基礎(chǔ)性指標(biāo)，動(dòng)態(tài)、立體地反映高等教育的對(duì)象對(duì)客觀條件、生活狀態(tài)和未來發(fā)展的主觀感受。對(duì)大學(xué)生幸福指數(shù)的關(guān)注本身就是貫徹和諧教育理念的體現(xiàn)，而對(duì)幸福指數(shù)的分析和應(yīng)用，能夠?yàn)楦咝W(xué)生工作和校園文化建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)，讓和諧教育的理念真正落到實(shí)處。
2.教育本質(zhì)的理性回歸。關(guān)注大學(xué)生幸福指數(shù)是促進(jìn)大學(xué)生全面、健康發(fā)展的內(nèi)在要求。教育的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人的充分、全面、健康發(fā)展。進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來，隨著高等院校的增多和大學(xué)招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，我國(guó)的高等教育過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識(shí)的增長(zhǎng)和技能的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷和價(jià)值引導(dǎo)，由此引發(fā)了一系列社會(huì)問題。有資料表明：“中國(guó)大學(xué)生心理狀況不容樂觀，大學(xué)生中25%有心理障礙，以焦慮不安、恐怖、抑郁、神經(jīng)衰弱、強(qiáng)迫癥為主；大學(xué)生自殺現(xiàn)象呈上升趨勢(shì)，我國(guó)每年有28.7萬人死于自殺，大學(xué)生自殺率為20/10萬，自殺的心理危機(jī)成為中國(guó)一個(gè)重要的公共衛(wèi)生問題。”［5］“不丹模式”表明，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活條件的改善與人的主觀幸福感的提高并無直接聯(lián)系。現(xiàn)代社會(huì)呼喚教育本質(zhì)的回歸，將大學(xué)生幸福指數(shù)的概念融入到教育領(lǐng)域，改變高等教育“一條腿長(zhǎng)一條腿短”的現(xiàn)狀，有助于促進(jìn)社會(huì)個(gè)體和社會(huì)的全面發(fā)展。
3.高校內(nèi)涵建設(shè)的必然選擇。“幸福校園”是新階段高等院校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。隨著我國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型和高等教育市場(chǎng)的成熟，高等院校在招生、就業(yè)、品牌建設(shè)等領(lǐng)域?qū)⒚媾R激烈的競(jìng)爭(zhēng)。近年來，國(guó)內(nèi)一些高等院校從以規(guī)模擴(kuò)張向質(zhì)量提高轉(zhuǎn)型，更加注重加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)，提高競(jìng)爭(zhēng)力，這是高等教育發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，也是建設(shè)高水平大學(xué)的關(guān)鍵。高等院校內(nèi)涵建設(shè)的主體是學(xué)生，核心是培育健康向上的校園文化和精神，關(guān)鍵在提升學(xué)生的滿意率、幸福感。如果一所院校的學(xué)生普遍迷失自我、悲觀低沉，那么學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè)就無從談起，這樣的學(xué)校同樣得不到社會(huì)的認(rèn)可。
二、大學(xué)生幸福指數(shù)評(píng)價(jià)體系構(gòu)建
“教育的人文價(jià)值目標(biāo)是幸福教育。教育的真正目的在于促進(jìn)個(gè)體獲得幸福體驗(yàn)，提升幸福意識(shí)，發(fā)展幸福能力。幸福教育就是以人的幸福情感為目的的教育，它的目標(biāo)是培養(yǎng)人體驗(yàn)幸福、創(chuàng)造幸福、給予幸福的能力。”［6］要在我國(guó)高等教育體系中落實(shí)幸福教育、和諧教育的理念，需要在高等院校中針對(duì)大學(xué)生構(gòu)建幸福指數(shù)的評(píng)價(jià)體系。然而，幸福是人的主觀感受，造成每個(gè)個(gè)體幸福指數(shù)差異的因素具有多元性、漸變性和復(fù)雜性的特點(diǎn)。在同一環(huán)境下的不同個(gè)體常常會(huì)有千差萬別的幸福體驗(yàn)，而同一個(gè)體在不同的環(huán)境下的心理感受也會(huì)出現(xiàn)變化。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生幸福指數(shù)的影響因子也在不斷發(fā)生變化。經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)生錄取率較低，國(guó)家和社會(huì)在學(xué)習(xí)、生活及分配等方面給予大學(xué)生充分的體制保障，作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展急需的重要人才資源，大學(xué)生被稱為“天之驕子”，當(dāng)時(shí)的大學(xué)生幸福指數(shù)普遍較目前高。1999年以來，全國(guó)高校開始大規(guī)模擴(kuò)招，“千軍萬馬擠獨(dú)木橋”的高考變得相對(duì)輕松，但隨之到來的是，大學(xué)生失去了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的分配保障，因就業(yè)難、競(jìng)爭(zhēng)大等而引起焦慮，幸福感出現(xiàn)較大波動(dòng)。與此同時(shí)，隨著信息時(shí)代的來臨，影響大學(xué)生幸福感的因素也呈現(xiàn)多元化、復(fù)雜化、動(dòng)態(tài)化的特點(diǎn)。
大學(xué)生幸福指數(shù)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建應(yīng)該以大學(xué)生心理特點(diǎn)為基礎(chǔ)。大學(xué)生作為一群特殊的社會(huì)單元，具有顯著的心理特點(diǎn)和行為模式。在我國(guó)，進(jìn)入大學(xué)階段的學(xué)生大多處于18―25歲的青年階段，思維活躍、精力充沛、自尊心強(qiáng)，具有相對(duì)清晰的自我概念，對(duì)事物有著自己獨(dú)特的看法。這些特點(diǎn)是構(gòu)建大學(xué)生幸福指數(shù)評(píng)價(jià)體系時(shí)必須考慮的重要因素。在參考相關(guān)專家、學(xué)者幸福指數(shù)研究成果的基礎(chǔ)上，我初步提出大學(xué)生幸福指數(shù)評(píng)價(jià)體系框架：
在具體實(shí)施步驟上，應(yīng)該本著基礎(chǔ)性和前沿性相結(jié)合、普遍性和特殊性相結(jié)合、科學(xué)性和實(shí)用性相結(jié)合的原則，分布推進(jìn)：
1.在大學(xué)生群體中做充分的考察、調(diào)研，規(guī)劃設(shè)計(jì)初步模型（數(shù)據(jù)模型，運(yùn)作模型）；
2.面向一線教師、大學(xué)生公開征集意見，召開專門的研討會(huì)；
3.確定有可操作性的試驗(yàn)?zāi)Ｐ?，并選擇一定區(qū)域的班級(jí)試運(yùn)行；
4.對(duì)實(shí)驗(yàn)班級(jí)的相關(guān)信息進(jìn)行采集，試運(yùn)轉(zhuǎn)評(píng)價(jià)體系；
5.對(duì)結(jié)果和運(yùn)作模式進(jìn)行評(píng)估和改進(jìn)，其間加強(qiáng)與教師和學(xué)生的交流和互動(dòng)；
6.運(yùn)作成功，得到各方認(rèn)可，在全校整體推進(jìn)；
7.以文件的形式納入高校教學(xué)評(píng)價(jià)體系。
三、結(jié)語：用幸福指數(shù)檢驗(yàn)高等教育發(fā)展成果
改革開放以來，我國(guó)的高等教育事業(yè)取得了舉世矚目的成績(jī)，當(dāng)代大學(xué)生的科學(xué)文化水平和社會(huì)素養(yǎng)不斷提高，知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷完善。隨著和諧教育理念的確立和高校改革的不斷深化，大學(xué)生的幸福感將成為高等教育關(guān)注的重要領(lǐng)域，大學(xué)生幸福指數(shù)的概念將會(huì)被越來越多的人接受和認(rèn)可。
“心理發(fā)展水平與特點(diǎn)是教育的起點(diǎn)和依據(jù)，是教育的前提。”［7］2010年，我國(guó)頒布了國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年），明確了教育改革和發(fā)展的指導(dǎo)思想，提出“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”的工作方針。隨著我國(guó)教育改革的持續(xù)推進(jìn)，學(xué)生的全面發(fā)展越來越受到重視。這意味著大學(xué)生幸福指數(shù)將成為教育評(píng)價(jià)體系中的重要一環(huán)。通過用幸福指數(shù)檢驗(yàn)高等教育發(fā)展成果，指導(dǎo)高等教育改革，最終使教育回歸其本原，使和諧教育的思想真正落實(shí)到整體的教育對(duì)象上。
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關(guān)鍵詞：工程流體力學(xué)；環(huán)境類；教學(xué)難點(diǎn)；教學(xué)方法；銜接技巧
作者簡(jiǎn)介：齊旭東（1981-），男，河北唐山人，河北工業(yè)大學(xué)能源與環(huán)境工程學(xué)院，講師。（天津 300401）
中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2013）34-0130-02
一、環(huán)境類工程流體力學(xué)的學(xué)科特色分析
環(huán)境類專業(yè)涉及流體力學(xué)的內(nèi)容廣泛，而且與機(jī)械、熱能動(dòng)力、水利等傳統(tǒng)學(xué)科對(duì)流體力學(xué)的要求有明顯不同。[1-3]河北工業(yè)大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“我?！保┉h(huán)境工程專業(yè)采用聞德蓀先生編著的《工程流體力學(xué)》教材，由高等教育出版社出版，分上下兩冊(cè)，上冊(cè)為《理論流體力學(xué)基礎(chǔ)》，下冊(cè)為《應(yīng)用流體力學(xué)》。該教材與其它傳統(tǒng)學(xué)科所采用的流體力學(xué)教材相比區(qū)別較大：由于人類生活和生產(chǎn)主要局限在生物圈，生物圈中水和氣是無處不在的，環(huán)境類專業(yè)主要圍繞水和氣，因此，上冊(cè)《理論流體力學(xué)基礎(chǔ)》的覆蓋面極大，包括靜力學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)、動(dòng)力學(xué)、恒定平面勢(shì)流、流動(dòng)相似原理、流動(dòng)阻力和能力損失等模塊；下冊(cè)《應(yīng)用流體力學(xué)》包括孔口和管嘴出流、有壓管流、明渠流、堰流、滲流等模塊。下冊(cè)以水為主，旁及氣體，實(shí)際上是水力學(xué)基礎(chǔ)。但是，與傳統(tǒng)水力學(xué)又有著明顯的不同，這一不同并不是教材主要內(nèi)容的差異，而是學(xué)科體系的構(gòu)建不同。傳統(tǒng)水力學(xué)在學(xué)科構(gòu)建上有著鮮明的學(xué)科特色，而環(huán)境類專業(yè)所學(xué)習(xí)的《應(yīng)用流體力學(xué)》（教材下冊(cè)）是采用更加簡(jiǎn)單的方式初步介紹水力學(xué)。換言之，是上冊(cè)《理論流體力學(xué)》的動(dòng)力學(xué)在幾種特殊邊界流場(chǎng)中的具體應(yīng)用，這些特殊流場(chǎng)的研究對(duì)于設(shè)計(jì)和計(jì)算環(huán)境類的反應(yīng)器、構(gòu)筑物的形式和尺寸，以及流體輸配具有重要意義。
工程流體力學(xué)與三大力學(xué)（理論力學(xué)、材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)）相比，其主要概念和原理幾乎沒有相似之處，[4-6]與大學(xué)物理學(xué)相比也無相似之處。[7]換言之，在工程流體力學(xué)中涉及的概念和原理對(duì)本科生來說幾乎是全新的。工程流體力學(xué)建立在連續(xù)介質(zhì)假設(shè)基礎(chǔ)上，是通過牛頓經(jīng)典力學(xué)和高等數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)流體靜止和運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行研究，通過歐拉法或拉格朗日法對(duì)流動(dòng)現(xiàn)象建立數(shù)學(xué)模型，從而用微積分等高等數(shù)學(xué)方法解決流體流動(dòng)問題。該學(xué)科的基本概念和原理在三大力學(xué)或大學(xué)物理學(xué)中幾乎是從未提及過的。
可見，工程流體力學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)鮮明，是環(huán)境類專業(yè)的重要骨干課程。筆者從事工程流體力學(xué)教學(xué)7年有余，并主動(dòng)向老教師或其他同行學(xué)習(xí)探討，發(fā)現(xiàn)除了要把握好該課程的學(xué)科特點(diǎn)外，對(duì)教學(xué)難點(diǎn)也要廣泛篩選、收集和研究，并結(jié)合教學(xué)方法進(jìn)行探討論證，[8-12]具體分析見表1及下文。
表1 若干教學(xué)難點(diǎn)與教材章節(jié)對(duì)應(yīng)一覽表
序號(hào) 教學(xué)難點(diǎn) 教材章節(jié)[1]
1 連續(xù)介質(zhì)假設(shè) 第一章緒論
2 隔離體受力分析 第一章緒論
3 流體相對(duì)平衡 第二章流體靜力學(xué)
4 流體靜力學(xué)基本方程、阿基米德原理 第二章流體靜力學(xué)
5 拉格朗日法、歐拉法 第三章流體運(yùn)動(dòng)學(xué)
6 亥姆霍茲速度分解定理 第三章流體運(yùn)動(dòng)學(xué)
7 理想流體動(dòng)力學(xué)、實(shí)際流體動(dòng)力學(xué) 第四章理想流體動(dòng)力學(xué)和平面勢(shì)流、第五章實(shí)際流體動(dòng)力學(xué)基礎(chǔ)
8 牛頓一般相似原理、單項(xiàng)力相似準(zhǔn)則 第六章量綱分析和相似原理
9 普朗特混和長(zhǎng)度理論 第七章流動(dòng)阻力和能量損失
10 孔口、管嘴出流和有壓管流 第九章有壓管流和孔口、管嘴出流
11 堰流 第十章明渠流和閘孔出流及堰流
12 滲流 第十一章滲流
二、環(huán)境類工程流體力學(xué)的教學(xué)難點(diǎn)與教學(xué)方法銜接技巧分析
連續(xù)介質(zhì)假設(shè)（序號(hào)1）是工程流體力學(xué)的基礎(chǔ)，其重要性不言而喻，但是作為一門新課程的開始，學(xué)生往往很難接受這樣的模型假設(shè)。因此，宜采用討論法處理該問題，討論法的難點(diǎn)是避免討論課的無計(jì)劃性。質(zhì)點(diǎn)的概念對(duì)于研究流體運(yùn)動(dòng)是至關(guān)重要的，但是有大半學(xué)生掌握不到要領(lǐng)。具體體現(xiàn)在，把流體質(zhì)點(diǎn)的概念與物理學(xué)剛體質(zhì)點(diǎn)的概念混淆，覺得二者完全一致，沒有特殊涵義。面對(duì)這一問題，與學(xué)生針對(duì)兩個(gè)“質(zhì)點(diǎn)”概念進(jìn)行詳細(xì)的機(jī)理分析是很必要的。連續(xù)介質(zhì)假設(shè)的核心理念是流體質(zhì)點(diǎn)概念的提出，流體質(zhì)點(diǎn)是這樣定義的：流體質(zhì)點(diǎn)是指尺度大小同一切流動(dòng)空間（流場(chǎng)）相比微不足道又含有大量分子，具有一定質(zhì)量的流體微元；物理學(xué)中的剛體如果只發(fā)生平移運(yùn)動(dòng)的話，該剛體可簡(jiǎn)化成質(zhì)點(diǎn)處理，即用一個(gè)質(zhì)點(diǎn)代替剛體，使物理運(yùn)算變得很方便。因此，這兩個(gè)“質(zhì)點(diǎn)”概念有著不同的涵義，流體的主要特點(diǎn)之一就是易流動(dòng)性，流場(chǎng)的形狀受制于邊界條件，流場(chǎng)在流動(dòng)過程中，邊界形狀不斷變化，所以，流場(chǎng)形狀也在不斷變化，因此，流體質(zhì)點(diǎn)不能替代流場(chǎng)，而是由大量的流體質(zhì)點(diǎn)組成連續(xù)介質(zhì)，填充整個(gè)流場(chǎng)。
工程流體力學(xué)本質(zhì)上講是力學(xué)問題，需要在解題前進(jìn)行受力分析（序號(hào)2）。在中學(xué)物理學(xué)中，受力分析貫穿始終，為中學(xué)生所熟知。所以，該部分的學(xué)習(xí)推薦采用自學(xué)指導(dǎo)法和對(duì)比分析法，這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由于流場(chǎng)形狀受制于邊壁，流體的受力分析規(guī)律性不明顯，這與中學(xué)物理學(xué)的剛體受力分析區(qū)別較大。流體受力分析，均可從兩個(gè)方面進(jìn)行，即質(zhì)量力和表面力。質(zhì)量力包括重力和慣性力，屬于遠(yuǎn)程力，作用在整個(gè)流場(chǎng)的所有質(zhì)點(diǎn)上，其中，慣性力的存在與否取決于坐標(biāo)系的選擇。如果選擇慣性坐標(biāo)系，則慣性力肯定不存在；如果選擇非慣性坐標(biāo)系，則慣性力肯定存在。表面力包括切應(yīng)力和壓應(yīng)力，概念的內(nèi)涵與剛體的表面力相似，切應(yīng)力和壓應(yīng)力之間的區(qū)別在于作用力方向的不同。
很多學(xué)生不了解學(xué)習(xí)流體相對(duì)平衡（序號(hào)3）的意義何在，根據(jù)該知識(shí)的特點(diǎn)，可采用探究發(fā)現(xiàn)法處理該部分內(nèi)容。流體相對(duì)平衡的意義，在于將特殊的運(yùn)動(dòng)問題轉(zhuǎn)化成相對(duì)靜止的問題，從而使計(jì)算得到簡(jiǎn)化。當(dāng)整個(gè)流場(chǎng)與固體邊壁無相對(duì)運(yùn)動(dòng)時(shí)，選擇非慣性坐標(biāo)系，根據(jù)達(dá)朗貝爾原理引入慣性力，可用相對(duì)平衡條件來處理該問題，即對(duì)隔離體采用受力平衡條件，可使計(jì)算過程大大簡(jiǎn)化。
中學(xué)物理學(xué)所熟悉的流體靜力學(xué)基本方程（）和阿基米德原理（F浮=ρgV排），二者如何從流體靜力學(xué)的角度來重新定義（序號(hào)4），也是這一章的難點(diǎn)。該難點(diǎn)的講解宜采用啟發(fā)性談話法，該方法一定要注意談話內(nèi)容的設(shè)計(jì)合理性，以期對(duì)整個(gè)談話過程有的放矢。流體靜力學(xué)基本方程的限定條件是質(zhì)量力僅有重力，也就是說，坐標(biāo)系為慣性坐標(biāo)系。如果將其推廣到非慣性坐標(biāo)系，則計(jì)算方法應(yīng)為歐拉平衡微分方程的積分式，歐拉平衡微分方程是建立在牛頓第二定律基礎(chǔ)上的。該部分需要學(xué)生將流體靜力學(xué)基本方程與歐拉平衡微分方程積分式進(jìn)行對(duì)照。阿基米德原理是計(jì)算浮力的基本原理為中學(xué)生所熟知，在中學(xué)物理中往往解釋成由實(shí)驗(yàn)研究獲得，實(shí)際上在大學(xué)工程流體力學(xué)中可以解釋成曲面所受靜壓力的合效應(yīng)使其意義更廣泛。
流動(dòng)現(xiàn)象如何用數(shù)學(xué)語言描述，這是流體力學(xué)建立的基礎(chǔ)，該難點(diǎn)的處理宜采用講授法。描述流體運(yùn)動(dòng)的方法有兩種，即拉格朗日法和歐拉法（序號(hào)5）。拉格朗日法是從流場(chǎng)中選擇關(guān)鍵性流體質(zhì)點(diǎn)組成流體質(zhì)點(diǎn)系，跟蹤每一個(gè)流體質(zhì)點(diǎn)，研究其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，進(jìn)而總結(jié)出質(zhì)點(diǎn)系運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從而推演出整個(gè)流場(chǎng)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，該方法概念清晰，但是分析和計(jì)算過程復(fù)雜。歐拉法是從流場(chǎng)中選擇有代表性的空間點(diǎn)，分析這些空間點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從而總結(jié)出整個(gè)流場(chǎng)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在計(jì)算流體力學(xué)中，常常采用拉格朗日法，在工程流體力學(xué)中常常采用歐拉法。
流體微元運(yùn)動(dòng)的基本形式包括平移、轉(zhuǎn)動(dòng)、角變形、線變形等。在流體微元內(nèi)部，如果已知其中一點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)要素，在微元內(nèi)其他空間點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)要素可以用已知點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)要素表達(dá)出來，該定理稱為亥姆霍茲速度分解定理（序號(hào)6）。很多學(xué)生對(duì)該定理存在疑問：微元內(nèi)部這兩個(gè)空間點(diǎn)之間怎么會(huì)存在聯(lián)系？該問題適合采用探究發(fā)現(xiàn)法進(jìn)行介紹，教師可首先將其轉(zhuǎn)化成高等數(shù)學(xué)的模型，提示學(xué)生用微積分的方法來處理，具體而言，二者之間的聯(lián)系是通過高等數(shù)學(xué)中的泰勒公式建立的。
理想流體動(dòng)力學(xué)和實(shí)際流體動(dòng)力學(xué)（序號(hào)7）在工程流體力學(xué)中是可以合并講授的，采用系統(tǒng)講授法更合適，這樣更有利于知識(shí)的完整性。流體動(dòng)力學(xué)主要涉及三大方程的后兩個(gè)，即能量方程和動(dòng)量方程。首先介紹理想流體運(yùn)動(dòng)微分方程和實(shí)際流體運(yùn)動(dòng)微分方程，前者也稱為歐拉運(yùn)動(dòng)微分方程，后者也稱為N-S方程，這兩個(gè)重要方程均由牛頓第二定律推導(dǎo)獲得，二者可作為計(jì)算流體力學(xué)基礎(chǔ)，由此也可推導(dǎo)出能量方程。另一點(diǎn)需要注意，能量方程有兩種形式，理想流體能量方程和實(shí)際流體能量方程，前者可以統(tǒng)一到后者中去，由于實(shí)際流體存在粘滯力，可產(chǎn)生能量損失，即單位重量流體從計(jì)算斷面1-1運(yùn)動(dòng)到計(jì)算斷面2-2時(shí)的平均能量損失；如果是理想流體，則粘滯力不存在，產(chǎn)生的能量損失為0。
量綱分析和相似原理主要涉及到（動(dòng)力）相似準(zhǔn)則里的牛頓一般相似原理和單項(xiàng)力相似準(zhǔn)則之間的辯證關(guān)系（序號(hào)8）。該部分知識(shí)瑣碎，宜采用講授法。兩個(gè)流動(dòng)，即原型和模型流動(dòng)，如果要實(shí)現(xiàn)流動(dòng)相似，幾何相似和初始條件、邊界條件相似是基礎(chǔ)，動(dòng)力相似是保證，運(yùn)動(dòng)相似是目標(biāo)。如果要實(shí)現(xiàn)動(dòng)力相似，需要對(duì)應(yīng)空間點(diǎn)處各個(gè)同名力方向相同，大小成固定比例，這稱為牛頓一般相似原理。但如果在幾何相似和牛頓一般相似原理都成立的前提下，原型和模型的幾何形狀和大小完全一致，失去了模型實(shí)驗(yàn)可縮小原型幾何尺寸的意義。正是基于此，所以提出單項(xiàng)力相似準(zhǔn)則，在流動(dòng)中起主導(dǎo)作用的力往往只有一種，這是流動(dòng)現(xiàn)象的特點(diǎn)，所以如果在原型和模型中，起主導(dǎo)作用的力相似的話，可認(rèn)為二者的動(dòng)力相似已實(shí)現(xiàn)。
普朗特混和長(zhǎng)度理論（序號(hào)9）是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，大多數(shù)學(xué)生感覺該部分不知所云。比如說，該半經(jīng)驗(yàn)理論的意義是什么，問題從何而來？該部分宜采用討論法。流體處于湍流狀態(tài)時(shí)，運(yùn)動(dòng)參數(shù)可以分為時(shí)均流速和脈動(dòng)流速，時(shí)均流速產(chǎn)生時(shí)均切應(yīng)力，脈動(dòng)流速產(chǎn)生附加切應(yīng)力，時(shí)均切應(yīng)力的計(jì)算采用牛頓內(nèi)摩擦定律，附加切應(yīng)力計(jì)算采用脈動(dòng)流速計(jì)算，即，其中脈動(dòng)流速ux’和uy’計(jì)算困難，需要通過普朗特混和長(zhǎng)度理論進(jìn)行計(jì)算，該理論通過將湍流脈動(dòng)與理想氣體自由程理論進(jìn)行類比，提出自由程概念，從而將脈動(dòng)速度與時(shí)均速度建立聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了附加切應(yīng)力的計(jì)算可行性。
孔口、管嘴出流和有壓管流（序號(hào)10）是研究水力設(shè)備和輸配水管網(wǎng)的基礎(chǔ)，這一部分的模型主要涉及孔口、管嘴、短管、長(zhǎng)管、管網(wǎng)，對(duì)這些模型的深入研究需要采用上冊(cè)流體動(dòng)力學(xué)的連續(xù)性方程和能量方程，在深入分析流動(dòng)規(guī)律后，可得最一般的規(guī)律性，即流量和斷面平均流速的計(jì)算公式。這部分可以看成針對(duì)幾種特殊邊界應(yīng)用動(dòng)力學(xué)方程來求解計(jì)算題，所以在介紹了孔口或短管以后，其他形式的邊界流動(dòng)由學(xué)生通過練習(xí)法和討論法來自學(xué)，最后由教師進(jìn)行總結(jié)。
在緩流中，為控制水位和流量而設(shè)置的頂部溢流的障壁稱為堰，緩流經(jīng)堰頂溢流的局部水流現(xiàn)象稱為堰流（序號(hào)11）。在環(huán)境類專業(yè)中，堰是常用的溢流集水設(shè)備和量水設(shè)備，在一確定的堰流中，流量與其它特征量的關(guān)系明確。薄壁堰可在環(huán)境類構(gòu)筑物中作為出水設(shè)施，如二次沉淀池出水等。該部分內(nèi)容生疏，宜采用演示法和講授法。
滲流（序號(hào)12）是指流體在孔隙介質(zhì)中流動(dòng)，該流動(dòng)狀態(tài)在地下水中廣泛存在，對(duì)地下取水井的設(shè)計(jì)往往要采用該模型的相關(guān)理論。該部分多在研究生階段深入學(xué)習(xí)。
三、結(jié)語
工程流體力學(xué)在環(huán)境類專業(yè)中的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義重大，在注冊(cè)環(huán)保工程師基礎(chǔ)考試中份額可觀。該課程學(xué)習(xí)難點(diǎn)頗多，對(duì)于本科生來說學(xué)習(xí)的壓力較大，需要教師在知識(shí)點(diǎn)梳理、難點(diǎn)篩選、師生溝通、教學(xué)方法總結(jié)等方面多做工作，筆者通過對(duì)環(huán)境類專業(yè)工程流體力學(xué)教學(xué)的自身體會(huì)完成此文，希望對(duì)教學(xué)一線的教師有所幫助。
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【關(guān)鍵詞】“距離語言” 教學(xué)手段 功能 原則
【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2012）22-0037-01
講授課是教學(xué)形式中最常用、最普遍、最有效的形式之一。教師授課的過程也是師生間相互溝通的過程。溝通的方式不外乎有口頭語言、書面語言、肢體語言、環(huán)境語言和物理空間內(nèi)的“距離語言”等形式。講授課中自然以使用口頭語言為主，但恰當(dāng)、正確運(yùn)用“距離語言”溝通方式作為一種教學(xué)手段會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。筆者根據(jù)自己從教三十余年的體會(huì)，通過本文向大家做一介紹，愿與各位同仁一道探索、分享，以達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。
一 “距離語言”教學(xué)手段的含義
“距離語言”是心理學(xué)上的一個(gè)概念，是指溝通雙方距離遠(yuǎn)近程度所傳遞的雙方相互親密和關(guān)注程度的一種語言信號(hào)，屬溝通方式中的物理空間溝通方式之一。據(jù)美國(guó)人類學(xué)家愛德華·T·霍爾研究結(jié)果認(rèn)為：溝通雙方距離在3米以上，表示雙方為公眾關(guān)系，此距離稱為“公眾距離”；雙方距離在1～3米內(nèi)，表示雙方處于較正式嚴(yán)肅的關(guān)系，此距離稱為“社會(huì)距離”；雙方距離在0.5～1米內(nèi)，表示雙方關(guān)系屬有限密切關(guān)系，此距離稱為“個(gè)人距離”；雙方距離在0.5米內(nèi)，表示雙方關(guān)系親密，此距離稱為“親密距離”?？梢?，溝通雙方的距離客觀反映了雙方的彼此親密關(guān)系和關(guān)注程度，可直接影響雙方溝通的效果。因此，可以把講授課堂中師生間的距離作為一種教學(xué)手段，即“距離語言”教學(xué)手段。
二 “距離語言”教學(xué)手段的功能
講授課堂中，特別是20人以上的大班教學(xué)課堂中，“距離語言”教學(xué)手段的功能主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
1.警示功能
課堂教學(xué)特別是大班教學(xué)，由于學(xué)生人數(shù)多，教室空間大，教師如果始終站在講臺(tái)上講課，遠(yuǎn)離講臺(tái)的學(xué)生就容易分散注意力，影響聽課效果。這時(shí)，如果教師恰當(dāng)使用“距離語言”教學(xué)手段，經(jīng)常有意走向注意力不集中的學(xué)生身邊，邊走邊講，縮小師生間距離，可提醒學(xué)生關(guān)注教師的講課，從而起到警示的作用。
2.關(guān)注功能
課堂教學(xué)中，距離講臺(tái)較遠(yuǎn)的學(xué)生，總有未被教師關(guān)注的感覺，甚至產(chǎn)生受到不公平待遇的心理，可能影響這部分學(xué)生的聽課，甚至有放棄這門課的想法。教師在講課中，不時(shí)照顧距講臺(tái)較遠(yuǎn)的學(xué)生且有意停留在其身旁或俯身關(guān)注學(xué)生的筆記情況等，縮小師生間距離。使用“距離語言”教學(xué)手段會(huì)有效打消這部分學(xué)生的“邊緣化”感覺，感受到教師特別關(guān)注的激勵(lì)，從而大大提高授課效果。這是“距離語言”教學(xué)手段的關(guān)注功能。
3.鼓勵(lì)功能
在學(xué)生眼中現(xiàn)在雖已沒有師道尊嚴(yán)的意識(shí)，但教師在學(xué)生心中仍有高高在上、不易接近、不便交流、難于提問的感覺。如果教師在教學(xué)中恰當(dāng)正確使用“距離語言”教學(xué)手段，自然可大大縮小師生間的疏遠(yuǎn)感，加強(qiáng)師生間的親密程度，起到啟發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生向教師提問，溝通交友的作用，形成師生間互動(dòng)的良好課堂氛圍。
三 “距離語言”教學(xué)手段在運(yùn)用時(shí)應(yīng)把握的原則
1.公平原則
教師是否公平對(duì)待每個(gè)學(xué)生，歷來是學(xué)生評(píng)判教師的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師在運(yùn)用“距離語言”教學(xué)手段時(shí)，一定要注意公平照顧各位置的學(xué)生，走向各位置學(xué)生的時(shí)間和頻率要基本相當(dāng)，切不可只照顧某一兩個(gè)學(xué)生，而忽視其他學(xué)生，避免在學(xué)生中造成不公平待遇的感覺，否則會(huì)適得其反，不僅嚴(yán)重影響“距離語言”教學(xué)手段的效果，還會(huì)在學(xué)生中造成教師厚此薄彼的印象。這是運(yùn)用“距離語言”教學(xué)手段時(shí)最重要的一個(gè)原則。
2.不中斷教學(xué)原則
“距離語言”教學(xué)手段，是為了強(qiáng)化教學(xué)作用，提高教學(xué)效果，但如果教師在運(yùn)用此手段教學(xué)中，經(jīng)常因自己不能“脫稿”講課而不斷突然回到講臺(tái)査看教案，影響或中斷教學(xué)過程，不僅不能強(qiáng)化教學(xué)作用，反而會(huì)耽誤時(shí)間，妨礙教學(xué)任務(wù)的完成，甚至引起學(xué)生對(duì)教師學(xué)識(shí)水平的質(zhì)疑，嚴(yán)重影響教師形象。
3.與異性學(xué)生保持適當(dāng)距離的原則
“距離語言”教學(xué)手段最直接的作用就是反映溝通雙方的親密程度，教師在課堂使用此法時(shí)，一定要注意與異性學(xué)生保持適當(dāng)?shù)木嚯x，切不可使用“親密距離”進(jìn)行教學(xué)，如俯身耳語、貼身而坐等過分親密的舉動(dòng)都易使學(xué)生產(chǎn)生誤解，以致造成不良后果。這是運(yùn)用“距離語言”教學(xué)手段時(shí)又一個(gè)不可忘記的原則。
總之，恰當(dāng)、正確運(yùn)用“距離語言”教學(xué)手段，可大大提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，是許多教師可學(xué)習(xí)和借鑒的一種行之有效的方法，筆者在此作一簡(jiǎn)要介紹，愿與各位同仁一起探討、分享。
參考文獻(xiàn)
[1]劉豪興.社會(huì)學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2003
關(guān)鍵詞 先行組織者策略 有意義學(xué)習(xí)理論 優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì) 有效結(jié)合
中圖分類號(hào) G633.91 文獻(xiàn)標(biāo)志碼 B
1 引言
高中新課程改革，將探究性學(xué)習(xí)提升到一個(gè)前所未有的高度。但對(duì)探究性學(xué)習(xí)理解不當(dāng)?shù)慕處熡谔骄啃哉n堂中，簡(jiǎn)單地將過往“教師獨(dú)講”變?yōu)椤皩W(xué)生獨(dú)講”，出現(xiàn)甚至“寧可課堂亂了，也不要課堂死了”的情況。這種將講授式教學(xué)與填鴨式或注入式教學(xué)等同是不正確的，以及單純理解探究學(xué)習(xí)即學(xué)生自主學(xué)習(xí)完全不需教師引導(dǎo)也是錯(cuò)誤的。
早有美國(guó)著名的認(rèn)知學(xué)派教育心理學(xué)家奧蘇貝爾提出要根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)體系進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，即有意義學(xué)習(xí)理論或認(rèn)知―接受學(xué)習(xí)理論。莫雷教授在主編的《教育心理學(xué)》中說道：“他（奧蘇貝爾）認(rèn)為布魯納的學(xué)習(xí)理論過于強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)式、跳躍式學(xué)習(xí)，輕視知識(shí)的系統(tǒng)性、循序漸進(jìn)性，從而忽視系統(tǒng)知識(shí)的傳授，會(huì)造成學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、教育質(zhì)量滑坡的不良后果”。奧蘇貝爾也曾說過：“如果讓我不得不把全部的教育心理學(xué)以一句原理性的話概括，我將會(huì)說，影響學(xué)習(xí)唯一的重要因素是學(xué)習(xí)者已知的知識(shí)是什么。”奧蘇貝爾認(rèn)為，以接受學(xué)習(xí)的方式獲得用講解法授予的知識(shí)，應(yīng)是學(xué)校實(shí)際上采用的教與學(xué)的一種基本的、重要的形式。而且他認(rèn)為學(xué)生在有意義接受學(xué)習(xí)過程中并非簡(jiǎn)單的將新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中“掛鉤”，而是一系列積極主動(dòng)的認(rèn)知活動(dòng)。而有意義接受學(xué)習(xí)的質(zhì)量高低主要決定與教師在先行組織者的設(shè)計(jì)和使用。
因此，下面結(jié)合實(shí)際教學(xué)案例，淺談生物教學(xué)中先行組織者策略的應(yīng)用，以此說明講授式教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量的優(yōu)劣須將方法與教、學(xué)相結(jié)合起來作綜合考慮，而學(xué)習(xí)有無意義取決于學(xué)習(xí)是否能滿足有意義學(xué)習(xí)的條件。
2 有意義學(xué)習(xí)理論的相關(guān)概念內(nèi)涵
奧蘇貝爾創(chuàng)造性地吸收了同時(shí)期的皮亞杰、布魯納等人的認(rèn)知同化理論和結(jié)構(gòu)理論思想，于1963年在其最重要的著作《有意義言語學(xué)習(xí)的心理學(xué)》中提出了其最重要的學(xué)習(xí)理論――有意義言語學(xué)習(xí)理論，從而奠定了他在當(dāng)今教育和心理學(xué)界的盛名地位。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過接受而發(fā)生，而不是通過發(fā)現(xiàn)，并且理解概念、原理或想法都是通過演繹推理的方法。此外，奧蘇貝爾將接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)結(jié)合起來，理清了四者之間的關(guān)系。
接受學(xué)習(xí)主要是指教師將學(xué)習(xí)的只是以結(jié)論性語言傳授給學(xué)生，學(xué)生在接收知識(shí)的過程中只需要將教師講授的知識(shí)內(nèi)化，此過程并不包括知識(shí)的自主發(fā)現(xiàn)。而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)則是與接受學(xué)習(xí)相反的模式，教師并無實(shí)現(xiàn)計(jì)劃系統(tǒng)的知識(shí)傳授過程，而是通過問題讓學(xué)生在自主發(fā)現(xiàn)和解決問題中學(xué)習(xí)知識(shí)。但是奧蘇貝爾認(rèn)為并非所有的接受學(xué)習(xí)都是機(jī)械學(xué)習(xí)，而也非全部的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)皆是意義學(xué)習(xí)。如果教師問題設(shè)置得當(dāng)，學(xué)生不是生硬的將知識(shí)死記硬背，而是在內(nèi)在結(jié)構(gòu)中積極主動(dòng)的理解，這也是意義學(xué)習(xí)。而若探究過程知識(shí)一個(gè)機(jī)械的重復(fù)步驟，學(xué)生完全不知道為何進(jìn)行如此的操作，這也將淪為機(jī)械學(xué)習(xí)的模式。奧蘇貝爾與諾瓦克在《教育理論》一書中，用雙維坐標(biāo)說明了四大學(xué)習(xí)之間的關(guān)系（圖1）。
從該雙坐標(biāo)圖中，奧蘇貝爾對(duì)于四種學(xué)習(xí)的劃分并非獨(dú)立的、絕對(duì)的，四者之間存在很多過渡形式。
于有意義學(xué)習(xí)的理論指導(dǎo)下，奧蘇貝爾提出“先行組織者”。先行組織者是教師在幫助學(xué)生理解新知識(shí)和將知識(shí)內(nèi)化過程中使用的引導(dǎo)性信息或內(nèi)容。先行組織者即是利用適當(dāng)相關(guān)的，對(duì)于學(xué)生而言最為清晰和穩(wěn)定的引導(dǎo)性材料。該材料能夠明顯的呈現(xiàn)重要信息，與學(xué)生原有的舊知識(shí)具有高度關(guān)聯(lián)性和暗示功能。
奧蘇貝爾將先行組織者主要分為兩類：比較性先行組織者和陳述性先行組織者;比較性先行組織者主要目的是為了激活現(xiàn)有的模式，通常這類先行組織者用于區(qū)分原本擁有的知識(shí)內(nèi)容，但仍未發(fā)覺兩者之間的聯(lián)系或區(qū)別的。因此，比較性先行組織者經(jīng)常用于整合或區(qū)分兩個(gè)概念。陳述性先行組織者主要是為學(xué)生提供重要信息，以助于他們理解新的知識(shí)，通常學(xué)習(xí)的內(nèi)容為學(xué)習(xí)者不了解，教師將舉出相關(guān)的學(xué)習(xí)者了解的信息，通過逐步分析讓學(xué)習(xí)者理解新概念的過程。下面的教學(xué)案例也是使用陳述性先行組織者策略。
在使用先行組織者策略時(shí)，教師需注意以下兩個(gè)問題：
① 提供的先行組織者必須是學(xué)生能夠理解和掌握的，并且組織者本身有意義的;
② 組織者必須闡釋清楚學(xué)習(xí)的基本概念和先行組織者材料之間的關(guān)系。
3 教學(xué)模式的設(shè)計(jì)――“如何將先行組織者應(yīng)用于教學(xué)設(shè)計(jì)中？”
根據(jù)奧蘇貝爾提出的有意義學(xué)習(xí)理論發(fā)展出來的教學(xué)模式稱之為講解式教學(xué)。該教學(xué)模式中教學(xué)技能主要以講解技能為主，通過應(yīng)用恰當(dāng)?shù)牟牧献鳛橄刃薪M織者，同時(shí)設(shè)計(jì)一系列的問題串帶動(dòng)學(xué)生思考學(xué)習(xí)的內(nèi)容與先行組織者的關(guān)系，逐步內(nèi)化進(jìn)入自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中。教學(xué)的關(guān)鍵在于教師能否合理的設(shè)置先行組織者，并在講解過程當(dāng)中遵守漸進(jìn)分化和整合協(xié)調(diào)的原則，最終使得學(xué)生達(dá)到有意義學(xué)習(xí)的目的。
“細(xì)胞衰老的特征”為教學(xué)案例，主要是將個(gè)體衰老的特征作為先行組織者，從個(gè)體層面認(rèn)識(shí)細(xì)胞層次衰老的特征，從具體到抽象便于學(xué)生記憶和理解。教師在課堂當(dāng)中適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容順序，以細(xì)胞結(jié)構(gòu)作為主線，使知識(shí)點(diǎn)更具有邏輯性和連貫性，在過程中，分析細(xì)胞衰老的特征之間關(guān)聯(lián)，提醒在以后學(xué)習(xí)過程中注意知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系以及學(xué)會(huì)分析和總結(jié)，進(jìn)一步構(gòu)建知識(shí)框架，提高整合知識(shí)的能力（表1）。
總之，科學(xué)的先行組織者的呈現(xiàn)可以對(duì)學(xué)生在思維導(dǎo)向上起很重要的作用。與此同時(shí)，恰當(dāng)?shù)慕M織者也會(huì)激發(fā)先生有意義學(xué)習(xí)的心向（學(xué)習(xí)興趣），讓學(xué)生更為有效的建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而提高在講解式課堂中教學(xué)效率，亦可避免說教式教學(xué)。但是關(guān)鍵在于教師能否將分析和認(rèn)識(shí)先行組織者與學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)的思維方法和認(rèn)知技能傳授給學(xué)生。正所謂“授之以魚，不如授人以漁”。而方法則在于進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)能否滿足其條件，主要分為外部條件和內(nèi)部條件。
外部條件值得是有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)容本身，其要求是學(xué)習(xí)材料或作為先行組織者本身必須具有邏輯意義。如教學(xué)片段當(dāng)中個(gè)體衰老與細(xì)胞衰老是有非人為和實(shí)質(zhì)性的關(guān)聯(lián)，對(duì)于單細(xì)胞生物而言，個(gè)體衰老等同于細(xì)胞衰老。而在多細(xì)胞生物中個(gè)體衰老則是個(gè)體內(nèi)細(xì)胞普遍衰老的過程，二者之間存在關(guān)聯(lián)。而且學(xué)生從宏觀上更為了解個(gè)體衰老的特征，以此作為先行組織者學(xué)生容易理解，并且通過已學(xué)知識(shí)分析個(gè)體特征在細(xì)胞層次尋找原因，學(xué)生從具體到抽象便于記憶和理解。教師在課堂最后提出進(jìn)一步的問題，將本片段內(nèi)容又作為下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的先行組織者，知識(shí)點(diǎn)之間的環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生進(jìn)一步理解生物知識(shí)是一個(gè)系統(tǒng)性的體系，并非相互獨(dú)立的知識(shí)點(diǎn)，更利于學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化處理。
另外，內(nèi)部條件主要指的是學(xué)習(xí)者本身有學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)以及學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，在教師引導(dǎo)過程中必須積極的與原有知識(shí)發(fā)生相互作用。上述片段中從生活中抗衰老廣告進(jìn)入主題，抓住學(xué)生的心理需求和好奇心，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，并感到與生活相關(guān)的內(nèi)容，即理論容易與實(shí)踐掛鉤。在講解細(xì)胞衰老于不同細(xì)胞結(jié)構(gòu)特征時(shí)，教師通過提問將新知識(shí)和舊知識(shí)發(fā)生相互作用，讓學(xué)生不斷思考，聯(lián)系個(gè)體層次去記憶，讓舊知識(shí)得到“改造”和進(jìn)一步理解。
4 總結(jié)
從教學(xué)中不可否認(rèn)有意義的接受學(xué)習(xí)在培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)方面起著重要的作用，但是在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力方面仍是有局限性。事實(shí)上，生物學(xué)習(xí)過程中不同的內(nèi)容都有這各自合適的教學(xué)方法，教師不能忽略教學(xué)內(nèi)容而單一、機(jī)械的使用一種教學(xué)方法，課堂教學(xué)中應(yīng)該嘗試優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)將接收學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)行有效的結(jié)合，創(chuàng)造更多的良好視聽教學(xué)。
在教學(xué)過程中對(duì)于不同的教學(xué)方法必須用辯證的思想去看待事情，不能片面甚至全盤否定。莫雷教授在其主編的《教育心理學(xué)》中對(duì)奧蘇貝爾的認(rèn)知―接受學(xué)習(xí)理論這么評(píng)價(jià)到：“奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)理論過于偏重學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握對(duì)能力培養(yǎng)不夠重視，過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)和講授方法”。實(shí)際上，全面和客觀了解有意義接受學(xué)習(xí)和有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)各具優(yōu)缺點(diǎn)，二者是相輔相成的，互相補(bǔ)充的。
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關(guān)鍵詞：非智力因素；情感教育；因材施教
情感是影響教學(xué)活動(dòng)的重要心理因素之一，積極的情感對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)都具有動(dòng)力作用，能提高教學(xué)的效率。但同時(shí)情感又有雙重性質(zhì)，滿意、歡樂、喜悅、愛慕的情感能提高人們的活動(dòng)能力，使人頭腦清醒，記憶力敏捷牢固，思維深刻靈活；不滿意、煩躁、痛苦、憂傷、憤怒的情感能削弱人的活動(dòng)能力，使人頭昏腦脹、記憶混亂、注意力分散、思維遲鈍，學(xué)習(xí)效率低下。因此，在高數(shù)的教學(xué)中設(shè)法維持學(xué)生的良好情緒是十分重要的。筆者認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)高數(shù)的過程中智力因素不是關(guān)鍵問題，反倒是一些非智力因素的影響，使學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣出現(xiàn)問題，影響了學(xué)業(yè)。在高數(shù)教學(xué)中發(fā)揮情感的動(dòng)力功能，就是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生以積極的學(xué)習(xí)態(tài)度面對(duì)高數(shù)課的學(xué)習(xí)。
一、充分發(fā)掘高數(shù)課的特點(diǎn)
高數(shù)本身的特點(diǎn)在于它所具有的邏輯性、抽象性以及數(shù)學(xué)直接與間接的應(yīng)用性。教師應(yīng)充分利用這些特點(diǎn)，有效激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，這樣不僅可以發(fā)揮情感在數(shù)學(xué)教學(xué)中的動(dòng)力功能，而且對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的分析、綜合思維能力和抽象思維能力都能起到很好的效果。高等數(shù)學(xué)概念之間的邏輯性很強(qiáng)，具有一定的規(guī)律性。它是按照集合、簡(jiǎn)易邏輯、函數(shù)、基本初等函數(shù)、函數(shù)極限、微積分這樣一個(gè)順序來進(jìn)行的。相互之間結(jié)構(gòu)清晰，緊密聯(lián)系，步步深入。其中前面的集合、簡(jiǎn)易邏輯及初等函數(shù)屬于高數(shù)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)知識(shí)，即初等數(shù)學(xué)部分，圍繞著函數(shù)的有限變化性質(zhì)，函數(shù)的單調(diào)性、奇偶性、周期性而展開的基本內(nèi)容；后面的函數(shù)的微積分學(xué)，是高等數(shù)學(xué)部分，圍繞著函數(shù)的無限變化性質(zhì)展開的。教師在教學(xué)中要不失時(shí)機(jī)，放手讓學(xué)生積極去探索，去分析、類比，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律及數(shù)學(xué)概念之間的邏輯結(jié)構(gòu)或者層次。教師在平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)不斷地幫助學(xué)生對(duì)學(xué)過的內(nèi)容、有關(guān)解決問題的辦法進(jìn)行總結(jié)歸納，盡量引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)該課程總體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這種適時(shí)的歸納總結(jié)有利于將前后知識(shí)聯(lián)系起來，有利于理解和記憶，有利于為學(xué)生建立知識(shí)體系，堅(jiān)定學(xué)習(xí)的信心，提高學(xué)習(xí)效率。
另外，可以讓學(xué)生體驗(yàn)高數(shù)本身的社會(huì)功能，即數(shù)學(xué)直接與間接的應(yīng)用性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在講無限區(qū)間上的“反常積分”時(shí)，可以“第二宇宙速度”為例來講。學(xué)生對(duì)這個(gè)問題很感興趣，在解決問題的過程中，學(xué)生不僅獲得了高數(shù)課直接應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)，也提高了分析問題、解決問題的思維能力，從而主動(dòng)探索，使情感教育的動(dòng)力功能得到充分發(fā)揮。
二、多為學(xué)生創(chuàng)造良好、輕松、愉快的課堂氣氛
學(xué)習(xí)進(jìn)程要張弛有度。一個(gè)成功的數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)科學(xué)合理地調(diào)節(jié)課堂教學(xué)節(jié)奏，做到有緊有松、張弛有度。在高數(shù)課堂上，如果把教師對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的講解看作一種緊張的學(xué)習(xí)，是一個(gè)“張”的過程，需要學(xué)生認(rèn)真聽講、冷靜思考的話，那么深受學(xué)生歡迎的各種趣味數(shù)學(xué)題目，就是他們可以完全投入、熱烈響應(yīng)的一個(gè)“弛”的過程。有趣的數(shù)學(xué)習(xí)題可以牢牢吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，真正讓學(xué)生的思維在課堂上飛馳起來。心理學(xué)研究告訴我們，學(xué)生有意注意的時(shí)間大多不會(huì)超過20分鐘，因此要讓學(xué)生在課堂上時(shí)時(shí)保持高漲的熱情，時(shí)時(shí)沉醉于之中是不可能的，也是沒有必要的，它只是起到一個(gè)調(diào)節(jié)的作用。題目不要多，范圍也不限，這個(gè)教師可以自己把握。
語言是教師講課的最直接的工具，所以它對(duì)于創(chuàng)造良好、輕松、愉快的課堂氣氛很重要。高數(shù)課的邏輯性與抽象性很強(qiáng)，教學(xué)中教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)變化語調(diào)、語速，包括形象逼真的描述；適當(dāng)運(yùn)用幽默詼諧的語言，活躍課堂的氣氛，融洽師生關(guān)系，吸引學(xué)生注意。
三、因材施教，設(shè)計(jì)靈活多變的課型
教學(xué)中依據(jù)不同的內(nèi)容、不同的學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的問題情境，可有效地激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，使情感的功能得以充分發(fā)揮。如講“函數(shù)的最大值與最小值”時(shí)，教師可以在總結(jié)“函數(shù)的單調(diào)性與極值”規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合函數(shù)圖象，即數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想來說明函數(shù)在區(qū)間上的最大值、最小值問題，然后在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生自己編題，自己講解，提示學(xué)生總結(jié)出“求區(qū)間上的函數(shù)最值”這類問題的規(guī)律。這樣不僅提高了學(xué)生分析問題、解決問題的思維能力，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想。根據(jù)以往舊問題解決新問題、以啟發(fā)討論為主的課型，再結(jié)合數(shù)學(xué)課傳統(tǒng)的“講授式”課型，這種靈活多變的形式，能有效地促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，使學(xué)生始終保持良好的學(xué)習(xí)積極性。
教學(xué)是雙邊活動(dòng)，需要師生雙方共同努力，教師能夠設(shè)法維持學(xué)生的良好情緒，讓他們?cè)谝粋€(gè)輕松、愉快的環(huán)境里上好一堂數(shù)學(xué)課，是一名數(shù)學(xué)教師最大的心愿。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄭桂梅.高等數(shù)學(xué)[M].長(zhǎng)沙：國(guó)防科技大學(xué)出版社，2008.
