發(fā)布時(shí)間：2023-03-21 17:10:21
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的心理學(xué)學(xué)科論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
目前該門課程評(píng)價(jià)當(dāng)中存在一些問題，集中表現(xiàn)為：課程評(píng)價(jià)目的定位偏離；評(píng)價(jià)手段單一；評(píng)價(jià)內(nèi)容范圍過窄；評(píng)價(jià)重結(jié)果輕過程；評(píng)價(jià)缺少反饋。當(dāng)前的評(píng)價(jià)模式缺乏科學(xué)合理性，偏離了高職高專應(yīng)用技能型的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)和課程評(píng)價(jià)的目的，借由課程評(píng)價(jià)未能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也不能很好地檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果。多數(shù)學(xué)校該門課程采取的評(píng)價(jià)方式是單一的閉卷期末考試，試卷都有“標(biāo)準(zhǔn)”答案，以期望達(dá)到評(píng)價(jià)的公平性，但統(tǒng)一而單一的考核模式，不能適應(yīng)層次復(fù)雜、基礎(chǔ)和能力各異的學(xué)生。只側(cè)重終結(jié)性考核，在日常課程的學(xué)習(xí)中，缺少對(duì)學(xué)習(xí)過程監(jiān)控和把握，不了解學(xué)生實(shí)際掌握情況，也很難針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容?？荚嚨膬?nèi)容多強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)與理論，忽視了技能操作、應(yīng)用能力的考核，不能全面評(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)與能力，反而抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
2消費(fèi)心理學(xué)課程評(píng)價(jià)改革的注意要點(diǎn)
2.1評(píng)價(jià)知識(shí)技能并重
實(shí)現(xiàn)與人才培養(yǎng)目標(biāo)的對(duì)接。高職高專教育在于培養(yǎng)高端技能型應(yīng)用人才，其特征是基礎(chǔ)理論知識(shí)夠用、技能應(yīng)用能力強(qiáng)、職業(yè)素養(yǎng)高、職業(yè)崗位適應(yīng)性強(qiáng)。消費(fèi)心理學(xué)課程評(píng)價(jià)體系設(shè)計(jì)要摒棄以往重知識(shí)輕實(shí)踐的模式，代之以知識(shí)與能力并舉，突出實(shí)踐檢驗(yàn)與專業(yè)技能的綜合評(píng)價(jià)模式。在評(píng)價(jià)過程和內(nèi)容的設(shè)計(jì)當(dāng)中，突出對(duì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)。在課程評(píng)價(jià)體系中，實(shí)現(xiàn)與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的對(duì)接，全面衡量與評(píng)價(jià)學(xué)生的素養(yǎng)和能力。
2.2確立明確的評(píng)價(jià)目標(biāo)
消費(fèi)心理學(xué)課程評(píng)價(jià)實(shí)施中，要實(shí)現(xiàn)“以評(píng)促學(xué)，以評(píng)促教”的目的，一方面檢驗(yàn)學(xué)生理論掌握和實(shí)踐應(yīng)用的能力與水平，是否達(dá)到了課程的教學(xué)目標(biāo)，這是課程評(píng)價(jià)最主要的目的；第二方面監(jiān)控學(xué)習(xí)過程，及時(shí)反饋信息，督促及幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)策略；最后在以上兩個(gè)目的實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，教師判定課程設(shè)計(jì)的合理性與科學(xué)性，不斷改進(jìn)課程，獲取更好的教學(xué)效果?；诖耍覀儽仨氜D(zhuǎn)變僅僅以“考核”、“分?jǐn)?shù)”為出發(fā)點(diǎn)的課程評(píng)價(jià)觀念，考核不是根本目的只是一種手段，分?jǐn)?shù)不是絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)只是一種相對(duì)性參照，評(píng)價(jià)體系的設(shè)計(jì)和完善必須以明確而科學(xué)的評(píng)價(jià)目的為導(dǎo)向。
2.3發(fā)揮課程評(píng)價(jià)的激勵(lì)監(jiān)督作用
消費(fèi)心理學(xué)課程的評(píng)價(jià)，要注重發(fā)揮其激勵(lì)和監(jiān)督的作用，在評(píng)價(jià)過程中，要引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，鼓勵(lì)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，并且組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，邀請(qǐng)消費(fèi)心理學(xué)課程學(xué)習(xí)較好的同學(xué)，發(fā)言介紹經(jīng)驗(yàn)，讓任課教師和一些其他專業(yè)的教師，進(jìn)行總結(jié)評(píng)判，提出合理的建議。課程評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，要充分發(fā)揮出來，這樣，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的提高，在自我激勵(lì)作用下，學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，在課下會(huì)主動(dòng)刻苦鉆研，這種激勵(lì)作用，對(duì)于學(xué)生成績(jī)的提高，顯得非常重要。從另一個(gè)角度上講，這也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的一種監(jiān)督，通過課程評(píng)價(jià)，綜合考察教師的教學(xué)水平、學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，使得成績(jī)不好的學(xué)生，認(rèn)識(shí)到資金存在的不足，對(duì)自己也是一種監(jiān)督。
3評(píng)價(jià)改革應(yīng)堅(jiān)持的原則
3.1導(dǎo)向性原則
消費(fèi)心理學(xué)課程，在進(jìn)行課程評(píng)價(jià)的過程中，一定要以國(guó)家的教育方針政策為導(dǎo)向，評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建，要遵循教育學(xué)的基本規(guī)律。消費(fèi)心理學(xué)的評(píng)價(jià)，還應(yīng)注重時(shí)效性，結(jié)合當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)該專業(yè)學(xué)生素質(zhì)的基本要求，及時(shí)更新評(píng)價(jià)指標(biāo)，發(fā)揮專業(yè)人才需求的導(dǎo)向作用。
3.2科學(xué)性原則
消費(fèi)心理學(xué)課程，在評(píng)價(jià)過程中，要堅(jiān)持科學(xué)性原則，即相關(guān)的評(píng)價(jià)技術(shù)可以有效地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、教師的專業(yè)授課情況，并結(jié)合該專業(yè)的基本發(fā)展概況，不斷做出調(diào)整，在相關(guān)指標(biāo)權(quán)重的設(shè)置、指標(biāo)的更新方面，要遵循基本的學(xué)科發(fā)展規(guī)律，保證評(píng)價(jià)的科學(xué)性。
3.3可操作性原則
消費(fèi)心理學(xué)本身是一門比較抽象的學(xué)科，其實(shí)際教學(xué)效果、學(xué)習(xí)質(zhì)量，并不是簡(jiǎn)單的幾項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)就可以概括的。因此，在評(píng)價(jià)指標(biāo)的構(gòu)建過程中，要不斷進(jìn)行測(cè)試，提高相關(guān)評(píng)價(jià)的可操作性，注重細(xì)節(jié)技術(shù)性問題，提高消費(fèi)心理學(xué)的評(píng)價(jià)水平。
4消費(fèi)心理學(xué)課程評(píng)價(jià)體系
構(gòu)建的三個(gè)轉(zhuǎn)變消費(fèi)心理學(xué)課程在實(shí)現(xiàn)任務(wù)驅(qū)動(dòng)、小組學(xué)習(xí)改革基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)從評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)主體全面轉(zhuǎn)變，通過這三個(gè)轉(zhuǎn)變構(gòu)建以過程性評(píng)價(jià)為主、以終結(jié)性評(píng)價(jià)為輔、以知識(shí)理論應(yīng)用評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)、以實(shí)踐技能應(yīng)用評(píng)價(jià)為核心、以職業(yè)素養(yǎng)形成評(píng)價(jià)為擴(kuò)展的發(fā)展性全面課程評(píng)價(jià)體系。
4.1評(píng)價(jià)內(nèi)容轉(zhuǎn)變
實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)內(nèi)容全面性，知識(shí)與技能綜合評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)內(nèi)容的全面性，主要側(cè)重教學(xué)評(píng)價(jià)的具體內(nèi)容應(yīng)圍繞知識(shí)與技能、過程與方法、職業(yè)素養(yǎng)與態(tài)度情感等而展開，形成多維度、全面性的評(píng)價(jià)內(nèi)容體系。消費(fèi)心理學(xué)是一門注重應(yīng)用的課程，教學(xué)實(shí)過程當(dāng)中應(yīng)摒棄“知識(shí)本位”的思想，強(qiáng)化能力與技能培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。相應(yīng)的，在評(píng)價(jià)內(nèi)容選擇上，必然要加強(qiáng)實(shí)踐能力的檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)。借助于教學(xué)任務(wù)的布置、實(shí)施和展示環(huán)節(jié)，針對(duì)每一次任務(wù)設(shè)計(jì)完善評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，既要包括基礎(chǔ)知識(shí)掌握和運(yùn)用、也兼顧學(xué)生分析和應(yīng)用能力，既要包括學(xué)生小組合作精神也要兼顧學(xué)生溝通和表達(dá)能力，既要包括職業(yè)素養(yǎng)也要包含職業(yè)思維意識(shí)。
4.2評(píng)價(jià)方式轉(zhuǎn)變
實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方式多樣性、過程化。結(jié)合消費(fèi)心理學(xué)課程任務(wù)要求，布置多樣性的任務(wù)完成和展示方式，根據(jù)任務(wù)要求設(shè)置相應(yīng)的評(píng)價(jià)模式?？梢圆扇?shí)踐操作、課堂匯報(bào)、消費(fèi)調(diào)查、書面報(bào)告提交、情景模擬、校外實(shí)訓(xùn)、主題討論、實(shí)例分析、校內(nèi)競(jìng)賽等多種形式。每個(gè)任務(wù)根據(jù)內(nèi)容和形式要求設(shè)計(jì)可操作的、標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，在任務(wù)實(shí)施過程觀察學(xué)生的參與和互動(dòng)、學(xué)生的表現(xiàn)，以任務(wù)調(diào)查、書面報(bào)告等多種形式來考核學(xué)生的知識(shí)水平和綜合能力。課程評(píng)價(jià)模式是多方面、多層次的綜合，這樣既能提高學(xué)生的興趣，也能真正讓學(xué)生有鍛煉的機(jī)會(huì)。結(jié)合評(píng)價(jià)方式多樣化的實(shí)施，強(qiáng)調(diào)過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，而且更側(cè)重過程性評(píng)價(jià)，各評(píng)價(jià)主體要對(duì)工作任務(wù)的進(jìn)展情況進(jìn)行動(dòng)態(tài)化、階段性的評(píng)價(jià)，各小組根據(jù)評(píng)價(jià)反饋持續(xù)改進(jìn)課程任務(wù)，不斷提高學(xué)生技能和實(shí)踐能力。
4.3評(píng)價(jià)主體轉(zhuǎn)變
實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體多元性。在消費(fèi)心理學(xué)課程教學(xué)任務(wù)實(shí)施過程中，根據(jù)任務(wù)差異，選擇適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)主體，從全過程和整體上，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元性。一方面，通過教師、學(xué)生、企業(yè)等多主體的選擇、溝通和協(xié)商，使課程評(píng)價(jià)成為師生教學(xué)相長(zhǎng)的過程，也有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)與企業(yè)評(píng)價(jià)對(duì)接；另一方面，加強(qiáng)自評(píng)、小組互評(píng)、組內(nèi)成員互評(píng)等形式的評(píng)價(jià)，盡可能實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的公正和客觀。例如，課程小組任務(wù)———消費(fèi)者對(duì)某產(chǎn)品的消費(fèi)需要分析，其中包括三個(gè)主要任務(wù)環(huán)節(jié)：聯(lián)系合作企業(yè)開展具體產(chǎn)品消費(fèi)者需求調(diào)查，與企業(yè)交流調(diào)查結(jié)果，以及具體產(chǎn)品消費(fèi)者需要的課堂匯報(bào)。這個(gè)任務(wù)評(píng)價(jià)主體設(shè)計(jì)上包括了企業(yè)對(duì)學(xué)生聯(lián)系企業(yè)和調(diào)查實(shí)施與完成情況的綜合評(píng)價(jià)，教師對(duì)任務(wù)過程及成果的綜合評(píng)價(jià)，小組間完成情況互評(píng)，以及完成任務(wù)中組員之間協(xié)作、態(tài)度等的互評(píng)。多元化評(píng)價(jià)主體，從不同角度進(jìn)行任務(wù)評(píng)價(jià)，既保證課程任務(wù)評(píng)價(jià)的全面客觀，也對(duì)任務(wù)實(shí)施過程進(jìn)行監(jiān)控和協(xié)調(diào)。
5結(jié)束語(yǔ)
1.1一般資料
2009年～2010年隨機(jī)抽取胃鏡室檢查病人200例，1月份100例為觀察組，2月份100例為對(duì)照組。其中男120例，女80例，年齡14～78歲，平均41.3±16.0歲，排除有嚴(yán)重的肺部疾患、心腦血管疾病及極度虛弱者。兩組性別、年齡差異均無顯著性(P>0.05)。兩組臨床資料比較，差異均無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
1.2方法
兩組的術(shù)前準(zhǔn)備、檢查方法、用物、檢查時(shí)間和操作人員均相同，其中觀察組在預(yù)約時(shí)和檢查前10min接受心理干預(yù)，對(duì)照組不接受心理干預(yù)，其余條件無差異。其余條件與干預(yù)組相同。檢查前心理干預(yù)：護(hù)士熱情主動(dòng)地給病人講解與該檢查相關(guān)的醫(yī)學(xué)知識(shí)，檢查目的、方法、簡(jiǎn)要經(jīng)過，檢查中可能會(huì)出現(xiàn)不適感覺，應(yīng)怎樣配合才能緩解。發(fā)現(xiàn)患者的不正確認(rèn)知或?qū)︾R檢不利的應(yīng)對(duì)方式，及時(shí)給予指導(dǎo)、糾正、安慰、疏導(dǎo)。還要向病人保證，醫(yī)生會(huì)用熟練的技術(shù)仔細(xì)檢查，并盡量減輕病人痛苦的。多用樂觀的鼓勵(lì)性言語(yǔ)肯定患者的勇敢行為,幫助患者良好地應(yīng)對(duì)鏡檢過程中出現(xiàn)的各種心理問題，增強(qiáng)適應(yīng)能力。檢查前情緒干預(yù)：及時(shí)了解患者情緒變化，對(duì)恐懼、焦慮等負(fù)性情緒及時(shí)給予減緩或消除，耐心講解情緒與疾病的互動(dòng)關(guān)系，邀請(qǐng)病區(qū)檢查效果好的病人現(xiàn)身說法，消除負(fù)性情緒，樹立戰(zhàn)勝疾病的信心。檢查中行為干預(yù)：幫助患者取左側(cè)臥位，囑精神放松，消除恐懼心理，說明檢查時(shí)的痛苦、不適是短暫的，檢查后一切均會(huì)很快恢復(fù)正常，應(yīng)積極配合操作。檢查過程中密切觀察面色、神志、脈搏，變化，并告知只要積極配合，檢查就會(huì)很順利完成。當(dāng)內(nèi)鏡至咽喉部時(shí)，囑患者做吞咽動(dòng)作;當(dāng)內(nèi)鏡進(jìn)入食管后，再囑深呼吸，避免劇烈的惡心、嘔吐和嗆咳，并將唾液吐于碗盤內(nèi)。操作者一定要?jiǎng)幼鬏p柔，保持安靜，以免增加患者緊張情緒。操作中不談與患者無關(guān)的話語(yǔ)。檢查中護(hù)士有意識(shí)地握住病人的手，表示安慰和鼓勵(lì)，必要時(shí)讓家屬陪伴，增加安全感。檢查后干預(yù)：術(shù)后告訴患者咽喉部不適或疼痛，2天內(nèi)會(huì)減輕或消失，不要用力咳痰，防止損傷咽喉部黏膜，并且2小時(shí)后喝水，吃溫涼的流質(zhì)或半流質(zhì)飲食。如有腹痛、便血及時(shí)來院就診，感謝病人的配合。家庭成員心理干預(yù)：通過家庭成員進(jìn)行心理干預(yù)，家庭成員的幫助會(huì)激勵(lì)患者完成更多的心理行為，改變應(yīng)激的應(yīng)對(duì)方式，減輕患者緊張焦慮心理，家人的信心、理解、鼓勵(lì)，能使患者意志增強(qiáng)，置管順利。觀測(cè)項(xiàng)目：詢問并觀察患者焦慮及恐懼情況并記錄，從胃鏡插入口腔開始計(jì)數(shù)直至檢查完畢，記錄惡心、嘔吐次數(shù)，從胃鏡插入口腔開始計(jì)時(shí)，直至檢查完畢，記錄檢查完成時(shí)間。
2、結(jié)果
觀察組預(yù)約時(shí)與插鏡時(shí)平均值幾乎無差異(P>0.05)，對(duì)照組預(yù)約時(shí)與插鏡時(shí)值差異明顯(P<0.01)。檢查中對(duì)照組心率，血壓顯著高于觀察組(P<0.01)。結(jié)果顯示觀察組患者在胃鏡檢查中循環(huán)系統(tǒng)較穩(wěn)定，觀察組鏡后惡心、嘔吐次數(shù)與檢查完成時(shí)間均少于對(duì)照組。通過采取積極有效的心理干預(yù)，病人緊張、恐懼程度明顯減輕，惡心發(fā)生人數(shù)也明顯減少(P<0.05)。
3、討論
關(guān)鍵詞：高校；學(xué)前教育；《學(xué)前心理學(xué)》
1《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)改革必要性及目標(biāo)
1.1學(xué)前教育專業(yè)《學(xué)前心理學(xué)》改革的必要性
《學(xué)前心理學(xué)》教育主要涉及學(xué)前兒童的認(rèn)知規(guī)律和性格特點(diǎn)，因此，在教學(xué)過程中教師既要關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，又要加強(qiáng)具體技能的訓(xùn)練。高校的學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前很少接觸心理學(xué)知識(shí)，因此，《學(xué)前心理學(xué)》的教學(xué)要求對(duì)他們而言有一定的難度。因此，在這門學(xué)科的教學(xué)過程中教師要根據(jù)新課程改革的要求，在課堂教學(xué)中設(shè)置一個(gè)或幾個(gè)具體的課堂目標(biāo)，每個(gè)目標(biāo)又要細(xì)致劃分為若干個(gè)步驟或?qū)哟危瑢⒔虒W(xué)要點(diǎn)和難點(diǎn)貫穿到這些目標(biāo)中。在教師的指導(dǎo)和點(diǎn)撥下，學(xué)生主動(dòng)提出問題，并尋求解決問題的途徑，這無疑可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生在《學(xué)前心理學(xué)》教育中的積極性。但目前，大部分高校的《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)依舊采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)中依然出現(xiàn)“灌輸式”和“填鴨式”現(xiàn)象。教師只是一味的講解心理學(xué)知識(shí)，根本沒有考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，導(dǎo)致學(xué)生在《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)中始終處于被動(dòng)狀態(tài)。認(rèn)為這門課程艱澀難懂，且枯燥無味，進(jìn)而逐漸失去了學(xué)習(xí)興趣。由此可見，對(duì)《學(xué)前心理學(xué)》的教學(xué)改革已經(jīng)成為教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。需要注意的是，在改革過程中，教師要勇于打破傳統(tǒng)教育模式，并根據(jù)這門學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，并制定合理的教學(xué)計(jì)劃，設(shè)立階段性教學(xué)目標(biāo)，注意突破這門學(xué)科的重難點(diǎn)，兼顧不同層次學(xué)生的需求。采取多樣化的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)《學(xué)前心理學(xué)》的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而提高這門課程的教學(xué)效率[1]。
1.2學(xué)前教育專業(yè)《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)改革的目標(biāo)
根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的發(fā)展需求，《學(xué)前心理學(xué)》應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變?cè)瓉淼墓噍斒浇逃砟?，教師在課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提出問題、探究問題，進(jìn)而解決問題。讓學(xué)生在此過程中逐步提高自身的情感、知識(shí)和技能素質(zhì)。在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，了解學(xué)生對(duì)心理學(xué)的接受情況，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在課堂上掌握基本的學(xué)前心理學(xué)理論和概念。此外，教師在課堂上應(yīng)避免直接給出心理學(xué)案例或問題的解決方法，要鼓勵(lì)學(xué)生通過自學(xué)、合作學(xué)習(xí)、分組討論等方式，逐步尋求解決問題的途徑。根據(jù)當(dāng)前社會(huì)對(duì)學(xué)前教育人才的需求，高校學(xué)前教育《學(xué)前心理學(xué)》的教學(xué)目標(biāo)首先應(yīng)包括知識(shí)目標(biāo)，即探討研究?jī)和睦韱栴}和現(xiàn)象的方法、研究學(xué)前兒童在各個(gè)階段的心理特點(diǎn)、掌握學(xué)前心理學(xué)的基本原理和概念。其次是指技能目標(biāo)，即語(yǔ)言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、分析和解決問題的能力。再次則是指情感目標(biāo)，即幼兒教師的職業(yè)意識(shí)和道德、正確的教育觀和兒童觀、個(gè)體人格的完善。
2《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)策略
2.1關(guān)注學(xué)生能力發(fā)展，創(chuàng)新教學(xué)方法
《學(xué)前心理學(xué)》是幼兒教育實(shí)踐工作者、理論研究者必須學(xué)習(xí)的課程[2]。高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生通過學(xué)習(xí)這門課程，可以掌握兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律和變化特點(diǎn)，并了解有關(guān)兒童心理的基本原理。掌握相應(yīng)的教育措施，培養(yǎng)對(duì)幼兒教育的興趣。同時(shí)，這門課程還可以幫助高校院系學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生解決兒童教育中的實(shí)際問題?！秾W(xué)前心理學(xué)》的這些特點(diǎn)和性質(zhì)要求教師在課堂教學(xué)過程中要綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。相較于普通的心理學(xué)研究，學(xué)前心理學(xué)具有更加獨(dú)特的一面，由于學(xué)前兒童在知識(shí)、語(yǔ)言、思維、生活經(jīng)驗(yàn)等方面的知識(shí)都相對(duì)匱乏，因此，他們的心理活動(dòng)主要表現(xiàn)在行為舉動(dòng)中。這就要求教師在《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)過程中關(guān)注實(shí)踐教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生接觸學(xué)前兒童，并觀察他們的行為、語(yǔ)言及心理特點(diǎn)。并根據(jù)觀察結(jié)果，為學(xué)生講解相關(guān)的心理學(xué)知識(shí)。此外，還要有效利用幼兒園的錄像和生活記錄資料，要求學(xué)生將觀察的結(jié)果帶到課堂總，分小組討論、研究資料內(nèi)容，并針對(duì)錄像中的問題尋求解決途徑，以此培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
2.2改革教學(xué)模式，強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐性
首先，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在《學(xué)前心理學(xué)》方面的學(xué)習(xí)水平，設(shè)置一定的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)任務(wù)自主研究教材內(nèi)容，并合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。其次，可以實(shí)施項(xiàng)目實(shí)踐法。例如，為了了解兒童的交往類型和關(guān)系，可以安排學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中，觀察兒童在交往中的行為和態(tài)度，并著重調(diào)查某一班級(jí)兒童的交往情況，依據(jù)調(diào)查結(jié)果繪制幼兒交往關(guān)系圖，并以書面形式在課堂上講解關(guān)系圖，以此引導(dǎo)學(xué)生在調(diào)查實(shí)踐中自主掌握心理學(xué)知識(shí)。再次，還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)訓(xùn)教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生參與具體的操作過程。此外，還要加強(qiáng)與幼兒園的合作，讓學(xué)生到幼兒教育前線實(shí)習(xí)，負(fù)責(zé)具體的幼兒教育工作，在工作中驗(yàn)證和鞏固自己已經(jīng)習(xí)得的心理學(xué)知識(shí)，進(jìn)而形成系統(tǒng)心理學(xué)知識(shí)體系。
2.3強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，建立科學(xué)的考評(píng)制度
建立科學(xué)的考核體系，同樣是提高《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)效率的必然要求，為了凸顯這門學(xué)科的應(yīng)用性與實(shí)踐性特點(diǎn)，必須改變傳統(tǒng)的考核標(biāo)準(zhǔn)，將終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合在一起。并突出過程性評(píng)價(jià)，即在考核過程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)。以此引導(dǎo)學(xué)生重視《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。日常考核首先包括課堂表現(xiàn)，即案例討論分析、學(xué)習(xí)任務(wù)完成、課堂問題回答、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)表現(xiàn)等內(nèi)容。其次包括作業(yè)完成情況，促使學(xué)生及時(shí)掌握和鞏固學(xué)前心理學(xué)理論知識(shí)。再次包括實(shí)踐活動(dòng)，以此引導(dǎo)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生自覺運(yùn)用習(xí)得的心理學(xué)知識(shí)解決幼兒教育問題。在革新日?？己酥贫鹊幕A(chǔ)上，還要改革期末考試制度。在閉卷考試的基礎(chǔ)上，增加開卷考試內(nèi)容，閉卷考試內(nèi)容主要涉及基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)，開卷部分則以綜合運(yùn)用和案例分析為主。以此引導(dǎo)學(xué)生將基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)際分析運(yùn)用結(jié)合起來，進(jìn)而增強(qiáng)自身的心理學(xué)知識(shí)運(yùn)用能力。
3結(jié)論
高校學(xué)前教育專業(yè)《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著重要的輔助作用，做好《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)工作，需要更為合理的教學(xué)方法和模式。這就要求各高校對(duì)傳統(tǒng)《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)模式加以改革，從根本上提高《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和效率，為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的創(chuàng)新型專業(yè)人才做出貢獻(xiàn)。
作者:牛艷 單位:濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
但筆者并不否定當(dāng)前一些文論學(xué)者的創(chuàng)新觀點(diǎn)，即造成文論危機(jī)的主要原因，一個(gè)是“受西方文化的強(qiáng)大沖擊”，一個(gè)是忽略了中國(guó)古代文論的優(yōu)秀傳統(tǒng)。所以需將西方文論中國(guó)化，中國(guó)古代文論現(xiàn)代化，在此基礎(chǔ)上走“以中融西，中西融合”的道路。
這種提法和做法到后來，在操作的過程中，最終仍然需要請(qǐng)教數(shù)學(xué)。但為何一些學(xué)者不肯認(rèn)同呢？筆者認(rèn)為，主要原因是認(rèn)識(shí)問題。有不少學(xué)者認(rèn)為，文論與數(shù)學(xué)是風(fēng)馬牛不相及的事，其實(shí)不然！請(qǐng)看加拿大學(xué)者弗拉第米爾?塔西奇是如何將文論創(chuàng)新的難題請(qǐng)教數(shù)學(xué)并取得進(jìn)展的吧！
塔西奇在新近出版的《后現(xiàn)代思想的數(shù)學(xué)根源》（復(fù)旦大學(xué)出版社2005第1版）一書中，用數(shù)學(xué)眼光，對(duì)準(zhǔn)長(zhǎng)期以來的哲學(xué)理論之爭(zhēng)的難題，即在理性與非理性、理性與想像的對(duì)立甚至敵對(duì)中，找到了共同的數(shù)學(xué)原理。
在塔西奇看來，人的“想像”是無限自由的，這是人類的一種天性。而理性雖然是對(duì)“想像”的限制，但也是人類的一種天性。對(duì)立的兩者都是天性。這構(gòu)成了一個(gè)悖論，難分難解。但是這一難題卻被塔西奇打開了缺口，終于奇跡般地找到共同點(diǎn)，那么他是如何找到的呢？
塔西奇抓住德里達(dá)的“延異”不放，不停地追問著何謂“延異”？德里達(dá)本人把“語(yǔ)言的他者”稱為“延異”。通俗地說，就是在有聲的語(yǔ)言中能傳播無聲的內(nèi)容，這個(gè)過程叫“延異”。塔西奇認(rèn)為這有點(diǎn)像布勞威爾的“連續(xù)統(tǒng)”。那么何謂連續(xù)統(tǒng)呢？連續(xù)統(tǒng)是個(gè)數(shù)學(xué)概念，塔西奇就是抓住了這一點(diǎn)不放。也許是因?yàn)樗菙?shù)學(xué)家、文學(xué)家兩棲學(xué)者之故，于是他思考著數(shù)學(xué)上整數(shù)是離散的，實(shí)數(shù)是連續(xù)的。數(shù)學(xué)上是先有整數(shù)后有實(shí)數(shù)的，實(shí)數(shù)的出現(xiàn)便有了小數(shù)或叫分?jǐn)?shù)，這是人類智慧的一大進(jìn)步。在整數(shù)中或者說在自然數(shù)中，每?jī)蓚€(gè)相鄰的數(shù)都是孤立的，“1”就是“1”，“2”就是“2”，……1和2之間，2和3之間……都是有間隔的，沒有連接點(diǎn)，所以稱整數(shù)為“離散”。離散即間隔。但是自從小數(shù)（分?jǐn)?shù)）出現(xiàn)以后，整數(shù)中的孤立、間隔的離散現(xiàn)象消失了。在1和2之間可以布滿著無限多的小數(shù)，這樣就把1和2通過無限多的小數(shù)給連續(xù)起來了。同樣道理2和3，3和4……都可以連續(xù)起來了，所以實(shí)數(shù)是連續(xù)的。數(shù)學(xué)上把實(shí)數(shù)的集合稱為“連續(xù)統(tǒng)”。塔西奇認(rèn)為，數(shù)學(xué)上的這種連續(xù)統(tǒng)，同人類的想像的連續(xù)特征是一致的。人類的想像盡管是無邊無際的，豐富多彩的，也不管始點(diǎn)在何處，終點(diǎn)在何方，但是都具有連續(xù)性的特征，進(jìn)而證明了人的想像是有數(shù)學(xué)原理的。從而塔西奇在非理性的自由想像中找到了理性的數(shù)學(xué)原理，也為后現(xiàn)代思想找到了數(shù)學(xué)根源，并進(jìn)一步地探究了數(shù)學(xué)不僅是后現(xiàn)代思想的根源，也是整個(gè)西方文化的隱秘根源，是西方文化與歷史的制造場(chǎng)所，概括之，西方文化是數(shù)學(xué)的分泌物。
一個(gè)完整的科學(xué)發(fā)展觀念至少有兩層含義：一個(gè)是準(zhǔn)確地把握科學(xué)的結(jié)論；一個(gè)是深刻地了解其科學(xué)原理。即“是什么”和“為什么”。也就是說，面對(duì)科學(xué)的結(jié)論，不但要知道是什么，還要知道為什么。而且最重要的、最關(guān)鍵的是要知道為什么?？茖W(xué)觀念要求對(duì)一切都要問個(gè)為什么，因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物原理是第一性的，結(jié)論是第二性的，是科學(xué)原理決定科學(xué)結(jié)論，發(fā)展科學(xué)結(jié)論，是“為什么”決定“是什么”而不是“是什么”決定“為什么”。沒有科學(xué)原理支撐的即使是先進(jìn)的科學(xué)結(jié)論，也極容易變異為落后的非科學(xué)的結(jié)論。是科學(xué)技術(shù)在促進(jìn)人類的文化進(jìn)步，這一點(diǎn)很重要。歷史上凡是進(jìn)步的階級(jí)，總是依靠當(dāng)時(shí)先進(jìn)的科學(xué)成果來建立自己的意識(shí)形態(tài)，離開先進(jìn)科學(xué)的滋潤(rùn)，即使是先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)也會(huì)慢慢失去先進(jìn)性！
那么科學(xué)，進(jìn)一步說是數(shù)學(xué)對(duì)文論學(xué)者創(chuàng)新文論到底有何價(jià)值呢？請(qǐng)看，丹麥結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家路易斯（Louis Hjem Slev）就明確承認(rèn)數(shù)學(xué)對(duì)他的理論的建設(shè)性影響。他把自己的“語(yǔ)符學(xué)”稱為“內(nèi)在的語(yǔ)言代數(shù)學(xué)”。如此看來，數(shù)學(xué)的價(jià)值就是在于增長(zhǎng)智慧、開發(fā)智慧。文論危機(jī)說到底是文論學(xué)者創(chuàng)新能力、創(chuàng)新智慧的危機(jī)?！八街?，可以攻玉”，只有文學(xué)智慧，沒有“他者”智慧的撞擊，必將使文論的創(chuàng)新被自身的理論所“夢(mèng)魘”。理論物理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，用基本粒子去轟擊原子核時(shí)，能產(chǎn)生巨大的核能量，這叫做“核反應(yīng)”。同理，用數(shù)學(xué)理論去轟擊文學(xué)理論，也會(huì)產(chǎn)生“核反應(yīng)”。畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為“數(shù)是一切事物的本質(zhì)”“數(shù)隱藏著真理”。筆者認(rèn)為數(shù)學(xué)是人類的一切智慧之源。
有一個(gè)例子，可以說明數(shù)學(xué)智慧對(duì)人的認(rèn)識(shí)事物能力的開發(fā)、馬克思在《數(shù)學(xué)手稿》一書“關(guān)于微分學(xué)的歷史”的“神秘的微分學(xué)”一節(jié)中，認(rèn)為神秘的微分學(xué)中，有一種神秘的算法：這種算法通過肯定是不正確的數(shù)學(xué)途徑得出了正確的（尤其在幾何應(yīng)用上是驚人的）結(jié)果，或者說“這個(gè)在數(shù)學(xué)上正確的結(jié)果，是基于在數(shù)學(xué)上根本錯(cuò)誤的假設(shè)”。就認(rèn)識(shí)價(jià)值來說，馬克思由此認(rèn)為這是“為新事物開拓道路，是‘必然的’”。此外還有一個(gè)例子，是中國(guó)科學(xué)院院士張景中在《數(shù)學(xué)與哲學(xué)》一書中所言：“要在計(jì)算機(jī)上作數(shù)值運(yùn)算，計(jì)算機(jī)總是有誤差的。本來要證明一個(gè)式子恒等于0，計(jì)算機(jī)卻只能告訴我們結(jié)果是10-12或更小的數(shù)。它是不是真的是0呢？這個(gè)問題原則上也被洪加威解決了。他證明：用帶有誤差的計(jì)算可以滿足我們要求準(zhǔn)確結(jié)果的愿望。在一定條件下，計(jì)算出的結(jié)果絕對(duì)值小到某種程度，就一定是0。并由此得出結(jié)論：“特殊中包含著一般，誤差中包含著準(zhǔn)確”(張景中《數(shù)學(xué)與哲學(xué)》第145頁(yè))。
以上這兩個(gè)例子都說明，我們?cè)趯ふ艺胬淼倪^程中，“不正確”“不準(zhǔn)確”甚至是錯(cuò)誤的東西，不應(yīng)成為令人望而卻步的東西，令人毛骨悚然的東西，當(dāng)然我們不是有意去選擇“不正確”甚至錯(cuò)誤的東西，而是在一定條件下，借用之可導(dǎo)出正確的、有用的結(jié)果。這無疑具有深刻的哲學(xué)意義，這就是數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)人的智慧和能力的開發(fā)。切記！馬克思常常從數(shù)學(xué)中獲得智慧，19世紀(jì)近代科學(xué)的發(fā)展，給予了馬克思無窮無盡的智慧。
如此說來，要真正實(shí)現(xiàn)“中西融合”的文論創(chuàng)新，就要掌握西方文論的數(shù)學(xué)原理，要做到這一點(diǎn)，就不得不請(qǐng)教數(shù)學(xué)。所謂請(qǐng)教數(shù)學(xué)，不是讓文論學(xué)者成為數(shù)學(xué)家，像古希臘的美學(xué)家，特別是像畢達(dá)哥拉斯學(xué)派那樣的精通數(shù)學(xué)，那也許是很遙遠(yuǎn)的，也是不現(xiàn)實(shí)的。而是應(yīng)當(dāng)讓文論學(xué)者轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)智慧是文學(xué)智慧乃至文論智慧的不可缺少的智慧之源。這正像辯證法一樣，恩格斯認(rèn)為客觀辯證法（自然辯證法）是第一性的，主觀辯證法（辯證的思維）是第二性的，是客觀辯證法決定主觀辯證法，同理，是數(shù)學(xué)智慧決定文論智慧。因此文論學(xué)者，應(yīng)自覺地關(guān)注自然科學(xué)，特別是數(shù)學(xué)，而不拒絕它、漠視它、回避它、排斥它……數(shù)學(xué)對(duì)文論學(xué)者來說，也許是很難的事，然而掌握數(shù)學(xué)的一些原理的哲學(xué)意義，并非難事。
以數(shù)學(xué)眼光看文論學(xué)者，懂?dāng)?shù)學(xué)的與不懂?dāng)?shù)學(xué)的判若兩人。不懂?dāng)?shù)學(xué)者常常處于整數(shù)思維態(tài)，把一切看成是一個(gè)整數(shù)。懂?dāng)?shù)學(xué)者把一切看成是一個(gè)分?jǐn)?shù)態(tài)。如上所述，整數(shù)思維者，是“離散”的，孤立的思維者，體現(xiàn)在學(xué)術(shù)上，就是固守概念寸步不離，孤立的重復(fù)的思考概念，畫地為牢地封閉性思維著。這樣的學(xué)者大概只會(huì)照本宣科。因?yàn)樗悸穯我?，不?huì)發(fā)現(xiàn)新問題，難以創(chuàng)新。與此相反，懂?dāng)?shù)學(xué)的文論學(xué)者，是屬于實(shí)數(shù)思維者。善于連續(xù)的思維，能化整為零，具有靈活的頭腦，體現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究中，能將一個(gè)概念（一個(gè)結(jié)論），從點(diǎn)擴(kuò)展到線，再由線擴(kuò)展到面，乃至擴(kuò)展到無限的空間領(lǐng)域，這就是連續(xù)思維。數(shù)學(xué)的不斷發(fā)展，人的大腦的連續(xù)思維的方式就越來越多，思路就越來越廣。這是文論創(chuàng)新的新思維。
然而值得再次提醒的是，至今為止文論界仍然存在著忽略自然科學(xué)乃至數(shù)學(xué)的傾向。這是影響理解西方文化，乃至實(shí)行“中西融合”的思想障礙。以康德哲學(xué)為例，康德的主要哲學(xué)著作是三大批判，即《純粹理性批判》《實(shí)踐理性批判》和《判斷力批判》。其中最主要的《純粹理性批判》是康德哲學(xué)的原理之作。專門論述基本概念、科學(xué)知識(shí)的基本構(gòu)成等問題，是康德哲學(xué)的基礎(chǔ)。其它兩部批判也都是從這一著作引述出來的，是屬于結(jié)論。然而為數(shù)甚多的文論學(xué)者，大概因?yàn)槟吧鷶?shù)學(xué)之故，這也是自古以來中國(guó)文人的通病，只注重對(duì)《判斷力批判》的研究而忽略了對(duì)《純粹理性批判》的重視，應(yīng)當(dāng)說是一種“本末倒置”的學(xué)習(xí)方法，這是典型的非科學(xué)觀念，只重視追求康德的美學(xué)結(jié)論而忽略對(duì)科學(xué)原理的追求。當(dāng)然，缺乏科學(xué)知識(shí)，特別是缺乏數(shù)學(xué)知識(shí)，想弄懂康德哲學(xué)是一件極難的事。據(jù)臺(tái)灣學(xué)者朱高正在《朱高正講康德》一書中說“康德的書連王國(guó)維都看不懂其道理就在于王國(guó)維不懂近代科學(xué)。”(朱高正《朱高正講康德》北京大學(xué)出版社2005年10月第1版)所以他無法理解康德。據(jù)學(xué)者王學(xué)海在《王學(xué)海的美學(xué)文學(xué)研究》一書所言，王國(guó)維是第一個(gè)在中國(guó)引進(jìn)康德哲學(xué)，但他后來1911年否定了自己前期的學(xué)術(shù)成果，甚至要焚燒《靜安文集》。確實(shí)康德本人就明確地說過，他的思想主要有兩個(gè)來源，有關(guān)自然世界的是牛頓，有關(guān)人文世界的是盧梭。也就是說康德首先是科學(xué)家的康德，其次才是哲學(xué)家的康德。朱高正深有感慨地說《純粹理性批判》的兩種譯本（胡仁源和藍(lán)公武），讀起來有如天書，簡(jiǎn)直不知所云，大概沒有人是從頭到尾讀完的。筆者認(rèn)為，說到底都是因?yàn)槿狈茖W(xué)（主要是數(shù)學(xué)）的知識(shí)造成。這又進(jìn)一步地證明，缺乏自然科學(xué)知識(shí)特別是數(shù)學(xué)知識(shí)，是融合中西文論的最大學(xué)術(shù)障礙。
馬克思曾預(yù)言：“一種科學(xué)只有成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才算達(dá)到了真正完善的地步?！保ā丁醋匀晦q證法〉解說》第80頁(yè)）。現(xiàn)在數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域和文論研究領(lǐng)域正在走向“并軌”的邊緣了。隨著數(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展，數(shù)學(xué)研究的對(duì)象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)的“數(shù)量關(guān)系”和“空間形式”的研究界限了?，F(xiàn)在出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)數(shù)學(xué)已成為數(shù)學(xué)科學(xué)的一條紅線，它已經(jīng)使數(shù)量關(guān)系脫離了具體的數(shù)量，使空間形式脫離了具體的空間，成了對(duì)純形式和純空間的研究，于是漫延到了對(duì)事物的研究領(lǐng)域了，具有了哲學(xué)的靈氣了。即研究的領(lǐng)域已涉及到局部與整體的關(guān)系，一個(gè)事物與其它事物的關(guān)系，幾個(gè)事物之間的關(guān)系……所有這些難道不是文學(xué)理論所要研究的課題嗎？所以文論與數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)相伴而行。
從科學(xué)眼光出發(fā)，筆者認(rèn)為，造成文論危機(jī)還有一個(gè)原因尚未引起學(xué)界關(guān)注。那就是由于文論自身缺少科學(xué)元素，導(dǎo)致了明顯的當(dāng)今先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與當(dāng)今滯后的文論的矛盾態(tài)。體現(xiàn)在學(xué)者個(gè)人身上，就是雄厚的文科（社會(huì)科學(xué)）知識(shí)與淺薄的自然科學(xué)知識(shí)的學(xué)術(shù)畸形狀態(tài)。
誠(chéng)然，中國(guó)傳統(tǒng)文論是一筆寶貴文化財(cái)富，但是任何經(jīng)典文論都不可能是完美無瑕的?？v觀中國(guó)文論，大多屬于經(jīng)驗(yàn)之論的文論。它的優(yōu)美的論述堪稱舉世無雙，具有散文之美。然而因?yàn)槿鄙倏茖W(xué)元素，它的認(rèn)識(shí)論的理性的啟蒙之光就顯得微弱了。況且這經(jīng)驗(yàn)論文論并非就能指導(dǎo)出優(yōu)秀的文學(xué)作品，魯迅從來就不相信“小說作法”之類的話（《答北斗雜志社問》）。當(dāng)然這并不影響中國(guó)傳統(tǒng)文論流芳百世的審美價(jià)值。只是當(dāng)今科學(xué)時(shí)代，人們求知欲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人的審美欲。還是比利時(shí)科學(xué)家薩頓說得好，科學(xué)史是惟一能夠說明人類進(jìn)步的歷史?？茖W(xué)，進(jìn)而說是數(shù)學(xué)將取代一切人為的審美評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)。數(shù)字化的時(shí)代，人，也許不再像哲人、圣人所定義的那樣：“人是政治動(dòng)物”，“人是理性的動(dòng)物”，“人是經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”。因?yàn)槿祟惪偸遣粩嗟靥剿髦说乃枷牖蛘呔窕顒?dòng)的數(shù)學(xué)軌跡，這是自柏拉圖、笛卡爾、康德等哲學(xué)家所夢(mèng)寐以求的事。這是為什么？筆者認(rèn)為數(shù)學(xué)語(yǔ)言是人類的共同語(yǔ)言，語(yǔ)言在德里達(dá)（Derrida,Jacques,法國(guó)當(dāng)代后現(xiàn)代哲學(xué)家、解構(gòu)主義的奠基人）看來，語(yǔ)言不是傳統(tǒng)意義上的傳達(dá)思想的工具，而是認(rèn)為語(yǔ)言本身就是思想。說到底數(shù)學(xué)語(yǔ)言就是數(shù)學(xué)思想。數(shù)學(xué)思想也就是人類的共同思想。這是人類自明的公理。人類的一切文化差異都可以通過數(shù)學(xué)思想得到溝通，得到融合。
1.1地理信息科學(xué)專業(yè)學(xué)風(fēng)建設(shè)的劣勢(shì)
1)缺少有影響力的學(xué)術(shù)帶頭人。地理信息科學(xué)專業(yè)的青年教師占多數(shù)，基本上都是從學(xué)校畢業(yè)就直接來校任教，缺少教學(xué)、科研的經(jīng)驗(yàn)與積累，在教學(xué)與科研的雙重壓力下負(fù)擔(dān)較重。因?yàn)榈乩硇畔⒖茖W(xué)專業(yè)沒有知名度較高的學(xué)術(shù)帶頭人，在教學(xué)上未能形成鮮明的專業(yè)特色，與專業(yè)的辦學(xué)歷史不符，在科研上也沒有確定某一明確的方向，各位教師各自為政，單打獨(dú)斗，不能形成具有戰(zhàn)斗力的教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)，無法實(shí)現(xiàn)1+1>2的整體涌現(xiàn)性。
2)生源質(zhì)量不高，師生雙向不滿。地理信息科學(xué)專業(yè)與城鄉(xiāng)規(guī)劃、土木工程等專業(yè)相比，錄取分?jǐn)?shù)線較低，由于社會(huì)大眾對(duì)該專業(yè)不熟悉，往往招收的大部分學(xué)生都是在其他專業(yè)錄滿后調(diào)劑過來的低分生，生源的質(zhì)量較差。因此，學(xué)生從入學(xué)開始就對(duì)專業(yè)不認(rèn)同，缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力，這樣在某種程度上也影響了教師的上課熱情。學(xué)生抱怨教師工作不敬業(yè)，教學(xué)不投入、能力差，教學(xué)手段單一，講課不生動(dòng)。教師抱怨學(xué)生學(xué)習(xí)不認(rèn)真，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。
3)課程設(shè)置不科學(xué)。地理信息科學(xué)是依托測(cè)繪工程而創(chuàng)辦的專業(yè)，地理信息科學(xué)和測(cè)繪的專業(yè)課程各占50%，雖然拓展了學(xué)生的就業(yè)面，由于課程之間銜接不緊密，學(xué)生所學(xué)的地理信息科學(xué)專業(yè)課程不完整，尤其是開發(fā)類課程較少，使得地理信息科學(xué)專業(yè)的學(xué)生與測(cè)繪工程專業(yè)的學(xué)生相比，在測(cè)繪能力方面處于劣勢(shì)，與中南大學(xué)、湖南科技大學(xué)等高校的地信專業(yè)學(xué)生相比，開發(fā)能力較弱，學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。畢業(yè)后絕大部分學(xué)生只能勝任數(shù)據(jù)處理工作，只有少數(shù)學(xué)生能夠從事GIS開發(fā)方面的工作，限制了學(xué)生的全面發(fā)展。
1.2地理信息科學(xué)專業(yè)學(xué)風(fēng)建設(shè)的機(jī)會(huì)
1)社會(huì)對(duì)高素質(zhì)地理信息科學(xué)專業(yè)技術(shù)人才需求迫切。隨著地理信息產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，我國(guó)地理信息產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值以30%以上的速度增長(zhǎng)，到2012年就已突破2000億元。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)對(duì)地理信息科學(xué)專業(yè)人才的需求，特別是即懂技術(shù)又懂應(yīng)用的中、高端人才。
2)院校領(lǐng)導(dǎo)重視。近兩年，地理信息科學(xué)專業(yè)得到了學(xué)校、學(xué)院各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視，學(xué)校成立了湖南省城市規(guī)劃信息技術(shù)高校重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，地理信息科學(xué)專業(yè)的教師都是實(shí)驗(yàn)室成員，將地理信息科學(xué)專業(yè)的發(fā)展與城市規(guī)劃相結(jié)合，為地理信息科學(xué)專業(yè)學(xué)風(fēng)建設(shè)提供了平臺(tái)。
1.3地理信息科學(xué)專業(yè)學(xué)風(fēng)建設(shè)的威脅
1)社會(huì)環(huán)境影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了優(yōu)越的物質(zhì)條件，但是也帶來了一些負(fù)面影響，“讀書無用”、“一切向錢看”等思想在大學(xué)生中普遍存在，使得一部分學(xué)生在學(xué)校虛度時(shí)光，沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲中的虛幻世界，沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2)校園氛圍影響。湖南城市學(xué)院是一所處于轉(zhuǎn)型期的地方二本院校，學(xué)校在教學(xué)與管理方面并不能完全適應(yīng)社會(huì)需求和學(xué)生的發(fā)展。校園的學(xué)習(xí)氛圍不強(qiáng)，“功利主義”、“拜金主義”、“享樂主義”在校園中廣泛存在，這些不良風(fēng)氣影響了部分學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，改變了一些學(xué)生的價(jià)值觀，阻礙了優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。
2學(xué)風(fēng)建設(shè)改革措施
學(xué)生是學(xué)風(fēng)建設(shè)的主體，教師在學(xué)風(fēng)建設(shè)中起主導(dǎo)作用，而專業(yè)是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本單位，專業(yè)學(xué)風(fēng)對(duì)學(xué)校、學(xué)院和班級(jí)學(xué)風(fēng)，以及學(xué)生個(gè)人都有非常大的影響。因此，可從如下幾個(gè)方面進(jìn)行地理信息科學(xué)專業(yè)學(xué)風(fēng)建設(shè)改革。
2.1以思想教育為切入點(diǎn)，確定學(xué)生的主體地位學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵是解決學(xué)生學(xué)習(xí)的思想問題，通過主題班會(huì)、一對(duì)一交談等思想教育形式幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
2.2做好入學(xué)教育，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同感新生對(duì)專業(yè)不了解，大部分學(xué)生并沒有將地理信息科學(xué)專業(yè)作為第一志愿填報(bào)，因此，在入學(xué)教育時(shí)將專業(yè)介紹和學(xué)風(fēng)建設(shè)的教育作為重點(diǎn)，使學(xué)生從了解專業(yè)到熱愛專業(yè)，以積極的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)。班主任、輔導(dǎo)員和專業(yè)教師應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)生，采用具體的方式，盡快確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，以激發(fā)學(xué)生對(duì)專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣。
2.3以科學(xué)的管理制度，促進(jìn)專業(yè)學(xué)風(fēng)建設(shè)制定具有可操作性的獎(jiǎng)懲制度、考試管理制度、計(jì)劃管理制度、教學(xué)過程管理制度、質(zhì)量管理制度等，保證地理信息科學(xué)專業(yè)的教學(xué)工作有步驟、有計(jì)劃地進(jìn)行。通過這些制度規(guī)范師生的行為，做到有章可循，更利于形成公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境和良好學(xué)風(fēng)。
2.4深化教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)地理信息科學(xué)是一門交叉學(xué)科，知識(shí)更新快，應(yīng)按其知識(shí)體系設(shè)置專業(yè)課程，厘清各門課程的關(guān)系，保證本專業(yè)的學(xué)生能夠掌握數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)處理、系統(tǒng)開發(fā)與應(yīng)用等不同環(huán)節(jié)的知識(shí)。把握社會(huì)對(duì)技術(shù)更新的需求，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，將市場(chǎng)急需的、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)傳授給學(xué)生。通過大學(xué)生導(dǎo)師制，以大學(xué)生創(chuàng)新性項(xiàng)目和開放性實(shí)驗(yàn)為載體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
2.5加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，以教風(fēng)促學(xué)風(fēng)通過引進(jìn)有影響力的學(xué)者作為地理信息科學(xué)專業(yè)的學(xué)術(shù)帶頭人，在科研和教學(xué)方面確定方向，指導(dǎo)年輕教師快速成長(zhǎng)，在較短的時(shí)間內(nèi)形成戰(zhàn)斗力和協(xié)同競(jìng)爭(zhēng)的良好氛圍。教師教學(xué)水平的不斷提高和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，在教學(xué)中將直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。
2.6開展積極向上的文化活動(dòng)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍圍繞學(xué)科專業(yè)，開展豐富多彩的文化活動(dòng)，如GIS文化節(jié)、GIS技能大賽、學(xué)術(shù)講座等，讓學(xué)生盡快融入到大學(xué)生活中來，同時(shí)也拓展了學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情。
3結(jié)論
所謂的教學(xué)管理就是指學(xué)校為了完成既定的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)規(guī)律及特點(diǎn)對(duì)于教師的教學(xué)工作所開展的一系列管理或舉措。教學(xué)管理首先所涉及的就是對(duì)于教學(xué)過程的管理，同時(shí)這也是教學(xué)管理工作中極為重要的內(nèi)容。就教學(xué)管理工作的內(nèi)容而言，涵蓋了對(duì)于教師、學(xué)生以及教學(xué)特色及制度的管理，其中核心內(nèi)容就是對(duì)于教師教學(xué)的管理，比如針對(duì)于教師授課方式或是備課質(zhì)量以及考評(píng)模式等教學(xué)環(huán)節(jié)的管理成為教學(xué)管理工作中的必要環(huán)節(jié)，并且對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的管理也是圍繞著教學(xué)所開展的，因此教學(xué)管理就是圍繞著教師教學(xué)所開展的一系列管理活動(dòng)的總和，良好的教學(xué)管理不僅有助于教師教學(xué)效率的提升，同時(shí)還能夠充分體現(xiàn)出學(xué)校整體的教學(xué)水平。
2當(dāng)下小學(xué)教學(xué)管理過程中的不足之處
2.1就教學(xué)管理理念而言，相對(duì)落后
新課改推行后，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前在我國(guó)的小學(xué)教學(xué)管理工作過程中還有相當(dāng)一部分的教學(xué)管理者其思想理念相對(duì)落后，一時(shí)難以轉(zhuǎn)變，這對(duì)于教學(xué)工作的開展產(chǎn)生了負(fù)面影響。同時(shí)，盡管有的教師參與了新課改理念培訓(xùn)工作，但是在實(shí)際教學(xué)工作中依舊是拘泥于傳統(tǒng)理念，未能真正落到實(shí)處。
2.2就教學(xué)管理實(shí)效性而言，相對(duì)不足
我國(guó)的小學(xué)教學(xué)管理工作長(zhǎng)時(shí)間來形成了一整套相對(duì)齊全的教學(xué)管理體制，然而該體制卻是為應(yīng)試教育所服務(wù)的，同新課改所提出了素質(zhì)教育理念相違背，不利于小學(xué)生素質(zhì)教育工作的開展。并且，筆者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前依舊有部分小學(xué)在教學(xué)管理模式上承襲于傳統(tǒng)模式，新課改的推行流于形式，難以得到真正落實(shí)，實(shí)效性堪憂。
2.3就小學(xué)教師整體素質(zhì)而言，有待提升
新課改的推行對(duì)于教學(xué)工作者提出了諸多要求，教學(xué)方式上應(yīng)當(dāng)形成符合自身認(rèn)知的教學(xué)體系，并且體現(xiàn)出教學(xué)的創(chuàng)新精神；教學(xué)能力方面，要積極發(fā)展多項(xiàng)教學(xué)技能；基礎(chǔ)素養(yǎng)方面，強(qiáng)化知識(shí)領(lǐng)域?qū)W習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我提升。然而，就當(dāng)前小學(xué)教師的整體素養(yǎng)而言，同新課改要求差異甚大，導(dǎo)致了教學(xué)管理難以進(jìn)一步增加。
3新課改背景下實(shí)現(xiàn)小學(xué)教學(xué)管理優(yōu)化的路徑
3.1采用開放式的新型管理方式
新課改形勢(shì)下的教學(xué)管理工作開展過程中，首先就是實(shí)現(xiàn)管理方式的轉(zhuǎn)變提升，所謂的開放式就是不能夠拘泥于固定的管理體制，將單一形式的教學(xué)管理模式逐步向多元化管理方式轉(zhuǎn)變，逐漸轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以管理為主的教學(xué)管理模式，堅(jiān)持人本管理理念，構(gòu)建起以人為本、尊師重教、解放并鼓勵(lì)教師教學(xué)的正向管理體系，充分認(rèn)可教師的教學(xué)與管理才能，對(duì)其教學(xué)技能予以肯定并深度挖掘，推動(dòng)教師教學(xué)及管理工作水平的顯著提升。就管理方式而言，徹底摒棄傳統(tǒng)的單一式監(jiān)管模式，就控制方向予以準(zhǔn)確定位，根據(jù)教學(xué)管理實(shí)際情況制定出更為合理人性的管理模式；與此同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)于教師團(tuán)隊(duì)的考評(píng)機(jī)制改善，確立更為科學(xué)完善的教學(xué)管理考評(píng)體系，在促使教師實(shí)現(xiàn)自我提升的同時(shí)有效協(xié)調(diào)同學(xué)校管理之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)校方與教師之間的有效溝通，保證教學(xué)管理水平的提升。
3.2實(shí)現(xiàn)小學(xué)教學(xué)管理理念的轉(zhuǎn)變
小學(xué)教學(xué)管理過程中由于單一化的教學(xué)考核體制容易造成校方同教師群體之間的矛盾與摩擦，不利于教學(xué)管理工作的有序開展。因此，實(shí)現(xiàn)小學(xué)教學(xué)管理工作理念的轉(zhuǎn)變是必然的，這就要求教學(xué)管理者同被管理者之間實(shí)現(xiàn)換位思考，切身感受彼此的境況，從而能夠?yàn)橹贫ǜ玫墓芾砟Ｊ降於ㄋ枷牖A(chǔ)，并針對(duì)于小學(xué)教學(xué)管理現(xiàn)狀制定出長(zhǎng)遠(yuǎn)的教學(xué)管理機(jī)制：一方面可以通過代課實(shí)踐的方式實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的科學(xué)分工，教學(xué)管理小組能夠根據(jù)教師所擅長(zhǎng)的科目實(shí)現(xiàn)分工化教學(xué)，實(shí)踐小組要深入融入教師的教學(xué)工作中來，了解教師教學(xué)的現(xiàn)狀并能夠及時(shí)提出相應(yīng)的意見或建議，實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作的改善與提升；同時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化教師的思想管理工作，實(shí)踐小組通過同教師聊天、談心等方式了解教師的思想動(dòng)態(tài)，滿足其合理需求，從而使教師產(chǎn)生信任感與親切感，保證教學(xué)管理工作的順利開展。
3.3全面施行人性化的教學(xué)管理模式
語(yǔ)文閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)，尤其是學(xué)生對(duì)閱讀教學(xué)中語(yǔ)言的理解與品味，成了閱讀教學(xué)中的的必修課程。為了解決這個(gè)難題，我校把它作為一個(gè)教學(xué)課題進(jìn)行研究，并和衛(wèi)星教學(xué)資源的運(yùn)用進(jìn)行整合。
課題研究促進(jìn)了教學(xué)方法的改革
學(xué)生要改變單一的接受學(xué)習(xí)方式，形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，做到有發(fā)現(xiàn)、有提高，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，這要求教師在教學(xué)中要有多樣化的教學(xué)方式，變傳統(tǒng)的教學(xué)方式為多樣化教學(xué)。這種多樣化有效教學(xué)方式就是對(duì)教學(xué)方法的改變。這種改變就是對(duì)某種教學(xué)方法和模式的探索與研究，而研究又離不開理論的指導(dǎo)。因此，要進(jìn)行研究，必須學(xué)好理論知識(shí)。
研究促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改變
現(xiàn)代社會(huì)需要的是理論、實(shí)踐、發(fā)展、創(chuàng)造都具備的復(fù)合型人才，這就要求教師的教學(xué)要能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立性和主觀能動(dòng)性，給學(xué)生足夠自主的空間、足夠的機(jī)會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)。，在學(xué)習(xí)中，要求每位學(xué)生既能積極配合、完成共同任務(wù)，又要能獨(dú)立承擔(dān)分配的個(gè)人責(zé)任，還要能通過相互交流、相互支持和相互配合，有效解決組內(nèi)存在的重要問題，實(shí)現(xiàn)班組共同的目標(biāo)。
教學(xué)方式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有重要的影響
為了解決語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中對(duì)語(yǔ)言的理解和品味這一實(shí)際難題，讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中學(xué)有所得，因此我們必須在運(yùn)用農(nóng)遠(yuǎn)資源方面和教學(xué)方法上都要高度重視并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)檫@樣對(duì)他形養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。
實(shí)際教學(xué)中要注意的問題：
1、讀透文本，精心設(shè)計(jì)教案、學(xué)案。在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，要充分考慮用什么資源，何時(shí)用，何處用，如何呈現(xiàn)。
2、課堂教學(xué)要關(guān)注學(xué)生動(dòng)態(tài)——學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)成果等，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，課后及時(shí)寫下教學(xué)筆記，便于經(jīng)驗(yàn)和理論的積累。
3、通過若干教學(xué)案例的反復(fù)實(shí)踐，反思，再實(shí)踐，再反思，提煉出相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)方法，形成穩(wěn)定的教學(xué)模式（這就是研究成果）。
4、研究成果要具有示范性、代表性，即用什么資源——解決什么問題——實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)——有什么特點(diǎn)和規(guī)律。
論文摘要:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)，知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情景下借助學(xué)習(xí)過程和他人的協(xié)助，通過意義建構(gòu)而獲得的;認(rèn)為學(xué)習(xí)的途徑是同化和順應(yīng)認(rèn)為學(xué)習(xí)過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)的認(rèn)體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，應(yīng)發(fā)揮其主體作用，而教師是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者。因此，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注重依據(jù)建構(gòu)主義的理論原則，葉學(xué)生的科技創(chuàng)新活動(dòng)予以指導(dǎo)。
一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)
建構(gòu)主義作為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支，在多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持下，生命力越來越旺盛，成為在世界范圍內(nèi)日漸流行的學(xué)習(xí)理論，并且在教學(xué)實(shí)踐中被廣泛應(yīng)用。下面，從“教”和“學(xué)”兩個(gè)方面簡(jiǎn)要說明建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。
1.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀
(1)學(xué)習(xí)究竟是什么?
建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定情景下即社會(huì)文化背景下，借助學(xué)習(xí)獲取知識(shí)的過程及在他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助下，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。也就是說，學(xué)習(xí)者應(yīng)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外來信息進(jìn)行加土和處理，從而獲得所需知識(shí)。此時(shí)學(xué)習(xí)者獲取知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)相關(guān)知識(shí)的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶或背誦教師講授內(nèi)容的能力，這種意義下的學(xué)習(xí)是廣泛而全面的。
(2)學(xué)習(xí)的兩個(gè)途徑—同化和順應(yīng)
建構(gòu)主義認(rèn)為，同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變化的兩個(gè)途徑，其中同化是指學(xué)習(xí)者將外在的知識(shí)信息納人到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，是量的積累;而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的質(zhì)變，當(dāng)學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與外在的知識(shí)發(fā)生沖突時(shí)引起原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化，從而建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程即為順應(yīng)。由此可以看出，學(xué)習(xí)不再是簡(jiǎn)單的信息輸人、存儲(chǔ)和提取，而是學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)由于新知識(shí)的進(jìn)人而發(fā)生調(diào)整和改變的過程，是由量變到質(zhì)變的過程。
(3)關(guān)于學(xué)習(xí)的方法
建構(gòu)主義提倡在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為中心開展教學(xué)，教師由。傳道、授業(yè)、解惑”者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者;學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，應(yīng)發(fā)揮其主體作用。在學(xué)習(xí)的過程中，要善于用探索法發(fā)現(xiàn)間題，主動(dòng)收集相關(guān)資料和信息，努力提出假設(shè)并設(shè)法加以驗(yàn)證，并且應(yīng)注意在解決問題時(shí)盡量將當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容與已有的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，不斷加強(qiáng)量的積累，注意向質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
2.建構(gòu)主義的教學(xué)觀
(1)師生角色的轉(zhuǎn)變
(2)自主學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)
在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生對(duì)教師有很大的依賴性，許多學(xué)習(xí)上的事情讓教師包辦代替，主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展興趣、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的意識(shí)比較差。建構(gòu)主義教學(xué)模式力求改變這種現(xiàn)狀，著力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
自主學(xué)習(xí)是主動(dòng)地、有主見地學(xué)習(xí)，不是沒有目標(biāo)的、放任自流的學(xué)習(xí)。教師可根據(jù)具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇不同的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如:采用支架式教學(xué)，首先應(yīng)根據(jù)“最鄰近發(fā)展區(qū)”理論，圍繞實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)建立一個(gè)相關(guān)的概念框架，然后讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過自主學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，使其智力發(fā)展由一個(gè)水平到另一個(gè)更高的水平。由于學(xué)生的智力發(fā)展水平有所不同，其最鄰近發(fā)展區(qū)也不完全相同，所以在教學(xué)中應(yīng)注意因材施教。采用拋錨式教學(xué)，可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)在實(shí)際情景中確定一個(gè)真實(shí)的問題(“拋錨”)，然后讓學(xué)生圍繞該問題展開學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中，可以先提出假設(shè)，然后進(jìn)行論證，根據(jù)論證的結(jié)果制訂解決問題的方案并加以實(shí)施，實(shí)施過程中需要不斷地補(bǔ)充、完善，最終將問題解決。
(3)強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)
英國(guó)大文豪肖伯納曾作過一個(gè)著名的比喻。他說:“倘若你有一個(gè)蘋果.我也有一個(gè)蘋果，我們彼此交換蘋果，那么，你和我仍然各有一個(gè)蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么，我們每個(gè)人將各有兩種思想。由此可見交流的重要。所以，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)通過協(xié)作學(xué)習(xí)展開交流和討論，有助于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，最終使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。
(4)資源的有效利用
為了使學(xué)生能夠主動(dòng)探索和完成意義建構(gòu)，必須為他們提供必要的資源(包括多媒體、網(wǎng)絡(luò)、圖書等)。在將資源的選擇、使用和控制權(quán)交給學(xué)生的過程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生加以指導(dǎo)，幫助他們學(xué)會(huì)如何獲取信息、加工信息和利用信息，提高他們處理信息的能力。
二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)的指導(dǎo)
1，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論轉(zhuǎn)變了教育觀念，為開展科技創(chuàng)新活動(dòng)莫定了理論墓礎(chǔ)
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為中心，教師講，學(xué)生聽，學(xué)習(xí)過程主要靠教師傳授，作為認(rèn)知主體的學(xué)生在教學(xué)過程中始終處于被動(dòng)狀態(tài)，其主動(dòng)性、積極性根本得不到發(fā)揮。這樣的教學(xué)模式不利于培養(yǎng)學(xué)生的科技創(chuàng)新能力，所以要想使科技創(chuàng)新活動(dòng)蓬勃開展，必須轉(zhuǎn)變教育觀念，深化教育教學(xué)改革。近幾年來，筆者所在學(xué)校堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力作為教學(xué)的中心任務(wù)，在教學(xué)中堅(jiān)持把學(xué)生作為教學(xué)的主體，提高學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生潛能。例如:電子與信息技術(shù)專業(yè)實(shí)行學(xué)分制改革以來，積極探索有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的現(xiàn)代化課程模式，在課程的設(shè)置上采用了“寬基礎(chǔ)、活模塊”的教改思路，在保證上好公共基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)課、為今后發(fā)展提供寬廣基礎(chǔ)的前提下，將專業(yè)課程設(shè)置了若干個(gè)模塊，包括:電子聲像設(shè)備模塊、數(shù)字視頻設(shè)備模塊、通信技術(shù)模塊等，供學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)、愛好和今后發(fā)展的意向進(jìn)行選擇。這種選課制度有利于學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)過程中充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)造欲望，為學(xué)生開展科技創(chuàng)新提供了保證。
2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為提高學(xué)習(xí)興趣、開展科技創(chuàng)新提供了有利的支持
建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生應(yīng)始終處于主體地位，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的“學(xué)”，而不是以教師為中心的“教”。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生很自然地會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，引起學(xué)習(xí)的興趣，此時(shí)作為教學(xué)指導(dǎo)者的教師，應(yīng)及時(shí)將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激勵(lì)他們更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，有效地開展科技創(chuàng)新活動(dòng)。
例如:現(xiàn)在有些教師常常使用激光筆代替教鞭在課堂上使用，就是這在黑板上跳動(dòng)的紅色的小點(diǎn)點(diǎn)，引起了一名同學(xué)的興趣。起初他對(duì)激光筆很好奇，后來他發(fā)現(xiàn)當(dāng)快速擺動(dòng)激光筆時(shí)，打在墻上的光點(diǎn)會(huì)“點(diǎn)動(dòng)成線”，甚至呈現(xiàn)出圓形，這種激光筆擺動(dòng)后形成的軌跡與在《電子測(cè)量》課上老師用示波器演示的波形有相似之處。帶著對(duì)激光筆成像的興趣，他認(rèn)真研究了激光的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)激光具有集中力強(qiáng)、不散光的優(yōu)點(diǎn)，而且激光筆容易使用、價(jià)格低廉。在老師的幫助和啟發(fā)下，他采用激光束代替電子束，用兩只電動(dòng)式揚(yáng)聲器組成X軸、Y軸掃描偏轉(zhuǎn)器，利用揚(yáng)聲器驅(qū)動(dòng)杠桿和反射鏡組成機(jī)械系統(tǒng)，將揚(yáng)聲器紙盆的平動(dòng)轉(zhuǎn)換為反射鏡的轉(zhuǎn)動(dòng)，使激光束人射角發(fā)生變化，反射后投影到屏幕上的光點(diǎn)產(chǎn)生位移，從而使激光束沿X軸、Y軸掃描，最終形成圖象。經(jīng)過不懈的努力，最后他發(fā)明了“電動(dòng)式李沙育圖形激光演示儀”。由這個(gè)事例我們可以看到，建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的“學(xué)”，有利于促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)其對(duì)科學(xué)知識(shí)的濃厚興趣，為開展科技創(chuàng)新提供了有力的支持。
3.通過問題解決方式進(jìn)行學(xué)習(xí)是開展科技創(chuàng)新的必由之路
“通過問題解決來學(xué)習(xí)”是建構(gòu)主義的一條核心思路。建構(gòu)主義認(rèn)為，通過問題解決，學(xué)習(xí)者便可以深刻地理解相應(yīng)的概念、原理，建立良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，解決問題的途徑遵循同化和順應(yīng)規(guī)律，是量變到質(zhì)變的過程。
例如:我校銅管樂隊(duì)的一名隊(duì)員，他雖然喜歡音樂，但對(duì)音樂知識(shí)了解得并不多。當(dāng)老師介紹音階、音程、和弦等知識(shí)時(shí)，他感到記憶起來比較困難，因此提出設(shè)想:能否設(shè)計(jì)一種簡(jiǎn)單的設(shè)備，把音階之間的關(guān)系表示出來，既方便查找，又容易掌握。在老師的啟發(fā)下，他提出了音樂計(jì)算尺的設(shè)想，即將手拉計(jì)算尺的方法用于音階、音名的查找，將音階、音名、頻率按照一定的關(guān)系刻在計(jì)算尺上，這樣就很容易找出它們之間的相互關(guān)系，這種方法的確簡(jiǎn)單易行。第一個(gè)問題解決后，馬上又產(chǎn)生了新的問題，即音樂和弦的組合比例復(fù)雜，像二度和弦、五度和弦記憶難度高，在音樂知識(shí)教學(xué)中也是一個(gè)棘手的問題，如何將音樂計(jì)算尺加以改造，從而解決這一難題呢?帶著這個(gè)問題，他杳閱了大量的資料，進(jìn)行了大膽的設(shè)想和實(shí)踐，最后決定在計(jì)算尺的設(shè)計(jì)過程中除配置動(dòng)尺、定尺外，又設(shè)置了滑動(dòng)尺，利用透明的滑動(dòng)尺把各種和弦表現(xiàn)得一清二楚。音樂計(jì)算尺的發(fā)明很好地解決了學(xué)習(xí)音樂知識(shí)過程中的難題。成功激發(fā)了他科技創(chuàng)新的激情，為了使音樂計(jì)算尺在使用過程中更加生動(dòng)，他設(shè)想能否在拉動(dòng)計(jì)算尺的同時(shí)產(chǎn)生相應(yīng)的音響效果，能否將計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用到音樂計(jì)算尺中。為此，他請(qǐng)教老師，上網(wǎng)查找資料，刻苦鉆研，和其他同學(xué)在一起開展廣泛的交流。情動(dòng)于衷，金石為開。最后，他終于通過將“MIDI音樂大師’，技術(shù)軟件引人音樂計(jì)算尺，解決了這一難題，使音樂計(jì)算尺在使用過程中更加完善、更加生動(dòng)。
