發(fā)布時間：2023-05-31 15:00:06
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的社會實(shí)踐理論樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
（一）學(xué)生管理隊(duì)伍穩(wěn)定性不足、職業(yè)化不夠
高職院校輔導(dǎo)員隊(duì)伍流動性大、穩(wěn)定性不足是一個普遍問題，常常出現(xiàn)干滿一屆就想方設(shè)法調(diào)崗的情況，愿意把輔導(dǎo)員當(dāng)成終身職業(yè)并長期奮斗的人不多。究其原因，一方面是與同期入校的教師相比其收入往往偏低，職稱評定也總是落于人后，副高及以上職稱的輔導(dǎo)員極少，難以讓他們產(chǎn)生職業(yè)認(rèn)同感和歸屬感。另一方面，輔導(dǎo)員隊(duì)伍發(fā)展空間得不到保障，外出培訓(xùn)次數(shù)少，參與科研課題機(jī)會少，內(nèi)部提拔競爭時也往往難以顯出優(yōu)勢。
（二）學(xué)生管理系統(tǒng)部門協(xié)調(diào)不夠
多數(shù)高職院校在學(xué)生管理工作中存在著整體謀劃少的情況，各部門或院（系）往往各自推進(jìn)、很少整體協(xié)調(diào)。日常工作中，根據(jù)各自上級部門的要求安排工作，往往是動員部署多，檢查落實(shí)少，一方面工作內(nèi)容有重復(fù)，另一方面又難以避免出現(xiàn)“三不管”地帶。
（三）學(xué)習(xí)動力不足，自學(xué)習(xí)能力差
高職學(xué)生普遍缺乏良好的聽課、閱讀、自學(xué)習(xí)慣和正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)的主動性、自覺性不足。由于文化基礎(chǔ)差，自學(xué)習(xí)能力弱，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，難以持續(xù)學(xué)習(xí)。相當(dāng)一部分高職學(xué)生缺乏較長遠(yuǎn)的人生規(guī)劃和明確的人生目標(biāo)，管理難度大。
（四）學(xué)生容易受外界環(huán)境的影響
高職院校的學(xué)生同樣是有理想、有抱負(fù)，并且想通過積極學(xué)習(xí)為實(shí)現(xiàn)美好未來而奮斗的。然而，高職院校的學(xué)生與社會接觸密切，一些沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生，很容易受外界環(huán)境的干擾。當(dāng)他們接觸到社會上一些個別學(xué)生的不良行為或者一些不健康的事物時，就容易模仿他們。這時候如果沒有及時有效地疏導(dǎo)和教育，他們就會以混日子的方式來對待自己的大學(xué)生活。曠課、抽煙、酗酒等不良行為就會接踵而至。
二、高職院校學(xué)生管理應(yīng)采取的措施
（一）充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性
學(xué)?？梢远ㄆ谘堃恍﹥?yōu)秀學(xué)生和專家教授來講述他們的成功經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)年的學(xué)習(xí)體會，通過面對面的交流，讓學(xué)生們確實(shí)體驗(yàn)到自主學(xué)習(xí)是優(yōu)秀人才應(yīng)有的素質(zhì)之一。只有切實(shí)認(rèn)識到這一點(diǎn)，才能讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活工作中有意識的培養(yǎng)這些習(xí)慣，并在實(shí)踐中落實(shí)。
（二）加強(qiáng)學(xué)生社會適應(yīng)性
教育社會實(shí)踐是大學(xué)生成長發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié)，大學(xué)生可以通過社會實(shí)踐調(diào)整自己的心理適應(yīng)能力。學(xué)校應(yīng)該在學(xué)生管理工作中應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造更多的社會實(shí)踐機(jī)會，讓學(xué)生能廣泛地參與到社會實(shí)踐活動中，進(jìn)一步增強(qiáng)適應(yīng)社會的能力，這對于促進(jìn)大學(xué)生積極調(diào)整自己的心理狀態(tài)是十分重要的。
（三）優(yōu)化管理體制機(jī)制
從橫向上看，學(xué)生管理工作應(yīng)在學(xué)校頂層制度設(shè)計中對各個職能部門管理職責(zé)進(jìn)行合理劃分，尤其要對具體管理工作中的交叉部分明確操作辦法，形成既分工、又合作良性機(jī)制。從縱向上看，學(xué)校、院(系)、班級三級管理體系也需進(jìn)一步理順。應(yīng)當(dāng)充分賦予院（系）和班級適當(dāng)?shù)膶W(xué)生管理權(quán)，便于相關(guān)管理人員及時應(yīng)對學(xué)生工作中的各種問題，提高處理問題的實(shí)效性。
（四）加強(qiáng)第二課堂文化建設(shè)
高職院校應(yīng)該不斷加強(qiáng)對校園第二課堂文化建設(shè)的重視，培養(yǎng)以綜合能力為基礎(chǔ)的專業(yè)的技術(shù)人才?？梢酝ㄟ^第二課堂文化建設(shè)將學(xué)習(xí)理論知識、培養(yǎng)實(shí)踐能力、塑造綜合素質(zhì)三者緊密聯(lián)系在一起。校通過開展思想政治教育課程、心理健康輔導(dǎo)課程、職業(yè)教育指導(dǎo)課程等，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
三、總結(jié)
關(guān)鍵詞：高校；思想政治理論課；社會實(shí)踐；創(chuàng)新
思想政治理論課是對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想政治教育的主要陣地和渠道，思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)是思想政治理論課程的組成部分和重要環(huán)節(jié)。通過思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)的開展，讓大學(xué)生們了解國情、體察民情、分析社會、發(fā)現(xiàn)自身的不足，從而提高了思想政治理論課的教學(xué)效果，解決了理論教學(xué)與客觀實(shí)際相結(jié)合的問題。當(dāng)前，高校的思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)工作方面積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，并取得了不小的成績。但是，仍存在不少的問題。
1 思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)中存在的主要問題
1.1 社會實(shí)踐教學(xué)流于形式。思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)的重要目的就是要求通過積極有效的社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)大學(xué)生對課堂知識的進(jìn)一步理解、消化，在對國情、民情、社情深入了解的基礎(chǔ)上增強(qiáng)意志、堅(jiān)定信仰、明確目標(biāo)，成為新一代合格的大學(xué)生。但是，一些高校的思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)形式單一、空洞，僅僅為了上級的檢查需要，最后成了簡單的走馬觀花，蜻蜓點(diǎn)水，拍幾張照，說幾句空話，與其說是社會實(shí)踐，不如說是公費(fèi)旅游，社會實(shí)踐教學(xué)成了應(yīng)付上級的“例行公事”。
1.2 社會實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容單一。一些高校思想政治理論課社會實(shí)踐活動內(nèi)容單調(diào)、陳舊，缺乏深度。主要表現(xiàn)為活動內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性、深刻性、持續(xù)發(fā)展性明顯不足，重復(fù)性、模仿性、淺層性的現(xiàn)象大量存在。
1.3 社會實(shí)踐教學(xué)功利性強(qiáng)。社會實(shí)踐教學(xué)需要通過宣傳讓社會和大學(xué)生們都參與進(jìn)來。但是，當(dāng)前一些高校在組織社會實(shí)踐教學(xué)時帶有極強(qiáng)的功利性，過于注重、追求包裝和宣傳，忘記了社會實(shí)踐的目的和宗旨，偏離了思想政治理論課社會實(shí)踐的主旨和意義。
2 思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)存在問題的主要原因
2.1 認(rèn)識上存在偏差。當(dāng)前，大學(xué)生就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻，尤其是全球金融危機(jī)的爆發(fā)給大學(xué)生就業(yè)帶來空前的壓力。因此，一些高校在課程設(shè)置和安排時，片面強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)專門性、實(shí)用性、技能型人才，注重專業(yè)課程的教學(xué)和實(shí)踐，而有意或無意地忽視思想政治理論課程，把思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)擺到可有可無的位置。
2.2 機(jī)制不完善
一些高校的思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)諸多理念還比較落后，直接導(dǎo)致在機(jī)制保證和建設(shè)上的不完善。主要表現(xiàn)為：一是領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)構(gòu)的多頭領(lǐng)導(dǎo)、多重管理，最終導(dǎo)致管理混亂、無序、效率相對低下。二是缺乏長期的具有一定連續(xù)性的社會實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)和計劃。三是社會實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)時多時少，從制度上缺乏長期、可靠保障。四是社會實(shí)踐教學(xué)教師的培養(yǎng)機(jī)制沒有完全建立起來。
2.3 模式上乏創(chuàng)新
長期以來，一些高校的思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)在形式上沒有根據(jù)社會、經(jīng)濟(jì)的客觀發(fā)展實(shí)際和學(xué)生的特性出發(fā)，多年不變，缺乏創(chuàng)新。社會實(shí)踐教學(xué)的形式和手段大大滯后于經(jīng)濟(jì)、社會快速發(fā)展的形勢和需要。主要原因是學(xué)校相關(guān)部門和組織沒有進(jìn)行充分的調(diào)查研究，缺乏對社會和學(xué)生實(shí)際情況的認(rèn)知。
3 思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)改進(jìn)的幾點(diǎn)對策
3.1 進(jìn)一步提高對思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)地位的認(rèn)識
高校各級領(lǐng)導(dǎo)要切實(shí)按照相關(guān)部門的要求，從培養(yǎng)具有堅(jiān)定社會主義理想信念的國家和民族新一代接班人的高度出發(fā)來充分認(rèn)識加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)重要性的認(rèn)識。首先，堅(jiān)持把社會實(shí)踐教學(xué)工作納入學(xué)校學(xué)生工作的總體規(guī)劃中，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，狠抓落實(shí)，保證該項(xiàng)工作的順利開展。其次，學(xué)校各級黨委和相關(guān)職能部門要始終堅(jiān)持政治上充分信任、工作上積極支持、生活上熱情關(guān)心社會實(shí)踐教學(xué)教師的工作和生活，為他們創(chuàng)造既嚴(yán)格又寬松的工作環(huán)境，鼓勵他們大膽開展工作。最后，要建立社會實(shí)踐教學(xué)教師的定期培訓(xùn)、交流制度，保證該支隊(duì)伍始終具有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。
3.2 進(jìn)一步完善思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)機(jī)制
⑴建立學(xué)校黨委直接領(lǐng)導(dǎo)下的專門的思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)管理機(jī)構(gòu)，專人負(fù)責(zé)，專任管理，統(tǒng)一調(diào)度、安排人、財、物，對全校思想政治理論課社會實(shí)踐進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào)。⑵制定全校的思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)中、長期間建設(shè)發(fā)展規(guī)劃，對社會實(shí)踐教學(xué)有序、合理安排。⑶從學(xué)校實(shí)際情況出發(fā)，嚴(yán)格按照中相關(guān)部門的要求出臺具體政策，保證社會實(shí)踐教學(xué)人員和經(jīng)費(fèi)的配備。⑷制定行之有效的考核辦法和激勵機(jī)制，定期評選表彰先進(jìn)集體和個人。⑸建立社會實(shí)踐指導(dǎo)教師與各個學(xué)院日常工作聯(lián)系制度。通過派駐思想政治理論課社會實(shí)踐指導(dǎo)教師進(jìn)學(xué)院，加強(qiáng)與學(xué)院、大學(xué)生的互動，通過指導(dǎo)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活入手，增強(qiáng)和鞏固思想政治理論課社會實(shí)踐效果。
3.3 創(chuàng)新思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)模式
首先，在社會實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容方面，要避免變成單一的考察、參觀，要讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)的過程中充分受益，具體來說就是要增加社會實(shí)踐與實(shí)習(xí)等和就業(yè)相關(guān)聯(lián)的社會實(shí)踐活動，在對其進(jìn)行理想信念教育的同時，又為擇業(yè)提供機(jī)會和便利；其次，實(shí)踐教學(xué)形式一定要體現(xiàn)時代特色。要進(jìn)一步使社會實(shí)踐的活動多樣化，充分挖掘?qū)W生自治機(jī)構(gòu)、學(xué)生活動社團(tuán)的功能和潛力，努力激發(fā)學(xué)生參與的熱情，支持其自覺組隊(duì)、自主立項(xiàng)，充分調(diào)動學(xué)生的自主性和積極性。
【關(guān)鍵詞】社會實(shí)踐 創(chuàng)新 實(shí)踐能力
大學(xué)生社會實(shí)踐是大學(xué)生按照學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的要求,有目的、有計劃、有組織地參與社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化活動的一系列教育活動的總稱。它是高校學(xué)生有目的、有計劃地深入現(xiàn)實(shí)社會,參與具體的生產(chǎn)勞動和社會生活,以了解社會、增長知識技能、養(yǎng)成正確的社會意識和人生觀的活動過程。在新時期,作為目前各高校普遍實(shí)施的重要教育方式,大學(xué)生社會實(shí)踐活動已逐漸成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的重要渠道之一。
一、社會實(shí)踐對大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力培養(yǎng)的重要性
1、社會實(shí)踐有利于大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心,我國大學(xué)生因長期接受傳統(tǒng)教育,注重記憶力的訓(xùn)練,忽視觀察力、想象力、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),尤其是缺乏質(zhì)疑能力和批判精神的培養(yǎng),思維死板、缺乏活力、缺乏創(chuàng)新。在社會實(shí)踐活動中,大學(xué)生面對許多既尖銳又艱巨、既復(fù)雜又實(shí)際的問題,在解決問題的一系列過程中,從問題的提出到制定出正確解決問題的方案,再到采取正確的措施解決問題,都需要敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象力、獨(dú)特的知識結(jié)構(gòu)以及活躍的思維,而這一過程正是對大學(xué)生創(chuàng)新思維開發(fā)和培養(yǎng)的過程。
2、社會實(shí)踐有利于激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新的積極性
社會實(shí)踐是提高大學(xué)生創(chuàng)新能力的重要渠道。大學(xué)生的活動范圍主要是家庭和學(xué)校,其創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力相對較低。社會實(shí)踐給了大學(xué)生充分展示自我的發(fā)展空間,給了大學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動性和創(chuàng)造性的平臺,有利于激發(fā)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。同時,社會實(shí)踐可以彌補(bǔ)第一課堂枯燥與乏味的不足,將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)融為一體,將傳授知識與培養(yǎng)能力融為一體,為大學(xué)生完善自身的知識結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新素質(zhì)教育構(gòu)建了一個實(shí)踐平臺,成為大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要途徑。
3、社會實(shí)踐有利于增強(qiáng)大學(xué)生理論知識的轉(zhuǎn)化和拓展
大學(xué)生通過多年的系統(tǒng)教育,已經(jīng)具備了一定的認(rèn)知水平和理論知識。然而,他們在課堂上所獲得的知識基本是間接的、系統(tǒng)的理論知識,這些理論知識都不等同于實(shí)際技能,往往難以直接運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活之中,而且,實(shí)際生活中的許多問題需要考慮諸多因素,綜合運(yùn)用多方面的知識和技能才能解決。因此,社會實(shí)踐為學(xué)生綜合運(yùn)用知識能力的培養(yǎng)提供了機(jī)會,使大學(xué)生接近社會和自然并從中獲得大量的感性認(rèn)識和有價值的新知識,使他們能夠把自己所學(xué)的理論知識與實(shí)際問題進(jìn)行對照、比較,逐漸把理論知識轉(zhuǎn)化為認(rèn)識和解決實(shí)際問題的能力,并在實(shí)踐中拓展新的理論和知識。
4、社會實(shí)踐有利于提高大學(xué)生解決問題的實(shí)踐能力
在社會實(shí)踐中,大學(xué)生廣泛接觸、了解社會,在實(shí)踐中不斷動手、動腦、動嘴,在培養(yǎng)和鍛煉自身實(shí)際工作能力的同時可以有效發(fā)現(xiàn)自身存在的不足并及時改進(jìn)提高,以適應(yīng)社會的需要。同時,社會實(shí)踐沒有固定的模式,也沒有固定的場所和對象,面對的是一個比較開放的環(huán)境以及不斷變化的對象,在這種環(huán)境下,大學(xué)生也成為一個主動的參與者,他們要自行組織活動,獨(dú)立面對各種問題,并學(xué)會靈活運(yùn)用所學(xué)知識來解決這些問題,這都非常有利于大學(xué)生實(shí)踐能力的提高。
二、社會實(shí)踐在大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力培養(yǎng)過程中存在的問題
雖然各高校在運(yùn)用社會實(shí)踐活動培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力方面積累了不少的經(jīng)驗(yàn),然而客觀分析新時期的高校社會實(shí)踐活動,不難發(fā)現(xiàn),在取得了巨大成績的情況下仍然存在一些不足之處。具體表現(xiàn)在以下幾個方面。
1、社會實(shí)踐流于形式,缺乏有針對性的設(shè)計和組織實(shí)施
不同于理論知識的簡單運(yùn)用,大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)對社會實(shí)踐活動的開展有著更高的要求。而相關(guān)調(diào)查結(jié)果表明,有40%的院校組織社會實(shí)踐的形式過于呆板,流于表面,缺乏深度,針對大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力而組織的社會實(shí)踐活動更是少之又少。由于經(jīng)費(fèi)和其他方面的原因,高校多以組織學(xué)生參觀廠礦企業(yè)甚至風(fēng)景區(qū)為主,缺乏讓大學(xué)生發(fā)揮主觀能動性去創(chuàng)新思維、解決問題的空間;暑期組織的幾支隊(duì)伍雖然有一定的時間保證,但多為象征性的做一些簡單的社會調(diào)查,缺乏對一些實(shí)際問題的研究和分析,更談不上提出解決問題的措施,這雖在一定程度上有利于開闊大學(xué)生的眼界,但對于大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)收效甚微。
2、社會實(shí)踐活動機(jī)制不健全,管理不統(tǒng)一,資源分散
在大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)過程中,社會實(shí)踐活動的有效開展需要健全的機(jī)制與之相配套。但從目前存在的情況來看,許多高校內(nèi)部的大學(xué)生實(shí)踐活動機(jī)制不夠健全,管理不夠統(tǒng)一,資源分散而又“政出多門”。如寒暑假的社會實(shí)踐是由學(xué)校各級團(tuán)委負(fù)責(zé)實(shí)施的,學(xué)習(xí)實(shí)踐教學(xué)則由教務(wù)處統(tǒng)一負(fù)責(zé)管理落實(shí);各個院系自己專業(yè)課程的大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新平臺往往是自己的院系負(fù)責(zé),而實(shí)踐環(huán)節(jié)中的經(jīng)費(fèi)和場地等實(shí)踐教學(xué)條件又往往需要各級部門和領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)助和支持。在這樣的情況下,一方面,大學(xué)生社會實(shí)踐活動因管理不統(tǒng)一造成了低效、無序開展;另一方面,由于實(shí)踐資源的分散而難以形成合力。
3、社會實(shí)踐教育基地建設(shè)停滯不前,缺乏社會各界的支持
旨在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的社會實(shí)踐活動離不開實(shí)踐教育基地的建設(shè),而目前我國各高校大學(xué)生實(shí)踐教育基地的建設(shè)還面臨著一些難題。主要表現(xiàn)在:由于得不到學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生、社會的普遍重視和大力支持,基地建設(shè)常出現(xiàn)走形式、走過場的問題,缺乏系統(tǒng)性建設(shè)和維護(hù);許多城市、社區(qū)、企事業(yè)單位、國有大中型和民營企業(yè)等單位都不愿意接收大學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐活動,不愿意成為大學(xué)生社會實(shí)踐教育基地的一份子。
三、社會實(shí)踐對大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力培養(yǎng)的對策
1、明確職責(zé),建立高效協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和保障機(jī)制
培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力,需要在完善的制度和有力的指導(dǎo)中進(jìn)行,各高校只有在素質(zhì)教育觀念的指導(dǎo)下,結(jié)合改革,不斷改進(jìn)和完善社會實(shí)踐機(jī)制,做好大學(xué)生社會實(shí)踐活動的開展工作,才能為社會輸送具備創(chuàng)新和實(shí)踐能力的綜合人才。
在高校內(nèi),針對現(xiàn)在大學(xué)生社會實(shí)踐過程中存在的問題,要解決“政出多門”的情況,明確職責(zé)。社會實(shí)踐活動的開展要建立在以教務(wù)處和學(xué)生處的基礎(chǔ)上,由主管的校領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)并協(xié)調(diào)校內(nèi)各方資源參與,從根本上加強(qiáng)社會實(shí)踐活動的管理,杜絕走形式、走過場的實(shí)踐活動,要在一定的經(jīng)費(fèi)保障和制度保障下將培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力落實(shí)下去,最終實(shí)現(xiàn)提高高效學(xué)生實(shí)踐能力,為學(xué)生走出校門奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、聘請專業(yè)指導(dǎo)教師,輔助社會實(shí)踐活動的實(shí)施
許多高校內(nèi)的教師多以研究型和授課型為主,缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會工作經(jīng)歷,這些老師本身對實(shí)踐性知識的掌握都相對缺乏,在進(jìn)行大學(xué)生社會實(shí)踐活動教育過程中也就很難發(fā)揮重要的指導(dǎo)性作用。因此,要在社會實(shí)踐活動中培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力,就需要引進(jìn)具有一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)歷的課外指導(dǎo)老師,輔助高校內(nèi)大學(xué)生社會實(shí)踐活動的開展。
此外,高校要嘗試與有意愿來本校招生就業(yè)的企業(yè)進(jìn)行聯(lián)系,聘請企業(yè)的管理人員擔(dān)當(dāng)大學(xué)生實(shí)踐活動的校外輔導(dǎo)員,傳授實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這樣,一方面可以幫助企業(yè)在合作過程中選拔出適合企業(yè)需要的工作人員;另一方面有利于幫助大學(xué)生提高社會實(shí)踐的能力。總之,運(yùn)用校內(nèi)外多元化教師集體指導(dǎo)的方式,可以有效形成多方優(yōu)勢的合力,有利于培養(yǎng)出企業(yè)、社會、高校滿意的有良好實(shí)踐能力的創(chuàng)新型人才。
3、整合社會資源,規(guī)范大學(xué)生社會實(shí)踐基地的建設(shè)
利用社會實(shí)踐培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力不僅要靠教育部門的支持,更重要的是要得到學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生、社會的普遍重視和大力支持。高校應(yīng)大力發(fā)掘和整合各類社會資源,同優(yōu)秀校友、有合作關(guān)系的企事業(yè)單位、政府相關(guān)職能部門、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)街道等相關(guān)單位聯(lián)系起來,爭取各方面的支持和配合,建立和鞏固好社會實(shí)踐基地。
在基地的建設(shè)過程中,要發(fā)揮學(xué)校的學(xué)科優(yōu)勢和智力資源優(yōu)勢,為合作單位提供支持幫助,達(dá)到“雙向服務(wù)、合作共贏”的局面,使之既有利于學(xué)生在實(shí)踐中奉獻(xiàn)智慧、鍛煉成才,又有利于學(xué)校教學(xué)科研和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)。這樣既在企業(yè)建立科研實(shí)踐基地,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會實(shí)踐與學(xué)校企業(yè)科研合作的有機(jī)結(jié)合,又可以根據(jù)高年級學(xué)生的特點(diǎn),將大學(xué)生的畢業(yè)實(shí)習(xí)、就業(yè)培訓(xùn)、職業(yè)選擇有機(jī)地結(jié)合起來,讓高年級的學(xué)生到畢業(yè)后可能去工作的單位參加實(shí)踐活動,達(dá)到提高能力、培養(yǎng)素質(zhì)、雙向溝通、增加了解、促進(jìn)就業(yè)的目的。
4、給予學(xué)生質(zhì)疑的空間,注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力
各高校在開展大學(xué)生社會實(shí)踐過程中要積極地培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識,激發(fā)其創(chuàng)造力,肯定其對各種結(jié)論、觀點(diǎn)和司空見慣的理論提出疑問,敢于“異想天開”、標(biāo)新立異的大膽質(zhì)疑的精神。
同時,也要高校的教師在教學(xué)活動中積極地引導(dǎo)將學(xué)生的質(zhì)疑意識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐探索,從而激發(fā)大學(xué)生的實(shí)踐興趣,促使其將創(chuàng)新的精神充分地運(yùn)用到社會實(shí)踐當(dāng)中去檢驗(yàn),最終找出并認(rèn)識自身差距,以便有針對性的完善自己實(shí)踐能力的不足。這是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力的核心所在。
5、不斷充實(shí)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)
實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容以及社會實(shí)踐的范圍一定程度上也影響到創(chuàng)新和實(shí)踐能力培養(yǎng)的質(zhì)量。因此,對高校社會實(shí)踐活動的組織者和管理者來說,應(yīng)根據(jù)學(xué)校和專業(yè)特點(diǎn)積極探索新形勢下高校社會實(shí)踐形式,引導(dǎo)學(xué)生由參觀、調(diào)查、訪問為主轉(zhuǎn)向結(jié)合專業(yè)、發(fā)揮科技智力資源優(yōu)勢,開展科研攻關(guān)、技術(shù)服務(wù)、產(chǎn)品開發(fā)、高科技產(chǎn)品推廣等形式,逐步使社會實(shí)踐活動走向?qū)I(yè)化,為大學(xué)生創(chuàng)建知識創(chuàng)新的平臺。
同時,在實(shí)踐內(nèi)容上應(yīng)增加創(chuàng)新意識、競爭觀念、科學(xué)思維方法的教育及創(chuàng)造力的培養(yǎng)等。知識經(jīng)濟(jì)對創(chuàng)造性人才的需求要求我們應(yīng)在社會實(shí)踐教育體系中增加創(chuàng)造意識、競爭觀念、科學(xué)思維方法的教育及創(chuàng)造能力的培養(yǎng)等內(nèi)容。
(注:本文得到北京物資學(xué)院工商管理創(chuàng)新基地項(xiàng)目資助,項(xiàng)目編號:WYJD200904。)
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1.實(shí)踐對于職業(yè)生涯規(guī)劃的作用
首先，實(shí)踐有利于大學(xué)生對個人及所選職業(yè)的認(rèn)識，明確自身特點(diǎn)，確立現(xiàn)實(shí)中自身的角色，做出正確的選擇，完成擇業(yè)和初步就業(yè)。其次，實(shí)踐有利于大學(xué)生形成職業(yè)錨。通過實(shí)踐活動，可以豐富大學(xué)生的工作經(jīng)驗(yàn)，從而幫助大學(xué)生對工作有理性的認(rèn)識，有更好的個人定位。最后，實(shí)踐有利于反饋信息，完善大學(xué)生的職業(yè)生涯決策。大學(xué)生對自己職業(yè)生涯有了初步的定位并不代表結(jié)束，而是一個嶄新的開始，如何完善、修正職業(yè)生涯規(guī)劃是下一步的主要目標(biāo)。
2.職業(yè)生涯規(guī)劃對于實(shí)踐的幫助
職業(yè)規(guī)劃離不開實(shí)踐，但僅有規(guī)劃不實(shí)踐、反饋、修正，也是紙上談兵；實(shí)踐脫離了職業(yè)規(guī)劃，效果不會好，因此，應(yīng)有規(guī)劃定向、實(shí)踐定位的說法。首先職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)大學(xué)生制定恰當(dāng)?shù)娜松繕?biāo)，其次指引大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。職業(yè)生涯規(guī)劃的目的是提供具體有效的方法，讓人們在不同發(fā)展階段都能對自己的過去、現(xiàn)在和將來進(jìn)行審視和評估，從而不斷地調(diào)整自己，修正計劃，為人生的每一階段創(chuàng)造最大的成就感。實(shí)踐與職業(yè)生涯規(guī)劃的關(guān)系正是這樣互相促進(jìn)的關(guān)系，沒有職業(yè)生涯規(guī)劃的實(shí)踐是盲目的，而沒有實(shí)踐的職業(yè)生涯規(guī)劃又是空洞的。大學(xué)生制訂個人規(guī)劃時，需要通過實(shí)踐確定個人的職業(yè)生涯規(guī)劃，完善和檢驗(yàn)個人的職業(yè)生涯規(guī)劃，同時需要用規(guī)劃指導(dǎo)個人的實(shí)踐活動。這樣可以獲得更好的社會資源，提高個人的綜合技能，與職業(yè)實(shí)現(xiàn)良好的對接，減少選擇職業(yè)的盲目性和未來職業(yè)工作中的曲折性，從而提高適應(yīng)社會的能力，幫助大學(xué)生在未來奮斗道路上行進(jìn)得更加堅(jiān)定和充滿信心。
二、大學(xué)生社會實(shí)踐活動現(xiàn)狀及原因分析
（一）實(shí)踐現(xiàn)狀
1.實(shí)踐活動前的準(zhǔn)備不充分
在目前的社會階段中，實(shí)踐場地和學(xué)生數(shù)量相比，是十分有限的，很難滿足學(xué)生的要求。因此實(shí)踐活動的前期大多是尋找場地，而對于實(shí)踐中的事項(xiàng)無暇顧及，更無法談及準(zhǔn)備工作。
2.實(shí)踐活動中的表現(xiàn)不理想
首先對大學(xué)生而言，實(shí)踐活動不應(yīng)該是隨性而為的活動，而應(yīng)該按照個人規(guī)劃進(jìn)行，是有目的性的活動。但是目前大多數(shù)同學(xué)進(jìn)行實(shí)踐活動時，無法結(jié)合相關(guān)專業(yè)知識，只能在日?，嵥榈拇蜃?、復(fù)印等工作中消耗時間，達(dá)不到學(xué)習(xí)目的。其次大部分學(xué)生都會在實(shí)踐中出現(xiàn)消極情緒，嚴(yán)重影響實(shí)踐活動進(jìn)行。學(xué)生由于長時間接觸理論知識，又缺乏相應(yīng)工作經(jīng)驗(yàn)，因此在實(shí)踐活動中會出現(xiàn)懷疑情緒，從而導(dǎo)致實(shí)踐時消極懈怠。
3.實(shí)踐活動后的反饋不到位
大學(xué)生實(shí)踐活動是一種教育性活動，學(xué)生能否認(rèn)真完成實(shí)踐報告是實(shí)踐后檢驗(yàn)實(shí)踐效果的重要指標(biāo)。大部分學(xué)生只是應(yīng)付實(shí)踐報告，可見雖然實(shí)踐報告收取數(shù)量很多，但真正具有實(shí)質(zhì)信息還有待提高。
（二）原因分析
1.大學(xué)生個人原因
目前學(xué)生實(shí)踐前沒有職業(yè)生涯規(guī)劃意識，更談不上制訂出可行的規(guī)劃，直接導(dǎo)致學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動時存在盲目性，只是為了完成任務(wù)才參加實(shí)踐活動，而不是因?yàn)樽陨硇枰?。這種情況下，即使高校有良好的社會實(shí)踐規(guī)劃，得到的效果一定不會很好。實(shí)踐前制訂出職業(yè)生涯規(guī)劃，有利于學(xué)生選定發(fā)展方向，使實(shí)踐活動更具目的性，使社會實(shí)踐活動的效果更好，更有利于學(xué)生受教育、長才干。
2.高校原因
目前，社會實(shí)踐中存在問題的原因大致可以歸納為以下幾點(diǎn)。首先對于實(shí)踐活動認(rèn)識不到位；其次對于學(xué)生實(shí)踐活動的指導(dǎo)不足；第三對于實(shí)踐活動缺少整體規(guī)劃；第四實(shí)踐活動缺乏規(guī)范組織；最后對于實(shí)踐活動投入不足。這些原因歸根結(jié)底是獨(dú)立院校在辦學(xué)發(fā)展中自身定位有問題，同時在師資和經(jīng)費(fèi)等方面存在不足現(xiàn)象，這些都是當(dāng)前急需改進(jìn)的重要問題。
3.政府和企業(yè)的原因
社會實(shí)踐的開展離不開社會層面的幫助，這其中最重要的就是政府和企業(yè)。當(dāng)前政府對大學(xué)生社會實(shí)踐的政策支持還不完善，尤其在工作保障方面。而企業(yè)對待獨(dú)立院校學(xué)生時，仍帶有有色眼鏡，無形中給獨(dú)立院校學(xué)生的社會實(shí)踐帶來困難。
三、完善獨(dú)立院校學(xué)生社會實(shí)踐機(jī)制的途徑
（一）完善大學(xué)生社會實(shí)踐的組織管理機(jī)制
建立一套完善的實(shí)踐組織管理機(jī)制，這種組織管理機(jī)制應(yīng)該包括三個部分：政府、高校和社會。具體而言，政府要建立大學(xué)生實(shí)踐活動的組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，主要任務(wù)就是制定相關(guān)政策，協(xié)調(diào)各方關(guān)系，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，從總體上確定大學(xué)生在實(shí)踐中的重要地位；獨(dú)立院校要建立大學(xué)生實(shí)踐的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，主要任務(wù)是根據(jù)相關(guān)政策和自己學(xué)校的特點(diǎn)制定相應(yīng)的措施及實(shí)施方法，對大學(xué)生實(shí)踐活動進(jìn)行管理、分析和總結(jié)；社會，主要指的是可以接受大學(xué)生開展實(shí)踐活動的基層單位或者行業(yè)協(xié)會、企業(yè)聯(lián)盟等，其主要任務(wù)是執(zhí)行相關(guān)政策，為大學(xué)生實(shí)踐提供支持、營造氛圍。只有政府、高校和社會三方共同履行職責(zé)，大學(xué)生實(shí)踐活動才能健康、順利地開展。
（二）完善大學(xué)生社會實(shí)踐的活動指導(dǎo)機(jī)制
實(shí)踐活動是包涵面很廣的活動，學(xué)生在實(shí)踐中面臨的情況是隨時變化的，這時更需要他人的幫助和輔導(dǎo)。首先，完善獨(dú)立院校輔導(dǎo)工作。一方面是師資隊(duì)伍。另一方面獨(dú)立院校要在課余多開展一些輔導(dǎo)活動。其次，設(shè)立校外指導(dǎo)導(dǎo)師。即聘請用人單位的相關(guān)人員擔(dān)任大學(xué)生職業(yè)導(dǎo)師。由于這類人員長期工作在第一線，了解行業(yè)特性和職場情況，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，可以幫助學(xué)生解決實(shí)踐活動中出現(xiàn)的問題，為學(xué)生尋找最好的職業(yè)發(fā)展方向。再次，建立職業(yè)咨詢小組。由于獨(dú)立院校職業(yè)生涯規(guī)劃教師隊(duì)伍建設(shè)是一個漫長的過程，針對現(xiàn)階段師資力量比較薄弱、一對一指導(dǎo)還比較困難的情況，建立職業(yè)生涯咨詢小組是一個不錯的選擇。這種方式可以為學(xué)生提供職業(yè)指導(dǎo)，并且系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，同時緩解師資不足的情況。
（三）完善大學(xué)生社會實(shí)踐的投入保障機(jī)制
大學(xué)生社會實(shí)踐活動能夠順利開展，除了制度建設(shè)、人才培養(yǎng)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)之外，更需要多渠道地投入，才能有效開展具體的實(shí)踐活動。因此需要政府、高校、企業(yè)、個人多方面共同出力。首先政府層面的投入。在政策、資金和推動企業(yè)與獨(dú)立院校合作的過程中，給予最大化的幫助。其次院校和企業(yè)的投入。開展校企合作，促進(jìn)教育自由地優(yōu)化組合，同時幫助學(xué)生在實(shí)踐中更好地成長成才。最后學(xué)生的投入。端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提升綜合素質(zhì)，同時實(shí)踐活動后能夠很好地完成實(shí)踐總結(jié)，針對實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題，對個人職業(yè)生涯規(guī)劃進(jìn)行更進(jìn)一步地完善。
（四）完善大學(xué)生社會實(shí)踐的考核評價機(jī)制
關(guān)鍵詞：社會實(shí)踐；基地建設(shè)；運(yùn)行與管理
1 建立大學(xué)生社會實(shí)踐基地的意義
藥學(xué)類大學(xué)生因就業(yè)方向、就業(yè)崗位的要求，需要扎實(shí)的理論知識和過硬的專業(yè)操作技能。目前，部分高校在培養(yǎng)藥學(xué)類專業(yè)人才時仍存在重理論輕實(shí)踐，重知識傳授輕能力培養(yǎng)的觀念，學(xué)生的實(shí)踐動手能力相對薄弱。實(shí)踐育人工作對于深化教育教學(xué)改革、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，服務(wù)于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、建設(shè)創(chuàng)新型國家和人力資源強(qiáng)國，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
大學(xué)生社會實(shí)踐基地是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的重要場所，是學(xué)生了解社會和用人單位、接觸生產(chǎn)實(shí)踐的重要渠道。社會實(shí)踐基地建設(shè)是實(shí)踐育人工作的重要環(huán)節(jié)。近年來，國家非常重視高校的實(shí)踐基地建設(shè)，教育部在“關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見”中強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐育人基地是開展實(shí)踐育人工作的重要載體。各高校要努力建設(shè)教學(xué)與科研緊密結(jié)合、學(xué)校與社會密切合作的實(shí)踐教學(xué)基地，有條件的高校要強(qiáng)化現(xiàn)場教學(xué)環(huán)節(jié)?！保ń趟颊2012]1號）實(shí)踐基地建設(shè)情況直接影響大學(xué)生開展社會實(shí)踐的穩(wěn)定性、長期性和連續(xù)性。因此，大力進(jìn)行大學(xué)生社會實(shí)踐基地建設(shè)，科學(xué)管理實(shí)踐基地，對于保證大學(xué)生社會實(shí)踐的效果，提高大學(xué)生的綜合能力和職業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐育人”的教育目的具有重大意義。
2 大學(xué)生社會實(shí)踐基地建設(shè)的現(xiàn)狀
1、實(shí)踐基地建設(shè)長效機(jī)制較難建立
藥學(xué)類高等院校的實(shí)踐基地主要包括：醫(yī)藥企業(yè)、醫(yī)藥相關(guān)類事業(yè)單位、社會組織等。這些單位基本上都是獨(dú)立的。如果實(shí)踐活動的開展不能使實(shí)踐單位從中受益，不能形成生、校、企互惠共贏的局面，實(shí)踐活動的長期性、穩(wěn)定性就很難得到保證，長效機(jī)制的建立也無從談起。
2、實(shí)踐基地使用單一，利用率較低
實(shí)踐基地所在單位的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理的全部活動都不可能只與一個專業(yè)有關(guān)，每個部門往往需要不同專業(yè)的人才相互協(xié)作才能夠正常進(jìn)行。然而，部分高校在組織實(shí)踐基地活動時，往往忽視這一情況，單一組織某個專業(yè)或者某個學(xué)院的學(xué)生參加活動，既造成了實(shí)踐資源的浪費(fèi)，又沒有很好的服務(wù)基地單位。
3 加強(qiáng)大學(xué)生社會實(shí)踐基地建設(shè)的建議
1、結(jié)合專業(yè)學(xué)科特色，明確實(shí)踐基地建設(shè)目標(biāo)
大學(xué)生社會實(shí)踐基地主要包括：思想引領(lǐng)類社會實(shí)踐基地、地方和企業(yè)發(fā)展型社會實(shí)踐基地、志愿服務(wù)與教育文化類社會實(shí)踐基地。在選擇合作單位時，高校應(yīng)結(jié)合專業(yè)學(xué)科特色，深入調(diào)查、仔細(xì)研究，使實(shí)踐教育與課堂教育相結(jié)合，推進(jìn)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)與提升，使實(shí)踐活動體現(xiàn)時代精神，適應(yīng)社會對人才的要求。
2、建立活動長效機(jī)制，切實(shí)提高師生參與性
藥學(xué)類大學(xué)生參與社會實(shí)踐是一種雙贏的活動，既要讓學(xué)生、學(xué)校從中受益，也要使實(shí)踐單位從中受益。醫(yī)藥企業(yè)由于生產(chǎn)經(jīng)營的特殊性，在接納學(xué)生開展實(shí)踐活動時存在一定的不便利性。因此，一方面，政府對積極參與大學(xué)生社會實(shí)踐基地建設(shè)的單位應(yīng)當(dāng)給予一定的鼓勵政策，使社會形成關(guān)心幫助在校大學(xué)生成長的良好氛圍；另一方面，企業(yè)、社會組織應(yīng)增強(qiáng)社會責(zé)任感，積極營造條件，以開放的姿態(tài)為大學(xué)生提供成長鍛煉的機(jī)會。高校在建立實(shí)踐基地前，應(yīng)做好充分調(diào)研工作，結(jié)合實(shí)踐單位的實(shí)際情況，堅(jiān)持合作共建、雙向受益的原則，制定活動方案及管理機(jī)制，形成雙方雙贏的局面。 此外，還要充分調(diào)動專業(yè)任課教師及學(xué)生的積極性，從配套經(jīng)費(fèi)、課題立項(xiàng)、學(xué)分認(rèn)定等方面給予支持，鼓勵師生走出校門，豐富實(shí)踐經(jīng)歷。
3、加強(qiáng)基地建設(shè)管理，保證實(shí)踐基地穩(wěn)定發(fā)展
在基地建設(shè)管理中，建h采用三級管理制度，即采用由校級主管部門、依托學(xué)院、學(xué)生自主管理的三級管理體系。由學(xué)校主管部門負(fù)責(zé)統(tǒng)籌布局，構(gòu)建頂層設(shè)計，調(diào)配各項(xiàng)可利用的資源；學(xué)院負(fù)責(zé)基地建設(shè)的內(nèi)容規(guī)劃、活動實(shí)施和經(jīng)費(fèi)使用；學(xué)生社團(tuán)負(fù)責(zé)基地的日常管理、實(shí)踐活動的宣傳、動員等。三級管理體系模式有利于綜合各方面力量，形成企、校、院、師、生五者的支撐機(jī)制，為實(shí)踐基地運(yùn)行的可行性、長遠(yuǎn)性、穩(wěn)定性提供保障。
4 結(jié)語
建設(shè)優(yōu)質(zhì)大學(xué)生社會實(shí)踐基地不是一朝一夕的事情，需要在協(xié)調(diào)各方權(quán)利及義務(wù)的基礎(chǔ)上，加大發(fā)展力度，完善管理體系，讓實(shí)踐育人的效果落地生根。“不積跬步無以至千里”，在大學(xué)生社會實(shí)踐基地的建設(shè)過程中，需要政府、社會的大力支持，需要高校的長期堅(jiān)持，運(yùn)行過程中建設(shè)和總結(jié)共抓，積累和宣傳并行，只有這樣，大學(xué)生社會實(shí)踐基地的建設(shè)才會朝著越來越健康的方向發(fā)展，在促進(jìn)大學(xué)生成長成才和促進(jìn)地方兩個文明建設(shè)方面發(fā)揮更大的作用。
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關(guān)鍵詞：和諧心理 社會功能 建構(gòu)路徑
目前我國正致力于建設(shè)社會主義和諧社會。從歷史經(jīng)驗(yàn)看，變革社會的成功與否，取決于大多數(shù)社會成員獲得實(shí)際利益的預(yù)期而形成的參與的積極程度，我國二十六年社會變革創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，每一個社會成員不同程度地從中得到利益，享受更現(xiàn)代的生活方式，但并未帶來預(yù)期的幸福感和滿足感，這說明物質(zhì)生活條件與精神愉悅不是線性因果關(guān)系，也提示了社會應(yīng)以人為本滿足人的物質(zhì)需求同時關(guān)注人的心理狀態(tài)，全方位研究心理狀態(tài)對人的幸福感和對社會走向的影響。
市場經(jīng)濟(jì)自發(fā)競爭機(jī)制導(dǎo)致的社會矛盾映射在人的精神世界造成不健康心理因素增多、心態(tài)失衡、價值趨向單一、理想信念困惑、極端情緒化心理，這種精神狀態(tài)不利和諧社會建設(shè)，也不能實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。不和諧心理形成原因如下：財富分配帶來的利益不均衡的矛盾內(nèi)化在人的思想中導(dǎo)致心態(tài)失衡。利益結(jié)構(gòu)是社會結(jié)構(gòu)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是社會和諧程度的重要影響因素，利益格局的巨大差異形成多元利益沖突會引起離心力會產(chǎn)生牢騷、消沉、怨憤的心態(tài)。
市場的利益機(jī)制成為社會發(fā)展的動力，但不同利益主體的沖突使原子主義思維主導(dǎo)了人際關(guān)系，社會在物質(zhì)交換的關(guān)系上重塑實(shí)用主義的人際關(guān)系，甚至婚姻、家庭、宗教、國家關(guān)系都功利化了，物質(zhì)追求成為人的價值首選，拜金主義、實(shí)用主義成為人的行為準(zhǔn)則，人變得更加理性和冷漠，缺失了對他人的愛心、關(guān)心和幫助。
貧富差距、政治腐敗、社會保障的問題加劇了社會不公正預(yù)期，引發(fā)嫉妒、貪欲等不穩(wěn)定和極端情緒化心理。
社會文化塑造出以社會精英體系為楷模的理想人格，它集智慧、成就、財富、職業(yè)和巨大的影響于一身。理想人格要求犧牲自我，壓抑個性，把個人與社會完全整合起來以忘我奮斗精神實(shí)現(xiàn)理想。如果理想人格得以實(shí)現(xiàn)，會有巨大的成就感，如果理想人格不能實(shí)現(xiàn)，就產(chǎn)生挫折、失落、失敗感。
日益寬容、自由的社會制度實(shí)現(xiàn)了人性的解放，市場經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了這樣一種機(jī)制，只要人有需求，市場就有源源不斷的供給，這就產(chǎn)生了貪婪、放縱、無節(jié)制的心理。這些精神性問題交織在一起，構(gòu)成目前心理不和諧社會問題。
解決上述問題需要發(fā)展生產(chǎn)力，聚集更多的財富；需要調(diào)整社會成員利益結(jié)構(gòu)，建立大體均衡的利益格局，創(chuàng)新利益均衡機(jī)制與制度；更需要利用公平正義的價值觀念完善文化建設(shè)，對人的心理健康進(jìn)行培養(yǎng)教育。
和諧心理的釋義
和諧心理屬于和諧文化范疇，是社會意識的一個基礎(chǔ)層次，把社會意識劃分為感性的社會心理和理性的社會意識形式兩個層次，社會心理是人的認(rèn)知、情感、意志的統(tǒng)一，以感性的自發(fā)因素為主，滲透著理性因素，它是社會生活經(jīng)驗(yàn)的直接反映，表現(xiàn)為人的信念、情感、意愿、習(xí)俗，自發(fā)傾向，其存在有個體心理、職業(yè)心理、民族心理、階級心理?？梢娚鐣睦砑扔袀€性又有共性，它滲透在人的思維方式和價值觀念之中，在內(nèi)外因素作用下，形成情感色彩濃、感染力強(qiáng)、影響范圍廣的社會思潮，支配人的行為，良好的社會心理會凝聚人氣、激發(fā)創(chuàng)造力，是變革社會的動力因素，相反，不可控制的社會心理特別是民族心理、階級心理、國家心理在失衡狀態(tài)形成社會思潮，蓄積巨大的能量，會引發(fā)社會動蕩，沖擊社會基礎(chǔ)制度，引發(fā)社會無序態(tài)，因而，分析社會心理的現(xiàn)狀、性質(zhì)和走勢，整合社會心理積極因素，緩釋和化解消極因素是目前和諧文化建設(shè)的重大課題之一。和諧心理是和諧文化的基礎(chǔ)層次，它為和諧文化提供素材、激情和發(fā)展動力，對心理現(xiàn)象提煉升華形成理性的和諧文化。和諧心理的標(biāo)志一是認(rèn)知、情感、意志與主體行為協(xié)調(diào)統(tǒng)一，即沒有因主觀因素劇烈沖突產(chǎn)生精神痛苦。二是與他人的關(guān)系融洽默契，易融合于團(tuán)隊(duì)之中，并承擔(dān)適合的角色。三是處理事務(wù)的適度與理性。和諧心理形成有氣質(zhì)、性格等先天因素，但更重要的在于通過后天努力并在環(huán)境和文化影響下加以改變。
那么，在目前能否塑造民族的和諧心理?一種觀點(diǎn)認(rèn)為人的心理內(nèi)容是反映社會現(xiàn)實(shí)的,目前社會階級、階層經(jīng)濟(jì)社會地位反差巨大、人際沖突加劇導(dǎo)致心態(tài)失衡，不解決社會實(shí)際問題，就不會有和諧意識，即只有和諧社會建成了才會有和諧文化。這種觀點(diǎn)有片面性，社會現(xiàn)實(shí)與人的心理不是單向的因果關(guān)系，而是交互作用關(guān)系，社會心理在反映社會現(xiàn)實(shí)的同時還有自身發(fā)展的邏輯，而且受科學(xué)、哲學(xué)宗教、道德等因素影響，歷史和現(xiàn)實(shí)也影響社會心理的發(fā)展。孟子就曾提出加強(qiáng)思想修養(yǎng)的重要性，認(rèn)為人性中有善的因素，但也有其它因素，后天若不適當(dāng)控制，就會走向惡，走向善的途經(jīng)是“修己”即自我修養(yǎng)，可見通過教育，汲取科學(xué)、哲學(xué)營養(yǎng)，培育新的價值觀念，引導(dǎo)社會心理的發(fā)展是可能的。二是認(rèn)為追求和諧心理會排斥差異和對立，抑制社會的生機(jī)活力，走向折衷求和，產(chǎn)生低效率，而且與科學(xué)的創(chuàng)新精神與競爭精神相悖，不利于社會持續(xù)發(fā)展。筆者認(rèn)為這種擔(dān)憂是不必要的，“和諧”并非把社會看作由均質(zhì)、單一的人組成，而是以承認(rèn)差異性和多樣性為前提。和諧心理是重視矛盾的同一性。因?yàn)橥恍云鹬S系要素，促使其互相依存、共生共長、良性互動，強(qiáng)調(diào)同一性主導(dǎo)作用的前提是矛盾雙方是非對抗性的，其主旨在于維系矛盾存在，并促進(jìn)雙方互動，采取合理方式處理沖突的思維。 和諧思想是把保存差異、探尋共生作為主題。
和諧心理的表現(xiàn)和功能
和諧心理的表現(xiàn)
豁達(dá)平和的良好心態(tài)。不頹廢消沉，不心存妄想，不牢騷滿腹，善于多視角觀察和思考問題，能客觀評價自己和他人。臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的就會抱怨小。而我拿到小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的”。對同一事物評價是由人的價值尺度決定的。當(dāng)今社會價值取向日趨多元化，人的個性發(fā)展空間廣闊，這就要求尊重多樣化的生活方式和思維方式，才能適應(yīng)社會的不斷發(fā)展，吸納新觀念，不斷完善自己。
客觀公正的價值觀念，在認(rèn)知和實(shí)踐中不用自己的情感和好惡主宰對事物的評價。堅(jiān)持唯物的價值觀和世界觀，認(rèn)知和踐行要從實(shí)際出發(fā)，客觀公正的價值觀念是建立在科學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)之上的，只有科學(xué)地認(rèn)識客體的結(jié)構(gòu)、層次、功能、環(huán)境及本質(zhì)規(guī)律，同時客觀評價主體的需求和利益，才能建立真善美相統(tǒng)一的價值觀念。
理性節(jié)制的處世準(zhǔn)則。有良好的自我控制力，在生活上節(jié)儉，物質(zhì)追求上節(jié)制，情感和情緒釋放有度，不無度，不貪得無厭。在人際交往中平等待人，誠信待人，真情待人，以己推人，換位思考。孟子認(rèn)為人性有善的萌芽，只有經(jīng)過社會的培養(yǎng)才能擴(kuò)充為性善，因而他主張創(chuàng)造良好的社會環(huán)境造就大批性善的人，這有利于社會成員之間建立真誠友愛互利合作的人際關(guān)系，節(jié)制的價值觀可以通過加強(qiáng)思想教育而被大多數(shù)社會成員認(rèn)同，社會成員可以互相感應(yīng)。
謙虛大度的待人方式?，F(xiàn)代社會是專業(yè)化分工和協(xié)作的時代，每個人既有別人沒有的優(yōu)質(zhì)資源，又有不及他人的局限性，人只有與他人進(jìn)行廣泛交往，只有物質(zhì)、能量、信息交換才有優(yōu)勢互補(bǔ)和資源共享，只有虛懷若谷，謙和、友善才能建立友好融洽的人際關(guān)系，豐富自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)自我完善和自我發(fā)展。
和諧心理的功能
教化功能。中華民族有理論化的和諧文化傳統(tǒng)。美國密歇根大學(xué)心理學(xué)家查德•尼比斯特說：“協(xié)調(diào)是東亞哲學(xué)的中心思想，于是東亞人更強(qiáng)調(diào)事物和整體之間的聯(lián)系。西方人不是這樣，西方人活著就是為了實(shí)現(xiàn)一個又一個目標(biāo)”。和諧是人的思維方式和價值觀念，為配合和諧社會建設(shè)，需要把和諧文化培育為民族精神，使其進(jìn)入到哲學(xué)、科學(xué)、道德、文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域，通過深入研究和大力宣傳，塑造和諧心理，用之指導(dǎo)人的行為使人更好地調(diào)整人際關(guān)系。
調(diào)和人際沖突的功能。市場經(jīng)濟(jì)中不同的人群共同體進(jìn)行全方位的競爭，這種競爭強(qiáng)化了差異和優(yōu)勝劣汰，但是人類的競爭特點(diǎn)并不是生物中的弱肉強(qiáng)食進(jìn)化方式，競爭可以消滅一個社會組織結(jié)構(gòu)，但并不消滅人的肉體，我們制定規(guī)則把競爭限制在一定領(lǐng)域和一定程度，達(dá)到用其所長，避其所短，而和諧心理是激烈沖突人際關(guān)系的劑。美籍華人學(xué)者杜維明先生指出，儒家關(guān)于和諧共處的“價值取向正是要為個人與個人、家庭與家庭、社會與社會和國家與國家之間謀求一條共生之道”，“這是創(chuàng)建和平共存的生命形態(tài)所不可缺少的中心價值”。
凝聚人心的功能。和諧心理向社會釋放向心力，有利于在分歧中求協(xié)調(diào)，在差異中求一致，在對立中求妥協(xié)，在沖突中求共存的和諧氛圍的形成。
培育以人為本的社會的功能。20世紀(jì)80年代法國學(xué)者佩魯提出“新發(fā)展觀”，他認(rèn)為社會發(fā)展的目的是為了人，“為一切人的發(fā)展和人的全面發(fā)展”，他認(rèn)為，社會發(fā)展應(yīng)是“整體的、內(nèi)生的、綜合的”的發(fā)展。他解釋說，“整體”是在承認(rèn)人的差異性的前提下促進(jìn)人的整體發(fā)展?！皟?nèi)生的”是要促進(jìn)共同體內(nèi)每個個別成員個性全面發(fā)展，充分開發(fā)人才資源，把活力逐步灌輸?shù)秸麄€有機(jī)體發(fā)展過程，激勵每個人對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出貢獻(xiàn)?！熬C合的”主要指結(jié)構(gòu)內(nèi)部穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展，突出組織在結(jié)構(gòu)中的作用，尤其是國家對市場調(diào)節(jié)作用，不僅僅強(qiáng)調(diào)市場的作用。
激發(fā)社會創(chuàng)造活力的功能。和諧社會是以保持人的差異為前提，控制差異，建立社會成員利益流動機(jī)制，社會成員能夠各盡所能各得其所又和諧相處，勞動、知識、技術(shù)、管理和資本各自發(fā)揮作用，促進(jìn)公平正義社會的實(shí)現(xiàn)。
建構(gòu)和諧心態(tài)的路徑
社會利益均衡結(jié)構(gòu)是和諧心理產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會心理是對社會生活的直接反映。馬克思說：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程，不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識”（《馬克思恩格斯選集》，1972）。我國已建立了市場經(jīng)濟(jì)的基本框架，但與之相匹配的不同人群共同體的利益均衡機(jī)制未相應(yīng)建立起來，結(jié)果就是社會利益格局失衡引發(fā)各種社會矛盾的出現(xiàn)，通過制度設(shè)計，創(chuàng)造公平均衡的利益格局，即在社會地區(qū)、成員地位差異存在的條件下建立人員流動機(jī)制，通過競爭實(shí)現(xiàn)獎優(yōu)罰劣，協(xié)調(diào)不同利益集團(tuán)的關(guān)系，建立社會保障制度，有效化解社會矛盾，通過法制建設(shè)對權(quán)利進(jìn)行約束，這是形成和諧心理的主要決定因素。
通過多種途徑進(jìn)行傳統(tǒng)的中和觀念教育。任何一個穩(wěn)定社會都是以和諧心理為基礎(chǔ)的。近代工業(yè)文明和科學(xué)技術(shù)打破了封建制度和宗教維持的長期穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)，也破除了高壓環(huán)境下產(chǎn)生的敬畏神靈、崇尚等級、服從權(quán)威、屈從命運(yùn)的被動的和諧心理，追求革命、創(chuàng)新、發(fā)展成為主流價值觀念。在歡呼社會的劇烈變革的浪潮中產(chǎn)生了過度消費(fèi)、物欲膨脹、極端自由的心理，在全社會倡導(dǎo)和諧人際關(guān)系，利用傳統(tǒng)文化把和諧心情和態(tài)度的培養(yǎng)作為和諧文化建設(shè)的基礎(chǔ)。和諧心理的教育主要是“中和”的價值觀?！跋才分窗l(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉（《中庸》第一章）。當(dāng)今社會給人的自由發(fā)展提供了寬松環(huán)境，人自由發(fā)展的外部制約因素逐漸被消除，從自己感覺和欲望出發(fā)確定各樣的行為方式都能被理解和合理化的解釋，只要不違犯法律就可以存在，社會多樣性劇增的同時統(tǒng)一性日益減少。馮友蘭先生解釋“中和”時說：“一個人一切欲望和情感都滿足和表達(dá)到恰當(dāng)?shù)南薅龋膬?nèi)部就達(dá)到和諧，在精神上很健康。一個社會也同樣，其中各式各樣的人的一切欲望和情感都滿足和表現(xiàn)到恰當(dāng)?shù)南薅?，整個社會的內(nèi)部就達(dá)到和諧、安定而有序。”（《中國哲學(xué)簡史》，1985）。從哲學(xué)上講“正”和“中”既是本體論又是方法論，建立和諧心理就要對事物作定量分析，選擇“最佳度”對自我情感欲望進(jìn)行適度調(diào)控。所謂“最佳度”指主體從自身利益出發(fā)探尋事物最優(yōu)數(shù)量或數(shù)量組合，進(jìn)行調(diào)控，以實(shí)現(xiàn)自身利益最大化。及由一系列價值觀念自發(fā)心態(tài)組成的觀念系統(tǒng)，其內(nèi)容有充滿愛心、與人和睦相處，樂于助人，有公正、平等理念，積極向上。和諧心理的本質(zhì)是為人和人和自然謀求一條共生之道?！爸泻汀彼枷氲那疤崾浅姓J(rèn)人的多樣性和差異性，強(qiáng)調(diào)事物的平衡、穩(wěn)定，主張“執(zhí)兩用中”反對過與不及具有哲學(xué)的適度思想。這一觀念維護(hù)中國社會穩(wěn)定和歷史延續(xù)起著重要作用，對人為人處事不走極端，，保持人際和諧有重要意義。
關(guān)鍵詞：思想政治理論課 實(shí)踐教學(xué) 社會互動
實(shí)踐教學(xué)是高職院校思想政治理論課的重要組成部分，其以理論教學(xué)為前提和基礎(chǔ)，各種實(shí)踐活動為載體，使學(xué)生的能力和素質(zhì)得到有效提高。高職院校思政教育要服務(wù)于社會的發(fā)展，但目前高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與社會脫節(jié)較嚴(yán)重，影響了高職院校思政教育的效果。
一、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀
目前，高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)出現(xiàn)了以下問題：重視課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)，忽視課外實(shí)踐教學(xué)；校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)不夠規(guī)范，缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)；校外實(shí)踐教學(xué)參與性不夠；實(shí)踐教學(xué)缺乏長效機(jī)制，實(shí)效性不強(qiáng)。
有人認(rèn)為：“應(yīng)重視高校學(xué)生教育與社會關(guān)系中的社會方面，立足社會本體對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，使高校學(xué)生思想政治工作變得具有社會性?！币灿腥苏J(rèn)為：“大學(xué)生個體在政治思想上成為合格社會成員的過程，也就是要引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會，參與社會，適應(yīng)社會，服務(wù)社會，實(shí)現(xiàn)校園與社會的和諧統(tǒng)一?！比欢鴨渭儼迅呗氃盒；蛏鐣鳛樗颊虒W(xué)的主要責(zé)任主體都是不盡合理的，二者溝通、合作，共同開展工作，對大學(xué)生的思想政治教育來說更為有效。
二、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中開展社會互動的理論依據(jù)
是實(shí)踐的唯物主義，歸根到底是社會實(shí)踐的產(chǎn)物，理論需要在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)的緊密結(jié)合。
首先，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中提出關(guān)于人的本質(zhì)屬性的觀點(diǎn)，即人不是抽象的人，而是在一定社會交往關(guān)系中實(shí)踐著的具體人。所以，高校思想政治教育應(yīng)在一切社會關(guān)系的總和中去把握大學(xué)生的思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律。
其次，馬克思認(rèn)為事物是普遍聯(lián)系的?！按髮W(xué)生思想政治教育不是孤立的，它與外界發(fā)生著普遍聯(lián)系，它的效果如何，同國內(nèi)外形勢、世風(fēng)、黨風(fēng)、民風(fēng)、校風(fēng)、家風(fēng)等有著直接和間接的關(guān)系”。高校思政教育不能脫離社會大環(huán)境來進(jìn)行教育。
第三，馬克思認(rèn)為人的思想意識形成和發(fā)展是由社會存在決定，并反作用于社會存在的。一方面，社會存在決定大學(xué)生的社會意識形態(tài)，社會環(huán)境中的各種因素都會對大學(xué)生的思想品德的形成與發(fā)展產(chǎn)生影響。另一方面，大學(xué)生一旦形成先進(jìn)的社會意識，又會影響社會存在，有利于形成良好的社會風(fēng)氣。因此，高職院校思想政治教育應(yīng)緊密聯(lián)系大學(xué)生的社會生活實(shí)際，向社會化方向改進(jìn)和發(fā)展。
高職院校思政教育是一項(xiàng)復(fù)雜而又艱巨的系統(tǒng)工程，完成這項(xiàng)工程，不單純是學(xué)校內(nèi)部的事，學(xué)校應(yīng)該主動溝通社會各方面，讓思政教育走出校門、走向社會、走進(jìn)家庭。
三、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的社會互動設(shè)計
思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)不僅包括課外實(shí)踐、社會實(shí)踐，也包含課內(nèi)實(shí)踐；“實(shí)踐教學(xué)不應(yīng)被理解為‘社會實(shí)踐（活動） 中的教學(xué)活動’，而應(yīng)被理解為‘教學(xué)內(nèi)容中的社會實(shí)踐問題’的教學(xué)?！币虼耍枷胝卫碚撜n實(shí)踐教學(xué)的社會互動應(yīng)該包含課內(nèi)和課外兩個方面。
1.課內(nèi)互動
思想政治理論課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)就是“在課堂內(nèi)完成實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，是在教師的主導(dǎo)下，學(xué)生自主地運(yùn)用思想政治理論知識，通過案例分析、情境創(chuàng)設(shè)、辯論討論、演說表演等形式，對富含‘社會實(shí)踐性內(nèi)涵’的案例、問題等內(nèi)容進(jìn)行分析、質(zhì)疑、辯論、討論，進(jìn)而找出解決辦法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的教學(xué)”。這對教師理論功底以及社會閱歷都提出了相當(dāng)高的要求，因此課內(nèi)的“社會互動”更多地應(yīng)由教師來實(shí)施，由教師的社會歷練來帶動課堂的社會互動。多數(shù)高職院校要求專業(yè)教師外出鍛煉專業(yè)技能，但對于思想政治理論課教師的培訓(xùn)卻有所忽視。殊不知思政課教師的社會閱歷更為重要，尤其是年輕的思政教師的經(jīng)歷多是從學(xué)校到學(xué)校，自身缺乏實(shí)踐，這容易讓思政課變得離社會實(shí)際越來越遠(yuǎn)。思政教師有目的地外出鍛煉實(shí)踐，與國家機(jī)關(guān)、社會各企事業(yè)單位、團(tuán)體組織形成緊密且長期的實(shí)踐關(guān)系，將對思政教學(xué)入腦入心更為有利。
2.課外互動
思想政治理論課課外實(shí)踐涵蓋了課外、校外等更廣泛的社會范疇，如何開展課外實(shí)踐教學(xué)的社會互動，應(yīng)該從點(diǎn)到線到面逐步推進(jìn)。
（1）根據(jù)課程內(nèi)容建立穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)基地，推動基礎(chǔ)實(shí)踐教學(xué)順利進(jìn)行。思想政治理論課涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、歷史、心理、社會等多個方面，實(shí)踐教學(xué)基地應(yīng)以此為基礎(chǔ)進(jìn)行建設(shè)，如愛國主義教育基地、新農(nóng)村建設(shè)基地、法制建設(shè)基地等。應(yīng)保證各基地的功能是不同的，且能互補(bǔ)的，從而促進(jìn)實(shí)踐基地整體功能的實(shí)現(xiàn)。在目前大多數(shù)高職院校實(shí)踐教學(xué)投入不多的情況下，實(shí)踐基地的建立應(yīng)考慮少而精，有計劃地組織學(xué)生參與，或吸收實(shí)踐基地各類專家、能工巧匠進(jìn)入課堂，參與思政教學(xué)活動。
（2）以校企合作為平臺，推動學(xué)校、社會單位等與實(shí)踐教學(xué)形成合力。隨著校企合作成為我國高等職業(yè)教育改革和發(fā)展的方向，思政教育必然要順應(yīng)這一發(fā)展趨勢。專業(yè)技術(shù)知識需要在校企合作中得以鍛煉提升，思政教育關(guān)于品德素質(zhì)和能力的培養(yǎng)也需要動員社會力量的投入，形成學(xué)校、企業(yè)、社會組織為主體的素質(zhì)培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校與企業(yè)部門人員為共同評價主體，評價側(cè)重點(diǎn)各有不同，有利于形成思想政治教育合力，以幫助學(xué)生走向社會、了解社會、參與社會，培養(yǎng)社會責(zé)任感。
（3）推動社會大實(shí)踐基地的建立。高職院校實(shí)踐基地和校企合作難以實(shí)現(xiàn)思想政治實(shí)踐教學(xué)的全覆蓋，思想政治教育應(yīng)該向社會這個實(shí)踐教學(xué)大基地擴(kuò)展、滲透，建立松散的、不確定的實(shí)踐基地，由全體社會力量來共同承擔(dān)思政教學(xué)任務(wù)。這是目前開展實(shí)踐教學(xué)最經(jīng)濟(jì)的形式。同時，應(yīng)充分相信學(xué)生的能力。思政教師可就實(shí)踐教學(xué)提出教學(xué)目的和教學(xué)要求，由學(xué)生自主尋找實(shí)踐單位，推動學(xué)生積極參與社會交往，為學(xué)生由“準(zhǔn)社會人”向社會人轉(zhuǎn)變奠定基礎(chǔ)。
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論文關(guān)鍵詞：職業(yè)性別歧視 社會學(xué)理論 社會政策建設(shè)
論文摘要：職業(yè)性別歧視是一個世界性的難題，經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)和文化人類學(xué)都做了深入研究。職業(yè)性別歧視不僅是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更是社會問題，社會學(xué)理論以獨(dú)特的視角解釋了這一現(xiàn)象，且具有較強(qiáng)的解釋力。同時，作為一種社會現(xiàn)象，社會政策當(dāng)仁不讓地?fù)?dān)負(fù)起其消除職業(yè)性別歧視的職責(zé)。
勞動力市場同樣受“供需關(guān)系”的掌控，但現(xiàn)行中國顯然是勞動力的買方市場，雇主的價值、偏好將導(dǎo)致不同的市場結(jié)果。學(xué)者趙耀對雇主雇傭行為調(diào)查表明，勞動力市場上的歧視是存在的，一些雇主堅(jiān)持不選擇女性，認(rèn)為女性不能兼顧家庭和事業(yè)，生育和照顧家庭會影響工作和加大支出成本，75.6%的調(diào)查者“同意”或“很同意”這種觀點(diǎn)。還有部分對雇主對女性未來發(fā)展的適應(yīng)性、工作內(nèi)容和崗位變動的應(yīng)變性表示擔(dān)憂。
我國勞動力市場上職業(yè)性別歧視現(xiàn)象主要體現(xiàn)在三方面，即女性人口就業(yè)率較低、下崗失業(yè)比重大和職業(yè)報酬差距大。雖然每年的調(diào)查結(jié)果有所變動，總體狀況沒有明顯改善。經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)和文化人類學(xué)都非常深入地研究了職業(yè)性別歧視，社會學(xué)以獨(dú)特的視角彌補(bǔ)了經(jīng)濟(jì)學(xué)純理性考量的缺陷，且非常有解釋力。
一、社會學(xué)理論的解釋
1.女性勞動就業(yè)中的角色期待。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，在社會化過程中對社會性別意識的強(qiáng)化以及對男女兩性在家庭和社會中不同角色的期望是女性在勞動力市場上處于劣勢的主要原因之一，不僅影響到女性是否參與勞動力市場的決策，而且決定了女性進(jìn)入勞動力市場后的職業(yè)選擇，也會影響雇主的招聘行為。
2.個人偏見理論。該理論是由貝爾克（Becker）創(chuàng)立，是在“身心不悅”的基礎(chǔ)上建立的，用貝爾克的話說就是，“如果某個人具有歧視的偏好”，那么他就樂于以某一群體替代另一群體并為此支付某種費(fèi)用。他認(rèn)為，這種偏見來自雇主、雇員、顧客三個方面。（1）雇主歧視。假設(shè)一些雇主對一部分人具有主觀的偏愛或?qū)α硪徊糠秩司哂邢訍呵榫w，而與其技能無關(guān)。如一部分男性雇主對女性雇員抱有偏見，即使女性與男性有相同的勞動生產(chǎn)率，他們也只愿雇傭男性，除非女性雇員和男性雇員之間的工資差別大到足以抵消對女性的偏見的程度，才會雇傭女性。（2）雇員歧視。這與工作職位的競爭、工作中的磨擦、人們對民族、種族、性別、年齡、健康等的認(rèn)識的不同有關(guān)。例如，大多數(shù)白人對有色人種持有偏見，有些男性雇員不愿接受女上司的領(lǐng)導(dǎo)，或者有些人不愿跟老年人、殘疾人一起工作，即使他們能夠勝任。（3）顧客歧視。顧客有時對被服務(wù)的對象也會有偏見。如外科醫(yī)生、機(jī)械工程師、司機(jī)顧客喜歡男性提供的服務(wù);護(hù)士、導(dǎo)游、空中小姐，顧客喜歡女性提供的服務(wù)。
3.互動理論。斯坦福大學(xué)的理姬薇 （ceciliaL.Ridgeway）教授于1997年在解釋兩性職業(yè)和報酬不平等的問題時提出這一理論，她認(rèn)為，人們生活在互動的交往中，在求職、應(yīng)聘、面試時都會有直接和間接的互動?；谛詣e的顯著差異，互動過程形成了男性和女性不同的地位信心。在男性優(yōu)于女性，更勝任工作的觀念影響下，造成具有與男性同等能力的女性對自我的期望不同。同時，男性利用占據(jù)權(quán)威位置的機(jī)會，故意忽視或消除對他們不利的因素以維護(hù)他們的利益，使得女性很難改變這種狀況。評價職業(yè)報酬時，人們通常較少選擇異性參照群體，更多的采用與同等任職資歷的、同樣性別的人相比較的方法。這種通行參照群體的選擇，導(dǎo)致社會網(wǎng)絡(luò)的同性化和職業(yè)性別隔離。
4.激進(jìn)女權(quán)主義的自行就業(yè)觀點(diǎn)。激進(jìn)女權(quán)主義從強(qiáng)調(diào)私生活領(lǐng)域的問題出發(fā)，認(rèn)為女性在社會勞動中處于不平等的地位，主要根源在于她們在性和生育方面受男性控制，不能自主。因此他們提供的戰(zhàn)略便是使女性與男性分離，鼓勵女性去創(chuàng)建自己的產(chǎn)業(yè)，如商店、銀行、企業(yè)、飯店、醫(yī)院、書店等，以做到自行就業(yè)，免受社會就業(yè)市場的性別歧視。 轉(zhuǎn)貼于
二、消除職業(yè)性別歧視的社會政策建設(shè)
1.公共政策的大力支持。一些發(fā)達(dá)國家為促進(jìn)女性就業(yè)實(shí)行積極的勞動力市場政策值得借鑒，包括職業(yè)教育和培訓(xùn)政策、失業(yè)保險政策、職業(yè)介紹和指導(dǎo)政策、公共就業(yè)工程等政策。美國（“一攬子職業(yè)中心”）、法國設(shè)立專門機(jī)構(gòu)開展針對性的培訓(xùn)和就業(yè)指導(dǎo)。很多發(fā)達(dá)國家積極介入女性就業(yè)，財政撥款補(bǔ)貼公立職業(yè)介紹所，為婦女就業(yè)和企業(yè)用人提供免費(fèi)服務(wù)；大力興辦公共工程，為婦女提供就業(yè)崗位；鼓勵女性自主創(chuàng)業(yè)，制訂了明確的支持政策，這方面美國和歐盟都走在前列，取得顯著成效。
2.進(jìn)一步完善社會保障制度。第一，我國社會需要制訂《反就業(yè)歧視法》，依靠法律的強(qiáng)制來保證女性獲得與男性平等的就業(yè)機(jī)會，實(shí)現(xiàn)同工同酬；當(dāng)前，不少中小私營企業(yè)違反勞動合同法，不繳納包括生育保險在內(nèi)的五項(xiàng)保險的行為，嚴(yán)重?fù)p害女性勞動者，法律要制定細(xì)則予以糾正。第二，女性承擔(dān)著生育和照顧家庭兩大社會責(zé)任，女工生育保險應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣y(tǒng)籌，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的成本向社會轉(zhuǎn)移，由社會來承擔(dān)婦女生育哺乳費(fèi)用以及生育保險金。第三，應(yīng)該健全和完善女性的最低生活保障制度，為長期失業(yè)和下崗的女性提供最低生活保障，并且各級社會保障部門應(yīng)該學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家經(jīng)驗(yàn)，積極幫助她們尋找就業(yè)機(jī)會，開展再就業(yè)服務(wù)，把保障和服務(wù)結(jié)合起來。第四，擴(kuò)大社會保障的覆蓋面，對象應(yīng)包括各種類型的女性從業(yè)人員，使養(yǎng)老保險、失業(yè)保險、生育保險和失業(yè)保險能夠惠及所有女性，提高三條保障線的救助水平和力度，使失業(yè)女性的貧困狀態(tài)能夠得到緩解直至消除。
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