發(fā)布時(shí)間：2023-07-02 09:43:38
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的辯論技巧方法樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞: 高級(jí)英語 辯論 反思
1.引言
高級(jí)英語教材《現(xiàn)代大學(xué)英語》五、六兩冊(cè)共包含24篇課文,題材多樣。其思想性、藝術(shù)性都堪稱典范,其語言難度較之基礎(chǔ)階段教材的課文又提升了一個(gè)臺(tái)階。學(xué)生不僅要面對(duì)大量生詞,分析豐富的修辭手法和寫作技巧,還要深入探討作品的文化和思想內(nèi)涵。所以這門課程的課堂活動(dòng)通常是以教師―教材為中心,由教師對(duì)課文進(jìn)行逐詞逐句的分析,講授自己的研討體會(huì),而學(xué)生在課堂上則完全處于被動(dòng)的地位。高級(jí)英語課堂教學(xué)與課程教學(xué)目標(biāo)相分離的現(xiàn)象,在英語專業(yè)教學(xué)中具有一定典型性。為了改善這種不良現(xiàn)象,貫徹《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》重視學(xué)生能力培養(yǎng)的相關(guān)精神,廣大教育工作者結(jié)合自己的研究方向進(jìn)行探索、實(shí)踐,力求使自己的教學(xué)體現(xiàn)實(shí)用性、文化性和趣味性相結(jié)合的原則,充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生兩方面的積極性,確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。在新一輪課程改革中,教師普遍關(guān)注的熱點(diǎn)是如何有效組織學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)。在具體的課堂活動(dòng)開展中,教師普遍以研究性學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想,注重凸顯英語的工具性、實(shí)戰(zhàn)性、應(yīng)用性。和角色扮演、二人對(duì)話、小組討論一樣,辯論應(yīng)作為重要的課堂活動(dòng)受到充分重視。
2.活動(dòng)設(shè)計(jì)
伶牙俐齒、能言善辯已成為現(xiàn)代人迫切的渴求、必備的素質(zhì)。如何讓對(duì)方贊同自己的觀點(diǎn)又不傷和氣,已成為一個(gè)現(xiàn)代人必備的能力。筆者于第五學(xué)期伊始,便在高級(jí)英語課堂上開展辯論活動(dòng),旨在引起學(xué)生對(duì)英語實(shí)用性的關(guān)注,激勵(lì)其努力提高自身的說服技能。
2.1目的
此次課堂辯論活動(dòng)的目的是考查的英語應(yīng)用能力,鍛煉其心理素質(zhì),學(xué)習(xí)辯論技巧,提高其辯論能力。
2.2準(zhǔn)備
《現(xiàn)代大學(xué)英語》精讀5的第一課是馬丁?路德?金博士發(fā)表于1967年的演說“Where Do We Go from Here?”(《我們向何處去》)。文中金博士提到了這樣一個(gè)觀點(diǎn):Love is ultimately the only answer to mankind’s problems.
綜合考慮可辨性、難易度、教學(xué)內(nèi)容相關(guān)度等因素,筆者將辯論話題定為“Love VS. Force:Which is the right choice in solving problems”。
筆者組織學(xué)生觀看學(xué)習(xí)往屆“外研社杯”全國英語辯論賽(FLTRP Cup National English Debating Championship)的精彩視頻、2008美國總統(tǒng)大選電視辯論等相關(guān)視頻材料,營造辯論氣氛,激發(fā)其參與其中的積極性。介紹基本的辯論知識(shí)及技巧,比較中外辯論賽異同點(diǎn),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到議會(huì)制辯論模式重辯輕論的優(yōu)越性。
2.3描述及問題評(píng)價(jià)
按照議會(huì)制辯論模式,四名學(xué)生分正反方就Love VS.Force展開辯論。辯論活動(dòng)包括結(jié)構(gòu)辯論環(huán)節(jié)(Constructive Speech)和反駁總結(jié)環(huán)節(jié)(Rebuttal)。發(fā)言順序?yàn)檎揭晦q、反方一辯、正方二辯、反方二辯、反方一辯總結(jié)、正方一辯總結(jié)。有別于正式的辯論賽,活動(dòng)并未采納結(jié)構(gòu)辯論環(huán)節(jié)所許可的質(zhì)詢(Point of Information)?；顒?dòng)時(shí)長20分鐘,其中的突出問題表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
2.3.1雙方立論不夠準(zhǔn)確合理,不注意傾聽對(duì)方立論觀點(diǎn)。立論是通過結(jié)構(gòu)辯論環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)的,正方一辯(Prime Minister)的立論即是簡單地重復(fù)了金博士的觀點(diǎn),而反方一辯(Leader of Opposition)則更簡單到僅在以上觀點(diǎn)中加上否定詞“not”。雙方均未能就各自觀點(diǎn)進(jìn)行深入、合理的闡述。這種情形一方面反映了學(xué)生的人文基本理論素質(zhì)不夠,另一方面反映了學(xué)生并不明確辯論活動(dòng)中的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。
2.3.2雙方攻防技巧單一,不注意對(duì)方辯論技巧運(yùn)用中的失誤及其所要達(dá)到的意圖。雙方的攻防過程嚴(yán)格來講是由相當(dāng)數(shù)量的、關(guān)聯(lián)不大的例子構(gòu)成的,期間鮮有思想觀點(diǎn)的碰撞。攻防過程中,正方二辯(Member of Proposition)提到2008年中國人民萬眾一心抗擊汶川特大地震災(zāi)害這一事例,并以此證明愛的力量(power of love)。此時(shí)反方二辯(Member of Opposition)未就正方的論述作出任何回應(yīng),直接闡述了先前準(zhǔn)備好的例子。這種情形一方面反映了學(xué)生缺乏辯論技巧,另一方面說明了學(xué)生的獨(dú)立思考能力薄弱,不能在短時(shí)間內(nèi)從對(duì)方運(yùn)用的技巧中找到失誤與錯(cuò)誤。
2.3.3雙方不注意辯論各環(huán)節(jié)的邏輯性。最顯而易見的是雙方在發(fā)言順序(Speaking Order)和時(shí)間分配(Timing)方面出現(xiàn)混亂。也因?yàn)槿绱?辯論活動(dòng)未能整體反映辯論雙方觀點(diǎn)的合理性、辯手素質(zhì)及整體配合能力。
2.3.4雙方均遭遇不能表達(dá)自己的尷尬瞬間。具體表現(xiàn)為雙方對(duì)一些辯論常用語(how to state an argument;how to ask for opinions;how to express agreement and disagreement;how to interrupt;how to settle an argument)掌握較差,不時(shí)會(huì)出現(xiàn)一位學(xué)生突然停頓,轉(zhuǎn)頭問同伴某某詞該怎么說的情況。學(xué)生在語言表達(dá)方面缺陷明顯。
2.3.5雙方均有學(xué)生緊張,肢體語言僵化。學(xué)生的心理素質(zhì)有待提高。
學(xué)生在活動(dòng)中立論不夠準(zhǔn)確到位,有轉(zhuǎn)移主題之嫌,攻防技巧單一,缺乏自發(fā)性。從Matter,Manner,Method,Spontaneity方面評(píng)估,此次辯論活動(dòng)精彩程度不夠,效果不甚理想。
3.限制因素
隨著英語教學(xué)改革的深入,辯論這種長期處于受冷落位置的活動(dòng)重新煥發(fā)活力,走進(jìn)了英語教學(xué)課堂。然而正如此次辯論活動(dòng)所反映的,課堂辯論往往精彩程度不夠,未能充分體現(xiàn)對(duì)抗性。課堂辯論效果不佳,可探究的原因主要有以下幾個(gè)方面。
3.1缺乏學(xué)習(xí)興趣和自信心
由于高級(jí)英語課程以培養(yǎng)閱讀能力為中心,兼顧其它語言能力,課堂教學(xué)的微觀方法體現(xiàn)在如下重心的轉(zhuǎn)移,以區(qū)別于低年級(jí)閱讀教學(xué):從低年級(jí)那種機(jī)械性的“詞匯―語法―練習(xí)”解釋為主轉(zhuǎn)移至高年級(jí)創(chuàng)造性地分析和評(píng)價(jià)文章的體裁特點(diǎn)、寫作風(fēng)格、修辭技巧等為主;從逐段講解為主轉(zhuǎn)移至課文講解分析后綜合解釋為主;從對(duì)課文的字面理解為主轉(zhuǎn)移至評(píng)價(jià)性或欣賞性理解為主;從獲取信息式閱讀為主轉(zhuǎn)移至評(píng)析式閱讀為主(孫亞,2005)。教學(xué)目的及教學(xué)方法的改變要求學(xué)習(xí)者實(shí)時(shí)改變觀念,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。未能及時(shí)適應(yīng)這種變化的學(xué)習(xí)者常常覺得沮喪,其學(xué)習(xí)效果也不甚理想。不少學(xué)生僅僅把高級(jí)英語課當(dāng)成是基礎(chǔ)英語的延伸,結(jié)果常抱怨“學(xué)不到東西”、“英語水平?jīng)]提高”,影響了其學(xué)習(xí)興趣和自信心。
3.2缺乏獨(dú)立思考能力
在平時(shí)學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容長期局限在手頭的課本上,對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容認(rèn)識(shí)不足,且未能有效地把學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化為自身的知識(shí)和技能。活動(dòng)中,學(xué)生僅憑教材中的信息展開辯論,多數(shù)時(shí)間是照本宣科。其思路大多局限在語詞概念或經(jīng)驗(yàn)層面,雖唇槍舌劍、詞鋒凌厲,卻缺乏深刻的思考。這凸顯了學(xué)生在獨(dú)立思考能力方面的缺陷。
3.3英語應(yīng)用能力薄弱
在平時(shí)學(xué)習(xí)過程中,不少學(xué)生過于追求語言語調(diào)的標(biāo)準(zhǔn),而忽略了通過語言表達(dá)內(nèi)心的想法,在辯論中無法將想說的觀點(diǎn)用英語有效地表達(dá)出來、表達(dá)到位。學(xué)生在辯論中的表現(xiàn)凸顯出其英語實(shí)戰(zhàn)能力的薄弱。筆者也認(rèn)為學(xué)生在口、筆頭表達(dá)上仍然沒條理、沒邏輯,對(duì)課文的主題等宏觀理解問題知之甚少。
4.教學(xué)反思
此次失利的辯論活動(dòng)啟示教師從應(yīng)多方面努力,消除不利因素,促進(jìn)辯論活動(dòng)的有效開展。在日常教學(xué)中,教師應(yīng)首先讓學(xué)生明確《高級(jí)英語》的學(xué)習(xí)目標(biāo)是要進(jìn)一步提高其語言交際能力(communicative competence),并培養(yǎng)其課文分析能力(text-analyzing capability);幫助其從思想和學(xué)習(xí)方法上作出轉(zhuǎn)變。其次,教師要通過課上引導(dǎo)及課下指導(dǎo),讓學(xué)生接觸盡可能多的學(xué)習(xí)內(nèi)容,開闊其視野,促使其養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;通過開展形式多樣的學(xué)生主體活動(dòng),提高其英語應(yīng)用能力。最后,通過觀摩、培訓(xùn)、實(shí)踐激發(fā)學(xué)生的興趣,營造氛圍,傳達(dá)技巧。在具體的課堂辯論中,教師應(yīng)鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生發(fā)言,引導(dǎo)雙方辯手換位思考,掌握好辯論時(shí)長,注重對(duì)學(xué)生辯論儀態(tài)和風(fēng)度的訓(xùn)練。
最重要的一點(diǎn)是教師應(yīng)對(duì)自己的角色進(jìn)行反思,完成角色轉(zhuǎn)變。教師不再是課堂中的權(quán)威和中心,但這并不等于說教師成了旁觀者。這樣反而對(duì)教師提出了更高的要求,他們的工作將更具挑戰(zhàn)性。辯論活動(dòng)和傳統(tǒng)課堂活動(dòng)的不同是教師的控制減少了,學(xué)生投入大為增加,學(xué)生自主性加強(qiáng)了。必須明確的是,不管教師是示范者、組織者還是監(jiān)督者,教師在課堂教學(xué)全過程的整體作用應(yīng)是協(xié)調(diào)(coordination)、促進(jìn)(facilitation)和指導(dǎo)(guidance)。教師要?jiǎng)?chuàng)造一種積極的氣氛讓學(xué)生得以充分調(diào)動(dòng)、充分發(fā)揮,這是教師對(duì)課堂教學(xué)全過程擔(dān)負(fù)的協(xié)調(diào)作用所要求的;不論學(xué)生的主體能力怎么樣,教師都要通過課堂活動(dòng)對(duì)他們進(jìn)行有意識(shí)的策略和能力培訓(xùn),使他們的自主創(chuàng)新精神更強(qiáng),這是教師的指導(dǎo)作用所決定的,和學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力并不矛盾;不論學(xué)生的認(rèn)知和技能達(dá)到怎樣的水平,教師都要認(rèn)真管理和引導(dǎo),以保持課堂的動(dòng)態(tài)平衡,這是一個(gè)調(diào)動(dòng)各方因素的積極過程;不論怎樣的活動(dòng),怎樣的學(xué)習(xí)材料,怎樣的課堂教學(xué)過程,學(xué)生的自我意識(shí)及在學(xué)習(xí)中選擇并做決定的能力,都需要得到促進(jìn)和培養(yǎng),因?yàn)?這是研究性學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。在這個(gè)過程中也對(duì)教師的原有知識(shí)提出了挑戰(zhàn),因?yàn)樗麄兠鎸?duì)的不再是有現(xiàn)成答案的問題,而是無法預(yù)知的涉及各領(lǐng)域的難題。這能促使教師放下架子,敢于承認(rèn)自己的不足,不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己,以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的需要。
5.結(jié)語
辯論讓學(xué)生直接參與課堂活動(dòng)的時(shí)間達(dá)到最大限度,讓學(xué)生直接參與課堂活動(dòng)的覆蓋面達(dá)到最大限度,讓學(xué)生的交際真實(shí)性達(dá)到最大限度,讓學(xué)生相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)達(dá)到最大限度(文秋芳,1999:186-187)。這能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生自主訓(xùn)練的能動(dòng)性與創(chuàng)造性,大大提升其言語理解和輸出能力,迅速提高以交際能力為核心的語言綜合素質(zhì)和智力水平。課堂辯論活動(dòng)的必要性已毋庸置疑,如何有效地開展課堂辯論活動(dòng)才是重點(diǎn)。宏觀方面,教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹大綱精神,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的終極需要和其現(xiàn)有的語言知識(shí)和實(shí)際運(yùn)用能力,采取相應(yīng)的基本進(jìn)路和選定教學(xué)起點(diǎn)和教學(xué)技巧。微觀方面,教師應(yīng)做好辯前準(zhǔn)備、辯中引導(dǎo)、辯后評(píng)價(jià)幾個(gè)方面的工作。這需要教師在實(shí)踐中不斷探索。
參考文獻(xiàn):
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[關(guān)鍵詞]墨子；辯論；語言藝術(shù)
墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，是先秦時(shí)期繼孔子之后出現(xiàn)的第二位文化偉人，開創(chuàng)了墨學(xué)，提出兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、明鬼等具有積極進(jìn)步意義的思想。為了宣傳他的主張，墨子四處游說，言傳身教，廣征博引，以理服人。墨子的辯論與眾不同，技巧高超，既不像孟子那樣氣勢(shì)奔放、咄咄逼人，也不像莊子那樣縱橫跌宕、變幻莫測(cè)，而是樸實(shí)無華、推理嚴(yán)密。墨子的辯論講科學(xué)、重事實(shí)，有理有據(jù)?！胺蜣q者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察明實(shí)之理，處利害，決嫌疑焉?！币赞q來別同異、明是非，形成其獨(dú)特的“墨辯學(xué)”。墨子的辯論用詞準(zhǔn)確、語言縝密、百無疏漏，這在先秦諸子中是首屈一指的。下面從兩個(gè)方面來論述墨子辯論的語言藝術(shù)。
一、墨子辯論語言的表達(dá)特色
語言是辯論的物質(zhì)手段。先秦時(shí)期，諸侯爭霸稱雄，造就了大批能言善辯的社會(huì)活動(dòng)家、論辯家，他們的論辯語言各具特色，有的言簡意賅，循循善誘；有的恣意縱情，奇特浪漫；還有的駁難離析，淋漓盡致等。墨子的辯論，語言簡樸、平實(shí)，準(zhǔn)確、生動(dòng)。如在《墨子非攻下》中，針對(duì)許多好戰(zhàn)的國君常借商湯、武王的征伐行為，為自己的掠奪行為辯護(hù)，“今夫好攻伐之君，又飾其說以非子墨子曰：‘子以攻戰(zhàn)為不義，非利物與昔湯放桀，武王伐紂，此皆立為圣王，是何故也’”墨子辯駁道：“子未察吾言之類，未明其故也。彼非所謂攻，謂誅也！”在這里，墨子明確區(qū)分了“攻”與“誅”這兩種不同性質(zhì)的戰(zhàn)爭，其語言準(zhǔn)確擊中對(duì)方要害，墨子以簡樸平實(shí)的語言，表達(dá)了自己對(duì)戰(zhàn)爭性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，可謂一字千金。
墨子的語言不但準(zhǔn)確，而且精煉?！赌有奚怼菲f“慧者心辯而不繁說”，就是要求論辯語言要精煉。有一次墨子的弟子禽滑厘問他：“多言有益乎”墨子回答：“蝦蟆蛙蠅日夜而鳴，舌干辟然，而人不聽之。今鶴雞時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)。多言何益唯其言之時(shí)也。”墨子十分精煉地說明了墨家反對(duì)說大話空話，但不反對(duì)說有用的進(jìn)步的合時(shí)宜的話。
墨子的語言不但簡煉，而且生動(dòng)感人。例如，有人反對(duì)墨家“兼愛”的思想，并再三向墨子發(fā)難。因而墨子與他們展開辯論，《兼愛下》記載了這次辯論，對(duì)方說墨子的“兼愛”主張雖然好聽，但不實(shí)用，“即善矣，雖然，豈可用哉”墨子立刻反駁道：“用而不可，雖我亦將非之，且焉有善而不可用者”墨子認(rèn)為如果“兼愛”思想只是好聽而不實(shí)用，別說你們，就連我自己也要對(duì)它進(jìn)行批判、指責(zé)，并進(jìn)一步指出，哪有好東西只是中看不中用呢墨子的語言簡明生動(dòng)，在先秦諸子中，是無與倫比的。
劉勰曾在《文心雕龍》中評(píng)價(jià)墨子的語言“意顯而語質(zhì)”，也正是總結(jié)了墨子辯論的語言特色：準(zhǔn)確、簡煉、質(zhì)樸、生動(dòng)。
二、墨子辯論語言的邏輯技巧
墨子具有敏銳的洞察力，他的辯論博大精深，涉及到哲學(xué)、文化、邏輯、語言、思維、心理、角色等方方面面，尤其是強(qiáng)大的邏輯力量，具有強(qiáng)烈的感染力和說服力?！熬拖惹貢r(shí)代而言，中國形成有自己獨(dú)特特點(diǎn)的關(guān)于思維本質(zhì)與規(guī)律的理論，墨家的思維形式結(jié)構(gòu)論是中國‘辯學(xué)’或‘名學(xué)’的奠基?！蹦釉谵q論中創(chuàng)造性地制定了概念、判斷、推理等思維形式的學(xué)說，揭示了邏輯所構(gòu)成的這三種思維形式的區(qū)別。墨子的辯術(shù)是我國古代辯論科學(xué)的精華?！赌有∪ 匪劇澳÷匀f物之然”、“論求群言之比”以及“以名取實(shí)”、“以辭抒意”、“以說出故”、“假”、“效”、“譬”、“侔”、“援”、“推”，以及《墨子大取》講的“故”、“理”、“類”等，都成為墨子的辯論法寶，體現(xiàn)了他高超的辯論語言技巧。下面從“假”、“譬”、“援”、“推”四個(gè)方面探討墨子辯論的邏輯技巧。
(一)“假”式反證法
《小取》：“假者，今不然也。”《經(jīng)下》：“假必悖。說在不然。”《經(jīng)說下》：“假必非也而后假，狗。假霍也。猶氏霍也?！薄凹佟本褪羌偈?、假若、假如、假設(shè)，指在論證一個(gè)命題的時(shí)候，先假定與這個(gè)論題相反的命題存在，然后根據(jù)這個(gè)命題的虛假來證明原來的論題的正確性。簡單地說，“假”就是為了證明某個(gè)論題，就先假說它為相反的論題并由此推出錯(cuò)誤來的證明法，即我們今天說的反證法?！八峭ㄟ^確定與論題相矛盾的判斷(即反論題)的虛假，然后根據(jù)排中律，由假推真，來證明論題的真實(shí)性的一種論證方法?！痹谑褂眠@個(gè)方法的時(shí)候，墨子強(qiáng)調(diào)，要注意假定的命題必須是錯(cuò)誤的，才能證明自己的論題是正確的，即“假必非也而后假”，否則，不但不能證明自己的論題，相反，倒證明了論敵的論題。例如，要證明狗是沒有姓的，就假定狗姓霍，而霍是霍氏人的姓，姓霍的人是不允許狗姓霍的，他們會(huì)反對(duì)這個(gè)荒謬的命題。于是，就證明了狗是沒有姓的。又如在《節(jié)葬下》中，說當(dāng)時(shí)的貴族統(tǒng)治者主張實(shí)行“厚葬久喪”，“棺槨必重，葬埋必厚，衣衾必多，文繡必繁。丘隴必巨”，“厚葬久喪”可以使貧者富、寡者眾，墨子對(duì)此用“假”駁斥了厚葬久喪者的謬論：“使王公大人行此，則必不能蚤朝晏退；使士大夫行此，則必不能治五官六府，辟草木、實(shí)倉廩；使農(nóng)夫行此。則必不能蚤出夜人，耕稼樹藝；使百工行此，則必不能修舟車，為器皿矣；使婦人行此，則必不能夙興夜寐。紡績織紉?！睘榱伺g“厚葬久喪”，先假定它是對(duì)的，讓國人都去遵守、執(zhí)行，然而依從了這種主張。將會(huì)給國家造成一系列的惡果，執(zhí)政者無法正常治理朝政，士大夫、農(nóng)夫、百工、婦人都不能各司其職，根本無法富貧眾寡，由此證明了“厚葬久喪”的荒謬。
(二)“譬”式證明法
《小取》：“譬也者，舉他物而以明之也。”‘譬”就是譬喻，是說明道理的一種很重要的方法。它不同于一般的舉例和形象比喻，它所舉的事例必須是雙方已知和公認(rèn)的，而且必須以承認(rèn)此物與他物屬同類為前提，否則就不能達(dá)到“舉他物而以明此物”的證明目的?！盾髯俞岆y篇》：“談?wù)f之術(shù)，分別以喻之，譬稱以明之?！逼┯骶褪且?yàn)橹毖圆荒軐⑵涫轮v清楚而產(chǎn)生的，對(duì)于別人不信之“故”用譬喻來講明。所以墨家將其借來作為“明故”的證明方法，這正是王充在《論衡目紀(jì)》中所說的：“何以為辯，喻深以淺?！蹦酉灿闷采朴闷?，他根據(jù)不同的“譬”式要求，經(jīng)常采取三種譬式證明法。第一，取像于其物，以說明一般的規(guī)律。如《墨子所染》：“子墨子見染絲者而嘆曰：‘染于蒼則蒼。染于黃則黃……非獨(dú)國有染也，士亦有染?！蹦诱J(rèn)為，人的思想猶如一塊白布，時(shí)刻受周圍環(huán)境熏陶，近朱者赤，近墨者黑，染于善人則善，染于惡人則為惡，比喻習(xí)染可以改變?nèi)说男愿?，交游不可不慎。第二，取譬于成事，以指?dǎo)人們的行為。如《墨子耕柱》：“治徒娛，縣子碩問于子墨子曰：‘為義孰為大務(wù)’子墨子曰：‘譬若筑墻然。能筑者筑，能實(shí)壤者實(shí)壤，能欣者欣，然后墻成也。為義猶是也，能談辯者談辯，能說書者說書，能從事者從事，然后義事成也?！笨h子碩問墨子談辯、說書、從事三種為義的方式中，哪種最重要墨子以現(xiàn)實(shí)生活中人人皆知“筑墻”一事為譬，巧妙地說明，只有大家齊心協(xié)力，才能把墻筑起；為義和筑墻的道理一樣，喜于談辯的就談辯，長于說書的就說書，善于從事的就從事，只有談辯、說書、從事三者同時(shí)并舉，通力合作，才能達(dá)到為義的目的。墨子如此譬喻，形象生動(dòng)，使人有推窗觀日、開門賞月的明快之感，易于理解，樂于接受。第三，以寓言作譬，以明辨義理。如《公輸》：“子墨子見王，曰：‘今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿，而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之；舍其梁肉，鄰有糟糠，而欲竊之。此為何若人’王曰：‘必為竊疾矣。’子墨子曰：‘王之攻宋也，為與此同類?！蹦右栽⒀宰髌?，鋪張揚(yáng)厲，步步進(jìn)逼，窮理析義，不容不信，終于使喜好攻戰(zhàn)的楚王不得不大呼“善哉！吾請(qǐng)無攻宋矣。”
墨子運(yùn)用“譬”式證明法，或說理以闡明自己的主張，或駁斥以攻破敵人的謬論?；蚱┬岩约ぐl(fā)他人的覺悟，取譬明理，把精當(dāng)?shù)恼撌雠c摹擬形象的描繪融合于一體，既給人以哲理上的啟迪，又給人以藝術(shù)上的美感。
(三)“援”式推論法
《小取》：“援也者，曰：‘子然，我奚獨(dú)不可以然也’”孫詒讓據(jù)《說文手部》所云：“援，引也?！苯忉尀椤爸^引彼以例此?！薄霸本褪窃?，即引彼證此，這種推論方法，就是邏輯學(xué)中的類比推理。
墨子“援”式推論所用的前提必須是對(duì)方說過的話或行過的事，或者是某人說過的話(如“圣王之道”、“先王之書”、“古書之言”)或行過的事并已為對(duì)方所承認(rèn)和肯定了的。根據(jù)這個(gè)前提，墨子進(jìn)行推論。如在《魯問》中，魯陽文君對(duì)墨子說反對(duì)“食其子而賞其父”的惡俗，“有啖人之國者，其國之長子生，則解而食之……美則以遺其君，君喜則賞其父，豈不惡俗哉！”墨子道：“雖中國之俗，亦猶是也。殺其父而賞其子，何以異食其子而賞其父者哉！”在此，墨子以魯陽文君所深惡痛絕的惡俗——“食其子而賞其父”作為前提，巧妙地推論出“殺其父而賞其子”同樣是惡俗，有力地鞭撻了魯陽文君好攻伐，使人民戰(zhàn)死，又從而賞之的罪惡行經(jīng)。這樣的類比，入情入理，雄辯有力。
由于墨子的“援”式推論只要求其“然”必須相同，而不要求其“所以然”也相同，如只要承認(rèn)“楚人非人”與“白馬非馬”這兩個(gè)命題屬于同類性質(zhì)的命題，就可以由“子之然”類比推出“我之然”，至于為什么要承認(rèn)“楚人非人”或“白馬非馬”的原因和根據(jù)等，就不便追究。所以，在使用這種推論方法時(shí)，可以暫時(shí)難倒對(duì)方，使自己獲勝，但卻不一定得到真理。
(四)“推”式推論法
《小取》：“推也者，以其所不取之。同于其所取者，予之也。‘是猶謂’也者，同也；‘吾豈謂’也者，異也?！薄巴啤本褪穷愅?，類推是就同一類型的事物中，把還沒有取得判斷的這一部分和已經(jīng)取得判斷的那一部分相比較，從而給這一部分也定出判斷來?！笆仟q謂”(這如同說)是用來表示相同意義的命題可以類推，“吾豈謂”(我難道說)是表示不同意義的命題不可以類推。孫中原認(rèn)為“推”，“即以對(duì)方所不贊同的和所贊同的屬于同類這一點(diǎn)為根據(jù)，來反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。這是應(yīng)用矛盾律的歸謬式的反駁方式……從推理形式上說，這是一種歸謬式的類比推理?！比纭短熘鞠隆份d，“其所取者”“為不仁不義也”；“人人之場(chǎng)圃，取人之桃李瓜姜者”；“穴人之府庫，竊人之金玉布帛者”；“逾人之欄牢，竊人之牛馬者”；“逾人之墻垣，拘格人之子女者，不義”。所以，凡行竊者即“凡不與其勞獲其實(shí)皆不義”。據(jù)此類推：今王公大人“攻伐無罪之國，入其溝境，刈其禾稼，斬其樹木，殘其城郭”，是“非其所有而取之”，故王公大人攻伐無罪之國是不義的。又如《公孟》載，公孟子曰：“無鬼神”，又曰：“君子必學(xué)祭禮?！弊幽釉唬骸皥?zhí)無鬼而學(xué)祭禮，是就無客而學(xué)客禮也，是猶無魚而為魚罟也”。這其實(shí)是歸謬和類比的結(jié)合。
為什么看辯論的人越來越少？
為什么對(duì)辯論指手劃腳的人越來越多？
為什么現(xiàn)在的辯手個(gè)個(gè)感覺良好，而觀眾卻不買他們的賬？
為什么現(xiàn)在的辯論成為無聊的口舌之爭？
為什么我一口氣問了幾十個(gè)辯手，他們卻都不能告訴我辯論賽是在做什么？
他們還總是說一些諸如“思想的碰撞，理論的交鋒”自己也覺得心虛的話。
倒是一位觀眾來的直接――“辯論賽就是把對(duì)方扳倒”。各位辯手，是不是覺得他說的很惡俗？但你們想一想，你們各位在臺(tái)上爭得臉紅脖子粗，不就是為了這個(gè)結(jié)果嗎？說到這，你又不愛聽了。好，我們換一個(gè)文雅一點(diǎn)的說法：辯論賽與辯論是不同的，區(qū)別在于辯論是一種交流手段，是通過各種不同觀點(diǎn)的碰撞而達(dá)成雙方的共識(shí)，而辯論賽則是要想辦法證明己方觀點(diǎn)的正確和對(duì)方觀點(diǎn)的錯(cuò)誤。
那讓我們?cè)傧胍幌?，我們?cè)趺窗褜?duì)方扳倒？也就是說，你們憑什么打贏比賽？
有幾位高手已經(jīng)說了，要“劍膽琴心”，“要有智者的當(dāng)機(jī)立斷，仁者的溫文爾雅，憑借放懷天下舍我其誰的胸襟，憑借雖千萬人吾往矣的勇氣，于談笑間指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字.”。如果你有這樣的人格魅力，你不用來辯論了，去隨便做點(diǎn)什么都比搞辯論強(qiáng)。你只是一個(gè)平常的大學(xué)生。不要對(duì)你正在玩的東西抱有那么高的期望。要知道，正常的賽制之下你方發(fā)言的時(shí)間只有23分鐘，平均每個(gè)人只能說5分多一點(diǎn)的話。也就是說你只能說一千多個(gè)字。就這一千多個(gè)字也是在對(duì)方的百般干擾下完成的。沒有時(shí)間讓你去表現(xiàn)你那高貴的氣質(zhì)。還是省省吧。
又有“資深辯手”說了，要靠邏輯、理論和技巧。什么是邏輯？辯題永遠(yuǎn)不是辯證的，雙方都不可能用邏輯證明自己的觀點(diǎn)，因?yàn)槟銈冋l都不掌握真理。什么是理論？據(jù)我所知，目前沒有人知道關(guān)于辯論賽的理論是什么。因?yàn)樗€不是一門學(xué)科，根本就沒有理論能幫你去贏得比賽。什么是技巧？話說得漂亮就叫技巧？怎么把話說得漂亮？話說得漂亮給誰聽？對(duì)手不會(huì)因?yàn)槟阍捳f得漂亮就認(rèn)輸?shù)摹?/p>
說到這，我只能很遺憾的說，至今我還沒能遇到一位能告訴我辯論賽是怎么獲勝的辯手。
如果連這種問題都沒有人能搞懂，辯論還有什么希望？
2
我并不想反對(duì)什么，也不想提出什么，我只是在說辯論的現(xiàn)狀。作為一名辯手，我覺得這種現(xiàn)狀讓我很失望。
說到足球，我覺得這個(gè)例子舉得很好。是，足球的目的有很多，對(duì)于參加者來說，可能是要鍛煉身體，可能是要贏得獎(jiǎng)金，也許只是為了吸引女孩的目光……；對(duì)于觀看者來說，他們大多是“關(guān)注的是在結(jié)果刺激下的過程”。這些都沒錯(cuò)，但這是對(duì)足球來說，而不是對(duì)足球的職業(yè)球員與教練。如果他們只知道足球是“思想的碰撞，體力的交鋒”，而不知道怎么過人和射門；如果他們只知道足球是團(tuán)隊(duì)合作精神的表現(xiàn)，而不知道用什么隊(duì)形；如果他們只知道球是要踢到一洞里面，卻不知道如何用11個(gè)人與對(duì)方的11個(gè)人進(jìn)行進(jìn)攻與防守；那么足球還可能像現(xiàn)在這樣嗎？我想不會(huì)。
可是現(xiàn)在的辯論賽卻是這個(gè)樣子，辯手們不知道如何取勝。他們只知道要把對(duì)手扳倒，但拿什么可以扳倒，怎么扳才算扳倒。他們根本不知道。人們只是看到4個(gè)青年才俊在臺(tái)上滔滔不絕，卻不知道他們想做什么。如此下去，辯論還有存在的意義嗎？
另外多說一句，現(xiàn)狀如此，還有人想回避現(xiàn)實(shí)，說辯論越來越受歡迎了。看看現(xiàn)在的辯論都成什么樣子了。再看看新浪上關(guān)于辯論的討論――“辯論死了？”。我想如果一個(gè)東西活得生機(jī)勃勃，別人是不會(huì)去討論它死沒死的吧。
說到這里，我還是要再問，辯論賽到底是如何取勝的？
如果還是沒有答案，我想大概辯論真的沒有什么希望了。
3
說了這么多，現(xiàn)在是公布我的答案的時(shí)候了。
其實(shí)很簡單，辯論賽得勝的根本在于――“說服觀眾”。
是不是很失望？是不是很不服？
哈哈哈。當(dāng)你真正的悟到了這一點(diǎn)，你就可以很自信的說上一句：“只要是辯論賽，只要我在場(chǎng)，沒有不贏的可能?！痹趺矗坎幌嘈艈?？
告訴你，所有的辯手都有一個(gè)巨大的錯(cuò)誤。他們把太多的目光集中在對(duì)手身上，忘記了臺(tái)下的觀眾才是他們的衣食父母。你的對(duì)手會(huì)承認(rèn)你說得對(duì)嗎？不會(huì)，永遠(yuǎn)不會(huì)。
你靠什么贏得比賽？靠觀眾心服口服的掌聲，靠評(píng)委的肯定。評(píng)委也是觀眾的一種，你在說服所有觀眾的同時(shí)也要說服他們。
我想這才是辯論賽的出發(fā)點(diǎn)，也就是說辯論賽是你和對(duì)手擁有同樣多的時(shí)間去說服觀眾，誰讓觀眾相信了自己的觀點(diǎn)，誰就勝出。如果你打過夠多的場(chǎng)數(shù)，你應(yīng)該能理解我的話了。
再多說一句，說服不等于迎合，說服不等于討好，說服不等于不考慮對(duì)手的說服。
還有，說服就是要無所不用其極的去說服，不要去說那些觀眾聽不懂的理論和邏輯，不要自娛自樂，不要去詆毀別人的說服方法。開放，去接受一切新的作法。
去聆聽你的觀眾吧，去團(tuán)結(jié)你的隊(duì)友吧，讓那些“追求真理”的辯手悟虛去吧，讓那些自以為可以永遠(yuǎn)欺騙觀眾的辯手退場(chǎng)吧。
有個(gè)老人在河邊釣魚，一個(gè)小孩走過去看。老人技巧純熟，沒多久就釣了滿簍的魚。老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭。老人驚異地問道：“你為什么不要？”小孩回答：“我想要你手中的釣竿?！崩先藛枺骸澳阋灨妥鍪裁矗俊毙『⒄f：“這簍魚用不了多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子有吃不完的魚。”
有人說：“好聰明的小孩！有了釣竿，就不用發(fā)愁釣不到魚?！?/p>
也有人說：“他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒用的?！?/p>
【典子的話】
釣竿是釣魚必需的工具，但有了釣竿是否就能釣到魚？正方同學(xué)幾乎都強(qiáng)調(diào)了工具――釣竿的重要性，如王紫軒同學(xué)所說，釣竿是必須首先抓住的硬件，有了真實(shí)的起點(diǎn)，成功便不遙遠(yuǎn)。反方同學(xué)除了強(qiáng)調(diào)技巧對(duì)于釣魚的重要性之外，還能超越工具與技能孰重孰輕的問題進(jìn)行論辯，如張靜憶同學(xué)分析了特定條件下勤奮不是萬能的，畢慧玲同學(xué)得出看問題要盡可能抓住事物的本質(zhì)的結(jié)論。這些思考都是很可貴的。
本期最佳辯手典子建議授予張靜憶同學(xué)，我們習(xí)慣上把持之以恒、堅(jiān)持不懈當(dāng)成無往不勝的法寶，張靜憶對(duì)此卻做了更獨(dú)特的思考。她將得到一本由漓江出版社提供的著名作家張麗鈞的散文集：《依偎那座雪峰》。
這是“辯論臺(tái)”2005年最后一次和同學(xué)們見面了?；叵胍荒陙泶蠹覍?duì)本欄目的支持，典子心里滿是欣喜和感動(dòng)。有個(gè)似乎十分成熟的人對(duì)我講，辯論只是打嘴皮子官司，爭來爭去有個(gè)什么結(jié)果？碰巧昨天看到屠格涅夫的一段話，可作為對(duì)這個(gè)問題的回答：“同比你聰明的人去爭論吧，因?yàn)樗欢ㄚA你……但你可以從失敗中吸取對(duì)自己有益的東西；同智力與你相等的人去爭論吧，因?yàn)闊o論誰勝誰負(fù)，你至少可以感受到論爭的愉快；同智力極為低劣的人去爭論吧……這種爭論不是為了取勝，但你可以成為對(duì)他有益的人?！鞭q論結(jié)果并不重要，尋找真理、努力證明自己觀點(diǎn)的過程是很快樂的。明年，希望“辯論臺(tái)”能得到大家一如既往的支持和關(guān)注。謝謝哦。
正方
■（471222）河南汝陽縣王坪鄉(xiāng)中學(xué)二（2）班趙帥強(qiáng)
小孩有了釣竿，不一定懂得釣魚的技巧，但擁有釣竿是釣魚的起始。今天釣不到魚，不代表明天也釣不到；今天的失敗，并不代表明天也不能取得成功。一切成功都需要有一個(gè)起點(diǎn)。
釣魚首先要有釣魚的工具，其次才是技巧。通過多次嘗試，經(jīng)歷多次失敗，我相信那個(gè)男孩是可以獲得釣魚的技巧與經(jīng)驗(yàn)的，也一定可以釣到魚。“工欲善其事，必先利其器”，充分說明了工具的重要性，重視工具并盡早占有它，是解決問題的關(guān)鍵。
我相信，擁有鑰匙，就可以打開最堅(jiān)固的鎖；擁有蠟燭，就可以點(diǎn)亮漆黑的夜；擁有一支筆，就可以在紙上留下一行行對(duì)未來的期盼……
反方
■（615000）四川涼山州西昌市一中俊波外國語學(xué)校初二（1）班張靜憶
有了釣竿就一定能釣到魚嗎？不見得！釣竿不過是釣魚的工具，你不懂“漁”，光有工具也是徒勞。
可能有人會(huì)說，小孩持之以恒，總會(huì)釣上魚來的。從某種意義上來說，耐心和毅力，是成功的保證，甚至你會(huì)舉愛迪生和諾貝爾經(jīng)歷千百次實(shí)驗(yàn)終獲成功的事例，來證明耐心和毅力無所不能。但是有一點(diǎn)需要搞清楚，成功者是在清醒狀態(tài)下堅(jiān)持不懈的，如果盲目地持之以恒，就像那個(gè)守株待兔的故事，結(jié)果可能是耐心換來滿頭白發(fā)，換來事業(yè)的貧瘠與荒蕪。二戰(zhàn)時(shí)期的美國名將巴頓說過：“世上最怕一種人，蠢，而且勤奮。”
換一個(gè)角度，即使擁有釣竿后僥幸釣到了魚，因?yàn)闆]有熟練的方法和技巧，效率必然很低，別人一天的收獲，可能你辛苦一個(gè)月也比不上。事倍功半地耗盡一生，是多么不值得?。W(xué)習(xí)也是一樣，有方法有技巧，可以輕松取得好成績；相反，如果只是拼時(shí)間，拼體力，到頭來可能成績沒搞好，身體也累垮了。所以，我堅(jiān)持認(rèn)為，不要把釣魚只簡單看做擁有釣竿就能完成的事情，做任何事情，掌握了方法技巧，成功才可能降臨。
正方
■（032200）山西汾陽縣東關(guān)中學(xué)209班孟慶萌
我認(rèn)為小孩的做法是明智之舉。
他懂得食物會(huì)隨著時(shí)間的推移而減少，所以他選擇了釣竿，自己釣魚。當(dāng)然，有人會(huì)說：“他不懂釣魚技巧，有釣竿也是白搭?！钡?，沒有釣竿，沒有工具，何談技巧呢？只要小孩經(jīng)常釣魚，終究是會(huì)成功的，俗話說，熟能生巧嘛！他既然知道抓住機(jī)會(huì)要釣竿，就一定會(huì)想辦法去獲得更多的魚。
無數(shù)成功者的經(jīng)歷都證明了這一點(diǎn)。電影《一個(gè)都不能少》的女主角魏敏芝，原來只是一個(gè)普通的山村女孩，長得也并不出眾，但是，當(dāng)大導(dǎo)演張藝謀去他們村詢問誰想演電影時(shí)，她抓住機(jī)會(huì)，勇敢地站了出來。釣竿就是機(jī)會(huì)，擁有了釣竿，就在自己與成功之間搭了一座橋，為獲得成功贏得了基本保障。想得太多、輕言放棄的話，成功只會(huì)更加渺茫。
反方
■（528000）廣東佛山市南海區(qū)黃岐初級(jí)中學(xué)鄧愛儀
一個(gè)做事潦草的人，即使擁有一支漂亮的筆，也難寫出工整的字。
所以，工具不是最重要的，工具要有人使用才能發(fā)揮作用。在不具備釣魚本領(lǐng)的前提下，擁有釣竿，也不一定能釣到魚。
把釣竿交給一個(gè)心浮氣躁的人，他必定無法靜靜地坐等魚兒上鉤。
把釣竿交給一個(gè)技術(shù)不嫻熟的人，他只能艷羨魚兒一條條飛向別人的魚簍。
把釣竿交給一個(gè)沒有常識(shí)的人，他甚至不知道魚鉤上應(yīng)該放上些餌料。
你說，能行嗎？
想成為一個(gè)成功的釣魚者，需要十分的耐心，充裕的時(shí)間，完善的裝備，嫻熟的技巧，靈敏的頭腦。僅僅擁有魚竿，離釣到魚還遠(yuǎn)著呢！
正方
■（075000）河北張家口下花園二中124班 王紫軒
有人會(huì)說：“這個(gè)小孩真傻，光要釣竿有什么用？應(yīng)該學(xué)技術(shù)！”我不這么認(rèn)為。光要釣竿可能釣不到魚。但釣魚老人好像只給他一樣?xùn)|西。如此來看，這個(gè)小孩的選擇是明智的。
在我看來，釣竿是真實(shí)的可以抓住的，是硬件；技巧是可后天養(yǎng)成的，是軟件。空想技巧不如先抓住釣竿，因?yàn)樗谐晒Χ急仨毥⒃谡鎸?shí)的基礎(chǔ)上。沒有釣竿，技術(shù)再好的釣者也釣不到魚。有了釣竿，技術(shù)是可以練就的。世界上哪位釣魚高手不是經(jīng)過苦練才積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)？
成功之路要一步一個(gè)腳印地走，任何一個(gè)機(jī)會(huì)降臨，都要牢牢抓住。與其空想獲得釣魚的技巧，不如先獲取釣竿。獲取釣竿，就獲取了釣到魚的一個(gè)“機(jī)會(huì)”。
因此，我認(rèn)為，小孩是聰明的！
反方
■（014010）內(nèi)蒙古包頭市昆區(qū)包鋼九中初四（8）班畢慧玲
我認(rèn)為，有了釣竿不一定能釣到魚。
做任何事都需要技巧，巧妙而快捷地做事在當(dāng)代社會(huì)極為重要。掌握釣魚技巧是一種本領(lǐng)，知道釣到魚需要什么條件更是一種本領(lǐng)。擁有這種本領(lǐng)，要能透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)。故事中的小孩雖然比較聰明地選擇了釣竿，但他還沒有完全理解釣魚需要哪些因素，如果他對(duì)釣魚技巧一竅不通，釣竿在他手里其實(shí)是工具的浪費(fèi)。
想必大家知道“磨刀不誤砍柴工”這個(gè)諺語，愚鈍的砍柴人用蠻力干一天活，還不如聰明人片刻的勞作。這個(gè)故事表面上說的是工具的重要性，其實(shí)是說明智者看到了問題的本質(zhì)。
［關(guān)鍵詞］課堂教學(xué) 辯論賽 教學(xué)改革
［中圖分類號(hào)］G642 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1009-5349（2011）08-0213-02
辯論賽具有辯題時(shí)代氣息濃厚、爭議性強(qiáng)、針鋒相對(duì)、自由開放、發(fā)人深省等特點(diǎn)，是思維活躍的青年學(xué)生普遍喜愛和熱衷參與的活動(dòng)。每年各大媒體報(bào)道的大型辯論賽，校園里時(shí)常舉辦的各種辯論賽，都引起莘莘學(xué)子的廣泛關(guān)注。在大學(xué)本科教學(xué)，特別是專業(yè)課的課堂教學(xué)，探索多樣化和新穎的教學(xué)方式方法，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果，是大學(xué)教育教學(xué)改革和創(chuàng)新的一個(gè)重要方面。筆者在上學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合所授課程的實(shí)際，開展了課堂教學(xué)引入辯論賽的改革探索。本文根據(jù)筆者所進(jìn)行的實(shí)踐探索，總結(jié)此次教學(xué)方式方法改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，進(jìn)而提出大學(xué)本科課堂教學(xué)引入辯論賽的原則、要求與關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為今后這一教學(xué)改革的推廣提供參考和借鑒。
一、課堂教學(xué)引入辯論賽的實(shí)踐探索
近年來筆者擔(dān)任《中國公共政策》課程的主講教師。《中國公共政策》是研究中國公共政策實(shí)踐的一門課程。該課程考察建國以后特別是改革開放以來中國若干重要公共政策產(chǎn)生、發(fā)展、演變的軌跡，并運(yùn)用公共政策分析的理論與方法來分析這些公共政策，把握中國公共政策的發(fā)展走向，以提高政策分析的能力。該課程具有時(shí)代性、應(yīng)用性較強(qiáng)的特點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)中對(duì)各種政策取向經(jīng)常存在著各種爭議，比較適合引入辯論賽的教學(xué)方式。因此筆者在講授這門課的過程中進(jìn)行了引入辯論賽的教學(xué)改革。此次改革探索的基本內(nèi)容和做法有以下幾個(gè)方面。
（一）辯論賽的發(fā)動(dòng)
首先進(jìn)行本次辯論賽的發(fā)動(dòng)工作。動(dòng)員和發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參加課程辯論賽，充分調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的參與熱情，是舉辦好辯論賽的前提條件。為了提高學(xué)生參加辯論賽的積極性，筆者宣布，本課程的考試成績由平時(shí)成績和期末考試成績兩部分組成，參加辯論賽是學(xué)生平時(shí)成績的重要方面，凡是參加辯論賽的學(xué)生的平時(shí)成績將獲得加分，在辯論賽中表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生將獲得更多的加分。通過這種鼓勵(lì)措施，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參加辯論賽的熱情和積極性。
（二）辯論題目的確定
接下來的工作是選定和公布辯論題目。辯題的選擇十分重要，如同選定一個(gè)好題目等于完成了論文的一半，選擇一個(gè)好的辯題也等于辯論賽成功了一半。根據(jù)《中國公共政策》授課的內(nèi)容安排，在講授的幾個(gè)領(lǐng)域的政策中，住房政策是社會(huì)公眾普遍關(guān)注、意見分歧爭議較大的領(lǐng)域，因此筆者確定在住房政策領(lǐng)域進(jìn)行選題。通過考察近年來我國住房政策領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題，筆者確定了“當(dāng)前的房地產(chǎn)調(diào)控會(huì)不會(huì)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)”作為本次辯論賽的辯論題目。關(guān)于這個(gè)問題，由于當(dāng)前的房地產(chǎn)調(diào)控正在進(jìn)行之中，尚無最終結(jié)果，社會(huì)各界的意見也是針鋒相對(duì)，因此比較適合作為辯論賽的題目。而且目前正方和反方兩種意見大致旗鼓相當(dāng)，不存在哪一方因?yàn)橛^點(diǎn)而占據(jù)優(yōu)勢(shì)的問題，十分適合通過隨機(jī)抽簽確定觀點(diǎn)的辯論賽。辯題確定之后就由筆者向全體學(xué)生公布。
（三）辯論隊(duì)的組建
辯論賽題目公布之后，就開始由學(xué)生自由組合，組建各個(gè)辯論隊(duì)。筆者宣布，本次辯論賽將就一個(gè)辯題舉行兩場(chǎng)辯論賽，因此將組建四支辯論隊(duì)。這樣可以吸納更多的學(xué)生參加辯論賽，讓更多的學(xué)生有參與的機(jī)會(huì)。每支辯論隊(duì)由四名學(xué)生組成，因此需要16名學(xué)生參加辯論賽。辯論隊(duì)組建的基本方式是學(xué)生們自愿報(bào)名，經(jīng)過教師認(rèn)可后進(jìn)行自由組合，組成各支辯論隊(duì)。為了使辯論賽獲得良好效果，筆者也進(jìn)行了一些調(diào)控工作。一是在課下動(dòng)員有獨(dú)立見解、思維活躍、口才好的學(xué)生報(bào)名參加辯論賽；二是提出每支辯論隊(duì)至少要有一名女生。學(xué)生們組成辯論隊(duì)之后，將辯論隊(duì)成員名單上報(bào)給教師。
（四）課下的準(zhǔn)備
四支辯論隊(duì)組成之后，在筆者的主持下，每支辯論隊(duì)均派出一名代表進(jìn)行確定辯題正方和反方的抽簽工作。通過抽簽，四支辯論隊(duì)確定了自己所辯論的觀點(diǎn)。然后筆者留出一星期的時(shí)間，讓各支辯論隊(duì)課下進(jìn)行相關(guān)資料收集、人員分工、發(fā)言稿撰寫等辯論賽舉行之前的準(zhǔn)備工作。同時(shí)，為充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，筆者安排一名組織過辯論賽的學(xué)生擬定辯論賽的規(guī)則和程序，并且確定一名具有辯論賽主持經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生擔(dān)任本次辯論賽的主持人。
（五）辯論賽的舉行
辯論賽舉行時(shí)，首先由主持人宣布辯論賽的規(guī)則和程序，本次辯論賽分為兩場(chǎng)，每場(chǎng)辯論賽均由立論陳詞（每隊(duì)3分鐘時(shí)間）、自由辯論（每隊(duì)10分鐘時(shí)間）和總結(jié)發(fā)言（每隊(duì)2分鐘時(shí)間）三個(gè)階段組成。同時(shí)，為了調(diào)動(dòng)未參加辯論的其他學(xué)生的積極性，每場(chǎng)比賽都安排了觀眾互動(dòng)環(huán)節(jié)，留出10分鐘時(shí)間用于觀眾提問和回答。筆者還邀請(qǐng)了兩名研究生和筆者共同組成了辯論賽的評(píng)審團(tuán)，在比賽的最后進(jìn)行了比賽結(jié)果的評(píng)定和點(diǎn)評(píng)。兩場(chǎng)辯論賽均評(píng)出了獲勝的一方和最佳辯手，同時(shí)由筆者為獲勝方和最佳辯手發(fā)放了獎(jiǎng)品。最后，由筆者對(duì)兩場(chǎng)比賽中各支辯論隊(duì)表現(xiàn)的優(yōu)劣、辯論賽的效果等進(jìn)行了整體的總結(jié)和評(píng)論。
二、關(guān)于課堂教學(xué)引入辯論賽的思考
從辯論賽的現(xiàn)場(chǎng)情況看，本次辯論賽總體上取得了較好的效果。各支辯論隊(duì)準(zhǔn)備較為充分，隊(duì)員發(fā)言有理有據(jù)、資料數(shù)據(jù)豐富、思路清晰而縝密，同時(shí)現(xiàn)場(chǎng)辯論氣氛熱烈，針鋒相對(duì)，可以說是火花四濺。此外現(xiàn)場(chǎng)觀眾也積極參與，通過提問與發(fā)言等形式與辯論隊(duì)員進(jìn)行互動(dòng)。當(dāng)然，本次課堂教學(xué)的改革探索也存在著不足之處。對(duì)于今后如何在大學(xué)本科課堂教學(xué)推廣這種改革，使課堂教學(xué)辯論賽取得更好的效果，本次改革探索給我們提供了若干有益的啟示和思考。
（一）課堂教學(xué)引入辯論賽的必要性
長期以來，我國大學(xué)本科課堂教學(xué)特別是專業(yè)課課堂教學(xué)往往習(xí)慣于滿堂灌、填鴨式的單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，教師居于課堂教學(xué)的中心，學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位。在這種教學(xué)模式下，雖然教師努力講授，但學(xué)生只能被動(dòng)接受教師的講解，不能發(fā)揮自己的主動(dòng)性，因而往往缺乏學(xué)習(xí)的興趣和積極性，教學(xué)的效果并不好。通過課堂教學(xué)引入辯論賽形式，可以在很大程度上克服傳統(tǒng)教學(xué)方式的缺陷，提升課堂教學(xué)的效果。首先，引入辯論賽可以改變教師位于課堂教學(xué)的中心的局面，使學(xué)生成為教學(xué)的中心，促進(jìn)學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)獲取知識(shí)。辯論賽辯題公布之后，參加辯論賽的學(xué)生要主動(dòng)查找和收集相關(guān)的資料，形成自己的論辯思路和文稿，這可以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。未直接參加辯論賽的學(xué)生也會(huì)查閱資料，思考這個(gè)問題。其次，引入辯論賽可以改變學(xué)生消極敷衍、僅為應(yīng)付考試的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。辯論賽的辯題爭議性強(qiáng)、針鋒相對(duì)、自由開放、暢所欲言、發(fā)人深省的特點(diǎn)，使辯論賽對(duì)青年學(xué)生有很大的吸引力，通過辯論賽可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的興趣和積極性。再次，引入辯論賽可以促進(jìn)學(xué)生全面深入地看待和思考社會(huì)問題，了解社會(huì)問題的復(fù)雜性。辯論賽就一個(gè)辯題設(shè)立正反兩方進(jìn)行論辯，為了樹立自己的觀點(diǎn)，辯手們往往從多個(gè)視角、多個(gè)維度展開充分的論辯，這就會(huì)促進(jìn)學(xué)生更加全面和深刻地看待和思考社會(huì)問題，使他們認(rèn)識(shí)到社會(huì)問題以及解決社會(huì)問題的復(fù)雜性。
（二）注意課堂教學(xué)辯論賽的特殊性
課堂教學(xué)中的辯論賽，整體上采用了一般辯論賽的外在形式，包括辯論賽的基本規(guī)則和程序環(huán)節(jié)等，但同時(shí)也要注意它與一般辯論賽的區(qū)別，注意課堂教學(xué)辯論賽的特殊性。這種區(qū)別和特殊性主要表現(xiàn)在：第一，目的追求不同。課堂教學(xué)辯論賽的目的是為了啟迪學(xué)生對(duì)社會(huì)問題的思考，要讓辯手和觀眾聽后有恍然大悟之感，所以它并不注重輸贏，它所追求的其實(shí)是以一種辯論的形式理解一個(gè)問題。而一般的辯論賽的本質(zhì)是一場(chǎng)比賽，它被賦予的目的是贏得比賽，從而為單位或團(tuán)體爭光，順便在此過程中參加者能鍛煉一下能力。第二，后續(xù)影響不同。一般的辯論賽主要強(qiáng)調(diào)辯論技巧、辯論氣勢(shì)、語言風(fēng)格等因素，對(duì)要探討的辯題本身卻有一定的掩蓋作用，雖然觀眾有時(shí)能猜出誰會(huì)贏，但對(duì)辯題的實(shí)質(zhì)以及所揭示問題的理解仍不透徹。而課堂教學(xué)辯論賽的勝負(fù)主要看觀點(diǎn)的科學(xué)性和論辯的充分有力，較少受其他因素影響，觀眾聽后對(duì)辯題的實(shí)質(zhì)以及所揭示的問題的理解十分透徹。第三，課堂教學(xué)辯論賽的環(huán)節(jié)程序也要進(jìn)行若干調(diào)整。比如砍掉了一般辯論賽的攻辯環(huán)節(jié)，延長了自由辯論的時(shí)間，目的是為了更充分地進(jìn)行辯論；給觀眾互動(dòng)環(huán)節(jié)留出更多的時(shí)間，是為了促使在場(chǎng)但沒上場(chǎng)的學(xué)生積極思考和參與，促進(jìn)辯手和觀眾之間的思想交流，最終也有利于透徹理解社會(huì)問題。
關(guān)鍵詞：口語能力 培養(yǎng) 途徑
口語表達(dá)能力是最重要的交際能力，在社會(huì)生活中起著舉足輕重的作用。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，學(xué)生走出校門，首先面臨的就是就業(yè)問題，要靠競(jìng)爭去找到職業(yè)，這就要求有較好的口語表達(dá)能力，以利于成功推銷自己。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生口語能力，也是培養(yǎng)學(xué)生全面語文能力的需要。實(shí)踐證明：以聽說促讀寫，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?！罢f話”能力的培養(yǎng)，也是開發(fā)學(xué)習(xí)智力的需要。心理學(xué)家把語言看作是表達(dá)思想的符號(hào)，聽力不強(qiáng)，說不了話，將會(huì)導(dǎo)致思維的障礙。加強(qiáng)說話能力的訓(xùn)練，對(duì)提高學(xué)生思維的敏捷性、邏輯性大有裨益。
因此，在語文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生口語表達(dá)能力的培養(yǎng)十分必要。下面，就口語訓(xùn)練問題，談幾點(diǎn)體會(huì)。
首先，“三步走”是提高學(xué)生口語水平的有效措施。所謂“三步走”，就是分三個(gè)階段對(duì)學(xué)生口語加以訓(xùn)練。
第一階段以朗誦訓(xùn)練為主。漢語語法比較復(fù)雜，通過朗讀可以逐步掌握語法規(guī)律，使學(xué)生感受漢語的豐富和優(yōu)美，培養(yǎng)學(xué)生的語感。朗讀是以規(guī)范書面語為內(nèi)容，因而能使學(xué)生受到嚴(yán)格的規(guī)范的書面語的影響和熏陶。同時(shí)還可以使語音語調(diào)得到全面的鍛煉，掌握表達(dá)感情的技巧。
朗讀的訓(xùn)練步驟可以采用由低到高，循序漸進(jìn)的方法。首先進(jìn)行基礎(chǔ)練習(xí)，要求學(xué)生用普通話朗讀，做到發(fā)音準(zhǔn)確，口齒清楚，朗讀流暢，語氣連貫，養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣。其次是鞏固練習(xí)，要求學(xué)生掌握朗讀技巧，根據(jù)文章的思想內(nèi)容恰當(dāng)而自然的讀出感情。最后是發(fā)揮練習(xí)，要求節(jié)奏速度鮮明適度，感情表達(dá)豐富準(zhǔn)確，有一定的感染力，引起聽者的共鳴。在朗誦中，嚴(yán)格要求學(xué)生練習(xí)發(fā)音、聲調(diào)、表情，使學(xué)生逐步克服怯場(chǎng)心理，為演講奠定基礎(chǔ)。
第二階段進(jìn)行演講訓(xùn)練。演講最能培養(yǎng)學(xué)生的自信，鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力。尤其是即興演講，可以培養(yǎng)學(xué)生敏捷的思維能力，提高口語表達(dá)水平。
演講可以采用多種形式，根據(jù)對(duì)演講內(nèi)容的規(guī)定程度，可采用命題式、半命題式、無命題式等多種訓(xùn)練模式。這些訓(xùn)練可以激發(fā)學(xué)生挑戰(zhàn)自我的興趣，能收到很好的訓(xùn)練效果。
演講時(shí)，教師要給每個(gè)學(xué)生登臺(tái)的機(jī)會(huì)，這樣才能有效地幫助學(xué)生樹立自信，提高參與和競(jìng)爭意識(shí),鍛煉出能言善變的交際能力。.
第三階段進(jìn)行論辯的訓(xùn)練。學(xué)生經(jīng)過朗誦、演講的訓(xùn)練，邏輯思維日益發(fā)展，口語表達(dá)能力、應(yīng)變能力得到了提高，在此基礎(chǔ)上，可進(jìn)一步進(jìn)行論辯訓(xùn)練。這種訓(xùn)練可采用論辨比賽的方式。辯論比賽需要參賽者有豐厚的知識(shí)積累、敏捷的思維能力、以及嫻熟的表達(dá)技巧。論辯賽的舉行，就是要培養(yǎng)學(xué)生機(jī)敏性、應(yīng)變性等創(chuàng)造性素質(zhì)。
論辯時(shí)，教師應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生積極性，因勢(shì)利導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生掌握辯論技巧，在辯論中保持主動(dòng)，或變被動(dòng)為主動(dòng)，取得辯論的勝利。教師可以選擇時(shí)下學(xué)生最關(guān)心的辯題，把學(xué)生分為正方和反方，組織學(xué)生進(jìn)行。分組時(shí)，既可以采用1∶1的辯論陣式，也可以采用2∶2、3∶3、4∶4等辯論方式。在辯論中，學(xué)生從不同的角度進(jìn)行思考、論證，不斷爆發(fā)新的思想導(dǎo)火線，不僅提高了說話技巧，還訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和應(yīng)變能力，培養(yǎng)了他們說話的邏輯性、條理性和過硬的心理素質(zhì)。同時(shí)還有助于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
上述三個(gè)步驟在訓(xùn)練過程中要注意循序漸進(jìn)，合理安排，保護(hù)學(xué)生的自信心，這樣學(xué)生的口語能力才會(huì)逐步提高。反之，若想一步到位，急于求成，就容易挫傷學(xué)生的自信心，反而影響他們口語水平的提高。
第二、培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維能力，以思維能力促進(jìn)口語水平的提高。
嚴(yán)密的邏輯思維能力可以使人在口語交際中表現(xiàn)得機(jī)敏、靈活。同時(shí)，完美的即時(shí)表達(dá)，與對(duì)說話人潛在動(dòng)機(jī)的敏銳洞察都需要學(xué)生具有嚴(yán)密的邏輯性。為此，教師應(yīng)讓學(xué)生掌握邏輯思維的基本知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法。比如，可以指導(dǎo)學(xué)生列說話提綱，打腹稿，設(shè)計(jì)講話的開頭、轉(zhuǎn)折、銜接、結(jié)尾等關(guān)鍵地方，然后連貫的說出。在訓(xùn)練時(shí)要求學(xué)生說話之前充分思考，精心準(zhǔn)備，思路清晰，語言簡潔，準(zhǔn)確。這樣的訓(xùn)練有效的培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，使之能從多角度、深入地思考問題，從而為良好地表達(dá)打下基礎(chǔ)。
第三、引導(dǎo)學(xué)生積累詞匯、掌握修辭方法?？谡Z中使用的詞大都是頻率很高的常用詞。在訓(xùn)練中，教師應(yīng)要求學(xué)生精細(xì)深入地掌握詞意及用法；注意聆聽廣播、電視、電影中的精彩語言片段；閱讀名篇佳作，積累詞匯，增加語言儲(chǔ)備，凈化、豐富、規(guī)范自己的口語。同時(shí)，在表達(dá)上要求學(xué)生注意運(yùn)用修辭手法。比如，可以指定學(xué)生在說話時(shí)運(yùn)用幾種或哪幾種特定的修辭。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生掌握的詞匯、句型豐富了，說話時(shí)自然能夠游刃有余，語言的生動(dòng)性、準(zhǔn)確性也會(huì)隨之增強(qiáng)。
第四、加強(qiáng)語氣、語音、語調(diào)等方面的訓(xùn)練
要進(jìn)行口語訓(xùn)練，必須要求學(xué)生說標(biāo)準(zhǔn)的普通話。否則，學(xué)生南腔北調(diào)，勢(shì)必影響思想內(nèi)容的表達(dá)。同時(shí)，要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行停延、重音、升降、快慢等方面的語調(diào)訓(xùn)練。說話人若善于運(yùn)用抑揚(yáng)頓挫的變化，即使一般的內(nèi)容也能講得津津有味；否則，即使生動(dòng)有趣的內(nèi)容，也會(huì)講的平淡無奇。
只有注意語氣的恰當(dāng)使用才能幫助說話者進(jìn)行有效的表達(dá)。語氣的訓(xùn)練可采用如下方式：例如；讓學(xué)生了解語調(diào)的變化及語言的抑揚(yáng)頓挫，要求學(xué)生用恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)表達(dá)濃厚、復(fù)雜的情意；強(qiáng)調(diào)語速的掌握與控制，要求學(xué)生針對(duì)特定情境，掌握語速的快慢；還可采用讓學(xué)生講故事，分角色對(duì)話等形式進(jìn)行練習(xí)，從而有效的提高學(xué)生的口語水平。
實(shí)踐證明，口語表達(dá)能力的提高，關(guān)鍵取決于學(xué)生是否勤說苦練。強(qiáng)化學(xué)生在訓(xùn)練中的主體地位，是學(xué)生說話能力提高的保證。
參考文獻(xiàn)：
朗讀是一門藝術(shù)，涉及到把握語音、語調(diào)、節(jié)奏、語氣的多種能力和技巧，
正確地朗讀不同的文體，不同感彩的文體，是學(xué)生必須具備的一項(xiàng)基本功。而且經(jīng)常朗讀，可提高口頭和書面語言的表達(dá)能力。因此，筆者在教學(xué)中，無論是文言文，還是現(xiàn)代文，都要求學(xué)生認(rèn)真朗讀，尤其是詩歌和散文的教學(xué)。每上一課，我先給學(xué)生范讀，或聽朗讀磁帶，或讓朗讀水平好的學(xué)生領(lǐng)讀，至于朗讀水平差的學(xué)生也給他們提供機(jī)會(huì)，跟讀、自讀、齊讀、分角色讀等，并對(duì)他們的朗讀加以評(píng)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，及時(shí)糾正。
2復(fù)述
要求學(xué)生把自己感知的語言信息經(jīng)過理解、加工和儲(chǔ)存，根據(jù)表達(dá)的要求，將記憶的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為口語表述出來。筆者在講授小說和劇本時(shí)就大量地采用這種方法，如在講授魯迅的小說《風(fēng)波》時(shí)，我就采用復(fù)述的方式，要求學(xué)生按時(shí)間的順序,生動(dòng)而形象地描述辮子風(fēng)波的產(chǎn)生、發(fā)展、和尾聲。實(shí)踐證明，復(fù)述可以培養(yǎng)學(xué)生連貫而系統(tǒng)的說話能力。
3討論
通過討論獲取知識(shí)，是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題能力，口頭表達(dá)能力的好方法。教師在確定教學(xué)目標(biāo)的前提下，可放手由學(xué)生討論，通過思索去自己尋求答案。
筆者在教學(xué)中經(jīng)常采用多種多樣的討論方式，如小組、大組，乃至全班。我在講授課文《寶玉挨打》時(shí)，預(yù)先擬定了三個(gè)討論的題材：1．分析主人公的性格和情節(jié)的發(fā)展關(guān)系。2．歸納《寶玉挨打》主題乃至《紅樓夢(mèng)》的主題。3．認(rèn)識(shí)作者曹雪芹的藝術(shù)才華。針對(duì)這三個(gè)問題，我提出相應(yīng)的要求，然后根據(jù)所擬題目的難易程度，采用不同的討論形式，由學(xué)生在預(yù)定的時(shí)間內(nèi)自學(xué)討論，理解課文，尋求答案，再就討論的問題，由教師指名發(fā)言，或?qū)W生自由發(fā)言，最后教師歸納和指點(diǎn)，這種授課方式既提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，也提高了學(xué)生對(duì)口語練習(xí)的興趣。
4演講
高職院校是培養(yǎng)實(shí)用型人才的院校，高職的大學(xué)語文與之相應(yīng)的任務(wù)即是能說會(huì)寫。“能說”的演講訓(xùn)練最能體現(xiàn)出高職院校的辦學(xué)特色。演講教學(xué)在培養(yǎng)實(shí)用型人才方面有著極高的實(shí)用價(jià)值。演講是一門綜合藝術(shù)，一次成功的演講，是技巧密集型的語言藝術(shù)，形體角色藝術(shù)和心理素質(zhì)的綜合體。高職學(xué)生的演講如何能達(dá)到較高的藝術(shù)境界，我以班級(jí)為單位，進(jìn)行分步訓(xùn)練。
4.1壯膽性演講
第一步進(jìn)行壯膽性演講訓(xùn)練。如三分鐘自我介紹，談?wù)勎业募亦l(xiāng)等。結(jié)合這一訓(xùn)練告訴學(xué)生什么是演講？演講稿怎么寫？演講的具體要求有哪些？通過講解使學(xué)生掌握初步的演講知識(shí)和特點(diǎn)。
4.2有準(zhǔn)備演講
第二步對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的思維訓(xùn)練，即有準(zhǔn)備演講訓(xùn)練。教師可在新課結(jié)束后，結(jié)合課文命題，也可離開課文命題，但命題應(yīng)結(jié)合高職學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、前途或當(dāng)前人們關(guān)注的問題。如《六十分真的萬歲嗎？》、《我為北京奧運(yùn)添光彩》。這樣也可促進(jìn)同學(xué)們廣泛地閱讀收集材料以構(gòu)思演講稿，明確寫好演講稿是有準(zhǔn)備演講成功的一個(gè)關(guān)鍵。當(dāng)然，有準(zhǔn)備演講關(guān)鍵仍在臨場(chǎng)演講時(shí)的思維訓(xùn)練。盡管學(xué)生寫了演講稿，但不是原封不動(dòng)地背誦講稿。課堂上，教師可以結(jié)合演講事例的選擇和應(yīng)用，命題演講的開頭和結(jié)尾的方法，同時(shí)講解語言訓(xùn)練中的氣息訓(xùn)練，字音訓(xùn)練，技巧訓(xùn)練，注意重音、節(jié)奏和停頓。
4.3即興演講
第三步進(jìn)行即興演講的訓(xùn)練。如在教完《中國人失掉自信力了嗎》一文后，讓同學(xué)們圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容即興演講，這樣就能使演講者有言可發(fā)，有事可敘，有情可抒。
在即興演講中，教師應(yīng)要求學(xué)生在立論上力避一般化，獨(dú)辟蹊徑，道前人未所道，這就鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。此外，即興演講還將培養(yǎng)學(xué)生勇敢自信，大膽表述自己思想的能力，而這種能力的培養(yǎng)卻是傳統(tǒng)教學(xué)所無法企及的。
4.4辯論性演講
第四步進(jìn)行辯論性演講訓(xùn)練。由于平時(shí)對(duì)演講訓(xùn)練的分步教學(xué)，學(xué)生掌握了理論知識(shí)，受到了實(shí)際鍛煉，演講水平有了較大提高。因此教師可安排四人為一組，把全班分成若干組，將水平接近的兩組構(gòu)成對(duì)手，現(xiàn)場(chǎng)出題，抽簽確定正、反方，一個(gè)學(xué)期每組學(xué)生至少輪一次。在辯論性演講中，教師著重指導(dǎo)學(xué)生以下兩點(diǎn)：
（1）辯論中會(huì)聽不會(huì)說的必?cái)。瑫?huì)說不會(huì)聽的必定亂辯，只有聽說俱佳者才有希望取勝。
（2）由于一場(chǎng)辯論中要交鋒多次，辯手應(yīng)有“泰山崩于前而色不變，麇鹿興于左而目不瞬”的心理素質(zhì)。
社會(huì)的發(fā)展需要具備綜合語文能力的人才，在諸多的語文能力中，培養(yǎng)說話能力的意義既是基礎(chǔ)性的，也是綜合性的，因此我們?cè)诟呗氄Z文教學(xué)中必須給予足夠的重視。
參考文獻(xiàn)
［1］劉叔成.美學(xué)基本原理［M］.上海：上海人民出版社,1988.
［2］蘇洵.嘉佑集箋注［M］.上海：上海古籍出版社,2001.
摘要：就高職學(xué)生語文說話能力的培養(yǎng)這一課題進(jìn)行了探討，并提出采用朗讀、復(fù)述、討論和演講的方法進(jìn)行訓(xùn)練，并重點(diǎn)探討了演講訓(xùn)練這一教學(xué)方法的實(shí)施過程,以達(dá)到提高學(xué)生說話能力的教學(xué)目標(biāo)。
1 對(duì)象與方法
1．1 研究對(duì)象 我校2008級(jí)護(hù)理專業(yè)全日制本科生83名，男7名，女76名；年齡19~22歲，平均(20.6±0.5)歲。授課教師3名，其中講師2名、助教1名。
1．2 方法
1．2．1 教學(xué)內(nèi)容及方法 《護(hù)理倫理學(xué)》是我院護(hù)理學(xué)專業(yè)本科學(xué)生必修課程之一，共27學(xué)時(shí)。教學(xué)內(nèi)容以尹梅主編的《護(hù)理倫理學(xué)》為主，并參考國內(nèi)其他同類教材。根據(jù)教學(xué)大綱規(guī)定的要求內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，采取講授法、小組討論、應(yīng)用多媒體等多種方式教學(xué)。期末成立教學(xué)考核小組，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方法及考核方法統(tǒng)一認(rèn)識(shí)并按計(jì)劃實(shí)施。
1．2．2 考核方法 課程開始時(shí)即向?qū)W生介紹考試的具體措施和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)?！扒榫把菔?辯論-總結(jié)”式考核方法主要是關(guān)于《護(hù)理倫理學(xué)》知識(shí)應(yīng)用的考核：考核主要包括3個(gè)部分: 一是案例情景演示（40分）：以宿舍為單位，4~6名學(xué)生組成1個(gè)小組。要求學(xué)生選擇目前教材上或?qū)嶋H工作中遇到的倫理問題，設(shè)計(jì)方案，充分拓展思維，將案例以小品或者情景劇演示出來，然后表明此案例中的倫理問題。②辯論環(huán)節(jié)（40分）：該組同學(xué)針對(duì)案例中所呈現(xiàn)的倫理問題進(jìn)行辯論，辯論過程中各自表明自己對(duì)此倫理問題的觀點(diǎn)，提出自己的看法以及解決方法，時(shí)間不超過10 min。然后回答其他組的學(xué)生對(duì)本組情景演示以及倫理問題的意見或者看法。③總結(jié)：（20分）：課程結(jié)束后，小組根據(jù)自己的表演和辯論以及回答問題情況等詳細(xì)地整理記錄下來，以作為書面作業(yè)。
1．2．3 評(píng)價(jià)方法 采用自行設(shè)計(jì)的問卷，問卷內(nèi)容包括學(xué)生對(duì)創(chuàng)新式考核方法的滿意程度、對(duì)學(xué)習(xí)效果的自我評(píng)價(jià)等。全部考核完畢后，組織學(xué)生進(jìn)行集體答卷, 共發(fā)放問卷83份, 收回83份, 有效率為100%。
2 結(jié)果
調(diào)查結(jié)果：對(duì)創(chuàng)新考核方法的滿意程度：滿意74.7%，一般14.5%，不滿意10.8%；是否贊成考試改革：贊成66.3%，一般24.1%，不贊成9.6%；對(duì)強(qiáng)化護(hù)理倫理理論知識(shí)的理解的幫助：有幫助72.3%，一般16.9%，沒幫助10.8%；對(duì)分析和解決護(hù)理工作中的倫理問題的幫助：有幫助68.7%，一般18.1%，沒幫助13.2%；對(duì)提高溝通交流能力的幫助：有幫助69.9%，一般21.7%，沒幫助8.4%；對(duì)提高團(tuán)隊(duì)合作能力的幫助：有幫助67.5%，一般20.5%，沒幫助12.0%。
3 討論
3.1 《護(hù)理倫理學(xué)》考核方式改革是時(shí)展的必然 隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變以及整體護(hù)理模式的深入開展，護(hù)士在臨床護(hù)理過程中與患者的交流也越來越多，護(hù)士的角色不再簡單的是“打針、發(fā)藥” ［1］。 傳統(tǒng)的閉卷考試方式容易造成諸多弊端：考試題型中客觀性試題比例大，而綜合性思考題、分析論述題少，其鼓勵(lì)的是學(xué)生對(duì)知識(shí)的死記硬背，不利于學(xué)生分析、解決問題能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新精神的形成。因此傳統(tǒng)的閉卷考試已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展。另外，課程結(jié)束時(shí)進(jìn)行閉卷考試僅僅是一次性考試，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，使其認(rèn)為平時(shí)可以不認(rèn)真參與學(xué)習(xí)，只要臨考前“抱抱佛腳”，考試60分過關(guān)就行。這些弊端若不克服，勢(shì)必影響護(hù)理人才的培養(yǎng)［2］。從改革實(shí)施的實(shí)際效果來看，《護(hù)理倫理學(xué)》課程的考核改革確實(shí)可以從多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，考核學(xué)生多方面的能力，從而培養(yǎng)適應(yīng)護(hù)理學(xué)發(fā)展的人才。
3.2 “教學(xué)互為一體”可促進(jìn)《護(hù)理倫理學(xué)》教學(xué)方法和內(nèi)容的改革 傳統(tǒng)是采用在課程講授完成后，通過一次性的理論考核給護(hù)生記本門課程成績，根本無法考慮其教學(xué)的實(shí)際效果［3］。在新的考核方式中,教師從多方面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,不僅能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和學(xué)習(xí)過程中存在的問題,還能從考核過程中發(fā)現(xiàn)自身在教學(xué)過程中存在的不足,從而進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方法,達(dá)到教師和學(xué)生在教學(xué)過程中相互學(xué)習(xí)、相互成長、相互提升的效果。在考核評(píng)價(jià)過程中始終由教師和學(xué)生共同參與,既增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,又改變了以往教師期末“一卷定分”的考核方法,全面提高《護(hù)理倫理學(xué)》課程的教學(xué)質(zhì)量。
3.3 有利于提高學(xué)生的溝通交流能力 新的醫(yī)學(xué)模式將護(hù)患交流提到了重要日程［4］，而以往的閉卷考核都是注重學(xué)生的理論知識(shí)的掌握，學(xué)生溝通交流的機(jī)會(huì)很少，幾乎是沒有的，因此使學(xué)生的溝通交流能力不能很好地體現(xiàn)出來。而在新的考核方法中不論是情景演示還是辯論的環(huán)節(jié)過程中需要與同學(xué)進(jìn)行溝通交流,這種模式正好提供給學(xué)生展示自己語言表達(dá)能力的機(jī)會(huì)，提高其溝通交流能力，為將來更容易地面對(duì)臨床復(fù)雜的護(hù)理工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.4 能較全面的評(píng)價(jià)學(xué)生掌握護(hù)理倫理知識(shí) 《護(hù)理倫理學(xué)》課程的考核方式，貫穿了護(hù)理倫理學(xué)的基本理論和基本原則，以及護(hù)患關(guān)系、護(hù)護(hù)關(guān)系的溝通及處理原則等，提高了學(xué)生在一門課程的學(xué)習(xí)中將多門知識(shí)融會(huì)貫通的能力。首先選擇案例環(huán)節(jié)，需要學(xué)生查找相關(guān)資料、分析案例,并思考如何才能將案例更好地展示出來；在情景演示過程中學(xué)生運(yùn)用相關(guān)學(xué)科( 社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等) 知識(shí)的能力；在辯論環(huán)節(jié)可培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)《護(hù)理倫理學(xué)》案例的綜合分析、判斷、解決問題的能力。
3.5 有助于學(xué)生將護(hù)理倫理知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合 《護(hù)理倫理學(xué)》是一門理論和實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科, 通過情景演示和辯論把枯燥的理論考核變成對(duì)理論知識(shí)的應(yīng)用，同時(shí)在考核前幫助學(xué)生選用或制作教材上以及現(xiàn)實(shí)發(fā)生過的案例，然后讓學(xué)生分析、判斷、解決護(hù)理案例中的倫理問題，在此過程中選擇合適的方法和技巧, 加深學(xué)生對(duì)《護(hù)理倫理學(xué)》知識(shí)的理解,增強(qiáng)學(xué)生做一名合格護(hù)士的責(zé)任感和職業(yè)道德觀［3］。
4 小結(jié)
經(jīng)過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，“情景演示-辯論-總結(jié)”式考核方法有助于學(xué)生理解、掌握和應(yīng)用《護(hù)理倫理學(xué)》知識(shí)，它的目的不單是加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，更重要的是讓學(xué)生在將來的護(hù)理工作中能很好地面對(duì)并解決護(hù)理倫理學(xué)問題。《護(hù)理倫理學(xué)》考核方式的改革，探索順應(yīng)了素質(zhì)教育的要求，是讓學(xué)生從應(yīng)試型人才向應(yīng)用型人才轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
參考文獻(xiàn)：
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