發(fā)布時間：2022-09-11 17:35:12
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高校師德總結樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
魯永琴
（貴州省安順市鎮(zhèn)寧縣民族中學 貴州 安順 561200）
摘 要：生物作為高考理工類的考試內容，其中總復習不僅是一個回憶和熟練的過程，更重要的是一個鞏固和提高學習的過程。就因為復習是學習過程中的重要一環(huán)，所以做好復習工作，有利于學生對知識的進一步鞏固和理解，有利于提高學生的學習積極性和學習效率；在高考備考復習中，教師引導學生如何進行復習將直接關系到學生能力的提升。
關鍵詞：高中生物；問題試小結
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）16-354-01
高考是教師開展教學活動的重要方向標，甚至也直接關系著整個高考成績的取得，在高中生物教學中，亦不例外。在高中生物總復習教學之中，教師通過復習課能夠幫助學生鞏固舊知識，復習和歸納零散知識，形成完備的知識體系，高中生物不僅知識點多，而且概念多，容易混淆，教師幫助學生總結問題是總復習的關鍵。本人根據(jù)多年的教學經(jīng)驗，總結出了以下的問題：
1、病毒有細胞結構嗎？病毒是生物嗎？如果是，它最基本的特征是什么？病毒有獨立的新陳代謝過程嗎？可以在普通培養(yǎng)基中培養(yǎng)病毒嗎？支原體和衣原體可引起什么疾病，瘧疾是什么生物引起的，原核生物還是真核生物？一切菌類都是原核生物嗎？
2、動物細胞、細菌、病毒的遺傳物質分別是什么？細胞核、細胞質的遺傳物質又分別是什么？動物細胞、植物細胞遺傳物質的載體是什么？一切生物細胞的遺傳物質都是DNA，對嗎？如何驗證DNA是遺傳物質？
3、植物細胞中都有葉綠體嗎？是否只有綠色的植物細胞才能進行光合作用？一切真核細胞中都有線粒體嗎？線粒體是有氧呼吸的全部場所嗎？沒有線粒體的生物只能進行無氧呼吸嗎？為什么線粒體和葉綠體被稱為半自主性的細胞器？
4、人的成熟紅細胞中沒有任何細胞器嗎？有線粒體嗎？紅細胞的主要作用是什么，這種功能的承擔者是誰？紅細胞中的蛋白質只有血紅蛋白嗎？紅細胞進行有氧呼吸嗎？形成鐮刀型細胞貧血癥的根本原因是什么，直接原因是什么？血紅蛋白屬于內環(huán)境的成分嗎？人體的內環(huán)境是指什么？為什么將哺乳動物的成熟紅細胞作為提取獲得細胞膜的良好材料，而不用其他動物或植物的呢？
5、顯微結構和亞顯微結構的名稱是根據(jù)什么命名的？光學顯微鏡下觀察到的染色體、葉綠體、線粒體是顯微結構還是亞顯微結構？
6、細胞增殖與細胞分裂的關系是什么？精原細胞增殖的意義是什么，在增殖過程中等位基因的行為任何變化？蛋白質的合成只在間期進行嗎？如果一個動物的精原細胞染色體DNA中的脫氧核苷酸中的N是放射性的N15，在正常培養(yǎng)液中進行減數(shù)分裂一次，含有N15的所占的比例是多少？有絲分裂的細胞中有同源染色體嗎？如果研究的26對等位基因分布在人的26對染色體上，問最多形成多少種類型的配子？
7、精原細胞經(jīng)過生長變成什么細胞？次級精母細胞一定沒有同源染色體嗎？學習有絲分裂和減數(shù)分裂所涉及的細胞一般是指幾倍體生物？蛙的紅細胞有細胞核嗎，進行什么方式的分裂？無絲分裂過程中有DNA的復制嗎？有絲分裂和減數(shù)分裂I中的中期在赤道板上排列的分別是什么結構？一個四分體中有幾條染色體？
8、有絲分裂過程中什么時期染色體最伸展，什么時期最粗短？減數(shù)分裂過程中，孟德爾的遺傳定律體現(xiàn)在什么時候？研究一對等位基因的個體自交，后代出現(xiàn)性狀分離，符合基因的自由組合定律嗎？為什么自由組合定律一定要強調非同源染色體上的非等位基因？四分體時期的交叉互換發(fā)生在同源染色體的姐妹染色單體之間嗎？減數(shù)分裂過程有的可遺傳變異是什么？精卵結合屬于基因重組的內容嗎？精、卵對于受精卵中遺傳物質的貢獻是怎樣的？、卵子都是經(jīng)過減數(shù)分裂形成的，它們有什么細微的區(qū)別嗎？被子植物的花粉中的兩個基因型相同嗎？卵細胞和極核的基因型相同嗎？
9、高分子化合物與高能化合物的區(qū)別是什么？高分子化合物的共同特征是什么？蛋白質、核酸還有淀粉在消化道消化的產(chǎn)物分別是什么？它們在體內徹底分解的產(chǎn)物是什么？體內徹底的氧化分解和體外的燃燒，產(chǎn)物是否相同？細胞內脂肪的主要作用是什么？生命活動的主要能源物質、直接能源物質、最終能源物質分別是什么？
10、CO2都是通過光合作用的方式進入生物群落的嗎？生物群落是指一定區(qū)域內的有直接或間接聯(lián)系的所有的動物和植物嗎？所有的植物都可以進行光合作用嗎？只有進行光合作用的生物才是自養(yǎng)型生物嗎？判斷自養(yǎng)型與異養(yǎng)型的標準是什么？所有的細菌都是異養(yǎng)型生物嗎？什么是化能合成作用？所有異養(yǎng)的細菌都是消費者嗎？根瘤菌能夠獨立生存嗎？它與豆科植物什么關系？是自養(yǎng)型還是營養(yǎng)型生物，在生態(tài)系統(tǒng)中的成分是什么？
11、動物體內的酶主要在細胞內還是在消化道內？少數(shù)酶的化學本質是什么？人體內新陳代謝的主要場所是什么？人體內的蛋白質主要在細胞內還是在血漿中？血漿和組織液中，誰的蛋白質更多一些？蛋白質作為能源物質可以儲存嗎？蛋白質昨晚氨基酸庫，如果嬰兒營養(yǎng)不良，會導致什么結果？結構蛋白質就是儲存形式的蛋白質嗎？
復習課是幫助學生對已學知識進行系統(tǒng)回憶并產(chǎn)生再認識和對易錯誤糾正的過程。對學生來說，所有的教材和復習的大部分內容都是已經(jīng)初步理解而暫時遺忘的，甚至已經(jīng)初步掌握的，其中有很多易混淆的知識點，這時就需要教師來幫助學生認識到錯誤并糾正。
一、在校本課程開發(fā)之初明確以下幾個問題
1.以校本課程開發(fā)促進學校特色發(fā)展，首先要求學校要有自己的教育理念。國內外任何一所特色學校，都有一種自己的理念支配辦學。學校自己的教育理念從哪里來？校長作為學校的核心和靈魂，一個重要職責就是提出并闡釋學校的核心理念，從而形成學校共同體的教育理想和教育哲學。
2.以校本課程開發(fā)促進學校特色發(fā)展，要明確特色和特長的關系。校本課程開發(fā)強調個性，有個性才能有特色，但特色不是偏科，也不只是特長。特長是指特有的專長，主要指專有技術的特長，而特色是一個更為廣泛的概念，而且是具有文化價值的概念。
3.以校本課程開發(fā)促進學校特色發(fā)展，最終要呈現(xiàn)一種整體獨特的文化風格。特色的形成不是單一的過程，而是復雜的系統(tǒng)工程，它要涉及學校方方面面的文化。學校文化既可以成為學校特色的內容和表現(xiàn)形式，同時也是培育學校特色的氛圍與環(huán)境。學校整體獨特的文化風格的形成，應該是學校特色發(fā)展所追求的最高境界。
比如校本課程《寫字》，它不是簡單的寫字方法和寫字技能的訓練，它更是一種“立字立人”的教育理念以及由此形成的教育文化的集中體現(xiàn)；再比如校本課程《詩歌原創(chuàng)》，把最能煥發(fā)純潔童心與人性光輝的“詩歌”，引入課堂并形成課程，教師和學生全員參與，編詩報、成立詩社、組織賽詩會，讓學生讀詩、寫詩、研究詩，全校形成了一種如詩歌一樣美好的文化氛圍。這種真正貼近兒童心靈并為兒童終身成長奠基的課程，應該是最理想而又最富生機、最具文化特色的校本課程。
二、在促進學校特色發(fā)展的實踐中，要強化幾點意識
1.強化“課程”意識，把校本課程開發(fā)引向深入。課程是學校的核心要素，所有的教育改革最后都要落實在課程上。什么是課程？廣義上說，學生在教師指導下各種活動的總和就為課程，通常來說，學校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的學習科目及其進程，總稱為課程。
這里說的“課程意識”有三方面意思：一是課程是連續(xù)的、按一定的計劃實施的、系統(tǒng)性的工程，它涉及課程計劃、課程標準、教科書、課程管理、課程評價等方方面面，某一項課外活動、某一節(jié)課、某一次教育行為可能做得很有成效，但不能稱其為課程；二是在新課程理念下，“課程”不僅是個名詞，更要把它當成一個動詞看待，即任何課程開發(fā)方案只有學生真正參與實施活動才能體現(xiàn)或實現(xiàn)，校本教材不等于校本課程，任何教材只有落實在課堂、落實在教學活動中，才有意義；三是課程是個連續(xù)的動態(tài)過程，具有生成性，要在實施的過程中不斷調整和完善。
2.強化“校本”意識，把校本課程開發(fā)落到實處?！靶１尽笔切１菊n程開發(fā)的根本，強調從學校實際出發(fā)，強調尊重學校差異、給學校一個自己發(fā)展的空間。如果校本課程開發(fā)離開了學校具體的教育情境，脫離本校實際閉門造車或東施效顰，只為了應付形式、做表面文章，只能是勞民傷財，沒有什么意義可言。只有立足校本，根據(jù)本校實際發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，開發(fā)出的校本課程，才能落到實處。
比如前幾年很多學校都進行《古詩詞誦讀》的開發(fā)，但因為不是每所學校都能真正從“校本”出發(fā)，所以有些學校只能中途擱淺。學校只有自己的實施理念，有校本化的延伸和拓展，校本課程才會有生命力，課程實施才會有明顯的成效。
3.強化“文化”意識，把校本課程開發(fā)和學校特色發(fā)展整合起來。文化與教育息息相關。拋開文化，無法理解教育；拋開教育，文化也無法存在與發(fā)展。學校的發(fā)展實質就是文化的進化現(xiàn)象。“一流學?？课幕?，二流學校靠管理”，學校的發(fā)展和競爭力只有在形成獨特的文化特色的基礎上才能有優(yōu)勢。而校本課程作為學校最應該具有文化特色的因素，只有建設出其影響力來，才能使學校形成一種文化的力量，實現(xiàn)其發(fā)展目標。美國教育家伯爾凱指出：“一個辦得有特色的學校應以它的文化著稱，這個文化要有一個價值和規(guī)范的結構、過程和氣氛，將教師和學生納入導致成功的教育途徑。”從這個意義上說，文化意識是一種大的發(fā)展觀，我們必須把校本課程開發(fā)的出發(fā)點，放在促進學校文化形成與學校特色發(fā)展上。只有在追求特色課程的建設中，以特色課程促進特色學校的構建、促進特色文化的構建，才能不負我們肩負的文化傳承的使命。
三、在今后的工作中，提出三點建議
1.主題引領，實現(xiàn)校本課程開發(fā)與學校特色發(fā)展的整合?？筛鶕?jù)區(qū)域及學校具體情況，確立“以校本課程開發(fā)促進學校特色發(fā)展”主題，使各校進一步明確校本課程開發(fā)的方向，進一步明確“校本課程開發(fā)的主要目標就是實現(xiàn)學校的特色發(fā)展”這一指導思想，保證校本課程開發(fā)工作的科學、有序向前發(fā)展。
2.課題牽動，實現(xiàn)校本課程開發(fā)與校本科研的整合。校本課程開發(fā)作為課程改革的新生事物，在課程資源開發(fā)與課程實施過程中，必然遇到這樣或那樣的問題。把問題轉化為課題進行研究，并通過課題研討會等形式，使校本課程開發(fā)和校本科研有機結合、使課程開發(fā)過程中的問題得到及時解決，才能真正提高校本課程開發(fā)的質量，使課程開發(fā)工作落到實處。
3.評估促進，實現(xiàn)校本課程開發(fā)的檢查、評價與指導的整合。評估的目的是為了促進。通過評估，不僅可以發(fā)現(xiàn)和解決學校在課程開發(fā)過程中的問題，同時也可以總結學校好的經(jīng)驗和做法，促進學校校本課程開發(fā)的積極性，同時帶動了其他學校的校本課程開發(fā)，實現(xiàn)資源共享。
關鍵詞 中小學生 賽前心理
跳高曾一度是我國的優(yōu)勢項目，近些年成績并不令人滿意，影響比賽成績的原因是多方面的，心理素質是其中一個主要影響因素。因為，體育競賽不僅是技術和實力的比拼，更是心理素質的較量，心理素質是除技術之外，比賽制勝的關鍵，所以專業(yè)運動員的訓練都有心理訓練部分。本文基于對某市中小學生運動會跳高運動員賽前心理的調查，提出通過模擬訓練、自我暗示訓練、放松訓練的方法來調整賽前跳高運動員的最佳心理狀態(tài)，為我市中小學生跳高訓練提供參考。
一、賽前心理的表現(xiàn)
比賽的不同階段運動員的心理狀態(tài)都在不斷地波動，優(yōu)秀運動員能夠長時間保持良好的心理狀態(tài)，在比賽中始終都能不驕不躁，并根據(jù)情況控制與調整自己的心理狀態(tài)；反之，心理素質欠佳的運動員，則容易出現(xiàn)較大的心理波動，尤其是在比賽受挫時，心理狀態(tài)將會急劇跌落，表現(xiàn)出較差的心理控制能力。通過對調查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)：我市中小學生賽前主要問題是心跳加速、四肢發(fā)冷、不知所措，這都是賽前緊張的表現(xiàn)。
二、賽前緊張的原因
運動員的緊張主要來源于自身心理素質不堅定，表現(xiàn)出焦躁不安、畏縮懦弱、動作混亂、失去取勝信心想盡快結束比賽，進而引起身體生理機能的變化。其原因主要有缺乏比賽經(jīng)驗，對賽場氛圍不適應而產(chǎn)生的心理與生理不適；過度看中比賽結果，一心求勝。
三、消除賽前緊張的方法
（一）模擬訓練法
此訓練方法是從比賽實際出發(fā)的，在訓練過程中從比賽對手、場地、設備、照明、器材、觀眾、氣候條件等進行語言圖像模擬和實景模擬，使運動員熟悉并適應比賽場景和比賽的氛圍，建立對比賽應激情況的適應性，減輕真實比賽的不適感。避免運動員對于意外的超強度刺激缺乏應答準備，造成不適應反應的產(chǎn)生，致使比賽的失利。
（二）暗示訓練
通過語言對自我的暗示，能夠有效緩解。比賽前神經(jīng)系統(tǒng)往往處于高度興奮狀態(tài)，這樣會過多地消耗運動員的精力和體力，所以自我控制對運動員非常重要。而暗示是一種很好的自我調節(jié)與控制的手段，特別是運動員的自我心理與語言暗示，對于緩解賽前緊張十分有效。所以，在日常訓練中，暗示訓練不可少。另外，放松訓練對于放松肌肉，調節(jié)賽前中樞神經(jīng)系統(tǒng)興奮有很大幫助，因此可以將放松訓練（深度呼吸、意念想象、游戲等）與暗示訓練一起訓練。
（三）端正比賽態(tài)度
跳高運動是以失敗來結束比賽的，為了使運動員端正比賽的態(tài)度，不過分糾結于比賽勝負結果，因此，要加強運動員的思想教育，使運動員從小樹立“比賽第一、成績第二”的態(tài)度，避免“一心求勝”的心理。
（四）賽前熱身
賽前的準備活動，是克服心理緊張的又一重要手段，比賽上場前的準備活動，有兩個方面的意義：一方面使運動員在生理機能上動員起來，適應比賽的生理要求；另一方面還要使運動員在心理上適應比賽的要求。賽前的準備活動應從一般活動和專項技術動作兩部分展開，以幫助運動員盡快地進入比賽狀態(tài)，克服緊張心理，建立必勝信心。
（五）教練員引導
賽前教練員的引導對于穩(wěn)定運動員的情緒，增加運動員的信心十分重要。而且教練員可以幫助運動員分析對手的優(yōu)缺點，制定相應的正確戰(zhàn)術，適應比賽場地氛圍，可以穩(wěn)定運動員的心理狀態(tài)，使運動員注意力高度集中，建立必勝的信心，避免賽前緊張。
（六）表象演練法
使用表象演練法的主要目的是降低運動員的緊張反應，可以通過以下途徑來完成：第一，回想成功的情景：當一個運動員賽前緊張時，讓他想象以前成功的情景和經(jīng)歷，這不僅能降低已經(jīng)體驗到的緊張情緒，而且能取得較好成績。第二，技能的心理演練：技能的心理演練也有助于降低緊張情緒，這體現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，運動技能的改進可促使運動員的自信心增強；另一方面，在賽前進行技能的演練，可使運動員將對比賽的擔憂轉移至對活動的注意上。
（七）對比賽設定的目標要適宜
運動員應從實際出發(fā)，根據(jù)自己平時的成績，確定合適的期望值，把自己有把握實現(xiàn)的目標作為自己努力的方向?？梢栽O定兩層目標（基本目標和奮斗目標）：基本目標是較保守的目標，是自己運動水平完全能夠達到的目標；奮斗目標是稍高于自己水平，需要能力拼搏才能夠達到的目標。運動員在實現(xiàn)基本目標之后，再努力向更高的目標努力，既能發(fā)揮目標的動力作用，又不會使運動員喪失信心。
四、小結
現(xiàn)代社會運動員間的技術水平和身體素質方面的差距逐漸縮小，比賽勝負在很大程度上是決定于運動員的心理素質。緊張心理是運動員賽前之大敵，尤其是對于心理素質不成熟的中小學生更是影響比賽的重要羈絆。在平常訓練之中必須注重運動員的心理抗壓能力的培養(yǎng)，使運動員時刻能能夠保持清醒頭腦，有意識的控制自己的行為。為此，平常訓練中應從思想、心理、訓練方法、技術等不同方面，對運動員進行訓練，使運動員具有穩(wěn)定而強健的心理。
參考文獻：
1、通過本次活動提高對高效課堂的再認識。
2、通過本次活動進一步提高校本教研能力。
3、通過本次活動使我們的年輕教師盡快走向成熟。
4、通過本次活動提升我們對課堂的反思能力。
本次活動歷時半個多月，從準備到展示到今天的評課結束，各個教研組通過集體備課，到試講再評課，再修正，反復錘煉，既體現(xiàn)了團隊精神，又提升了集體備課的水平，也使講課教師得到了鍛煉。本次活動各位教師踴躍聽課達500多人次，積極參與評課，收選評票108張，不言而喻，本次活動的任務已完成，目的已達到。
二、聽課后所引發(fā)的幾點思考
1、以生為本的課堂才是有活力的課堂，才是有生命力的課堂。
以生為本是教學要以學生為主體：營造民主、平等、和諧的氛圍，把問題交給學生，把時間留給學生，讓學生去思考、去交流、去合作、去探索。
當然，這里的提問是關鍵。
比如，劉瑞芳老師的《從算式到方程》整個課堂設計了15個大問題和若干個小問題，全部由學生自主作答，問題的設計是一環(huán)緊扣一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，教師簡煉精準的語言起到控制課堂節(jié)奏，調節(jié)課堂氣氛，調動學生思維的作用，整堂課一氣哈成，效果極好。
這15個問題由表及里，由淺入深，極好得展現(xiàn)了知識的生成與發(fā)展過程，問題之間的思維連續(xù)性讓學生不由自主的饒有興趣地去思考，去探究去解答。
隨著問題的解決，學生之間的交流，本節(jié)課所達成的目標自然完成，這個目標就是新課程標準的三維目標。
王杰老師的《美國南北戰(zhàn)爭》也體現(xiàn)了這一點，王杰的問題設計前后存在邏輯連續(xù)，是用演繹推理的方法來教會學生讀歷史、來講解歷史，來享受歷史，來反省歷史。歷史課本來就是應該這樣來上的。
以生為本就是教學中要面向全體，一節(jié)課下來，讓每位學生都有收獲和進步。
比如劉萍老師，汪宏志老師的課讓每位同學都有發(fā)言的機會，學生的發(fā)言面寬。
又比如，劉瑞芳老師的課專門為學有余力的學生設計了一個拔高問題（雞兔同籠問題）課堂既富彈性又有張力。只有以生為本，三年以后，我們的學生才有后勁，我們的尖子生的苗子才厚實，我們的學生才不會兩極分化。我們的學生才樂于學習，有興趣地學習。
2、課堂評價是提高學生能力和興趣的法寶。
課堂評價就是對學生課堂中的回答問題，參與活動。師生交流、生生交流，教師所給予的評價（也只能說是點評）。有時是語言，有時是動作，有時是眼神。比如劉瑞芳老師課堂上的掌聲以及微笑地看著回答問題的同學并耐心地聆聽，汪宏志老師分小組賽給一面小紅旗，還有其他老師的“表現(xiàn)得很好”，“說得太好了”等鼓勵性的語言。“不錯，還有誰要補充的？”
“再讀一遍試試看”，等啟發(fā)性的語言。當然，課堂點評是一門學問，具有科學性和藝術性，老師們都在朝這方面努力在做，有這方面的意識，但僅僅是上面所說的作法是遠遠不夠的。課堂點評并沒有具體的模式和公式。比如鼓掌并不是人人回答完問題都鼓掌，每節(jié)課都要鼓掌。（掌聲是給對問題的解答具有創(chuàng)造性學生的，是同學們不由自主的）。少用“很好”、“很對”等膚淺的詞語。點評要有啟發(fā)性，擴展性、延伸性?！包c評”是融洽師生關系、溝通師生認知的橋梁，是聯(lián)系師生情感的紉帶，是教學是否成功的關鍵。課堂上的評價語言應該準確而得體，生動而有效，而這決非一日之功，它雖生于即興，卻根植于深厚的教學積淀和文化修養(yǎng)中。另外，批評、挖苦、嘲笑的語言，不能用到課堂點評中，請老師們高度重視。
3、完善的教學的設計（合理的課堂教學結構）是高效課堂的保障。
應該說通過各個教研組的集體備課，以上8節(jié)課的課堂結構都是合理的為一堂高效課提供了保障。這里無需要展開，希望以后各教研組加強這樣的集體備課研究，形成成果。我有這樣的想法，通過這樣的研究，每學期完成一部分教學設計，幾年后完成所有學科內容的每課時的教學設計是不愁我們上不出高效課了。
4、教師的教學基本功是實施高效課堂的必要條件。
教師是課堂的組織者，引導者和教學的實施者。在備好課的同時，還要不斷提高駕馭課堂的能力，當然有時也是一種經(jīng)驗的積累，這次講課的劉萍、周盼、張南三位教師本身的素質還不錯，具備扎實的學科功底。由于才參加工作，表現(xiàn)出較為青澀是難免的。隨著經(jīng)驗的不斷積累，他們會逐漸走向成熟。就拿劉萍老師的這一節(jié)課來說，這節(jié)課的教學設計是比較合理的，既注重了內容的教學，也重視了形式的教學。通過學生自讀課文來挖掘人物的面貌、性格和內心世界。通過通讀課文來感受作者所要表達的精神實質。通過品讀課文來體驗語感和美詞、美句、美文。通過細讀來品嘗寫作技巧與方法。
我們把前面兩點稱為內容的教學，把后兩點稱為形式的教學，語文課應該同時重視這兩方面的教學，根據(jù)不同的課文略有偏重。當時劉萍在上課時，可能太注重多給學生發(fā)言的機會，在課堂的調控上沒有做到恰到好處。內容的教學上花的時間過多，以至于在形式的教學上匆匆忙忙，效果降低，實際上越是后來越出彩。這節(jié)課因為在進行語言教學時，預設性的問題逐漸減少，生成性的問題不斷增多，這里就需要教師的教學機智參與其中處理問題。如她在試講時，在進行以“家是什么”為題寫一句話的環(huán)節(jié)時，有一位學生說“家是溫暖的”一時卡殼，教師及時補充：“搖籃、港灣”。當學生表達的語言太生活化、太口語，教師建議用詞語進行修飾等，這時就可看見教師和學生融為一體了。這樣才能上出高效課堂。
5、開展聽課、評課活動是提升教師素質的捷徑。
摘要：2009年起，南京市民俗博物館（南京市非物質文化遺產(chǎn)館）連續(xù)舉辦5屆“我是小小傳承人”夏令營?；顒右?guī)模一年比一年擴大，影響一年比一年廣泛，目前已成為南京市夏令營活動的一個品牌。民俗館于2013年第五屆夏令營舉辦之際，向前來參加活動的學生和家長發(fā)放了120份滿意度調查問卷。通過信息反饋，我們看到了自身的優(yōu)勢與不足。
關鍵詞 ：博物館；夏令營；滿意度調查
一、“我是小小傳承人”夏令營的基本情況
為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富中小學生暑期文化生活，營造未成年人自覺保護傳承文化遺產(chǎn)的良好氛圍，南京市民俗博物館（南京市非物質文化遺產(chǎn)館）2009年暑期開始創(chuàng)辦“我是小小傳承人”主題夏令營?；顒觾热萦衫碚揚PT授課、傳承人教習制作、博物館參觀、皮影戲欣賞四個環(huán)節(jié)組成。學習項目有剪紙、繩結、秦淮燈彩、手工布藝、手繪葫蘆、泥塑。教學過程由淺入深，從理論到實踐操作，再到博物館參觀和皮影欣賞，全方位地展示博物館的特色。讓參與其中的未成年人學有所得，學有所樂。每一期夏令營結束后對營員制作的作品進行評選，并舉行展覽和頒獎儀式。
經(jīng)過5年努力，這個夏令營活動已成為南京“文博之夏”系列活動的重要組成部分。從第一屆僅我館周邊幾個學校不足一百名學生參加，增加到2013年營員多達近千名，涵蓋全市所有的區(qū)縣，甚至還有來南京旅游度假的外地、外國孩子慕名參加，報名人數(shù)爆滿后還有很多家長打來電話咨詢。說明這個主題夏令營活動充分受到社會各界關注和支持。
活動讓孩子們了解、體驗和學習到了寶貴的非物質文化遺產(chǎn)，提高了動手動腦能力。2013年，第五屆夏令營活動舉辦之際，我們向家長和學生發(fā)放夏令營滿意度調查表120份，對夏令營工作進行評估。
二、120 份夏令營滿意度調查
1.針對家長的60 份問卷調查結果（見表一）
從統(tǒng)計結果看，參加夏令營的孩子基本是13歲以下小學生，年齡最小的8歲，這部分孩子暑假期間空余時間比較多，正處于長身體、長知識、長智慧的時期。參加民俗館的夏令營不僅能讓其深入淺出地學習文化遺產(chǎn)知識，也能鍛煉動手動腦能力和與陌生人交往交際能力。但這一時期的孩子正是愛玩愛鬧的年紀，會出現(xiàn)不聽從管理、注意力不集中、做事沖動、意志不堅定的情況。參加夏令營是讓孩子自我學習、自我約束的方式，也對博物館夏令營內容安排提出了通俗易懂、寓教于樂的要求。
在報名參加民俗館夏令營的方式中，通過民俗館官網(wǎng)和微博了解的最多，其次是他人介紹，可以看出夏令營經(jīng)過口口相傳取得了很好的知名度。相對來說，通過學校和宣傳資料獲知的比例并不大，需要我們積極在學校開展暑期夏令營宣傳，同時在一些媒介上進行宣傳。
參加夏令營的孩子中絕大部分是第一次參加，一部分參加過其他類型的夏令營或活動。第一次近距離接觸民俗和非物質文化遺產(chǎn)類，不但填補了學生關于這一部分知識的欠缺，也給了他們一個真正接觸民俗的機會，而在玩樂中學習才能更好地了解民俗和非物質文化遺產(chǎn)。
在夏令營舉辦項目中，泥塑、繩結、剪紙是最受歡迎的。其動手性強，同時在日常生活中也更為常見，更加適合孩子們學會后回家動手制作。我們在項目課程編制時，應安排更為直觀、更加貼近生活的學習內容。
大部分孩子對夏令營比較滿意，除一部分因為期望太高或沒有報上適合的項目而覺得夏令營活動舉辦得較為一般外，大部分家長對夏令營的內容與服務很滿意。但也有很小一部分因為對夏令營內容項目設置不了解而沒有辦法評論。因此應該向家長詳細介紹夏令營活動的流程以及休息時間安排、服務人員的安排等情況，以讓家長安心。
家長們基本都認為夏令營收費較為適度，唯一一個認為較高的是因為孩子對夏令營感覺不滿意。經(jīng)了解，這位同學相較于其他孩子來說，年齡較大，心理年齡較為成熟，所了解的知識也更加豐富，對夏令營的期待更高。我們發(fā)現(xiàn)參加夏令營更適合于年齡層次較低的小朋友，在以后報名宣傳時應反復強調夏令營的內容以及適宜的年齡層次，以免類似情況發(fā)生。
家長接孩子回家的時間在下午3 點半至4點，從家出發(fā)到博物館所需時間半個小時以上的比較多，這個時間正是夏季最高溫時間段，很多家長冒著高溫，尤其有很大一部分是爺爺奶奶，應設立較為涼爽的等待室以供家長休息。家長的意見和建議，歸納起來有以下幾點：
(1)家長沒有看到孩子是怎么學習的，希望有一部分活動可觀看孩子的學習過程；希望幾個項目能一起學，每次只學一樣太少了；一部分家長希望收取學習費用，長期學習民俗藝術。
(2)希望能分年齡層次開班，比如，初級班和高級班，學習內容分深淺，學習更有效率和質量。
(3)多開設一些歷史文化知識課，傳遞南京歷史文化信息，同時和學校合辦一些興趣班。
2.針對學生的60 份問卷調查結果（見表二）
孩子以10-13歲居多，占80%，18%在10歲以下，極少3歲以上。夏令營針對的是年齡較小的兒童，教學內容相對通俗易懂，符合這個年齡層的孩子，年齡偏大者則不適合。
一半孩子已參觀過博物館，但也有部分孩子未參觀過民俗館，說明還有部分孩子對民俗館并不了解。我們夏令營的一個環(huán)節(jié)就是組織學生參觀博物館，進行生動形象的講解，使營員了解民俗、非物質文化遺產(chǎn)知識。
調查顯示40%的孩子報名剪紙，48%報名泥塑，38%報名繩結，已開設的六個項目（剪紙、布衣、手繪葫蘆、泥塑、繩結、彩扎）很多孩子兼報，因為名額有限，有些孩子遺憾沒有報上。在以后的夏令營活動中，對剪紙、泥塑、繩結這些熱門項目，可多開設幾期，擴大招生數(shù)量。
調查結果表明，絕大多數(shù)孩子對所報項目感興趣，夏令營內容安排表示很滿意。本屆夏令營活動內容分為理論PPT授課、傳承人教習制作、博物館參觀、皮影戲表演四個環(huán)節(jié)，讓孩子在娛樂中學習，寓教于樂，代之以往枯燥乏味的博物館參觀，這種形式值得推薦。
我們只收取孩子的伙食費和材料費，幾乎所有孩子都認為夏令營的費是適度合理的。孩子們對夏令營的服務也很滿意。從老師、工作人員到志愿者，在炎炎夏日提供周到體貼的服務，老師的言傳身教，工作人員的后勤服務，志愿者時刻照顧，滿足孩子們的需求，很多孩子表示愿意參加下一屆博物館夏令營，良好的形象和服務是我們最好的宣傳。
關鍵詞 民辦高校 工會 師德建設
中圖分類號：G645.1 文獻標識碼：A
隨著高等教育大眾化步伐進一步加快，高校的人才培養(yǎng)模式受到了社會各屆的密切關注。高校意識到擴招式的外延發(fā)展無法滿足社會對高質量人才的需求，只有提高教育教學質量，走“內涵式”發(fā)展道路，才能樹立高校的品牌價值，從而確保高校的可持續(xù)發(fā)展。
民辦高校工會，作為黨群工作的重要部門，擁有廣泛的群眾基礎，因此高校工會應主動發(fā)揮其組織優(yōu)勢與資源優(yōu)勢，協(xié)助學校黨委與行政部門宣傳教師師德建設的重要性，編寫教師師德規(guī)范，促成學院教師隊伍的穩(wěn)定發(fā)展。
1民辦高校青年教師師德建設的必要性
首先，民辦高校的師資結構要求必須加強青年教師師德建設。民辦高校由于自身條件的限制，導致缺乏一批經(jīng)驗豐富、能力突出、業(yè)務精良的專任教師，即使主動引進大量優(yōu)秀的高校畢業(yè)生來擔任專職教師，卻也因為青年教師缺乏經(jīng)驗，以及錯誤的認知與定位，導致部分年輕人不能安心工作、教書育人，往往出現(xiàn)師德失范的行為，在學生與教職工中產(chǎn)生了許多不良影響。由于大量的民辦高校師資隊伍的構成主要以青年教師為主，因此加強青年教師的師德建設，是民辦高校的首要任務。
其次，師德建設是教師的職業(yè)要求和歷史責任。師德即“教師的職業(yè)道德，是教師在長期的教學實踐中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質的總和，是社會對教師職業(yè)的道德要求，是教師思想覺悟、道德品質和精神風貌的集中體現(xiàn)”。關于教師的道德問題，古人曾經(jīng)說過“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，不僅集中體現(xiàn)了教師的職業(yè)要求，也說明教師自身具有的遠大志向、道德修養(yǎng)、處事原則、言行舉止等各方面對學生的學習、生活、思想、觀念等產(chǎn)生重要的影響。因此，加強師德建設是教師的工作性質和社會角色決定的。
最后，良好的師德是教學質量的保障，是民辦高校生存與發(fā)展的前提。隨著高等教育參與市場競爭的程度進一步深化，教育部加強了對高等教育教學質量的監(jiān)管與評估，故而提高教學質量是實現(xiàn)民辦高校規(guī)范驗收的必經(jīng)之路。民辦高校畢業(yè)生的就業(yè)能力直接反應了學院的教學質量，這直接決定了社會對民辦高校的認可與接收程度，而學生的道德水平與專業(yè)水平是在教師日積月累的教學過程中潛移默化形成的，如果學校的畢業(yè)生有良好的社會認可度，那么對民辦高校未來的招生與發(fā)展都會形成正面影響。因此，青年教師師德師風建設是民辦高校社會品牌價值形成的前提保障。
2民辦高校青年教師師德建設現(xiàn)狀
2.1 老教師數(shù)量有限，無法實現(xiàn)“以老帶新”
眾所皆知，年長教師由于時間的積累與無數(shù)次的歷練，擁有豐富的教學與科研經(jīng)驗、形成了優(yōu)秀的師德師風以及良好的工作態(tài)度，其豐富的知識與人生閱歷對學生形成正確的人生觀和職業(yè)生涯規(guī)劃擁有著至關重要的推動作用。然而，民辦高校的年長教師匱乏，大量剛剛走上教師崗位的青年教師，在教學與科研方面都缺乏老教師的引導，沒有可以學習的榜樣，因此在教學上很容易走彎路，對學生的引導方面也會出現(xiàn)偏差。
2.2 青年教師師德意識有待加強
民辦高校中的部分年輕教師由于缺乏堅定的理想信念，對教師崗位的職責認識不夠，往往師德意識淡薄，不僅對工作缺乏責任感，而且不懂得如何關心和愛護學生，更不明白教師職業(yè)道德、理想信念、人格魅力、言行舉止等對學生產(chǎn)生著潛移默化的影響。青年教師應首先學會熱愛自己的本職工作，不僅要以科學嚴謹?shù)膽B(tài)度對待每一堂課，還要恪守職業(yè)道德，以身作則，為學生樹立學習的榜樣。前教育部部長周濟將“愛與責任”總結成為教師師德建設的核心，只有青年教師將“愛與責任”作為對待職業(yè)與學生的基本態(tài)度，這樣才能在民辦高校中逐步形成良好的師德師風。
3 民辦高校工會在青年教師師德建設中的作用與基本舉措
3.1 民辦高校工會組織編寫教師師德規(guī)范
結合學校的實際提出相關的條款和方案，并在學校范圍內廣泛征集修改意見，制定出一份大家認可的師德規(guī)范，并將其印制成標牌，懸掛在辦公室與校園。時刻提醒青年教師，要以師德規(guī)范來衡量自己的思想道德與職業(yè)操守。
3.2 民辦高校工會應抓典型、樹模范
充分利用自身的宣傳優(yōu)勢來營造良好的崇尚師德氛圍，通過在青年教師當中樹立職業(yè)道德模范，以各種活動為媒介宣揚師德先鋒的先進事跡，并且還可以在全校召開師德先鋒表彰大會，以此來鼓勵青年教師向優(yōu)秀教師學習、向道德典范學習。
以上分析可以得出結論，民辦高校工會在青年教師師德建設過程中扮演舉足輕重的作用。只有了解民辦高校青年教師師德建設過程中存在的問題，學校工會才能利用自身的組織和資源優(yōu)勢推出相對應的舉措，最終在民辦高校青年教師中形成良好的師德師風，為學校教育教學質量的提高與社會品牌價值的形成鋪平道路。
參考文獻
關鍵詞：高校；師德建設；音樂
一、概述
（一）高校師德建設
高校教師不僅肩負著教育學生的重任，也帶著培育高素質高品德人才的責任。教師應當以身作則，才能促進高校學生的品德端正。高校教師的師德建設是個人道德水平和內在品質的重要方式，也是高校教師隊伍建設的重要目標。根據(jù)對高校隊伍的道德要求規(guī)范明確指出，“高尚師德”是高校教師的首要建設標準?，F(xiàn)階段我國高校教師師德建設存在理念模糊、學風浮躁、教學敷衍、學術不端、言行失范以及育人意識淺薄等重要問題，這個問題亟待解決，需要通過運用不同的方式來開展高校教師師德建設。
（二）音樂與道德建設的聯(lián)系
作為一種非常典型的文化和藝術形式，音樂在不同的方面和層次都表現(xiàn)出獨到的價值，其中音樂與道德的關聯(lián)一直以來都十分緊密。馬丁路德金曾說“音樂是萬德胚胎的源泉”，音樂被譽為是道德建設的源頭，為道德建設提供“道德因子”，另一方面也是道德建設的重要工具，具有道德規(guī)范、道德宣傳和道德教化等作用。而關于音樂與道德建設的聯(lián)系研究，實際上完成了音樂在高校師德建設中的可能性論證。
二、音樂在高校師德建設中的作用
（一）音樂提供高校師德建設的內容
因為作為人類思想和精神力量的載體，能夠承載多樣性的題材。在人類的發(fā)展歷史上，音樂曾經(jīng)承載了革命思想、追求進步和文化追求的多種理念，而高校師德建設依然可以將音樂作為載體，反映高校師德建設的具體內容。例如歌頌教師品質的《好大一棵樹》、《教師禮贊》以及《長大后我就成了你》等音樂作品，能夠提高高校教師對于自身道德的關注。這些在作品中所傳達的奉獻精神和愛崗敬業(yè)精神，是高校師德建設的重要內容，音樂作品完成了高校師德建設內容的承載和具體表達。
（二）音樂促使高校教師追求道德提升
高校教師師德建設中，“修身立德”是建設的根本。音樂通過夜的旋律傳到給人積極向上向善的經(jīng)驗，而促使人凈化心靈，追求更高的道德標準。實際上在高校師德建設中，音樂可以幫助教師抒感，高校教師工作本就相對繁瑣，而音樂通過旋律能夠幫助教師鎮(zhèn)定心靈，從而達到心靈的凈化和精神的升華，為開展高校教師師德建設奠定基礎。其次，音樂具有獨特的審美情趣，與道德是不可分割的精神體驗，因此一般認為具有較高審美情趣的人會具有較高的道德標準，而音樂通過教師的審美價值和審美能力，能夠從內而外的實現(xiàn)對教師的道德教化，從而提高高校教師的師德標準。具體來說，高校教師在優(yōu)美、柔和且富有審美情趣的音樂作品中，能夠不斷提升自己對美的追求，繼而陶冶情操，開始在自然而然中提高師德水平，并且從內心深處認可師德培養(yǎng)的重要性。
（三）音樂為高校師德建設提供柔和的教學工具
音樂教育能夠在潛移默化中提高師德水平。音樂是一種柔和而深沉的感知形式，往往能進入人的內心進行深層次的打動。高校教師本身個人文化素質較高，因此很難接受形式生硬和說教明顯的道德教育，如果開展填鴨式或命令式的師德教育甚至可能適得其反，引起高校教師對師德教育的反感。但是音樂本身是一種比較高雅的形式，與高校教師的日常喜好有結合點，同時這一形式又是潛移默化的。因此更加容易被高校教師接受，從而提供了高校教師師德教育的工具。具體來說，在開展高校教師師德建設時，可以在課堂中引入音樂教學作為開場，令其發(fā)揮類似開始瑜伽運動前進行音樂冥想的功能，幫助高校教師進入平心靜氣的教學狀態(tài)。其次，高校教師師德建設時，可以將音樂賞析等作為作業(yè)內容，通過較為優(yōu)雅的形式完成高校教師對師德建設的認知訓練。
（四）音樂提供高校教師師德建設的動力
在高校教師師德建設中，自我激勵是師德教育的重要組成內容。教師具備良好的精神狀態(tài)和積極向上的道德示范，才能夠引導學生形成樂觀向上的性格。音樂具有培養(yǎng)人性格的優(yōu)點，柔和的音樂能夠按捺浮躁的性格，而激情洋溢的音樂能夠生活和教學工作中失敗帶來的壓力。高校教師本身的工作強度相對較大，不僅肩負著教書育人的工作，同時也有一定的科研任務，因此通過音樂的正面激勵和促進，能夠為高校教師開展師德建設奠定一定的精神基礎，并提供源源不斷的情感動力，幫助教師培養(yǎng)出樂觀向上，艱苦耐勞的優(yōu)秀品質，為教師進行師德教育的示范奠定基礎。具體來說，在教師心煩氣躁的時候，如何的催眠曲和安定性的音樂能夠幫助高校教師收斂心神，平復心情，進而表現(xiàn)出良好的精神狀態(tài)和道德水平。其次，教師在遭受工作和生活中的壓力和失敗時，可以通過聆聽激昂性的音樂來提振士氣，克服生活和工作中遭遇的挫折，從而為學生進行良好的道德示范。
（五）音樂為高校教師師德建設提供考核依據(jù)
高校師德建設如何開展考核一直是教育的難點所在，這是因為道德教育不僅需要知識儲備、理解什么是具體的師德表現(xiàn)和如何提高自己的師德等“硬核知識”，更需要在真實的教學實踐中踐行師德教育。然而，如何在實踐中考核高校師德建設的效果，一直以來存在量化困難的問題。因為高校教師往往可以通過自己的知識儲備和文化素養(yǎng)來填寫相關的問卷和答卷，但這樣的結果反饋的意義不大，其偽裝性也相對明顯。因此我們需要尋找一種能夠在潛移默化中反映高校教師師德情況的考察方式。而音樂就是不錯的選擇。這是由于音樂本身必須要道德，只有兼具藝術道德的人才會具有更高的音樂賞析水平和能力，而音樂的表演者也需要具有一定的職業(yè)道德修養(yǎng)方可進行。因此從這個層次來看，音樂在一定程度上能夠反映教師的師德現(xiàn)狀。具體來說，首先在進行教師師德建設之初，可以通過音樂問卷填寫等方式來了解教師目前音樂欣賞類型和音樂欣賞水平，從而得出教師的藝術修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。其次，在師德建設的考核的過程中，可以引入音樂賞析題和音樂內容分析題目，由于這樣的題目往往沒有標準答案，也不是絕對的“硬核知識”，因此可以比較隱形地得出高校教師的音樂欣賞水平和真實的師德水平。
三、結語
關鍵詞：高校;青年教師;師德建設
師德是指教師的職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。新時期，我國高等教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，青年教師也積極充實到教師大隊伍當中，是高校教師的生力軍。但絕大部分青年教師都是剛剛從高校畢業(yè)，對教育還存在迷茫與困惑，不能深刻認識和理解高校教育工作的內容，進而在工作過程中就會遇到各種問題。要想推進高校教育事業(yè)的發(fā)展，使其再上一個新臺階，就必須提升青年教師的師德水平，使青年教師更好地掌握師德內涵，不斷提升其素養(yǎng)。
一、新一代青教師德建設的現(xiàn)狀及問題
(一)自身因素
首先，新一代青年教師的理想信念不夠堅定。新時期的青年教師沒有做好本職工作的熱情和動力，思想不穩(wěn)定，對待傳道、授業(yè)、解惑的教育工作不認真，缺乏投身教育事業(yè)的堅定信念。其次，青年教師缺乏抗干擾能力，鑒別力和判斷力也較為薄弱，不能清醒地認識及抵制高校教學、科研及管理中的不良風氣，容易受到別的事物的干擾。再次，愛崗敬業(yè)意識淡薄。青年教師在教學崗位上經(jīng)常應付了事，心存得過且過的心態(tài)，不論是教學還是科研都不能進行深入的研究和總結。最后，忽視角色定位。新時期青年教師剛剛步入工作崗位，站在講臺上教書育人，但自身卻缺乏責任感和使命感，不能在各方面有榜樣的作用，用自身的行為去教導學生。他們缺乏與學生的交流與溝通，不關心學生，對學生態(tài)度冷漠，對于學生的問題不聞不問，只教書不育人。
(二)學校因素
第一，學校重業(yè)務輕道德。高校在招聘青年教師、引進人才的時候，過于看重其科研成果與學歷，忽視對其師德的考察。第二，高校師德建設重形式輕內容。高校的師德建設形式有座談、交流、表彰等，缺少有針對性的師德學習活動，使得青年教師對于此類活動缺乏興趣，有參不參加都一樣的感覺。第三，高校忽視學術道德建設。當下學術道德不良風氣盛行，很多教師為了評職稱不惜違反學術道德，“天下文章一大抄”成為很多教師的學術研究風格，嚴重影響了學校的教學風氣、學術風氣，也嚴重降低了教師的師德水平。第四，高校在師德師風建設上過于重視理論學習忽視實踐。搞學術，從事教學，都必須理論聯(lián)系實際，師德師風的學習也是如此，教師需要通過實踐才能熟知并切實掌握。一味地學習理論而不實踐，不利于教師把握師德師風的本質。
二、加強高校青年教師師德建設的重要意義
(一)青年教師是高等教育事業(yè)的后繼者和接班人
新時期青年教師了解師德的含義，掌握師德的實質，踐行師德的真諦，這對于任何一所高校來說，無一不是在未來能穩(wěn)步、持續(xù)、科學前進與發(fā)展的一劑良藥。青年教師有著與老教師相異的特點，他們青春、陽光、精力充沛，有新思想、新觀念，善于創(chuàng)新，這對高校發(fā)展有巨大的推動作用。從教學和科研工作角度來看，新一代青年教師普遍有高學歷，并有著強大的求知欲和探索性，用正確的方法激發(fā)他們的熱情與主動性，有利于學校教學與科研工作的開展。而且，由于他們剛剛畢業(yè)，因此他們很了解學生的內心世界，這有助于他們與學生交流、溝通，做好學生工作。
(二)青年教師師德建設是高校教師隊伍建設的基礎
高校教師隊伍是高校的重要命脈，而師德是高校教師隊伍的靈魂，它決定著教師的水平，也決定著教育的成敗。新一代的青年教師猶如新鮮的血液充實到教師隊伍中，他們也是一支強大的潛力股，可塑性極強，加強高校青年教師的師德建設有助于促進高校未來教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。首先，師德建設可以加強青年教師自身實力，提高其自身水平。通過師德建設，青年教師必然會對自己的工作有更深刻的理解，必定會更加熱愛自己的職業(yè)，這可以促進他們的教育工作和科研工作。其次，青年教師師德建設有利于高等教育事業(yè)的發(fā)展。高校的發(fā)展離不開高素質的人才，而高素質的人才必然要擁有正確的道德觀，將道德水平與學識水平結合起來，讓青年教師與高校共同成長、共同進步，傳承并發(fā)揚高校的優(yōu)良學風，這有利于青年教師成為高校道德情操與學識風范的倡導者和引領者。
三、如何加強高校青年教師的師德建設
師德的養(yǎng)成需要每一位教師在日常的工作、學習和生活中細細體會與積累，教師要循序漸進地了解和掌握師德的內涵，從而全面提高自身的師德水平。
(一)青年教師要注重師德內化
第一，教書育人是教師的首要任務，也是教師永遠堅定的信念。熱愛自己的教育工作、專注于科學研究，是提升自身的師德水平的本源，有利于自己教育工作的進步。第二，青年教師要了解師德的內容和內涵。師德形成于心，表現(xiàn)于行，青年教師必須掌握師德的真正內涵，這樣才能發(fā)揮師德的作用并讓其轉化為自己的意識。
(二)學校要加強青年教師師德建設
首先，學校在開展師德教育活動的時候，要多渠道、多層次、多形式地進行教育與宣傳，不要拘泥于單一的形式。要借助榜樣的力量，通過其先進事跡來教育人，師德建設要更加靈活生動，要讓青年教師更加有興趣、有意愿參與進來。其次，學校要關心青年教師。青年教師由于剛剛走上工作崗位，缺乏定力，面對困難時容易動搖，加上當今社會生活壓力較大，這樣就影響了青年教師的信念。學校一定要站在關心教師的立場上，多多了解教師的實際問題，并多多幫助教師解決問題，讓青年教師堅定自己的信念，將這份工作堅定不移地進行下去。
(三)社會各界要營造尊師重教的良好氛圍
伴隨著市場經(jīng)濟體制的推進，我國社會結構發(fā)生了一定的變化，社會也在轉型，其中很多因素影響著青年教師對教育事業(yè)以及教師工作的看法。提高教師的社會地位，增強其被尊重程度，可以給青年教師極大的肯定，讓他們對教師的職業(yè)產(chǎn)生認同，鞏固教師在他們內心中的地位，從而使得青年教師自發(fā)加強師德的養(yǎng)成，自覺維護教師的形象和榮譽，在教書育人的事業(yè)中不斷進步?？傊?，青年教師是教師隊伍的生力軍，他們剛參加工作不久，在讓其熟悉業(yè)務和開展教育工作的同時，應加強其師德建設。青年教師自己應主動學習師德，培養(yǎng)自己的師德修養(yǎng)，發(fā)揮積極主動性，在工作崗位上不斷踐行對師德的認識，提升自身的道德水平和職業(yè)水平，將教師道德內化為自身的行為習慣，以此來推進學校教育事業(yè)的進步。與此同時，學校也要完善本校的師德建設體制，形成一套完備的理論及方法，以加強青年教師的師德建設與發(fā)展。
作者:侯文麗 單位:三亞學院
參考文獻:
［1］陳鋒．試論“80后”高校青年教師群體師德師風養(yǎng)成教育［J］．出國與就業(yè)，2011(13)．
