發(fā)布時(shí)間：2023-03-25 10:48:37
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的課堂教學(xué)實(shí)踐論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
德育課課堂教學(xué)以傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情感為主要內(nèi)容，傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)解惑”、知識(shí)灌輸方式，達(dá)不到知識(shí)、情感與行為方式統(tǒng)一的目標(biāo)，需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合實(shí)踐體驗(yàn)，通過實(shí)踐傳授、行為體驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)生的感悟能力，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容和方式，達(dá)到實(shí)效性教學(xué)的目的。在學(xué)習(xí)《職業(yè)道德與法律》課“求職禮儀”時(shí)，教師采用角色扮演的教學(xué)方法，請(qǐng)一名學(xué)生扮演求職者，依次展示從進(jìn)門到就坐的表演，由教師扮演考官，考官可以根據(jù)情況通過與求職者握手、讓求職者出示其準(zhǔn)備的資料、為求職者倒水、夸獎(jiǎng)求職者漂亮或帥氣、故意將桌子上的東西弄掉在地上、遞名片、讓求職者作自我介紹等活動(dòng)，來(lái)觀察求職者的禮儀規(guī)范，最后面試結(jié)束，求職者離開。學(xué)生在角色扮演的過程中展示面試禮儀規(guī)范，教師作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，從而較容易掌握相應(yīng)的求職禮儀，也明白了求職禮儀在整個(gè)面試過程中的重要性。在學(xué)習(xí)《職業(yè)道德與法律》課，“有勇有謀，應(yīng)對(duì)犯罪”的內(nèi)容時(shí)，教師采用情景模擬的方法，根據(jù)教材的案例，編排了這樣一個(gè)小品：17歲的職校學(xué)生區(qū)志放學(xué)回家，在一個(gè)路口發(fā)現(xiàn)八個(gè)手執(zhí)兇器的歹徒正挾持兩名手無(wú)寸鐵的少女，最終產(chǎn)生兩種結(jié)局，一是區(qū)志勇斗歹徒壯烈犧牲；另一種結(jié)局是區(qū)志機(jī)智報(bào)警，拖延時(shí)間，最終等來(lái)警察的救援?；顒?dòng)激發(fā)了學(xué)生極大的參與熱情，學(xué)生通過親身體驗(yàn)，理解了見義智為的真諦，在保全自己，減少傷害的前提下，將犯罪分子繩之以法，并掌握相關(guān)知識(shí)。
二、德育課的課外實(shí)踐教育
2007年9月7日，總理提出：“有人把教、學(xué)、做看成是三件事，我認(rèn)為是一件事，只有在做中學(xué)才是真正的學(xué)，只有在做中教才是真正的教。”學(xué)生在理論學(xué)習(xí)同時(shí)，開展調(diào)研、參觀、訪談等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)實(shí)現(xiàn)“知行統(tǒng)一”“學(xué)以致用”的德育教學(xué)目標(biāo)是非常重要的。課外實(shí)踐教育是“知”向“行”的延伸。如在《職業(yè)道德與法律》課“職業(yè)禮儀”的教學(xué)過程中，開展“服務(wù)體驗(yàn)”的活動(dòng)，要求學(xué)生課后分別去麥當(dāng)勞和肯德基兩家營(yíng)業(yè)范圍相近的餐廳，對(duì)兩家餐廳的服務(wù)者的職業(yè)禮儀表現(xiàn)進(jìn)行比較和評(píng)價(jià)，并記錄，同時(shí)在課堂上交流探討，分享調(diào)查活動(dòng)體會(huì)和收獲。學(xué)生在活動(dòng)過程中對(duì)兩家餐廳服務(wù)者的儀容儀表、言談舉止、待人接物等方面作出客觀的評(píng)價(jià)，通過比較明確職業(yè)禮儀的具體要求，明確自我完善的努力方向。
三、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文教學(xué) 高效課堂 “教” “學(xué)” “思”
高效課堂是指以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能好的教學(xué)效果，這也是每一位教育工作者孜孜以求、不斷探索的最高境界。對(duì)教師而言，高效課堂就是“教”與“學(xué)”的統(tǒng)一：“教然后知不足，學(xué)然后知困”；對(duì)學(xué)生而言，高效課堂就是“學(xué)”與“思”的統(tǒng)一：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。如何才能構(gòu)建最優(yōu)化的高效課堂？下面我結(jié)合自己在初中語(yǔ)文教學(xué)中的一些體會(huì)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
一、及時(shí)更新教學(xué)理念
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，“要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，尊重學(xué)生個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”。因此，初中語(yǔ)文教師要轉(zhuǎn)變觀念，構(gòu)建“以人為本”的教育觀念，突出“民主”二字，把學(xué)生看成是平等的參與者、共同合作和促進(jìn)研究的伙伴，甚至把教師與學(xué)生的關(guān)系看成是“導(dǎo)游”與“游客”的關(guān)系。教師作為“導(dǎo)游”是為“游客”服務(wù)的。教師與學(xué)生共同構(gòu)成一個(gè)“旅游團(tuán)”，這個(gè)團(tuán)體的主體是“游客”，而不是“導(dǎo)游”。
高效課堂的建構(gòu)對(duì)教師提出了更高的要求，最重要的一點(diǎn)就是教師要轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)造各種條件，把課堂話語(yǔ)權(quán)還給學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生在課堂上敢說、會(huì)說，充分展示。高效課堂給學(xué)生搭建了展示的舞臺(tái)，這個(gè)舞臺(tái)滿足了學(xué)生的心理需求。在滿足需求的前提下，把教學(xué)的民主化、平等化變成了實(shí)實(shí)在在的行為，從而使學(xué)生的主體地位得到了真正落實(shí)。
二、有充分的課前準(zhǔn)備
“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，要實(shí)現(xiàn)高效課堂，必須下足課前準(zhǔn)備工夫。課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成是新課程倡導(dǎo)的一個(gè)重要教學(xué)理念?！八畤L無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，相擊而生靈光”。課堂教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過程，它是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程，是一個(gè)“動(dòng)態(tài)生成的過程”。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生在合作、互助、探究的過程中現(xiàn)時(shí)生成的超出教師預(yù)設(shè)方案之外的新問題、新情況，往往會(huì)生成新的教學(xué)資源、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)程序，乃至新的教學(xué)目標(biāo)。這樣的課堂對(duì)教師要求更高，教師備課要比原來(lái)更充分和具有更高的教學(xué)智慧，這就要求教師有充分的課前準(zhǔn)備，多下工夫，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，避免為調(diào)控課堂上突發(fā)的環(huán)節(jié)而浪費(fèi)時(shí)間，盡量避免無(wú)效勞動(dòng)。
三、營(yíng)造師生和諧氛圍
親其師，信其道。只有在平等寬松的氛圍中，學(xué)生才能愉悅地學(xué)習(xí)，才能取得好的效果。教師對(duì)學(xué)生應(yīng)由傳統(tǒng)“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”變?yōu)楣餐瑓⑴c、精心引領(lǐng)、協(xié)力合作，如同“導(dǎo)游”引導(dǎo)“游客”來(lái)到“景區(qū)”，然后讓“游客”自主體驗(yàn)“景區(qū)”“勝景”，充分發(fā)揮學(xué)生“游客”的身份主體性?！坝慰汀睆呐c“游伴”、“導(dǎo)游”和“景區(qū)”的對(duì)話中獲取了“美景”的愉悅體驗(yàn)，就會(huì)有新的收獲。只有如此，課堂才會(huì)充滿生命的氣息，學(xué)生的探究精神、創(chuàng)新能力才會(huì)得到有效開發(fā)。“導(dǎo)游”限制“游客”的每一步，對(duì)“游客”的觀光行為指指點(diǎn)點(diǎn)，“游客”消極被動(dòng)地欣賞景色，何如自己去隨心游覽發(fā)現(xiàn)美、品味美的效果好呢？
四、優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)策略
“授之以魚，不如授之以漁”。在傳授知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。在教學(xué)過程中可以通過創(chuàng)設(shè)導(dǎo)語(yǔ)情境、問題情境、爭(zhēng)論情境等，幫助學(xué)生理解、內(nèi)化學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究；在課堂中指導(dǎo)學(xué)生既要獨(dú)立思考又有合作交流，不能事事都依賴別人，要在自學(xué)中自己發(fā)現(xiàn)問題，并且嘗試獨(dú)立解決問題，確有疑問的再進(jìn)行交流，交流時(shí)不可能面面俱到，要針對(duì)重難點(diǎn)及疑惑點(diǎn)，不能眉毛胡子一把抓，課后要及時(shí)溫故知新，等等。
五、讓學(xué)生成為課堂的主體
《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！备咝дn堂教學(xué)要注意讓每個(gè)學(xué)生都成為課堂的主體，讓每個(gè)學(xué)生能獲得最好的發(fā)展。每節(jié)語(yǔ)文課的課前三分鐘讓給學(xué)生，讓學(xué)生設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，使學(xué)生在激情的引導(dǎo)下，把目光聚焦到課文上來(lái)，然后教師“借花獻(xiàn)佛”；上新課前讓學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，借助工具書掃清生字詞障礙，并讓一兩個(gè)學(xué)生教學(xué)字詞，著重理解多音字和形近字，最后老師總結(jié)；在課堂教學(xué)中，把提問權(quán)交給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考習(xí)慣及學(xué)習(xí)主動(dòng)性，等等。
六、建立合適的激勵(lì)機(jī)制
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué);時(shí)間優(yōu)化
雖然素質(zhì)教育說了很多年，但是縱觀我們的課堂教學(xué)，發(fā)現(xiàn)仍存在這樣一些不足：
（1）師生角色轉(zhuǎn)換不到位，教師“一言堂”狀況仍然存在，學(xué)生在教學(xué)過程中主體地位也未得到確立。
（2）課堂教學(xué)情景性不夠，信息量小，特別是學(xué)生的聽、說、讀、寫能力沒有得到均衡發(fā)展。
（3）教學(xué)形式單調(diào)、方法簡(jiǎn)單，現(xiàn)代化的教學(xué)手段未得到充分利用,因而激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（4）課堂結(jié)構(gòu)松散。教學(xué)過程呆板。師生雙邊活動(dòng)少。情感交流也不夠。
以上情況制約了英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展，是違背素質(zhì)教育要求的。素質(zhì)教育呼喚高質(zhì)量的課堂教學(xué)，我們通過改革課堂教學(xué)，對(duì)其中的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行優(yōu)化，進(jìn)而改變“應(yīng)試教育”所帶來(lái)的種種弊端，這是發(fā)展素質(zhì)教育的要求，也是提高英語(yǔ)教學(xué)效益的重要途徑。筆者現(xiàn)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐就此談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。
1師生關(guān)系民主化
美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛”。建立平等、民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造出一種寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，能夠使學(xué)生產(chǎn)生最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，輕松愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)。否則，他們的思維就會(huì)受到限制，學(xué)習(xí)熱情也得不到激發(fā)，更談不上聽、說、讀、寫能力的協(xié)調(diào)發(fā)展了。英語(yǔ)課堂教學(xué)的實(shí)踐性較強(qiáng)，在組織教學(xué)時(shí)老師要有明確的“角色”意識(shí)，處處體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使其平等地參與教學(xué)活動(dòng)，改變老師講、學(xué)生聽的舊模式。在教學(xué)過程中老師要充分尊重學(xué)生，適時(shí)激發(fā)、啟發(fā)他們，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)因，使其“親其師而信其道”，以提高課堂凝聚力。如：在課堂上，我們可以讓朗讀好的同學(xué)領(lǐng)讀，讓書法好的同學(xué)板演，讓有表演才能的同學(xué)進(jìn)行對(duì)話演練，通過這些舉措，每位學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，教師要努力捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，適時(shí)加以鼓勵(lì)。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)過程中暴露出的問題及困難，應(yīng)耐心地指導(dǎo)、幫助,使其保持知難而進(jìn)的信心和勇氣。
2教學(xué)內(nèi)容情景化
高中生的特點(diǎn)是活潑、好動(dòng)，有意注意時(shí)間相對(duì)較短。同時(shí)，其形象思維比較活躍，他們不滿意呆板的教學(xué)模式。如果老師在課堂上只是機(jī)械地“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，長(zhǎng)期以往，便會(huì)感到索然無(wú)味，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣。因此，我們?cè)谡n堂上要善于創(chuàng)造情景，通過情景化的教學(xué)向?qū)W生展示語(yǔ)文知識(shí)，并讓他們?cè)谝欢ǖ恼Z(yǔ)境中加以運(yùn)用，培養(yǎng)其語(yǔ)言能力。如:講close單詞時(shí)，教師先做出關(guān)門的動(dòng)作，然后再讓學(xué)生學(xué)習(xí)該單詞，由于形象、直觀，他們很快便能接受。再如:教句型wouldliketodosth時(shí)，教師先拿出準(zhǔn)備好的蛋糕并說：I’mhougryIwouldliketoeatacake。然后講解句型，利用實(shí)物進(jìn)行示范操練，學(xué)生邊理解邊模仿。最后，教師提供圖片或描述情景，學(xué)生根據(jù)此內(nèi)容，用學(xué)過的句型進(jìn)行交際練習(xí)。這樣一來(lái)，學(xué)生便能牢牢掌握wouldliketodosth的用法及特點(diǎn)，由此完成了該句型的教學(xué)活動(dòng)。
情景教學(xué)的途徑很多，可利用電教手段、實(shí)物、簡(jiǎn)筆畫等展示情景，也通過深造學(xué)生參于來(lái)模擬情景。情景教學(xué)應(yīng)力求形象、生動(dòng),因?yàn)樾蜗?、生?dòng)的情景有助于學(xué)生組織思維、理解具體情景中所傳遞的信息及語(yǔ)言材料，同時(shí)有助于調(diào)動(dòng)其多方面的感知活動(dòng)，使他們置身于語(yǔ)言環(huán)境中，將死的知識(shí)轉(zhuǎn)化為活的語(yǔ)言，以增強(qiáng)理解程度和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，減少焦慮感及畏難情緒，從積極主動(dòng)地參于教學(xué)活動(dòng)。
3教學(xué)形式多樣化
教學(xué)有法，教無(wú)定法。現(xiàn)代社會(huì)信息渠道的多元化必然導(dǎo)致學(xué)生獲取知識(shí)渠道的多元化。英語(yǔ)課堂教學(xué)必須改變一味以書本、教師為中心的形象，從實(shí)施素質(zhì)教育的高度出發(fā)，通過多種教學(xué)形式，將學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)有機(jī)地滲透到整個(gè)教學(xué)過程中去。為此，教師應(yīng)努力探尋行之有效的教學(xué)方法和手段，營(yíng)造豐富多彩的教學(xué)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如：重視問答式、討論式教學(xué)變單向傳播過程為師生共同探索求知的雙邊活動(dòng)過程；設(shè)置問題情境，使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程中得到提高；重視引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，并指導(dǎo)其學(xué)習(xí)的方法和途徑，培養(yǎng)自學(xué)能力。同時(shí)利用圖片、幻燈、錄音機(jī)等多種教學(xué)手段，從聽、說、讀、寫不同的角度展開語(yǔ)言知識(shí)和技能的訓(xùn)練，使學(xué)生的各種感官始終處于興奮的狀態(tài)中。:
課堂教學(xué)要敢于打破舊模式，適時(shí)開展小組活動(dòng)，運(yùn)用講故事、做游戲、表演節(jié)目等靈活多變的形式，調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。教學(xué)的同時(shí),還可灌輸情感和思想教育，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用一定的教學(xué)形式，將合作精神創(chuàng)精神和友愛、孝親等傳統(tǒng)美德的教育引入到教學(xué)過程中來(lái)。前蘇聯(lián)教育家贊可夫說：“教學(xué)方法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的心里需要，這種教學(xué)就會(huì)變得高度有效?！碑?dāng)然，教師要明確各種教學(xué)方法和手段優(yōu)點(diǎn)及局限性，選擇符合教學(xué)規(guī)律和適合具體教學(xué)情境相對(duì)最優(yōu)化的教學(xué)形式，將所教知識(shí)化繁為簡(jiǎn)、化難為易，以獲得最佳的教學(xué)效果。
4教學(xué)過程藝術(shù)化
素質(zhì)教育要求我們的課堂教學(xué)既注重對(duì)學(xué)生基本知識(shí)的傳授，更要真培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知能力和審美能力等多方面的綜合素質(zhì)。在教學(xué)過程中實(shí)施藝術(shù)性教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的活動(dòng)中增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)，把自己對(duì)美的體驗(yàn)和情感放進(jìn)去，自覺地力求使一般的聽、說、讀、寫活動(dòng)上升為美的享受和創(chuàng)造活動(dòng)，化苦為樂、變被動(dòng)為主動(dòng)。這樣，其學(xué)習(xí)的非智力因素就會(huì)很自然地得到開發(fā)。
對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)而言，實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)著力提高學(xué)生的英語(yǔ)素質(zhì)水平。因此，我們除了樹立素質(zhì)教育的觀念，還必須在教學(xué)中進(jìn)一步體現(xiàn)素質(zhì)教育的具體要求，用素質(zhì)教育的思想指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐，不斷探索,改革舊模式，確立符合素質(zhì)教育要求的新的英語(yǔ)教學(xué)體系，使英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)入一個(gè)嶄新的天地。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}解決；理論與實(shí)踐；教學(xué)設(shè)計(jì)
科學(xué)始于問題，數(shù)學(xué)與“問題”有著天然的、不可分割的聯(lián)系。著名教育心理學(xué)家加涅認(rèn)為教育課程最終目標(biāo)就是教學(xué)生解決問題。教學(xué)應(yīng)當(dāng)把問題植入課堂，讓問題成為驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考的動(dòng)力。
一、“問題解決”的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
高中數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)學(xué)生自主探索、動(dòng)手實(shí)踐、合作交流、閱讀自學(xué)等學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式。學(xué)生的自主探索必須要有方向的引領(lǐng)，這個(gè)方向是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)要求而確立的，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)又是分階段目標(biāo)來(lái)進(jìn)行的。學(xué)生掌握知識(shí)就是把一個(gè)個(gè)問題進(jìn)行理解和解決，問題解決了，在一定程度上就掌握了相關(guān)知識(shí)。問題解決時(shí)有學(xué)生的自主思考，有創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)，有學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐，有同伴的合作交流。在問題解決的過程中，讓學(xué)生構(gòu)建解決問題的序列步驟，最終能讓學(xué)生的能力得以提升。問題解決是學(xué)生進(jìn)步成長(zhǎng)的階梯，實(shí)施的過程是讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的歷程。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出前后有邏輯關(guān)系的問題鏈，讓學(xué)生思考和解決，也鼓勵(lì)學(xué)生自己提出問題。這個(gè)過程蘊(yùn)含著充分的認(rèn)知價(jià)值，為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)提供了保障。
二、怎樣設(shè)計(jì)出好的數(shù)學(xué)問題
張奠宙教授在《數(shù)學(xué)素質(zhì)教育設(shè)計(jì)》中對(duì)“好問題”提出了五條標(biāo)準(zhǔn)：（1）各種不同水平的學(xué)生都可以由淺入深地作出回答，不一定有終極答案；（2）對(duì)多數(shù)學(xué)生來(lái)說不是常規(guī)的，不能靠模仿來(lái)解答；（3）可以是一種情景，其中隱含的數(shù)學(xué)問題靠學(xué)生自己去提出、求解并作出解釋；（4）具有趣味和魅力，能引起學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生挑戰(zhàn)自己的智力；（5）解決它往往需伴以個(gè)人或小組的數(shù)學(xué)活動(dòng)。
由此可見，“好問題”必須具備三個(gè)條件，即可接受性、障礙性和探究性?！昂脝栴}”不一定是大而全的問題，應(yīng)當(dāng)是與學(xué)生所學(xué)知識(shí)有一定的聯(lián)系、對(duì)知識(shí)掌握有著支撐作用的問題。如在講完均值不等式后給出以下幾個(gè)問題讓學(xué)生思考解決：求下列函數(shù)的最小值
這些問題對(duì)鞏固所學(xué)知識(shí)起到很好的幫助作用。
怎樣設(shè)計(jì)“好問題”呢？頭腦風(fēng)暴法的發(fā)明人亞歷克斯?奧斯本曾經(jīng)為企業(yè)界專門設(shè)計(jì)一個(gè)激發(fā)發(fā)明創(chuàng)新的參考表，它雖然是針對(duì)開發(fā)新產(chǎn)品而設(shè)計(jì)的，但我們可以吸收奧斯本的思想制訂一個(gè)適合于教學(xué)的問題參考表，借以設(shè)計(jì)“好問題”：（1）問題的條件可否改變？問題的結(jié)論可否加強(qiáng)？（2）問題的逆命題是否成立？（3）特殊問題可否引申出一般形式？（4）現(xiàn)有問題可否進(jìn)行類比聯(lián)想？（5）現(xiàn)有的問題正確嗎？能否構(gòu)造反例？（6）現(xiàn)有的解法是否最佳？可否運(yùn)用另一種觀念來(lái)思考？
基于以上認(rèn)識(shí)，我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)問題情境，通過“問題解決”達(dá)到掌握知識(shí)、提高能力的目的。對(duì)課堂教學(xué)情境中的每一個(gè)學(xué)生來(lái)說，可能產(chǎn)生不同的問題，這源于學(xué)生個(gè)體的基礎(chǔ)差異，一個(gè)學(xué)生所遇到的問題可能對(duì)另外一個(gè)學(xué)生來(lái)說就不是問題， 只有當(dāng)學(xué)生辨別出自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)與他現(xiàn)在所遇的問題有距離時(shí)，才會(huì)真正形成要解決的問題。
三、基于“問題解決”的教學(xué)實(shí)踐探索
通過這幾年實(shí)踐與反思，在實(shí)施“問題解決”教學(xué)方式的問題設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：
1.問題設(shè)置要貼近學(xué)生思維的“最近發(fā)展區(qū)”
問題設(shè)置是一個(gè)復(fù)雜的過程，包括許多技巧和活動(dòng)。只要所提出的問題與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)有關(guān)聯(lián)，問題就能讓學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生思考。教師一定要控制問題難度，讓其“接地氣”，要有“中心問題”和“子問題”，所有問題形成一個(gè)連貫的合乎邏輯的“問題鏈”；使問題的科學(xué)性、探究性、解決的可行性有利于學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐操作能力和人文素養(yǎng)的形成。例如在余弦定理第一節(jié)課的教學(xué)時(shí)，可進(jìn)行如下問題設(shè)計(jì)：
問題1：運(yùn)用正弦定理理解三角形，學(xué)生通過思考發(fā)現(xiàn)可以解決以下兩類問題：（1）已知三角形的任意一邊及其兩角；（2）已知三角形的任意兩邊與其中一邊的對(duì)角。接著提出下面的問題：
問題2：如果已知三角形的兩邊及其夾角，根據(jù)全等三角形的判定方法，這個(gè)三角形是形狀、大小完全確定的三角形。從量化的角度來(lái)看，如何從已知的兩邊和它們的夾角求三角形的第三邊和其余兩個(gè)角？
問題3：如右圖，在ABC中，設(shè)BC=a，AC=b，AB=c，已知a，b和∠C，求邊c。
讓學(xué)生在問題的驅(qū)使下主動(dòng)去探索并解決問題。
2.問題要有現(xiàn)實(shí)性和趣味性
問題的現(xiàn)實(shí)性就是指問題的內(nèi)容要與學(xué)生的生活背景有著直接的關(guān)聯(lián)，是生活中需要應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去解決的問題，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一種有意義的活動(dòng)，從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值。問題的描述和設(shè)置一定要拉近與學(xué)生的距離，語(yǔ)言不能枯燥干澀，一定要適合學(xué)生的年齡特征，便于學(xué)生理解，這樣才能讓學(xué)生感興趣，使學(xué)生產(chǎn)生解決問題的欲望。我在“集合的含義與表示”這節(jié)課的教學(xué)中就提出如下問題讓學(xué)生思考：有一個(gè)百貨商店，第一批進(jìn)貨是收音機(jī)、皮鞋、尼龍襪、茶杯、鬧鐘，共計(jì)5個(gè)品種；第二批進(jìn)貨是帽子、皮鞋、熱水瓶、鬧鐘，共計(jì)4個(gè)品種，問一共進(jìn)了多少品種的貨？能否回答一共進(jìn)了4+5=9種呢？學(xué)生回答（不能，應(yīng)為7種），然后教師和學(xué)生共同分析原因：由于兩次進(jìn)貨有兩種共同的品種，故應(yīng)為4+5-2=7。然后進(jìn)一步指出：這里涉及了另一種新的運(yùn)算。通過設(shè)疑激趣，引發(fā)學(xué)生積極思考。
3.問題要有挑戰(zhàn)性和思考性
學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是富有挑戰(zhàn)性的，問題的設(shè)置不能太簡(jiǎn)單，那種一看就知道答案的題目是不能作為問題的。我們?cè)O(shè)計(jì)的問題必須具有思考性，即這類問題應(yīng)當(dāng)要求解題人具有某種程度上的思辨力、獨(dú)立分析力以及創(chuàng)造力。我在講分步乘法原理和分類加法原理時(shí)就讓學(xué)生思考這樣一個(gè)問題：一個(gè)樓梯共有8步梯坎，某學(xué)生可一次上1步梯坎、2步梯坎、3步梯坎，問共有多少種不同的上樓梯方法？若將8改為n能否得到一般結(jié)論。這樣的問題對(duì)學(xué)生很有挑戰(zhàn)性。
4.問題要有開放性和層次性
開放性問題是指條件不完備、答案不確定的問題，這樣的問題能給學(xué)生積極主動(dòng)思考留下更廣的空間，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性有著很好的推動(dòng)作用，學(xué)生的創(chuàng)造力不能因?yàn)閱栴}設(shè)置不合理而受到禁錮。教師設(shè)置具有開放特征的問題，學(xué)生嘗試去解決，通過添加條件或者補(bǔ)充遺漏結(jié)論的過程能較好地培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性和批判性，讓學(xué)生逐步形成具有獨(dú)立創(chuàng)新的思維品質(zhì)。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣存在不同程度的差異，故設(shè)計(jì)的問題必須要有層次性。問題要有難、中、易多個(gè)層次，決不能一刀切，問題要適合各個(gè)層面學(xué)生的需要。要讓每個(gè)人都有體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓不同層面的學(xué)生都能得到最大限度的提升。
5.問題要有預(yù)設(shè)性與生成性
在具體實(shí)施課堂教學(xué)之前，教師都要結(jié)合學(xué)生的心理特征、認(rèn)知水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)以及教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等諸方面來(lái)設(shè)計(jì)問題，即課前問題的預(yù)設(shè)性。學(xué)生學(xué)習(xí)是一種對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的主觀內(nèi)化過程。教師預(yù)設(shè)的問題有可能不適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，在教學(xué)實(shí)施過程中也會(huì)不斷產(chǎn)生新的問題，這就涉及對(duì)問題的調(diào)控，教師要經(jīng)過比較、選擇和優(yōu)化再預(yù)設(shè)問題情境，以有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生作為生命主體參與其中，有的學(xué)生進(jìn)行著思維的“同化”，而有的是思維上的“順應(yīng)”。這就需要教師根據(jù)學(xué)生的狀況調(diào)整問題的呈現(xiàn)方式，有時(shí)還要臨時(shí)構(gòu)建問題，處理好問題的預(yù)設(shè)性和生成性。課后還需要對(duì)問題解決的效果和遺留問題進(jìn)行跟蹤，及時(shí)地形成反饋，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在掌握知識(shí)上存在的不足并及時(shí)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，同時(shí)為促進(jìn)教學(xué)積累經(jīng)驗(yàn)，對(duì)后續(xù)教學(xué)預(yù)設(shè)問題提供參考。
參考文獻(xiàn)：
[1]張奠宙.數(shù)學(xué)素質(zhì)教育設(shè)計(jì)[M].南京：江蘇教育出版社，1996.
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 故事 多媒體 禮儀
在以前的語(yǔ)文教學(xué)中，存在著對(duì)傳統(tǒng)文化涉及較少、理解不深的狀況。在課堂教育方面，對(duì)此方面的教學(xué)也存在著巨大的誤區(qū)，致使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)缺少必要的熱情，更談不上學(xué)以致用了。如今“國(guó)學(xué)熱”，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的民族文化成了時(shí)代的需要。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“語(yǔ)文課必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格。”這里面明確說明了語(yǔ)文教學(xué)中要滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化因素，并且以傳統(tǒng)文化作為教育教學(xué)內(nèi)容。因此，教師必須了解語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的關(guān)系與特點(diǎn)，才能言之有物地進(jìn)行教學(xué)。傳統(tǒng)文化就是指在長(zhǎng)期的歷史過程中形成和發(fā)展起來(lái)的，留存在全民族中，具有穩(wěn)定形態(tài)的人文文化。在義務(wù)教育與高中教育不斷強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)教育的迫切性已經(jīng)顯而易見。作為基礎(chǔ)教育重要組成部分的語(yǔ)文教學(xué)，理所當(dāng)然地應(yīng)承擔(dān)起提高學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)和素養(yǎng)的使命。
筆者從以下三個(gè)方面對(duì)語(yǔ)文課堂中傳統(tǒng)文化教學(xué)的實(shí)踐技巧進(jìn)行闡述。
一、故事教育法在語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)文化教育教學(xué)中的應(yīng)用
故事教育法有助于活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的閱讀、寫作能力，使學(xué)生的口頭表達(dá)能力得到鍛煉。
（一）漢字故事與傳統(tǒng)文化
漢字教學(xué)貫穿整個(gè)義務(wù)教育階段，但教師對(duì)其重要性的認(rèn)識(shí)卻有所減弱。漢字教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)以及傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)，在推動(dòng)語(yǔ)文其他方面的教學(xué)中發(fā)揮著極為重要的作用。因此，如何發(fā)揮漢字教學(xué)的趣味性，讓學(xué)生能夠樂于接受，并且深入消化吸收，成了漢字教學(xué)中的瓶頸。
筆者在語(yǔ)文課堂的教學(xué)中總結(jié)出一套利用漢字故事來(lái)開啟傳統(tǒng)文化教育，并逐步深入誘導(dǎo)學(xué)生理解漢字，進(jìn)而逐步體會(huì)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐途徑——講漢字故事。漢字故事不僅有利于體現(xiàn)出漢字的趣味性，還可以使學(xué)生從漢字的“音、形、義”三個(gè)方面去體會(huì)漢字的創(chuàng)造和演進(jìn)，從而使學(xué)生明白“一個(gè)漢字就是一個(gè)生命體”。
例如，在教“學(xué)”字時(shí)，教師可告訴學(xué)生“學(xué)”字最開始的字形就是一個(gè)人用一只手不停地往一個(gè)敞開的容器中放置薪材。然后，教師可以給學(xué)生講這樣一個(gè)故事：一個(gè)窮苦人家的孩子在拾柴火，他在勞累、寒冷中不停地尋覓，不停地積累。他拾到之后就放到一個(gè)敞開的柴堆中，柴火一點(diǎn)點(diǎn)積累，越拾越多。這個(gè)尋覓、撿拾、積累的過程，就是學(xué)。也就是說，“學(xué)”字就是積累的意思。在教“習(xí)”字時(shí)，教師可告訴學(xué)生“習(xí)”字最開始的字形是一只雛鳥拍著兩個(gè)翅膀在飛的樣子。然后，教師可給學(xué)生講這樣一個(gè)故事：一只小雛鳥克服種種困難，不怕失敗，一直不停地拍著翅膀?qū)W習(xí)飛翔。這種不斷實(shí)踐，反復(fù)練習(xí)的過程就是“習(xí)”的意思。這樣，教師就利用這兩個(gè)字的本源和字形的含義激發(fā)了學(xué)生對(duì)漢字造字以及傳統(tǒng)文化根基的興趣。
（二）歷史故事與傳統(tǒng)文化
語(yǔ)文教學(xué)中往往有古文篇目，更不乏古文名篇的選讀，而古文教學(xué)往往是學(xué)生最易感覺枯燥和無(wú)趣的。如何讓學(xué)生體會(huì)到古文的流暢文風(fēng)和深切內(nèi)涵，而又習(xí)慣古文語(yǔ)法習(xí)慣呢？針對(duì)這種情況，教師可給學(xué)生講述歷史故事，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生在聽故事的同時(shí)學(xué)到文章的知識(shí)點(diǎn)以及體會(huì)到蘊(yùn)藏其中的深刻的傳統(tǒng)文化。
例如，在講《史記》篇目的時(shí)候，教師可以有趣的故事作為切入點(diǎn)。比如，教師可先給學(xué)生講解《史記·滑稽列傳》中西門豹治鄴的故事：西門豹在管理鄴縣這個(gè)地方時(shí)，通過調(diào)查，了解到官紳和巫婆勾結(jié)在一起危害老百姓，便巧妙地利用歸謬法來(lái)為民除害，制裁了官紳和巫婆，破除了當(dāng)?shù)芈椎?。然后，教師可將古代的陋俗和現(xiàn)今結(jié)合起來(lái)，將古人“己所不欲，勿施于人”的言說用這個(gè)故事鮮明地展示給學(xué)生。這樣不僅能讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中了解了歷史，更能讓學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)文化中先民的智慧和理念。
二、多媒體的綜合運(yùn)用在語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)文化教育教學(xué)中的作用
多媒體的綜合運(yùn)用有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高課堂效率。
（一）激發(fā)興趣，寓教于樂
教師運(yùn)用多媒體進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也有利于依靠多媒體來(lái)展現(xiàn)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的綜合藝術(shù)成果。如各種根據(jù)上古傳說、英雄故事、歷史典故改編的動(dòng)畫片、電視、電影等等。比如，在教學(xué)涉及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳越之間糾葛的詩(shī)詞或者成語(yǔ)的時(shí)，教師可以利用多媒體播放動(dòng)畫片《眉間尺》來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，寓教于樂，從而使學(xué)生對(duì)歷史典故有更多的認(rèn)知。
（二）培養(yǎng)創(chuàng)新，引發(fā)思考
在運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)注重學(xué)生和教師之間的交互和反饋，并按照大綱要求，既發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又注重突出學(xué)生的主體地位；既注重知識(shí)的傳授，也注意學(xué)生能力的培養(yǎng)，盡量做到整個(gè)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié)都清晰分明、一致協(xié)調(diào)。
在具體教學(xué)中，我們?cè)诮虒W(xué)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程方面，尤其要注重課前的精心設(shè)計(jì)、篩選。在選取的素材方面，我們應(yīng)力求具備相當(dāng)?shù)拈_放性，注重培養(yǎng)學(xué)生開放性的思路，誘導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思考，使學(xué)生能在傳授的傳統(tǒng)文化中得到可以在現(xiàn)今生活中應(yīng)用的知識(shí)和正確的價(jià)值觀。
（三）提高效率，廣泛涉獵
傳統(tǒng)文化博大精深，涉及的方面也十分廣泛，天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、農(nóng)耕、水利等無(wú)所不包。所以，在教學(xué)這些方面的古文、詩(shī)詞時(shí)，教師很難在有限的課堂教學(xué)時(shí)間之內(nèi)給學(xué)生講解清楚，也無(wú)法使學(xué)生獲得更多的知識(shí)。因此，教師應(yīng)有意識(shí)地去利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，從而使學(xué)生更加深刻地理解古詩(shī)詞。
三、傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀的教育
（一）傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀的教育缺失
傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀教育在當(dāng)前教學(xué)中幾乎是空白。然而，我國(guó)自古就是禮儀之邦，整個(gè)傳統(tǒng)文化的精髓的重要一部分也在這個(gè)方面，但是現(xiàn)今的教育在這方面卻幾乎喪失殆盡了。因此，教師在課堂上教授各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源和發(fā)展，教授古代傳統(tǒng)禮儀已經(jīng)成為課堂傳統(tǒng)文化教育中迫切需要的一部分。
（二）傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀的教育方式
傳統(tǒng)教育不能只停留在課堂上，也不能停留在照本宣科的講述中，而應(yīng)將傳統(tǒng)文化的講述擴(kuò)展到課堂之外的學(xué)校生活中去，這樣才能鞏固住課堂的教學(xué)成果。因此，教師應(yīng)對(duì)相關(guān)節(jié)日、禮儀進(jìn)行講解，并組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的課外活動(dòng)。如教師可給學(xué)生講解盂蘭盆節(jié)、端午節(jié)、上巳節(jié)相關(guān)的傳說和習(xí)俗，并組織學(xué)生在這些節(jié)日時(shí)進(jìn)行課外活動(dòng)，這樣就使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的體會(huì)和理解更深刻。
誠(chéng)然，要學(xué)生了解并欣賞傳統(tǒng)文化，不能停留在課堂之上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過比較去感受傳統(tǒng)文化的精深，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。要做到這點(diǎn)，教師應(yīng)先深刻體會(huì)傳統(tǒng)文化，這樣才能在講授時(shí)中肯深切、收放自如。從這點(diǎn)來(lái)說，語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐，也是對(duì)教師莫大的挑戰(zhàn)。
參考文獻(xiàn)：
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現(xiàn)如今，隨著新課改的不斷影響，課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新得到了越來(lái)越多人的關(guān)注，但是不論是教學(xué)內(nèi)容的變化還是教學(xué)方式的變化，歸根結(jié)底還是要提高教學(xué)的有效性。通過進(jìn)行相關(guān)調(diào)查可以看出，學(xué)生只有在活躍開放的教學(xué)環(huán)境中，才能敢于想象，學(xué)習(xí)熱情也得到了提高。且在職高語(yǔ)文教學(xué)中，保證課堂教學(xué)的有效性就成為了評(píng)價(jià)課堂教學(xué)效果的關(guān)鍵因素?；诖?，本文針對(duì)構(gòu)建職高語(yǔ)文課堂的有效教學(xué)進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡述，并提出幾點(diǎn)個(gè)人看法，僅供參考。
【關(guān)鍵詞】
構(gòu)建 職高語(yǔ)文 課堂教學(xué) 有效教學(xué)
前言：
通過調(diào)查目前的職高語(yǔ)文課堂教學(xué)可以看出，由于長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響，使得職高語(yǔ)文教學(xué)的有效性不足，并且教師教學(xué)受到應(yīng)試教育的嚴(yán)重影響，這樣導(dǎo)致其教學(xué)模式十分傳統(tǒng)枯燥，嚴(yán)重影響學(xué)生的興趣，最終導(dǎo)致了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性很差。所以為了轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)象，就必須要轉(zhuǎn)變目前的教學(xué)方法，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，這樣學(xué)生才能轉(zhuǎn)變對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)，從而喜歡上學(xué)習(xí)語(yǔ)文。此外，教師還要認(rèn)識(shí)到提高語(yǔ)文課堂有效性的意義，這樣才能在開展教學(xué)的過程中，采用科學(xué)的教學(xué)方法。
一、創(chuàng)建出良好的師生關(guān)系
就目前的高職語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說，教師由于長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響，使得在教學(xué)中，過于注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，這樣在開展教學(xué)的過程中，常常會(huì)大量的向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，并希望學(xué)生可以全部掌握。且在教學(xué)中，教師并沒有及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行溝通，太過注重自己的權(quán)威性，這樣也就造成了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生出了抵觸的心里，學(xué)習(xí)成績(jī)也就得不到提高了。且在這種教學(xué)方式的影響下，學(xué)生也就不再愿意學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)了，而教師往往將學(xué)生學(xué)習(xí)效率不高的因素歸罪于學(xué)生，并沒有及時(shí)反思自己，因此也就降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。而教師要想做好語(yǔ)文教學(xué)，那么首要做好的便是改變學(xué)生的思想，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，激發(fā)出學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣。這樣教師在課堂教學(xué)中，必須設(shè)置一些問題，來(lái)逐步引導(dǎo)學(xué)生去探索，學(xué)生在探索的過程中，興趣逐漸得到激發(fā)，將自身的觀點(diǎn)闡述出來(lái)，逐漸讓教師理解。學(xué)生在發(fā)言的過程，教師要認(rèn)真聆聽，能夠隨時(shí)提出建議，以及鼓勵(lì)學(xué)生，這樣學(xué)生的信心得到激發(fā)，其語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率也會(huì)隨之提升[1]。
二、突出學(xué)生的主體地位
對(duì)于職高學(xué)生來(lái)說，基礎(chǔ)知識(shí)上相對(duì)比較薄弱，這樣在學(xué)習(xí)的過程中，也很容易分散自身的注意力，這樣也就造成了無(wú)效課堂的出現(xiàn)。因此為了轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)象，就必須要采取有效的教學(xué)方法，突出學(xué)生的主體地位，這樣學(xué)生才會(huì)主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去。如學(xué)生在學(xué)習(xí)“話題作文”時(shí)，教師就可以針對(duì)話題作文的要求來(lái)設(shè)計(jì)出科學(xué)的教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)教師還要讓學(xué)生掌握好怎樣進(jìn)行寫作。其次是可以將學(xué)生分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生針對(duì)話題進(jìn)行討論，并進(jìn)行總結(jié)。再次是要讓學(xué)生根據(jù)話題的內(nèi)容來(lái)選定好題目。最后，教師要針對(duì)學(xué)生所擬定的題目來(lái)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并指出其中存在的不足，這樣才能保證教學(xué)內(nèi)容不枯燥[2]。
三、做好小組之間的合作學(xué)習(xí)
在職高教學(xué)中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱，因此在教學(xué)中，教師要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓全班學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中去。小組合作學(xué)習(xí)是一項(xiàng)重要的教學(xué)模式，教師要想有效開展合作學(xué)習(xí)，首要做好便是做好小組成員的分組，在每個(gè)小組都設(shè)立一個(gè)組長(zhǎng)，組長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣將會(huì)提升學(xué)生的課堂參與度，同時(shí)也能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有很大積極意義。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《我愛這土地》的過程中，教師就可以采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，且效果也是十分明顯的。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生雖然在解決問題上存在著一定的問題，但是卻都可以參與到學(xué)習(xí)中去，這樣教學(xué)目的也就達(dá)到了。且對(duì)于這一詩(shī)歌來(lái)說，其中的情感比較深沉，因此學(xué)生想要領(lǐng)會(huì)也是比較困難的。所以學(xué)生在學(xué)習(xí)以前，教師就可以為學(xué)生展示一些歷史圖片，并配上相應(yīng)的音樂，這樣學(xué)生就可以在視覺與聽覺的影響下產(chǎn)生出愛國(guó)情感，且這種教學(xué)方法還可以幫助學(xué)生縮短與詩(shī)歌之間的距離，提高了課堂教學(xué)的氛圍。
四、挖掘出教材中的情感因素
在開展課堂教學(xué)的過程中，教師要做好備課工作，并針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平與認(rèn)知能力來(lái)選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，這樣學(xué)生才會(huì)認(rèn)為語(yǔ)文并不是難以學(xué)習(xí)的。因此在教學(xué)中，教師首先要了解學(xué)生，明確學(xué)生哪些方面存在不足，這樣才能在教學(xué)中選擇適合學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《我的母親》一文中，教師就要抓準(zhǔn)課文的中心，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，并設(shè)計(jì)好導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容，或是請(qǐng)幾位學(xué)生來(lái)進(jìn)行演講，與其他同學(xué)分享一些關(guān)于媽媽的事。在學(xué)生講完以后，教師還可以借助多媒體向?qū)W生展示一些關(guān)于母子融洽的圖片，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生出共鳴。然后教師就可以針對(duì)文中的一些事例進(jìn)行分析，讓學(xué)生感悟到母愛的偉大[3]。
五、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
教師在在開展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，采取有針對(duì)性的教學(xué)方法。如在學(xué)習(xí)《好雪片片》的過程中，教師就可以引入一些新聞，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并讓學(xué)生發(fā)表自己的意見，這樣學(xué)生就可以掌握好這篇文章。
【結(jié) 語(yǔ)】
在職高語(yǔ)文教學(xué)中，有效課堂的構(gòu)建，首要要求教師改變教學(xué)觀念以及模式，由學(xué)習(xí)主導(dǎo)地位變成引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的角色，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，這樣學(xué)生才會(huì)喜歡上語(yǔ)文，才會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
【參考文獻(xiàn)】
【1】簡(jiǎn)國(guó)志.基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)踐與反思――對(duì)陜西省商南縣基礎(chǔ)教育課程改革的思索【J】.基礎(chǔ)教育研究，2007（09）
[關(guān)鍵詞]初中語(yǔ)文主體參與主動(dòng)性積極性創(chuàng)新性
[中圖分類號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）270009
為了充分發(fā)揮初中語(yǔ)文教學(xué)“承前啟后”的作用，利用課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體參與對(duì)象自動(dòng)自覺地提高語(yǔ)文各項(xiàng)能力，是進(jìn)行課堂教學(xué)改革的目的。本文將從主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)新性三個(gè)方面來(lái)闡述主體參與型語(yǔ)文課堂教學(xué)的思考與實(shí)踐。
一、主體參與型語(yǔ)文教學(xué)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性
初中教材中的文言文選題廣泛，而且都出自經(jīng)典古籍，難度不言而喻，對(duì)課本中的文言到完全理解需要學(xué)生主動(dòng)花大量的時(shí)間去揣摩和領(lǐng)會(huì)。通過課前的主動(dòng)預(yù)習(xí)，課堂上的主動(dòng)思考和課后的主動(dòng)復(fù)習(xí)，加深對(duì)作者所要表達(dá)情感的認(rèn)識(shí)，對(duì)重點(diǎn)段落反復(fù)閱讀和理解，抓住其中心思想，對(duì)于之后的解題就能夠游刃有余。教師在課堂中加以引導(dǎo)，幫助學(xué)生將這種主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式內(nèi)化成自己的學(xué)習(xí)方法。
例如，在教學(xué)《小石潭記》時(shí)，教師課前將預(yù)習(xí)任務(wù)交給學(xué)生，讓學(xué)生在課前初步熟悉和了解課文，收集作者柳宗元的背景資料。在做好前期準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)會(huì)更加容易掌握知識(shí)點(diǎn)。在課堂上，通過問答的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考。如對(duì)文中的“篁竹、清冽、為、怡然、m爾、翕忽、參差、寂寥、幽邃”等重難點(diǎn)詞匯進(jìn)行注音及注釋，總結(jié)課文每段的中心思想，翻譯段落等。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完課文之后進(jìn)行解答，以驗(yàn)證學(xué)生的掌握情況。而在課后，教師布置學(xué)生復(fù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生反復(fù)思考復(fù)習(xí)，并不時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行抽查，督促學(xué)生主動(dòng)復(fù)習(xí)課文。通過不斷地督促學(xué)生，幫助學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)逐步過渡到主動(dòng)學(xué)習(xí)。
主體參與型課堂教學(xué)需要學(xué)生從課前到課后都作為參與主體，而不是傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，學(xué)生只需在課堂上由教師不停地灌輸知識(shí)。在新型的教學(xué)模式中，教師的主要作用是引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，作為主體主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
二、主體參與型語(yǔ)文教學(xué)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
在課堂上，學(xué)生作為主體參與教學(xué)內(nèi)容的選擇，教案的設(shè)計(jì)或者分組講解課文等，使教學(xué)雙方有一個(gè)位置的改變，學(xué)生有更多的自主選擇空間，采用更新穎的形式，而不是一味地由教師灌輸知識(shí)，這能夠在一定程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
例如，在教學(xué)《中秋詠月詩(shī)詞三首》時(shí)，教師通過事先的安排，將課程計(jì)劃分?jǐn)偨o三個(gè)學(xué)生小組，分別負(fù)責(zé)王建的《十五夜望月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》和艾青的《我的思念是圓的》，小組成員分工負(fù)責(zé)字詞部分、大意部分和意境部分。各小組選派出一名學(xué)生充當(dāng)本堂課的“小老師”，講解詩(shī)詞的大意，分析意境，而小組成員對(duì)課堂中所出現(xiàn)的漏洞給予補(bǔ)充。利用學(xué)生授課的方式，督促學(xué)生在該部分做好充分準(zhǔn)備，有利于學(xué)生更好地融會(huì)貫通。“小老師”講課可以結(jié)合多媒體，利用圖片、視頻等來(lái)幫助學(xué)習(xí)。在這堂課上，教師的主要作用是幫助學(xué)生授課順利流暢地進(jìn)行，在學(xué)生小組授課完成后進(jìn)行必要的補(bǔ)充，對(duì)學(xué)生不理解及難以理解的部分進(jìn)行分析解釋，起到引導(dǎo)的作用。
主體參與型教學(xué)不僅使學(xué)生在形式上是參與主體，而且在課程內(nèi)容甚至授課上都由學(xué)生自主完成。此外，在教師的推薦引導(dǎo)下，學(xué)生能夠自發(fā)主動(dòng)地進(jìn)行課外閱讀，不僅是對(duì)課內(nèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效補(bǔ)充，找到學(xué)生感興趣的材料更是提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的良藥。
三、主體參與型語(yǔ)文教學(xué)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)新性
在新世紀(jì)的當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式不能只局限在課堂的填鴨式教學(xué)中，而充分發(fā)揮學(xué)生參與主體的特性，更利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)新性。
如在教學(xué)《桃花源記》時(shí)，課前將學(xué)生分成三個(gè)學(xué)習(xí)小組，布置學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)為用小話劇的形式演繹陶淵明的經(jīng)典《桃花源記》，其中人物對(duì)話須引用原文，要演出陶淵明在桃花源中的種種遭遇，如“便舍船，從口入。初極狹，才通人”“阡陌交通，雞犬相聞”以及“詣太守，說如此”等。每組依次進(jìn)行表演，由場(chǎng)下觀眾及教師評(píng)選出最佳表演小組并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這種方式的創(chuàng)新性在于學(xué)生不能照本宣科，照搬辭典或課文內(nèi)的解釋，而是要自己消化理解，并表演出來(lái)，不僅僅是在腦子里記住這些知識(shí)。學(xué)生在表演排練的過程中思考課文內(nèi)容，并以新穎的方式表現(xiàn)出來(lái)，充分發(fā)揮了創(chuàng)新性。
時(shí)間流逝，一晃半年的骨干班主任生涯已悄然而過。回首半年來(lái)走過的路，雖然很艱辛，但更多的是欣喜、是快樂、是成熟。能夠被聘為骨干班主任，這既是一種榮譽(yù)，更是一種壓力與責(zé)任。于是，我把壓力化作動(dòng)力，做好每樣工作，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)我的厚望?；仡櫚肽甑墓ぷ?，我覺得既忙碌，又充實(shí)?，F(xiàn)在我對(duì)自己的工作進(jìn)行一個(gè)總結(jié)和反思，以此來(lái)促進(jìn)自己更快成長(zhǎng)。
一、學(xué)海無(wú)涯，教無(wú)止鏡
我積極要求上進(jìn)，既能認(rèn)真履行教師職業(yè)道德規(guī)范，盡職盡責(zé)，又有奉獻(xiàn)精神。我知道“學(xué)海無(wú)涯，教無(wú)止境”， 只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。我認(rèn)真參加市、區(qū)、鎮(zhèn)、校組織的新課程培訓(xùn)及各類學(xué)習(xí)講座，通過學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)讓自己樹立先進(jìn)的教學(xué)理念，認(rèn)識(shí)到新課程改革既是挑戰(zhàn)，又是機(jī)遇。通過一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)不斷充實(shí)自己、豐富了自己的知 識(shí)、為自己更好的教學(xué)實(shí)踐作好了準(zhǔn)備。
二、提升業(yè)務(wù)，科研實(shí)踐
作為一名骨干教師，我覺得提高教學(xué)水平和教科研能力是非常重要的，這也是我今后不斷努力的方向。我堅(jiān)持參加校內(nèi)外教學(xué)研討活動(dòng)，不斷汲取他人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，提高自己的教學(xué)水平。
1、加強(qiáng)自身基本功的訓(xùn)練，課堂上做到精講精練，注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，知識(shí)上做到課課清。對(duì)差生多些關(guān)心，多點(diǎn)愛心，再多一些耐心，使他們?cè)诟鞣矫嬗懈筮M(jìn)步。
2、認(rèn)真學(xué)習(xí)各類教育教學(xué)雜志中的先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)。包括《當(dāng)代教育家》、《小學(xué)語(yǔ)文教師》、《小學(xué)教學(xué)研究》、《輔導(dǎo)員》、《班主任工作》等各級(jí)各類教育類報(bào)刊雜志，利用一切可以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)來(lái)努力提升自身的教育教學(xué)水平和能力。
3、認(rèn)真參加各級(jí)教研活動(dòng)與骨干教師培訓(xùn)，學(xué)習(xí)學(xué)校同事與名師的教學(xué)方法，并在具體的教學(xué)實(shí)踐中嘗試，使自己的教學(xué)水平逐步提高，尋找出一條適合自己的發(fā)展之路，爭(zhēng)取逐步形成自己的教學(xué)特色。
4、我還充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)方面的新思想，掌握新方式，運(yùn)用新理論，提高教學(xué)效果。利用課余時(shí)間向電腦能手學(xué)習(xí)，提高自己的計(jì)算機(jī)水平。
三、全優(yōu)課堂，提升自我
課堂是教師展現(xiàn)自我、體現(xiàn)自身價(jià)值的主陣地，我本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念，我將自己的愛全身心地融入到全體學(xué)生中。我積極推廣“先學(xué)后教”的教學(xué)模式，并力求讓我的數(shù)學(xué)教學(xué)形成獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
(1) 備好課。我積極參加教研室組織的教研活動(dòng)，在領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下進(jìn)行聽課，聽講座，領(lǐng)會(huì)課改精神實(shí)質(zhì)。然后根據(jù)“三不五環(huán)”要求，撰寫課后反思。回到學(xué)校，我把學(xué)到的知識(shí)應(yīng) 用在教學(xué)上。備課時(shí)認(rèn)真鉆研教材、教參，學(xué)習(xí)好課改，虛心向名師及同事學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，力求吃透教材，找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)。為了上好一節(jié)課，我查資料、做教具，集中別人的優(yōu)點(diǎn)確定自己的教學(xué)思路，全面提高自己的教學(xué)水平，使學(xué)生能更快掌握教材內(nèi)容。
(2) 上課。我聽了許多我校經(jīng)驗(yàn)豐富教師的課，發(fā)覺他們上課有激情，有很深的教學(xué)藝術(shù)，也深深懂得上好一節(jié)課不容易。上好一節(jié)課是每個(gè)教師最起碼的要求，我在課堂教學(xué)力求抓 住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，精講精練，運(yùn)用多種教學(xué)方法，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生有舉一反三的能力。我還注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有難度的問題找優(yōu)等生;一般問題找中等生;簡(jiǎn)單些的總是找后進(jìn)生回答。做練習(xí)巡視時(shí)，我注意對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行面對(duì)面的輔導(dǎo)，爭(zhēng)取讓他們更快地進(jìn)步。
(3)做好課后輔導(dǎo)，對(duì)后進(jìn)生做到從友善開始，理解和尊重他們。從學(xué)習(xí)上生活上真正關(guān)心他們。能及時(shí)傾聽學(xué)生意見，想法，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，同時(shí)虛心向名師學(xué)習(xí)教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)，博采眾長(zhǎng)，努力提高教學(xué)水平。
(4)每天我給自己一個(gè)反省的機(jī)會(huì)和時(shí)間，堅(jiān)持獨(dú)立地思考，即時(shí)做好教學(xué)后記，反思自己這堂課上得怎樣，學(xué)生掌握了嗎?哪些能力得到了提高，或是哪個(gè)問題沒有講透，怎樣講會(huì)更好。
四、 嚴(yán)守制度，做好表率
我嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，并積極運(yùn)用有效的工作時(shí)間做好自己分內(nèi)的工作。同時(shí),發(fā)揮自身骨干教師的帶頭作用,積極培養(yǎng)青年教師,通過多種渠道鍛煉,提升青年教師的教學(xué)水平和工作能力,為學(xué)校培養(yǎng)新的教學(xué)能手。
五、反思工作，不斷進(jìn)取
一份努力，一份收獲，憑著兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度，2014年5月所帶的四小202中隊(duì)被評(píng)為2013學(xué)年度佛山市“優(yōu)秀少先隊(duì)先進(jìn)中隊(duì)”。2014年5月輔導(dǎo)的合唱節(jié)目榮獲南海區(qū)第七屆藝術(shù)節(jié)“優(yōu)秀輔導(dǎo)老師獎(jiǎng)”。2014年9月被評(píng)為南海區(qū)優(yōu)秀班主任。2014年11月參加鎮(zhèn)第七屆班主任能力大賽榮獲二等獎(jiǎng)。2014年12月光榮地成為西樵鎮(zhèn)的“骨干班主任”。 2014年7月主持的語(yǔ)文課題《提高小學(xué)二年級(jí)學(xué)生識(shí)字教學(xué)效果的策略研究》成果交流評(píng)比中榮獲西樵鎮(zhèn)一等獎(jiǎng)。2014年12月撰寫的語(yǔ)文教學(xué)論文《找資源、講方法、養(yǎng)興趣、評(píng)促寫》榮獲南海區(qū)一等獎(jiǎng)，西樵鎮(zhèn)一等獎(jiǎng)。2014年12月撰寫的音樂論文《“四字訣”構(gòu)建課堂和諧之音》榮獲西樵鎮(zhèn)一等獎(jiǎng)、南海區(qū)二等獎(jiǎng)。2014年12月撰寫的家庭教育案例榮獲低年級(jí)組三等獎(jiǎng)。2014年12月撰寫的綜合實(shí)踐論文《細(xì)節(jié)“八字訣”，演繹課堂的精彩——淺談綜合實(shí)踐論課堂中對(duì)細(xì)節(jié)處理的思考》榮獲佛山市教育教學(xué)論文一等獎(jiǎng)。
