發(fā)布時間：2023-10-08 15:43:49
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高校大學生勞動教育樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
對此，有觀點認為，“大學是傳播高深學問的地方，在這里所有的工作都應當圍繞科研-教學-學習這個連接體而展開。在大學這個知識型村落中，我們應當讓每個村民將主要精力投入到學術性活動當中。保證學術共同體的每位成員能夠自由探究，回應世界、人類和民族的關切，是辦學者的基本責任……”筆者以為，高校的確是傳播高深學問的地方之一，在中世紀時期表現(xiàn)得尤為明顯，但在人類社會發(fā)展到以市場化、信息化、國際化為典型特征的今天，大學這個昔日的象牙塔早已經走進城市的中心，與社會各界發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系，成為社會各界關注的焦點。
同時，高校還義不容辭地肩負著培養(yǎng)社會建設者和參與者，為國家提供人力和智力支持的重任。在這樣的背景下，高校培養(yǎng)出來的學生絕不是也不應是只懂得夸夸其談的紙上談兵者，更不應該是四體不勤、五谷不分的書呆子。從這種角度看，青島這所高校辭退保潔人員，讓學生承擔宿舍樓的衛(wèi)生保潔工作，不是一種本末倒置，而是在不折不扣地把立德樹人作為教育的根本任務。大學教育并非只是簡單的專業(yè)知識學習，不能都著眼于培養(yǎng)科學家、教授等從事學術研究的專業(yè)人員，還包括教學生如何做人、做事等。
當前，供給側改革成了一個熱門詞匯。其實，在高等教育界，這個問題也有其必要性和緊迫性。一方面，大學畢業(yè)生面臨就業(yè)難的壓力，另一方面，眾多企業(yè)用人撾幻媼儆霉せ模造成這種尷尬局面的深層次原因，學界將其稱為“結構性就業(yè)困難”。其本質就在于大學所培養(yǎng)出的畢業(yè)生，無論是知識結構還是實際能力，均無法滿足企業(yè)等用人單位的實際需求，尤其是一些單純注重理論教學忽視專業(yè)實踐的學科更為明顯。高校作為高等教育的供給側，必須轉變教育教學理念，使人才培養(yǎng)回歸先哲們所謂的“有教無類”這一內在規(guī)律。而培養(yǎng)在校大學生吃苦耐勞的精神，鼓勵其參與學校安排的勞動環(huán)節(jié)，非但不應當受到嘲笑、批評，反而應當給予掌聲。
青島這所高校學生管理工作改革的目的，是為了培養(yǎng)學生自我管理、自我服務意識。這一點，我們給予充分肯定，學生事務工作倡導“管理育人、服務育人”，其本質是過程育人。在學生參與美化、凈化學校的勞動過程中，學會尊重勞動價值、懂得勞動的艱辛，尊重別人的勞動付出，增強集體榮譽感和集體意識，難道不比單純地讀幾本書、記幾個單詞更有意義嗎？
2016年12月13日，四川成都，隨著課間鈴聲一響，四川大學錦城學院的學生便來到了學校農場邊，學生在農場排隊領取農具。這次，他們的課程不是測量而是種田。為了培養(yǎng)學生吃苦耐勞的品質，該校留出20畝地供學生耕種，將農場搬到了校園里，把“種田”設置為學生們的必修課，要求學生親自下田種地掙學分。
該學院認為，“學生必須親手碰到泥巴，才能知道什么是奮斗，什么是勞動”，“城市越來越發(fā)達，生活越來越安逸，使得學生普遍嬌氣，通過農場勞動，能使他們鍛煉堅韌不拔的意志和團隊協(xié)作精神”。
學校自2006年起，便開設了這門特殊的“種田”課程，要求每個在校生必須在農場里修滿40個學時、總計兩個學分的勞動課，才能畢業(yè)。至今所有學生都順利地通過了該課程，還沒有出現(xiàn)在此課程中掛科的學生。
[ 運用方向]
1. 追求務實。千里之行，始于足下。作為高高在上的天之驕子，大學生們除了有指點江山的風發(fā)意氣，還要有踏實務實的優(yōu)良作風，這是人之根本。只有摒棄眼高于頂、拈輕怕重、夸夸其談的學院習氣，方知成功的背后是無數(shù)的汗水。
2. 知行合一。理論知識的確很重要，但更需要實踐的檢驗，理論聯(lián)系實際，知行合一，知識之花才能璀璨綻放，落到實處，在實踐的過程中檢驗“間接經驗”和“二手知識”。與其蒼白講述韭菜與麥子的差別，不如現(xiàn)場觀摩、親身實踐，不能讓書本與現(xiàn)實遙遙相望。知識不應該是空洞單調的，還可以是生動鮮活、充滿樂趣的。
3. 鍛造精神。大學需要“學問”，更需要“精神”。勞動的背后，是人格的鍛煉與升華。教育是人的教育，關注的是人的全面發(fā)展。頑強的意志、堅持的品質、團隊精神等，不應只是教育的副產品。
4. 改革需要接地氣。落后的高校教育積弊已久，改革迫在眉睫、勢在必行。四川大學錦城學院開設種田課，把農場耕作作為勞動教育課，創(chuàng)新了教育模式、評價標準，更是對填鴨式教學的改變，做到了高校與社會的完美對接。
5. 重形式，更要重效果。形式固然重要，效果才是目的。錦城學院從形式上解決了知行合一的問題，更應該從效果上采取措施，真正讓學生從實踐中獲得知識，鍛造精神。
[ 習作片段]
校園有農田，學生成農夫，想要掙學分就來刨地吧！毫無疑問，錦城學院的這種挑戰(zhàn)給了我們一大借鑒：大學、課程、大學生，接地氣，才能更給力！
大學是人生的關鍵時期，是人轉型的伏筆。事實卻是，大學生求職夢想化，畢業(yè)失業(yè)化，頭頂光環(huán)，職位難尋。想要改變現(xiàn)狀，必須進行多方面的努力嘗試?，F(xiàn)實需要改變，改變需要務實。錦城學院給了我們很好的啟發(fā)：教育從人出發(fā)，更新觀點、思路，改變評價方式才能促進學生的發(fā)展。
俞敏洪在《我們需要什么樣的大學》中提到，好大學應該定位四個角色：人才之地、研究之堂、素養(yǎng)之處、溫馨之家。市場決定需求，這是顛撲不破的規(guī)律，所以，人才培養(yǎng)要立足現(xiàn)實，不能脫離社會，以假、大、空來斷層生活。不管是輸入還是輸出，教育的每一個環(huán)節(jié)，都要落到實處。大學要有大學的魅力，大學生要有大學生的風采，既能仰望星空，又能腳踏實地，才能更好地融入現(xiàn)實。
希望這些改變不只是喧囂一時的田園樂，而應是社會悠揚歡快的主旋律！
關鍵詞：大學生 創(chuàng)業(yè)素質教育
引言
必須承認的是，我國從1999年開始的高校大幅度擴招在一定程度上引發(fā)了高校大學生就業(yè)難的問題。加之適逢我國產業(yè)結構的調整、高校培養(yǎng)機制的滯后與用人單位要求的差距和大學生自身的觀念和素質等原因，造成了大學生就業(yè)問題難上加難。為此，本文以創(chuàng)業(yè)素質教育的內涵為切入點，分析加強大學生創(chuàng)業(yè)素質教育的必要性，提出加強大學生創(chuàng)業(yè)素質教育的途徑。
一、大學生創(chuàng)業(yè)素質教育的內涵
創(chuàng)業(yè)、素質、能力等是大學生創(chuàng)業(yè)素質教育問題研究的基本范疇。因此，我們首先需要理清這些概念的基本內涵。
㈠ 對創(chuàng)業(yè)素質的基本認識
一般認為，創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)業(yè)者對自己擁有的資源或通過努力能夠擁有的資源進行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大經濟或社會價值的過程。素質是指個體本來的性質或素養(yǎng)，是在實際表現(xiàn)中得以綜合展示的個人知識、修養(yǎng)、能力諸要素之和。
㈡ 大學生創(chuàng)業(yè)素質教育的定義
創(chuàng)業(yè)教育(enterprise education)是一種全新的教育理念。它最早在20世紀80年代末，在聯(lián)合國教科文組織《面向21世紀國際教育發(fā)展趨勢研討會》上提出。會議認為，開展創(chuàng)業(yè)教育對于培養(yǎng)具有開拓性和個人首創(chuàng)精神、創(chuàng)業(yè)能力以及技術、社交、管理技能的人非常重要。[1]大學生是最具創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)潛力的群體之一，他們是未來社會的中堅力量，對其進行創(chuàng)業(yè)教育是高校適應經濟社會和國家戰(zhàn)略發(fā)展的必然選擇，也是高校培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑。
基于此，我們認為，大學生創(chuàng)業(yè)素質教育是高校以提升大學生綜合素質、培養(yǎng)其創(chuàng)業(yè)精神和社會適應能力為依歸，以創(chuàng)造性和開創(chuàng)性為基本要求,以課程教學與實踐活動為主要載體,從而培養(yǎng)他們未來從事創(chuàng)業(yè)實踐活動所必備的知識、能力、品質等的素質教育。
二、加強大學生創(chuàng)業(yè)素質教育的必要性
在當代社會，加強大學生創(chuàng)業(yè)素質教育不僅僅是應對大學生嚴峻就業(yè)形勢，解決他們就業(yè)問題要求，更是大學生提升自身綜合素質和能力的要求。
第一，加強大學生創(chuàng)業(yè)素質教育是應對大學生嚴峻就業(yè)形勢，解決他們就業(yè)問題要求。我國高校在擴招后，由于沒有為高校大學生吸納做好充分的準備，使得4年后高校大學生的就業(yè)問題顯得來勢洶洶，措手不及。
第二，加強大學生創(chuàng)業(yè)素質教育是大學生提升自身綜合素質和能力的要求。創(chuàng)業(yè)需要綜合素質，特別需要高素質的復合型人才。通過開展創(chuàng)業(yè)素質教育，可以開發(fā)和提高大學生的創(chuàng)業(yè)基本素質，從而培養(yǎng)和提高大學生的生存能力、競爭能力和創(chuàng)業(yè)能力等，使其成為高素質的復合型人才。
三、加強大學生創(chuàng)業(yè)素質教育的途徑
前面提到，大學生創(chuàng)業(yè)素質教育必須以“創(chuàng)造性和開創(chuàng)性”為基本要求，以課程教學與實踐活動為主要載體。因此，加強大學生創(chuàng)業(yè)素質教育必須從幾個方面著手：
㈠ 高校要樹立創(chuàng)業(yè)素質教育的觀念
長期以來，我國高校以應試教育為培養(yǎng)模式，培養(yǎng)出一大批千人一面的沒有個性與創(chuàng)造性的人才。隨著我國經濟的深入發(fā)展和知識經濟時代對人才的要求，高校教育必須從應試教育向創(chuàng)業(yè)素質教育轉變，要改變專業(yè)對口的靜態(tài)就業(yè)觀，確立就業(yè)就是不斷創(chuàng)業(yè)的動態(tài)過程的人才觀。
對于教師而言，要樹立培養(yǎng)學生創(chuàng)業(yè)意識的觀念。所謂創(chuàng)業(yè)意識，指的是在創(chuàng)業(yè)實踐活動中對創(chuàng)業(yè)者起動力作用的個性意識傾向，包括創(chuàng)業(yè)的需要、動機、興趣、理想、信念和世界觀等要素。
對于學生而言，要認識到，考研和就業(yè)不再是未來職業(yè)的唯一選項，而能自主創(chuàng)業(yè)更不失為一個理想的選擇。這就要求，學生在學校教學、課外實踐活動中，要積極培育自己的創(chuàng)業(yè)素質。
㈡ 構建創(chuàng)業(yè)素質教育課程體系
在構建創(chuàng)業(yè)素質教育課程體系方面，要重視教學計劃和課程結構體系的制定和設計。
第一，在教學計劃的制定方面，要從大學生入學開始就開設創(chuàng)業(yè)課，傳授創(chuàng)業(yè)思想，并保持創(chuàng)業(yè)教育在時間和內容上的連續(xù)性，逐步深入，直到學生畢業(yè)。
第二，在創(chuàng)業(yè)課程設置內容上，要融合基本理論、案例分析和模擬練習，注重實踐教學環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)技能。
第三，在創(chuàng)業(yè)課程結構體系的設計上，學校相關教務部門要制定科學的創(chuàng)業(yè)課程結構體系。
㈢ 重視實踐教學，培養(yǎng)學生創(chuàng)業(yè)能力
我們認為，創(chuàng)業(yè)素質教育的一個重要特性就是實踐性。因此，我們在進行創(chuàng)業(yè)素質教育的實踐教學時要把握好以下3點：
第一，要加強教學計劃內的實踐環(huán)節(jié),如科研實驗、專業(yè)實習、軍事訓練、勞動教育、就業(yè)指導等。同時，在教學過程中，要加強情景模擬教學，增加到企業(yè)的參觀考察的機會，帶學生參加社會調查，強化實訓教學。
第二，要加強教學計劃外的實踐活動,如校園文化活動、專業(yè)技能競賽、大學生創(chuàng)業(yè)大賽、各類型的文化指導服務、青年志愿者活動等。除此之外，更要加強校企合作。校企合作是實踐教學的重要方式，可以積極探索各種各樣的合作模式，如聘用企業(yè)在職人員為兼職教師、企業(yè)人員來校做講座等。
參考文獻：
[1] 聯(lián)合國教科文組織．教育的使命：面向2l世紀的教育宣言和行動綱領[M]．北京：教育科學出版社，1998．21
[2] 潘美意，楊立君．高職學院創(chuàng)業(yè)教育中存在的問題與對策思考[J]．武漢職業(yè)技術學院學報，2008(6)：87
記者：現(xiàn)在有不少家長認為，家庭條件好了，沒必要讓孩子勞動。于是，一些孩子勞動意識十分欠缺。對此您有什么看法？
鄭滬生：勞動是人類生存于世界的一種活動，是人類生存和發(fā)展的最基本條件；勞動也是每個人必備的素質。我們中華民族具有熱愛勞動的傳統(tǒng)美德，是勞動創(chuàng)造了我們五千年的燦爛歷史文化。家務勞動是對孩子進行家庭勞動教育的一種實踐活動，也就是說，家庭勞動教育就是通過家務勞動使孩子從小養(yǎng)成良好的勞動習慣，樹立正確的勞動觀念，培養(yǎng)高尚的道德品質和生活意志、獨立生存能力和社會責任感。它對于促進人的全面發(fā)展，形成健康的人格，發(fā)掘孩子聰明才智及動手能力等具有重要意義。因此，每一位為孩子的未來幸福著想的家長，都應讓孩子從小學做家務勞動，而不能以任何理由放棄對孩子進行家庭勞動教育。這不僅是為了減輕父母的勞動負擔，更主要的是為了鍛煉孩子的生活能力。
記者：具體地說，家庭勞動教育對培養(yǎng)孩子的思想品質有哪些作用？
鄭滬生：首先家庭勞動教育能引導孩子學會生活，有利于形成健康的人格。從小學會勞動，有正確的勞動觀念和好的勞動習慣，是孩子學會生活的重要保證，將影響孩子一生的成長。有研究證明，從小做家務、熱愛勞動的孩子能吃苦，有才干，對生活充滿自信，人際交往能力強于不愛勞動的孩子。美國心理學家威蘭特對波士頓地區(qū)490名孩子進行了20年的跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，愛干家務的孩子和不愛干家務的孩子相比，長大以后的失業(yè)比例為1∶15，犯罪比例為1∶10。愛干家務的人平均收入要比不愛干家務的人高出20%左右。
其次，家庭勞動教育有利于鍛煉孩子的堅強意志，形成良好的思想品質。孩子在做家務勞動時會遇到許多困難和挫折，每一個困難、挫折都是對孩子意志、能力的磨煉；每一次磨煉都會讓孩子增長克服困難的勇氣，抑制自身的惰性。在家務勞動中，孩子體驗到勞動帶來的成就感，這種成就感的不斷積累，就會逐漸形成獨立自主、堅毅和自信的心理品質。此外，通過勞動實踐，能培養(yǎng)孩子珍惜勞動成果，養(yǎng)成勤儉樸素、艱苦奮斗的好作風；能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志；有助于培養(yǎng)孩子良好的社會適應能力；能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強的進取精神。
再次，家庭勞動教育可以培養(yǎng)孩子的責任感。人的社會化不僅要求人們學會社會生活的基本技能和社會行為規(guī)范，更重要的是培養(yǎng)社會責任感。孩子們在勞動中能學會關心他人，增進與人的感情，這對現(xiàn)在的獨生子女更為重要。孩子從小從事力所能及的家務勞動，就能在不斷的實踐中逐漸認識到自己在家庭中的地位，意識到自己作為家庭成員應承擔一定的家務勞動，并且逐漸養(yǎng)成為他人服務的意識，明確對家庭的責任和義務。有責任感的人做任何事情都會很認真，很負責，一旦遇到困難，也會以負責任的態(tài)度發(fā)揮自己最大的潛能去戰(zhàn)勝困難。相反，沒有責任心的人，往往對自己的行為不負責，甚至不顧社會基本道德準則，做唯利是圖的事。因此，責任心是做人的重要基礎，從小培養(yǎng)孩子的責任感，孩子長大后就能承擔起家庭和事業(yè)的重任，成為對社會有益的人。
記者：但是有的家長認為勞動太累，舍不得讓孩子干活。您怎樣看待這個問題？
鄭滬生：勞動是累點兒，但可以使孩子身體得到鍛煉，能促進孩子身心健康發(fā)展。醫(yī)學科學的研究表明，勞動是多種生理器官協(xié)調活動的過程，有利于改善呼吸和血液循環(huán)，促進肌肉、骨骼的發(fā)育，促進新陳代謝，調節(jié)大腦疲勞，促進孩子的左右腦發(fā)育，對智力發(fā)展十分有益。法國著名的啟蒙思想家、教育學家盧梭認為，培養(yǎng)身心兩健的人，必須在體力勞動中才能完成。在盧梭看來，勞動在“養(yǎng)成鍛煉身體和手工勞動的習慣的同時，在不知不覺中還養(yǎng)成了他反復思考的性情”。在勞動中，孩子雙手活動有益于左右腦的開發(fā)，促進邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學習能力。勞動還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動手能力。中國自古就有“心靈手巧”的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。
記者：當前家庭勞動教育缺失處于什么狀況？
鄭滬生：長期以來，勞動教育一直是我國青少年思想道德教育的重要內容。但近幾年，由于種種原因，特別是在應試教育的影響下，社會、學校和家庭忽視勞動教育的現(xiàn)象十分普遍。有關青少年勞動觀念、勞動能力的調查顯示，由于家庭勞動教育缺失，當代青少年勞動觀念日趨淡薄，勞動能力普遍較差，不善于料理自己生活，即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力都不具備。
據上海某大學近幾年對錄取的新生所作的調查，有60%以上的人不會自己掛蚊帳，許多大學生在入學前沒有親手洗過一件衣服。我對長春市某高校一個班25名學生作過調查，有24名同學不會縫補衣服，不會釘扣子。某縣婦聯(lián)對該縣一所重點中學初一學生家務勞動調查結果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79%，不會煮飯的占84%，不會或不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%。據北京市家教學會對某小學一個班的調查，該班44名學生中，家長每天給他們整理書包的占39%，洗手絹的占66%，穿衣服的占59%。
記者：您認為，造成上述狀況的主要原因是什么？它會帶來怎樣的后果？
鄭滬生：主要原因是家長忽視了家庭勞動教育。比如一些家長認為家務勞動會影響孩子的學習，“不做家務最多變成懶蟲，而分數(shù)上不去則不能成龍?！庇姓{查結果表明：65.9%的家長為了不影響孩子學習，不讓孩子做家務；60%的家長不支持孩子參加公益勞動。由于家庭忽視了勞動教育，孩子缺少勞動機會，沒有勞動體驗，經不起勞動的苦累，依賴性強，自立能力差；心理上承受不起挫折磨難，一遇挫折往往采取極端行為，或離家出走，或選擇終結生命。
也有些孩子人格不健全，表現(xiàn)自私，缺少愛心，不懂謙讓，有怕苦怕累、厭惡勞動、貪圖享樂等不良傾向。對一些中小學生的調查發(fā)現(xiàn)，許多孩子生活上依賴父母，花錢大手大腳，但不懂得關心父母，缺乏家庭責任感。
記者：家庭勞動教育是孩子健康成長必不可少的教育內容。您認為當家長的應如何做？
鄭滬生：從小培養(yǎng)孩子勞動意識，養(yǎng)成愛勞動的習慣，使他們在家庭勞動的潛移默化中增長才智，形成良好的意志品質，這是對家庭勞動教育的總要求。我建議家長朋友們做到以下幾點：
第一，更新觀念，走出勞動教育的認識誤區(qū)。目前家長們對勞動教育主要存在“三怕”的思想誤區(qū)：一怕家務勞動會影響孩子學習；二怕孩子不會做家務，反倒添亂；三怕孩子吃苦受累。要借鑒西方發(fā)達國家的家庭勞動教育經驗，從小培養(yǎng)孩子獨立生活能力。
第二，放手讓孩子做事，從小培養(yǎng)勞動行為習慣。為孩子創(chuàng)設勞動實踐機會與環(huán)境，讓孩子從小體驗勞動的快樂和勞動的意義，在勞動中磨煉意志品質和吃苦精神，使他們終身受用。父母不要怕孩子不會做事，也不要求全責備。孩子做家務，無論結果怎樣，家長都應給予認可和贊許，鼓勵并幫助他們把事情做好，增強他們的自信心。不要因孩子不會做事而指責他們或包辦代替，那樣就會消減孩子愛勞動的熱情。
第三，創(chuàng)建勞動教育大環(huán)境，讓孩子有更多參與勞動的機會。近些年，輕視勞動教育已經成為普遍存在的社會現(xiàn)象，一些教師和家長甚至把勞動作為一種懲戒的手段，錯誤地把勞動教育當作“勞動改造”，使孩子鄙視、厭惡勞動。
關鍵詞：大學生 軍訓 三個功能
軍事訓練是高校教育的重要組成部分，是大學生的必修課，依法對大學生進行軍事訓練，也是國家培養(yǎng)高素質人才和加強國防后備力量建設的戰(zhàn)略性工程。因此，在開展大學生軍訓時應把握好大學生軍訓的“三個功能”。
一、國防教育功能
由于長期的和平發(fā)展環(huán)境，當代大學生沒有經過戰(zhàn)爭洗禮，他們很難認識到當今世界戰(zhàn)略格局和安全形勢復雜多變、國際競爭日益加劇帶來的危險，迫切需要對其進行國防教育，提高其國防意識，而軍訓正是解決這一問題的重要途徑。高校大學生通過在軍訓期間零距離接觸同齡官兵，對軍隊“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄主義精神，對“全心全意為人民服務”的建軍宗旨，對“國家利益至上”的原則有了具體而深刻的理解，能夠增強他們愛祖國、愛人民的思想感情，樹立把個人前途和國家的命運緊密聯(lián)系在一起，積極為國家的強盛作貢獻的責任意識。當然，在軍訓期間對大學生進行國防教育時要循序漸進，逐步深入，突出重點。既要著眼于思想觀念、精神方面的內容，也要著眼于知識、智力和技能方面的學習；既要突出理論性，也要增強實效性。要找到理論學習和實踐教學的結合點，把軍訓的國防教育功能和高校其他各項教育功能緊密結合，形成有機整體。例如，可結合國際形勢，講國防教育的重要性；結合軍隊建設，講科技發(fā)展的重要作用；結合戰(zhàn)爭史與軍事斗爭，講和平發(fā)展的來之不易；結合軍事訓練，講人才成長與育人環(huán)境的關系等等。
二、育人功能
大學生軍訓工作是高校德育工作的重要組成部分。要充分發(fā)揚人民軍隊思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，重視抓好中國特色社會主義理論體系武裝工作，持續(xù)開展愛國主義、集體主義、革命英雄主義和人民軍隊光榮傳統(tǒng)教育，引導學生堅定理想信念，增強建設祖國、保衛(wèi)祖國的光榮感、責任感，為樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定基礎。從一定意義上講，一名大學生進入高等院校之后，接受品德教育最早是從軍訓開始的。如果能夠利用好這個開端，發(fā)揚好這個開端，就能借著軍訓工作的“東風”，揚起德育工作的“風帆”。例如，深入挖掘軍訓中思想政治教育的成果，對高校開展的思想道德教育、理想信念教育具有促進意義；深入挖掘軍訓中集體主義教育和紀律教育的成果，對加強班集體建設、創(chuàng)建優(yōu)良學風班風、強化宿舍管理具有基礎意義；深入挖掘軍訓中心理教育和意志教育的成果，對加強心理素質工作、提高大學生心理健康意識和能力等具有現(xiàn)實意義；深入挖掘軍訓中身體素質教育和勞動教育的成果，對培養(yǎng)大學生吃苦耐勞精神、提高社會實踐能力等具有典范意義。實踐證明，結合大學生軍訓育人功能，對現(xiàn)有的學生管理制度進行完善，更能從制度上保障德育工作的落實。
關鍵詞：大學生；廉潔教育；路徑
黨的十報告中強調，對于腐敗問題，要“懲防并舉，注重預防，全面推進懲治和防腐敗體系建設”。大學生是國家的未來和希望，是實現(xiàn)偉大“中國夢”的主力軍，他們對于廉潔問題的基本態(tài)度，也決定著我國未來廉政建設的社會基礎是否穩(wěn)固。開展大學生廉潔教育，對于增強大學生廉潔奉公、誠信守法的意識，提高人才培養(yǎng)質量，促進社會主義廉政建設具有十分重要的意義。
一、大學生廉潔教育存在的問題
（一）大學生的廉潔意識亟待加強
當前，大學生的社會責任感總體較強，但廉潔意識不高。多數(shù)學生認為廉潔教育與己無關，甚至對身邊的腐敗現(xiàn)象習以為常。主要表現(xiàn)在三個方面：一是奢侈攀比之風仍存，表現(xiàn)在學生攀比吃穿用度，使用高檔消費品如手機、電腦甚至駕豪車上學等；二是大學生誠信缺失，表現(xiàn)在考試作弊現(xiàn)象屢禁不止，違規(guī)騙取或者拖欠國家國家助學貸款現(xiàn)象時有發(fā)生，求職簡歷造假現(xiàn)象經常出現(xiàn)；三是學生干部 “提前腐敗”，表現(xiàn)在干部競選請客吃飯拉選票。廣西大學董偉武對某市5所不同類型的高校進行了問卷調研，也同樣表明，當代大學生對腐敗現(xiàn)象的認識普遍存在重視不夠、認識不足的現(xiàn)象。例如，問卷中對于“您對請客吃飯拉關系走后門怎么看”這一問題，有46.4%的調研對象選擇了“支持，因為普遍存在”，32.4%的調研對象選擇了“視情況而定”，有21.2%的調研對象選擇了“不回答”。
（二）大學生廉潔教育的重視程度不夠
大學生是未來該專業(yè)領域的主要儲備人才，對其開展廉潔教育有助于凈化該領域的行風，也關系到我國未來廉政建設的基礎。然而，多數(shù)學校認為廉潔教育的重點是社會而非高校，有的學校認為廉潔教育的對象主要是學生干部而非普通學生。因此，當前高校中針對領導干部、教職工的廉潔教育相對較多，但針對學生的廉潔教育極少。為數(shù)不多的教育活動，大多局限于學生黨員和學生干部層面，形式也較為單一，尚未深入到廣大學生中間去。
（三）大學生廉潔教育資源匱乏
當前，大學生廉潔教育的教育資源比較匱乏，表現(xiàn)在兩個方面：一是從事大學生廉潔教育的師資力量薄弱。據了解，國內開設大學生廉潔教育課程的高校鳳毛麟角，相應的專業(yè)教材和教師幾乎沒有，指導學生進行自身廉潔教育的僅僅依靠學生思想政治輔導員，資源相對匱乏；二是相關經費投入不足，導致高校對大學生的廉潔教育研究較少，使得相關文獻資料比較缺乏。
（四）大學生廉潔教育針對性不強
在校大學生是該領域未來的主要儲備人才，大多數(shù)人將來從事的工作具有一定的預見性。各行各業(yè)都有其行業(yè)特點，滋生腐敗的案例也有其行業(yè)特點。廉潔教育針對大學生的行業(yè)特點，總結案例教訓，對于提高廉潔教育的效果非常有益。而當前開展廉潔教育的高校中，針對性顯得不足，效果欠佳。
二、加強大學生廉潔教育的途徑和方法
（一）發(fā)揮三個群體的示范引領作用
“學為人師，行為世范”是教師始終恪守的職業(yè)道德，教師的言行舉止對大學生的影響極為重要；學生干部和黨員是學生群體中的先進分子，他們在學生中擁有較高的威信和號召力，發(fā)揮“朋輩”效應，亦能起到較好的教育效果。高校開展廉潔教育，務必要發(fā)揮好教師、黨員和學生干部的這三個重要群體的影響力，切實做好示范引領作用。因此在教師選聘中，要始終堅持政治合格的標準，加強對教師政治素質和廉潔素質的要求，防止引起言行不當在學生中產生不良影響；對學生干部的選拔，要嚴格審查，加強教育特別是廉潔教育，講求奉獻，倡導廉潔；對黨員的發(fā)展，要始終堅持成熟一個發(fā)展一個的原則，嚴格審慎的把關。
（二）通過課堂教育培育廉潔意識
思想政治理論課是開展大學生廉潔教育的基礎和主渠道，把廉潔教育的內容貫穿于大學生思想政治理論課教學的全過程，使課堂教學根據有現(xiàn)實性、針對性和時代性。還可將廉潔教育與大學生社會公德教育、職業(yè)道德教育、艱苦奮斗教育、誠實守信教育、感恩教育、榮辱觀教育、紀律教育、勞動教育和法制教育等有機結合起來，通過養(yǎng)成訓練，互相滲透，增強大學生的責任意識、自律意識、誠信意識和法制意識。
（三）加強載體建設營造廉潔教育氛圍
《關于在大中小學全面開展廉潔教育的意見》中強調，要在學校德育教育中深入開展廉潔教育，豐富青少年思想道德實踐活動。因此，高校應加強平臺建設，為廉潔教育提供實踐平臺，努力營造廉潔教育的文化氛圍。一是加強網絡媒體的陣地作用，建設融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的主題教育網站或網頁，積極開展生動活潑的網絡廉潔教育活動，通過網絡互動，自媒體等方式，形成網上網下廉潔教育的合力，使網絡成為弘揚主旋律、開展廉潔教育的重要載體。二是建立廉潔教育實踐基地，鼓勵學生參加志愿者活動。高校通過各組織種社會實踐活動，來形成廉潔教育的平臺，使學生在實踐中提高、鍛煉、積累經驗，從而增強社會責任感和使命感。
（四）整合社會資源形成多方位教育格局
大學生的廉潔教育是個系統(tǒng)工程，不能只依靠學校教育，家庭和社會的配合和支持十分重要。要做好學校與家庭、學校與社會的銜接，創(chuàng)建社會、學校和家庭三方聯(lián)動的教育模式，形成個人、家庭、學校、社會四位一體的教育格局。在家庭教育中，要充分發(fā)揮父母啟蒙作用，引導子女從自我做起，從點滴做起，自覺遵守行為規(guī)范，培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)；在社會教育中，要大力弘揚社會主義核心價值觀，形成多渠道、多形式、多層次、全方位的社會化宣傳教育格局，在全社會營造“自由、平等、公正、法治”的社會環(huán)境；通過家庭、學校和社會的三方聯(lián)動，形成學校-社會-家庭三方聯(lián)動的大學生廉潔教育新模式，共同推進大學生廉潔教育工作。
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論文關鍵詞：高校 學生管理體制 模式
高校學生日常管理工作是整個學生工作的中心環(huán)節(jié)。學生日常管理工作是關系到一個學校的校風優(yōu)劣的關鍵。同時，也為學生的健康成長，實現(xiàn)社會主義教育目標提供了有力的保證。因此，加強學生日常管理工作具有重大的現(xiàn)實與長遠意義。為了維護普通高等學校正常的教育教學秩序和生活秩序，保障學生身心健康，促進學生德、智、體、美全面發(fā)展，教育部在2005年3月頒發(fā)了《普通高等學校學生管理規(guī)定》，管理規(guī)定共六章六十九條，分別對學生的權利與義務、學籍管理、校園秩序與課外活動、獎勵與處分等方面的管理作了規(guī)定?！镀胀ǜ咝W生管理規(guī)定》的實行進一步督促了學校的從嚴管理，為高校健全和完善普通高校的管理制度提供了制度依據。
一、學生管理工作的具體內容
（一）管理的定義
辭海中對管理的定義是：管理就是有管，有理，結合在一起才能叫管理。組織單元，通過市場經濟選擇，科學、合理、優(yōu)化配置經濟要素資源，達到組織經營低投入、高產出的目的經營行為。管理在學生管理方面是用最小的人力勞動支出獲得較好的工作效果。
（二）高校學生管理的工作內容
1.德育管理。德育管理是高校十分重要的工作，它是組織、協(xié)調和控制德育在高校有效實施的過程，是學校按照一定要求，根據大學生身心發(fā)展特點和品德形成規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者在心理上施加系統(tǒng)影響，把一定的思想和道德轉化為個體的思想品德的過程。其內容主要包括：愛國主義教育、集體主義教育、思想教育、辯證唯物主義教育、文明禮貌教育、誠實守信教育、遵紀守法教育、勞動教育等等。
2.學習和學籍管理。學習管理是學校按照一定的專業(yè)教育標準，有目的有計劃地對大學生進行專業(yè)教育，使其具有專業(yè)知識和技能，從而培養(yǎng)成為社會主義現(xiàn)代化建設合格人才的過程，主要體現(xiàn)在學習紀律、學習成績方面。
學籍管理就是對取得學習資格的學生，從入學注冊，成績考核與記載，升、留（降級），轉系（專業(yè)）與轉學，休學、復學、退學、獎勵與處分，畢業(yè)與畢業(yè)資格審查等方面，按照黨的教育方針，教育自身規(guī)律以及學生身心發(fā)展特點，制定出規(guī)章制度，進而實施的管理。
3.生活和行為管理。大學生的生活管理應該包括對大學生在校期間的一切生活活動的管理：飲食起居、衛(wèi)生健康等方面生活的管理。大學生的行為管理是對大學生的日常行為進行指導、監(jiān)督、檢查及糾正的管理。
4.體育與衛(wèi)生管理。是高校組織、指導學生按照一定的體育鍛煉標準，有目的、有計劃、有組織地對大學生進行體育教育和鍛煉，從而造就大學生健康的體魄。
大學生衛(wèi)生管理包括大學生作息制度衛(wèi)生、教學衛(wèi)生、課外活動衛(wèi)生、體育鍛煉衛(wèi)生、膳食衛(wèi)生、宿舍衛(wèi)生、心理衛(wèi)生、疾病預防等管理。
5.活動管理?；顒庸芾硎钦n外活動相適應的管理，包括校內的課外活動管理和校外的活動管理。
通過規(guī)范而有效的管理使學生養(yǎng)成良好的學習習慣、生活習慣和行為習慣，具有基本的自立能力、自治能力、獨立生活能力和工作能力，使學生愉快學習、健康地成長，成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
校系兩級學生管理體制模式闡述。
管理體制:是指管理系統(tǒng)的結構和組成方式，即采用怎樣的組織形式以及如何將這些組織形式結合成為一個合理的有機系統(tǒng)，并以怎樣的手段、方法來實現(xiàn)管理的任務和目的。具體地說:管理的體制是規(guī)定中央、地方、部門、企業(yè)在各自方面的管理范圍、權限職責、利益及其相互關系的準則，它的核心是管理機構的設置。各管理機構職權的分配以及各機構間的相互協(xié)調，它的強弱直接影響到管理的效率和效能，在整個管理中起著決定性作用。
高等學校的學生管理一般采取校系兩級管理體制，即學工處代表學校行使學生管理職權，各院系在學工處的指導下開展學生管理工作，具體的日常管理事項由輔導員負責。管理體制如圖示：
學工部處—各院系—輔導員—學生
輔導員在學生管理中是學生最直接的全程的管理者，即使高校按教育部規(guī)定比例配輔導員，一個輔導員也要帶幾百名學生。從以上學生管理工作內容可以了解到，所以涉及到學生管理工作的輔導員都要負責，許多事物型的工作需要輔導員完成，如果輔導員事必親躬，工作任務非常繁重。要使輔導員從事務型向以思想政治教育為主的“人生導師”型轉變，需要學工部門從體制、機制方面的優(yōu)勢創(chuàng)新管理方法，轉變管理方式，從學生管理的最根本的地方考慮解決管理問題。采取最簡便、最有效的管理措施對學生進行管理，把事務性的工作“輸入型、程序化”。即把要求學生做到行為規(guī)范第一時間輸入學生大腦，使其按規(guī)定完成動作。
因此高校學生管理工作必須統(tǒng)攬全局，抓住共性問題，發(fā)揮一級管理抓綱領，二級管理抓細目的兩級管理作用。所謂綱領一是明確管理總目標以及必要的分目標；二是建立管理標準；三是考核執(zhí)行結果。所謂細目是明確職責，把各項工作任務以崗位職責的形式落實到每一個人；以學工管理部門為主導，系（學院）為管理主體，建立定期通報情況和考評的工作機制，以達到管理的目標。以高校學生生活和行為管理為例進行闡述。
二、高校學生學習、生活和行為規(guī)范兩級管理關系
（一）高校學生生活和行為管理的標準
生活管理主要體現(xiàn)在學生在宿舍，主要是學生是否遵守規(guī)則，包括遵守作息時間、宿舍內務的規(guī)范程度等，具體可分為衛(wèi)生整潔要求、安全守紀的要求、文明守紀的要求；行為管理主要要求學生守規(guī)則，懂禮貌，講文明禮儀，遵守公共道德。如按時上課、買飯排隊、飯后收碗、遇事不起哄等。
（二）根據管理的內容和標準制訂管理制度
相應管理內容對應相應的管理制度：如學生學習紀律管理辦法、學生宿舍內務管理辦法、宿舍紀律管理規(guī)定、文明禮儀守則等。
（三）使學生了解管理標準及管理規(guī)定
1.入學教育。根據管理標準制訂光盤，在新生入學時播放。入學教育效果比起其他方式的教育效果更好，因為學生剛入學時容易接受大學的新生事物，形成進入大學的第一印象，學生不容易忘記。但是如果讓學生的不良行為在一段時間形成了習慣后，要糾正就困難得多。因此入學教育要對學生學業(yè)、紀律、文明禮儀、安全以及日常生活養(yǎng)成的習慣全方位的教育，最好以圖像配以解說的形式，生動活潑，形象易懂的錄像片，在新生入學時觀看，將會受到良好的效果。
2.班會組織學習。把有關的內容安排具體學習時間，在規(guī)定的時間段內完成，把有關的規(guī)定及教育內容作為每個班全體同學必學一遍的內容，做到人人皆知。不是轟轟烈烈，而是扎扎實實。
（四）明確管理部門的職責
1.學生宿舍管理部門職責。（1）宿舍管理部門：宿舍衛(wèi)生管理、宿舍設施維修聯(lián)系、學生宿舍文明、內務管理、宿舍紀律管理。（2）保衛(wèi)部門、宿舍管理部門：宿舍安全。防盜、防火、檢查安全隱患。（3）學工部門、各院系：學生文明禮儀教育、宿舍紀律教育、安全教育。文明宿舍的表彰與臟亂差、違紀宿舍的通報。
部門管理關系如圖：
宿管科的信息學工處各院系輔導員學生宿舍學生
2.學生學習紀律管理部門職責。（1）教務處：學生上課考勤。（2）學工處：違紀情況通報。（3）各院系：遵紀守規(guī)教育。
各部門管理關系如圖示：
教務處學生上課紀律情況學工處各院系輔導員學生
三、管理結果信息通報和考核
高校學生工作處在學生管理工作中起到主導的作用，校系兩級管理的學生管理工作的信息要及時溝通。學工管理部門利用學年考評制度，表彰獎勵達到目標的系（學院）。
1.建立管理信息通報制度，及時通報學生管理過程中出現(xiàn)的情況。例如宿舍管理有違反規(guī)定的，宿舍管理部門需要通過學工處（部）通報各系，各系及時把情況通報輔導員，輔導員直接找學生解決問題。如果由宿舍管理部門直接向各院系反饋，這樣就影響了學生管理部門主導作用的發(fā)揮；如果學生管理部門直接管理學生宿舍，也造成宿舍管理部門職能作用發(fā)揮受到影響。
【關鍵詞】社會實踐；素質教育；對策
社會實踐是高校對學生進行素質教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，提高大學生綜合素養(yǎng)的重要形式。在新形勢下，社會實踐活動作為高等教育的一項重要環(huán)節(jié)，不斷擴充以新的的內容，在對大學生進行素質教育、思想政治教育、拓寬專業(yè)知識面等方面起到了其他教育新式不可替代的重要作用。
一、我國當代大學生社會實踐活動現(xiàn)狀
目前，我國高校都十分重視大學生社會實踐，并逐步向基地化、制度化、課程化方向發(fā)展。但與此同時，隨著社會對高素質人才需求的不斷增加，對大學生社會實踐能力和創(chuàng)新能力要求的不斷提高，我國的大學生社會實踐在資源整合和組織方式上的弊端，已經不能滿足社會對大學生綜合素質的要求。突出表現(xiàn)在：
1.大學生對社會實踐重要性的認識存在偏差
隨著用人單位對大學生實踐能力等綜合素質要求的提高，很多大學生都已經逐步認識到了參與社會實踐，在實踐中鍛煉提高自身綜合素質的重要性。但在實踐形式上，普遍存在著重視高質量社會實踐、輕視傳統(tǒng)型鍛煉，重視與自身就業(yè)相關的實習，輕視社會調查等基礎性實踐方式的誤區(qū)。也有許多同學以實結代替調查報告，有的報告甚至直接網上摘錄或整片抄襲，敷衍了事。
2.大學生社會實踐運行機制不完善
目前，大學生社會實踐的組織不管從宏觀還是微觀來看，都呈現(xiàn)出相當?shù)臄嗔熏F(xiàn)象，也就是大學生社會實踐并沒有系統(tǒng)的納入大學生培養(yǎng)的整體設計，缺乏整體思維。主要表現(xiàn)有：大學生社會實踐活動普遍不是根據大學生的年齡、知識特點來細分層次、逐漸推進的；大學生社會實踐普遍不納入學校整體的教學規(guī)劃和學分設計之中，沒有為社會實踐量身設計約束、引導與評價體系；大學生社會實踐僅僅只是依靠高校團委來組織和發(fā)動，沒有在全校范圍內形成合力，沒有借助專業(yè)老師對大學生社會實踐進行專業(yè)指導，在調查大學生開展社會實踐面臨的困難方面，“沒有合適的實踐項目”、“缺乏實際可操作性”、“缺乏指導”占了前三位；社會實踐過程中存在功能異化的傾向，即賦予社會實踐過多職責而導致目標混淆。
3.大學生社會實踐缺少深度內容和實效性
我國的大學生社會實踐內容主要停留在淺層次，絕大部分為參觀調研、理論宣傳、文藝演出、社會調查、義務支教等形式，比較單一，實踐內容淺薄，且時間短暫，仍然停留在初級發(fā)展階段，缺乏深度發(fā)展。在實效性方面，很多實踐活動注重社會實踐活動形式，對其內容重視不夠；重視實踐活動的數(shù)量，對其質量重視不夠；重視實踐前期宣傳和后期總結評獎，對其過程重視不夠；重視教學計劃內社會實踐，對教學計劃外的實踐重視不夠。即使建立實踐基地，也缺乏對其長期化、制度化建設的進一步利用和探索。
4.大學生社會實踐資源浪費問題嚴重，缺乏資源整合
每年的大學生社會實踐，經?？梢钥吹揭恍┘t色革命圣地如江西瑞金、井岡山等，幾乎每年都有實踐隊伍，安徽等省市的一些貧困地區(qū)，也幾乎都有實踐隊伍造訪，而對于沒有特色的普通社區(qū)、城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，鮮有實踐隊伍踏足。在社會實踐主題的選擇上，也存在資源浪費現(xiàn)象。
5.大學生社會實踐缺少社會化運作
大學生社會實踐必須要有一定的經費保障才能得以順利實施和開展，但僅僅依靠有限的學校實踐經費，并不能滿足整個社會實踐的要求。二是社會支持力度不夠，缺少必要的社會資金支持。三是社會實踐還只是作為高等教育范疇內大學生接觸社會、了解社會的初級載體，有的實踐隊伍為實踐而實踐，并沒有真正的和社會需求結合起來。
二、深化對大學生社會實踐活動的對策研究
1.加強對大學生社會實踐活動的認識，樹立科學的社會實踐活動觀
社會實踐是一種具有中國教育特點的模糊的、囊括性特點的概念與行為，在傳統(tǒng)的認識里，社會實踐是一種附屬性的手段，即把社會實踐看作課堂教學的一種延伸，視作課堂教學局限性的彌補。狹義的概念是指學生在校期間必須接受的一種非第一課堂內教學的教育活動形式，既是一種空間概念，又是一種教學方式。教育專家們認為，社會實踐活動的開展不只使學生得到身心愉快和滿足，而且是實現(xiàn)德育目標的重要手段。
社會實踐應有明確的主題、要求、目的性，要堅持內容與形式的一致、家庭學校社會三方面的一致，樹立學生是活動的主體的觀念而不僅僅是活動中受教育的客體，要從學生的思想、學業(yè)、心理、身體等實際情況出發(fā)，講究真實性、針對性和可接受性原則，要使學生學以致用、鍛煉自我、服務社會、報效祖國，使學生在社會實踐活動中收到教育、促進學生綜合素質的發(fā)展。
2.注重扎實推進，晚上社會實踐各項機制
要加強社會實踐活動良性運行機制的建立。一是建立領導機制，強化學校主要負責人的責任意識，成立社會實踐領導小組，加大對社會實踐活動的管理與監(jiān)督。二是建立社會實踐協(xié)作機制。目前大學生社會實踐主要靠高校團委來完成，這在一定程度上約束了社會實踐的發(fā)展。三是要成立社會實踐評價體系，注重社會實踐的過程評估和效果評估相結合，更加注重效果評估，把社會實踐活動對大學生的身心品德等“軟素質”方面的影響作為評判的標準。
3.注重對社會實踐在內容和形式上的進一步挖掘
要在社會實踐內容上進行挖掘，通過實踐活動的項目化運作和目標化管理，形成科學化的社會實踐運作體系。要對大學生社會實踐進行理性定位，做好普及化建設，注重日常實踐方式養(yǎng)成。要進一步創(chuàng)新大學生社會實踐活動形式，如華東理工大學的大學生暑期生存體驗；借鑒國外社會實踐方式，如泰國的農村勞動教育活動，如美國的打工和做義工的社會服務，如日本的紀念性活動等，這些活動雖不像我國的社會實踐一樣具有明顯的組織優(yōu)勢，但具有靈活性和長期性特點，其對學生道德發(fā)展的影響雖然是緩慢的，但其效果是持久的。
4.注重對社會實踐資源的規(guī)劃和整合
要根據學校特色和社會需要，對社會實踐資源進行整合，使其得到最大程度的發(fā)揮。目前，很多高校在社會實踐資源整合和規(guī)劃方面已經做出了有益的探索，形成了一系列品牌實踐項目，并取得了初步成效。如上海師范大學的“愛心學?！?，每年排除兩千多名學生定期赴學校、社區(qū)等教學點開展義務授課服務，形成了“愛心連鎖”的規(guī)模效應。
5.加強社會實踐的社會化運作
社會化，是指作為個體的自然人成長為社會人，并逐步適應社會生活的過程。社會化是一個包含豐富內容的成長過程，在自然人成長為適應社會發(fā)展的社會人這個過程中，要使其掌握生活技能，培養(yǎng)其社會角色，并使其在社會中能承擔社會責任、權利和義務。要加強社會實踐的社會化運作，發(fā)掘與尋找社會實踐資源，學校還應發(fā)揮組織優(yōu)勢，在人、財、物等方面積極投入。社會各界也應本著開放的姿態(tài)，積極與高校聯(lián)手，發(fā)揮在校大學生的智力優(yōu)勢，使在校大學生的鍛煉成長與社會的發(fā)展需求相統(tǒng)一，真正使社會實踐成果成為大學生就業(yè)的助推器。
